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教育心理學(xué)案例及分析范文第1篇

一般來(lái)說(shuō) ，體育教學(xué)中的競(jìng)爭(zhēng)因素，可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。但是，如果具體分析，并不盡然。下面的實(shí)例，可使我們對(duì)此有所了解。

筆者曾在不同條件下，對(duì) 12名籃球?qū)ｍ?xiàng)的男生進(jìn)行了兩次助跑雙腳踏跳摸籃圈(或籃板)的測(cè)驗(yàn)，并對(duì)測(cè)驗(yàn)結(jié)果進(jìn)行分析比較。第一次測(cè)驗(yàn)時(shí)，教師提出本次測(cè)驗(yàn)的目的是調(diào)查學(xué)生的身體素質(zhì)狀況，測(cè)驗(yàn)結(jié)果不算正式成績(jī);第二次測(cè)驗(yàn)時(shí)，教師告知學(xué)生，本次測(cè)驗(yàn)要給全組學(xué)生按成績(jī)排名次，為以后的籃球?qū)ｍ?xiàng)素質(zhì)訓(xùn)練做準(zhǔn)備，積累資料，測(cè)驗(yàn)結(jié)果同樣不算正式成績(jī) 。這兩次測(cè)驗(yàn)的其它條件相同。事后比較兩次測(cè)驗(yàn)的結(jié)果，發(fā)現(xiàn)絕大部分的學(xué)生第二次測(cè)驗(yàn)的成績(jī)高于第一次測(cè)驗(yàn)。現(xiàn)場(chǎng)觀察表明，學(xué)生在兩次測(cè)驗(yàn)中表現(xiàn)出的練習(xí)積極性也有明顯的變化。這一結(jié)果說(shuō)明，當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單的技術(shù)動(dòng)作或做增強(qiáng)身體素質(zhì)的練習(xí)時(shí)增加教學(xué)中的競(jìng)爭(zhēng)因素可以非常顯著地提高學(xué)習(xí)效果。

在一次籃球原地單手肩上投籃的技術(shù)評(píng)定的測(cè)試中，被試者站在籃球場(chǎng)上罰球線的后面，按照要求完成三次投籃，教師根據(jù)其動(dòng)作質(zhì)量評(píng)分。結(jié)果，約68%的學(xué)生動(dòng)作有較明顯錯(cuò)誤(盡管在學(xué)習(xí)這一動(dòng)作時(shí)，他們做得很標(biāo)準(zhǔn))。經(jīng)過(guò)調(diào)查 ，發(fā)現(xiàn)其原因在于，當(dāng)學(xué)生面對(duì)球籃站在罰球區(qū)內(nèi)，他們所想的是 比一比誰(shuí)投籃準(zhǔn)。盡管教師一再?gòu)?qiáng)調(diào)本次測(cè)驗(yàn)的內(nèi)容是技術(shù)評(píng)定，不考慮命中率，但學(xué)生為了投得準(zhǔn)，還是 自然而然地采用了他們平常習(xí)慣的動(dòng)作(哪怕是錯(cuò)誤的動(dòng)作)。

因此 ，可以說(shuō) ，當(dāng)學(xué)生完成力所能及或者熟練掌握的體育練習(xí)，特別是哪些單調(diào)乏味的發(fā)展身體素質(zhì)的練習(xí)時(shí)，通過(guò)競(jìng)賽來(lái)激發(fā)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)心理，提高他們的學(xué)習(xí)興趣，不失為一種有效的教學(xué)手段。但是，在學(xué)習(xí)較復(fù)雜的技術(shù)動(dòng)作時(shí)，不宜過(guò)分刺激他們的競(jìng)爭(zhēng)心理。

2 競(jìng)爭(zhēng)與學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

在通常情況下 ，學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)心理具有內(nèi)部動(dòng)機(jī)作用 ，它可以激發(fā)學(xué)生對(duì)于自尊，認(rèn)知和自我實(shí)現(xiàn)的需要 ，喚起學(xué)生對(duì)體育學(xué)習(xí)活動(dòng)的興趣 ，推動(dòng)他們積極熱情地參加學(xué)習(xí)活動(dòng)。然而，筆者在教學(xué)觀察中發(fā)現(xiàn)，并非任何形式或條件下的競(jìng)爭(zhēng)都可以強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，有時(shí)競(jìng)爭(zhēng)反而打擊了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性 ，干擾了正常的體育教學(xué)活動(dòng)。

例如：有些學(xué)生在籃球“一攻一防”的對(duì)抗練習(xí)中，總是處于劣勢(shì)，自己又無(wú)力改變這種狀況。為了不致公開(kāi)遭受失敗的挫折，這些學(xué)生往往采取回避的態(tài)度，或是有外班的同學(xué)在場(chǎng)時(shí)不參加練習(xí);或是以生病受傷為借口不參加競(jìng)技。不僅 自己不好好學(xué)習(xí)，還攻擊其他比賽中的勝利或者失敗者 ，擾亂正常的教學(xué)秩序.

筆者認(rèn)為，競(jìng)爭(zhēng)心理主要反映了學(xué)生兩個(gè)方面的需要：一是認(rèn)知與自我實(shí)現(xiàn)的需要 ;二是自尊的需要。出于前者，學(xué)生愿意參加競(jìng)爭(zhēng)，他們通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)來(lái)檢查 自己的的學(xué)習(xí)效果，實(shí)現(xiàn) 自己的學(xué)習(xí)目標(biāo);出于后者，學(xué)生愿意有條件地參加競(jìng)賽，通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)表明自己勝過(guò)別人，或者表明自己與別人差不多。如果明知自己會(huì)失敗而又必須參加的競(jìng)賽 ，學(xué)生最感厭煩。

所以，為了通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，順利完成體育教學(xué)及學(xué)校體育工作的各項(xiàng)任務(wù)，教師應(yīng)該注意體育課內(nèi)外進(jìn)行的體育比賽及競(jìng)爭(zhēng)性體育活動(dòng)的形式、內(nèi)容、標(biāo)準(zhǔn)、場(chǎng)合，盡量滿足不同層次學(xué)生的不同需求。

部分學(xué)生可以多安排內(nèi)部競(jìng)爭(zhēng)的練習(xí)或比賽，鼓勵(lì)他們與過(guò)去的自己相比，使他們感到通過(guò)體育學(xué)習(xí)，自己確實(shí)學(xué)有所得，從而樹(shù)立起學(xué)習(xí)的自信心。再如 ，在競(jìng)賽分組時(shí) ，應(yīng)盡量把水平接近的學(xué)生分在一組 ，這樣既增加了比賽的激烈程度 ，也使競(jìng)賽者興味盎然。

