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體育教育的根本任務(wù)范文第1篇

關(guān)鍵詞 學(xué)生 人格 作用

一般認(rèn)為，學(xué)校德育的任務(wù)是進(jìn)行思想教育或品德培養(yǎng)。而本文的基本觀點(diǎn)是，學(xué)校德育固然要進(jìn)行思想教育和品德培養(yǎng)，但更重要的是要進(jìn)行人格塑造，思想是理性的結(jié)晶，品德是道德的凝聚。人格是完整的自我。人格是三者中最完整的，最深刻的，也是最定的。我們進(jìn)行德育活動(dòng)，不僅要使受教育者接受一定的思想，形成一定的品德，更要使受教育者形成良好的人格，

1人格的塑造是德育內(nèi)在的要求

德育，作為教育的一個(gè)方面，其任務(wù)是與教育的任務(wù)相關(guān)的。教育的根本任務(wù)并不是要使受教育者接受一些現(xiàn)成的知識(shí)、掌握一些現(xiàn)成的技能，而是要把他們培養(yǎng)成道德高尚、身心健康、具有豐富知識(shí)和廣泛才能、具有開(kāi)拓精神和創(chuàng)造精神的全面發(fā)展的個(gè)人。這個(gè)任務(wù)，也就是人格的塑造。當(dāng)前，大力提倡的素質(zhì)教育，從本質(zhì)上說(shuō)也就是人格教育。要完成這個(gè)任務(wù)，德育起著關(guān)鍵性的作用。在人格的諸多方面中，不論是政治人格的建構(gòu)，還是道德人格的塑造，或是法律人格的確立，或是心理人格的完善，都不是智育或是體育所能直接承擔(dān)的，它們必須由德育來(lái)承擔(dān)。至于智能人格的培養(yǎng)，雖然與智育有著直接的關(guān)系，但要進(jìn)行辯證法教育，使學(xué)生形成科學(xué)的思維方式，而這也是德育的任務(wù)。可以說(shuō)，智育、體育和美育在人格塑造中的作用，只有通過(guò)德育的整合過(guò)程，才能實(shí)際地發(fā)揮出來(lái)。

因此，德育只有抓住人格的塑造這個(gè)關(guān)鍵，才能統(tǒng)攝教育對(duì)象的人格內(nèi)容的整體性，使德育與教育的其他方面相互協(xié)調(diào)；才能把握教育對(duì)象的人格特征的個(gè)體性，因材施教，提高教育效果；才能挖掘教育對(duì)象的人格內(nèi)涵的深刻性，使教育深入人心。

2人格的塑造是歷史發(fā)展的必然

學(xué)校德育是一項(xiàng)歷史性的活動(dòng)，必須與歷史的發(fā)展相適應(yīng)。德育工作必須適應(yīng)歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，把塑造先進(jìn)、高尚、自主、科學(xué)、健康的人格作為自己的根本任務(wù)和本質(zhì)要求。而且，人格的塑造也是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然要求。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是一種個(gè)人自主的經(jīng)濟(jì)，它要求人們確立自主意識(shí)、獨(dú)立意識(shí)，改變消極依賴社會(huì)、群體或他人的思想觀念，勇敢地維護(hù)自己的權(quán)利，自主地決定自己的行動(dòng)。

同時(shí)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)又是高度社會(huì)化的經(jīng)濟(jì)，必然要求人們之間加強(qiáng)合作，擴(kuò)大交往，確立一種合作意識(shí)、互利意識(shí)。而且，我們建立的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，它以公有制為基礎(chǔ)，以共同富裕為目標(biāo)，這就更加要求人們樹(shù)立集體主義觀念。塑造社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所要求的那種既具有自主意識(shí)、獨(dú)立意識(shí)，又具有合作意識(shí)、互利意識(shí)，并且具有高度的集體主義觀念的新型人格，這正是德育工作的根本任務(wù)和本質(zhì)要求。

3人格的塑造是社會(huì)現(xiàn)實(shí)的呼喚

學(xué)校德育從根本上說(shuō)是為了適應(yīng)現(xiàn)實(shí)的需要，德育必須傾聽(tīng)現(xiàn)實(shí)的呼喚。目前隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展、交往關(guān)系的擴(kuò)大，出現(xiàn)了一系列全球性的問(wèn)題。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立大大提高了經(jīng)濟(jì)效率，促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，但它的自發(fā)性、求利性和競(jìng)爭(zhēng)性也必然會(huì)產(chǎn)生一定的負(fù)面影響。特別在法制建設(shè)相對(duì)滯后、市場(chǎng)運(yùn)作尚不規(guī)范的情況下，出現(xiàn)了一些不擇手段、以鄰為壑、損人利己、拜金主義、貪圖享受、等不良現(xiàn)象?？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展對(duì)于發(fā)展生產(chǎn)力，提高人的生活水平是十分重要的。但是當(dāng)人們把科學(xué)技術(shù)看成是可以解決一切問(wèn)題的手段，把一切事物、現(xiàn)象都用科學(xué)技術(shù)的方法來(lái)加以分析、判斷、推理控制、占有時(shí)，人本身也就成了機(jī)器的零件，失去了人生內(nèi)容的豐富性和人生體驗(yàn)的深刻性。交往關(guān)系的擴(kuò)大是社會(huì)發(fā)展的一個(gè)重要特征。

