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對(duì)大學(xué)語(yǔ)文的看法范文第1篇

一、調(diào)查結(jié)果分析

(一)對(duì)大學(xué)語(yǔ)文課程的態(tài)度及看法在相關(guān)調(diào)查中，當(dāng)問(wèn)及學(xué)生對(duì)大學(xué)語(yǔ)文課程的喜愛(ài)程度時(shí)，過(guò)半的學(xué)生表示喜愛(ài)并認(rèn)為有必要開(kāi)設(shè)此課程。但在本課題組此次問(wèn)卷調(diào)查中，只有35%的在校學(xué)生認(rèn)為有必要開(kāi)設(shè)語(yǔ)文課，有20%的認(rèn)為沒(méi)必要，21%的認(rèn)為無(wú)所謂。對(duì)于已經(jīng)上過(guò)的大學(xué)語(yǔ)文課程，44%的學(xué)生對(duì)課程總體評(píng)價(jià)為一般，只有29%的學(xué)生表示非常喜歡，有15%的學(xué)生認(rèn)為無(wú)所謂。在問(wèn)到什么原因會(huì)導(dǎo)致喜歡或討厭大學(xué)課程時(shí)，48%的學(xué)生認(rèn)為是否生動(dòng)有趣的課堂是喜歡或不喜歡這門課的主要原因，還有32%的學(xué)生選擇因?yàn)檎Z(yǔ)文老師的個(gè)人魅力會(huì)決定對(duì)這門課程的喜好，22%的學(xué)生表示討厭大學(xué)語(yǔ)文課布置的作業(yè)。在參加問(wèn)卷調(diào)查的語(yǔ)文教師中，有45%的老師覺(jué)得學(xué)校對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文教育一般，有27%的老師認(rèn)為學(xué)校對(duì)語(yǔ)文教育是忽視的，也有20%的老師覺(jué)得學(xué)校重視語(yǔ)文教育。

(二)對(duì)教學(xué)效果的評(píng)價(jià)48%的學(xué)生認(rèn)為，大學(xué)里所學(xué)的語(yǔ)文類課程與自己語(yǔ)文能力(聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫)提高相關(guān)度一般，有25%的學(xué)生認(rèn)為比較高，認(rèn)為很高的占15%，認(rèn)為比較低的占8%。而被問(wèn)及學(xué)校的語(yǔ)文教學(xué)是否有效提高了學(xué)生各方面的語(yǔ)文能力時(shí)，36%的語(yǔ)文老師認(rèn)為效果一般，36%的選擇比較有效，18%的選擇很有效。從數(shù)據(jù)上看，對(duì)于大學(xué)語(yǔ)文課的教學(xué)效果評(píng)判，語(yǔ)文老師的預(yù)期明顯比學(xué)生的要高，超過(guò)一半的老師認(rèn)為自己的課程教學(xué)對(duì)于學(xué)生提高語(yǔ)文能力是比較有效的。不過(guò)，相比于近年來(lái)發(fā)表的有關(guān)論文中對(duì)于高職大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)效果的“高度”肯定而言，本次接受調(diào)查的語(yǔ)文老師對(duì)于課程教學(xué)效果還是有比較清醒的認(rèn)識(shí)。

(三)對(duì)大學(xué)語(yǔ)文教材的看法在被調(diào)查者中，56%的語(yǔ)文老師認(rèn)為，要材但側(cè)重點(diǎn)不同，44%的老師認(rèn)為，應(yīng)按專業(yè)特點(diǎn)編訂不同教材。而在問(wèn)到學(xué)生對(duì)本?，F(xiàn)有教材的看法時(shí)，58%的學(xué)生表示比較滿意，20%的表示非常滿意，兩項(xiàng)相加占到了78%。這表明本課題組所在學(xué)校這幾年對(duì)語(yǔ)文教材的探索是有效的。據(jù)了解，在2007年前，學(xué)校一直采用的是徐中玉主編的《大學(xué)語(yǔ)文》，側(cè)重中國(guó)文學(xué)尤其是古典文學(xué)的欣賞。2008年，學(xué)校進(jìn)入國(guó)家示范性高職院校建設(shè)，啟動(dòng)了公共基礎(chǔ)課的改革，在教材的編訂上，作了較大的嘗試。目前使用的《高職應(yīng)用語(yǔ)文》主要編著者全部都是本校語(yǔ)文教研室老師，教材內(nèi)容涵蓋四大模塊———漢字書寫、閱讀鑒賞、實(shí)用寫作、口才訓(xùn)練，入選的閱讀鑒賞文章不僅有坡、曹雪芹、海明威等文學(xué)巨匠的經(jīng)典之作，也有文藝青年喜歡的穆旦、王小波、顧城、張曉風(fēng)等，甚至還有姚明等勵(lì)志文體明星的文章;在應(yīng)用文寫作方面，有針對(duì)文科性專業(yè)的商務(wù)文書，也有針對(duì)理工科的科技應(yīng)用文，顧及到了不同專業(yè)需求。

(四)對(duì)課堂教學(xué)方式的看法對(duì)于大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)方式方法，45%的老師選擇了專題式講授，27%選擇討論式，18%選擇指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí);而學(xué)生對(duì)于這一問(wèn)題的選擇卻是56%選擇了看視頻，36．6%選擇課堂互動(dòng)表演，7.6%選擇回答問(wèn)題。在當(dāng)面訪談學(xué)生時(shí)，問(wèn)及為何喜歡看視頻，學(xué)生表示因?yàn)槔蠋熤v課內(nèi)容枯燥。而對(duì)于很多老師喜歡采用的回答問(wèn)題法，絕大部分學(xué)生表示非?？咕堋?/p>

(五)對(duì)語(yǔ)文能力的看法有42%的受訪在校學(xué)生認(rèn)為，語(yǔ)文能力對(duì)個(gè)人發(fā)展以及就業(yè)比較重要，27%的認(rèn)為很重要，認(rèn)為一般的占22%，還有4%的認(rèn)為不太重要。對(duì)于大學(xué)語(yǔ)文課上學(xué)到最有用的語(yǔ)文能力，48%的學(xué)生選擇了口語(yǔ)表達(dá)能力的提高，32%選擇了語(yǔ)文常識(shí)的學(xué)習(xí)，15%選擇了寫作能力，11%選擇了閱讀能力。但是學(xué)生在回答“你認(rèn)為哪一模塊的語(yǔ)文能力最需要花時(shí)間學(xué)習(xí)”時(shí)，28．6%認(rèn)為是閱讀鑒賞，24．6%認(rèn)為是實(shí)用寫作，選擇口才訓(xùn)練的有27．6%，還有15%選擇了漢字書寫。在被調(diào)查的老師中，有63%的老師認(rèn)為，學(xué)生最需要加強(qiáng)的是寫作能力。顯然，在具體的語(yǔ)文應(yīng)用能力方面，學(xué)生對(duì)口語(yǔ)表達(dá)有較高的需求，而老師認(rèn)為寫作是重點(diǎn)。在實(shí)際時(shí)間的分配上，學(xué)生的選擇目標(biāo)性不突出，精力不集中，對(duì)于自己的語(yǔ)文應(yīng)用能力沒(méi)有較為清晰的認(rèn)知。