3 競(jìng)爭(zhēng)與集體精神

筆者進(jìn)行了一個(gè)這樣的實(shí)驗(yàn) ，將參加實(shí)驗(yàn)的十個(gè)人分成兩組，進(jìn)行“1—2—2”雙中鋒策應(yīng)進(jìn)攻，“2—1—2”區(qū)域聯(lián)防的攻防練習(xí)。實(shí)驗(yàn)時(shí)要求被試者相互協(xié)作、積極跑位，盡快的在頭腦中確定攻與防的簡(jiǎn)單戰(zhàn)術(shù)意識(shí) ，并聲明全組(五人)取得成功者受獎(jiǎng)。參加實(shí)驗(yàn)的兩組成員按照平常教師所教授的，學(xué)生練習(xí)時(shí)所采用的攻與防的戰(zhàn)術(shù)陣形，有板有眼，隊(duì)形清楚的練習(xí)攻與防。傳球路線明確 ，移動(dòng)跑位積極 ，防守方互相招呼、關(guān)門(mén)、夾擊 、搶斷等基礎(chǔ)配合合作較好。課堂氣氛、教學(xué)效果均達(dá)到理想的境界。然后，試驗(yàn)者又告訴被試者，馬上進(jìn)行的攻防對(duì)抗實(shí)驗(yàn)中，按照剛才的固定戰(zhàn)術(shù)進(jìn)行練習(xí)，并計(jì)比賽勝負(fù)，輸組受罰。在這～競(jìng)爭(zhēng)中，合作不復(fù)存在了。盡管學(xué)生們都知道，不協(xié)作，不集體配合就沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)成功的可能，但他們還是將注意力集中于競(jìng)賽的成敗，不按照規(guī)定戰(zhàn)術(shù)練習(xí)攻防，急于求成，同伴失球后互相埋怨、賭氣，根本談不上細(xì)心體會(huì)動(dòng)作技術(shù)要領(lǐng) ，談不上領(lǐng)會(huì)戰(zhàn)術(shù)意圖。課堂氣氛、教學(xué)效果較差。

這一實(shí)驗(yàn)表明，如果競(jìng)爭(zhēng)有適當(dāng)?shù)目刂?，那么它能有助于學(xué)習(xí)活動(dòng)，并使之成為一種有趣的鼓舞人們團(tuán)結(jié)協(xié)作的力量。但是，如果過(guò)分強(qiáng)調(diào)競(jìng)爭(zhēng)，以致?lián)p害了其它的目標(biāo)(如：學(xué)習(xí)彼此間如何合作)，就可能破壞了團(tuán)隊(duì)精神和集體道德。此外，教師在體育教學(xué)中施加的競(jìng)爭(zhēng)因素，一定要有利于教學(xué)任務(wù)的完成，不然會(huì)弄巧成拙，適得其反。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉平清.體育教學(xué)中如何正確運(yùn)用競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制.中國(guó)學(xué)校體育，2005，(4).

教育心理學(xué)案例及分析范文第2篇

【教材分析】這是一節(jié)閱讀課，閱讀語(yǔ)篇圍繞卡通片這一電影類型展開(kāi)，主要談?wù)撘粋€(gè)為學(xué)生熟知的美國(guó)卡通形象――米老鼠（Mickey Mouse），學(xué)生通過(guò)閱讀了解卡通片在美國(guó)文化中的地位。根據(jù)本單元的話題及單元設(shè)計(jì)，教師在課堂設(shè)計(jì)上重視文化背景知識(shí)的輸入，在培養(yǎng)學(xué)生閱讀技能的同時(shí)，更注重文化意識(shí)的培養(yǎng)。

【教學(xué)目標(biāo)】

1.語(yǔ)言知識(shí)目標(biāo)。掌握課文中的生詞：culture，famous，appear，become， rich， successful， main， reason， common， unlucky， lose， ready， character， simple。掌握核心短語(yǔ)：think of， come out， one of the main reasons， such as， was ready to， try one’s best。

2.能力目恕T擻Skimming，Scanning以及mindmapping的閱讀策略獲取文章大意，理解文章傳遞的基本信息和深層含義。

3.文化意識(shí)。了解卡通片在美國(guó)文化中的地位，米老鼠的誕生和成名過(guò)程以及人們喜歡它的原因。

【教學(xué)重難點(diǎn)】

重點(diǎn)：掌握課文中的生詞及短語(yǔ)：culture，famous，appear，become， rich， successful， main， reason， common， unlucky， lose， ready， be ready to， character， simple。掌握核心短語(yǔ)：think of， come out， one of the main reasons， such as， was ready to， try one’s best.

難點(diǎn)：運(yùn)用Skimming，Scanning以及mindmapping的閱讀策略獲取文章大意，理解文章傳遞的基本信息和深層含義。

【教學(xué)過(guò)程】

Step 1 Warming-up and lead in

1.課前播放《說(shuō)天下》關(guān)于米老鼠的視頻，進(jìn)行文化知識(shí)的滲透，為學(xué)生閱讀作好知識(shí)上和興趣上的準(zhǔn)備。

2.Tell students：“I bring you a cartoon character， It’s a black mouse with two large round ears，What is it ？”（板書(shū)cartoon character，同時(shí)在黑板上畫(huà)出米老鼠的頭像）。

課件上出現(xiàn)米老鼠的圖片，生動(dòng)形象。

3.Ask the students：“Do you want to know more about Mickey Mouse？”播放《Mickey Mouse Clubhouse》視頻。（播放視頻之前，告訴學(xué)生看視頻后回答What do you think Mickey Mouse？）

學(xué)生回答：I think it’s funny/ interesting/ great.

Tell Students：“We’ll learn more about Mickey by reading the passage on P 38.”

Step 2 Reading

Task 1 Look at the picture and Skim the passage， finish the following task.

What’s the main idea of this passage ？_____

A. What people think of cartoons.

B. Mickey Mouse， a famous symbol in American culture.

C. Some cartoons with Mickey Mouse.

設(shè)計(jì)分析：此任務(wù)的設(shè)計(jì)，既是對(duì)學(xué)生Skimming的閱讀策略的培養(yǎng)，也是對(duì)生詞的教學(xué)進(jìn)行“用中學(xué)，做中學(xué)”，體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生英語(yǔ)思維的訓(xùn)練。

Task 2 Scan para 1 and finish the following tasks.

