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(一)教材內容分析
《生物多樣性及其保護》是第二冊第九章《人與生物圈》的第二節(jié)內容,是環(huán)境教育極其重要的教學內容。本節(jié)內容主要包括生物多樣性的基本內容、生物多樣性的價值及我國生物多樣性的概況和保護知識,其涉及范圍廣,知識跨度較大。
(二)學習者特征分析
本節(jié)課授課對象是高中二年級學生,高二學生已經全部完成了前面對生物基本理論知識的學習,以生物六大基本特征為主線的知識已經掌握得很熟練,而且已經學習過生態(tài)學的基本概念和原理及環(huán)境保護的基礎知識。要從豐富的內容中概括出遺傳多樣性、物種多樣性、生態(tài)系統(tǒng)多樣性和直接使用價值、間接使用價值等,學生不僅需要擴散思維、概括、綜合能力,而且需要信息獲取、處理和表達能力。
二、教學目標設計
(一)知識與技能
1.能準確說出生物多樣性的概念;解釋生物多樣性的價值及分析我國生物多樣性的概況;闡明生物多樣性的保護。
2.培養(yǎng)學生自主學習、自主探索及總結歸納能力。
(二)過程與方法
通過課件演示、學生交流、師生交流等形式,加深學生對生物多樣性的認識,提高對生物多樣性知識的應用能力及綜合分析能力。
(三)情感與價值觀
1.讓學生在自主解決問題的過程中培養(yǎng)成就感,為今后自主學習打下良好基礎。
2.通過課件演示,培養(yǎng)學生研究探索精神,從而調動學生積極性,激發(fā)學生對生物課的興趣。
3.提高學生熱愛自然、熱愛生物、熱愛生活的理念,增強自覺保護生物多樣性的觀念。
三、教學內容設計
(一)教學重點
1.生物多樣性的基本內容及保護生物多樣性的具體要求。
2.生物多樣性的使用價值。
(二)教學難點
1.生物多樣性的保護。
2.我國生物多樣性概況。
四、教學策略分析
(一)教學方法
1.任務驅動法(觀察分析、對比)
讓學生在具體任務驅動下學習,在完成任務的過程中掌握應掌握的知識點。本節(jié)課教學中,讓學生觀察有關錄像資料和圖片并通過交流、討論識別五靈脂、蟬蛻等動物藥物標本,當歸、鳳尾草等植物藥物標本。
2.討論交流學習法(討論、講述)
通過對動物標本和植物標本的對比,在此基礎上多播放、些動植物種類,了解生物多樣性,并通過同學之間的討論解釋生物多樣性的價值及分析我國生物多樣性的概況,在此過程中,同學、老師之間加強交流。
(二)教學手段
多媒體網(wǎng)絡教室、相關教學課件。
五、教學過程設計
(一)導入
教師活動:展示幻燈片,黃土高原破壞之前和現(xiàn)在的對比。引出:保護生物資源,生物圈是人類共同的家園。
學生活動:觀看圖片,思考。
設計意圖:展示圖片,設計問題,使其產生急需探求的心理,學生學習動機由潛伏期迅速自然進入活躍狀態(tài)。
(二)生物多樣性基本內容
教師活動:1.什么是生物多樣性?2.我們應從幾個層次對它進行保護?引出:生物多樣性及其保護。
學生活動:1.生物多樣性包括遺傳多樣性、物種多樣性和生態(tài)系統(tǒng)多樣性。2.保護生物多樣性就是在基因、物種和生態(tài)系統(tǒng)三個層次上采取保護戰(zhàn)略和保護措施。
設計意圖:培養(yǎng)學生概括能力。
(三)生物多樣性的價值
教師活動:野生生物資源具有很大使用價值,只有全面認識野生生物資源的價值所在,才能增強并樹立保護野生生物資源的意識,規(guī)范人們的行為方式。引出:1.對于人類來說生物多樣性有哪些價值?2.閱讀課文,了解什么是直接使用價值,包括哪些方面?
