前言：想要寫(xiě)出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇對(duì)學(xué)科教學(xué)的理解范文，相信會(huì)為您的寫(xiě)作帶來(lái)幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫(xiě)作思路和靈感。

對(duì)學(xué)科教學(xué)的理解范文第1篇

作為語(yǔ)文學(xué)科來(lái)講，那就是要?jiǎng)?chuàng)建充滿(mǎn)活力而富有實(shí)效的語(yǔ)文課程。圍繞這個(gè)主題，從教材整合和改革課堂教學(xué)模式著手，來(lái)進(jìn)行我們的語(yǔ)文教學(xué)。

一、關(guān)于語(yǔ)文課程整合：

1、跨學(xué)科整合：

每一冊(cè)教材有針對(duì)性的選取具有代表性的一個(gè)單元與品生、品社課、科學(xué)課、信息技術(shù)課音樂(lè)課、美術(shù)課等進(jìn)行跨學(xué)科整合。

2、教材整合方法與側(cè)重點(diǎn)：

（1）一――三年級(jí)原則上不進(jìn)行大的整合，但各有側(cè)重點(diǎn)：

一年級(jí)：拼音、寫(xiě)字

二年級(jí)： 大量識(shí)字、海量閱讀

三年級(jí)：?jiǎn)卧黝}整合、讀寫(xiě)結(jié)合

（2）四――六年級(jí)進(jìn)行教材的整合、拓展：

本冊(cè)書(shū)中單元或課文的整合，同時(shí)拓展北師大版的教材、蘇教版的教材以及從其他讀物中選取的相關(guān)課文。

在教材整合的同時(shí)，各年級(jí)也有側(cè)重點(diǎn)：

四年級(jí)：讀寫(xiě)結(jié)合

五年級(jí)：閱讀方法

六年級(jí)：習(xí)作――打造精品文

（3）五年級(jí)下學(xué)期和六年級(jí)上學(xué)期要側(cè)重與中學(xué)語(yǔ)文教材的銜接與拓展，包括古詩(shī)詞、文言文的背誦以及相關(guān)名著的閱讀。

3、教材整合之后節(jié)省出來(lái)的時(shí)間重點(diǎn)要做好兩件事情：

（1）強(qiáng)化訓(xùn)練點(diǎn)

每一節(jié)課要解決一個(gè)問(wèn)題，也就是我們所說(shuō)的“一課一得”。可以是讀寫(xiě)結(jié)合的訓(xùn)練點(diǎn)，也可以是閱讀方法的訓(xùn)練點(diǎn)。通過(guò)課程單元整合逐步強(qiáng)化訓(xùn)練，形成能力。

（2）拓展閱讀

包括由課文引出的相關(guān)作品或名著；學(xué)生自主閱讀的書(shū)目等，由老師隨機(jī)安排。最好是一個(gè)班級(jí)或一個(gè)年級(jí)在同一時(shí)間閱讀同一本書(shū)。

拓展閱讀相關(guān)要求：

a每人準(zhǔn)備《課外閱讀記錄卡》，包括日期、書(shū)目、頁(yè)數(shù)、閱讀時(shí)間、家長(zhǎng)簽字。要求每天讀書(shū)時(shí)間不少于30分鐘（包括在校時(shí)間）。

b每周最少一節(jié)課作為讀書(shū)交流會(huì)時(shí)間，交流討論讀書(shū)心得，小組合作完成讀書(shū)筆記，包括好詞佳句好段摘抄、感悟等。

c組織全校性或年級(jí)組定期召開(kāi)讀書(shū)活動(dòng)，包括讀后感、故事會(huì)、講評(píng)書(shū)、賽詩(shī)會(huì)等。

二、關(guān)于語(yǔ)文課堂教學(xué)流程

1、語(yǔ)文課堂應(yīng)該把握兩條主線(xiàn)：

通過(guò)閱讀文本提出問(wèn)題――培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)和提問(wèn)題的能力。

通過(guò)小組合作學(xué)習(xí)和老師的適時(shí)點(diǎn)撥解決問(wèn)題――培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)和閱讀能力。

2、具體的語(yǔ)文課堂教學(xué)流程：

檢查預(yù)習(xí)，明確任務(wù)――閱讀文本，提出問(wèn)題――小組合作，解決問(wèn)題――適時(shí)點(diǎn)撥，總結(jié)提煉――拓展延伸、自主作業(yè)

3、小組合作的基本活動(dòng)及評(píng)價(jià)形式：

（1）把30個(gè)學(xué)生分成5個(gè)小組，每個(gè)小組6人，按性別、綜合能力、性格等方面搭配分組，訓(xùn)練小組長(zhǎng)帶領(lǐng)小組成員分工完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

（2）從討論、發(fā)言、傾聽(tīng)、理解、評(píng)價(jià)、質(zhì)疑等方面對(duì)各小組進(jìn)行總體評(píng)價(jià)。

4、總結(jié)自己多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，確定紅星海學(xué)校的作文教學(xué)流程：