1.How old is Mickey now ？__________

2.Who created Mickey Mouse ？_________

3.What’s the name of the first cartoon with sound and music？ _____________

4.Walt Disney has made 87 cartoons with Mickey. Right or wrong ？______

設(shè)計(jì)分析：此環(huán)節(jié)，既是對(duì)學(xué)生Scanning 的閱讀策略的培養(yǎng)，也是對(duì)閱讀方法的指導(dǎo)，更有對(duì)學(xué)生跨文化意識(shí)的滲透。

……

點(diǎn)評(píng)課：

黨會(huì)芳（陜西省教學(xué)能手，寶雞市學(xué)科帶頭人，骨干教師）：本節(jié)課教師采用了before -reading， while- reading， post -reading的閱讀課教學(xué)模式，在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用Skimming，Scanning以及mindmapping的閱讀策略獲取文章大意，理解文章傳遞的基本信息和深層含義。

教育心理學(xué)案例及分析范文第3篇

所謂“案例教學(xué)法”，就是通過(guò)對(duì)客觀的感性材料理解和分析、整理和歸納出抽象的理性認(rèn)識(shí)，從而運(yùn)用理性認(rèn)識(shí)指導(dǎo)客觀實(shí)踐的教學(xué)方法。從哲學(xué)基礎(chǔ)上看，案例教學(xué)法派生于歐洲大陸的理性哲學(xué)。根據(jù)理性哲學(xué)的觀點(diǎn)，上帝并不能告訴人類一切，上帝將一般知識(shí)“隱藏”在他所創(chuàng)造的萬(wàn)物“背后”，人類只有通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，建立與世界萬(wàn)物的聯(lián)系，從而認(rèn)識(shí)隱藏其后的一般知識(shí)。從某種意義上說(shuō)，案例教學(xué)法就是賦予理性以實(shí)踐意義，將學(xué)科的理性基礎(chǔ)建立在“真實(shí)”之上。正是由于案例教學(xué)法具有理性哲學(xué)的思維邏輯，許多學(xué)者認(rèn)為，案例教學(xué)法最早起源于古希臘哲學(xué)家蘇格拉底的糾問(wèn)式討論。當(dāng)然，我們所主張的“案例教學(xué)法”并不等同于“案例講授法”，案例教學(xué)法必須立足于培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立認(rèn)知能力，否則就淪落為案例講授法。在案例講授法的實(shí)施過(guò)程中，學(xué)生仍然是被動(dòng)接受，教師仍然是“言傳”的主體，這種所謂的案例教學(xué)最多只能培養(yǎng)學(xué)生的案例欣賞能力。與傳統(tǒng)教學(xué)法相比，案例教學(xué)法具有三個(gè)主要特征。

首先，案例教學(xué)的主體由老師轉(zhuǎn)換為學(xué)生?？疾煳覈?guó)的教學(xué)模式歷史，不難發(fā)現(xiàn)，教師中心主義一直處于主導(dǎo)地位。教師一直充當(dāng)著“言傳身教”、“傳道、授業(yè)、解惑”的主導(dǎo)角色。學(xué)生一直處于被動(dòng)接受的從屬地位，如果學(xué)生對(duì)老師所傳授的知識(shí)提出質(zhì)疑，則被認(rèn)為是“大不敬”的行為。這種消極傳授的教學(xué)方法一直流傳至今，只是教學(xué)規(guī)模由古代的幾個(gè)學(xué)生演變?yōu)楝F(xiàn)代的幾十個(gè)學(xué)生。這種傳統(tǒng)的教學(xué)方法具有“知識(shí)鎖定”功能，忽視或壓抑學(xué)生的獨(dú)立思維能力的發(fā)揮，很難培養(yǎng)出“青出藍(lán)而勝于藍(lán)”的學(xué)生，從而使作為理性認(rèn)知結(jié)果的知識(shí)范圍很難拓展。同時(shí)，傳統(tǒng)教學(xué)法具有“身份假定”傾向，老師被假定為知識(shí)淵博的“權(quán)威”，而學(xué)生被假定為“無(wú)知”的“儒子”，老師與學(xué)生之間的關(guān)系主要依靠傳統(tǒng)社會(huì)所倡導(dǎo)的“禮”來(lái)維系，而案例教學(xué)法重視學(xué)生的主體價(jià)值，通過(guò)老師的引導(dǎo)以及學(xué)生之間糾問(wèn)式的互動(dòng)，老師和學(xué)生的思維空間都得以拓展，通過(guò)案例分析，使學(xué)生對(duì)案例背后的理性知識(shí)理解得更深刻。這種新鮮的教學(xué)方法，從微觀上講，拓展了學(xué)生和老師的知識(shí)視野；從宏觀上講，推動(dòng)人類知識(shí)的更新和傳播。同時(shí)，在案例教學(xué)中，老師和學(xué)生具有平等的地位，雙方關(guān)系的維系通過(guò)知識(shí)辯駁與思想交流進(jìn)行，從而構(gòu)筑了主動(dòng)信任的心理基礎(chǔ)。其次，案例教學(xué)的內(nèi)容由抽象理性知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)榫唧w實(shí)踐材料。傳統(tǒng)教學(xué)以傳播抽象知識(shí)為主導(dǎo)，雖然在講解抽象知識(shí)的過(guò)程中也偶爾穿插一些案例，但穿插案例只是用以說(shuō)明所講知識(shí)的完全正確性。傳統(tǒng)教學(xué)方法以知識(shí)假定正確為前提，只是要求學(xué)生被動(dòng)記憶或理解，不利于培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力和發(fā)散思維，從而抑制了學(xué)生的創(chuàng)新能力。因而，在某種意義上講，傳統(tǒng)教學(xué)方法不具有知識(shí)創(chuàng)造或發(fā)現(xiàn)功能。而案例教學(xué)法以具體實(shí)踐材料為主導(dǎo)內(nèi)容，不受假定正確的理性認(rèn)知所束縛，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，從多維度對(duì)現(xiàn)實(shí)材料進(jìn)行去繁剝繭式地分析，注重批判反思，為學(xué)生創(chuàng)造了充足的獨(dú)立思維空間，能夠有效地塑造學(xué)生的創(chuàng)造力。這種重過(guò)程輕結(jié)果的“大道無(wú)形”式的教學(xué)方法，不僅對(duì)已有理性認(rèn)知進(jìn)行辯駁，而且注重把握現(xiàn)實(shí)世界的不斷發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)由傳播知識(shí)向創(chuàng)造知識(shí)升華。