(六)對(duì)課程考核評(píng)價(jià)方式的看法44%的學(xué)生選擇大學(xué)語(yǔ)文期末考核方式為開(kāi)卷考試，20%選擇撰寫文章，還有25%選擇演講、朗誦表演等，只有11%選擇閉卷考試。對(duì)這一問(wèn)題，受訪老師則在訪談中表示傾向于閉卷考試，且最后的課程成績(jī)由課堂表現(xiàn)、作業(yè)等多個(gè)子成績(jī)組成，其中作業(yè)占50%的比重。從調(diào)查分析可知，有部分學(xué)生反映語(yǔ)文作業(yè)比較繁雜，且實(shí)際效用不大，尤其是練硬筆字等內(nèi)容，完全是應(yīng)付之作;并且在授課過(guò)程中，語(yǔ)文老師對(duì)作業(yè)的批改、講評(píng)不及時(shí)，達(dá)不到書寫作業(yè)對(duì)于語(yǔ)文應(yīng)用能力提高的促進(jìn)作用。

(七)師資隊(duì)伍情況在學(xué)校專職語(yǔ)文教師中，教授、副教授、講師之間的比例是17%、50%、33%，博士、碩士、學(xué)士所占比例分別為17%、50%、33%。從職稱、學(xué)歷上看，學(xué)院的師資力量比較強(qiáng)。但受訪語(yǔ)文老師中，有45%的認(rèn)為學(xué)校語(yǔ)文師資力量一般。在問(wèn)及學(xué)生“結(jié)合你上過(guò)的語(yǔ)文課，你認(rèn)為語(yǔ)文老師在以下哪個(gè)方面最需要提高”時(shí)，54%的學(xué)生認(rèn)為老師需要提高“活躍課堂氣氛的能力”，22%的學(xué)生認(rèn)為老師“口語(yǔ)表達(dá)”要改善，16%選擇“要注重學(xué)生學(xué)習(xí)效果”，11%選擇“關(guān)注學(xué)生的寫作能力”。從這一數(shù)據(jù)中不難看出，學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文老師能力的要求，與授課老師的職稱、學(xué)歷無(wú)關(guān)，學(xué)生看重的是語(yǔ)文老師實(shí)際授課過(guò)程中展現(xiàn)出的高水平，尤其要求老師在口語(yǔ)訓(xùn)練、應(yīng)用寫作教學(xué)中發(fā)揮示范作用，給予切實(shí)有效的引導(dǎo)。

二、對(duì)高職大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的思考

(一)正確定位，擬定課程標(biāo)準(zhǔn)高職院校培養(yǎng)目標(biāo)是專業(yè)技能型人才，從這一根本目的出發(fā)去界定大學(xué)語(yǔ)文課程的定位，那應(yīng)該不僅僅是一門通識(shí)性人文教育課程，它更應(yīng)該是工具性與人文性的較好融合。根據(jù)國(guó)家職業(yè)漢語(yǔ)測(cè)試大綱的要求，ZHC主要測(cè)查應(yīng)試者運(yùn)用漢語(yǔ)獲得和傳遞信息的能力和邏輯能力，而非語(yǔ)文知識(shí)和語(yǔ)法概念;主要測(cè)查“文從字順”而非“立意構(gòu)思”、“真知灼見(jiàn)”。一定程度上，ZHC與傳統(tǒng)的應(yīng)試語(yǔ)文有非常大的區(qū)別，它是一項(xiàng)能力測(cè)試，不需要“死記硬背”。隨著人才流動(dòng)日益加快，用人單位將會(huì)更加重視從業(yè)人員職業(yè)漢語(yǔ)能力的實(shí)際運(yùn)用水平。由此可見(jiàn)，高職院校大學(xué)語(yǔ)文課程新一輪的改革勢(shì)在必行。而首先要做的就是對(duì)課程重新定位，明確該課程在高職人才培養(yǎng)過(guò)程中的地位和價(jià)值，參照Z(yǔ)HC的考試大綱，擬定包括課程性質(zhì)、目的、要求、考核體系等內(nèi)容的課程標(biāo)準(zhǔn)。［1］

(二)構(gòu)建師生高效雙向溝通平臺(tái)，改革教學(xué)模式建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào):教學(xué)不是簡(jiǎn)單的知識(shí)傳遞，而是知識(shí)的處理和轉(zhuǎn)換。教師應(yīng)該重視學(xué)生自己對(duì)各種現(xiàn)象的理解，傾聽(tīng)他們的看法，思考他們這些想法的由來(lái)，并以此為據(jù)，引導(dǎo)學(xué)生豐富或調(diào)整自己的解釋。因此，教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間需要共同針對(duì)某些問(wèn)題進(jìn)行探索，并在探索的過(guò)程中相互交流和質(zhì)疑，了解彼此的想法，教師必須關(guān)心學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)，以及學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)什么、如何學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)效率如何等問(wèn)題，必須明白要求學(xué)習(xí)者獲得什么學(xué)習(xí)效果?；诖髮W(xué)語(yǔ)文課程的特殊性，它承擔(dān)著提高高職學(xué)生職業(yè)漢語(yǔ)能力的重任，無(wú)論是溝通交流能力，還是實(shí)用寫作及閱讀理解能力，都需要師生之間、學(xué)生之間的雙向互動(dòng)。傳統(tǒng)的課堂即時(shí)性講授已無(wú)法滿足學(xué)生的實(shí)際需求，為此，要利用計(jì)算機(jī)、手機(jī)網(wǎng)絡(luò)等新的溝通媒介，構(gòu)建課外的雙向溝通平臺(tái)，例如建立語(yǔ)文學(xué)習(xí)QQ群、微博、微信等公共平臺(tái)，探索新形勢(shì)下的高職大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)模式。

對(duì)大學(xué)語(yǔ)文的看法范文第2篇

[論文摘 要]全面發(fā)掘大學(xué)語(yǔ)文課的人文內(nèi)涵、重拾大學(xué)語(yǔ)文課的人文價(jià)值、找到大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革路徑是高職教育教學(xué)改革的一項(xiàng)重要內(nèi)容。本文從認(rèn)識(shí)論層面提出一些帶有思路性的看法。

大學(xué)語(yǔ)文是高校非文學(xué)專業(yè)的一門文化素質(zhì)教育課，也是一門文化素質(zhì)教育的基礎(chǔ)課程，世界各國(guó)無(wú)不重視語(yǔ)言文學(xué)的教育。大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)不僅能訓(xùn)練大學(xué)生正確的母語(yǔ)表達(dá)和理解能力，而且能激發(fā)大學(xué)生對(duì)民族語(yǔ)言文字的熱愛(ài)，更好地了解祖國(guó)的文化傳統(tǒng)，增強(qiáng)對(duì)民族精神的認(rèn)同感，提高對(duì)外國(guó)優(yōu)秀文化成果的欣賞和借鑒力，這些特有的功能是任何其它課程所不能取代的。遺憾的是，近年來(lái)，在高等教育特別是高職教育實(shí)踐中，語(yǔ)文課程長(zhǎng)期遭到冷落，不僅其人文價(jià)值被嚴(yán)重消解，而且其語(yǔ)言工具價(jià)值也被大打折扣。全面發(fā)掘大學(xué)語(yǔ)文課的人文內(nèi)涵，重拾大學(xué)語(yǔ)文課的人文價(jià)值，是高職教育教學(xué)改革的一項(xiàng)重要內(nèi)容。

大學(xué)語(yǔ)文走出困境需要多方面力量的作用，任何單一方面的努力都將難以扭轉(zhuǎn)其邊緣化處境。然而，這并不意味著我們不去努力改變這種被動(dòng)的局面，也不意味著每一種努力都沒(méi)有任何意義，努力去改變困境總比停歇觀望要好，只要不停地向前走，大學(xué)語(yǔ)文的尷尬處境總會(huì)有一天得到根本性的改變。要想向前走，必須具有前瞻性的思維，必須首先要確定大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革的目標(biāo)在哪里，通往目標(biāo)的可能路徑是什么。這是一個(gè)較為復(fù)雜的問(wèn)題，需要從多層面加以探索，這里僅從認(rèn)識(shí)論層面提出一些帶有思路性的看法。