讀寫(xiě)結(jié)合、片斷練習(xí)――大量閱讀、注重積累――聯(lián)系生活、輕松作文――有效評(píng)改、打造精品

對(duì)學(xué)科教學(xué)的理解范文第2篇

關(guān)鍵詞： 音樂(lè)學(xué)科綜合 理解 探究

《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》中明確提出了“提倡學(xué)科綜合”的新理念，并進(jìn)一步闡述了“音樂(lè)教學(xué)的綜合包括音樂(lè)教學(xué)不同領(lǐng)域之間的綜合，音樂(lè)與舞蹈、戲劇、影視、美術(shù)等姊妹藝術(shù)的綜合，音樂(lè)與藝術(shù)之外的其他學(xué)科的綜合”等三大領(lǐng)域。對(duì)照以往所有的教學(xué)大綱，這無(wú)疑是對(duì)傳統(tǒng)觀(guān)念的一大突破，是音樂(lè)教育理論的新成果。音樂(lè)課程的綜合，是以音樂(lè)為本的綜合。音樂(lè)作為一門(mén)美育學(xué)科，不僅主體內(nèi)涵之間、主體與各種藝術(shù)之間都有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，而且與人文、社會(huì)學(xué)科乃至自然學(xué)科都不乏一些關(guān)聯(lián)。這些豐富多彩的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，為音樂(lè)的跨學(xué)科綜合教學(xué)提供了豐富的資源，我們可以根據(jù)具體教材，充分利用這些豐富的資源去尋求各方面的有機(jī)聯(lián)系。

一、音樂(lè)教學(xué)內(nèi)部不同領(lǐng)域之間的綜合

音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)部綜合是把包括感受與鑒賞、表現(xiàn)、創(chuàng)造、音樂(lè)相關(guān)文化等在內(nèi)的音樂(lè)教學(xué)的各方面內(nèi)容充分結(jié)合起來(lái)進(jìn)行教學(xué)。如：音樂(lè)文化知識(shí)可以在學(xué)生參與的創(chuàng)作、演唱、演奏、欣賞等音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)中結(jié)合著講解；許多音樂(lè)欣賞內(nèi)容可以通過(guò)演唱、演奏來(lái)加深體驗(yàn)，加深理解；可以結(jié)合唱歌與器樂(lè)來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作教學(xué)，并通過(guò)唱歌與演奏來(lái)展示學(xué)生的創(chuàng)作成果。

例如中國(guó)民族器樂(lè)曲《金蛇狂舞》的欣賞教學(xué)。教具準(zhǔn)備：鼓、鈸、鑼、镲等打擊樂(lè)器實(shí)物，學(xué)生準(zhǔn)備5雙筷子。在教學(xué)過(guò)程中，先用讀、拍、筷子等做節(jié)奏練習(xí)，并用筷子為《金蛇狂舞》的B段音樂(lè)伴奏。欣賞完第一遍后提問(wèn)：這首樂(lè)曲是誰(shuí)寫(xiě)的？怎樣的情緒？中國(guó)樂(lè)曲還是西洋樂(lè)曲？你認(rèn)識(shí)樂(lè)曲中幾件樂(lè)器？你能模仿它的演奏姿勢(shì)嗎？……這堂欣賞課將聽(tīng)、奏、演等活動(dòng)結(jié)合在一起，讓學(xué)生邊聽(tīng)邊動(dòng)，在音樂(lè)實(shí)踐中積極參與、主動(dòng)欣賞，既培養(yǎng)了音樂(lè)審美情趣又了解了人民音樂(lè)家聶耳的生平及認(rèn)識(shí)了鼓、鈸、鑼、镲等民族樂(lè)器，有效地實(shí)現(xiàn)了音樂(lè)教學(xué)的內(nèi)部綜合。

音樂(lè)教學(xué)領(lǐng)域內(nèi)部之間存在著一種相互溝通、彼此強(qiáng)化的關(guān)系。它們的相互溝通，肯定會(huì)開(kāi)闊學(xué)生的視野、增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐機(jī)會(huì)、發(fā)掘?qū)W生的創(chuàng)造性潛能。這種教法的教學(xué)效果更加符合素質(zhì)教育的要求。

二、音樂(lè)藝術(shù)與姊妹藝術(shù)的綜合

音樂(lè)與其他姊妹藝術(shù)的綜合，即是把音樂(lè)與舞蹈、戲劇、美術(shù)等其他藝術(shù)形式結(jié)合起來(lái)進(jìn)行教學(xué)。音樂(lè)與舞蹈、美術(shù)、戲劇、影視等姊妹藝術(shù)具有十分密切的關(guān)系，并有著許多相似的特征，如對(duì)情緒、情感的表現(xiàn)即是各類(lèi)藝術(shù)共同的特點(diǎn)。讓學(xué)生通過(guò)舞蹈、律動(dòng)來(lái)表現(xiàn)音樂(lè)；音樂(lè)與美術(shù)的融合是聽(tīng)覺(jué)與視覺(jué)的結(jié)合，可使學(xué)生更形象地理解音樂(lè)。如在欣賞曲藝音樂(lè)時(shí)，我們可以讓學(xué)生演唱《重整山河待后生》；在欣賞德彪西的《大海》時(shí)，我們可以讓學(xué)生觀(guān)看日本畫(huà)葛飾北齋的《神奈川沖浪里》或法國(guó)畫(huà)家莫奈的《日出印象》，以引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)、理解印象派音樂(lè)的某些特征；在演唱《青春舞曲》時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生跳一跳維吾爾族的民間舞蹈；在欣賞古典主義音樂(lè)時(shí)，可以讓學(xué)生看一看歐洲古典主義的建筑或雕塑；在欣賞琵琶曲《十面埋伏》時(shí)，可讓學(xué)生讀一讀白居易的長(zhǎng)詩(shī)《琵琶行》……這一切的綜合，都能讓學(xué)生更好地去感受、體驗(yàn)、理解、鑒賞、表現(xiàn)音樂(lè)。