再次，案例教學(xué)的方式由被動(dòng)講授轉(zhuǎn)變?yōu)槠降冉涣鳌，F(xiàn)代教育心理學(xué)認(rèn)為，以人為中心的發(fā)展是教育的最終目標(biāo)，具體包括認(rèn)知情感目標(biāo)和心因動(dòng)作目標(biāo)。只有鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己猜測(cè)的價(jià)值和改進(jìn)的可能性，增強(qiáng)學(xué)生運(yùn)用“思想”解答問(wèn)題的信心，才能培養(yǎng)學(xué)生對(duì)既有理性知識(shí)的認(rèn)知情感，提高學(xué)生的自我推進(jìn)水平，從而實(shí)現(xiàn)認(rèn)知價(jià)值的性格化，最終使理性認(rèn)知轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的心因動(dòng)作。按照柯拉斯沃的教學(xué)目標(biāo)分類法，情感教學(xué)目標(biāo)分為接受、反應(yīng)、評(píng)價(jià)、組織和價(jià)值的性格化五個(gè)程序。從柯拉斯沃的教學(xué)理論來(lái)看，傳統(tǒng)教學(xué)方法以被動(dòng)講授為主導(dǎo)，忽視了學(xué)生的主動(dòng)接受，因而難以實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。而案例教學(xué)法以學(xué)生平等交流為主導(dǎo)，在辯駁交流的過(guò)程中，既理性接受了人類社會(huì)的既有認(rèn)知成果，又在適應(yīng)客觀環(huán)境的基礎(chǔ)上，發(fā)展了既有認(rèn)知成果，通過(guò)自我調(diào)節(jié)機(jī)制，使經(jīng)驗(yàn)中的不一致性成為可理解的認(rèn)知，從而實(shí)現(xiàn)新感知的事物與行為模式的一體化，即實(shí)現(xiàn)教育心理學(xué)上的圖式一體化。從行為與心理的關(guān)系角度來(lái)看，案例教學(xué)法將柯拉斯沃所主張的實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的五個(gè)程序統(tǒng)一于教學(xué)過(guò)程，既實(shí)現(xiàn)了情感認(rèn)知目標(biāo)，又實(shí)現(xiàn)了心因動(dòng)作目標(biāo)。

二、案例教學(xué)法的適用性分析

案例教學(xué)法以案例為引導(dǎo)，以學(xué)生的交流辯駁為形式，以期達(dá)到提高學(xué)生的抽象思維能力和實(shí)踐駕馭能力的效果。按照皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論，思維是從具體的經(jīng)驗(yàn)或具體事物獲得印象并對(duì)該印象作合乎邏輯的思考，而抽象思維是以具體思維為基礎(chǔ)所作的假設(shè)與演繹，并對(duì)假設(shè)的命題進(jìn)行組合性分析。由此可見(jiàn)，案例教學(xué)法應(yīng)圍繞教學(xué)對(duì)象和教學(xué)目標(biāo)選擇和設(shè)計(jì)案例，通過(guò)案例分析，引導(dǎo)教學(xué)對(duì)象作合乎邏輯的思考，并以此為基礎(chǔ)，對(duì)假設(shè)命題進(jìn)行組合性分析。因此，案例教學(xué)法的適用應(yīng)以教學(xué)對(duì)象、教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)案例為分析基點(diǎn)。從教學(xué)對(duì)象來(lái)看，案例教學(xué)法并不適用所有層次的教學(xué)，只適用大學(xué)及其以后的學(xué)生群體。在講授抽象理性知識(shí)的基礎(chǔ)上，舉例論證所傳授理性知識(shí)的可接受性，這種教學(xué)方法仍然囿于傳統(tǒng)教學(xué)方法，并不是我們所主張的案例教學(xué)法。案例教學(xué)法應(yīng)以具體實(shí)例為思維起點(diǎn)，并在思維的基礎(chǔ)上，對(duì)所涉及的命題進(jìn)行抽象思維。

概言之，案例教學(xué)法的實(shí)現(xiàn)過(guò)程是從思維到抽象思維。按照教育心理學(xué)所分析的心理發(fā)展的年齡特征，7～12歲為學(xué)齡初期，12～15歲為學(xué)齡中期，15～18歲為學(xué)齡晚期。上述三個(gè)年齡段分別對(duì)應(yīng)著小學(xué)、初中和高中學(xué)習(xí)階段。按照皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論，一般情況下，7歲以前為人的感覺(jué)運(yùn)動(dòng)階段和思維準(zhǔn)備階段，7歲以后具有思維能力，12歲以后具備抽象思維能力，意即初中以上的學(xué)生具有抽象思維能力。提高抽象思維能力并不是案例教學(xué)方法的唯一目標(biāo)，心因動(dòng)作目標(biāo)才是案例教學(xué)法的最終目標(biāo)，具備抽象思維能力僅僅是實(shí)現(xiàn)心因動(dòng)作目標(biāo)的前提條件，學(xué)生只有具備了抽象思維能力，才可能自覺(jué)實(shí)現(xiàn)新感知的事物與行為模式的一體化。而根據(jù)埃里克森的心理社會(huì)同一性理論，經(jīng)歷青春期（12～18歲）的青少年面臨建立一個(gè)新的同一感和角色混亂的沖突。初中、高中的學(xué)生具備了實(shí)行案例教學(xué)法所需要的抽象思維能力的條件，自身也面臨著實(shí)現(xiàn)社會(huì)自我認(rèn)同的緊迫感。然而，從學(xué)校教育的社會(huì)分工來(lái)看，中學(xué)教育主要是知識(shí)教育，在大學(xué)以上的教育才面臨著改造社會(huì)、維護(hù)現(xiàn)代社會(huì)同質(zhì)性的使命。因而，在中學(xué)階段雖然具備了實(shí)行案例教學(xué)法的前提條件，但是缺乏社會(huì)需求。只有在大學(xué)及以上的學(xué)習(xí)階段，才同時(shí)具備了實(shí)行案例教學(xué)法的前提條件和社會(huì)需求。從教學(xué)目標(biāo)來(lái)看，案例教學(xué)法并不適用所有課程，只適用于具有實(shí)踐駕馭培養(yǎng)目標(biāo)的課程。毫無(wú)疑問(wèn)，案例教學(xué)法屬于方法論的范疇，而方法論是為社會(huì)主體需求服務(wù)的，世界上不存在任何一種“萬(wàn)能方法”。案例教學(xué)法也同樣不可能適用任何課程。目前，案例教學(xué)法成為教育界的熱門(mén)話題，幾乎泛濫成災(zāi)，甚至小學(xué)課程都采用案例教學(xué)法。經(jīng)過(guò)文獻(xiàn)考察，我們發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)都是“偽案例教學(xué)法”，仍然屬于傳統(tǒng)教學(xué)法的范疇。太多以訛傳訛的學(xué)術(shù)探討只能混淆視聽(tīng)，使案例教學(xué)法誤入歧途。不管是從案例教學(xué)法的哲學(xué)本源還是從案例教學(xué)法的實(shí)踐發(fā)展來(lái)看，案例教學(xué)法都旨在提高學(xué)生的抽象思維能力和實(shí)踐駕馭能力，是一種與社會(huì)實(shí)踐密切聯(lián)系的教學(xué)方法。哪些課程能夠使用案例教學(xué)法，既不是由教學(xué)主體決定，也不是由教學(xué)對(duì)象決定，而是由教學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)決定。學(xué)校按照教學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)設(shè)計(jì)課程體系，不同的課程所承載的培養(yǎng)目標(biāo)不同。只有需要學(xué)生運(yùn)用抽象思維分析社會(huì)實(shí)踐素材的課程，才需要適用案例教學(xué)法，否則就是對(duì)案例教學(xué)法的背離。從教學(xué)案例來(lái)看，并不是所有案例都適用案例教學(xué)法，只有對(duì)研究命題具有組合性爭(zhēng)議的案例才適用案例教學(xué)法。案例教學(xué)法以培養(yǎng)學(xué)生的抽象思維能力和實(shí)踐駕馭能力為目標(biāo)，而抽象思維是以具體思維為基礎(chǔ)所作的假設(shè)與演繹，并對(duì)假設(shè)的命題進(jìn)行組合性分析。因而，承載案例教學(xué)法培養(yǎng)目標(biāo)的教學(xué)案例應(yīng)當(dāng)具有研究命題的多種假設(shè)及組合性爭(zhēng)議。通過(guò)對(duì)具體案例相關(guān)理性認(rèn)知爭(zhēng)議的思辯，學(xué)生運(yùn)用抽象思維能力進(jìn)行去偽存真，在自我調(diào)節(jié)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)心因動(dòng)作的教學(xué)目標(biāo)。恰當(dāng)?shù)陌咐菍?shí)施案例教學(xué)法成功與否的關(guān)鍵因素。