但是當(dāng)人們對(duì)于自己的行為后果還無(wú)法進(jìn)行有效的控制的時(shí)候，交往關(guān)系越擴(kuò)大，帶來(lái)的不良后果就可能越嚴(yán)重，核戰(zhàn)威脅、環(huán)境污染、資源枯竭、生態(tài)破壞等等，都是明證，要解決上述各種問(wèn)題.既需要對(duì)社會(huì)進(jìn)行改造，也需要對(duì)人進(jìn)行改造。當(dāng)前，在世界范圍內(nèi)改革教育的呼聲十分高漲，而改革教育的主要方向就是要確立起適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的新的價(jià)值觀念和人格理想。因此，德育作為直接進(jìn)行人格教育的活動(dòng)，更要把塑造新型的人格作為自己的根本任務(wù)。

4教師人格對(duì)學(xué)生人格塑造的影響作用

著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教育是人和人的心靈上最微妙的相互接觸。”在這“相互接觸”的過(guò)程中，教師自身的人格對(duì)學(xué)生的人格形成無(wú)疑具有深刻的影響。這是任何教科書、任何道德箴言以及任何獎(jiǎng)懲制度都無(wú)法代替的。青年學(xué)生正處于增知識(shí)、立德志、塑人格的重要時(shí)期，其情感、意志、行為都具有不穩(wěn)定性，教師的榜樣形象會(huì)成為他們最直觀的模仿對(duì)象。教師的一言一行、一舉一動(dòng)往往在不知不覺(jué)中被學(xué)生觀察著、思考著和效仿著。教師的工作作風(fēng)、學(xué)習(xí)態(tài)度、待人接物、言談舉止等都會(huì)給學(xué)生以影響。

由此可見(jiàn)，教師高尚的人格，自覺(jué)的良好行為，可以為學(xué)主所效仿；教師必須言行、表里如一。這樣學(xué)生才能敬其師，信其道，并將教育要求內(nèi)化為主觀需要。在現(xiàn)實(shí)主活中，我們更多的可以看到這樣的教師，他們廢寢忘食、兢兢業(yè)業(yè)地工作.他們以其實(shí)際行動(dòng)，以其高尚的人格力量深深打動(dòng)著學(xué)生的心，他們可以隨時(shí)隨地以熱情洋溢、樂(lè)觀無(wú)畏的進(jìn)取精神，好學(xué)多思、審時(shí)度勢(shì)的思想作風(fēng)。正直誠(chéng)實(shí)、任勞任怨的高尚品質(zhì)影響著學(xué)生。學(xué)生從教師自身的人格特征中尋找可以參考的準(zhǔn)則，教師的人格特征就成為學(xué)生人格形成的參照物。

因此，教師不僅僅用自己的學(xué)識(shí)教人，而且用自己的品格教人；不僅通過(guò)語(yǔ)言去傳授知識(shí)，而且用自己的靈魂去“傳授”品格。只有人格高尚的教師才能培養(yǎng)出具有高尚人格的學(xué)生。所以，教師的人格素質(zhì)并不只是教師個(gè)人的人格修養(yǎng)問(wèn)題。而是一種非常重要的教育手段、教育因素和教育力量。教師高尚的人格對(duì)學(xué)生不是一種暫時(shí)的教育因素，它像種子一樣撒播在學(xué)生心田，將來(lái)會(huì)綻出燦爛和美好。作為教師，必須時(shí)時(shí)記住，用自己高尚的人格去塑造學(xué)生。

綜上所述，筆者希望廣大教育工作者要塑造好學(xué)生的人格，不僅如此，還要結(jié)合校情、課情和生情的實(shí)際，才能適應(yīng)新形勢(shì)教育的要求，才能無(wú)愧于自己的職業(yè)，才能培養(yǎng)出更多德才兼?zhèn)涞默F(xiàn)代人。

參考文獻(xiàn)

體育教育的根本任務(wù)范文第2篇

改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)整體經(jīng)濟(jì)水平提升，人們的生活得到較大改善，這是毋庸置疑的。但是，與經(jīng)濟(jì)體制改革單條腿走路相伴隨的資源代價(jià)、環(huán)境代價(jià)、道德代價(jià)，已經(jīng)明顯地影響了人們的生活質(zhì)量，其不可容忍的程度敲響了時(shí)代的警鐘。這種由于改革維度缺失導(dǎo)致的三個(gè)高危代價(jià)首先而且必然由教育來(lái)配平。

新世紀(jì)以來(lái)，特別是教育規(guī)劃綱要實(shí)施以來(lái)，“課程改革為進(jìn)一步推動(dòng)立德樹(shù)人工作奠定了基礎(chǔ)”。但是，從全國(guó)范圍看，整個(gè)教育系統(tǒng)基本上還處于被動(dòng)工作狀態(tài)和低水平培育低素質(zhì)人才的狀態(tài)：上令下達(dá)，無(wú)令不為，上有政策下有對(duì)策。這與時(shí)展對(duì)于復(fù)合型、創(chuàng)新型人才的需求極不相稱。