學生活動:1.對人類來說,生物多樣性具有直接使用價值、間接使用價值和潛在使用價值。2.直接使用價值指人們能夠直接利用的,包括藥用價值、科學研究價值、重要的工業(yè)原料、美學價值及文學創(chuàng)作素材。
設計意圖:培養(yǎng)歸納總結和表達能力。
(四)我國生物多樣性概況
教師活動:以上是生物多樣性的使用價值,我國地域差異顯著,自然條件復雜多樣,從而孕育了既豐富多彩又獨具特色的生物物種和生態(tài)系統(tǒng),近年來,我國生態(tài)環(huán)境面臨嚴峻形勢,為了保護好我們的生存環(huán)境,應了解我國生物多樣性的概況。引出:1.誰能說說我國生物多樣性有怎樣特點?2.為什么說我國是世界上物種最豐富的國家之一?
學生活動:1.第一,物種豐富;第二,特有的和古老的物種多;第三,經濟物種豐富;第四,生態(tài)系統(tǒng)多樣。2.據(jù)統(tǒng)計,我國苔蘚植物、蕨類植物和種子植物共3萬多種,居世界第三位。我國還是世界上裸子植物物種最多的國家,是世界上鳥類種類最多的國家之一。
設計意圖:培養(yǎng)學生探究能力。
(五)生物多樣性的保護
教師活動:我國生物多樣性存在兩方面問題,其中,生存環(huán)境的改變和破壞是多數(shù)野生生物滅絕或瀕危的主要原因。引出:我們應該怎么做?
學生活動:保護野生生物。生物多樣性的保護包括就地保護、遷地保護及加強教育和法制管理。
設計意圖:強化法律法規(guī)。
(六)小結
教師活動:1.結合板書,帶領學生一起回顧本節(jié)課知識框架。2.挑選典型習題,學生相互解答,教師點撥。
學生活動:整理知識體系,做習題。
設計意圖:歸納總結,拓展思維,便于記憶。
六、教學反思
本節(jié)課的教學設計主要有三個特點:
(一)教學流程設計符合認知規(guī)律
采用先導入再引導的順序,使學生盡快進入學習狀態(tài)。
(二)鼓勵學生自主學習
學生自主學習,整理知識體系,歸納總結,便于記憶。
關鍵詞:人格塑造;文化生活;文化的美;文化的力量;文化多樣性
中圖分類號:G631 文獻標志碼:A 文章編號:1674-9324(2013)04-0271-02
人格,即人的信仰和情操、態(tài)度和興趣、氣質和習慣以及價值觀的總和,它是人的內在素質與外在素質的有機統(tǒng)一。人格的核心,是人的內在素質,即人的精神境界、思想意識,而這一切,無不與人的文化素質直接相關。個人也好,民族也罷,其素質的高低,很大程度上是由其文化素質的高低決定的。其文化素質,體現(xiàn)著它的精神風貌,反映著它的思維方式、價值取向,折射出它的信仰和情感,代表了它的品位和氣質。因此人格的培養(yǎng)和塑造是學習《文化生活》的重要內容和核心思想。那么,如何在學習中完成對中學生人格的塑造呢?
