前言:想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎?我們特意為您整理了5篇對學(xué)校的實習(xí)建議范文,相信會為您的寫作帶來幫助,發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。
有效的頂崗實習(xí)有利于學(xué)生鞏固專業(yè)知識和技能,強化職業(yè)工作能力,完成由學(xué)生到企業(yè)員工的角色轉(zhuǎn)換而順利就業(yè)。筆者通過對北京市實驗職業(yè)學(xué)校2010級藥劑班頂崗實習(xí)生進行職業(yè)指導(dǎo)和調(diào)查,針對存在的問題提出了解決策略,以期為職業(yè)學(xué)校頂崗實習(xí)的課程改革和專業(yè)教師的職業(yè)指導(dǎo)工作提供參考。
《國務(wù)院關(guān)于大力發(fā)展職業(yè)教育的決定》中指出:要加強與企業(yè)的聯(lián)系,加強學(xué)生的生產(chǎn)實習(xí)和社會實踐,改革以學(xué)校和課堂為中心的傳統(tǒng)人才培養(yǎng)模式。中等職業(yè)學(xué)校在校學(xué)生最后一年要到企業(yè)等用人單位頂崗實習(xí)。教育部在2007年出臺的《中等職業(yè)學(xué)校實習(xí)管理辦法》,進一步明確規(guī)定了頂崗實習(xí)是中等職業(yè)學(xué)校專業(yè)教學(xué)的重要內(nèi)容,中等職業(yè)學(xué)校應(yīng)按照專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)要求和教學(xué)計劃的安排,組織在校學(xué)生三年級到生產(chǎn)服務(wù)一線參加頂崗實習(xí)。頂崗實習(xí)是中等職業(yè)教育的重要實踐教學(xué)環(huán)節(jié),是學(xué)生學(xué)校課程學(xué)習(xí)的延續(xù), 為學(xué)生進一步強化和鞏固專業(yè)知識和技能,培養(yǎng)職業(yè)意識和能力,完成角色轉(zhuǎn)換并平穩(wěn)過渡,從而順利就業(yè)提供了有力的保證。
目前,筆者所在學(xué)校在北京市課改專家的引領(lǐng)下正在進行專業(yè)課程改革,主要是課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的改革等,還沒有做頂崗實習(xí)課程改革的嘗試。筆者所在專業(yè)是中藥專業(yè),學(xué)生頂崗實習(xí)的企業(yè)主要是藥店、醫(yī)院藥房、藥品批發(fā)企業(yè)、醫(yī)藥制藥公司和藥廠等,由于這些工作崗位專業(yè)性強、職業(yè)素養(yǎng)要求高,以及其他多方面的原因致使學(xué)生在短時間內(nèi)很難實現(xiàn)從學(xué)生角色到職業(yè)角色的轉(zhuǎn)變,崗位適應(yīng)性差,實習(xí)狀態(tài)不穩(wěn)定,離職率較高。為此,筆者作為實習(xí)指導(dǎo)教師以訪談、問卷等形式對2010級藥劑班實習(xí)生進行了社會調(diào)查和職業(yè)指導(dǎo),以期針對存在的問題尋找解決方法,為職業(yè)學(xué)校頂崗實習(xí)課程改革和專業(yè)教師的職業(yè)指導(dǎo)工作提供參考。
學(xué)生頂崗實習(xí)職業(yè)指導(dǎo)情況調(diào)查分析
1.調(diào)查對象
2010級藥劑班實習(xí)生分別在10家企業(yè)進行頂崗實習(xí),所調(diào)查的企業(yè)分別是北京鶴年堂醫(yī)藥有限責(zé)任公司牛街店、菜市口店,王府井醫(yī)藥商店有限責(zé)任公司,宣內(nèi)藥品有限公司,金象大藥房愛樂坊東直門店,北京同仁堂健康藥業(yè)東長安街店,北京國藥控股華鴻有限公司,北京好得快醫(yī)藥有限公司,北京圣永制藥有限公司,北京嘉事堂有限公司魯古藥店。這10家企業(yè)是北京市醫(yī)藥行業(yè)知名度較高、非常具有代表性的企業(yè),基本可以反映北京市醫(yī)藥企業(yè)的整體需求情況。
2.調(diào)查方法
本調(diào)查主要采用問卷調(diào)查和訪談?wù){(diào)查相結(jié)合的方式進行,為了使調(diào)查結(jié)果更具有說服力,除了對頂崗實習(xí)的學(xué)生進行調(diào)查外,還對企業(yè)單位的相關(guān)負責(zé)人、帶教師傅和企業(yè)員工進行了相關(guān)情況的訪談。
3.調(diào)查結(jié)果分析
(1)總體情況分析。從學(xué)生層面來看,學(xué)生實習(xí)崗位與所學(xué)專業(yè)相關(guān),實習(xí)強度、時間比較適度,并能獲得一定的勞動報酬。大部分學(xué)生對工作崗位職責(zé)、要求和程序能熟練掌握,能獨立完成本職工作;能自覺遵守企業(yè)單位的勞動紀律,服從安排,積極、主動完成各種工作任務(wù),專業(yè)技能和業(yè)務(wù)能力經(jīng)過實習(xí)后提高較大,個別學(xué)生已成為業(yè)務(wù)骨干或提升為小組長;能正視自己的不足,不斷完善并改正,并具有一定的創(chuàng)新意識。從企業(yè)層面來看,大多數(shù)企業(yè)對頂崗實習(xí)學(xué)生比較重視,比如進行崗前培訓(xùn)、安排帶教師傅、支付勞動報酬、客觀評價實習(xí)生表現(xiàn)、繼續(xù)留以任用等。
(2)學(xué)生頂崗實習(xí)中存在的問題。雖然整體上學(xué)生頂崗實習(xí)的情況比較好,但在調(diào)查中筆者發(fā)現(xiàn)其中還存在著很多問題,致使學(xué)生頂崗實習(xí)無法完全達到預(yù)期的效果,匯總?cè)缦隆?/p>
①學(xué)生專業(yè)技能和實踐能力與崗位需求存在差距。從對頂崗實習(xí)學(xué)生和企業(yè)相關(guān)負責(zé)人、帶教師傅、企業(yè)同事的訪談情況來看,學(xué)生的專業(yè)技能和實踐應(yīng)用能力與崗位需求存在著較大的差距。主要表現(xiàn)為:學(xué)生專業(yè)知識和技能不夠熟練,如在西藥柜臺銷售中,實習(xí)生不熟悉藥品的適應(yīng)癥、用法用量、不良反應(yīng)和配伍禁忌等(王府井醫(yī)藥商店、鶴年堂牛街店);在中藥調(diào)劑崗位,實習(xí)生對工作程序的熟練程度不高,達不到企業(yè)要求(宣內(nèi)藥品);在保健品與醫(yī)療器械柜臺銷售崗位上,實習(xí)生的專業(yè)知識和銷售技巧不夠熟練(金象東直門店);實習(xí)生還存在對專業(yè)知識不能靈活運用,找不準(zhǔn)貨位(同仁堂健康藥業(yè)東長安街店)等問題。由此可見,學(xué)校的教學(xué)特別是課程設(shè)置和專業(yè)技能訓(xùn)練與企業(yè)實際需要還有較大差距,亟待進行課程改革,以提高學(xué)生的專業(yè)技能和綜合職業(yè)能力。