黨的十提出了教育領(lǐng)域綜合改革的命題，《教育部關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》（以下簡(jiǎn)稱《意見(jiàn)》）圍繞“立德樹(shù)人”明確了“建立健全綜合協(xié)調(diào)、充滿活力的育人體制機(jī)制”的目標(biāo)，表達(dá)了上層和廣大人民對(duì)教育的期盼，政府也正通過(guò)一系列行動(dòng)顯示提高國(guó)民素質(zhì)的決心。這是一個(gè)契機(jī)，是真作為，將奠定國(guó)民素質(zhì)基礎(chǔ)這一千秋偉業(yè)。

我認(rèn)為，要“建立健全綜合協(xié)調(diào)、充滿活力的育人體制機(jī)制”，可以開(kāi)展“三步走”戰(zhàn)略。

第一步：明確“往哪里走”的問(wèn)題

“立德樹(shù)人”是一個(gè)宏觀導(dǎo)向性政策，具體化過(guò)程中要把握好“四性”，即人性、方向性、民族性和時(shí)代性?！叭诵浴卑▋蓚€(gè)方面：一是通過(guò)教育仍然保留人原有自然本性中的“善性”和“成長(zhǎng)性”，培養(yǎng)具有“健康的身心”的學(xué)生;二是通過(guò)教育不斷形成人的社會(huì)性格和文化性格，培養(yǎng)具有“高尚的道德情操、扎實(shí)的科學(xué)文化素質(zhì)、良好的審美情趣”的學(xué)生。“方向性”是指“使學(xué)生具有中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想”。“民族性”是指“使學(xué)生具有中華文化底蘊(yùn)”。“時(shí)代性”是指“使學(xué)生具有國(guó)際視野”。

第二步：集中摸排“改革路障”的問(wèn)題

實(shí)現(xiàn)“立德樹(shù)人”根本任務(wù)的主要路障是體制機(jī)制，任何一項(xiàng)改革中難啃的骨頭也是體制機(jī)制，因?yàn)檫@涉及到眾多的利益相關(guān)者，需要多頭并進(jìn)式的革新和全面統(tǒng)籌。體制機(jī)制障礙具體表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面。

教育政策導(dǎo)向的不確定性、“換領(lǐng)導(dǎo)換政策”“朝令夕改”，讓一批人從“吃教訓(xùn)”中成長(zhǎng)為觀望者、徘徊者。尊卑有別的科級(jí)制使教育改革者畏首畏尾，唯恐言多必失、功高蓋主。論資排輩的職級(jí)制讓銳意進(jìn)取者深知“生命維艱”“道阻且長(zhǎng)”，只好以縮頭為上。這些體制機(jī)制挫敗了一部分教育工作者的進(jìn)取心，也沾染上了脂粉氣，自然會(huì)傳導(dǎo)到學(xué)生身上。

以管控為內(nèi)核的學(xué)校育人整體環(huán)境，營(yíng)造的是“禁聲”“打壓”“唯師是從”的方便管理的環(huán)境，而不是學(xué)生有序地自由表達(dá)和自由表現(xiàn)的環(huán)境。學(xué)生天生的好奇心與日俱減，懂得尊重的兒童要么變成了聽(tīng)話的“侍從”，要么變成了叛逆的“將軍”。以分?jǐn)?shù)為人才標(biāo)準(zhǔn)的考核評(píng)價(jià)制度，將人才的內(nèi)涵窄化為每個(gè)學(xué)科課程只會(huì)做幾道考題，將12年的基礎(chǔ)教育變成了以犧牲學(xué)生休息、游樂(lè)、同伴交流時(shí)間為基本模式，以教材為主要閱讀內(nèi)容的時(shí)間掠奪，學(xué)歷單調(diào)，游歷幾乎沒(méi)有。分?jǐn)?shù)為唯一利益驅(qū)動(dòng)的教育結(jié)果是：學(xué)生越學(xué)越?jīng)]有動(dòng)力，越學(xué)越成為精致的利己主義者。以精英教育為實(shí)際育人機(jī)制的體制默認(rèn)和大班額授課制，是犧牲大部分學(xué)生的捆綁式教育，精英受到特別的關(guān)注，然而他們并非人人都忠實(shí)于自己的家園，其他學(xué)生則靠天收，他們不知道自己學(xué)會(huì)沒(méi)有、學(xué)到了何種程度，老師也不知道他們學(xué)會(huì)了沒(méi)有、學(xué)到了何種程度，師生都“兩眼一抹黑”。然而，就是這批學(xué)生，很可能要固守在家園，成為建設(shè)者和接班人，如果他們只是陪讀，沒(méi)有具備聰慧的大腦，何來(lái)“萬(wàn)眾創(chuàng)新”？