首先，所選的案例要具有典型的知識(shí)性。案例是傳遞知識(shí)的媒介，是向?qū)W生展示間接經(jīng)驗(yàn)提高認(rèn)識(shí)能力的載體。很多老師為了活躍課堂氣氛，在選擇案例時(shí)過(guò)于注重案例的趣味性，忽視了知識(shí)性，使案例教學(xué)淪落為“講故事”，這種做法偏離了案例教學(xué)法的本源。其次，所選案例應(yīng)具有廣泛爭(zhēng)議性。案例是知識(shí)的載體，而知識(shí)分為感性知識(shí)和理性知識(shí)，理性知識(shí)反映事物的內(nèi)在本質(zhì)與內(nèi)部聯(lián)系，只有案例所反映的理性知識(shí)具有廣泛的爭(zhēng)議，才能激發(fā)學(xué)生運(yùn)用抽象思維能力，對(duì)組合性的爭(zhēng)議進(jìn)行思辯，進(jìn)而在大腦中形成強(qiáng)烈的主觀映像，用以指導(dǎo)自己的行為。再次，所選案例應(yīng)貼近學(xué)生的社會(huì)生活。德國(guó)著名教育心理學(xué)家艾賓浩斯的研究表明，學(xué)習(xí)無(wú)意義材料的保鮮率呈急劇下降趨勢(shì)，在學(xué)習(xí)1小時(shí)后，僅保持40%左右，學(xué)習(xí)一天后，僅保持1/3，學(xué)習(xí)6天后，僅保持1/4左右。有意義保持與遺忘理論和弗洛伊德的壓抑理論也表明，人們對(duì)自己認(rèn)為很重要的信息自發(fā)產(chǎn)生學(xué)習(xí)熱情，并且容易記住相關(guān)信息，而對(duì)自認(rèn)為不重要的信息往往容易忘記。所選案例只有貼近學(xué)生的社會(huì)生活，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，記住相關(guān)的學(xué)習(xí)信息。

三、案例教學(xué)法的實(shí)施

現(xiàn)代教育的教育目標(biāo)包括認(rèn)知情感目標(biāo)和心因動(dòng)作目標(biāo)，案例教學(xué)法通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的抽象思維能力和實(shí)踐駕馭能力實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)，而抽象思維能力和實(shí)踐駕馭能力的培養(yǎng)又通過(guò)教育活動(dòng)當(dāng)事人的行為實(shí)現(xiàn)。因而，案例教學(xué)法的實(shí)施過(guò)程應(yīng)圍繞教育活動(dòng)當(dāng)事人的教學(xué)行為和學(xué)習(xí)活動(dòng)展開(kāi)。首先，在課前準(zhǔn)備階段，教師應(yīng)編選并下發(fā)適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)案例，科學(xué)構(gòu)建案例展示載體。學(xué)校教育過(guò)程的實(shí)質(zhì)就是塑造或改變學(xué)生的個(gè)體經(jīng)驗(yàn)組織或認(rèn)知結(jié)構(gòu)。在案例教學(xué)過(guò)程中，塑造或改變學(xué)生的個(gè)體經(jīng)驗(yàn)組織或認(rèn)知結(jié)構(gòu)主要通過(guò)案例進(jìn)行，選擇的案例要突出知識(shí)性、爭(zhēng)議性，貼近學(xué)生生活。在上課前，教師要充分分析案例，提煉案例所涉及的爭(zhēng)議命題，比較分析相關(guān)爭(zhēng)議焦點(diǎn)，并將相關(guān)教學(xué)材料提前下發(fā)給學(xué)生，讓學(xué)生有充分的思考時(shí)間，避免學(xué)生上課時(shí)被動(dòng)聽(tīng)案例，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與案例爭(zhēng)議觀點(diǎn)的思想激辯活動(dòng)。教師辛苦的課前準(zhǔn)備無(wú)形中向?qū)W生傳遞了教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的期望，這種期望對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)會(huì)產(chǎn)生潛移默化的激勵(lì)作用，教育心理學(xué)理論稱之為“皮格馬利翁效應(yīng)”。選取案例材料以后，要按照教育心理學(xué)的相關(guān)理論，科學(xué)構(gòu)建案例的展示載體。雖然案例分析法重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的抽象思維能力，但并不表示案例教學(xué)法對(duì)活躍課堂氛圍、吸引學(xué)生的注意力毫無(wú)作為。案例展示形式是學(xué)生通過(guò)感知獲得豐富感性知識(shí)的一種教學(xué)手段，既可通過(guò)實(shí)物、影像，也可通過(guò)言語(yǔ)、行動(dòng)提高學(xué)生的直觀感知水平，促進(jìn)學(xué)生對(duì)相關(guān)知識(shí)的理解。其次，在課堂教學(xué)中，教師要充當(dāng)主持人和平等學(xué)習(xí)者的角色，激勵(lì)學(xué)生積極思考。學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程是一個(gè)主動(dòng)建構(gòu)的過(guò)程，但其主動(dòng)性、積極性不是由改造客觀世界的時(shí)間過(guò)程激發(fā)起來(lái)的，而是需要教師調(diào)動(dòng)。在展示教學(xué)案例以后，教師的任務(wù)是提示爭(zhēng)議命題，激發(fā)學(xué)生圍繞爭(zhēng)議命題展開(kāi)討論。在學(xué)生討論過(guò)程中，教師應(yīng)通過(guò)動(dòng)作、語(yǔ)言、表情等感知要素，營(yíng)造活躍的課堂心理氛圍。

教育心理學(xué)案例及分析范文第4篇

原稱“教育基本理論”，研究教育學(xué)中的基本理論問(wèn)題，探求教育的一般原理。它為教育理論的發(fā)展和教育改革提供綜合性的研究成果。教育學(xué)原理是教育中的基礎(chǔ)學(xué)科，為其他二級(jí)學(xué)科提供理論觀點(diǎn)和思想方法，為研究各級(jí)各類教育提供理論基礎(chǔ)。