一、完善教學(xué)管理機(jī)制

一個(gè)院校的教學(xué)管理水平，在很大程度上決定著這個(gè)院校的教學(xué)水平，因此，思考大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)問(wèn)題不能不涉及教學(xué)管理問(wèn)題。以人為本的管理理念認(rèn)為，管理就是服務(wù)，教學(xué)管理就是為教學(xué)服務(wù)，為教學(xué)活動(dòng)的有效運(yùn)行服務(wù)。那么，對(duì)于大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，教學(xué)管理者應(yīng)當(dāng)怎樣才能提高服務(wù)的針對(duì)性和有效性呢？

我們知道，教學(xué)活動(dòng)離不開(kāi)制度的支撐、制約和調(diào)控，必要的制度保證是大學(xué)語(yǔ)文得以生存和發(fā)展的必要條件。大學(xué)語(yǔ)文要想擺脫身處邊緣地位的困境，贏得與其它課程同等的地位，必須求助于制度供給，只有在制度上獲得保證才能引起校內(nèi)各院系領(lǐng)導(dǎo)、廣大教師與學(xué)生的重視。否則，大學(xué)語(yǔ)文就會(huì)被其它課程所擠壓，不僅課時(shí)得不到保證，就連高素質(zhì)的教師隊(duì)伍也難以建構(gòu)起來(lái)。

制度的執(zhí)行要靠有效的機(jī)制來(lái)落實(shí)，缺失有活力的機(jī)制，制度就會(huì)成為一紙空文。有活力的機(jī)制不是單一的機(jī)制，而是一個(gè)機(jī)制體系，有了機(jī)制而機(jī)制體系不完整，同樣難以使大學(xué)語(yǔ)文在高校站穩(wěn)腳跟，難以發(fā)揮人文素質(zhì)教育的作用。目前，幾乎所有的高校都開(kāi)設(shè)了大學(xué)語(yǔ)文課程，幾乎所有的大學(xué)校長(zhǎng)都會(huì)說(shuō)開(kāi)設(shè)大學(xué)語(yǔ)文很重要，到目前為止，還沒(méi)有看到或聽(tīng)到某一位大學(xué)校長(zhǎng)在公開(kāi)場(chǎng)合否定或貶低大學(xué)語(yǔ)文這門課程?？墒牵髮W(xué)語(yǔ)文總是在高校普遍處于尷尬地位、毫無(wú)生機(jī)、甚至暗中受到擠壓，其中一個(gè)重要的原因，就是對(duì)大學(xué)語(yǔ)文的管理缺少健全的機(jī)制。一個(gè)完整、健全的管理機(jī)制體系，應(yīng)由若干個(gè)具體的機(jī)制組成：

一是導(dǎo)引機(jī)制，即從素質(zhì)教育角度導(dǎo)引導(dǎo)全校師生，對(duì)大學(xué)語(yǔ)文在人才培養(yǎng)中的地位、作用和意義形成共識(shí)。同時(shí)，還要引導(dǎo)教師不斷改革教學(xué)內(nèi)容，改進(jìn)教學(xué)方法，努力提高教學(xué)質(zhì)量；

二是運(yùn)行機(jī)制，即保證大學(xué)語(yǔ)文按照常規(guī)課程要求得到正常開(kāi)設(shè)。要避免隨意縮減大學(xué)語(yǔ)文課時(shí)或以種種借口給其它課程讓路的現(xiàn)象發(fā)生，不得隨意取消或變相由其它課程取代；

三是評(píng)價(jià)機(jī)制，即對(duì)大學(xué)語(yǔ)文課制定科學(xué)合理的教學(xué)評(píng)價(jià)體系和評(píng)價(jià)方法。評(píng)價(jià)體系要經(jīng)過(guò)師生民主討論，才能有效發(fā)揮對(duì)教師教學(xué)活動(dòng)的指導(dǎo)作用。評(píng)價(jià)體系要遵循語(yǔ)文的“工具性”與“人文性”相統(tǒng)一的原則，特別是要充分體現(xiàn)評(píng)價(jià)的人文關(guān)懷視角，設(shè)立必要的人文關(guān)懷視點(diǎn)。所謂人文關(guān)懷視點(diǎn)，就是要有能夠反映人文素質(zhì)教育行為和效果的評(píng)價(jià)要素，這些要素可參考大學(xué)語(yǔ)文人文內(nèi)涵的要義選?。?/p>

四是激勵(lì)機(jī)制，即從物質(zhì)和精神兩個(gè)層面積極鼓勵(lì)教師在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中不斷探索、不斷創(chuàng)新，充分發(fā)揮教師在語(yǔ)文教學(xué)中的主導(dǎo)作用。對(duì)語(yǔ)文教學(xué)改革作出重大貢獻(xiàn)者，要充分給予肯定，對(duì)改革中的失誤要持以寬容態(tài)度。激勵(lì)和寬容是對(duì)立的統(tǒng)一體，激勵(lì)的目的是為了發(fā)展，寬容的目的也是為了發(fā)展。所謂寬容，就是要允許探索的失敗，因?yàn)樘剿鞅旧砭褪且环N風(fēng)險(xiǎn)性行為，探索的結(jié)果可能是成功的，也可能是失敗的，而且失敗往往要多于成功。也就是說(shuō)，沒(méi)有寬容也就沒(méi)有探索，沒(méi)有探索，發(fā)展也就失去了動(dòng)力。因此，教學(xué)管理者必須樹(shù)立寬容意識(shí)，特別是對(duì)教師改革創(chuàng)新中一時(shí)一事的失誤，不要?jiǎng)虞m以“教學(xué)事故”棒嚇之。

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二、發(fā)掘和運(yùn)用人文教育資源

大學(xué)語(yǔ)文教材中蘊(yùn)涵著極為豐富的人文教育資源，要想在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)現(xiàn)其人文教育價(jià)值，使語(yǔ)文教學(xué)能夠真正起到提高學(xué)生人文素質(zhì)的作用，必須充分發(fā)掘、運(yùn)用語(yǔ)文課所蘊(yùn)涵的豐富的人文教育資源。人文教育資源是人文教育的原材料，有了大量豐富而深刻的原材料，才有可能在教學(xué)中向?qū)W生傳遞高質(zhì)量、高品位的人文信息。這里僅以人格教育為例，談一下如何在人格層面發(fā)掘大學(xué)語(yǔ)文課程中的人文教育資源。

（一）發(fā)掘作家的人文教育資源。一個(gè)優(yōu)秀作家，其思想的閃光之處除了體現(xiàn)在他的作品中，還應(yīng)體現(xiàn)在他的經(jīng)歷中。大學(xué)語(yǔ)文中能使人嘆服的作家不勝枚舉，他們的不平凡經(jīng)歷，他們的高風(fēng)亮節(jié)、愛(ài)國(guó)情感、頑強(qiáng)意志，是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行高尚人格教育最寶貴資源。對(duì)典型作家不平凡經(jīng)歷的講述可激發(fā)學(xué)生的歷史使命感、社會(huì)責(zé)任感。因此，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，教師應(yīng)向?qū)W生講述優(yōu)秀作家的不平凡經(jīng)歷。如，講到屈原，教師不仿先吟出“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”這一盡人皆知的名句，然后引出作家經(jīng)歷。當(dāng)教師用充滿感情的語(yǔ)調(diào)將屈原為楚國(guó)的富國(guó)強(qiáng)兵而與國(guó)外賊人、國(guó)內(nèi)奸人奮斗一生的經(jīng)歷講述給學(xué)生時(shí)，在文史知識(shí)的系統(tǒng)方面有所欠缺的學(xué)生，自然在獲取新知識(shí)的同時(shí)會(huì)受到強(qiáng)烈的精神震撼，會(huì)被屈原那種明大義、不屈服、寧愿以死明志也不茍活的氣節(jié)與精神所感動(dòng)。再如，司馬遷是中國(guó)歷史上又一個(gè)人格光輝形象，他的經(jīng)歷曲折跌宕，青年時(shí)好學(xué)，入仕后剛直，獲罪后忍辱，出獄后發(fā)奮，忍個(gè)人之辱，完成了流傳千古的我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史《史記》。宋代文學(xué)家歐陽(yáng)修，自幼喪父，母親以蘆荻畫地的方式教育他，令其貧賤不失志，苦讀成才。杜甫等詩(shī)人“位卑未敢忘憂國(guó)”的愛(ài)國(guó)意識(shí)、愛(ài)國(guó)情感，至今仍然影響著一代又一代的青少年。