德育與教學(xué)分治體制至今沒(méi)有得到徹底解決，德育主德，教學(xué)主智，涇渭分明，而且在學(xué)校里，二者往往爭(zhēng)搶時(shí)間和主導(dǎo)權(quán)，弄得教師們無(wú)所適從。班主任與科任教師分治體制依然如故，班主任主德，科任教師主智。學(xué)科育人陣營(yíng)的隱性體制秘而不宣，文科主德，品德課、語(yǔ)文課司德，其他課雖然也提滲透，但基本上不滲也不透。以貼道德標(biāo)簽為主要實(shí)施手段的教學(xué)操作系統(tǒng)，往往是為了應(yīng)付檢查而貼上情感態(tài)度價(jià)值觀的標(biāo)簽，一些課堂生硬說(shuō)教、畫蛇添足，不潛心研究學(xué)科德育言語(yǔ)環(huán)境和行為環(huán)境的問(wèn)題。去個(gè)人情感、家國(guó)情懷、民族觀念、社會(huì)理想的做法大量存在于課堂，學(xué)生對(duì)任何事情都能以笑相對(duì)，都能快樂(lè)得起來(lái)，學(xué)生的情感發(fā)展走的不是心靈柔化的過(guò)程，而是心靈硬化的過(guò)程。少數(shù)教者給錢干活、教完走人的從教職業(yè)心理，必然成為學(xué)生的活教材。在庸俗哲學(xué)觀侵蝕下的教師群體中，一些人持有官本位、錢本位、不與陌生人說(shuō)話等思想與論調(diào)，并于言行舉止中隱現(xiàn)，對(duì)學(xué)生造成了潛移默化的負(fù)影響。

社會(huì)環(huán)境導(dǎo)致教育工作者持有兩套道德標(biāo)準(zhǔn)、兩套以上話語(yǔ)體系和行為模式，當(dāng)著學(xué)生面是一套，背著學(xué)生是一套，而學(xué)生對(duì)此卻了然于胸，自然習(xí)得。家庭和學(xué)校將學(xué)習(xí)尊奉為唯一的勞動(dòng)，共同打造了勞動(dòng)觀念嚴(yán)重缺失的教育面貌。學(xué)校教育面對(duì)家庭教育、社會(huì)教育，往往功虧一簣，轟然倒塌，三者之間的教育觀念和教育行為落差巨大，溝壑難平。而以學(xué)校出名為目的的教育功利化，一方面造成教育經(jīng)費(fèi)的巨大浪費(fèi)，另一方面使得教育浮躁之氣過(guò)重，教育環(huán)境面臨新一輪的“富貴性惡化”。社會(huì)化不足和社會(huì)化過(guò)度，過(guò)于強(qiáng)調(diào)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，小組合作卻以競(jìng)爭(zhēng)輸贏為終評(píng)，導(dǎo)致學(xué)校人際關(guān)系過(guò)分緊張，學(xué)生同伴關(guān)系異化。專家群體奉旨點(diǎn)贊，而不做悉心的科學(xué)指導(dǎo)與實(shí)驗(yàn)跟蹤，既失語(yǔ)又失身份。資源單位算計(jì)市場(chǎng)得失，而對(duì)教育功能的開(kāi)發(fā)卻不怎么上心，似乎也無(wú)計(jì)可施。環(huán)境惡化、資源短缺、優(yōu)質(zhì)資源分布不均，降低了道德底線，卻提高了道德門檻，師生有目共睹，不做教育反思，反而順勢(shì)而教，以此激勵(lì)學(xué)生“學(xué)而優(yōu)則享”，顯然是失了教育的本位。各學(xué)段割裂的問(wèn)題還未解決，課程主題化、綜合化過(guò)程中，各學(xué)段之間重復(fù)交叉的問(wèn)題又顯現(xiàn)出來(lái)。職業(yè)教育一直以來(lái)被整個(gè)社會(huì)矮化，基礎(chǔ)教育領(lǐng)域的改革未得到高等教育的響應(yīng)，類似大學(xué)先修課程基本上是擺設(shè)課程，因?yàn)楦叩葘W(xué)校既沒(méi)有對(duì)接的學(xué)分認(rèn)可制度，也沒(méi)有對(duì)應(yīng)的招生制度。

以上種種體制機(jī)制障礙，都對(duì)“立德樹(shù)人”的根本任務(wù)造成了嚴(yán)重掣肘，有些是顯性因素，有些是隱性因素;有些是教育內(nèi)部因素，有些是教育外包圍因素;有些影響教育的主方向、大格局，有些影響教育的微環(huán)境、小格局，不能不引起重視，也不能不全面診治，否則整體育人的格局仍然是一個(gè)神話。

第三步：全面重構(gòu)“立德樹(shù)人”的體制機(jī)制

以上路障，細(xì)加分析，實(shí)際上是教育生態(tài)出了問(wèn)題。教育生態(tài)不良，我們還在沿襲并繼續(xù)編織上千年一直在經(jīng)營(yíng)的低層次的優(yōu)勝劣汰的教育生態(tài)環(huán)境，甚至這個(gè)生態(tài)系統(tǒng)中還缺乏一些重要的維度，如環(huán)境教育及教育的環(huán)評(píng)。這是一個(gè)不可否認(rèn)的基本論斷。當(dāng)然，這不是一時(shí)一地的問(wèn)題，它既有歷史遺存的原因，也有教育社會(huì)化過(guò)度后脫離其純潔性的一面。所幸，我們?cè)谶M(jìn)行課程改革，提出了“讓每個(gè)學(xué)生都能成為有用之才”的教育思想。