教育學(xué)原理是整個(gè)教育學(xué)考研的基礎(chǔ)，占分比重達(dá)到1/3，要想在考研中奪得高分，必須要對(duì)教育學(xué)有一個(gè)整體的理解，那么這個(gè)理解來(lái)自哪里呢?對(duì)教育學(xué)原理的整體把握是理解教育學(xué)的基礎(chǔ)。同時(shí)，教育學(xué)原理與中外教育史、教育心理學(xué)、教育科研方法都有相應(yīng)的聯(lián)系，涉及到了教育學(xué)的各個(gè)分支，是認(rèn)識(shí)整個(gè)教育學(xué)的前提，因此，對(duì)教育學(xué)原理的把握是整個(gè)教育學(xué)考研的重中之重。

我們可以把教育學(xué)原理整體分為五個(gè)部分。第一部分，教育學(xué)以及教育的產(chǎn)生和發(fā)展。包括教育學(xué)的研究對(duì)象、研究目的、教育學(xué)的發(fā)展階段;教育的概念、教育的本質(zhì)說(shuō)、教育的起源說(shuō)、教育的發(fā)展歷程等。第二部分，教育對(duì)人和社會(huì)發(fā)展。包括教育與生產(chǎn)力、政治、文化、科學(xué)、人口等的相互關(guān)系;教育變革的相關(guān)影響因素;遺傳、環(huán)境、教育對(duì)人的發(fā)展的影響;人的個(gè)體性對(duì)人的發(fā)展的重要作用。第三部分，教育目的和教育制度。包括教育目的的概念、主要理論、培養(yǎng)目標(biāo);教育制度的概念、我國(guó)的學(xué)制、現(xiàn)代化教育制度的改革。

第四部分，課程和教學(xué)。這一部分是教育學(xué)原理的重頭戲。主要包括課程的相關(guān)定義和類型學(xué)說(shuō);課程計(jì)劃、目標(biāo)以及實(shí)施、評(píng)價(jià)等;還包括教學(xué)的相關(guān)定義和各種理論流派;教學(xué)過(guò)程、模式、原則以及教學(xué)組織形式、教學(xué)方法、教學(xué)評(píng)價(jià)等。第五部分是德育和師生關(guān)系。這一部分包括德育的概念、過(guò)程、原則、方法和德育途徑和各種德育模式;教師的概念以及勞動(dòng)特點(diǎn)，教師專業(yè)化發(fā)展，教師的權(quán)利和義務(wù)，學(xué)生的權(quán)利和義務(wù)，師生關(guān)系的特點(diǎn)和師生關(guān)系建立等內(nèi)容。

二、中外教育史

中外教育史是教育學(xué)綜合統(tǒng)考重頭科目之一。針對(duì)中外教育史，重在抓線索——考生要特別注意知識(shí)的橫向聯(lián)系和縱向聯(lián)系?？v向上，要理清按照時(shí)間順序事件發(fā)生的脈絡(luò)，橫向上可以將中國(guó)教育史和外國(guó)教育史進(jìn)行對(duì)比，幫助理解。同時(shí)重分析——研究歷史的作用往往是為了更好地指導(dǎo)現(xiàn)在，因此在復(fù)習(xí)過(guò)程中切不可孤立地學(xué)歷史，而應(yīng)注意分析和評(píng)價(jià)，同時(shí)注意積累分析評(píng)價(jià)的思路及要點(diǎn)。

中外教育史的內(nèi)容脈絡(luò)非常清晰，主要有六部分：中國(guó)古代教育、中國(guó)近代教育、中國(guó)現(xiàn)代教育、外國(guó)古代教育、外國(guó)近代教育、外國(guó)現(xiàn)代教育;這些內(nèi)容我們可以從不同的分類角度去把握。比如按照地域可以分為“中國(guó)教育史”(前三章)和“外國(guó)教育史”(后三章);也可以按照時(shí)間分為古代教育(一、四章)、近代教育(二、五章)、現(xiàn)代教育(三、六章);還可以從內(nèi)容的角度分為教育思想史和教育制度史，用這兩條線索來(lái)引領(lǐng)中外教育史的復(fù)習(xí)。

針對(duì)中外教育史，復(fù)習(xí)方法指導(dǎo)為：

1.從宏觀到微觀：由于這部分內(nèi)容屬于歷史性內(nèi)容，因此考生一定要理清時(shí)間發(fā)展的順序，樹(shù)立回溯歷史的整體感。建議考生在復(fù)習(xí)時(shí)采用講解或口述的方法。復(fù)習(xí)的思路：整部分——各章節(jié)——各知識(shí)點(diǎn)。

2.理清知識(shí)的層次：知識(shí)的層次既體現(xiàn)了知識(shí)在整個(gè)教育史體系中所處的地位，也指明了考生復(fù)習(xí)時(shí)應(yīng)當(dāng)傾注的關(guān)注程度。所以理清知識(shí)的層次很重要。按照學(xué)習(xí)層次的要求我們將其具體分為識(shí)記和理解兩大類。復(fù)習(xí)時(shí)各個(gè)知識(shí)點(diǎn)應(yīng)當(dāng)把握到什么層次，做到心中有數(shù)。

3.注重比較和聯(lián)系：由于是教育史，這里需要特別提醒考生：注意知識(shí)的橫向聯(lián)系和縱向聯(lián)系?？v向上，要理清按照時(shí)間順序事件發(fā)生的脈絡(luò)，橫向上可以將中國(guó)教育史和外國(guó)教育史進(jìn)行對(duì)比，幫助理解。也需要考生在解答習(xí)題的過(guò)程中不斷總結(jié)和發(fā)現(xiàn)，找到更多的可比較的“點(diǎn)”。

三、教育心理學(xué)

教育心理學(xué)是研究學(xué)校情景中學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué)，是介于心理學(xué)與教育學(xué)之間的交叉學(xué)科。它主要研究學(xué)生如何學(xué)、教師如何教以及學(xué)教之間的相互作用，旨在理解學(xué)生的學(xué)習(xí)心理，并據(jù)此創(chuàng)設(shè)有效的教學(xué)環(huán)境，如學(xué)習(xí)資源的利用、學(xué)習(xí)活動(dòng)的安排、師生互動(dòng)過(guò)程的設(shè)計(jì)與學(xué)習(xí)過(guò)程的管理等，從而促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。

教育心理學(xué)的內(nèi)容主要包括：1、教育心理學(xué)概述 2、心理發(fā)展與教育3、學(xué)習(xí)及其理論解釋4、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī) 5、知識(shí)的建構(gòu)、技能、品德的學(xué)習(xí) 6學(xué)習(xí)策略理論。其中，心理發(fā)展與教育的關(guān)系、學(xué)習(xí)的基本原理(包括聯(lián)結(jié)派、認(rèn)知派、建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論)、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論、學(xué)習(xí)策略理論、智力理論與創(chuàng)造性的培養(yǎng)和社會(huì)規(guī)范學(xué)習(xí)與品德發(fā)展是重點(diǎn)章節(jié)。