一、發(fā)現(xiàn)文化中的美
在講述中華文化的博大精深和源遠流長的章節(jié),可以通過大量的圖片和影像資料展示出中華五千年文明的發(fā)展歷程。從秦始皇陵兵馬俑的厚重到敦煌莫高窟雕塑的輕靈,從百家爭鳴的璀璨到都江堰工程的壯美,中華文化輝煌而悠久的歷史,豐富而絢麗的內涵,鮮明而獨特的風格就展現(xiàn)在學生面前。其中,我以顧愷之的《洛神賦圖》為代表,把曹植文學作品《洛神賦》與顧愷之的畫作并列在一起進行賞析?!堵迳褓x》為曹植辭賦中的杰出作品。曹子建以浪漫主義的手法,通過夢幻的境界,描寫人神之間的真摯愛情,但終因“人神殊道”無從結合而惆悵分離。曹植此賦言辭美麗,描寫動情,纏綿凄婉,動人心魄。而顧愷之的畫作設色濃艷,畫法古拙,系魏晉畫風。人物安排疏密得宜,在不同的時空中自然地交替、重疊、交換,而在山川景物描繪上,無不展現(xiàn)一種空間美。這樣,文學的美和藝術的美和諧融合,讓學生在潛移默化中擦亮尋找美的眼睛,共同感受文化之美帶給我們的精神盛宴。當我們能夠發(fā)現(xiàn)和感知美,那么我們就邁出了塑造健全人格的第一步。
二、感受文化中的力量
優(yōu)秀文化不僅可以豐富精神世界,更可以增強精神力量。尤其是文化其獨有的感召力和生命力,可以跨越時空、歷久彌新。在要求學生積極參加健康有益的文化活動來豐富自身的精神世界的章節(jié),強調文化活動對人格塑造的意義。我以學生們喜愛的足球運動為例節(jié)選了一段視頻,這段視頻節(jié)選自《天下足球》中《永不消逝的皮波》。當音樂響起,貓頭鷹之城的那首經典英文原版曲目——《側影》的鋼琴旋律一出,浮躁的心瞬間就融化了。主唱Adam的嗓音依舊動人心扉,讓人似乎進入了碧藍澄澈的大海中央,沐浴著斑斕的陽光,享受著或動感或柔情的愜意。畫面中皮波的奔跑和跳躍伴隨著成功和淚水,話外音響起:“什么時候,風在發(fā)端的少年,變成了雕塑。什么時候,純如白紙的嬰兒,停止了啼哭。在圣火紛飛的硝煙中,你仍然在你的遠方為夢想執(zhí)著?!边@段視頻把音樂、體育和詩歌完美地統(tǒng)一。對音樂和文學的欣賞體現(xiàn)了我們對真善美的追求,在足球運動中培養(yǎng)的堅韌頑強、團結合作更是培養(yǎng)健全人格的重要因素。特別是當我講到三十五歲的皮波還在綠茵場上與小將們一同奔跑時,這種追逐夢想的勇氣和執(zhí)著幾乎令所有的孩子們動容,甚至有的孩子潸然淚下。因為在這里,我們學會的是每個人都應該有自己的夢想,為夢想努力奮斗是一種人生的驕傲,不論成敗。我們在追逐夢想時所展現(xiàn)出的生命力和激情最美,這也是塑造健全人格的重要途徑。在此強調成功道路上的曲折和失敗可能是一種常態(tài),我們往往要經過長長的黑夜才能抵達黎明,所以,一部優(yōu)秀的電影或者一首振奮人心的歌,一段傳誦千古的名言或者一種百折不撓的信念,都是我們在成長過程中塑造健全人格的文化積淀。
三、尊重文化的多樣性
民間游戲在傳統(tǒng)意義上是一種游戲方式,但在理論意義上它屬于民間文學的范疇,時代意義與理論價值都不容忽視。中國民間文學的多民族性質也決定了民間游戲所寄存的地域的廣泛性,方式的多樣性,內容的豐富性。
民間游戲的特點:隨意性、趣味性、靈活性、簡便性、地方性。民間游戲的所具有的特點顯示了其獨特的魅力和文化價值,基于此我們所應承擔的傳承與發(fā)展的責任是不容忽視的。 在民間各地流傳著許多具有濃厚生活氣息、風格各異的游戲
(來源:文章屋網(wǎng) )
女性主義文學文化批評的歷史背景是婦女解放運動。一般認為,婦女解放運動的第一次浪潮發(fā)端于19世紀末,當時爭論的焦點主要集中在要求男女平等,爭取政治權利,因此這一階段往往被稱作“女權運動”。第二次婦女解放運動,一般認為是從20世紀60、70年代開始的,最早起源于美國,在時間上一直持續(xù)到80年代,主要目標在于消除兩性的差別,認為兩性的差別是女性附屬于男性的基礎等等。