重構(gòu)“立德樹(shù)人”的體制機(jī)制，不能簡(jiǎn)單地逾越前進(jìn)道路上的路障，對(duì)此，需要系統(tǒng)梳理，找到牽一發(fā)而動(dòng)全身的機(jī)關(guān)，“以淺持博，以今持古，以一持萬(wàn)”。其實(shí)，《意見(jiàn)》的答記者問(wèn)已經(jīng)牽出了這根線。“多年的課程改革實(shí)踐證明，抓住了課改，就抓住了育人工作的‘牛鼻子’”?！罢n改”意即“課程改革”。“課程”是中觀概念，“教育”是宏觀概念，“教學(xué)”是微觀概念，“課程”就像一個(gè)擔(dān)夫，一肩挑兩頭。以前我們的口頭禪是“教育教學(xué)”，但是在實(shí)際工作中也只顧專注于教學(xué)，低頭拉車，對(duì)“教育”是不太理會(huì)的?，F(xiàn)在，大家把目光聚焦在課程，就好比有了擔(dān)夫。而且，每一個(gè)教育工作者都是擔(dān)夫，這意味著每一個(gè)教育工作者都要有課程意識(shí)和課程領(lǐng)導(dǎo)力，否則是擔(dān)不起兩頭的。

如此，教育的景觀便是：

人人都是一門課程。每一個(gè)人的這門課程都要想著對(duì)教育對(duì)象負(fù)責(zé)，都要為“立德樹(shù)人”做貢獻(xiàn)、做楷模。有了這種內(nèi)心的觀照，我們便營(yíng)造出了教育的大環(huán)境，也會(huì)在意我們自身教育行為中的每一個(gè)小環(huán)境。學(xué)生們長(zhǎng)期在這樣的環(huán)境中熏染，既學(xué)得，又習(xí)得，境界高遠(yuǎn)、思想高尚、大腦聰慧，這才是世間最大的公平，最有公平可能性的公平。

教育決策者是一門課程。他們會(huì)考慮市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下的中國(guó)道德訴求、國(guó)際化背景下的各領(lǐng)域一體化進(jìn)程、多元化文化交融共生中的民族立場(chǎng)、第三世界國(guó)家發(fā)展過(guò)程中如何規(guī)避各類似乎不可阻遏的發(fā)達(dá)國(guó)家的前車之鑒，如此等等，從而讓教育決策正確且具有可持續(xù)性，協(xié)調(diào)各學(xué)段的課程、資源、環(huán)境、服務(wù)。

教育實(shí)施者是一門課程。他們會(huì)重置學(xué)校的權(quán)力結(jié)構(gòu)、教育生態(tài)，讓教育、課程、教學(xué)良性運(yùn)轉(zhuǎn)，所有人、事、景、物都成為教育環(huán)境中不可分離且協(xié)調(diào)有致的一部分。這里有沖突，但主要是在認(rèn)識(shí)的沖突與交往的沖突中發(fā)展認(rèn)知，使交往更順暢;這里有情感場(chǎng)和價(jià)值場(chǎng)，大家在豐富的情感交流中發(fā)展情誼，在價(jià)值的碰撞中篤定信仰;這里有單科育人，也有學(xué)科綜合育人，大家將社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育設(shè)定為默認(rèn)鍵，將有效教學(xué)與有趣學(xué)習(xí)、科學(xué)學(xué)習(xí)、有效學(xué)習(xí)設(shè)定為常用鍵。

體育教育的根本任務(wù)范文第3篇

關(guān)注義務(wù)教育的均衡發(fā)展。一是結(jié)合《天津市義務(wù)教育學(xué)校現(xiàn)代化建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)（2013―2015年）》，在學(xué)校硬件建設(shè)上，對(duì)邊遠(yuǎn)校、農(nóng)村校、薄弱校傾斜，打造良好教育環(huán)境。二是大力推進(jìn)“邊遠(yuǎn)農(nóng)村教育三年幫扶行動(dòng)計(jì)劃”，全方位提升邊遠(yuǎn)農(nóng)村薄弱校水平。三是強(qiáng)化區(qū)域整體推進(jìn)，發(fā)揮學(xué)區(qū)作用，引領(lǐng)邊遠(yuǎn)校走內(nèi)涵發(fā)展道路。

關(guān)注素質(zhì)教育的全面實(shí)施。一是加強(qiáng)課程管理，落實(shí)國(guó)家課程和地方課程，開(kāi)發(fā)校本課程，嚴(yán)格執(zhí)行課程標(biāo)準(zhǔn)。二是把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，堅(jiān)持全員育人，使學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和道德品質(zhì)。三是積極推進(jìn)高效教學(xué)，提高常態(tài)課的教學(xué)效益，減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)。四是全面實(shí)施國(guó)家學(xué)生體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)，開(kāi)展“陽(yáng)光體育”，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)。五是開(kāi)展豐富多彩、形式多樣的藝術(shù)教育活動(dòng)，提高學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)。

關(guān)注隊(duì)伍建設(shè)。一是繼續(xù)深化干部人事制度改革，按需設(shè)崗，競(jìng)聘上崗，按崗聘用，合同管理。二是充分利用天津北方教師培訓(xùn)中心，加大培訓(xùn)力度，提升師資水平。三是繼續(xù)實(shí)施“三名工程”，加強(qiáng)對(duì)“三名”人員的管理，充分發(fā)揮“三名”人員的示范和帶動(dòng)效應(yīng)，帶動(dòng)隊(duì)伍整體提升。四是加強(qiáng)教育開(kāi)放與交流，加大優(yōu)秀干部、教師與國(guó)內(nèi)外的交流學(xué)習(xí)，促其提升。