正如音樂(lè)家埃塞比烏斯說(shuō)的：有教養(yǎng)的音樂(lè)家，能從拉斐爾圣母像得到不少啟發(fā)；同時(shí)，美術(shù)家也可以從莫扎特的交響曲中獲益良多。從藝術(shù)的本質(zhì)上講，一切藝術(shù)都是心靈的藝術(shù)，只是各自的感性材料不同而已。不同的藝術(shù)或同一藝術(shù)形式的不同方面在審美意蘊(yùn)、表現(xiàn)手法等方面本來(lái)就有許多相通之處。從發(fā)生學(xué)的角度看，各藝術(shù)門(mén)類(lèi)本來(lái)是源于一家的，是高度融合在一起的。從心理學(xué)角度看，“通感”這一心理現(xiàn)象，也使得藝術(shù)之間或同一藝術(shù)的不同內(nèi)容之間的相互融合成為必要和可能。

三、音樂(lè)藝術(shù)與其他學(xué)科的綜合

音樂(lè)與藝術(shù)之外的其他學(xué)科的綜合是指把音樂(lè)課程與包括語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、歷史、地理等在內(nèi)的與音樂(lè)藝術(shù)有關(guān)的其他非藝術(shù)課程適當(dāng)結(jié)合起來(lái)教學(xué)。音樂(lè)與文學(xué)關(guān)系密切，音樂(lè)教學(xué)可以與語(yǔ)文教學(xué)（詩(shī)詞、戲劇段落等）溝通；音值、節(jié)奏等內(nèi)容可以與數(shù)學(xué)課中的數(shù)量概念結(jié)合講解；節(jié)奏與自然界現(xiàn)象、與人的生理現(xiàn)象，以及人的運(yùn)動(dòng)方式有關(guān)，教學(xué)時(shí)可與自然常識(shí)課溝通；體育課的廣播操、韻律操等與音樂(lè)節(jié)奏感、旋律感的聯(lián)系很密切，也能夠有效結(jié)合；特定的音樂(lè)與這種文化產(chǎn)生的民族、地理、環(huán)境、歷史條件、語(yǔ)言語(yǔ)音特點(diǎn)、生活習(xí)俗、文化交流等有著密切聯(lián)系，故音樂(lè)課與歷史課、地理課的結(jié)合也并非困難。

以第三屆全國(guó)中小學(xué)音樂(lè)優(yōu)秀課評(píng)比榮獲一等獎(jiǎng)的《東北好》為例：這堂課之所以精彩，首要的原因是該課體現(xiàn)了濃郁的“黑土地文化”——東北地區(qū)民間音樂(lè)和風(fēng)俗的文化風(fēng)格。從地貌景觀(guān)、自然風(fēng)光、特產(chǎn)到人文特色、風(fēng)土人情，再到文化藝術(shù)、音樂(lè)、舞蹈……無(wú)不滲透著這一方水土、這一地區(qū)人民的獨(dú)特風(fēng)情。這種由一條音樂(lè)藝術(shù)與文化藝術(shù)主線(xiàn)貫穿，閃爍著多種多樣“亮點(diǎn)”（肥沃的黑土地，分明的四季，鏡泊湖、長(zhǎng)白山等風(fēng)光，人參、貂皮等特產(chǎn)，火暴的東北人，小品、秧歌、二人轉(zhuǎn)等藝術(shù)形式，紅綢、扇子、大鼓等演出道具，趙本山、潘長(zhǎng)江、鞏漢林、高秀敏等演員）的音樂(lè)課給人的強(qiáng)烈印象是那種身臨其境般的文化感受，令人陶醉，引人遐思，使人憧憬與神往。在這節(jié)課中音樂(lè)與地理、人文等知識(shí)的結(jié)合展現(xiàn)得淋漓盡致。

再如對(duì)藝術(shù)歌曲《春曉》的欣賞：在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生從欣賞《春曉》圖到朗誦《春曉》再去理解詩(shī)中的內(nèi)容和意境，然后欣賞藝術(shù)歌曲《春曉》，并體會(huì)到歌曲的基本情緒：抒情優(yōu)美，恬靜婉轉(zhuǎn)，略帶有感慨感傷，鋼琴伴奏渲染了詩(shī)意的氛圍，歌曲的意境很美。旋律流暢好聽(tīng)，與詩(shī)詞結(jié)合自然貼切。接著在理解的基礎(chǔ)上去跟著錄音小聲哼唱。再是各個(gè)小組討論用不同的形式來(lái)表現(xiàn)對(duì)詩(shī)和音樂(lè)的體驗(yàn)。有展示圖畫(huà)、圖譜，有用道具模擬自然界萬(wàn)物之聲，有朗誦，有唱歌……最后完整欣賞《春曉》，加入學(xué)生的創(chuàng)造表演。這堂課是音樂(lè)與語(yǔ)文學(xué)科的精彩結(jié)合。課堂上，學(xué)生很開(kāi)心、很主動(dòng)，他們感到新鮮和樂(lè)趣，體驗(yàn)到音樂(lè)是一種享受和創(chuàng)造。對(duì)于這種教學(xué)形式取得的實(shí)際效果，學(xué)生們給予了積極的認(rèn)同和很高的評(píng)價(jià)。

這種融合式的音樂(lè)教學(xué)，不僅突出了音樂(lè)文化這條主線(xiàn)，有利于學(xué)生音樂(lè)文化素質(zhì)的提高，而且拓寬了文化視野，豐富了知識(shí)，并以藝術(shù)化的方式促進(jìn)相關(guān)學(xué)科的學(xué)習(xí)。音樂(lè)學(xué)科與其他各種學(xué)科之間的聯(lián)系是那樣的自然、協(xié)調(diào)、有機(jī)。關(guān)鍵是要杜絕形式綜合，追求價(jià)值綜合，使之合理、自然、得體。