②學(xué)生對頂崗實習(xí)存在認識偏差。通過調(diào)查筆者發(fā)現(xiàn),大多數(shù)學(xué)生認為頂崗實習(xí)就是就業(yè),對自身缺乏明確的要求和規(guī)劃,對實習(xí)內(nèi)容如鍛煉技能、培養(yǎng)職業(yè)意識等方面考慮較少。當(dāng)實習(xí)內(nèi)容與工作地點、工作環(huán)境、工資待遇、畢業(yè)后能否留用等發(fā)生矛盾時,他們往往忽略了實習(xí)內(nèi)容的鍛煉,而出現(xiàn)了更換實習(xí)單位、不安心工作、不繼續(xù)留用等問題。筆者調(diào)查的多家企業(yè)表示:目前實習(xí)生專業(yè)能力有差距不是主要問題,更嚴重的是他們眼高手低、發(fā)展目標(biāo)不明和過于看重薪酬;很多實習(xí)生不能擺正心態(tài),抗挫折能力差,遇到困難就打退堂鼓,人際關(guān)系緊張,不甘心每天做簡單、枯燥、重復(fù)的勞動,從而不能安心工作,甚至離崗等。2010級藥劑班在實習(xí)期有26%的實習(xí)生更換了實習(xí)單位,實習(xí)后的留任率也只有68%。
③學(xué)生頂崗實習(xí)指導(dǎo)效果不佳。據(jù)學(xué)生問卷調(diào)查顯示,有31%的實習(xí)生認為有人指導(dǎo),效果好;32%的實習(xí)生認為有人指導(dǎo),效果一般;16%的實習(xí)生認為有人指導(dǎo),效果差;而21%的實習(xí)生沒有專人指導(dǎo)。雖然大部分實習(xí)企業(yè)會安排相關(guān)負責(zé)人、有經(jīng)驗的老員工負責(zé)帶教實習(xí)生,但是由于這些領(lǐng)導(dǎo)、師傅還承擔(dān)著許多其他工作任務(wù),他們無法實時了解學(xué)生的實習(xí)環(huán)節(jié)并及時做出指導(dǎo),許多學(xué)生處于“被放羊”的狀態(tài)。而班主任只能在思想上幫助疏導(dǎo),并不能為其做專業(yè)性的技術(shù)指導(dǎo),致使許多學(xué)生得不到優(yōu)質(zhì)、有效的實習(xí)指導(dǎo)。比如金象大藥房愛樂坊店主要從事保健品和醫(yī)療器械銷售,由于新開店、店面小、沒有帶教師傅等問題,實習(xí)生只能自己摸索著工作,致使對自我的認同感極差,以致實習(xí)期滿后離職。
④企業(yè)重視經(jīng)濟效益而輕視學(xué)生培養(yǎng)。從和實習(xí)生訪談的結(jié)果來看:企業(yè)經(jīng)常將實習(xí)生直接或者經(jīng)過簡單的培訓(xùn)后就填充到空缺的工作崗位上,缺乏對學(xué)生的培養(yǎng),相關(guān)指導(dǎo)并不到位,一些培訓(xùn)流于形式。從圖2中我們可以看到只有42%的學(xué)生參加了正式培訓(xùn),而26%的學(xué)生參加了非正式的培訓(xùn),32%的學(xué)生則沒有參加培訓(xùn)就直接上崗。
有些企業(yè)將實習(xí)生按正式員工來要求和考核,如同仁堂健康藥業(yè)東長安街店的保健品銷售崗位以銷量記個人業(yè)績,但實習(xí)生沒有提成獎金;如藥廠的外包裝崗位要完成和正式員工一樣的“計件”任務(wù),實習(xí)生不僅要面對較大的工作壓力,還要不間斷、長時間地從事簡單、技術(shù)含量低的勞動;企業(yè)只是按照需要安排崗位,對學(xué)生專業(yè)對口問題考慮較少,如鶴年堂菜市口店安排實習(xí)生做前臺接待工作,國藥控股華鴻藥業(yè)安排實習(xí)生做開票員等等。企業(yè)只要求實習(xí)生能夠進來做事,能給企業(yè)的生產(chǎn)性或服務(wù)性勞動帶來效益即可,對學(xué)生的實習(xí)活動缺乏有效的規(guī)劃和培養(yǎng)。統(tǒng)計結(jié)果顯示,實習(xí)期間按照《頂崗實習(xí)課程標(biāo)準(zhǔn)》要求至少轉(zhuǎn)崗2~3次只有3人,只占總?cè)藬?shù)的0.16%,多數(shù)企業(yè)將實習(xí)生固定在一個崗位上,學(xué)生輪崗嚴重不足。
對職業(yè)指導(dǎo)工作的思考及建議
目前筆者所在學(xué)校職業(yè)指導(dǎo)僅限于開設(shè)職業(yè)生涯設(shè)計課程、提供招聘信息、培訓(xùn)制作簡歷、開招聘會和就業(yè)指導(dǎo)講座等為就業(yè)而進行的指導(dǎo),沒有從學(xué)生的角度深入給予一定的啟示或引領(lǐng),沒有教會學(xué)生如何進行自我職業(yè)決策,以至于影響學(xué)生未來的職業(yè)生涯發(fā)展,致使很多學(xué)生實習(xí)后的就業(yè)率和穩(wěn)定率不高,不利于專業(yè)的建設(shè)和學(xué)校的發(fā)展。為此,筆者有如下建議。
1.運用多種形式加強實習(xí)生的思想教育,培養(yǎng)其職業(yè)意識、提升其能力
(1)通過多途徑開展實習(xí)動員工作。通過學(xué)習(xí)相關(guān)實習(xí)文件、介紹優(yōu)秀實習(xí)生事例、了解實習(xí)單位情況、開展實習(xí)動員活動等多種形式,讓學(xué)生充分認識到頂崗實習(xí)的重要性。職業(yè)指導(dǎo)者要幫助學(xué)生盡快轉(zhuǎn)換角色,明確實習(xí)目標(biāo),加強自我管理,達到崗位要求。
(2)加強多方面的聯(lián)系與溝通。與實習(xí)生、企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)、帶教師傅保持密切的聯(lián)系,通過電話、電子郵件、QQ、飛信和親自查訪等多種方式對學(xué)生進行切實有效的跟蹤指導(dǎo),幫助學(xué)生解決問題。帶隊老師要記錄好工作日志,對學(xué)生的各方面盡量做到第一時間了解。