對(duì)于教育心理學(xué)的復(fù)習(xí)要做到以下三點(diǎn)：一要了解教育心理學(xué)的發(fā)展歷程及其主要實(shí)驗(yàn)事實(shí);二要理解和掌握教育心理學(xué)的基本概念、基本原理及其對(duì)教育工作的啟示;三要掌握教育心理學(xué)的基本規(guī)律和主要理論，并能夠運(yùn)用其來(lái)說(shuō)明和解釋有關(guān)的教育現(xiàn)象，解決有關(guān)的教育教學(xué)實(shí)際問(wèn)題。

教育心理學(xué)算是教育學(xué)大綜合中較為抽象和難懂的一個(gè)部分，在復(fù)習(xí)時(shí)建議大家結(jié)合自身的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和一些教學(xué)案例來(lái)體會(huì)和理解各種原理。另外，還有一種方法大家可以采用，即“樹(shù)形圖法”。在復(fù)習(xí)時(shí)，可以選擇一本較有代表性的教材(較的是北師大出版的由陳琦、劉儒德主編：《當(dāng)代教育心理學(xué)》)，通讀全書(shū)后，理出主要線索。如：教育心理學(xué)的研究涉及到哪幾大方面的問(wèn)題?每一個(gè)大問(wèn)題下又涉及到哪些主要內(nèi)容?每一個(gè)內(nèi)容中關(guān)鍵的知識(shí)點(diǎn)是什么等等。依據(jù)這些問(wèn)題，可以畫(huà)一個(gè)樹(shù)型圖，幫助你理解“樹(shù)干”與“樹(shù)枝”、“枝葉”等的內(nèi)在關(guān)系。然后，依據(jù)這一樹(shù)型圖，再參考其它書(shū)目，對(duì)這一圖式做作一步的充實(shí)完善。

四、教育科研方法

教育科研方法具有1、內(nèi)容繁雜，知識(shí)點(diǎn)多，彼此獨(dú)立的特點(diǎn);2、注重程序性和操作性;3、應(yīng)用性，強(qiáng)調(diào)與實(shí)踐問(wèn)題的聯(lián)系;4、教材的多樣性和觀點(diǎn)的差異性的特點(diǎn)。因此學(xué)習(xí)教育科研方法，需要基本概念有精確把握的基礎(chǔ)上，與實(shí)際聯(lián)系起來(lái)，通過(guò)案例的來(lái)學(xué)習(xí)，同學(xué)們可以自己找一些教育研究的例子，親自分析評(píng)價(jià)，將概念放到一個(gè)具體情景中體會(huì)。

教育心理學(xué)案例及分析范文第5篇

【摘要】數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)的目的，是為了鍛煉和培養(yǎng)學(xué)習(xí)對(duì)象的思考分析能力和動(dòng)手探究能力。高中學(xué)生應(yīng)善于根據(jù)教材內(nèi)容、教學(xué)知識(shí)點(diǎn)、數(shù)學(xué)案例等，內(nèi)心產(chǎn)生疑惑，心理產(chǎn)生疑問(wèn)，形成“為什么”、“怎么辦”、“如何做”等數(shù)學(xué)問(wèn)題意識(shí)。

關(guān)鍵詞 高中數(shù)學(xué)；數(shù)學(xué)教學(xué)；問(wèn)題意識(shí)；培養(yǎng)活動(dòng)；探析

數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)的目的，是為了鍛煉和培養(yǎng)學(xué)習(xí)對(duì)象的思考分析能力和動(dòng)手探究能力。教育心理學(xué)指出，學(xué)習(xí)對(duì)象在探求、獲取數(shù)學(xué)學(xué)科知識(shí)內(nèi)涵及解決經(jīng)驗(yàn)的進(jìn)程中，內(nèi)心總是產(chǎn)生“為什么”的疑問(wèn)，心理提出“為什么”的問(wèn)題，從而帶著疑問(wèn)、帶著疑慮、帶著問(wèn)題，進(jìn)入到學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)程。這一發(fā)展進(jìn)程中，需要學(xué)生始終樹(shù)立強(qiáng)烈的數(shù)學(xué)問(wèn)題意識(shí)，善于根據(jù)教材內(nèi)容、教學(xué)知識(shí)點(diǎn)、數(shù)學(xué)案例等，內(nèi)心產(chǎn)生疑惑，心理產(chǎn)生疑問(wèn)，由此及彼，形成“為什么”、“怎么辦”、“如何做”等數(shù)學(xué)問(wèn)題意識(shí)，從而更加深入、細(xì)致的學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、探析數(shù)學(xué)、形成品質(zhì)。高中生經(jīng)過(guò)一定階段的學(xué)習(xí)實(shí)踐，逐步形成了一定的問(wèn)題意識(shí)以及解析經(jīng)驗(yàn)，這為高中生更加深入學(xué)習(xí)實(shí)踐提供了條件和基礎(chǔ)。本人現(xiàn)就高中生數(shù)學(xué)問(wèn)題意識(shí)培養(yǎng)活動(dòng)的開(kāi)展簡(jiǎn)要論述。

一、深挖數(shù)學(xué)知識(shí)點(diǎn)內(nèi)涵，在拓展研究中增強(qiáng)問(wèn)題意識(shí)

教育實(shí)踐學(xué)指出，數(shù)學(xué)問(wèn)題意識(shí)的樹(shù)立，是建立在良好數(shù)學(xué)知識(shí)素養(yǎng)基礎(chǔ)之上。同時(shí)，學(xué)生只有深刻理解和掌握數(shù)學(xué)知識(shí)內(nèi)容要義，才能在感知探析中形成“為什么”的良好數(shù)學(xué)問(wèn)題意識(shí)。筆者發(fā)現(xiàn)，高中生在探知研析數(shù)學(xué)知識(shí)點(diǎn)深刻內(nèi)涵的過(guò)程中，經(jīng)常是帶著“問(wèn)題”、帶著“疑惑”深入探析，從而在拓展研究進(jìn)程中，既掌握數(shù)學(xué)知識(shí)內(nèi)涵，又增強(qiáng)數(shù)學(xué)問(wèn)題意識(shí)。因此，高中數(shù)學(xué)教師應(yīng)將數(shù)學(xué)知識(shí)點(diǎn)內(nèi)涵拓展研究，作為培養(yǎng)高中生數(shù)學(xué)問(wèn)題意識(shí)的有效抓手之一，在講解數(shù)學(xué)知識(shí)點(diǎn)內(nèi)容基礎(chǔ)上深刻挖掘已有知識(shí)深刻內(nèi)涵，通過(guò)設(shè)置問(wèn)題的形式，引導(dǎo)高中生深刻思考分析，找尋問(wèn)題答案，鍛煉其探析技能，增強(qiáng)問(wèn)題意識(shí)。在“兩角和與差的三角函數(shù)”一節(jié)課教學(xué)中，教師在講解該節(jié)課知識(shí)點(diǎn)基礎(chǔ)上，采用問(wèn)題探究法的形式，向?qū)W生設(shè)置拓展探究問(wèn)題，提出“對(duì)于公式cos(a+b)=cosacosb-sinasinb, 用-b代替b 的換元方法體現(xiàn)在圖形上具有什么幾何意義”問(wèn)題，學(xué)生此時(shí)根據(jù)教師所提的探究問(wèn)題內(nèi)容，進(jìn)行深入研析和思考，結(jié)合三角函數(shù)的圖像內(nèi)容，開(kāi)展研析推導(dǎo)活動(dòng)，高中生將-b 代替b 體現(xiàn)在圖形上，將b 看作是由x 軸正方向按逆時(shí)針?lè)较蛐D(zhuǎn)而得到的值，-b 是由x軸正方向按順時(shí)針?lè)较蛐D(zhuǎn)而得到的值。此時(shí)學(xué)生根據(jù)教師的講解產(chǎn)生了“如何利用向量的數(shù)量積推導(dǎo)出兩角和的余弦公式？”疑問(wèn)，學(xué)生在此拓展探究進(jìn)程中，問(wèn)題意識(shí)有效樹(shù)立。