（二）發(fā)掘作品中的人格教育資源。本著對(duì)傳統(tǒng)文化揚(yáng)棄的態(tài)度和古為今用的原則，在語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)努力挖掘作品中反映人類或民族道德、品質(zhì)、思想、感情的精華，并賦予他們以時(shí)代的意義，讓學(xué)生在心靈深處樹(shù)立起精神的楷模和道德的榜樣。大學(xué)語(yǔ)文中的大部分文章在寫社會(huì)、寫人物、寫景物時(shí)，無(wú)不傾注了作家的愛(ài)與憎、好與惡。因此，授課時(shí)教師應(yīng)緣文釋道，因道釋文，以文中高尚的道德情操撥動(dòng)學(xué)生的心弦，這樣既能讓學(xué)生感受到語(yǔ)言文學(xué)的表現(xiàn)力，又能使其受到文中情與理的潛移默化的影響。如，孟子的“貧賤不能移，富貴不能，威武不能屈”的浩然正氣；諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的奉獻(xiàn)精神；杜甫不懼“吾廬獨(dú)破受凍”而愿“大庇天下寒士”的寬闊胸懷等。教師應(yīng)該通過(guò)文學(xué)作品中思想道德的閃光點(diǎn)，去熏陶、感染、激勵(lì)學(xué)生，以引起學(xué)生心靈的共鳴，從而產(chǎn)生對(duì)高尚人格情操贊嘆、感奮、仿效的心理。

（三）發(fā)掘教學(xué)中的自我反思資源。反思是一種寶貴的人格品質(zhì)，反思是使人向前、向上發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。在語(yǔ)文教學(xué)中，對(duì)作品的分析可以提高學(xué)生自我反思、自我審視、自我塑造的能力。一個(gè)人在外界事物的影響下，內(nèi)心世界往往要產(chǎn)生各種矛盾。具有自我反思、自我審視、自我塑造能力的人，他面對(duì)各種矛盾斗爭(zhēng)，總是能善于自覺(jué)地反省自己的過(guò)去，在反思中提醒自己勿以惡小而為之、勿以善小而不為，在反思中正確估價(jià)自己的現(xiàn)狀，并對(duì)自己的未來(lái)作出正確選擇，從而進(jìn)行自覺(jué)的思想轉(zhuǎn)化和行為控制，使自己的精神生活和物質(zhì)生活始終保持健康、向上的狀態(tài)。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，注意培養(yǎng)學(xué)生“內(nèi)省”、“慎獨(dú)”的好習(xí)慣，提高他們自我反思、自我審視、自我塑造能力?？鬃拥摹拔崛杖∥嵘怼?、“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠”、“見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省”；荀子的“君子博學(xué)而且參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣”；韓愈的“行成于思而毀于隨，業(yè)精于勤而荒于嬉”等，都是極好的培養(yǎng)學(xué)生自我反思精神的名言雋語(yǔ)。

參考文獻(xiàn)

[1]陳建萍．淺談高職語(yǔ)文教學(xué)改革[J]．職業(yè)教育研究，2005(12)

對(duì)大學(xué)語(yǔ)文的看法范文第3篇

【關(guān)鍵詞】網(wǎng)絡(luò)文學(xué) 大學(xué)語(yǔ)文學(xué) 教學(xué)改革

一、高職院校大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀分析

由于高職院校學(xué)制特殊性，只有短短的三年，并且在三年中還要留出一年左右的實(shí)訓(xùn)實(shí)習(xí)時(shí)間，在就業(yè)帶來(lái)的壓力，各高職院校在課程的安排上，對(duì)于一些公共課能減少就減少，能壓縮就壓縮，其中大學(xué)語(yǔ)文就是其中之列。在這種氛圍的影響下，高職大學(xué)生在學(xué)學(xué)語(yǔ)文時(shí)，普遍存在認(rèn)知偏差和學(xué)習(xí)目的不明確等問(wèn)題。一些學(xué)生覺(jué)得大學(xué)語(yǔ)文與自己所學(xué)的專業(yè)相去甚遠(yuǎn)，學(xué)了以后用處不大，對(duì)今后的就業(yè)也沒(méi)有太大幫助，所以學(xué)生多將其主要精力放在專業(yè)課和實(shí)踐類課程的學(xué)習(xí)上。雖然有部分高職大學(xué)生對(duì)于“大學(xué)語(yǔ)文”課程有較大的興趣，便是受高職院校的生源質(zhì)量影響，許多學(xué)生的語(yǔ)文基礎(chǔ)比較薄弱，對(duì)漢字形音義知識(shí)、基本語(yǔ)法修辭知識(shí)、段落篇章結(jié)構(gòu)知識(shí)掌握較少，閱讀能力和寫作能力欠缺，這對(duì)高職大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)也產(chǎn)生了不小的影響。加之多數(shù)高職院校缺少良好的校園文化氛圍，如由于沒(méi)有名家講座、學(xué)生文學(xué)社團(tuán)等，往往不能再深入學(xué)習(xí)文學(xué)方面的知識(shí)。因此 ，就現(xiàn)狀而言，一方面部分高職大學(xué)生對(duì)于“大學(xué)語(yǔ)文”的認(rèn)識(shí)僅僅等同于“高四語(yǔ)文”，并沒(méi)有真正認(rèn)識(shí)到“大學(xué)語(yǔ)文”課程對(duì)于提高自身人文素質(zhì)起到的重要作用，更無(wú)法將該課程同自身的可持續(xù)發(fā)展聯(lián)系起來(lái)。

許多高職院校教師在進(jìn)行教學(xué)大學(xué)語(yǔ)文過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，一些傳統(tǒng)的優(yōu)秀中外文學(xué)作品，往往很難引起高職大學(xué)生的興趣，這與大學(xué)語(yǔ)文教材的選用較大關(guān)系，大學(xué)語(yǔ)文的教材品種比較豐富，現(xiàn)有大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的教材大概有400多種，其中一些教材在選擇經(jīng)典作品的同時(shí)，也加入了一些優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品，如曾經(jīng)火爆于網(wǎng)絡(luò)的痞子蔡的《第一次親密接觸》，但即便是這關(guān)的作品，也是20世紀(jì)90年代的作品，很難貼近高職大學(xué)生的日常生活。教材選題的滯后也導(dǎo)致了大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的固化和停滯。