關(guān)注教育現(xiàn)代化。一是加強(qiáng)與教育部數(shù)字化學(xué)習(xí)支撐技術(shù)工程研究中心的合作，建設(shè)五大平臺(tái)，為教育的發(fā)展提供載體。二是加強(qiáng)數(shù)字化校園建設(shè)，提升資源的使用效益。三是借助現(xiàn)代化設(shè)備手段，實(shí)現(xiàn)區(qū)域內(nèi)優(yōu)質(zhì)教育的資源共享。

體育教育的根本任務(wù)范文第4篇

摘 要 體育教學(xué)作為我國(guó)學(xué)校體育教學(xué)中不可或缺的組成部分，是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的重要途徑之一。為了響應(yīng)教育部《關(guān)于全面深化課程改革，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》的號(hào)召，將學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)切實(shí)貫徹落實(shí)到學(xué)校體育教學(xué)之中，本文就從學(xué)生體育情感與體育品格的培養(yǎng)、學(xué)生運(yùn)動(dòng)能力與運(yùn)動(dòng)習(xí)慣的培養(yǎng)以及學(xué)生健康知識(shí)與健康行為的培養(yǎng)等三個(gè)方面入手針對(duì)體育教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的問(wèn)題進(jìn)行了具體的分析，希望能夠借此為學(xué)校體育教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展提供一定的參考與借鑒。

關(guān)鍵詞 體育教學(xué) 核心素養(yǎng)

2014年我國(guó)教育部出臺(tái)的《關(guān)于全面深化課程改革，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》（以下簡(jiǎn)稱《意見(jiàn)》）中提出了核心素養(yǎng)的概念，并要求“各級(jí)各類學(xué)校要從實(shí)際情況和學(xué)生特點(diǎn)出發(fā)，把核心素養(yǎng)和學(xué)業(yè)質(zhì)量要求落實(shí)到各學(xué)科教學(xué)之中”。體育教學(xué)作為我國(guó)學(xué)校體育教學(xué)中不可或缺的組成部分，無(wú)疑是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的重要途徑之一。因此，為了響應(yīng)《意見(jiàn)》的號(hào)召，將學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)切實(shí)貫徹落實(shí)到學(xué)校體育教學(xué)之中，本文就針對(duì)體育教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的問(wèn)題進(jìn)行了具體的分析。 一、學(xué)生核心素養(yǎng)的概念與內(nèi)涵

2014年教育部出臺(tái)的《意見(jiàn)》中雖然提出了核心素養(yǎng)的概念，但是卻并沒(méi)有對(duì)其做出具體的概念界定。然而，隨著我國(guó)學(xué)術(shù)界關(guān)于學(xué)生核心素養(yǎng)研究的開(kāi)啟，核心素養(yǎng)的概念與內(nèi)涵也開(kāi)始逐漸的清晰。概括來(lái)說(shuō)，學(xué)生的核心素養(yǎng)，指的應(yīng)該是涉及學(xué)生的知識(shí)、技能以及情感態(tài)度和價(jià)值觀等多方面能力的要求，是學(xué)生個(gè)體適應(yīng)未來(lái)社會(huì)，實(shí)現(xiàn)終身學(xué)習(xí)和全面發(fā)展的重要保障。學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)最終要落實(shí)到各學(xué)科的教學(xué)之中，離開(kāi)了學(xué)科教學(xué)，學(xué)生的核心素養(yǎng)就成了無(wú)源之水，相應(yīng)的學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)也就無(wú)從談起。而學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)在各學(xué)科中的具體化實(shí)際上就是學(xué)科核心素養(yǎng)，由于每個(gè)學(xué)科的特點(diǎn)和性質(zhì)不同，不同學(xué)科的核心素養(yǎng)也存在一定的差別。具體到體育學(xué)科而言，體育學(xué)科的核心素養(yǎng)可以歸結(jié)為體育情感與體育品格、運(yùn)動(dòng)能力與運(yùn)動(dòng)習(xí)慣以及健康知識(shí)與健康行為三個(gè)主要的部分。所以，本文在探討如何在體育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)這一問(wèn)題時(shí)，就是從這三個(gè)方面入手進(jìn)行分析的。 二、學(xué)生體育情感與體育品格的培養(yǎng)

在體育教學(xué)中，學(xué)生的體育情感主要體現(xiàn)在學(xué)生的體育學(xué)習(xí)興趣和體育學(xué)習(xí)態(tài)度等方面，例如：是否喜歡體育活動(dòng)、熱愛(ài)體育運(yùn)動(dòng)等等，與此相對(duì)應(yīng)的，學(xué)生體育情感的培養(yǎng)就主要是圍繞學(xué)生的體育興趣開(kāi)展的，學(xué)生體育情感培養(yǎng)的最終目的是激發(fā)學(xué)生的體育興趣，讓學(xué)生喜歡體育運(yùn)動(dòng)，熱愛(ài)體育運(yùn)動(dòng)；相較于學(xué)生的體育情感而言，體育品格則更傾向于體育精神，例如：學(xué)生在體育運(yùn)動(dòng)中所表現(xiàn)出來(lái)的堅(jiān)持不懈、團(tuán)結(jié)協(xié)作和奮斗拼搏等均屬于體育品格的范疇，學(xué)生體育品格的培養(yǎng)就是圍繞上述內(nèi)容開(kāi)展的。