二、放大數(shù)學(xué)案例功效，在解析案例中增強(qiáng)問(wèn)題意識(shí)

數(shù)學(xué)問(wèn)題意識(shí)是學(xué)生在學(xué)習(xí)探知過(guò)程中，針對(duì)所學(xué)數(shù)學(xué)知識(shí)、所探數(shù)學(xué)案例，產(chǎn)生疑惑，形成新的“問(wèn)題”與“疑惑”，進(jìn)入深入思考分析的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。案例是數(shù)學(xué)學(xué)科內(nèi)在特性的生動(dòng)“代言”，學(xué)習(xí)對(duì)象經(jīng)常在解析案例中產(chǎn)生新的“疑惑”，從而形成新的探析“問(wèn)題”，在此深入探析，從而提升數(shù)學(xué)問(wèn)題意識(shí)。這就要求，高中數(shù)學(xué)教師要充分認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)案例所具有的典型概括、濃縮豐富、啟發(fā)引導(dǎo)特性，并對(duì)數(shù)學(xué)案例特性的有效放大和運(yùn)用，設(shè)置數(shù)學(xué)問(wèn)題案例實(shí)施案例教學(xué)活動(dòng)中，引導(dǎo)學(xué)生由此及彼，產(chǎn)生新的“問(wèn)題”和“要求”，組織思考探析，逐步增強(qiáng)高中生數(shù)學(xué)問(wèn)題意識(shí)。在“已知a,b兩個(gè)數(shù)是非零的向量，如果現(xiàn)在姿沂R，試求證當(dāng)b彝│a+姿b│時(shí)，│a+姿b│的最小值”問(wèn)題講解中，學(xué)生通過(guò)分析問(wèn)題條件及解題要求，指出該問(wèn)題是關(guān)于向量知識(shí)的問(wèn)題案例，解答時(shí)需要運(yùn)用二次函數(shù)的知識(shí)與向量的知識(shí)等內(nèi)容，現(xiàn)利用垂直關(guān)系列出關(guān)系式，然后再確定│a+姿b│的函數(shù)式即可。學(xué)生在教師的進(jìn)一步講解指導(dǎo)中，認(rèn)識(shí)到該案例解題的策略時(shí)，要注意觀察，揭示題中所隱含的條件關(guān)系，然后根據(jù)垂直條件列出函數(shù)關(guān)系，利用二次函數(shù)證明。高中生此時(shí)產(chǎn)生“既然向量與二次函數(shù)之間存在聯(lián)系，那么如何將向量問(wèn)題轉(zhuǎn)化為二次函數(shù)進(jìn)行解答呢？”疑問(wèn)，并提出了自己的“疑惑”，教師針對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的“問(wèn)題”，因勢(shì)利導(dǎo)，向?qū)W生展示“平面內(nèi)有向量OA=（1,7），OB=（5,1），OP=（2,1），點(diǎn)X 為直線OP上的一個(gè)動(dòng)點(diǎn)，當(dāng)XA,XB取最小值時(shí)，求OX的值是多少？”指導(dǎo)高中生進(jìn)行分析思考活動(dòng)，學(xué)生在分析解答過(guò)程中，有效解決了“疑惑”，提高了學(xué)習(xí)技能。

三、重視數(shù)學(xué)評(píng)價(jià)運(yùn)用，在評(píng)判辨析中增強(qiáng)問(wèn)題意識(shí)

實(shí)踐心理學(xué)認(rèn)為，學(xué)習(xí)對(duì)象在反思、評(píng)判自身及他人的實(shí)踐進(jìn)程中，一方面要根據(jù)所掌握的數(shù)學(xué)知識(shí)和解析經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行深刻的思考、評(píng)判和辨析活動(dòng)，另一方面要由人及己，深切反思，查找不足，產(chǎn)生“為什么這樣解答”的問(wèn)題意識(shí)，促使自己更加深入思考，提高自身數(shù)學(xué)問(wèn)題意識(shí)。因此，在學(xué)生評(píng)價(jià)活動(dòng)中，教師要做好組織引導(dǎo)作用，一方面要組織學(xué)生認(rèn)真研析、評(píng)判問(wèn)題解答的過(guò)程是否科學(xué)、思路是否嚴(yán)密、方法是否得當(dāng)，并進(jìn)行全面、深刻的評(píng)判闡述。另一方面要引導(dǎo)學(xué)生深入思考“解析、評(píng)價(jià)中存在的不足以及解決的有效方法”，讓學(xué)生帶著“問(wèn)題”和“任務(wù)”再次進(jìn)行深入思考和研析，切實(shí)增強(qiáng)問(wèn)題意識(shí)，提高解析能力。如“不等式簡(jiǎn)單的線性規(guī)劃問(wèn)題”案例評(píng)價(jià)活動(dòng)中，學(xué)生研析解析解題過(guò)程，指出其解題思路和方法存在“不能從問(wèn)題條件中構(gòu)建函數(shù)圖像，進(jìn)行數(shù)形結(jié)合解析活動(dòng)”不足，教師針對(duì)學(xué)生評(píng)析觀點(diǎn)向?qū)W生提出：“為什么該案例存在這樣解析錯(cuò)誤？”高中生此時(shí)圍繞這一問(wèn)題進(jìn)行思考，并自覺(jué)形成“如何避免和改正解題不足？”的深刻“問(wèn)題意識(shí)”，更加深入的思考和研析。高中生在研析評(píng)價(jià)中其問(wèn)題意識(shí)得到強(qiáng)化，反思能力得到提升。