二、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對(duì)高職大學(xué)生的影響分析

由于智能手機(jī)的普遍使用，使得人們的閱讀媒介已經(jīng)從傳統(tǒng)的紙質(zhì)轉(zhuǎn)向電子產(chǎn)品。其中大學(xué)生更是成為作為網(wǎng)絡(luò)閱讀的主要人群。不同于傳統(tǒng)文學(xué)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)有著更強(qiáng)的互動(dòng)性，讀者可以直接通過(guò)回帖等方式與作者進(jìn)等交流，文學(xué)創(chuàng)造不再是高高在上的陽(yáng)春白雪，網(wǎng)絡(luò)的參與性得到了空前提高，更加激發(fā)了年輕人的興趣。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)還非常重視現(xiàn)實(shí)性，即便是歷史題材的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，其中也加進(jìn)了個(gè)人的感受，例如大量出現(xiàn)的穿越類的小說(shuō)，其實(shí)就是假借一個(gè)歷史的舞臺(tái)背影，演繹現(xiàn)代人的感情糾葛，這點(diǎn)更能與年輕的讀者產(chǎn)生共鳴。此外，傳統(tǒng)的紙質(zhì)書籍價(jià)位往往較高且不便于攜帶，而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)借助于電子媒體，使得閱讀更加經(jīng)濟(jì)與方便，讀者能夠花費(fèi)較小的代價(jià)，使閱讀成為隨時(shí)隨處的行為。

如上所述，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)已經(jīng)滲透到了當(dāng)下高職大學(xué)生的日常生活。它豐富當(dāng)代高職大學(xué)生的社會(huì)閱歷，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)源于生活、貼近生活并高于生活，不同的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品用不同的故事、不同的視角、不同的文字，展示著不同的知識(shí)與文化，這對(duì)豐富高職大學(xué)生的社會(huì)閱歷與知識(shí)層面有著重要的作用。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)所用到的語(yǔ)言也大多是基于現(xiàn)實(shí)生活的提煉，其人物形象更是對(duì)現(xiàn)實(shí)人物的一種縮寫，在閱讀過(guò)程中，高職大學(xué)生能夠?qū)ι鐣?huì)形成一定的認(rèn)識(shí)，從而能豐富他們的社會(huì)閱歷。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的作者當(dāng)中有很大一部分是年輕人，他們經(jīng)常使用一些網(wǎng)民創(chuàng)造、網(wǎng)絡(luò)色彩鮮明、充滿創(chuàng)意的詞匯，這一方面提高了網(wǎng)絡(luò)作品的創(chuàng)新性，同時(shí)也刺激著大學(xué)生讀者的創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，而且網(wǎng)絡(luò)文學(xué)具有靈活多變、多媒體化的形象塑造手段，大學(xué)生通過(guò)閱讀、欣賞網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品，可以開(kāi)闊思路，增強(qiáng)發(fā)散性思維，拓展青年大學(xué)生想象、創(chuàng)造的空間，進(jìn)而促進(jìn)大學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)。

三、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)資源在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的利用

首先，對(duì)于教師自身來(lái)說(shuō)，要不斷加強(qiáng)教師的自身修養(yǎng)。這就要求老師在講解傳統(tǒng)優(yōu)秀經(jīng)典作品的同時(shí)，深入了解大學(xué)生日常生，了解他們的閱讀喜愛(ài)，從而了解他們對(duì)文學(xué)的需求。 “大學(xué)語(yǔ)文”課程教學(xué)不應(yīng)該局限于傳統(tǒng)作品的解讀，而是要結(jié)合高職大學(xué)生關(guān)注的文學(xué)篇目進(jìn)行分析引導(dǎo)閱讀。這就要求教師要在課下閱讀大量當(dāng)下流利的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品，這樣才能更好地掌握學(xué)生的閱讀興趣，了解學(xué)生對(duì)藝術(shù)甚至人生的看法和見(jiàn)解。通過(guò)對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的閱讀，也能培養(yǎng)學(xué)生和教師共同的興趣點(diǎn)，在日常大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，與學(xué)生產(chǎn)生更多的共同語(yǔ)言。

其次，要不斷加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的閱讀的引導(dǎo)力度。高職大學(xué)生雖然已經(jīng)是成年人，但是他們的人生觀和價(jià)值觀還沒(méi)有最終形成。在大學(xué)里受到良好的人文素養(yǎng)教育往往能終身受益。教師通過(guò)對(duì)網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的介紹， 推薦有利于提高大學(xué)生人文素養(yǎng)有用的優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)作品，可以減少學(xué)生在閱讀中的盲目性，引導(dǎo)學(xué)生鑒別其中的精華糟粕。

再者，許多高職院校都建立了“大學(xué)語(yǔ)文”的學(xué)習(xí)專業(yè)網(wǎng)站，這些網(wǎng)站擁有豐富的教學(xué)資源。但是卻鮮有網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的涉及。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，文學(xué)作者很多出自無(wú)名小輩，大學(xué)生創(chuàng)作無(wú)疑是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的新生力量。培養(yǎng)大學(xué)生的文學(xué)寫作興趣、激發(fā)大學(xué)生的創(chuàng)作欲望能更好、更有效地提高一個(gè)人的文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)。如果能開(kāi)辟一個(gè)園地讓學(xué)生在上面涂鴉，無(wú)疑能提高大家學(xué)習(xí)“大學(xué)語(yǔ)文”課程的興趣，還能快速的提高寫作水平。因此，“大學(xué)語(yǔ)文”網(wǎng)站的建設(shè)可以設(shè)立專門的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)寫作園地，一方面可以增加學(xué)生對(duì)于文學(xué)的興趣從而更加有利于該課程的受歡迎程度，另一方面也可以切實(shí)提高大學(xué)生的寫作水平甚至培養(yǎng)寫作的興趣，從而受用終身。

【參考文獻(xiàn)】

[1]歐陽(yáng)有權(quán).網(wǎng)絡(luò)文學(xué)概論[M].北京：北京大學(xué)出版社，2008.

對(duì)大學(xué)語(yǔ)文的看法范文第4篇

關(guān)鍵詞 新課改 大學(xué)語(yǔ)文

中圖分類號(hào)：G420 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

語(yǔ)言是思維的外殼，是學(xué)習(xí)一切知識(shí)的工具。語(yǔ)言能力的高低直接影響著個(gè)體的思維能力以及綜合素質(zhì)的發(fā)展。從目前大學(xué)生的綜合表現(xiàn)分析來(lái)看，他們的語(yǔ)文基礎(chǔ)不夠牢固，需要加強(qiáng)對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)。通過(guò)大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，能夠不斷地夯實(shí)他們的文學(xué)素養(yǎng)、拓展他們的思維能力與創(chuàng)造力，為其創(chuàng)新能力的培養(yǎng)提供活力。

1大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀分析

1.1有些院校對(duì)大學(xué)語(yǔ)文教育的重視程度不夠

有些院校的大學(xué)語(yǔ)文課時(shí)日益減少，甚至取消了課程的設(shè)置，造成了學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)的缺失。在當(dāng)今競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的年代，大學(xué)生如果不能言簡(jiǎn)意賅地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，很難展現(xiàn)出自己的優(yōu)秀之處，從而影響進(jìn)步。

1.2教學(xué)方法和手段比較單調(diào)

語(yǔ)文教學(xué)的手段和方法過(guò)于單一，采取的大多是"填鴨式"教學(xué)，學(xué)生很容易產(chǎn)生厭煩情緒，無(wú)法融入到課堂教學(xué)中來(lái)。盡管不少高新技術(shù)被運(yùn)用到了教學(xué)中，但由于教師認(rèn)識(shí)的不足以及課件更新不及時(shí)等原因，教學(xué)手段沒(méi)有發(fā)生根本的變化，很難真正發(fā)掘出語(yǔ)文這門學(xué)科所蘊(yùn)含的審美情趣、情感價(jià)值以及人文氣息。

1.3師資隊(duì)伍的整體素質(zhì)有待加強(qiáng)