在體育教學(xué)中，要實(shí)現(xiàn)學(xué)生體育情感和體育品格有效培養(yǎng)，應(yīng)注意如下問(wèn)題：一是，要注意根據(jù)教學(xué)的實(shí)際進(jìn)行有針對(duì)性的培養(yǎng)。例如：在開(kāi)展趣味性和娛樂(lè)性較強(qiáng)的體育教學(xué)活動(dòng)時(shí)，可以有針對(duì)性的培養(yǎng)學(xué)生的體育興趣；在挑戰(zhàn)類的項(xiàng)目的教學(xué)中，可以有針對(duì)性的培養(yǎng)學(xué)生的挑戰(zhàn)精神；在集體合作類體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的教學(xué)中則可以有針對(duì)性的培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神；二是，要注意結(jié)合學(xué)生的身心特點(diǎn)選擇適宜的方法來(lái)開(kāi)展學(xué)生的體育情感和體育品格的培養(yǎng)工作。例如：針對(duì)小學(xué)生，尤其是小學(xué)低年級(jí)的學(xué)生采用情境教學(xué)法往往會(huì)取得更理想的成效；針對(duì)中學(xué)生采用競(jìng)賽法則更為適宜。 三、學(xué)生運(yùn)動(dòng)能力與運(yùn)動(dòng)習(xí)慣的培養(yǎng)

學(xué)生運(yùn)動(dòng)能力和運(yùn)動(dòng)習(xí)慣的培養(yǎng)，主要集中在學(xué)生基本運(yùn)動(dòng)能力的培養(yǎng)、學(xué)生專項(xiàng)運(yùn)動(dòng)能力的培養(yǎng)和良好的體育運(yùn)動(dòng)習(xí)慣的培養(yǎng)等三個(gè)主要的方面。在開(kāi)展體育教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中，要實(shí)現(xiàn)學(xué)生運(yùn)動(dòng)能力和運(yùn)動(dòng)習(xí)慣的有效培養(yǎng)，主要應(yīng)注意如下幾點(diǎn)問(wèn)題：一是，要注意明確培養(yǎng)目標(biāo)，并根據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)來(lái)選擇合適的教學(xué)方式。由于不同年齡階段的學(xué)生有著不同的運(yùn)動(dòng)能力培養(yǎng)目標(biāo)，因此，要確保體育教學(xué)中學(xué)生運(yùn)動(dòng)能力的有效培養(yǎng)，必須首先要注意明確培養(yǎng)的目標(biāo)，并根據(jù)培養(yǎng)的目標(biāo)選擇合適的教學(xué)方式；二是，要注意構(gòu)建家校聯(lián)動(dòng)的機(jī)制，通過(guò)學(xué)校和家庭之間的配合來(lái)切實(shí)促進(jìn)學(xué)生良好的體育運(yùn)動(dòng)習(xí)慣的養(yǎng)成。 四、學(xué)生健康知識(shí)與健康行為的培養(yǎng)

學(xué)生健康知識(shí)和健康行為的培養(yǎng)，重點(diǎn)在于讓學(xué)生了解和掌握科學(xué)的健身方法和有利于健康的行為上。由于在以往的學(xué)校教育中，學(xué)生健康知識(shí)和健康行為的培養(yǎng)存在不同的缺失。所以，目前我國(guó)學(xué)生健康知識(shí)與健康行為的培養(yǎng)已經(jīng)成為了亟待解決的重要問(wèn)題。而要在體育教學(xué)中實(shí)現(xiàn)學(xué)生健康知識(shí)和健康行為的有效培養(yǎng)，一是要注意健康知識(shí)在體育教學(xué)中的滲透。例如：在開(kāi)展籃球傳接球技術(shù)教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中，任課教師就可以抓住這一時(shí)機(jī)向?qū)W生介紹籃球運(yùn)動(dòng)中手指挫傷的預(yù)防知識(shí)，讓學(xué)生了解如何才能夠避免手指挫傷問(wèn)題的出現(xiàn)；再如，在開(kāi)展正式的練習(xí)之前任課教師可以組織學(xué)生檢查場(chǎng)地器材的安全性，讓學(xué)生了解哪些問(wèn)題是導(dǎo)致運(yùn)動(dòng)傷害的潛在風(fēng)險(xiǎn)以及如何排除等等；二是，在學(xué)校情況允許的前提下，應(yīng)專門開(kāi)設(shè)健康教育課程，以此來(lái)促進(jìn)學(xué)生對(duì)健康知識(shí)的全面掌握和學(xué)生健康行為的良好培養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

體育教育的根本任務(wù)范文第5篇

關(guān)鍵詞：特色；品牌課程；學(xué)校；優(yōu)質(zhì)發(fā)展

課程是落實(shí)學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的核心載體，它集中反映學(xué)校的教育哲學(xué)和價(jià)值追求，集中精力做好課程建設(shè)是每一所學(xué)校落實(shí)教育根本任務(wù)的中心工作，也是帶動(dòng)學(xué)校優(yōu)質(zhì)發(fā)展的重要途徑。