音樂(lè)教學(xué)的綜合是全新的理念、全新的舉措，全新的結(jié)合，富有鮮明的改革色彩。因此，在付諸實(shí)施、推廣過(guò)程中，既要大膽實(shí)踐，又要不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。音樂(lè)教學(xué)不同領(lǐng)域之間的綜合，音樂(lè)藝術(shù)與姊妹藝術(shù)的綜合，音樂(lè)藝術(shù)與其他學(xué)科的綜合，是《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》明確提出“提倡學(xué)科綜合”的基本理念，其中“提倡”兩字既指明了方向，又沒(méi)有生硬的指令；既肯定了目標(biāo)，又考慮到過(guò)程，寓意深刻，值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)、思考。

參考文獻(xiàn)：

對(duì)學(xué)科教學(xué)的理解范文第3篇

【關(guān)鍵詞】：物理教學(xué)改革；教學(xué)創(chuàng)新；演示實(shí)驗(yàn)；探究性學(xué)習(xí)

中圖分類(lèi)號(hào)：G633.7

一、我們應(yīng)該深入理解教材，把握教材特色

物理教學(xué)的改革在一步步地深化，那么要求我們對(duì)教材的理解尤為重要。而三維的課程培養(yǎng)目標(biāo)是新教材中最突出的體現(xiàn)物理學(xué)不僅以其概念、原理和規(guī)律揭示了自然界基本運(yùn)動(dòng)形式的諸多真理，而且以建立這種知識(shí)體系的過(guò)程中升華和發(fā)展了的科學(xué)思維和研究方法推動(dòng)科學(xué)的繼續(xù)進(jìn)步，與此同時(shí)，它的知識(shí)和思想成為人類(lèi)文化的一部分，改變著人們的自然觀(guān)、世界觀(guān)，奏響人類(lèi)思想和觀(guān)念進(jìn)步的偉大旋律。

新教材與老教材相比，在新教材中對(duì)知識(shí)和技能的培養(yǎng)更多地融入了過(guò)程與方法，更好地顯示了物理規(guī)律的探究之路，也使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)過(guò)程中不知不覺(jué)地培養(yǎng)了一種正確的價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)。舊教材多是教科書(shū)編者的“獨(dú)白”，一部教材在講解新內(nèi)容時(shí)，能引起學(xué)生的期待，就已很好了，所以我們應(yīng)該根據(jù)新教材的特點(diǎn)實(shí)施教學(xué)，最大限度地提高教學(xué)效率以滿(mǎn)足教學(xué)的要求。

二、注重教學(xué)模式的創(chuàng)新，尋求新穎的教學(xué)觀(guān)念。

1． 教學(xué)應(yīng)是課程創(chuàng)生與開(kāi)發(fā)的過(guò)程

教師和學(xué)生不是外在于課程的，而是課程的有機(jī)構(gòu)成部分，是課程的創(chuàng)造者和主體，他們共同參與課程開(kāi)發(fā)的過(guò)程。這樣教學(xué)就不僅是課程傳遞和執(zhí)行的過(guò)程，而更是課程創(chuàng)生與開(kāi)發(fā)的過(guò)程。教學(xué)過(guò)程因此成為課程內(nèi)容持續(xù)生成與轉(zhuǎn)化、課程意義不斷建構(gòu)與提升的過(guò)程。將使教學(xué)過(guò)程真正成為師生富有個(gè)性化的創(chuàng)造過(guò)程。

2．教學(xué)應(yīng)是師生交流、共同發(fā)展的過(guò)程

教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一，這種統(tǒng)一的實(shí)質(zhì)是交流互動(dòng)。師生雙方相互交流、相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充，在這個(gè)過(guò)程中教師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)，交流彼此的情感、體驗(yàn)與觀(guān)念，求得新的發(fā)現(xiàn)，從而達(dá)到共識(shí)、共享、共進(jìn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)和共同發(fā)展。

3．教學(xué)過(guò)程應(yīng)該從重視結(jié)論轉(zhuǎn)為重視過(guò)程

過(guò)程體現(xiàn)該學(xué)科的探究過(guò)程與探究方法，結(jié)論表示該學(xué)科的探究結(jié)果。二者是相互作用、相互依存、相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系。教學(xué)的重要目的之一，就是使學(xué)生理解和掌握正確的結(jié)論，所以必須重結(jié)論。

4．從關(guān)注學(xué)科到關(guān)注人的發(fā)展

以學(xué)科為本位的教學(xué)是一種“目中無(wú)人”的教學(xué)，它突出表現(xiàn)為：重認(rèn)知輕情感；我們只有加快觀(guān)念的轉(zhuǎn)變、加快教學(xué)改革，才能培養(yǎng)出健全的人，才能讓學(xué)生覺(jué)得學(xué)習(xí)是一種興趣，才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)新意識(shí)的人才

三、做好物理課堂的演示實(shí)驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生觀(guān)察，分析理解的能力。

教師在物理課堂上演示實(shí)驗(yàn)時(shí)，并不是學(xué)生學(xué)習(xí)物理過(guò)程中唯一接受實(shí)驗(yàn)信息的渠道，讓學(xué)生形成科學(xué)觀(guān)點(diǎn)和科學(xué)的研究方法，是至關(guān)重要的。因此，我們?cè)谄綍r(shí)實(shí)驗(yàn)演示時(shí)，應(yīng)該有嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的作風(fēng)與熟練的操作技能，用尊重實(shí)驗(yàn)結(jié)果的科學(xué)精神去潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生。簡(jiǎn)單的說(shuō)我們應(yīng)該做到四個(gè)把握：