大學(xué)語(yǔ)文是一門公共性的課程，很多教師認(rèn)為從事專業(yè)化的課程教學(xué)能夠得到更多的關(guān)注，就現(xiàn)實(shí)意義而言，有利于他們的薪資待遇的提高，有利于職稱評(píng)定，因此從事大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的教師有些是非中文專業(yè)的老師，有些是學(xué)校剛招聘的年輕教師，這就導(dǎo)致了語(yǔ)文教學(xué)師資隊(duì)伍的年齡結(jié)構(gòu)不合理、師資整體素質(zhì)不高等問(wèn)題，不僅阻礙了大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)水平的提高，而且在一定程度上限制了青年教師的進(jìn)步與成長(zhǎng)。

2完善大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的良好對(duì)策

2.1與人文素質(zhì)教育相結(jié)合

大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中注重與人文素質(zhì)教育相結(jié)合，不僅能夠滿足學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展需要，而且利于大學(xué)語(yǔ)文的改革與創(chuàng)新。首先，語(yǔ)文這門學(xué)科本身具有人文性的基本特征。在教學(xué)過(guò)程中，一方面要培養(yǎng)學(xué)生的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫等基本能力；另外一方面則是借助開(kāi)放式的教學(xué)手段，如主題性的語(yǔ)文拓展訓(xùn)練活動(dòng)、詩(shī)歌比賽等形式，在更大程度上{動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與到課堂教學(xué)中的興趣和熱情。在潛移默化中不僅夯實(shí)了學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)以及人文素養(yǎng)，而且為教學(xué)手段的創(chuàng)新埋好了伏筆。其次，要注重在教學(xué)中拓寬學(xué)生的文化視野，如在語(yǔ)文作品分析中，把與作品相關(guān)的時(shí)代特色以及文化內(nèi)容告知學(xué)生，讓學(xué)生對(duì)文學(xué)作品有著更深層次的把握，以便找尋出其中的文化內(nèi)涵。在課堂教學(xué)中將個(gè)體的思考、文化知識(shí)點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)有機(jī)聯(lián)系起來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生站在更高的角度去理解作品。再次，在語(yǔ)文教學(xué)中要關(guān)注學(xué)生情感的培育，在貼近學(xué)生情感世界與心靈世界的前提下，引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生情感上的共鳴。這就要求大學(xué)語(yǔ)文教師要以健康的情感、良好的形象以及積極飽滿的熱情營(yíng)造出一種和諧的課堂氛圍，給學(xué)生一個(gè)好印象。

2.2借助多媒體信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)

隨著時(shí)代的飛速發(fā)展，多媒體信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在社會(huì)各行各業(yè)中的運(yùn)用越來(lái)越廣泛。大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要想增強(qiáng)時(shí)代性、技術(shù)性，可以結(jié)合實(shí)際教學(xué)情況，將多媒體信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)融合進(jìn)來(lái)。（1）通過(guò)圖片、聲音、視頻等媒介讓教學(xué)內(nèi)容變得活靈活現(xiàn)，吸引學(xué)生的注意力。教學(xué)內(nèi)容可以不依托于語(yǔ)文課本，如可以在班級(jí)播放知名人物記錄、哲理性電影、生活中的感人事跡等，讓大學(xué)生學(xué)會(huì)從實(shí)際生活中去感知語(yǔ)文知識(shí)的魅力和作用，在實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的同時(shí)也督促了大學(xué)生朝著更加正確的軌道邁進(jìn)。（2）為了掌握學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況，同時(shí)也在一定程度上減輕教師的教學(xué)負(fù)擔(dān)，教師可以運(yùn)用信息技術(shù)構(gòu)建一套科學(xué)的考核體系，內(nèi)容既能考察學(xué)生綜合運(yùn)用漢語(yǔ)的能力，對(duì)語(yǔ)文名篇的理解程度，又能考察學(xué)生平時(shí)在課堂中的表現(xiàn)以及平時(shí)所參加的各種語(yǔ)文活動(dòng)，為教師的教學(xué)提供良好的改革參考。（3）為了拉近師生之間的距離，教師可以結(jié)合實(shí)際，建立班級(jí)專屬的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，通過(guò)QQ、微博、微信、博客等加強(qiáng)與學(xué)生間的溝通和交流，以親和的形象獲得學(xué)生的支持和擁護(hù)，鼓勵(lì)學(xué)生積極說(shuō)出對(duì)大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革的看法和建議，從而為師生關(guān)系的融洽、大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的完善提供不可替代的活力因素。

2.3創(chuàng)新教學(xué)方式方法

教學(xué)方式方法的創(chuàng)新除了上文所提到的運(yùn)用多媒體信息技術(shù)之外，還要?jiǎng)?chuàng)新考試模式，將傳統(tǒng)意義上的一張?jiān)嚲?定勝負(fù)"的考試模式轉(zhuǎn)變成多方式綜合的考試模式，具體包括課堂討論、期末考試、課程論文以及學(xué)生課堂表現(xiàn)等多個(gè)方面，體現(xiàn)出每個(gè)學(xué)生不同的閃光點(diǎn)。再者，可以嘗試運(yùn)用大學(xué)生所喜聞樂(lè)見(jiàn)的社團(tuán)活動(dòng)與課外活動(dòng)開(kāi)展大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)工作，如開(kāi)展以"保護(hù)民族文化、守衛(wèi)精神家園"的課外活動(dòng)，讓大學(xué)生自由發(fā)揮，在活動(dòng)中可以朗誦詩(shī)歌、歌唱愛(ài)國(guó)名曲、分享優(yōu)美文章等，通過(guò)這樣的活動(dòng)，讓學(xué)生借助實(shí)際的行動(dòng)來(lái)傳承人文精神，弘揚(yáng)民族文化，陶冶情操，凈化心靈，這比在課堂中單純講解教學(xué)內(nèi)容所獲得的效果要好很多。

2.4提高大學(xué)語(yǔ)文教師的整體素質(zhì)

學(xué)校要結(jié)合實(shí)際情況，通過(guò)引進(jìn)優(yōu)秀人才、提高薪資待遇、拓展教師教學(xué)工作評(píng)價(jià)指標(biāo)等措施，引導(dǎo)專業(yè)教師積極、主動(dòng)融入到大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)工作中去。與此同時(shí)，學(xué)校要給予教師更多參加培訓(xùn)的機(jī)會(huì)，通過(guò)推薦優(yōu)秀教師出國(guó)深造、語(yǔ)文教學(xué)技能專業(yè)培訓(xùn)、輪換教學(xué)、開(kāi)展教學(xué)交流會(huì)等方式，讓大學(xué)語(yǔ)文教師接觸到更多的知識(shí)與領(lǐng)域，從而為教學(xué)的開(kāi)展注入所需的因素。

參考文獻(xiàn)

對(duì)大學(xué)語(yǔ)文的看法范文第5篇

[關(guān)鍵詞]大學(xué)語(yǔ)文大眾化教學(xué)改革

[作者簡(jiǎn)介]蔣興燕(1976-)，女，新疆昌吉人，陜西科技大學(xué)管理學(xué)院人文系，講師，碩士，研究方向?yàn)橹袊?guó)語(yǔ)言文學(xué)。(陜西西安710021)

[基金項(xiàng)目]本文系2011年陜西科技大學(xué)教學(xué)改革資助項(xiàng)目“中國(guó)傳統(tǒng)文化類課程改革與大學(xué)生人格培養(yǎng)”的階段性研究成果。(項(xiàng)目編號(hào)：llJG38)

[中圖分類號(hào)]G642.0　[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A　[文章編號(hào)]1004-3985(2012)05-0107-02