從總體上來說,最早開始的、目的在于追求平等教育機會、平等經濟和政治權力的這種女性主義斗爭,屬于自由主義女性主義的范疇。美國女性主義研究者羅斯瑪麗?帕特南?童在其著作,第二版的《女性主義思潮導論》(Feminist Thought: A More Comprehensive Introduction,1998)一書中,將女性主義思潮化分為自由主義、激進主義、、精神分析和社會性別、存在主義、后現(xiàn)代主義、全球女性主義、生態(tài)女性主義等發(fā)展階段,系統(tǒng)地梳理了女性主義思潮中各個階段的代表人物和觀點;從18、19世紀的女權運動,到寫作《性政治》的激進女性主義者米特利,到存在女性主義的代表人物波伏瓦,再到后現(xiàn)代女性主義的代表人物埃萊娜?西蘇、露絲?伊麗格瑞以及朱莉亞?克里斯蒂娃,及至目前聲勢日隆的生態(tài)女性主義學者蘇珊?格里芬等人,清晰地勾勒出了女性主義思潮發(fā)展的脈絡。
這部書最明顯的特點就是明確反對以單一視角來看待和理解女性主義,導言的標題便是《女性主義思想的多樣性》;在第一版的基礎上,第二版的英文副標題還特別強調:這是“一部更全面的導論”。何以體現(xiàn)其“更全面”的特點呢?除了作者善于把握理論發(fā)展動向,隨時代的發(fā)展調整理論框架,將新興的女性主義理論(如生態(tài)女性主義)納入視野之外,“更全面”還體現(xiàn)在作者對女性主義始終保持了一種開放的態(tài)度,重視“女性主義思想的多元性、多樣性和差異”。
在強調多元性、差異性、邊緣性、異質性的思潮影響下,生理性別和社會性別二元對立的模式開始動搖,從單一性別的緯度切入文學文化研究的方法也顯露出其不足。社會性別、社會等級、、性取向、種族身份等因素在交叉互動中構成了一個多元的網(wǎng)絡結構。女性主義思潮經過幾個階段的發(fā)展歷程,已經與當初單一的爭取女性政治地位的目標有很大差別,日益發(fā)展成為一種多元、豐富的理論。正如加拿大學者林達?哈琴所言,“再也不能以單數(shù)的概念來談論女性主義,而應以復數(shù)的概念來談論它,因為女權主義的類型和女人的種類是一樣的多”。
1.初中語文開放性閱讀的實施原則
1.1閱讀教學開放性的原則
語文是工具性和人文性統(tǒng)一的課程,開放性是語文課程的重要特點。因此,在語文閱讀教學中也應當遵循開放性的原則。開放性原則在語文閱讀教學中應當體現(xiàn)在教學理念、教學過程、教學內容、教學目標和教學評價等方面。建構主義認為,學生的學習是一個自我知識體系和經驗體系建構的過程。知識和經驗體系的建構不是單向的從外界灌輸?shù)綄W生頭腦中的,而是學生在開放的學習過程中不斷構建和優(yōu)化的。因此,構建開放的語文閱讀教學,讓問題由學生提出、疑點讓他們辨析、結論在其中形成是語文課程開放性的要求,也是尊重學生的主體地位的要求,更是實現(xiàn)學生的自我發(fā)展和終身發(fā)展的要求。大語文教學觀也指出了,語文教學應當建立課堂、家庭與社會三者之間的聯(lián)系、語文課程與其他學科之間的聯(lián)系、語文課程與語文能力和語文素養(yǎng)之間的聯(lián)系。因而,開放性原則是建立在學生的主體性原則的基礎上并體現(xiàn)在知識和技能、過程和方法、情感態(tài)度和價值觀三個維度的語文閱讀教學的原則。
1.2閱讀教學多樣性的原則
多樣性原則是指在閱讀教學中,教學手法和教學內容以及教學評價等都應實施多樣性的原則。多樣性原則是語文課程中的知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度和價值觀三個維度的課程目標的要求。多樣性原則體現(xiàn)在充分尊重學生的主體特點的基礎上,將開放性閱讀教學的理念運用到上述三個維度中去。開放性的語文閱讀教學,強調語文課程與社會知識的融合以及學科之間的融合,因此在實際的語文閱讀教學中應充分考慮其多樣性的特點。另外,在“大語文”教學觀的指引下,語文閱讀教學打破了傳統(tǒng)的、封閉的、單一的教學模式,從教學理念、教學目標到教學內容、教學形式以及教學評價標準等均是在動態(tài)的、多樣的過程中進行。所以,在開放性語文教學中,積極開展多角度、多層面、多元化的閱讀教學是語文課程本身的特征也是閱讀教學多樣性的需要[2]。