一是把握實(shí)驗(yàn)的時(shí)機(jī)。

什么時(shí)間開(kāi)始實(shí)驗(yàn)，如何與課程相配合，對(duì)此要作出適當(dāng)安排。因?yàn)檠菔緦?shí)驗(yàn)主要是給學(xué)生觀(guān)察的，對(duì)何時(shí)看、看多久、怎么看都要做到心中有數(shù)。

二是把握實(shí)驗(yàn)的尺度。

演示教具，其本身有一定尺度。但有的教具尺度很小，就有必要把關(guān)鍵部位的尺度放大，讓全班級(jí)每個(gè)同學(xué)都能看的清楚。

三是把握實(shí)驗(yàn)的主次。

在實(shí)驗(yàn)演示中，教師對(duì)實(shí)驗(yàn)器材逐一介紹和說(shuō)明，這是必需的。但在說(shuō)明中，必須把握主次，演示的關(guān)鍵部位和要觀(guān)察的現(xiàn)象的重點(diǎn)，是否這樣做將直接影響到展示的效果。

四是把握實(shí)驗(yàn)的效果。

在實(shí)驗(yàn)演示教學(xué)中，學(xué)生的參與無(wú)論是師生互動(dòng)還是生生互動(dòng)，都可以引起學(xué)生極大的好奇心與興趣。這樣既營(yíng)造了和諧、熱烈的教學(xué)氛圍，同時(shí)也擴(kuò)大了信息反饋交流的容量，從而極大地提高了演示實(shí)驗(yàn)的效果。讓學(xué)生樂(lè)在其中。

四、終身學(xué)習(xí)，補(bǔ)充新知識(shí)，提高自我素質(zhì)

物理學(xué)是一門(mén)綜合性的自然學(xué)科，它要求物理教師具有豐富的物理知識(shí)和相關(guān)學(xué)科的知識(shí)，在專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)方面成為“一專(zhuān)多能”的復(fù)合型人才。新課程對(duì)物理教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)和能力都提出了新的要求，教師要通過(guò)不斷學(xué)習(xí)，充實(shí)完善自己。隨物理研究的最新成果不斷涌現(xiàn)，并不斷融入到新教材中。所以，教師要學(xué)習(xí)這些新知識(shí)，完善自己的知識(shí)；

在新形勢(shì)下，教師第一次處于被學(xué)生選擇的地位，必須重新審視自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，將終身學(xué)習(xí)內(nèi)化為自學(xué)行為，應(yīng)該時(shí)刻保持學(xué)習(xí)、反思、發(fā)現(xiàn)、探究、創(chuàng)新及總結(jié)的態(tài)度，力求成為一個(gè)學(xué)識(shí)淵博、具有扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)和現(xiàn)代化信息素質(zhì)的教育工作者，素質(zhì)教育改革激發(fā)我們不斷進(jìn)行教育反思，重新調(diào)整教學(xué)思路，使教育能更好地為社會(huì)服務(wù)。

【參考文獻(xiàn)】

1、《自主學(xué)習(xí)—學(xué)與教的原理和策略》--龐維國(guó)？上海教育出版社

2、《沖突性學(xué)習(xí)》——史曉白朱永新

對(duì)學(xué)科教學(xué)的理解范文第4篇

[關(guān)鍵詞] 課堂接受 接受理論 體育教學(xué) 創(chuàng)新

前 言

學(xué)校教育中的“接受”指的是： “發(fā)生在學(xué)校教育領(lǐng)域內(nèi)的接受活動(dòng)，它反映學(xué)校教育接受主體與學(xué)校教育接受客體之間的相互關(guān)系，是接受主體出自自身的需要，在環(huán)境的作用下通過(guò)某些中介對(duì)接受客體進(jìn)行反映、選擇、整合、內(nèi)化、外化、行為多環(huán)節(jié)構(gòu)成的連續(xù)的、完整的活動(dòng)過(guò)程。接受的結(jié)果是形成人的內(nèi)化的精神和外化的行為[1]”?！罢n堂接受理論”絕不單指教法，而是一種新的教育觀(guān)。課堂接受理論強(qiáng)調(diào)對(duì)接受主體作用的認(rèn)知和發(fā)揮，而體育教學(xué)是一個(gè)學(xué)生自主建構(gòu)的過(guò)程,無(wú)論體育知識(shí)的獲得、身體素質(zhì)的提高、各種能力的發(fā)展,還是創(chuàng)新精神的形成，都離不開(kāi)學(xué)生自主自愿的參與。將接受理論應(yīng)用到體育教學(xué)中，為我們改進(jìn)高校體育課教學(xué)提供了新的視角和借鑒。其成果在教育界無(wú)疑會(huì)有存在的意義與價(jià)值。

教學(xué)相長(zhǎng)：課堂教學(xué)的積極性指向

“教學(xué)相長(zhǎng)”應(yīng)當(dāng)是課堂接受的一種積極性指向。教學(xué)是師生的雙方活動(dòng)，盡管師生在教學(xué)活動(dòng)中承擔(dān)的任務(wù)不同，但相對(duì)于教學(xué)內(nèi)容、教材等教學(xué)活動(dòng)的其他因素，師生都處于主體地位；就師生的相互關(guān)系來(lái)說(shuō)，他們又互為主客體，互為存在的條件。從教的角度看，學(xué)生是教師認(rèn)識(shí)、塑造的對(duì)象，是客體，也是開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的不可缺少的條件；從學(xué)的角度看，教師也是學(xué)生認(rèn)識(shí)的對(duì)象和開(kāi)展學(xué)習(xí)活動(dòng)的重要條件，學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況與結(jié)果，也會(huì)對(duì)教師的教學(xué)起部分調(diào)節(jié)作用，在某些方面，教師也可能向?qū)W生學(xué)習(xí)。這種相互影響的教學(xué)活動(dòng)，如果開(kāi)展得積極有效，師生雙方在認(rèn)知、情感、行為諸方面都會(huì)得到發(fā)展，這就是所謂教學(xué)相長(zhǎng)。因此，從體育課堂教學(xué)活動(dòng)的總體來(lái)看，“教學(xué)相長(zhǎng)”應(yīng)當(dāng)是全部活動(dòng)的一種積極性指向，也是師生雙方的一種共同的期望。我認(rèn)為開(kāi)展課堂接受研究，應(yīng)當(dāng)把“教學(xué)相長(zhǎng)”這一積極性指向作為認(rèn)識(shí)的起點(diǎn)。