隨著大眾化時(shí)代的到來(lái)，大眾文化的市場(chǎng)化、娛樂(lè)化和功利化特點(diǎn)給大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)了一些新的變化。教育理念的更新，教學(xué)內(nèi)容加入更多的時(shí)尚流行元素，高科技的發(fā)展，推動(dòng)了教學(xué)手段數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)化，教學(xué)方法更加個(gè)性化。大眾化時(shí)代以其鮮明的娛樂(lè)性、功利性、商業(yè)性特征，一方面為大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)提供了更多自由選擇的機(jī)會(huì)，另一方面也不可避免地帶來(lái)了一些新問(wèn)題。

一、大眾化時(shí)代大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)研究存在的問(wèn)題

近幾年，大學(xué)語(yǔ)文研究的繁榮主要體現(xiàn)在局部領(lǐng)域的研究，如教學(xué)方法的銳意改革，教學(xué)手段的數(shù)字化，教學(xué)內(nèi)容的多元化，說(shuō)明大學(xué)語(yǔ)文研究正在逐步深入。目前有三個(gè)方面的問(wèn)題較為突出：

1　教學(xué)目的模糊化。這些年來(lái)，不僅僅是大學(xué)語(yǔ)文，包括中小學(xué)語(yǔ)文在內(nèi)的整個(gè)語(yǔ)文學(xué)科均為社會(huì)詬病。出現(xiàn)這種狀況，最根本的原因在于語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)目的模糊，如人文素養(yǎng)、審美素養(yǎng)的提高，創(chuàng)新精神的培養(yǎng)及工具性的強(qiáng)化都加諸其上；僅對(duì)“語(yǔ)文”的理解就很難統(tǒng)一，或曰“語(yǔ)言文字”，或曰“語(yǔ)言文化”，或曰“語(yǔ)言文學(xué)”，或曰“語(yǔ)言文章”。無(wú)論是長(zhǎng)期研究語(yǔ)文的專家，還是扎根一線的教師都難明究竟。教學(xué)理念、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法千差萬(wàn)別，因此形成大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革混亂的局面。

2　教學(xué)內(nèi)容娛樂(lè)化與教材編寫的經(jīng)典化。隨著大眾化時(shí)代到來(lái)，大學(xué)生作為時(shí)代急先鋒對(duì)大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容提出了新的要求。為適應(yīng)這種變化，國(guó)內(nèi)很多高校做了積極有益的嘗試。例如，湖北某高校大學(xué)語(yǔ)文講周杰倫；北大教授孔慶東開(kāi)設(shè)了“金庸武俠小說(shuō)系列講座”；筆者在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，講魯迅不如講張愛(ài)玲受歡迎。此外，教材的編寫加入流行元素的也不少見(jiàn)，羅大佑的歌《現(xiàn)象七十二變》進(jìn)人高教出版社出版的《大學(xué)語(yǔ)文》。盡管社會(huì)各界有不同的看法，但這些無(wú)疑標(biāo)志著大學(xué)語(yǔ)文正接受著時(shí)代的洗禮，大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容隨著時(shí)代的發(fā)展出現(xiàn)了新變化，課堂教學(xué)內(nèi)容正日益娛樂(lè)化、通俗化。

與熱熱鬧鬧的課堂教學(xué)內(nèi)容變化相反，教材編寫篇目的選取卻日趨回歸經(jīng)典。大學(xué)語(yǔ)文教材建設(shè)這幾年碩果累累，幾乎每個(gè)學(xué)校都出了自己的大學(xué)語(yǔ)文教材，當(dāng)然其中良莠不齊、水平參差，但這畢竟可以視為大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容更新的嘗試。翻看這些不斷涌現(xiàn)的教材就會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)現(xiàn)象：除了幾本具有開(kāi)拓創(chuàng)新精神的教材之外，絕大多數(shù)教材傳統(tǒng)經(jīng)典篇目多，現(xiàn)代流行的大眾文化篇目少；中國(guó)文學(xué)選篇多、外國(guó)文學(xué)選篇少；中國(guó)文學(xué)中古代部分多，現(xiàn)當(dāng)代部分少。

3　教學(xué)手段電子化。大眾化時(shí)代的一個(gè)標(biāo)志是以電子高新科技為傳播媒介，與當(dāng)代城市娛樂(lè)文化、產(chǎn)業(yè)文化相結(jié)合，這為大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)走向多媒體教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)數(shù)字化教學(xué)提供了可能。如今大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，如果不使用多媒體教學(xué)就會(huì)被視為落伍，當(dāng)前沒(méi)有進(jìn)行網(wǎng)上精品課程建設(shè)、教學(xué)資源共享的學(xué)校越來(lái)越少，似乎以信息技術(shù)與復(fù)制為手段的傳播方式與大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)有無(wú)結(jié)合已經(jīng)成為衡量一個(gè)學(xué)校大學(xué)語(yǔ)文水平高低的重要標(biāo)志。多年的教學(xué)實(shí)踐表明，現(xiàn)代傳媒技術(shù)為大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與研究確實(shí)帶來(lái)了很多實(shí)惠，多媒體教學(xué)手段通過(guò)對(duì)動(dòng)畫、聲音、圖像等資料的重組，使教材內(nèi)容變得生動(dòng)、形象、直觀，極大地增強(qiáng)了課堂的趣味性，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望，增大了教學(xué)容量，提高了教學(xué)效率。

二、原因分析

1　理論研究的缺失。教學(xué)目的不明確源于大學(xué)語(yǔ)文學(xué)科定位不明確。任何人文的任務(wù)都可以加在這門課上，由此導(dǎo)致了一系列問(wèn)題，老師不知道教什么，也不知道如何教。而理論研究是從根本上解決大學(xué)語(yǔ)文朝哪個(gè)方向發(fā)展的問(wèn)題。如果方向都沒(méi)有找對(duì)，大學(xué)語(yǔ)文教師花再大的力氣研究教學(xué)，都有可能是在原地轉(zhuǎn)圈。

大學(xué)語(yǔ)文教師隊(duì)伍不穩(wěn)定，水平偏低，大學(xué)語(yǔ)文邊緣化是學(xué)界的共識(shí)，師資力量不夠強(qiáng)大也使大學(xué)語(yǔ)文理論研究力量不足，更多老師愿意在專業(yè)領(lǐng)域下工夫，而不愿在公共課上花大力氣，學(xué)校教科研績(jī)效考評(píng)對(duì)此也缺乏機(jī)制保障，大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)研究投入與產(chǎn)出不成正比。大學(xué)語(yǔ)文理論研究的缺失造成當(dāng)前研究只注重局部，忽視整體性的學(xué)科理論建構(gòu)的局面。無(wú)論是大學(xué)語(yǔ)文還是中小學(xué)語(yǔ)文課程的整體性設(shè)計(jì)研究做得都很不夠，根本理論建構(gòu)上的缺失直接影響大學(xué)語(yǔ)文的發(fā)展方向和生機(jī)活力。沒(méi)有大學(xué)語(yǔ)文理論的建構(gòu)，大學(xué)語(yǔ)文的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展就只能是個(gè)美妙的藍(lán)圖。布迪?厄認(rèn)為，“沒(méi)有理論的實(shí)踐是盲目的”。大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)在實(shí)踐層面上研究多，但卻缺乏理論的指導(dǎo)，這制約了大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)研究的進(jìn)一步發(fā)展。

2　經(jīng)典與非經(jīng)典的兩難選擇。教材編寫缺少科學(xué)的序列，大學(xué)語(yǔ)文與中學(xué)語(yǔ)文在篇目的選擇以及內(nèi)容的選定上沒(méi)有嚴(yán)格的先后順序，相關(guān)部門也沒(méi)有明確規(guī)定。針對(duì)目前語(yǔ)文內(nèi)容教什么、怎么教，沒(méi)有統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)和規(guī)定，所以更多的人選取的是熟悉好講的內(nèi)容，經(jīng)典篇目，尤其是古典文學(xué)中的經(jīng)典篇目，就成為大學(xué)教材編訂中的重頭。