(3)時刻做好學(xué)生思想上的“燈塔”。督促學(xué)生在工作中遇到困難時要及時與單位領(lǐng)導(dǎo)、帶教師傅、班主任溝通聯(lián)系,尋求幫助和指導(dǎo),不能莽撞行事,做到不輕易離崗,把頂崗實習(xí)作為鍛煉自身實踐能力與職業(yè)素養(yǎng)的平臺,而不是作為就業(yè)的蹺蹺板。職業(yè)指導(dǎo)者要幫助學(xué)生樹立良好的擇業(yè)觀,消除不良情緒,處理好人際關(guān)系,主動、踏實地工作,為順利就業(yè)打下基礎(chǔ)。
2.加強“雙師型”教師隊伍建設(shè),增強專業(yè)技能的指導(dǎo)
學(xué)生在頂崗實習(xí)過程中往往因為沒有受到優(yōu)質(zhì)的專業(yè)技能指導(dǎo)和重視而不得不選擇離崗,這對學(xué)校和企業(yè)無疑都是極大的損失。為此,學(xué)校有必要加強“雙師型”教師隊伍建設(shè),這不僅有利于校內(nèi)的實踐教學(xué),而且也有利于指派專職實習(xí)指導(dǎo)教師進行校外指導(dǎo)。專業(yè)教師可以通過脫產(chǎn)頂崗實習(xí)、開展“第二職業(yè)”、為企業(yè)提供技術(shù)支持和服務(wù)等方式到企業(yè)去培訓(xùn)和學(xué)習(xí),提高教學(xué)和專業(yè)技能指導(dǎo)能力。專業(yè)教師最好能到有實習(xí)生的企業(yè)進行頂崗實習(xí),這樣既能給實習(xí)生提供專業(yè)技能指導(dǎo),又可以對實習(xí)生實時管理,及時做好思想疏導(dǎo),便于實習(xí)管理的順利進行。
3.開展“全程化、全員化、全面化”的職業(yè)指導(dǎo)
將職業(yè)指導(dǎo)滲透于教育教學(xué)各個環(huán)節(jié)之中,如招生宣傳、職業(yè)生涯規(guī)劃設(shè)計、實習(xí)生跟蹤調(diào)查等;保持家、校、社的互動,建立由學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、就業(yè)指導(dǎo)教師、班主任、學(xué)生代表組成的工作網(wǎng)絡(luò);采取以“活動”為主要形式,以“實踐”為主要特征的職業(yè)指導(dǎo),幫助學(xué)生建立責(zé)任意識、規(guī)范意識、服務(wù)意識,學(xué)會與人溝通,學(xué)會團隊合作。
通過對學(xué)生的職業(yè)指導(dǎo)教育,我們可以幫助和引導(dǎo)學(xué)生了解自己,了解崗位,了解社會;幫助學(xué)生明確職業(yè)能力提高的內(nèi)涵及其途徑;引導(dǎo)學(xué)生調(diào)整心態(tài),適應(yīng)環(huán)境,養(yǎng)成的良好職業(yè)習(xí)慣。所有這些將極大地促進學(xué)生將來順利就業(yè),乃至有利于其一生的職業(yè)生涯發(fā)展。
關(guān)鍵詞:小學(xué)語文 小組合作
教了近四十年學(xué),說實話,我在課堂上一直應(yīng)用小組合作學(xué)習(xí)模式授課。課堂上,我基本遵循“自主探究”、“小組學(xué)習(xí)”、“成果展示”、“教師點拔”、“學(xué)案鞏固”的步驟進行。
進行這“五步”的前提是訂好評價機制。這種評價由以往地評價個人到評價小組。小組的利益關(guān)乎到每個小組成員,每個同學(xué)都不想讓小組落后,就得同心協(xié)力,若一組中有一個同學(xué)不努力,其他同學(xué)就會施加輿論壓力,使他努力向前趕。我⒚堪嚳殖12個小組,每個小組4―5人,每節(jié)課小組回答對一個問題,就獎勵十分。一般題目閉答,較難點兒的題目在規(guī)定的時間后搶答。這樣一周一總結(jié),周末評出優(yōu)勝小組,予以物質(zhì)獎勵。學(xué)生不是在“利益”的驅(qū)動下學(xué)習(xí)而是在“榮譽”的驅(qū)動下學(xué)習(xí)。此舉既調(diào)動了學(xué)生的積極性,又培養(yǎng)了學(xué)生的集體榮譽感,可謂“一箭雙雕”。
我認為,“小組合作”學(xué)習(xí)不是一味的相互討論。在討論之前,每個學(xué)生都應(yīng)在頭腦中有自己的見解,這就需要有“自主探究”的過程。事先頭腦中沒“譜”,盲目的交流就是浪費時間。那么,對于一貫“夢見學(xué)習(xí)就頭疼”的學(xué)生,這一步能走好嗎?一定能!首先,作為老師應(yīng)讓同學(xué)們知道:結(jié)論錯了不要緊,但你應(yīng)該說出是怎么得出來的,這就要求每個同學(xué)都要經(jīng)過一個積極思考的過程。其次,小組內(nèi)有輿論壓力,一個同學(xué)“沒的說”,其他同學(xué)肯定要進行督促,孩子們的自尊心很強,在“先鋒”隊員的帶動下,這部分同學(xué)也會奮勇直前。最后,對這部分同學(xué),即使見解錯誤,只要能說出思考過程,教師也要大力表揚,同時要求小組其他成員不要歧視和嘲笑,要及時給予鼓勵和幫助,讓這部分同學(xué)體驗到成功的喜悅,感受到集體的溫暖。
在每個同學(xué)都有了自己的見解后,同學(xué)們自動地由“自主探究”狀態(tài)轉(zhuǎn)入到“小組討論”的狀態(tài)。四個或五個同學(xué)將自己的見解宣布,并講出各自的看法思路,相互補充、修改,在小組內(nèi)形成一個較為完整的答案(此答案有可能對,也有可能錯)。在這個過程中教師可參與熱情不高的小組的討論,這樣可以鼓勵小組成員,提高他們的參與度。在熱烈的討論中,同學(xué)們各抒己見,充分表達自己的想法。這種方式比起課堂提問學(xué)生回答的方式來,學(xué)生顯得更主動,更加積極,可謂全身心的投入,最終小組內(nèi)形成一個較為完整的意見。在這一步中教師根據(jù)題目難度,規(guī)定一定時間。
小組內(nèi)達成共識后,小組間的“成果展示”勢在必行。成果展示的方式很多,可以讓小組代表口頭表述答案,也可以到黑板上書寫化學(xué)方程式,還可以到講臺上去自己安裝儀器,進行實驗演示。在這些代表進行的時候,其它小組可以給他挑毛病,甚至給予否定,重新給出另一種答案,這時,整堂課的氣氛到了一個至高點。一些基本的問題,通過這一步可以解決,教師可以引導(dǎo)學(xué)生,予以總結(jié)。對于一些難點,在班級內(nèi)可能會有幾種觀點同時并存。此時此刻學(xué)生的精力高度集中,急于想知道答案,教師“趁熱打鐵”給予點撥,學(xué)生的記憶和理解一定會十分深刻。在這一過程中,教師對發(fā)表意見的小組要及時表揚以增強他們的自信心。
整個教學(xué)過程,學(xué)生就如同探險一路經(jīng)歷了艱難困苦,這種學(xué)習(xí)經(jīng)歷會讓學(xué)生刻骨銘心,學(xué)生成績怎么不提高呢?