動(dòng)態(tài)實(shí)現(xiàn)：積極性指向的良性循環(huán)

在體育課堂教學(xué)活動(dòng)中，教師和學(xué)生的共同客體是教學(xué)內(nèi)容和教材。教師要想讓教學(xué)活動(dòng)的結(jié)果符合預(yù)先的規(guī)定，就必須認(rèn)真地做好準(zhǔn)備工作。這準(zhǔn)備工作主要是深入地研究教材客體，深入地認(rèn)識(shí)學(xué)生主體，周密、靈活地安排教學(xué)過(guò)程。學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中也并非處于消極被動(dòng)的狀態(tài)，他們也在用其他的方式認(rèn)識(shí)教材客體，認(rèn)識(shí)作為他們學(xué)習(xí)所必需的條件之一的教師客體。教學(xué)活動(dòng)實(shí)際上就是師生雙方在認(rèn)知、情感、行為方面相互影響、相互作用、共時(shí)交流的活動(dòng)。在這一活動(dòng)中，教師以自己的文化修養(yǎng)、知識(shí)技能、經(jīng)驗(yàn)閱歷各方面的優(yōu)勢(shì)充分發(fā)揮自己的主導(dǎo)作用，引導(dǎo)學(xué)生沿著正確的方向去認(rèn)識(shí)，而學(xué)生則根據(jù)自己的文化修養(yǎng)、知識(shí)技能、生活閱歷決定哪些教學(xué)內(nèi)容可以被接受而產(chǎn)生共鳴，哪些可以激發(fā)他的思想因子而使之活躍，哪些被排斥在外視而不見(jiàn)，并通過(guò)一定的形式作出自己的反應(yīng)。在這種反應(yīng)中，學(xué)生完全有可能產(chǎn)生一些超過(guò)教師的認(rèn)識(shí)的創(chuàng)造性見(jiàn)解，或提出一些教師完全沒(méi)有估計(jì)到的疑問(wèn)，從而促使教師不斷豐富、修正教育內(nèi)容，調(diào)整教育過(guò)程，努力從動(dòng)態(tài)中實(shí)現(xiàn)預(yù)先規(guī)定的教學(xué)目的。如果預(yù)先規(guī)定的教學(xué)目的完全實(shí)現(xiàn)或基本實(shí)現(xiàn)，那么這一動(dòng)態(tài)實(shí)現(xiàn)的過(guò)程就是積極的，就會(huì)進(jìn)入下一個(gè)動(dòng)態(tài)實(shí)現(xiàn)的良性循環(huán)；反之，師生雙方就要回過(guò)頭去檢查準(zhǔn)備工作中的失誤、偏差或疏漏，加以校正或彌補(bǔ)，使之最終進(jìn)入動(dòng)態(tài)實(shí)現(xiàn)的良性循環(huán)，這樣，“教學(xué)相長(zhǎng)”的積極性指向也就得以實(shí)現(xiàn)。

課堂接受：帶有鮮明主體意識(shí)的闡釋性接受

在教學(xué)活動(dòng)的準(zhǔn)備工作中，深入地研究教材客體，深入地認(rèn)識(shí)學(xué)生主體是關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。這對(duì)體育教學(xué)來(lái)說(shuō)更有其特殊的意義。在體育教學(xué)教材中，審美性的內(nèi)容是學(xué)生最感興趣的教材，所占比重也應(yīng)最大[2]。深入研究教材——就是讓學(xué)生理解和闡釋接受的過(guò)程建立在內(nèi)容蘊(yùn)藏的潛能。也就是教師的接受和學(xué)生的接受都是帶有鮮明主體意識(shí)的闡釋性接受[3]，即不同層面上的有傾向性的接受,這種接受既會(huì)有建立在教材蘊(yùn)藏的潛能之內(nèi)的共性，也必然會(huì)呈現(xiàn)出差異。教師在教學(xué)過(guò)程中起主導(dǎo)作用，既要深入研究教材，重建學(xué)生的審美想象，用整個(gè)心靈、全部感官去和它相對(duì)，更不可忽視學(xué)生在他這一層面上的接受的個(gè)體差異。如果這種差異確實(shí)是建立在教材蘊(yùn)藏的潛能之內(nèi)，學(xué)生的闡釋性接受確有其合理的一面，則教師就應(yīng)當(dāng)給予鼓勵(lì)、給予承認(rèn)，甚至用來(lái)補(bǔ)充或修正自己的看法。這樣，在實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)、鑒賞活動(dòng)中，師生雙方在不同層面上重建或再造作者的審美想象，就會(huì)異彩紛呈，在教師的引導(dǎo)和師生的交流中，最后達(dá)到視野的融合，實(shí)現(xiàn)“教學(xué)相長(zhǎng)”。當(dāng)然，為了實(shí)現(xiàn)積極的相互作用，學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備也很重要，至于學(xué)生的闡釋性接受，就是在教師啟發(fā)誘導(dǎo)性闡釋之后，學(xué)生再沿著教師“搭橋鋪路”的路標(biāo)，而一步步走進(jìn)“本課”的內(nèi)核，一窺其奧秘。這就是為什么學(xué)生只弄懂教師的闡釋?zhuān)€不算真正的“接受”。學(xué)生說(shuō)“會(huì)了”、“懂了”，實(shí)際才是“行百里者半九十”。只有也只能在學(xué)生對(duì)“技能”闡釋之后，才能說(shuō)是“接受”。當(dāng)然，這種闡釋?zhuān)恢皇菍W(xué)生對(duì)運(yùn)動(dòng)技能的掌握上，還應(yīng)表現(xiàn)在對(duì)運(yùn)動(dòng)技能的理解和創(chuàng)新。

總之，我們認(rèn)為課堂接受有多層含義。教師接受的要點(diǎn)，一是對(duì)教學(xué)大綱的闡釋性接受；二是對(duì)教材的闡釋接受；三是對(duì)學(xué)生期待視野狀況的闡釋接受。學(xué)生接受的要點(diǎn)，一是對(duì)教師期待視野的接受；二是對(duì)教師闡釋本文的接受；三是填補(bǔ)教師在闡釋本文后留下的“空白”。課堂接受理論指導(dǎo)下的課堂接受實(shí)踐、強(qiáng)調(diào)的是教學(xué)觀(guān)念的更新，不追求某種模式化教學(xué)。觀(guān)念新了，自會(huì)釋放出教師個(gè)體的創(chuàng)造性。

結(jié) 語(yǔ)

在深入進(jìn)行教育教學(xué)改革、轉(zhuǎn)變教育思想、改革教育內(nèi)容和教學(xué)方法的過(guò)程中，我們應(yīng)當(dāng)大膽地吸收和借鑒人類(lèi)社會(huì)的一切文明成果，勇于創(chuàng)新，敢于實(shí)踐。作者從課堂教學(xué)實(shí)際出發(fā)，以開(kāi)放性的教育思想扎扎實(shí)實(shí)地走教學(xué)改革和試驗(yàn)的路， 將學(xué)生意識(shí)貫徹到體育教學(xué)過(guò)程的始終，不只是在理論上知道，而且要有層次地、有步驟地落實(shí)到課堂教學(xué)的具體環(huán)節(jié)之中。作為體育教師要重視教學(xué)設(shè)計(jì)與準(zhǔn)備，使學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng)，在體育教學(xué)中要學(xué)、練、問(wèn)結(jié)合學(xué)習(xí)與創(chuàng)新相結(jié)合，要注意把握時(shí)機(jī)啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，解決問(wèn)題，掌握體育學(xué)習(xí)的方法，同時(shí)要承認(rèn)學(xué)生的個(gè)體差異，重視學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。用這種觀(guān)念指導(dǎo)教學(xué)，教學(xué)效率的提高是可以預(yù)料的。

參考文獻(xiàn)：

[1][德]姚斯. 接受美學(xué)與接受理論[M]. 周寧，金元浦，譯.沈陽(yáng)：遼寧人民出版社，1987.

[2]李平漚.如歌的教育歷程:盧梭《愛(ài)彌兒》如是說(shuō)[M].人民大學(xué)出版社 .2007.10

對(duì)學(xué)科教學(xué)的理解范文第5篇

關(guān)鍵詞：新課程標(biāo)準(zhǔn)　數(shù)學(xué)教師　能力結(jié)構(gòu)

一、數(shù)學(xué)教師能力結(jié)構(gòu)現(xiàn)狀

有關(guān)數(shù)學(xué)教師能力的研究，不僅在國(guó)內(nèi)有了深入的研究，在國(guó)外也有著廣泛的探究，可見(jiàn)，國(guó)內(nèi)外的教師能力結(jié)構(gòu)是相互促進(jìn)、相互影響的。隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)的提出，我國(guó)數(shù)學(xué)教師的能力結(jié)構(gòu)更趨向于多元化、創(chuàng)新化。這不僅深化了教師能力結(jié)構(gòu)，同時(shí)也提高了我國(guó)教育體制在世界上的地位和影響。有關(guān)數(shù)學(xué)教師能力結(jié)構(gòu)在國(guó)內(nèi)外的現(xiàn)狀主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：

1、國(guó)內(nèi)現(xiàn)狀。

隨著教育體制改革的逐步深化，傳統(tǒng)的教師能力結(jié)構(gòu)已經(jīng)不適應(yīng)社會(huì)的需要和發(fā)展，因此，加強(qiáng)對(duì)教師能力結(jié)構(gòu)的探討有著深遠(yuǎn)的重要意義。在新課程標(biāo)準(zhǔn)的影響下，國(guó)內(nèi)的很多專(zhuān)業(yè)學(xué)者都對(duì)教師能力結(jié)構(gòu)進(jìn)行深入的分析和探討，由于不同學(xué)者的出發(fā)點(diǎn)和理論依據(jù)不同，因此，針對(duì)于教師的能力結(jié)構(gòu)分析形成了多家的觀(guān)點(diǎn)，其中，國(guó)內(nèi)大家普遍接受的觀(guān)點(diǎn)為，教師的能力結(jié)構(gòu)主要包括基本的教學(xué)能力、較強(qiáng)的數(shù)學(xué)能力、一定的教育科研能力。但是，隨著教育體制的逐步改革，此種教師能力結(jié)構(gòu)還有待于進(jìn)一步的完善和創(chuàng)新。