一、構(gòu)建尚美特色課程體系

課程建設(shè)即構(gòu)建國(guó)家課程、地方課程、校本課程有機(jī)交融的體系，形成領(lǐng)先于其他學(xué)校的優(yōu)勢(shì)學(xué)科領(lǐng)域。必修課程校本化再開(kāi)發(fā)，建設(shè)特色選修課程體系，滿足本校學(xué)生個(gè)性發(fā)展需求。在新課改中通渭一中將育人目標(biāo)、三個(gè)基本課程群和校本化的四美課程群融合起來(lái)，構(gòu)建起了“一源三本，四美輝映”的“尚美”課程體系。一源是指學(xué)校以“特色立校，個(gè)性樹(shù)人”的辦學(xué)理念和“培養(yǎng)”身心陽(yáng)光、學(xué)優(yōu)品粹、特長(zhǎng)明顯、執(zhí)著追夢(mèng)”的育人目標(biāo)為核心，三本是指我校將國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)中的必修課程圍繞著學(xué)校育人目標(biāo)進(jìn)行整合，形成的三個(gè)基本課程群：人文與社會(huì)課程群，自然與科學(xué)課程群，體育與藝術(shù)課程群。這些課程包括了各個(gè)學(xué)科的重要知識(shí)，為高中生必須學(xué)習(xí)的基本內(nèi)容。我們的這種整合依托于各學(xué)科國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)了學(xué)校對(duì)必修課程實(shí)施的高度重，做到了“本正”。

四美輝映是指我校通過(guò)對(duì)校情的精準(zhǔn)把握，將基本課程群和選修課程群有機(jī)融合的四大尚美課程群：求真智慧美課程群、藝術(shù)特長(zhǎng)美課程群、實(shí)踐創(chuàng)造美課程群和陽(yáng)光自信美課程群。這四個(gè)課程群依托于學(xué)校育人目標(biāo)，扎根于學(xué)校深厚的傳統(tǒng)文化，共生互動(dòng)，相互促進(jìn)，做到了四美輝映。努力構(gòu)建“尚美課程體系”以美的環(huán)境、美的教學(xué)對(duì)學(xué)生實(shí)施“美的教育”，促使學(xué)生通過(guò)在通渭一中的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生受到美的熏陶，培養(yǎng)學(xué)生具有美的語(yǔ)言、美的行為、美的情趣，具備一定的尚美意識(shí)和能力。

二、特色品牌課程群建設(shè)

近年來(lái)，在學(xué)?！八拿馈闭n程不斷發(fā)展完善的基礎(chǔ)上，孕育出了三大特色品牌課程群：體育藝術(shù)特色課程群、科普教育特色課程群和陽(yáng)光德育課程群，這三個(gè)課程群不僅是我校選修課程體系的代表，也是實(shí)施“錯(cuò)位發(fā)展，超越自我”的重要手段。

（一）體育藝術(shù)特色課程群。體育藝術(shù)教育是通渭一中是學(xué)校的傳統(tǒng)項(xiàng)目。我們依托通渭縣全國(guó)“書畫之鄉(xiāng)”和全國(guó)“田徑之鄉(xiāng)”的社會(huì)基礎(chǔ)和歷史底蘊(yùn)，做大做強(qiáng)體藝特色教育。在課程設(shè)置上，我校體育藝術(shù)特色課程堅(jiān)持專業(yè)型體藝課程和普及型體藝課程兩條腿走路。首先將國(guó)家必修藝術(shù)課程進(jìn)行二次開(kāi)發(fā)，開(kāi)設(shè)了專業(yè)體育、美術(shù)、專業(yè)音樂(lè)課程，專門設(shè)立體育藝術(shù)班來(lái)滿足參與體藝專業(yè)高考同學(xué)的需要。同時(shí)我校大力發(fā)展校本化的普及型體藝課程以適應(yīng)全體學(xué)生的需要，開(kāi)設(shè)了體育大課間、地方傳統(tǒng)武術(shù)健身項(xiàng)目、各類書法繪畫（有校書法繪畫等級(jí)考試）、音樂(lè)舞蹈、體育藝術(shù)節(jié)、攝影等普及型藝術(shù)課程，體育藝術(shù)的馨香充溢在校園的每個(gè)角落，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在激發(fā)著通渭一中學(xué)子們對(duì)美的向往和追求，成為通渭一中課程開(kāi)發(fā)和育人的一大特色。

當(dāng)前體育藝術(shù)特色課程是我校創(chuàng)建甘肅省普通高色實(shí)驗(yàn)學(xué)校的主打課程，在整個(gè)課程體系中起到畫龍點(diǎn)睛的作用。我們將進(jìn)一步打造我校體育藝術(shù)教育品牌，著力構(gòu)建體育、音樂(lè)、美術(shù)、舞蹈、書法為翼面，以普及型、興趣型、專業(yè)型為層次的“五位一體、聚沙成塔”的體育藝術(shù)特色課程體系，推動(dòng)學(xué)校特色優(yōu)質(zhì)發(fā)展。