同經(jīng)典文化相比，大眾文化可謂是良莠不齊，充斥著低俗媚俗的“快餐文化”“商業(yè)文化”，這對(duì)大學(xué)生具有相當(dāng)?shù)奈?。面?duì)大眾文化，我們?nèi)绾螌?duì)待經(jīng)典文學(xué)與非經(jīng)典文學(xué)?此外，教學(xué)內(nèi)容的中西結(jié)合也是同樣難以處理的問(wèn)題，在眾多的大學(xué)語(yǔ)文教材中，中國(guó)文學(xué)尤其是中國(guó)古代文學(xué)占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，而外國(guó)文學(xué)多數(shù)只是一個(gè)裝點(diǎn)而已，其篇幅短、數(shù)量少，語(yǔ)文教師有目共睹。這兩個(gè)教材選篇上的現(xiàn)象從根本上反映了一個(gè)問(wèn)題：大眾化時(shí)代，大學(xué)語(yǔ)文界對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典依然抱有很高的期望，重視程度依然很高，但是否適應(yīng)新的時(shí)展要求，連教師自己也不是很清楚。在大學(xué)生日益“西化”、變得功利化的時(shí)候，我們大學(xué)語(yǔ)文教師還希望通過(guò)這樣一種方式維系中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典的傳承，困難極大。

這也是大學(xué)語(yǔ)文教師自身專業(yè)局限性導(dǎo)致的結(jié)果。大學(xué)語(yǔ)文教師，絕大多數(shù)從中文專業(yè)畢業(yè)后就從事教學(xué)，傳統(tǒng)的經(jīng)典教育、嚴(yán)格的學(xué)術(shù)訓(xùn)練，練就了他們高雅的文化趣味，他們做教師之后順理成章地選擇經(jīng)典作教學(xué)內(nèi)容，一方面他們?cè)诶^承傳統(tǒng)經(jīng)典時(shí)有路可循、駕輕就熟；另一方面對(duì)難登大雅之堂的非經(jīng)典要么嗤之以鼻，要么持觀望態(tài)度，換言之就是對(duì)大眾文化不是積極地接納。大學(xué)語(yǔ)文老師難有開(kāi)闊的眼界，也很難不拘泥于原來(lái)專業(yè)的小圈子，專業(yè)背景使其對(duì)中國(guó)經(jīng)典情有獨(dú)鐘。這也導(dǎo)致教材出現(xiàn)中國(guó)文學(xué)居多，尤其是古代文學(xué)占絕度優(yōu)勢(shì)，外國(guó)文

學(xué)只是裝飾的局面。因此，經(jīng)典與非經(jīng)典的選擇、中外文學(xué)的選篇問(wèn)題對(duì)大學(xué)語(yǔ)文教師而言是個(gè)兩難的抉擇。

3　傳統(tǒng)與現(xiàn)代的矛盾?，F(xiàn)代多媒體教學(xué)手段是一把雙刃劍，過(guò)度使用帶來(lái)了很大弊端：視覺(jué)形象過(guò)于泛濫，課堂教學(xué)喧賓奪主，教學(xué)安排缺乏彈性。與傳統(tǒng)的教學(xué)手段――黑板、粉筆、朗讀相比，它又有與語(yǔ)文學(xué)科相悖的地方。語(yǔ)文學(xué)科主張情感的體驗(yàn)與交流，這種情感體驗(yàn)與交流不僅僅需要營(yíng)造氛圍，同樣更需要教師以自己的情緒體驗(yàn)來(lái)感染學(xué)生，課堂上更需要師生之間的眼神言語(yǔ)交流，朗朗的讀書聲對(duì)于大學(xué)語(yǔ)文課堂而言幾近絕跡，這是我國(guó)流傳了幾千年的最適合中國(guó)語(yǔ)言文化的學(xué)習(xí)方式，卻被我們以多媒體朗讀代替，體悟體驗(yàn)被視聽(tīng)覺(jué)刺激取代。德國(guó)教育家雅斯貝爾斯說(shuō)：“教育是人與人之間心靈的溝通，是人之精神的生長(zhǎng)和充盈?！苯處煾挥屑で榈脑捳Z(yǔ)、精心的板書設(shè)計(jì)、抑揚(yáng)頓挫的朗讀被現(xiàn)代化的冷冰冰的人機(jī)對(duì)話代替。過(guò)度依賴現(xiàn)代高科技手段，忽視人腦不可替代的創(chuàng)造力，將為我們塑造一代又一代只會(huì)復(fù)制的學(xué)生，思想和感悟是無(wú)法通過(guò)快捷手段來(lái)復(fù)制的。傳統(tǒng)教學(xué)方式與現(xiàn)代高科技帶來(lái)的數(shù)字化教學(xué)方式各有利弊，當(dāng)前大學(xué)語(yǔ)文教育注重了與時(shí)代、與世界接軌，卻忽視了自身傳統(tǒng)教學(xué)資源的繼承研究和開(kāi)發(fā)利用。

教學(xué)方法上也存在同樣的問(wèn)題。大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)方法更多地來(lái)源于中學(xué)語(yǔ)文，目前大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中興起的互動(dòng)教學(xué)法就是大眾化時(shí)代尊重學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)的一種教學(xué)方法，然而這種教學(xué)方法從理論到實(shí)踐基本都是從國(guó)外輸入，從建構(gòu)主義理論到本體論的主體間性，從探討交流到互動(dòng)生成，沒(méi)有多少是我們自己本民族提出的理論和實(shí)踐方法。自列強(qiáng)以武力打開(kāi)我國(guó)大門，國(guó)人對(duì)本民族的東西就喪失了自信。20世紀(jì)90年代后，國(guó)人對(duì)外國(guó)理論外國(guó)文化的崇尚，說(shuō)明在深層文化心理上我們依然對(duì)自己沒(méi)有自信。一個(gè)國(guó)家的母語(yǔ)教育與研究沿用他國(guó)的理論與方法，甚至全盤照抄顯然是民族缺乏自信的表現(xiàn)，是民族語(yǔ)言文化的悲哀。因此，大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)研究在未來(lái)一個(gè)階段應(yīng)把研究的重點(diǎn)放在中國(guó)傳統(tǒng)的教育教學(xué)資源整合上，畢竟這些是經(jīng)過(guò)兩三千年實(shí)踐總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)結(jié)晶，更適合國(guó)人的接受心理。

三、解決策略

大眾化時(shí)代的大學(xué)語(yǔ)文研究雖然很有成效，但使其更快發(fā)展還需做根本上的改革。

1　加強(qiáng)語(yǔ)文學(xué)科的整體性理論建構(gòu)。這是當(dāng)前大學(xué)語(yǔ)文迫在眉睫、亟待解決的重大問(wèn)題，如果沒(méi)有系統(tǒng)化的整體性理論建構(gòu)，大學(xué)語(yǔ)文的改革將很難走遠(yuǎn)，繼而影響到大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的方方面面。當(dāng)前大學(xué)語(yǔ)文局部研究紅紅火火地展開(kāi)了，但在關(guān)涉整個(gè)學(xué)科的根本性問(wèn)題上卻還存在太多爭(zhēng)議，沒(méi)有統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)，這從根本上阻礙了大學(xué)語(yǔ)文研究的進(jìn)一步發(fā)展。

2　加強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)文教育資源研究。包括傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容、方法和手段的研究利用，處理好繼承傳統(tǒng)與融合現(xiàn)代的關(guān)系，使傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)有效融合，提升母語(yǔ)研究的自主創(chuàng)新能力，實(shí)現(xiàn)母語(yǔ)教學(xué)研究的本土化。