2、國(guó)外現(xiàn)狀。

在國(guó)外的教師能力結(jié)構(gòu)的探討中，其中影響最大的是蘇聯(lián)的學(xué)者，其所提出的教師能力結(jié)構(gòu)不僅具有一定的代表性，同時(shí)也深化了教師職責(zé)的理論性與實(shí)踐性。其中，蘇聯(lián)學(xué)者提出的教師能力結(jié)構(gòu)主要包括以下幾方面：語(yǔ)言運(yùn)用能力、洞察力、感染力、交流能力、控制力、創(chuàng)造力、情感能力、組織能力、知識(shí)能力等。其將教師的能力結(jié)構(gòu)進(jìn)行細(xì)致化的分析，這不僅拓寬了教師能力結(jié)構(gòu)的實(shí)效性，同時(shí)也提高了數(shù)學(xué)教師對(duì)自身職責(zé)的清晰認(rèn)識(shí)。

二、構(gòu)建數(shù)學(xué)教師能力結(jié)構(gòu)的途徑

1、加強(qiáng)教學(xué)能力。

教師的教學(xué)能力主要包括課前的設(shè)計(jì)能力、課上的駕馭能力、課后的評(píng)價(jià)與反思能力。教師的教學(xué)能力是教學(xué)活動(dòng)中的重要環(huán)節(jié)，它不僅關(guān)系著教學(xué)課堂的實(shí)效性，同時(shí)也影響著教學(xué)的質(zhì)量。數(shù)學(xué)教師的設(shè)計(jì)能力是在明確教學(xué)任務(wù)的基礎(chǔ)上，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況制定出適合學(xué)生發(fā)展的教學(xué)方法。

教師應(yīng)站在全體學(xué)生的高度上，注重學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。教師的課堂駕馭能力要求數(shù)學(xué)教師應(yīng)靈活運(yùn)用教學(xué)方案，并注重語(yǔ)言使用的準(zhǔn)確性與連貫性，以便提高課堂的活躍氣氛。教師的反思能力主要是指教師在總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)自身素質(zhì)的完善。

2、加強(qiáng)基礎(chǔ)能力。

教師的基礎(chǔ)能力不僅包括認(rèn)識(shí)能力，同時(shí)也包括教師的交流能力以及語(yǔ)言的運(yùn)用能力。由于數(shù)學(xué)本身是一門(mén)專(zhuān)業(yè)性強(qiáng)的學(xué)科，所以，數(shù)學(xué)教師應(yīng)在傳授學(xué)生知識(shí)時(shí)運(yùn)用數(shù)學(xué)語(yǔ)言，這樣不僅可以強(qiáng)化學(xué)生的專(zhuān)業(yè)思維，同時(shí)也加深了學(xué)生的數(shù)學(xué)認(rèn)識(shí)。為了保證師生間的和諧關(guān)系，數(shù)學(xué)教師應(yīng)注重與學(xué)生之間的交流和溝通，良好氣氛不僅提高了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性，同時(shí)也有利于學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。教師的交際能力不僅局限于學(xué)生范圍內(nèi)，同時(shí)也包括與學(xué)生家長(zhǎng)之間的交流和溝通，這也是提高教學(xué)質(zhì)量的有效途徑。隨著網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的普遍化，教師應(yīng)適時(shí)提高自身的信息化技術(shù)，在保證教學(xué)質(zhì)量的基礎(chǔ)上，豐富數(shù)學(xué)課堂的多樣性。

3、加強(qiáng)創(chuàng)新能力。

創(chuàng)新不僅是時(shí)展的需要，同時(shí)也是加快社會(huì)進(jìn)步的有效途徑。在教育事業(yè)發(fā)展的道路上，加強(qiáng)教師的創(chuàng)新能力是新課程下完善教師素質(zhì)的必要手段。教師的創(chuàng)新能力不僅包括教學(xué)思維的創(chuàng)新，同時(shí)也要實(shí)現(xiàn)教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)方式的創(chuàng)新。因此，數(shù)學(xué)教師應(yīng)在教學(xué)環(huán)節(jié)中不斷注入新的元素，在保證教學(xué)質(zhì)量的基礎(chǔ)上，提高教學(xué)的有效性。

4、加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)能力。

教師的專(zhuān)業(yè)能力是由數(shù)學(xué)本身的性質(zhì)決定的，由于數(shù)學(xué)本身是一門(mén)邏輯思維較強(qiáng)的學(xué)科，所以數(shù)學(xué)教師應(yīng)具備一定的抽象思維以及空間想象力，這也是數(shù)學(xué)教師與其它教師的重要差別。數(shù)學(xué)間的知識(shí)不是孤立存在的，所以，數(shù)學(xué)教師應(yīng)在注重知識(shí)間銜接性的同時(shí)，提高自身的推理論證的能力。數(shù)學(xué)課程中不僅包括眾多的公式，同時(shí)也包羅著許多幾何圖形，因此，數(shù)學(xué)教師在具備抽象思維的基礎(chǔ)上，不應(yīng)具有創(chuàng)造性的想象能力。

綜上所述：隨著我國(guó)教育體制改革的逐步深化，數(shù)學(xué)的課程標(biāo)準(zhǔn)也發(fā)生了相應(yīng)的改變，可見(jiàn)，數(shù)學(xué)教師的能力結(jié)構(gòu)將面臨著新的要求和挑戰(zhàn)。因此，應(yīng)在時(shí)展的基礎(chǔ)上，逐步實(shí)現(xiàn)教師能力結(jié)構(gòu)的規(guī)范化、創(chuàng)新化。

參考文獻(xiàn)

[1]吳華 張莉 國(guó)內(nèi)外數(shù)學(xué)教師能力結(jié)構(gòu)研究的比較與啟示[J].大連教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2008，(01)。

[2]方丙麗 論教師能力素養(yǎng)的培養(yǎng)與提高[J].濟(jì)源職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2009，(01)。