最后一步必不可少。學(xué)生在學(xué)會知識后,要及時鞏固學(xué)案內(nèi)容,包括學(xué)案中的習(xí)題要及時解答,特別對于化學(xué)這一門自然科學(xué),與現(xiàn)實生活聯(lián)系密切,每一個知識點都可以用來解釋簡單的日常現(xiàn)象。學(xué)以致用是化學(xué)教學(xué)中必不可少的一個教學(xué)環(huán)節(jié),教師要精心設(shè)計鞏固練習(xí)。
作業(yè)可以分層布置,針對不同層次的學(xué)生布置不同的作業(yè),使作業(yè)的難易程度適中。對作業(yè)和練習(xí)的批改要進行總結(jié),以達到查缺補漏之功效,哪些知識點易出錯,理解不深刻等等一系列問題,都可以在作業(yè)上顯現(xiàn)出來。
論文摘要:建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的主要內(nèi)容可提煉為:知識觀、學(xué)習(xí)觀、師生觀和學(xué)習(xí)環(huán)境觀?;诖丝傻贸鲈摾碚搶Ω咝J袌鰻I銷學(xué)教學(xué)的重要啟示,即在市場營銷學(xué)教學(xué)中,要以學(xué)生為中心,開展研究性學(xué)習(xí),實現(xiàn)師生互動、生生互動,創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)情境。
一、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的主要內(nèi)容
(一)知識觀
建構(gòu)主義的知識觀認為:書本知識只是一種某些社會現(xiàn)象與自然現(xiàn)象或科學(xué)技術(shù)與生產(chǎn):技術(shù)上的一些規(guī)律,這些科學(xué)規(guī)律只是一種比較可靠的解釋、假設(shè)或假說。同時,知識不可能脫離認識主體而單獨地存在于客觀世界,它必須依賴于認識主體,并與認識主體相互作用。建構(gòu)主義還認為知識不能硬灌給學(xué)生.只能由他們自己去發(fā)現(xiàn),去理解。由于科學(xué)知識(書本、教師傳授的知識)的不確定性和發(fā)展性,教師也就不是絕對權(quán)威.允許學(xué)生對書本知識,對老師講授的內(nèi)容可以懷疑,甚至提問。老師也只能用事實來說服學(xué)生,要鼓勵學(xué)生自己去探究,鼓勵學(xué)生在學(xué)習(xí)上創(chuàng)新。
(二)學(xué)習(xí)觀
建構(gòu)主義關(guān)于學(xué)習(xí)的主要觀點有:第一,學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者主動建構(gòu)內(nèi)部心理表征及新意義的過程。學(xué)習(xí)者以長時記憶的內(nèi)容和信息加丁策略為依據(jù),與當(dāng)前接受到的新信息相互作用,積極地選擇、注意、知覺、組織、儲存和激活信息,并主動建構(gòu)起新的意義。第二,學(xué)習(xí)者心理表征的建構(gòu)是雙向的。一是對新信息的學(xué)習(xí)和理解過程巾的建構(gòu),二是已有知識經(jīng)驗從記憶系統(tǒng)中被提取出來時的重新建構(gòu)。第三,學(xué)習(xí)既是學(xué)習(xí)者個人的建構(gòu)活動,更是學(xué)習(xí)共同體的合作建構(gòu)過程。個體的建構(gòu)活動要在一定的社會文化背景中進行,而且必須與學(xué)習(xí)共同體的建構(gòu)相結(jié)合,否則很難達到對事物的合理解釋。因此,科學(xué)的學(xué)習(xí)必須通過對話、溝通的方式,提不同看法以刺激個體反省思考,在交互質(zhì)疑辯證的過程中,以各種不同的方法解決問題,澄清所在的疑慮,逐漸完成知識的建構(gòu)。
(三)師生觀
建構(gòu)主義認為,一方面,學(xué)習(xí)者并不是空著腦袋走進教室的,在以往的學(xué)習(xí)中,他們已經(jīng)形成了豐富的經(jīng)驗,教師不能無視學(xué)生的這些經(jīng)驗和已有技能,一味的從外部裝進新知識,而要將學(xué)生現(xiàn)有的知識經(jīng)驗作為新知識的生長點,引導(dǎo)學(xué)生從原有的知識經(jīng)驗巾“生長”新的知識經(jīng)驗;同時,隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展,教師作為知識源、知識傳遞者的角色在很大程度上被各種教學(xué)媒介所取代,逐漸從知識權(quán)威的圣壇上走下來。另一方面,教師不應(yīng)該也不能直接向?qū)W生傳授知識,而是幫助和指導(dǎo)學(xué)生在特定情境中構(gòu)建自己的經(jīng)驗,教師不再是學(xué)生學(xué)習(xí)的支配者,而是多重角色的扮演者。其角色包括教學(xué)環(huán)境的設(shè)計者、學(xué)習(xí)的組織者和策劃者、課程的開發(fā)者、意義建構(gòu)的合作者和促進者、學(xué)習(xí)的顧問。學(xué)生不再是知識的被動接受者、權(quán)威的盲目信奉者,而是真正意義上的學(xué)習(xí)者、知識的主動建構(gòu)者、自我發(fā)展的主體。
(四)學(xué)習(xí)環(huán)境觀
“情境”、“協(xié)作”、“會話”和“意義建構(gòu)”是建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境觀的四大要素?!扒榫场笔侵赣欣趯W(xué)生對所學(xué)內(nèi)容意義建構(gòu)的學(xué)習(xí)環(huán)境,建構(gòu)主義認為在學(xué)習(xí)環(huán)境中,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)情境十分有利于學(xué)習(xí)者對所學(xué)知識進行意義建構(gòu)。因此,在教學(xué)過程中,教師必須為學(xué)生學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)真實、具體、生動、形象的學(xué)習(xí)情境?!皡f(xié)作”與“會話”是學(xué)習(xí)過程中人際和人機之間的交流、討論和合作。建構(gòu)主義理論認為,不管是現(xiàn)在的在校學(xué)習(xí)以及將來的終身學(xué)習(xí),協(xié)作交流始終是獲取知識的一種主要方式。“意義建構(gòu)”則是指對學(xué)習(xí)內(nèi)容所反映的事物性質(zhì)、規(guī)律以及該事物與它事物之間內(nèi)在聯(lián)系的理解與掌握,并形成自己的認知結(jié)構(gòu)。學(xué)生的知識意義建構(gòu),既是他們學(xué)習(xí)的出發(fā)點,也是他們學(xué)習(xí)的歸宿點。
二、對市場營銷學(xué)教學(xué)的幾點啟示
(一)以“學(xué)生”為中心
傳統(tǒng)的市場營銷學(xué)課堂采用填鴨式方法居多,建構(gòu)主義則強調(diào)“以學(xué)生為中心”,學(xué)生是學(xué)習(xí)過程的主人。在以學(xué)生為主的教學(xué)設(shè)計中,教師以一個參與者的身份出現(xiàn),與學(xué)生的地位是平等的,教師積極引導(dǎo)學(xué)生利用各種資料、媒體去獲得更豐富的知識,通過協(xié)作學(xué)習(xí)的方式增加學(xué)生的知識來源。市場營銷課堂教學(xué)的設(shè)計,包括教學(xué)方法的選擇、教學(xué)過程的安排、教學(xué)媒體的選用等都要從學(xué)生的角度出發(fā),使學(xué)生從“靜聽”轉(zhuǎn)變?yōu)樘骄颗c合作,從“要我學(xué)”變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”。對教師而言,則意味著角色的轉(zhuǎn)變,從“灌輸性的權(quán)威”轉(zhuǎn)變?yōu)椤昂献髡?、指一?dǎo)者、促進者”。為了充分體現(xiàn)學(xué)生的自上建構(gòu)作用,教師在課前必須做好對教材的分析,明確教學(xué)日標(biāo);加強對學(xué)生的了解,弄清學(xué)生原有的知識結(jié)構(gòu),確保自己了解學(xué)生先前的想法并給學(xué)生提供指導(dǎo);在教學(xué)中,靈活、綜合運用討論法、案例分析法、情景模擬法、角色扮演法等教學(xué)方法,并努力創(chuàng)設(shè)構(gòu)成“情景”的平臺。這需要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,在知識的形成、聯(lián)系、應(yīng)用過程中培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)態(tài)度,獲得科學(xué)的方法,逐步形成終身學(xué)習(xí)的意識和能力。 (二)開展研究性學(xué)習(xí)
建構(gòu)主義認為研究性學(xué)習(xí)是指在教師的指導(dǎo)下,學(xué)生在一定情景中發(fā)現(xiàn)問題、選擇課題、設(shè)計方案,通過主體性的探究,研究求得問題解決,從而體驗和了解科學(xué)探索過程,養(yǎng)成自主探索、創(chuàng)新的意識和習(xí)慣,形成和提高創(chuàng)造能力,增長知識,積累和豐富直接經(jīng)驗的活動過程研究性學(xué)習(xí)重視學(xué)生的主體性研究活動,重視問題的解決過程,強調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)體驗的重要地位,從而有利于培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力和創(chuàng)新精神。在市場營銷學(xué)教學(xué)中,要根據(jù)教材內(nèi)容,結(jié)合具體情況,按照學(xué)生的特長、興趣、學(xué)習(xí)實際選擇適宜的課題,開展研究性學(xué)習(xí),不僅有利于學(xué)生深刻理解所學(xué)市場營銷學(xué)知識,還有利于學(xué)生掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。市場營銷學(xué)研究性學(xué)習(xí)主要有兩種形式:一是從專業(yè)中選題。這種選題可由教師提供,也可以由學(xué)生自己確定。由教師確定的,教師可根據(jù)自身所講內(nèi)容及進度,有意識地留出一些子課題。一般子課題不要太大,能說明一個問題即可。時間安排上,大致本次課上布置,下次上課就可以出結(jié)果。這主要是讓學(xué)生平時課后有具體事可做,課堂上能夠參與進來,有話可說。同時,在做課題的過程中,不但調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性,更主要是讓學(xué)生從中獲得做學(xué)問的情感體驗。二是從生活中選題這種選題很開放,沒有專業(yè)的限制、學(xué)科的約束二這種課題一般一個學(xué)期做一個即可。學(xué)生可以根據(jù)自己的選題來找指導(dǎo)教師,教師也應(yīng)以指導(dǎo)學(xué)生為己任,樂于接受。此外,市場營銷學(xué)研究性學(xué)習(xí)的組織形式主要有三種類型:小組合作研究、個人獨立研究、個人研究與集體討論相結(jié)合。
(三)實現(xiàn)師生互動、生生互動
建構(gòu)主義理論認為,學(xué)生的自主學(xué)習(xí)是他們自主建構(gòu)知識意義的一種主要方式,不管是現(xiàn)在的在校學(xué)習(xí)以及將來的終身學(xué)習(xí),協(xié)作交流始終是獲取知識的一種主要方式,強調(diào)“個體必須和群體進行交互,來充實自己的知識,修正自己的觀點,完成意義建構(gòu)”。因此,市場營銷教學(xué)是一個學(xué)生和教師積極投人的互動過程,師生互動、生生互動。相互溝通,相互影響,相互補充,這才是市場營銷學(xué)教學(xué)的本質(zhì)。協(xié)作交流有多種形式.最主要的是個別交互(師生、生生)、小組討淪、小組間競賽、辯論、角色扮演、小組或個人與班級集體交流、學(xué)習(xí)成果(為電腦小報、電子演示文稿)展示交流與評價、自我評價與相互評價。除了口頭外,還可通過計算機,用Email或BBS(聊天室,留言板)等多種形式進行在線交流、相互修改完善文章等等要讓 “師”與“生”、“生”與“生”真正互動起來,教師必須具備極強的駕馭課堂的能力,這是對教師綜合素質(zhì)的更高要求。第一,教學(xué)內(nèi)容要新穎、實用。以往市場營銷學(xué)課堂氣氛缺乏應(yīng)有的生機和活力,其重要原因就是教學(xué)內(nèi)容的滯后性和一與現(xiàn)實的脫節(jié)。第二,用作技巧的教學(xué)方法去激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。任課教師應(yīng)從教學(xué)大綱的要求出發(fā),根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的素材與特點就互動教學(xué)手段、方法在本門課中的具體運用,進行系統(tǒng)、科學(xué)的規(guī)劃與部署。此外,現(xiàn)場管理還要注意“煽情”與“造勢”—適時、恰當(dāng)?shù)剡\用各種手段與方法來鼓動學(xué)生的學(xué)習(xí)激情。
論文摘要:在建構(gòu)主義者看來,學(xué)習(xí)是在教育者的指導(dǎo)下在特定的教育環(huán)境下,學(xué)習(xí)者通過活動與交往進行的知識建構(gòu)活動,因此建構(gòu)主義者特別關(guān)注學(xué)習(xí)者主體作用的發(fā)揮,強調(diào)要加強學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容和他們周圍實際的聯(lián)系,引導(dǎo)他們在活動與交往中運用原有的知識經(jīng)驗探究學(xué)習(xí),使他們在主動探究學(xué)習(xí)的過程中形成主動求知的技能、態(tài)度和習(xí)慣。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論將促使我國高等學(xué)校的教育工作者盡早轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念,真正掌握榮辱觀教育的真諦,樹立社會主義科學(xué)的榮辱觀。
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論是當(dāng)代西方主流學(xué)習(xí)理論,這一強調(diào)學(xué)習(xí)者主體性、強調(diào)學(xué)習(xí)者在活動與交往中主動參與學(xué)習(xí)過程的理論已經(jīng)成為世界許多國家教育教學(xué)改革的主要理論基礎(chǔ)之一。本文簡要介紹建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點,并揭示建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對我國高等學(xué)校正在進行的社會主義榮辱觀教育的幾點啟示。
一、建構(gòu)主義教育理論的產(chǎn)生與發(fā)展
建構(gòu)主義(Constructivism)源于結(jié)構(gòu)主義(Structionism),其創(chuàng)始人可追溯到瑞士著名的心理學(xué)家皮亞杰,他認為個體的學(xué)習(xí)過程不是學(xué)生簡單地把教師所傳授的知識經(jīng)驗記住的過程,而是學(xué)習(xí)者在教師的指導(dǎo)下參與的知識建構(gòu)活動。他認為“每一個認識活動都含有一定的認識結(jié)構(gòu)”,而學(xué)習(xí)者的認識活動一般涉及圖式、同化、調(diào)節(jié)和平衡四個環(huán)節(jié),兒童是通過這四個環(huán)節(jié)在與周圍環(huán)境的相互作用中逐步構(gòu)建起關(guān)于外部世界的知識,從而使自身的認知結(jié)構(gòu)和認識能力得到發(fā)展的。在他看來,兒童與周圍環(huán)境相互作用的過程主要涉及到同化和順應(yīng)兩個過程,兒童在遇到新的刺激或新事物時,總是先試圖運用個體的原有認知圖式去同化它,如獲得成功,便得到認識上暫時的平衡;反之,兒童便立刻做出適當(dāng)?shù)恼{(diào)節(jié),通過調(diào)整原有圖式或創(chuàng)建新的圖式去同化新的刺激或新的事物,直至達到新的認識上的平衡。因此,皮亞杰強調(diào)教育者不能把兒童看作消極的知識接受者,要把兒童看作是具有獨立性、自主性和創(chuàng)造性的個體,教育者要注意為兒童創(chuàng)設(shè)良好的教育教學(xué)環(huán)境,引導(dǎo)他們在活動與交往中探究學(xué)習(xí),不斷提高他們的認知能力,學(xué)會與成人、同伴之間的合作與交往。這就是皮亞杰所謂認知結(jié)構(gòu)形成和發(fā)展理論的基本觀點,也是早期建構(gòu)主義教學(xué)理論的主要觀點。
前蘇聯(lián)心理學(xué)家維果茨基是建構(gòu)主義教學(xué)理論的另一個代表人物。在維果茨基看來,學(xué)習(xí)者的心理發(fā)展水平和程度是要受社會制約的,社會環(huán)境在個體的身心發(fā)展中起著十分重大的作用,學(xué)習(xí)者的身心是在活動與交往的過程中發(fā)展起來的。因此,他強調(diào)教育者應(yīng)該為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的教育教學(xué)環(huán)境,引導(dǎo)學(xué)習(xí)者在活動與交往中探究學(xué)習(xí)。為了促進學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí),維果茨基強調(diào)教育者要關(guān)注學(xué)習(xí)者的原有經(jīng)驗,要在了解學(xué)習(xí)者已有發(fā)展水平的基礎(chǔ)上,為學(xué)習(xí)者確定經(jīng)過他們努力能夠達到的水平(最近發(fā)展區(qū)),調(diào)動學(xué)習(xí)者的積極性。在皮亞杰、維果茨基研究成果的基礎(chǔ)上,心理學(xué)家科爾皮格、卡茨、拉斯菲爾德等人對認知結(jié)構(gòu)的性質(zhì)、發(fā)展條件、教學(xué)的認知策略等問題進行了系統(tǒng)深入的研究,使建構(gòu)主義教學(xué)理論得到了豐富和完善。
二、建構(gòu)主義教學(xué)理論的主要觀點
(一)教學(xué)是學(xué)生在教師指導(dǎo)下的在一定環(huán)境下進行的能動的掃識建構(gòu)活動
建構(gòu)主義者認為知識是人們對事物的一種解釋,這種解釋帶有強烈的個性色彩,知識既不是客觀的,也不是主觀的,而是學(xué)生與周圍環(huán)境相互作用的產(chǎn)物,知識是學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動去獲取的。在建構(gòu)主義者看來,學(xué)生是具有獨立性、自主性和創(chuàng)造性的個體,他要對教師和周圍環(huán)境所傳遞的信息主動地選擇和反應(yīng),并把它們納入自身原有的認知系統(tǒng),以便更好地完成當(dāng)前的認知任務(wù)。因此建構(gòu)主義者強調(diào)教學(xué)活動是學(xué)生在教師指導(dǎo)下的知識建構(gòu)活動,即學(xué)生在教師指導(dǎo)下運用原有的知識經(jīng)驗去尋找所要認識事物的結(jié)構(gòu),并把它們納入自身的認知結(jié)構(gòu)的過程。如著名的心理學(xué)家皮亞杰指出:“知識的來源,既非來自客體,也非來自主體,而是來自最初無法分開的客體和主體的相互作用。認識是一種積極的、主動的建構(gòu)?!?/p>
(二)課程是學(xué)習(xí)者原有經(jīng)驗的重組與改造的過程
在建構(gòu)主義者看來,學(xué)習(xí)者在進學(xué)校前已經(jīng)獲得了大量的關(guān)于自然、社會與人生等方面的知識,這些知識是學(xué)習(xí)新的知識技能的重要基礎(chǔ),學(xué)生在學(xué)校是利用原有知識經(jīng)驗去探究新知識的產(chǎn)生與發(fā)展,并使其納入個體原有知識經(jīng)驗的結(jié)構(gòu)體系中去。在建構(gòu)主義者看來,學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)的課程,不僅僅包括科學(xué)文化知識的體系,同時還包括學(xué)習(xí)者如何獲取文化知識的過程,所以教育工作者既要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果,還要關(guān)注學(xué)生獲取結(jié)果的過程,使學(xué)生的學(xué)習(xí)過程成為學(xué)生在活動和交往中利用原有的知識經(jīng)驗主動地探究新知識的過程。
(三)教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、引導(dǎo)者和顧問
在建構(gòu)主義者看來,知識是人們在認識事物過程中經(jīng)驗的概括和總結(jié),是人們對事物較為可靠的一種解釋,這種解釋具有強烈的時效性,會隨著時代的變革而變革。建構(gòu)主義者還強調(diào),知識在學(xué)生沒有學(xué)習(xí)以前或者沒有了解它的意義以前,對學(xué)生來說是毫無意義的。建構(gòu)主義者認為,世界的意義并非獨立于主體而存在,而是源于主體的建構(gòu),每個人的原有知識經(jīng)驗和認知結(jié)構(gòu)不同,參與知識建構(gòu)的環(huán)境和方式也不一樣,因而對世界的看法和理解差異很大。建構(gòu)主義者主張教師在教學(xué)過程中要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的教育教學(xué)環(huán)境,引導(dǎo)學(xué)生積極主動地參與知識的產(chǎn)生與發(fā)展過程,教師在教學(xué)中為學(xué)生提供的幫助并不是要代替學(xué)生的學(xué)習(xí),而且這種幫助要逐步地減少,最終過渡到學(xué)生的獨立自主學(xué)習(xí)。正如聯(lián)合國教科文組織所指出的:“教師的職責(zé)現(xiàn)在已經(jīng)越來越少地傳遞知識,而越來越多地激勵思考;除了他的正式職能以外,他將越來越成為一位顧問,一位交換意見的參加者,一位幫助發(fā)現(xiàn)矛盾觀點而不是拿出現(xiàn)成真理的人。如果教師與學(xué)生的關(guān)系不按照這個樣子發(fā)展,那就不是真正民主的教育?!?/p>
(四)學(xué)生是學(xué)校課程與教學(xué)的中心
在建構(gòu)主義者看來,課程與教學(xué)是實現(xiàn)學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo),幫助學(xué)生成為社會所需要的人才的基本途徑,但學(xué)生是具有主體性的人,是發(fā)展變化的人和具體的人,僅僅考慮社會的需求而不考慮學(xué)生的需求不可能培養(yǎng)出身心和諧發(fā)展的人。因此建構(gòu)主義者反復(fù)強調(diào)學(xué)校的課程與教學(xué)要盡可能地適應(yīng)學(xué)生身心發(fā)展的需要,滿足學(xué)生多方面的需求,給學(xué)生課程與教學(xué)更多的知情權(quán)和選擇權(quán),給予他們更多的人性關(guān)懷,把學(xué)生作為課程與教學(xué)的中心。正如美國著名的教育理論家杜威所指出的:“學(xué)??颇肯嗷ヂ?lián)系的真正中心,不是科學(xué),不是文學(xué),不是歷史,不是地理,而是兒童本身的社會活動”。
三、建構(gòu)主義教學(xué)理論對我國高校榮辱觀教育教學(xué)的啟示
建構(gòu)主義教育理論在廣泛繼承當(dāng)代心理學(xué)、教育學(xué)等學(xué)科研究成果的基礎(chǔ)上,力圖把能動的認識論滲透到教學(xué)理論的構(gòu)建中去,注意充分發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)中的主體作用,強調(diào)教育者要對學(xué)習(xí)者施加更多的人性關(guān)懷,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)環(huán)境;強調(diào)教學(xué)活動的主動性、建構(gòu)性和交往性,引導(dǎo)學(xué)生在活動與交往中運用原有知識經(jīng)驗探究學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí),促使學(xué)生認識能力不斷提高,幫助學(xué)生養(yǎng)成主動求知的技能、情感、態(tài)度和習(xí)慣。這些頗具創(chuàng)新意識的觀點構(gòu)成了完整的建構(gòu)主義教學(xué)理論體系,對當(dāng)代教學(xué)理論的科學(xué)化、現(xiàn)代化做出了重大的貢獻。
建構(gòu)主義教學(xué)理論對我國高等學(xué)校正在進行的以提高學(xué)生綜合素質(zhì)為核心的社會主義榮辱觀教育教學(xué)改革有哪些有益的啟示呢?
(一)教師要轉(zhuǎn)變教育觀念,引導(dǎo)學(xué)生主動探究學(xué)習(xí)
近年來,我國高等學(xué)校的教學(xué)改革取得了較大的進展,國外一些新的教學(xué)思想和教學(xué)方法(如發(fā)現(xiàn)法、暗示教學(xué)法、問題教學(xué)法等)被介紹到國內(nèi),一些大學(xué)教師嘗試著用新的教學(xué)思想和教學(xué)方法(如目標(biāo)教學(xué)法、學(xué)導(dǎo)式教學(xué)法等)進行教學(xué)。但注入式、滿堂灌的傳統(tǒng)教學(xué)思想和教學(xué)方法仍然繼續(xù)存在于高等學(xué)校的課堂教學(xué)中:上課聽講義,下課背講義,考試主要靠死記硬背。它確實妨礙了學(xué)生學(xué)習(xí)主動性、積極性的發(fā)揮,也影響了學(xué)生探究能力和習(xí)慣的培養(yǎng),這種教育思想和教育方法培養(yǎng)出來的人才,只能是“唯師”“唯書”,必然缺乏創(chuàng)造性和進取精神。現(xiàn)代教學(xué)理論認為,教學(xué)過程是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下積極主動地在活動和交往中運用原有知識經(jīng)驗進行的知識建構(gòu)活動。國內(nèi)外基礎(chǔ)教育教學(xué)改革的實踐充分證明,學(xué)習(xí)并不是機械地把知識從教師的頭腦里灌輸?shù)綄W(xué)生的頭腦里,這是一種極其復(fù)雜的道德關(guān)系,在這種關(guān)系里起主導(dǎo)作用、決定性作用的特征,就是培養(yǎng)兒童的榮譽和自尊心,并在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)他要成為一個好人的愿望。教師的任務(wù)就在于,要敏銳而巧妙地、堅持不懈地培植兒童的智力和道德力量,幫助兒童把學(xué)習(xí)看成是一種要求做出很大努力的勞動,這種勞動只有在依靠自己的力量去克服困難而取得成果的時候才是一種愉快的勞動。這里有三個階梯:做出自己的努力,靠勞動取得成果,享受腦力勞動的歡樂。兒童沿著這三個階梯走上去,就會掌握牢固的知識。
社會主義榮辱觀教育教學(xué)的核心是要求學(xué)生真正地領(lǐng)會知識的真諦,并能把它們用來指導(dǎo)自己的言行,促使他們逐步形成良好的高尚的行為習(xí)慣。因此,我國教育工作者要盡快轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念,真正把教學(xué)活動看作教師指導(dǎo)下的學(xué)生的知識建構(gòu)活動,真正把學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體,切實調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,改變傳統(tǒng)的注入式、滿堂灌的教學(xué)思想,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)環(huán)境,培養(yǎng)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手的良好習(xí)慣,積極開展研究性學(xué)習(xí),讓他們積極參與知識的產(chǎn)生與發(fā)展的建構(gòu)過程,使他們在活動與交往的過程中不斷提高認知能力。
(二)各級教育主管部門和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要注意加強課程的研究,盡量體現(xiàn)課程內(nèi)容的多樣性、實用性、趣味性和探究性
各國各級學(xué)校教育教學(xué)改革的實踐充分說明,課程內(nèi)容及其編排直接決定了教師教的方式和學(xué)生學(xué)的方式,是影響教學(xué)改革進程和效果的關(guān)鍵,僅僅改革傳統(tǒng)的教學(xué)思想和教學(xué)方式而不改革課程設(shè)置與課程內(nèi)容,在實踐中是根本行不通的。因此,要加快我國高等學(xué)校社會主義榮辱觀教育教學(xué)改革的步伐,就要借鑒國外高等學(xué)校教學(xué)改革的成功經(jīng)驗,用現(xiàn)代的課程與教學(xué)研究的新成果對我國高等學(xué)校社會主義榮辱觀課程內(nèi)容進行全面系統(tǒng)的、穩(wěn)妥的改造,要盡可能刪除空洞、繁瑣的內(nèi)容,切實加強社會主義榮辱觀課程內(nèi)容與學(xué)生周圍實際生活的有機聯(lián)系,體現(xiàn)社會主義榮辱觀課程內(nèi)容的實用性、多樣性、趣味性和探究性,要有利于調(diào)動學(xué)生積極參與課程學(xué)習(xí)的積極性,引導(dǎo)他們運用原有知識經(jīng)驗在活動與交往中去探究新知識,使他們知其然,也知其所以然,不斷提高自身的綜合素養(yǎng)。
(三)各級教育主管部門和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要注意為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的教育教學(xué)環(huán)境
國內(nèi)外教育教學(xué)改革的實踐充分說明,學(xué)校的教育教學(xué)環(huán)境對教師的教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式具有重大影響。從20世紀初我國教育學(xué)者就大力提倡實行啟發(fā)式教學(xué),但直至今日注入式教學(xué)方式在各級學(xué)校教學(xué)中依然盛行,啟發(fā)式教學(xué)方式則很難推廣應(yīng)用。造成這種狀況的原因很多,但我國各級學(xué)校缺乏實施啟發(fā)式教學(xué)的教育環(huán)境則是不容忽視的。我國各級人民政府常年對高等教育投入偏少,高等教育辦學(xué)經(jīng)費特別是教學(xué)經(jīng)費極其缺乏,造成我國許多地方教學(xué)設(shè)施老化,難以滿足高等教育教學(xué)的基本要求;我國各級各類學(xué)校的教材內(nèi)容更適合教師的系統(tǒng)講授,而不適合學(xué)生的探究學(xué)習(xí);我國高等學(xué)校的專業(yè)課教師特別是德育課教師科學(xué)研究素養(yǎng)偏低,難以在政治理論課教學(xué)過程中對學(xué)生探究學(xué)習(xí)進行有計劃的指導(dǎo);我國各級學(xué)校的教學(xué)評價方式更加偏重結(jié)果,偏重學(xué)生記憶知識的數(shù)量與質(zhì)量,偏重統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)答案,而忽視了學(xué)生獲得知識的過程這一切都限制了啟發(fā)式教學(xué)思想在各級學(xué)校教育教學(xué)中的推廣應(yīng)用,影響了培養(yǎng)人才的質(zhì)量。因此,要在我國高等學(xué)校社會主義榮辱觀教育教學(xué)改革中推廣啟發(fā)式教學(xué)思想,引導(dǎo)學(xué)生在活動與交往中探究學(xué)習(xí),就必須注意為我國高等學(xué)校教育教學(xué)創(chuàng)設(shè)良好的教育教學(xué)環(huán)境,要為學(xué)生編寫適合他們探究學(xué)習(xí)的教材和教學(xué)參考資料,要注意提高各級學(xué)校教師的綜合素質(zhì)(特別是科學(xué)研究素質(zhì)),改革傳統(tǒng)的教育教學(xué)評價方式,確保啟發(fā)式教學(xué)方式在我國各級各類學(xué)校的教育教學(xué)過程中的推廣實施。
(四)要注意建立民主平等的師生關(guān)系
國內(nèi)外教育教學(xué)改革的實踐充分說明,專制的學(xué)校和權(quán)威型的師生關(guān)系是無法培養(yǎng)出具有良好社會公德的具有創(chuàng)新意識的人才的,建立民主平等的師生關(guān)系是確保學(xué)校思想品德教育教學(xué)效果的關(guān)鍵?!稄默F(xiàn)在到2000年教育內(nèi)容的全球展望》中指出:毫無疑問,在未來幾十年中,發(fā)達國家的師生關(guān)系將發(fā)生巨大變化。由于學(xué)生積極參與自學(xué)過程,由于每個學(xué)生的創(chuàng)造性都受到重視,指令性和專斷的師生關(guān)系將難以維持。教師的權(quán)威將不再建立于學(xué)生的被動與無知的基礎(chǔ)上,而是建立在教師借助學(xué)生的積極參與以促進其充分發(fā)展的能力之上。這樣,教師的作用就不會混同于一部百科全書或一個供學(xué)生利用的資料庫。一個有創(chuàng)造性的教師應(yīng)能幫助學(xué)生在自學(xué)的道路上迅速前進,教會學(xué)生怎樣對付大量的信息,他更多是一位向?qū)Ш皖檰?,而不是機械地傳遞知識的簡單工具。因此,我國高等學(xué)校教育工作者應(yīng)當(dāng)從傳統(tǒng)的權(quán)威式的師生關(guān)系的束縛中解脫出來,樹立教師是學(xué)生學(xué)習(xí)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)者、學(xué)生學(xué)習(xí)過程的平等參與者、引導(dǎo)者與顧問的新理念,注意建立民主平等的師生關(guān)系,引導(dǎo)學(xué)生在與教師、學(xué)生、他人的活動與交往中,感受和領(lǐng)會社會主義榮辱觀的真諦,不斷提高自己的綜合素養(yǎng)。
關(guān)鍵詞:醫(yī)學(xué)院校;社會實踐活動;思想政治教育
【分類號】G641
社會實踐活動是現(xiàn)在大學(xué)生教育中進行的重要內(nèi)容,一方面是通過社會實踐活動,學(xué)生們可以對課堂知識有一個更加深入的了解,另一方面,社會實踐是溝通學(xué)校和社會的橋梁,通過實踐活動,學(xué)生們對社會的認識會更加的深入,對于自己的不足以及未來要面對的挑戰(zhàn)也會有一個清晰的認識。簡而言之,社會活動對于大學(xué)生而言作用巨大,當(dāng)然,這種作用不僅體現(xiàn)在理論知識和社會認識的深化上,更體現(xiàn)在對大學(xué)生思想政治教育的促進方面。
一、醫(yī)學(xué)院校社會實踐的特點
(一)理論深入性較強
醫(yī)學(xué)社會實踐和其他社會實踐的顯著區(qū)別是醫(yī)學(xué)社會實踐的理論深入性更強。從醫(yī)學(xué)的本質(zhì)而言,討論和研究的都是有關(guān)健康和生死的話題,所以實踐工作必須要在理論深入的指導(dǎo)下進行操作。正是因為如此,所以在實踐工作中,學(xué)生對于理論的探討需要持續(xù)不斷的深入,因為如果沒有理論的支持,實踐工作也就不可能持續(xù)下去。從這個角度來看,醫(yī)學(xué)實踐的嚴謹性更強,對于理論的依賴性也更加的顯著。
(二)對于人生以及社會的感觸更深
醫(yī)學(xué)實踐的另一個顯著的特征便是對人生以及社會的感觸更加的深刻。相比于其他專業(yè)的社會實踐,醫(yī)學(xué)專業(yè)的社會實踐工作與醫(yī)院或者是其他醫(yī)務(wù)工作的交集更深,在與病患接觸的過程中,學(xué)生對于人生以及生命的感受會更加的清晰。正是這種生命的體驗,會讓學(xué)生建立更加積極和樂觀的生活態(tài)度。在不斷地實踐中,學(xué)生們對于社會生活百態(tài)和生命周期的看法會發(fā)生改變,對于自我價值也會有重新的思考。換言之,醫(yī)學(xué)社會實踐會讓學(xué)生的思想接受洗禮,從而發(fā)生蛻變。
二、醫(yī)學(xué)院校社會實踐對于學(xué)生思想政治教育的作用
(一)深化了學(xué)生的思想認識
醫(yī)學(xué)院校的社會實踐對于學(xué)生思想政治教育而言,最主要的作用便是深化了學(xué)生的思想認識。在正常的課程教學(xué)中,對于醫(yī)學(xué)生強調(diào)的醫(yī)學(xué)責(zé)任記憶醫(yī)學(xué)道德等都是僅僅局限在課堂中的,學(xué)生們沒有直觀的體驗和感受,所以認識的深化便會存在一定的障礙。通過社會實踐,學(xué)生們可以真真切切的在大環(huán)境中感受課堂中提及的東西,通過親身體驗,他們對于責(zé)任、道德等的認識會進一步加深。有了思想上的真實體驗,再進行思想政治教育,其效果必然會顯著的提升。
(二)培養(yǎng)了學(xué)生的服務(wù)意識
醫(yī)學(xué)是一個特殊的領(lǐng)域,這個領(lǐng)域?qū)τ谒枷氲赖碌囊筇貏e高,所以從業(yè)者的服務(wù)意識和理念要特別的強烈。在正常的教學(xué)活動中,雖然在思想政治教育中也會進行服務(wù)意識和理念的強調(diào),但是畢竟缺少環(huán)境的熏陶,學(xué)生們的意識培養(yǎng)效果并不明顯。通過社會實踐,學(xué)生們可以親眼見證傷病帶給患者的痛苦,通過這樣大環(huán)境的熏陶,學(xué)生們能夠樹立起更強的責(zé)任感,同時懂得自身服務(wù)的重要性和價值,這樣,學(xué)生的服務(wù)意思會在不自覺的情況下得到培養(yǎng)。服務(wù)意識的培養(yǎng),意味著思想政治教育的初步成功。
(三)樹立了正確的價值觀念
醫(yī)務(wù)工作者都是神圣的,都是值得尊敬的。在社會中,太多的人對醫(yī)務(wù)工作者存在質(zhì)疑,但是又太少的人真正體會過醫(yī)務(wù)工作者的辛勞。醫(yī)學(xué)院校要培養(yǎng)合格的醫(yī)務(wù)工作者,就必須要讓其建立正確的價值觀,通過社會實踐,學(xué)生們可以親自體驗工作者的付出,從付出中感受自身的價值。在正確價值觀的引導(dǎo)下,學(xué)生們對于自己的言行和態(tài)度會有一個重新的審視,Υ醫(yī)務(wù)工作也會有更加清醒地認識。簡單而言,醫(yī)學(xué)院校的實踐活動,使得學(xué)生的價值觀建設(shè)更加積極,這為日后的思想政治教育培養(yǎng)的提升奠定了良好的基礎(chǔ)。
結(jié)束語:
醫(yī)學(xué)教育是我國目前教學(xué)重點發(fā)展的內(nèi)容,積極的對醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生的思想道德進行培養(yǎng),使其能夠樹立起正確的責(zé)任意識以及價值觀念,這可以促進醫(yī)學(xué)院校整體思想政治教育的提升。利用社會實踐的作用,實現(xiàn)對學(xué)生思想的洗禮,能夠保證醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生思想的先進性,同時也能樹立思想政治教育的模范性。
參考文獻:
[1]黃艷.大學(xué)生思想政治教育方法創(chuàng)新研究[J].四川理工學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版),2015,01:34-46.
[2]劉蕾.大學(xué)生志愿服務(wù)新型實踐模式研究――淺析志愿服務(wù)型社會實踐在高校思想政治教育中的重要作用[J].教育教學(xué)論壇,2015,22:46-47.