2.開放性語文閱讀教學的策略
2.1 鼓勵自主閱讀的民主性策略
在傳統(tǒng)的語文教學觀念中,知識傳授是語文教學活動的主要內容和和目標。而閱讀教學就是教師分析文本并向學生加以傳授知識的過程。而在實際的教學過程中,人們越來越多的感受到閱讀教學乏味和僵化,而還課堂給學生并讓他們自主的學習則成為人們在困境中總結出來的積極成果。《語文課程標準》也指出:“語文閱讀是學生的個性化行為,不應以老師的分析代替學生的閱讀實踐”、“閱讀教學是教師、文本、學生之間的對話過程”。
因此,我們認為自主閱讀策略是在開放性閱讀理念的指導下,根據(jù)教學情境和教學目標,合理處理好教學主體、教學內容、教學過程和教學方法之間的關系,并促成學生的自主、全面可持續(xù)發(fā)展的策略。
只有讓學生進行不斷地自主閱讀,才能使其真正發(fā)現(xiàn)其中的樂趣和意義。只有讓學生發(fā)現(xiàn)閱讀中的意義,才能激發(fā)學生閱讀的興趣,并不斷進行創(chuàng)造性的閱讀活動。也只有通過學生在積極地尋求閱讀價值和意義的過程,才能真正體現(xiàn)學生作為閱讀的主體,并回歸到人本主義對于自主閱讀教學的指導上去。
2.2 開放閱讀過程的探究性策略
開放性閱讀是建立在新的課程理念中關于教師和學生關系定位轉變的基礎上的。在上述論述中我們不難發(fā)現(xiàn),開放性的閱讀教學中,教師應當從過去單向的傳輸者轉變?yōu)榛拥拈喿x教學的指導者;學生也從閱讀知識的被動接受者轉變?yōu)橹R和能力的主動構建者。開放閱讀過程教學策略,是在教學教學目標、教學內容、教學過程、教學方法、教學環(huán)境的開放條件下的一種閱讀教學策略。這一教學策略是在開放性閱讀理念的指導下并對閱讀教學工作具有指導作用的教學思想、方法模式、技術手段的綜合指導。因此,開放閱讀過程,提倡個性化閱讀則是對初中語文閱讀教學策略的多角度、多層面、開放性的探索。
2.3 培養(yǎng)能力和價值觀的個性化策略
開放性閱讀,是動態(tài)、多元的,它是以培養(yǎng)學生的語文能力和價值觀為重要目標的閱讀教學模式。上述有關建構主義的閱讀理論已經表明,閱讀是學生主動構建知識、形成能力的過程。因此,開放性閱讀過程本身就是一個個性化的過程。在閱讀教學中,學生的主體性、閱讀過程的探究性都決定了開放性閱讀的個性化特點。所以,在閱讀教學策略上,我們認為個性化是開放性閱讀的明顯特點,但是這一策略的主要目標是在于培養(yǎng)能力和價值觀上。語文課程具有較強的實踐性。培養(yǎng)能力和價值觀本身是語文實踐性的表現(xiàn)和目標。開放性閱讀教學應當關注學生的主體實踐,使學生在開放的、平等的、民主的氛圍中實現(xiàn)自我語文能力的提高和正確的價值觀的形成。個性化要求開放性的閱讀教學不再是簡單的教與學的關系,不再是一元的、單向的傳輸過程,而是一個互動的、多元的教學過程和教學形式。在這個過程中,教師不是以自己的分析代替學生的理解,而是作為一個引導者、組織者的身份來參與到開放性閱讀教學中。讓開放性閱讀的實施和進行充滿個性化,是尊重學生的主體地位,在閱讀教學中充滿人文關懷的表現(xiàn)。
3.結論
總之,開放性閱讀教學,打破了傳統(tǒng)閱讀教學的一元化和封閉性,在教學過程中充分考慮語文學科的綜合性特點和學生的發(fā)展需要,并以學生的終身發(fā)展為目標,重視在閱讀教學過程中學生的主體性,方式的互動性,內容和過程的開放性,評價標準的多元性等。
參考文獻: