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水體旅游資源的概念范文第1篇

作者簡(jiǎn)介：何效祖(1966―　)，男，蘭州大學(xué)資源環(huán)境學(xué)院2004級(jí)博士生，甘肅省旅游局旅游促進(jìn)與國(guó)際聯(lián)絡(luò)處處長(zhǎng)。研究方向：旅游資源開(kāi)發(fā)與管理，旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)與市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)等。

摘 要 國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)《旅游資源分類、調(diào)查與評(píng)價(jià)》(GB／T18972―2003)自2003年5月推出以來(lái)，各級(jí)旅游部門(mén)都以此為依據(jù)開(kāi)展工作，但各地在應(yīng)用過(guò)程中，也發(fā)現(xiàn)該標(biāo)準(zhǔn)存在諸多問(wèn)題。本文對(duì)其中旅游資源分類存在的概念模糊、前后重復(fù)、類型缺項(xiàng)、細(xì)分不夠等問(wèn)題逐一進(jìn)行分析，提出了具體修訂意見(jiàn)，并對(duì)旅游資源評(píng)價(jià)的研究方向提出了初步構(gòu)想。

關(guān)鍵詞 旅游資源；國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)《旅游資源分類、調(diào)查與評(píng)價(jià)》

中圖分類號(hào)F590．3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼A 文章編號(hào)1006―575(2006)―05―0062―06

旅游資源分類與評(píng)價(jià)是開(kāi)展旅游資源普查、制定旅游發(fā)展規(guī)劃和確定旅游開(kāi)發(fā)項(xiàng)目重點(diǎn)的主要依據(jù)。國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)《旅游資源分類、調(diào)查與評(píng)價(jià)》(GB／T18972―2003)(以下簡(jiǎn)稱“國(guó)標(biāo)”)自2003年5月推出以來(lái)，各級(jí)旅游部門(mén)基本上都以此為依據(jù)開(kāi)展工作。2003年版“國(guó)標(biāo)”在1992年出版的《中國(guó)旅游資源普查規(guī)范(試行稿)》基礎(chǔ)上，明確界定了旅游資源的類型體系、調(diào)查規(guī)范和評(píng)價(jià)方法等實(shí)用技術(shù)路線；為便于應(yīng)用，對(duì)旅游資源類型的釋義也作了簡(jiǎn)要說(shuō)明。本“國(guó)標(biāo)”總體上內(nèi)容全面，技術(shù)規(guī)范，便于操作，是一部應(yīng)用性較強(qiáng)的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。但“國(guó)際”在旅游資源分類和評(píng)價(jià)方法上明顯存在不足，對(duì)個(gè)別旅游資源類型的釋義也不夠準(zhǔn)確，各地在應(yīng)用的過(guò)程中也發(fā)現(xiàn)其存在諸多問(wèn)題。為此，本文參照部分歐美國(guó)家的相關(guān)u標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合國(guó)情與筆者近兩年參加評(píng)審甘肅省各市縣幾十個(gè)旅游規(guī)劃的工作經(jīng)驗(yàn)，重點(diǎn)對(duì)旅游資源分類和評(píng)價(jià)問(wèn)題提出一些修訂意見(jiàn)。

一、關(guān)于“旅游資源分類”問(wèn)題

“國(guó)標(biāo)”確定的旅游資源分類結(jié)構(gòu)，分為8主類、31亞類、155基本類型。但個(gè)別地方仍存在概念模糊、層次不清、前后重復(fù)、類型缺項(xiàng)、細(xì)分不夠等問(wèn)題，下文列舉分析。

1．概念模糊問(wèn)題

“國(guó)標(biāo)”雖然在《附錄規(guī)范表》中，對(duì)旅游資源類型釋義(以下簡(jiǎn)稱《釋義》)作了簡(jiǎn)要說(shuō)明，比較清楚，但在《旅游資源分類表》中，對(duì)資源的主類、亞類和基本類型中個(gè)別名稱存在提法不夠準(zhǔn)確或概念模糊、層次不清問(wèn)題，容易引起歧義。

(1)AAE奇異自然現(xiàn)象：概念較大。直觀上理解，自然現(xiàn)象不僅包括地表，也包括地下(如“BAB暗河河段”、“BD泉”等)的奇異景觀和“D天象與氣候奇異景觀”等基本類型中的奇異自然現(xiàn)象，在分類應(yīng)用中容易引起混淆和重復(fù)?！夺屃x》中說(shuō)明為：“發(fā)生在地表面一般還沒(méi)有合理解釋的自然界奇特現(xiàn)象”。因此，改為“AAE地表奇異自然現(xiàn)象”似乎更加準(zhǔn)確。這樣，像“怪坡”類即可歸入此類，而天象、河流類則歸人它類。

(2)ACI丹霞：概念不全?！夺屃x》中說(shuō)明為：“由紅色砂礫巖組成的一種頂平、坡陡、麓緩的山體或石體”，概念不夠準(zhǔn)確。丹霞地貌有饅頭狀、麥垛式、宮殿式和奇峰峭壁式4個(gè)基本類型，且基巖有暗灰、紅、土黃等多種過(guò)渡色，有些則未必有“頂平、坡陡、麓緩”的特點(diǎn)。建議完善釋義說(shuō)明，以避免分類時(shí)排除其他類型的丹霞景觀。

(3)BBA觀光游憩湖區(qū)：概念較大，包含了“FGA水庫(kù)觀光游憩區(qū)段”基本類型，界限不清，容易引起重復(fù)計(jì)數(shù)。前者釋義為“湖泊水體的觀光游覽區(qū)域段落”；后者釋義為“供觀光、游樂(lè)、休憩的水庫(kù)、池塘等人工集水區(qū)域”。為避免應(yīng)用時(shí)出錯(cuò)，應(yīng)將前者的《釋義》界定為“天然湖泊水體”。

(4)DAC海市蜃樓現(xiàn)象多發(fā)地：概念模糊。《釋義》中說(shuō)明為：“海面和荒漠地區(qū)光折射易造成虛幻景象的地方”。事實(shí)上，海市蜃樓是只有在海岸地帶才能見(jiàn)到的海面景觀，荒漠地區(qū)常見(jiàn)的虛幻景象應(yīng)稱為“沙漠(戈壁)蜃景”更為準(zhǔn)確，像嘉峪關(guān)至敦煌地段在夏季常見(jiàn)的只有蜃景，沒(méi)有蜃樓，更沒(méi)有海市。建議基本類型中增加“DAD沙漠(戈壁)蜃景”。

(5)E遺址遺跡：概念太大，層次不清。應(yīng)改為“E人類活動(dòng)遺址遺跡”，以區(qū)別于自然的遺址遺跡(如動(dòng)物化石點(diǎn))，也與亞類、基本類型相呼應(yīng)。同樣，“EB社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化活動(dòng)遺址遺跡”建議改為“歷史人文活動(dòng)遺址遺跡”，與“EA史前人類活動(dòng)場(chǎng)所”相呼應(yīng)；也與“FA綜合人文旅游地”中的現(xiàn)代人文活動(dòng)相區(qū)別。

(6)F建筑與設(shè)施：層次不清，涵蓋不了所屬的亞類和基本類型。如“FAC宗教與祭祀活動(dòng)場(chǎng)所”，有些在露天祭祀山神的，沒(méi)有建筑設(shè)施；“FAK景物觀賞點(diǎn)”有些可能在自然的制高點(diǎn)上，沒(méi)有設(shè)施。建議改為“F建筑設(shè)施與現(xiàn)代人文旅游地”。“FA綜合人文旅游地”的概念也太大，可能涵蓋史前和歷史的人文旅游地，建議改為“現(xiàn)代人文綜合旅游地”，與“E”主類相區(qū)別。

(7)H人文活動(dòng)：概念太大。應(yīng)改為“H現(xiàn)代人文活動(dòng)”，以區(qū)別于E、F、G三主類。其亞類和基本類型的內(nèi)容也相應(yīng)為現(xiàn)代的內(nèi)容。

2．前后重復(fù)問(wèn)題

主要為兩者間有涵蓋關(guān)系的基本類型，容易引起重復(fù)計(jì)數(shù)。典型的有：

(1)EAA人類活動(dòng)遺址，《釋義》為“史前人類聚居、活動(dòng)場(chǎng)所”；EAD原始聚落，《釋義》為“史前人類居住的房舍、洞窟、地穴及公共建筑”。事實(shí)上，前者概念較大，包括后者，二者也難以截然分開(kāi)。原始聚落不管是原態(tài)的，還是復(fù)原的，都在史前人類聚居、活動(dòng)場(chǎng)所。離開(kāi)史前人類聚居、活動(dòng)場(chǎng)所的復(fù)原聚落(如異地的博物館)，就不能稱其為原始聚落。因此，二者應(yīng)合并歸類，稱“EAA史前人類活動(dòng)遺址與原始聚落”為宜。

(2)FAC宗教與祭祀活動(dòng)場(chǎng)所，《釋義》為“進(jìn)行宗教、祭祀、禮儀活動(dòng)場(chǎng)所的地方”；FBB祭拜場(chǎng)館，《釋義》為“為禮拜神靈、祭祀故人所開(kāi)展的各種宗教禮儀活動(dòng)的館室或場(chǎng)地”。有些祭拜場(chǎng)館是單體活動(dòng)場(chǎng)館，有些宗教與祭祀活動(dòng)場(chǎng)所也單設(shè)祭拜場(chǎng)館，但只是大景區(qū)的一部分。在資源調(diào)查中，很難截然分開(kāi)。對(duì)宗教與祭祀活動(dòng)場(chǎng)所內(nèi)又單設(shè)祭拜場(chǎng)館的，如按照2個(gè)景點(diǎn)計(jì)算，顯然不合理，容易造成同一景點(diǎn)的重復(fù)統(tǒng)計(jì)，應(yīng)合并改為“FAC祭祀與宗教活動(dòng)場(chǎng)所”；在“FB單體活動(dòng)場(chǎng)館”的基本類型中，刪除FBB祭拜場(chǎng)館項(xiàng)，凡是祭拜場(chǎng)館，都?xì)w入“FAC祭祀與宗教活動(dòng)場(chǎng)所”較為合理。

(3)FCE長(zhǎng)城段落，《釋義》為“古代軍事防御工程段落”；EBH烽燧，《釋義》為“古代邊防報(bào)警的構(gòu)筑物”。事實(shí)上，古代長(zhǎng)城的結(jié)構(gòu)由烽燧、亭、障幾部分構(gòu)成，明代時(shí)即所謂“五里一燧，十里一墩，三十里一堡，一百里一城”。因此，烽燧不管是獨(dú)立的還是殘存的，都應(yīng)屬于長(zhǎng)城的范疇。因此，“長(zhǎng)城段落”包括“烽燧”的概念，烽燧不應(yīng)單設(shè)，否則會(huì)重復(fù)計(jì)數(shù)。資源調(diào)查時(shí)，消失的烽燧遺跡應(yīng)歸入“EBG長(zhǎng)城遺跡”；殘存的烽燧墩臺(tái)則應(yīng)歸入“FCE長(zhǎng)城段落”。即應(yīng)取消“EBH烽燧”這一基本類型。

3．類型缺項(xiàng)問(wèn)題

在旅游資源分類表中，仍有不少缺項(xiàng)。雖然在“釋義”中說(shuō)明“如果發(fā)現(xiàn)本分類沒(méi)有包括的基本類型時(shí)， 使用者可自行增加。增加的基本類型可歸入相應(yīng)亞類，置于最后，最多可增加2個(gè)?！钡鳛椤皣?guó)標(biāo)”，應(yīng)類型全面，編排科學(xué)，不宜由使用者隨意增加，且有些基本類型僅限于增加2個(gè)，顯然是不夠的。主要的缺項(xiàng)有：

(1)“AA綜合自然旅游地”中，應(yīng)增加“AAA山丘谷地復(fù)合型旅游地”基本類型，這是最普遍也最具旅游價(jià)值的旅游地。其它編碼應(yīng)依次后推。

(2)“AC地質(zhì)地貌過(guò)程形跡”的基本類型中，應(yīng)增加“ACO彩色丘陵”類型。彩色丘陵類似于丹霞地貌，但與丹霞地貌又有本質(zhì)區(qū)別。丹霞地貌專家黃進(jìn)教授認(rèn)為，中國(guó)有大量的彩色丘陵，是地質(zhì)地貌過(guò)程的重要形跡，極具旅游價(jià)值。甘肅張掖的彩色丘陵規(guī)模居全國(guó)之冠，歸人“丹霞”顯然是不合理的。

(3)“AC地質(zhì)地貌過(guò)程形跡”的基本類型中，應(yīng)增加“ACP戈壁灘地”類型?！癆CM沙丘地”《釋義》為“由沙堆積而成的沙丘、沙山”，顯然不包括戈壁灘地，而戈壁灘地也是重要的旅游資源。

(4)“BA河段”的基本類型中，應(yīng)增加“BAD漂流探險(xiǎn)河段”類型，屬專項(xiàng)旅游的范疇。常規(guī)性觀光而不具備探險(xiǎn)性質(zhì)的漂流河段，如武夷山九曲溪，則應(yīng)歸入“B從觀光游憩河段”。

(5)“EA史前人類活動(dòng)場(chǎng)所”的基本類型中，應(yīng)增加“EAE史前傳說(shuō)人物活動(dòng)地”類型。

(6)“FC景觀建筑與附屬型建筑”的基本類型中，應(yīng)增加“FCL非宗教類廟宇建筑”類型，亦可與“FCC樓閣”合并成“FCC非宗教類樓閣廟宇”。如各地普遍存在的文廟，即非書(shū)院、也非宗教廟宇和祭祀建筑者，當(dāng)歸入此類。

(7)“FG水工建筑”的基本類型中，應(yīng)增加“FGG人造滑雪(滑冰)場(chǎng)”類型，這種類型的資源與天然的“BF冰雪地”有所不同?！阿蟊┑亍笔翘烊恍纬傻?，而“人造滑雪(滑冰)場(chǎng)”是人工輔助于機(jī)器制造的，應(yīng)屬于水工建筑類型，以與天然的冰雪地有所區(qū)別。此外，應(yīng)增加“FGH水電站發(fā)電廠”類型。

(8)“HC民間習(xí)俗”的基本類型中，應(yīng)增加“HCI古民族后裔聚落地”類型，因?yàn)槎嗄陙?lái)傳承演變形成的現(xiàn)代民間習(xí)俗和有些一直保留了原始傳統(tǒng)的古民族后裔，其習(xí)俗具有不同的性質(zhì)和旅游價(jià)值，細(xì)分會(huì)更加實(shí)用。如甘肅永昌的古羅馬人后裔、涇川的金人完顏部落后裔、臨潭的明代江淮漢人后裔等民俗，當(dāng)屬古民族后裔類型。

(9)“HD現(xiàn)代節(jié)慶”應(yīng)改為“HD現(xiàn)代節(jié)會(huì)與專項(xiàng)活動(dòng)”，使其范圍更大。在其基本類型中應(yīng)增加“HDE專題交易會(huì)”和“HDF專項(xiàng)旅游活動(dòng)”，其具體內(nèi)容可在《釋義》中加以界定。

4．關(guān)于類型細(xì)分問(wèn)題

“國(guó)標(biāo)”對(duì)有些基本類型的劃分比較籠統(tǒng)，有必要再細(xì)分。

(1)BDB地?zé)崤c溫泉：《釋義》為“水溫超過(guò)20℃或超過(guò)當(dāng)?shù)啬昶骄鶜鉁氐牡叵聼崴崞统雎度?。地下熱水、熱汽和出露泉?種不同性質(zhì)的旅游資源，因其溫度和呈現(xiàn)方式不同而有不同的旅游功能，地下熱水多用于溫泉浴，而熱汽和出露泉多用于觀賞，因此應(yīng)細(xì)分為“BDB地下熱水、BDC熱汽、BDD出露泉”3個(gè)基本類型。甚至可以將出露泉再細(xì)分為熱泉和溫泉兩個(gè)基本類型。

(2)FBC展示演示場(chǎng)館：《釋義》為“為各類展出演出活動(dòng)開(kāi)辟的館室或場(chǎng)地”，應(yīng)包括展出和演出兩個(gè)方面。可細(xì)分為“FBC地域性綜合博物館、FBF專題博物館、FBG專題展示館、FBH地域文化演示館、FBI大型歌舞劇院”等基本類型。

(3)GA地方旅游商品：應(yīng)將“GAB農(nóng)林畜產(chǎn)品與制品、GAC水產(chǎn)品與制品、GAD中草藥材及制品”3個(gè)基本類型歸類為“GAB地方農(nóng)副產(chǎn)品與飲食”，在這一較大的概念中，只要具有本類型的產(chǎn)品，不同地域之間即便是產(chǎn)品不同，也具有同等重要的可比性。應(yīng)刪除“GAA菜品飲食”，其中只能現(xiàn)場(chǎng)品嘗的飲食部分，應(yīng)歸入“HCG飲食習(xí)俗”；可以作為商品銷(xiāo)售的飲食制品，當(dāng)歸入“GAB地方農(nóng)副產(chǎn)品與飲食”。此外，應(yīng)增加“GAA旅游用品”、“GAC旅游書(shū)店”、“GAD旅游紀(jì)念品”3個(gè)基本類型。如此劃分更便于實(shí)際操作和不同地域間的比較。

鑒于上述分析，筆者認(rèn)為有必要再次修訂“國(guó)標(biāo)”，使分類更加全面、科學(xué)、合理；細(xì)化《釋義》說(shuō)明，使《釋義》具有旅游資源分類工作的“實(shí)施細(xì)則”功能?！夺屃x》中，對(duì)有些比較模糊，容易引起錯(cuò)誤歸類或重復(fù)歸類的資源，應(yīng)加以說(shuō)明界定。如具有農(nóng)業(yè)觀光性質(zhì)的人工花卉基地，應(yīng)歸入“FAF建設(shè)工程與生產(chǎn)地”；水上娛樂(lè)設(shè)施應(yīng)歸入“FGA水庫(kù)觀光游憩區(qū)段”；綜合性批發(fā)市場(chǎng)和大型商場(chǎng)應(yīng)歸入“FAG社會(huì)與商貿(mào)活動(dòng)場(chǎng)所”，其他類則歸入“FDH特色市場(chǎng)”等等。

二、關(guān)于“旅游資源評(píng)價(jià)”問(wèn)題

1．旅游資源評(píng)價(jià)賦分標(biāo)準(zhǔn)的局限性

“國(guó)標(biāo)”根據(jù)旅游資源分類體系，對(duì)旅游資源單體依據(jù)“旅游資源共有因子綜合評(píng)價(jià)系統(tǒng)”進(jìn)行評(píng)價(jià)，設(shè)立“資源要素價(jià)值、資源影響力、附加值”等3個(gè)評(píng)價(jià)項(xiàng)目；“觀賞游憩使用價(jià)值，歷史文化科學(xué)藝術(shù)價(jià)值，珍稀奇特程度，規(guī)模、豐度與幾率，完整性，知名度和影響力，適游期或使用范圍，環(huán)境保護(hù)與環(huán)境安全”等8項(xiàng)評(píng)價(jià)因子。每一評(píng)價(jià)因子按4個(gè)檔次相應(yīng)賦值。依據(jù)旅游資源單體評(píng)價(jià)總分，將其從高級(jí)到低級(jí)分為五至一級(jí)和未獲等級(jí)的旅游資源。這是一種傳統(tǒng)的模糊權(quán)重評(píng)價(jià)方法，在多方面存在很大的局限性。

(1)評(píng)價(jià)對(duì)象概念模糊

本標(biāo)準(zhǔn)是根據(jù)旅游資源分類體系，對(duì)旅游資源單體進(jìn)行的評(píng)價(jià)?！皣?guó)標(biāo)”的定義為：“旅游資源單體可作為獨(dú)立觀賞或利用的旅游資源基本類型的單獨(dú)個(gè)體，包括獨(dú)立型旅游資源單體和由同一類型的獨(dú)立單體結(jié)合在一起的集合型旅游資源單體?！睋?jù)此可知，“單體”概念包括“基本類型”。但是，資源分類中對(duì)“基本類型”劃分得很細(xì)，有些甚至只是一個(gè)獨(dú)立的很小的而又可能會(huì)具有很大吸引力的“點(diǎn)”(如HAA人物)，因其缺乏獨(dú)立的綜合服務(wù)功能，按照此評(píng)價(jià)方法，幾乎得不上幾分。更多的單體則是完整旅游景區(qū)中的一個(gè)重要組成部分和亮點(diǎn)，沒(méi)有獨(dú)立、完善的旅游配套功能，“規(guī)模、豐度與幾率，完整性，適游期或使用范圍”等幾項(xiàng)評(píng)價(jià)因子的得分幾乎為零。因此，按此方法評(píng)價(jià)的結(jié)果，各小的獨(dú)立單體間沒(méi)有可比性；綜合性的基本類型和其中的小單體(如山丘型旅游地與山上的獨(dú)峰)更沒(méi)有可比性，也就失去了評(píng)價(jià)的意義。

筆者認(rèn)為，在旅游資源評(píng)價(jià)中，“旅游地”和“旅游目的地”的概念太大，評(píng)價(jià)會(huì)過(guò)于籠統(tǒng)；基本類型的單體則大小不一，過(guò)于雜亂，難以比較。因此，評(píng)價(jià)的旅游資源范疇?wèi)?yīng)界定為具有綜合旅游功能的相對(duì)獨(dú)立的景區(qū)。

(2)評(píng)價(jià)因子存在缺陷

“國(guó)標(biāo)”指出，旅游資源共有因子評(píng)價(jià)，是按照旅游資源基本類型所共同擁有的因子對(duì)旅游資源單體進(jìn)行的價(jià)值和程度評(píng)價(jià)。但本標(biāo)準(zhǔn)確定的8個(gè)評(píng)價(jià)因子不能涵蓋所有的旅游資源基本類型，將出現(xiàn)許多資源難以“對(duì)號(hào)入座”問(wèn)題。該評(píng)價(jià)方法更適合對(duì)觀光游覽性旅游資源的評(píng)價(jià)，基本上不適合對(duì)休閑度假性和專項(xiàng)活動(dòng)性旅游資源的評(píng)價(jià)。如參照本標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)休閑度假性旅游資源，則“歷史文化科學(xué)藝術(shù)價(jià)值”、“珍稀奇特程度”等幾項(xiàng)賦值較高的評(píng)分會(huì)很低，總分自然不會(huì)高，這對(duì)優(yōu)質(zhì)度假旅游地顯然是不公平的，評(píng)價(jià)結(jié)果也不 會(huì)科學(xué)。如用于大型旅游交易會(huì)這一專項(xiàng)旅游活動(dòng)的旅游價(jià)值評(píng)價(jià)，則評(píng)分會(huì)更低。因此，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)依據(jù)資源類型，補(bǔ)充完善評(píng)價(jià)因子，重新確定賦值。

同樣，評(píng)價(jià)依據(jù)中僅列4個(gè)級(jí)差，缺項(xiàng)問(wèn)題也較為突出。如“適游期或使用范圍”因子的評(píng)價(jià)依據(jù)，最低一級(jí)為：“適宜游覽的日期每年超過(guò)100天，或適宜于40％左右游客使用和參與”，賦值為1分。像季節(jié)性、階段性的專項(xiàng)旅游活動(dòng)類資源，旅游時(shí)間一般少于100天，游客也不可能達(dá)到40％，其評(píng)分自然為零，但這不符合實(shí)際情況。

(3)因子賦值不夠科學(xué)

本評(píng)價(jià)方法是按照“旅游資源共有因子”設(shè)定的“綜合評(píng)價(jià)系統(tǒng)”，對(duì)不同類型的旅游資源設(shè)定了相同賦值的共有評(píng)價(jià)因子。但現(xiàn)實(shí)中的旅游資源存在巨大的類型差異性，正是這種差異才引起游客的旅游動(dòng)機(jī)。因此，不同類型或特點(diǎn)各有側(cè)重的旅游資源，評(píng)價(jià)因子的賦值應(yīng)有所不同。比如對(duì)不同類型的資源，在“資源要素價(jià)值”評(píng)價(jià)項(xiàng)目的各因子賦值，特別是在“觀賞游憩使用價(jià)值”和“歷史文化科學(xué)藝術(shù)價(jià)值”兩項(xiàng)中的賦值應(yīng)有明顯差異。如果按照相同賦值的因子評(píng)價(jià)，就某一類型旅游資源評(píng)價(jià)出的總分與實(shí)際價(jià)值會(huì)有很大出入，不同類型的綜合評(píng)分結(jié)果出入會(huì)更大，也就更沒(méi)有可比性。比如，應(yīng)用這一標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)九寨溝景區(qū)評(píng)價(jià)中，歷史文化科學(xué)藝術(shù)價(jià)值的賦分會(huì)很低，而觀賞游憩使用價(jià)值的賦分會(huì)很高；反之，對(duì)西安兵馬俑的評(píng)價(jià)中，歷史文化科學(xué)藝術(shù)價(jià)值的賦分會(huì)很高，而觀賞游憩使用價(jià)值的賦分會(huì)很低，這樣，總評(píng)出來(lái)的賦值很難說(shuō)明那個(gè)景區(qū)有更高的旅游價(jià)值，二者之間也沒(méi)有可比性。共有因子綜合評(píng)價(jià)的目的在于比較，但評(píng)價(jià)的結(jié)果卻無(wú)法比較。

綜上分析，本標(biāo)準(zhǔn)比較適合對(duì)人文與自然綜合類觀光游覽性旅游資源的評(píng)價(jià)，而不太適合對(duì)自然或人文類型占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的旅游資源的評(píng)價(jià)，也不適合對(duì)休閑度假類和專項(xiàng)活動(dòng)類旅游資源的評(píng)價(jià)。應(yīng)對(duì)以上類型資源，分別按照同一類型資源的共有因子，再設(shè)定4個(gè)不同的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。筆者認(rèn)為，旅游地的評(píng)價(jià)可以是綜合性的評(píng)價(jià)和橫向比較，而旅游資源評(píng)價(jià)比較科學(xué)的原則應(yīng)是同一類型資源的橫向比較和等級(jí)確定。

(4)評(píng)價(jià)過(guò)程流于主觀

“國(guó)標(biāo)”明確提出，“調(diào)查區(qū)旅游資源調(diào)查、評(píng)價(jià)結(jié)束后，由調(diào)查組填寫(xiě)”；本標(biāo)準(zhǔn)是“旅游資源共有因子綜合評(píng)價(jià)系統(tǒng)”，因此，標(biāo)準(zhǔn)顯得過(guò)于宏觀和籠統(tǒng)。雖然引入模糊權(quán)重評(píng)價(jià)方法，但也只能是概念性的定性評(píng)價(jià)，難以真正做到定性、定量相結(jié)合的科學(xué)化評(píng)估。就甘肅省的幾十個(gè)市縣的旅游規(guī)劃來(lái)看，按“國(guó)標(biāo)”進(jìn)行的旅游資源評(píng)價(jià)普遍存在與實(shí)際情況不符的現(xiàn)象。究其原因，一是由于《標(biāo)準(zhǔn)》本身的缺陷使得調(diào)查、評(píng)價(jià)人員難以正確處理不同類型、不同規(guī)格資源的合理賦值和對(duì)《標(biāo)準(zhǔn)》中缺項(xiàng)資源的評(píng)價(jià)處理，加之對(duì)世界及全國(guó)旅游資源的了解不夠，缺乏可用于對(duì)比評(píng)價(jià)的知識(shí)賦存，對(duì)資源的賦值存在很大的主觀性和隨意性。二是評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)本身缺乏不同類型的實(shí)用技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，難以開(kāi)展可用于參考的技術(shù)性評(píng)估。如對(duì)休閑度假地的賦值，基本沒(méi)有考慮氣候適宜性(風(fēng)效指數(shù))、海拔高度、負(fù)氧離子含量、山體坡度、水體性質(zhì)等因素的定量評(píng)估，只是主觀打分。三是由調(diào)查人員完成評(píng)估，旅游業(yè)者和相關(guān)專家?guī)缀鯖](méi)有參與，而評(píng)估人員也往往只是主觀打分，幾乎沒(méi)有考慮美感質(zhì)量的定量評(píng)價(jià)、游客心理刺激――反應(yīng)評(píng)價(jià)、旅游地生命周期等基本的評(píng)價(jià)參考因素。按照旅游資源的不同類型，分別設(shè)定評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，細(xì)化定量評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)，即可在一定程度上彌補(bǔ)這些不足。

(5)結(jié)論表述不夠直觀

“國(guó)標(biāo)”根據(jù)對(duì)旅游資源單體的評(píng)價(jià)，得出該單體旅游資源的共有綜合因子評(píng)價(jià)賦值。依據(jù)賦值大小，將旅游資源依次劃分為：五級(jí)旅游資源為“特品級(jí)旅游資源”；五級(jí)、四級(jí)、三級(jí)被通稱為“優(yōu)良級(jí)旅游資源”；二級(jí)、一級(jí)被通稱為“普通級(jí)旅游資源”；一級(jí)以下為“未獲等級(jí)旅游資源”。這種評(píng)價(jià)結(jié)論等級(jí)非常清晰，但對(duì)資源級(jí)別的描述性表述顯得比較平淡，難以直觀反映資源等級(jí)和市場(chǎng)吸引力的區(qū)域概念。建議做如下調(diào)整：五級(jí)旅游資源為“世界級(jí)旅游資源”；四級(jí)為“國(guó)家級(jí)旅游資源”；三級(jí)為“省級(jí)旅游資源”二級(jí)為“地市級(jí)旅游資源”；一級(jí)為“縣區(qū)級(jí)旅游資源”；其他為“鄉(xiāng)鎮(zhèn)級(jí)旅游資源”。這樣，在旅游開(kāi)發(fā)定位和市場(chǎng)推廣中，地方政府、相關(guān)部門(mén)和社會(huì)公眾都會(huì)一目了然。當(dāng)然，對(duì)評(píng)價(jià)項(xiàng)目和因子的賦分也應(yīng)按此要求，做相應(yīng)的調(diào)整，以求結(jié)論和實(shí)際相符。

2．旅游資源評(píng)價(jià)的研究方向構(gòu)想

本“國(guó)標(biāo)”對(duì)旅游資源的評(píng)價(jià)，說(shuō)到底是對(duì)資源單體的評(píng)價(jià)，基本上反映不出一個(gè)完整旅游景區(qū)價(jià)值的大小。旅游資源的概念伸縮性太大，可以是旅游目的地，也可以是順訪地；可以是相對(duì)獨(dú)立的景區(qū)，也可以是小的資源單體。旅游工作中真正具有實(shí)用價(jià)值的應(yīng)是對(duì)旅游景區(qū)或旅游地這一更大范疇的評(píng)價(jià)。因此，在本“國(guó)標(biāo)”基礎(chǔ)上，還有許多旅游資源價(jià)值的評(píng)價(jià)問(wèn)題，亟待研究，應(yīng)以國(guó)標(biāo)形式予以規(guī)范。筆者認(rèn)為，至少還應(yīng)考慮設(shè)立以下國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)：

(1)旅游景區(qū)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)：在地理區(qū)域和服務(wù)功能上相對(duì)獨(dú)立的旅游景區(qū)，是許多資源單體的集合，對(duì)于確定旅游地的開(kāi)發(fā)重點(diǎn)至關(guān)重要。但是旅游景區(qū)的價(jià)值不是資源單體價(jià)值的簡(jiǎn)單相加，應(yīng)結(jié)合國(guó)情，就旅游景區(qū)劃分出旅游活動(dòng)類型，分別確定評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。國(guó)內(nèi)外就部分類型的景區(qū)已有成功的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，如適合休閑度假地氣候適宜性的“溫度―濕度指數(shù)和風(fēng)寒指數(shù)”，對(duì)山地旅游活動(dòng)的“地形適宜性技術(shù)評(píng)價(jià)”，海水浴場(chǎng)、海灘等景點(diǎn)的“旅游資源要素組合的技術(shù)性評(píng)價(jià)”，自然風(fēng)景區(qū)“風(fēng)景質(zhì)量分級(jí)評(píng)價(jià)”等等。我國(guó)對(duì)不同類型的旅游景區(qū)尚沒(méi)有統(tǒng)一的國(guó)家評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)。

(2)旅游地評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)：旅游地是包含若干個(gè)旅游景區(qū)的較大的區(qū)域，可以是目的地，也可以是順訪地；可以是市級(jí)或縣級(jí)區(qū)域，也可以是鄉(xiāng)鎮(zhèn)級(jí)或較大的旅游景區(qū)群。對(duì)旅游地的綜合性評(píng)估，旨在旅游地旅游資源的整體價(jià)值評(píng)估或旅游地開(kāi)發(fā)價(jià)值評(píng)估，也可用于不同地域間的旅游地或旅游資源進(jìn)行開(kāi)發(fā)價(jià)值比較，或規(guī)劃與管理意義上的重要排序。對(duì)旅游地的評(píng)估，目前已有“菲什拜因―羅森伯格模型”、郭來(lái)喜等提出的“中國(guó)觀賞性旅游地的綜合性評(píng)價(jià)模型”等模型。“中國(guó)優(yōu)秀旅游城市”的檢查標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)是比較成熟的對(duì)城市旅游地的綜合性評(píng)估方法。但我國(guó)對(duì)不同類型的旅游地尚沒(méi)有統(tǒng)一的國(guó)家評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)，亟需研究出臺(tái)。

完善旅游資源單體的評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)，可用于旅游景區(qū)內(nèi)各單體景點(diǎn)間的對(duì)比和重點(diǎn)排序；出臺(tái)旅游景區(qū)的評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)，可用于旅游地內(nèi)各旅游景區(qū)的對(duì)比和重點(diǎn)排序；出臺(tái)旅游地的評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)，可用于旅游地域內(nèi)各旅游地的對(duì)比和重點(diǎn)排序，也可用于同級(jí)旅游區(qū)間的對(duì)比和重點(diǎn)排序。這幾個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是層層遞進(jìn)關(guān)系，缺一不可。具體內(nèi)容有待進(jìn)一步專題研究。

三、結(jié)語(yǔ)

水體旅游資源的概念范文第2篇

隨著對(duì)旅游目的地開(kāi)發(fā)和演變規(guī)律研究的深入，旅游資源次優(yōu)區(qū)研究也得到了學(xué)界的重視。國(guó)內(nèi)主要研究成果是“旅游資源非優(yōu)區(qū)”概念及其相關(guān)研究。許春曉在我國(guó)較早提出“旅游資源非優(yōu)區(qū)”概念，探討其演變規(guī)律和開(kāi)發(fā)策略，指出旅游資源非優(yōu)區(qū)的補(bǔ)償類型、性質(zhì)、突變概念和依附式開(kāi)發(fā)理論，以期指導(dǎo)區(qū)域旅游業(yè)開(kāi)發(fā)。羅艷菊對(duì)旅游資源非優(yōu)區(qū)開(kāi)發(fā)的影響因素、非優(yōu)區(qū)的優(yōu)化機(jī)制及理論依據(jù)等進(jìn)行研究，提出開(kāi)發(fā)的盈利模式。唐文躍分析了旅游非優(yōu)區(qū)的主要特征和開(kāi)發(fā)的優(yōu)弱勢(shì)，探討了非優(yōu)區(qū)旅游開(kāi)發(fā)的一般規(guī)律，提出了非優(yōu)區(qū)旅游發(fā)展道路。隆學(xué)文討論了旅游非優(yōu)區(qū)的概念和開(kāi)發(fā)非優(yōu)區(qū)旅游資源的意義，從資源區(qū)位、經(jīng)濟(jì)區(qū)位、客源區(qū)位、交通區(qū)位、文化區(qū)位、認(rèn)知區(qū)位等角度分析了旅游非優(yōu)區(qū)的區(qū)位特征。李東和以合肥市為例說(shuō)明實(shí)施旅游業(yè)空間拓展戰(zhàn)略是旅游資源非優(yōu)大城市旅游業(yè)發(fā)展的重要舉措。彭華從需求驅(qū)動(dòng)角度研究城市郊區(qū)與周邊小城鎮(zhèn)的旅游開(kāi)發(fā)成功之道?！F(xiàn)有研究成果均未涉及旅游資源次優(yōu)區(qū)內(nèi)人文旅游資源和自然旅游資源分布不均衡、豐欠程度不一、價(jià)值稟賦不等這些現(xiàn)象。

國(guó)外相關(guān)研究主要是對(duì)旅游地的生命周期現(xiàn)象的研究，如旅游地生命周期理論為研究旅游地演化過(guò)程、預(yù)測(cè)旅游地的發(fā)展和指導(dǎo)旅游地的市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)、規(guī)劃提供了理論框架。其中影響最深遠(yuǎn)的是巴特勒根據(jù)產(chǎn)品周期理論，提出旅游地演化經(jīng)過(guò)6個(gè)階段，即探索階段、參與階段、發(fā)展階段、鞏固階段、停滯階段、衰落或復(fù)蘇階段。ChrisRyan對(duì)巴特勒旅游地生命周期理論進(jìn)行完善，指出發(fā)掘當(dāng)?shù)氐臍v史文化遺產(chǎn)對(duì)目的地復(fù)興的作用，以及在越來(lái)越多的旅游者熱衷尋求“新的”、“未開(kāi)發(fā)的”旅游目的地的情況下，缺乏“名氣”也可成為旅游目的地的成功開(kāi)發(fā)和促銷(xiāo)亮點(diǎn)。

本文認(rèn)為旅游開(kāi)發(fā)的重要基礎(chǔ)是擁有優(yōu)質(zhì)或較為優(yōu)秀的旅游資源?！胺恰痹跐h語(yǔ)中主要是否定的意思，而“次”在漢語(yǔ)中則含有差于、第二的意思。參考經(jīng)濟(jì)學(xué)，“次優(yōu)”的含義是未達(dá)最佳標(biāo)準(zhǔn)的，不最理想的，不最適宜的，不最滿意的，因此本文使用“旅游資源次優(yōu)區(qū)”的提法是較為合適的。

2、人文旅游資源次優(yōu)區(qū)概念和特征

許春曉將旅游資源非優(yōu)區(qū)定義為“在特定地區(qū)內(nèi)，沒(méi)有國(guó)家級(jí)和世界級(jí)的知名風(fēng)景名勝區(qū)，缺少骨干旅游景點(diǎn)，并且旅游景點(diǎn)的豐度和密度均不夠，難于形成優(yōu)秀旅游產(chǎn)品的現(xiàn)象”。按旅游資源的成因及屬性，馬耀峰等將旅游資源分為自然旅游資源和人文旅游資源兩大類型。自然旅游資源是構(gòu)成自然環(huán)境的主體要素，是地貌、氣象、水體和生物中具有旅游吸引力的部分，從根本上說(shuō)是屬于大自然的產(chǎn)物；而人文旅游資源是由人類活動(dòng)所產(chǎn)生，能夠吸引旅游者產(chǎn)生旅游動(dòng)機(jī)，并可能被利用來(lái)開(kāi)展旅游活動(dòng)的一切事物。自然旅游資源和人文旅游資源在特定地域內(nèi)的分布是不均等的，存在優(yōu)弱豐疏的差異。由于區(qū)位條件和歷史發(fā)展軌跡的不同，存在這樣一大批自然旅游資源稟賦優(yōu)勢(shì)比較明顯而人文旅游資源相對(duì)貧乏的地區(qū)。如我國(guó)西部很多貧困地區(qū)，長(zhǎng)期交通不便，區(qū)內(nèi)工業(yè)發(fā)展緩慢，人文遺址遺跡較少，但自然生態(tài)資源保存良好，這是其發(fā)展生態(tài)旅游得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。

根據(jù)旅游資源的特征和屬性，本文將人文旅游資源次優(yōu)區(qū)定義為，在特定的區(qū)域內(nèi)，由于地理區(qū)位、經(jīng)濟(jì)區(qū)位等條件所限和社會(huì)歷史文化發(fā)展軌跡不同，擁有較豐富的自然旅游資源而人文旅游資源特征不明顯、優(yōu)勢(shì)不突出，暫時(shí)難以形成特色旅游形象及產(chǎn)品的現(xiàn)象。

人文旅游資源次優(yōu)區(qū)是一個(gè)相對(duì)概念，具有相對(duì)性、普遍存在性和可演變性的特征。隨著當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、旅游業(yè)的發(fā)展，交通條件的改善，在科學(xué)的旅游規(guī)劃導(dǎo)引下，憑借區(qū)內(nèi)自然旅游資源優(yōu)勢(shì)，整合、創(chuàng)新區(qū)域文化旅游資源，經(jīng)過(guò)成功的旅游形象塑造和旅游營(yíng)銷(xiāo)，人文旅游資源次優(yōu)區(qū)也可成為旅游資源優(yōu)質(zhì)區(qū)。

旅游活動(dòng)本質(zhì)上是一種人類對(duì)地理空間選擇、經(jīng)歷和體驗(yàn)的過(guò)程，旅游目的地形象能直接影響旅游者的旅游決策和行為選擇。對(duì)于正待開(kāi)發(fā)或已在開(kāi)發(fā)中的旅游資源次優(yōu)區(qū)來(lái)說(shuō)，更需要以真實(shí)、獨(dú)特、充滿感召力的旅游形象驅(qū)動(dòng)目的地旅游的發(fā)展。區(qū)域文脈、地脈是區(qū)域自然基礎(chǔ)、歷史文化傳統(tǒng)和社會(huì)心理積淀本質(zhì)特征的高度概括，它鮮明地展現(xiàn)了區(qū)域旅游的特色，旅游形象也會(huì)因區(qū)域文化差異而具有鮮明的地域特色。人文旅游資源次優(yōu)區(qū)旅游開(kāi)發(fā)中普遍面臨的難題是區(qū)域文化旅游資源匱乏和特色不鮮明，難以塑造具有地域特色、深刻人文內(nèi)涵的旅游形象和旅游產(chǎn)品。文化資源具有延續(xù)性、動(dòng)態(tài)性、可創(chuàng)造性、非獨(dú)占性的特點(diǎn)。MommaasHans從增強(qiáng)地點(diǎn)的身份、吸引力和市場(chǎng)地位，進(jìn)行革新和創(chuàng)意，為文化多樣性和文化民族主義探討了文化產(chǎn)業(yè)集群策略，對(duì)文化旅游資源次優(yōu)區(qū)旅游開(kāi)發(fā)具有重要的借鑒意義，如基于工業(yè)遺址改造利用而興起的北京798藝術(shù)區(qū)，現(xiàn)已成為京城令人矚目的新旅游吸引物。人文旅游資源次優(yōu)區(qū)可通過(guò)對(duì)區(qū)域文化資源的整合和創(chuàng)新，結(jié)合當(dāng)今旅游市場(chǎng)需求和發(fā)展趨勢(shì)，汲取外來(lái)優(yōu)秀文化元素，通過(guò)文化產(chǎn)業(yè)集群達(dá)到集聚效應(yīng)和規(guī)模效應(yīng)，形成地域旅游文化特色和競(jìng)爭(zhēng)力，將其融合進(jìn)區(qū)域旅游形象塑造、旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)和旅游發(fā)展之中，進(jìn)行卓有成效的旅游營(yíng)銷(xiāo)，并逐步向旅游資源優(yōu)質(zhì)區(qū)演進(jìn)。

3、人文旅游資源次優(yōu)區(qū)發(fā)展策略——以安康市為例

1、安康旅游發(fā)展簡(jiǎn)介

安康市位于陜西省南部，在秦巴山地之間。秦巴山地是我國(guó)亞熱帶與暖溫帶的交界線，山地垂直高度大、氣候復(fù)雜多變，森林垂直帶譜明顯，漢江從西向東縱貫全市，兩山夾一川的地形格局使這座山水之城獨(dú)具特色。長(zhǎng)期以來(lái)秦嶺巴山阻隔造成其交通閉塞，經(jīng)濟(jì)落后，目前仍為國(guó)家級(jí)貧困地區(qū)。與分別以秦漢唐歷史文化遺跡著稱的近鄰西安、咸陽(yáng)等和以楚漢文化歷史遺跡見(jiàn)長(zhǎng)的湖北武漢、荊州、陜西漢中等地相比，其“秦風(fēng)漢韻楚文化”的自我文化定位形象相形見(jiàn)絀。1983年安康曾發(fā)生特大洪災(zāi)，洪水幾乎摧毀安康古城，原縣城內(nèi)歷史文化遺跡和陜南小城建筑格局飽受災(zāi)難。然而其山、水、林特色突出，有發(fā)展生態(tài)旅游得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，是典型的人文旅游資源次優(yōu)區(qū)，以觀光旅游產(chǎn)品為主，原旅游形象模糊，旅游商品開(kāi)發(fā)滯后，旅游產(chǎn)業(yè)鏈短。2007年國(guó)內(nèi)游客為206萬(wàn)人次，旅游收入7.21億元，國(guó)際游客8000人，旅游外匯收入144萬(wàn)美元。在周?chē)靼?、重慶、成都、武漢、漢中等具有人文旅游資源優(yōu)勢(shì)的“中國(guó)歷史文化名城”屏蔽下，亟需獨(dú)特的旅游形象和產(chǎn)品發(fā)展。

旅游形象和旅游資源并非旅游發(fā)展的唯一保證。目的地可進(jìn)入性、交通容量、空間節(jié)點(diǎn)分布同樣重要，而旅游開(kāi)發(fā)反過(guò)來(lái)也會(huì)促進(jìn)目的地交通環(huán)境的改善。如與安康毗鄰的漢中市，在西漢高速公路開(kāi)通后獲得了旅游發(fā)展的良機(jī)，2007年全年共接待國(guó)內(nèi)外游客733.1萬(wàn)人次，旅游總收入17.2億元人民幣，占當(dāng)年GDP的5.9%。安康旅游面臨的機(jī)遇使國(guó)家西部大開(kāi)發(fā)和陜南突破發(fā)展建設(shè)步伐進(jìn)一步加快，西康高速（包北高速川陜段）、十（十堰）天（天水）高速、襄渝、陽(yáng)安鐵路將相繼建成和安康至湖南常德鐵路專線、西康二線鐵路也已進(jìn)入開(kāi)工建設(shè)準(zhǔn)備階段，這將會(huì)有力地促進(jìn)安康經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展。

2、整合、創(chuàng)新人文旅游資源，形成旅游產(chǎn)業(yè)集群

文化氛圍是蘊(yùn)涵在一切環(huán)境與氣氛中的文化現(xiàn)象與文化特征。從心理學(xué)的視角看，城市文化氛圍是某種城市心理的形成并起作用的過(guò)程，是彌漫于城市空間的社會(huì)氣候。與西安、漢中、重慶、武漢等周邊城市相比，安康可供旅游開(kāi)發(fā)的人文旅游資源相對(duì)貧乏。安康這所陜南小城具有濃郁而獨(dú)特的茶文化、酒文化、娛樂(lè)休閑文化；多元、移民文化融合形成兼容并蓄以及長(zhǎng)期處于經(jīng)濟(jì)落后狀態(tài)下安于現(xiàn)狀、淡定悠閑的城市氣質(zhì)；漢江穿城而過(guò)的浪漫氛圍等因素交織出安康特有的休閑旅游文化氛圍；“燈紅酒綠”的漢江兩岸將成為最令休閑度假旅游者留戀往返的景觀和旅游亮點(diǎn)。要力爭(zhēng)塑造出區(qū)別于忙碌、擁擠的現(xiàn)代大都市的獨(dú)特旅游形象——保留小城市素有的恬美、浪漫和獨(dú)特魅力，承襲傳統(tǒng)地方文化淵源，創(chuàng)造具有時(shí)代特征的當(dāng)代文化符號(hào)。如以傳統(tǒng)的漢劇、陜南民歌、陜南民俗、文學(xué)、書(shū)畫(huà)等藝術(shù)創(chuàng)作、文化元素打造陜南風(fēng)雅之城；修建或修繕各類博物館、電影院、劇院、名人故居、地方傳統(tǒng)建筑民居、畫(huà)廊、特色街區(qū)等使之成為這座風(fēng)雅小城的文化標(biāo)志，使傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化元素在這座素有多元文化色彩的城市中交匯融合，通過(guò)休閑文化產(chǎn)業(yè)集群達(dá)到集聚效應(yīng)和規(guī)模效應(yīng)，形成地域旅游文化特色和競(jìng)爭(zhēng)力。

3、旅游形象塑造

旅游形象指旅游者通過(guò)各種傳播形式得到的，目的地旅游資源、服務(wù)產(chǎn)品與項(xiàng)目、管理體制與水平、設(shè)施體系、交往經(jīng)歷與態(tài)度的綜合感知，是吸引旅游者做出前往目的地城市旅游的關(guān)鍵因素之一。旅游者所持有的旅游目的地形象將對(duì)他們的質(zhì)量感知、游后評(píng)價(jià)、口碑宣傳和重游意向都會(huì)產(chǎn)生深刻影響。

旅游形象策劃的關(guān)鍵在于對(duì)目的地旅游資源、文脈、地脈的準(zhǔn)確把握和提煉，對(duì)旅游者的需求、購(gòu)買(mǎi)決策、消費(fèi)行為等關(guān)于旅游目的地形象意境地圖的信息進(jìn)行系統(tǒng)的收集、整理、分析，歸納目的地旅游發(fā)展現(xiàn)狀和發(fā)展方向，提煉目的地旅游特質(zhì)并從周?chē)糜胃?jìng)爭(zhēng)對(duì)手的同質(zhì)旅游產(chǎn)品和形象屏蔽中脫穎而出。以語(yǔ)言口號(hào)、理念、行為和視覺(jué)等形象設(shè)計(jì)表達(dá)出來(lái)，由理念內(nèi)涵、行為系統(tǒng)、傳播感覺(jué)系統(tǒng)、風(fēng)情塑造、核心區(qū)塑造等共同構(gòu)成的一個(gè)內(nèi)容豐富、內(nèi)涵深刻的復(fù)合形象系統(tǒng)。通過(guò)旅游形象口號(hào)向公眾傳遞，向旅游市場(chǎng)宣讀自身的產(chǎn)品定位和獨(dú)特魅力，喚起特定市場(chǎng)的旅游欲望進(jìn)而做出旅游決定。

在缺乏具有鮮明特征的人文旅游資源和形象的情況下，可以選擇的制勝之道是“串聯(lián)”目的地不同的旅游吸引物，組合旅游產(chǎn)品，塑造多元化、復(fù)合型的旅游形象，提高目的地的市場(chǎng)認(rèn)知度和美譽(yù)度。如新西蘭成功塑造的“100%純凈的新西蘭”（100%pureNewZealand）和“世界探險(xiǎn)之都—皇后鎮(zhèn)”(World’sAdventureCapital)的獨(dú)特形象。安康形象塑造基礎(chǔ)是秦巴漢水在安康境內(nèi)構(gòu)造了良好、獨(dú)特的自然生態(tài)環(huán)境以及漢楚等多文化、多地域移民文化大融合的人文底蘊(yùn)。由北京達(dá)沃斯巔峰旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)院完成的《安康旅游總體規(guī)劃》，將其形象定位為“水舞秦巴自然安康”，一個(gè)宜游、宜居、自然，兼具優(yōu)美山水自然風(fēng)光和休閑格調(diào)的旅游勝地呼之欲出。根據(jù)這一旅游形象定位，可以將不同類別的旅游產(chǎn)品橫向串聯(lián)起來(lái)，形成縱、橫交錯(cuò)而又相互關(guān)聯(lián)的立體的旅游產(chǎn)品網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)。自然真山水的安康旅游形象定位與塑造，為安康從周?chē)鷼v史文化資源型旅游目的地如西安、漢中等旅游形象屏蔽下突圍。

4、營(yíng)銷(xiāo)策略

RyanandGu認(rèn)為在旅游景區(qū)私有化發(fā)展趨勢(shì)下，旅游形象已成為目的地營(yíng)銷(xiāo)者的首選產(chǎn)品和現(xiàn)代旅游業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。旅游目的地營(yíng)銷(xiāo)需采取卓有成效的營(yíng)銷(xiāo)戰(zhàn)略，打造知名度、美譽(yù)度和忠誠(chéng)度統(tǒng)一的獨(dú)特形象。對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展較為落后的人文旅游資源次優(yōu)區(qū)來(lái)說(shuō)，旅游營(yíng)銷(xiāo)更應(yīng)注重利益相關(guān)者之間的營(yíng)銷(xiāo)合作，建立緊密的營(yíng)銷(xiāo)網(wǎng)絡(luò)，統(tǒng)籌構(gòu)建、運(yùn)行，由形象塑造、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、包裝、傳播與管理組成的旅游目的地形象整合營(yíng)銷(xiāo)體系，協(xié)調(diào)、整合旅游地營(yíng)銷(xiāo)要素，培育統(tǒng)一和諧的形象系統(tǒng)，以較低的成本取得最佳營(yíng)銷(xiāo)傳播影響力。

安康旅游營(yíng)銷(xiāo)可采用“旅游整體營(yíng)銷(xiāo)+核心旅游產(chǎn)品重點(diǎn)營(yíng)銷(xiāo)”模式，將目的地作為一個(gè)整體旅游產(chǎn)品進(jìn)行整合營(yíng)銷(xiāo)傳播（IntegratedMarketingCommunication，IMC）。通過(guò)廣告、公關(guān)和形象推廣活動(dòng)、銷(xiāo)售獎(jiǎng)勵(lì)、節(jié)慶活動(dòng)、事件營(yíng)銷(xiāo)、網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)、面向旅游市場(chǎng)和旅游中介商的直接營(yíng)銷(xiāo)等，針對(duì)特定目標(biāo)市場(chǎng)，宣傳真實(shí)、獨(dú)特、充滿魅力的親山近水、自然健康、浪漫休閑的旅游形象，傳達(dá)一致的旅游產(chǎn)品信息，實(shí)施對(duì)目的地的全方位推銷(xiāo)。

（注：本文系陜西省教育廳基金資助項(xiàng)目“安康、漢中兩市旅游產(chǎn)品差異化發(fā)展戰(zhàn)略與旅游合作研究”研究成果，項(xiàng)目編號(hào)為08JK001。）

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水體旅游資源的概念范文第3篇

一、體育旅游的概念和特點(diǎn)

體育旅游，是指旅游者以非盈利目的離開(kāi)家庭所在地，前往某一目的地參與或觀摩相關(guān)體育活動(dòng)為主要內(nèi)容的主題旅游。體育旅游是體育產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的產(chǎn)物，既具有產(chǎn)業(yè)特征，也具有拉動(dòng)關(guān)聯(lián)產(chǎn)業(yè)發(fā)展?jié)摿Φ淖饔?，又具有集體育競(jìng)技與旅游休閑觀光于一體的特性。這是國(guó)際體育旅游部給予體育旅游的定義。其實(shí)體育旅游就其社會(huì)本質(zhì)而言，都是一種社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和社會(huì)文化活動(dòng)。體育旅游既是體育產(chǎn)業(yè)的一部分，也是旅游業(yè)的一部分，是一種以體育為主題的旅游形式。除了具有一般旅游產(chǎn)品的特點(diǎn)外，還具有自身的一些特點(diǎn)，即體育活動(dòng)具有娛樂(lè)性、健身性、挑戰(zhàn)性和多樣性等多種特點(diǎn)，這是體育活動(dòng)的魅力所在。它與人文景觀和自然景觀相結(jié)合，構(gòu)成了一種特殊的旅游方式，游客在參加體育旅游的過(guò)程中，不僅會(huì)得到物質(zhì)和精神上的滿足，而且在活動(dòng)中體育會(huì)發(fā)揮出其強(qiáng)身健體的本質(zhì)功能和其它諸如教育等功能，從而達(dá)到身心合一、全面發(fā)展的目的，最終實(shí)現(xiàn)人與自然、與社會(huì)的和諧統(tǒng)一，這是與其它旅游形式所無(wú)法比擬的。

二、體育旅游的分類

根據(jù)黔南州獨(dú)具特色的地質(zhì)地形地貌、縱橫交錯(cuò)的江河水體、豐富多彩的動(dòng)植物資源、古遺址豐富和絢麗多姿的民族風(fēng)情和民族體育文化資源的條件，按旅游者參與的行為和參與的內(nèi)容，可把適合在黔南州開(kāi)展的體育旅游類型分為3類：

（一）休閑健身旅游

在黔南州許多地方為了吸引游客，建設(shè)了許多度假山莊、休閑山莊等積娛樂(lè)休閑和健身為一體的地方，許多旅游者為了躲避鬧市的喧囂，到這些地方去過(guò)周末或者避暑。這些地方還開(kāi)發(fā)了一些輕松休閑的體育項(xiàng)目，比如釣魚(yú)、游泳等。這類體育旅游項(xiàng)目能滿足旅游者對(duì)大自然的好奇和希望回歸大自然的愿望，最受中老年人喜愛(ài)。

（二）民俗體育旅游

黔南州是一個(gè)少數(shù)民族聚集的地區(qū)，許多地方每隔一段時(shí)間都要在本民族地區(qū)開(kāi)展民族時(shí)令節(jié)日，而其中所開(kāi)展的許多活動(dòng)中有大部分都是體育活動(dòng)，比如蘆笙節(jié)、賽馬會(huì)、花燈節(jié)、斗牛節(jié)、龍舟節(jié)等這一系列民族體育活動(dòng)的開(kāi)展大大的吸引了許多游客前來(lái)旅游。

（三）刺激體育旅游

黔南州獨(dú)特的地質(zhì)地貌和縱橫交錯(cuò)的水體資源對(duì)探險(xiǎn)旅游和那些追求刺激挑戰(zhàn)自我的愛(ài)好者來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一個(gè)天堂。如登山、攀巖、野外生存、漂流、洞穴探險(xiǎn)、徒步穿越原始森林等，這類體育旅游項(xiàng)目有一定的冒險(xiǎn)性和挑戰(zhàn)性，能滿足人們的好奇心和挑戰(zhàn)欲望，倍受廣大年輕人的喜愛(ài)。

三、黔南州開(kāi)展體育旅游資源的現(xiàn)狀

（一）具有地方特色的民族體育旅游初步形成

黔南州是少數(shù)民族自治州，其中以苗族、水族、布依族、瑤族人口居多，各民族都有與自己民族獨(dú)特生活習(xí)慣和文化傳統(tǒng)相應(yīng)的體育活動(dòng)，這些體育活動(dòng)與各民族文化、風(fēng)土人情、服裝服飾、工藝特產(chǎn)、風(fēng)味佳肴等共同構(gòu)成了具有鮮明的地方特色和強(qiáng)烈的民族特色的旅游資源。如水族一年一度的卯節(jié)，其中各種舞蹈都具有很強(qiáng)的民族風(fēng)味?，幾?，它堪稱中國(guó)最古老和最神秘的民族，為了揭開(kāi)這個(gè)擁有幾千年歷史的民族神秘的面紗，黔南州荔波縣每年都要在瑤族的聚居地瑤山鄉(xiāng)舉行瑤族歌舞文化節(jié)以吸引省內(nèi)外的游客前來(lái)參觀了解。還有各個(gè)縣市也想方設(shè)法的開(kāi)展各個(gè)季節(jié)的旅游；黔南州平塘縣“不夜天旅游節(jié)”，黔南州貴定縣的“金海雪山”，黔南州獨(dú)山縣“花燈節(jié)”，黔南州都勻市的“冬季登山節(jié)”等的開(kāi)展大大的激發(fā)了群眾旅游的積極性。還有每年的端午節(jié)，各縣市都要舉行龍舟比賽，這也吸引了許多游客前來(lái)觀摩指導(dǎo)。這些民族體育項(xiàng)目與文化經(jīng)貿(mào)活動(dòng)容為一體互相促進(jìn)，每年都要吸引數(shù)萬(wàn)各族群眾和外國(guó)朋友前來(lái)觀賞，為活躍地方經(jīng)濟(jì)，構(gòu)建黔南和諧體育與旅游市場(chǎng)的發(fā)展起到了很好的推動(dòng)作用。

（二）觀光型體育旅游資源發(fā)展較弱

觀光型體育旅游資源是以觀賞體育賽事、體育建筑、雕塑、繪畫(huà)、攝影等為目的，以滿足其自身的情感和美的需要的一種資源。體育作為一種內(nèi)涵豐富的文化現(xiàn)象，有多種表現(xiàn)形式，并具有極強(qiáng)的觀賞性、娛樂(lè)性和參與性。由于黔南州經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后，市場(chǎng)投入與產(chǎn)出仍有一定的差距，導(dǎo)致觀光型體育旅游資源在黔南州發(fā)展相當(dāng)緩慢，據(jù)文史記載，建國(guó)以來(lái)黔南州舉辦過(guò)具有重大影響的體育賽事少之又少，雖然經(jīng)常在都勻市、福泉縣等地舉辦過(guò)一些中小型的單項(xiàng)比賽，但是影響不大，很難吸引大批的體育愛(ài)好者前來(lái)觀摩。隨著西部大開(kāi)發(fā)的進(jìn)行，體育場(chǎng)館設(shè)施的逐漸完善，組織運(yùn)作大型賽事的能力的提高，觀賞性體育旅游在黔南州將呈現(xiàn)好的上升勢(shì)頭，并具有廣闊的發(fā)展前景。

四、黔南州體育旅游資源開(kāi)發(fā)對(duì)策

（一）開(kāi)發(fā)體育旅游資源的基本原則

水體旅游資源的概念范文第4篇

進(jìn)入21世紀(jì)，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，人們的生活水平有了顯著的提高，國(guó)民的素質(zhì)也有了質(zhì)的飛躍。在閑暇的時(shí)間出外旅游的人數(shù)不斷增長(zhǎng)，為了感受大自然的景觀和不同地方的文化特色，使得旅游業(yè)越來(lái)越火爆。在旅游業(yè)中出現(xiàn)的生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)增長(zhǎng)尤為突出，并受到政府的青睞。伴隨著人們物質(zhì)文明和精神文明的提高，傳統(tǒng)的旅游模式與人類的發(fā)展態(tài)勢(shì)不相協(xié)調(diào)，而生態(tài)旅游是實(shí)現(xiàn)旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的保障。

一、生態(tài)旅游的概念

生態(tài)旅游的概念提出較晚，至今不到30年的時(shí)間。對(duì)于生態(tài)旅游的發(fā)展起步很晚，在國(guó)外相對(duì)成熟，但在國(guó)內(nèi)的發(fā)展仍然相當(dāng)緩慢。主要在于政府的重視程度以及國(guó)民素質(zhì)的提高。所謂生態(tài)旅游，就是以特色的生態(tài)環(huán)境為主要景觀的旅游，具有保護(hù)自然環(huán)境和維護(hù)當(dāng)?shù)厝嗣裆铍p重責(zé)任的旅游活動(dòng)。它的要點(diǎn)為：一是生態(tài)旅游的物件是自然景物；二是生態(tài)旅游的物件不應(yīng)受到損害。生態(tài)旅游活動(dòng)有利于地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展，同時(shí)又能保護(hù)環(huán)境。

二、洽川濕地生態(tài)旅游資源的特點(diǎn)

（一）洽川濕地的區(qū)位概況

洽川濕地地處黃河中游、秦、晉交界處，距離省會(huì)城市西安180km，地理坐標(biāo)為東經(jīng)109°58′-110°24′，北緯34°58′-35°21′。風(fēng)景區(qū)東西寬7.5km，南北長(zhǎng)22km，1997年總體規(guī)劃面積為165 km2。風(fēng)景區(qū)東臨黃河、西依黃峰林，土地肥沃，氣候濕潤(rùn)，水源充足，物產(chǎn)豐富，素有“小江南”之美稱。108國(guó)道和陜西省“十五”重點(diǎn)項(xiàng)目西禹高速公路縱貫縣城，交通十分便利。洽川風(fēng)景名勝區(qū)是目前國(guó)內(nèi)最大的黃河濕地湖泊型風(fēng)景名勝區(qū)。

（二）洽川濕地生態(tài)旅游資源

洽川濕地作為生態(tài)旅游的資源很多，在2004年被國(guó)家列為AAAA級(jí)別的國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。區(qū)內(nèi)面積廣闊，生態(tài)旅游資源十分豐富，原始的黃河灘涂、神奇的華夏瀵泉、古樸的黃土峰林、底蘊(yùn)深厚的人文景觀以及多種珍稀的動(dòng)植物等，構(gòu)成了洽川風(fēng)景區(qū)獨(dú)特的旅游資源。

1.水體景觀。洽川風(fēng)景區(qū)與黃河相連，是黃河岸邊的一個(gè)大型湖泊濕地。水體資源包括黃河、湖泊、瀵泉以及眾多的荷塘等。黃河水夾帶著大量的泥沙奔騰咆哮著流向下游；黃河岸邊的湖泊則風(fēng)平浪靜，猶如鏡面一樣映出藍(lán)天白云的倒影，映出岸邊樹(shù)木五彩繽紛的圖案。洽川瀵泉無(wú)數(shù)，能叫上名字的有七眼瀵泉，分別為東鯉瀵、西鯉瀵、王村母瀵、王村子瀵、夏陽(yáng)瀵、渤池瀵和熨斗瀵。七眼瀵泉的分布非常奇妙，與七星北斗的方位相吻合，俗稱“天上有七星北斗，地下有七眼瀵泉”。在七瀵泉中最神奇的是東鯉瀵，又稱處女泉，它是一個(gè)由一些大小泉眼組成的泉群，泉水浮力很大，即使人不會(huì)游泳，不識(shí)一點(diǎn)水性，也不用擔(dān)心人會(huì)沉下去。處女泉的水溫常年保持在300C度左右。

2.豐富的動(dòng)植物資源。野生植物以木本和草本植物為主，多分布于溝川地區(qū)。其中，常見(jiàn)植物有蘆葦、堿蓬、水蓼、柳等天然植物，也有少量人工栽培的楊柳等樹(shù)木。野生藥用植物80多種，飼養(yǎng)植物65種，纖維類、肥料類、淀粉類、染料類、編織類植物數(shù)百種。野生動(dòng)物多為獸類。山溝林區(qū)常見(jiàn)貓豹、狐貍、狍、獾等；田間常見(jiàn)松鼠等鼠類。區(qū)內(nèi)有脊椎動(dòng)物27目53科110屬140多種，還有昆蟲(chóng)120余種。蝦、螺、蚌、蛇、蛙、藻類及微生物數(shù)量繁多。洽川濕地有水禽42種，其中國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)的珍貴鳥(niǎo)類有：丹頂鶴、黑鸛、白鸛、大鴇、天Z、灰鸛等10種。尤以大雁、野鴨類種群數(shù)量最多，約40余萬(wàn)只。常見(jiàn)留鳥(niǎo)有小白鷺、赤嘴潛鴨及雁等。常見(jiàn)候鳥(niǎo)也有相當(dāng)數(shù)量，冬候鳥(niǎo)26種，夏候鳥(niǎo)11種，真可謂“鳥(niǎo)類天堂”[3]。

3.底蘊(yùn)深厚的人文資源。黃河作為中國(guó)的母親河，其中游陜西段洽川濕地，對(duì)于孕育中華文明發(fā)揮了重要的作用。作為中華民族的發(fā)祥地的中心區(qū)域，洽川擁有悠久燦爛的黃河文化、詩(shī)經(jīng)文化、古莘文化和帝嚳、伊尹、太姒、大禹、達(dá)摩、子夏以及古有莘國(guó)等豐富的遺跡、遺址，“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”千古絕句也是出自洽川。

洽川濕地?fù)碛械奶J葦蕩濕地、神奇瀵泉、珍禽鳥(niǎo)類、黃土峰林、大河風(fēng)采、悠久燦爛的歷史文化等人文自然景觀，在體現(xiàn)黃土峰林山地和湖泊濕地自然景觀的基礎(chǔ)上，融合了中國(guó)傳統(tǒng)的黃河文化、詩(shī)經(jīng)文化、古莘文化等人文因素，構(gòu)成了當(dāng)?shù)鬲?dú)特的自然風(fēng)光。

三、洽川濕地生態(tài)旅游存在的問(wèn)題

擁有豐富的自然和人文旅游資源的洽川河流濕地風(fēng)景區(qū)，吸引了大量的游客前來(lái)觀光和旅游，這對(duì)旅游風(fēng)景區(qū)的管理帶來(lái)了一定的困難，風(fēng)景區(qū)的生態(tài)環(huán)境經(jīng)常遭到破壞。盡管人們的素質(zhì)已經(jīng)提高，但是受到傳統(tǒng)的旅游影響，生態(tài)旅游的發(fā)展并不是一帆風(fēng)順的。由于主客觀的原因，濕地的生態(tài)旅游還存在一系列的問(wèn)題。

（一）對(duì)生態(tài)旅游認(rèn)識(shí)不足

生態(tài)旅游是指在旅游過(guò)程中不僅欣賞美麗的景色，更重要的是保護(hù)旅游，即強(qiáng)調(diào)的是一種行為和思維方式。認(rèn)識(shí)生態(tài)，而又不破壞生態(tài)，是有目的地前往風(fēng)景區(qū)了解自然環(huán)境和人文歷史，使當(dāng)?shù)卦诒Ｗo(hù)自然資源時(shí)能夠獲得一定的收益。生態(tài)旅游是綠色旅游，以保護(hù)自然環(huán)境和人文環(huán)境，維持資源利用的可持續(xù)發(fā)展為目的。傳統(tǒng)旅游的目的在于消遣和娛樂(lè)，它的最大受益者是開(kāi)發(fā)商和游客，旅游活動(dòng)對(duì)旅游資源和當(dāng)?shù)丨h(huán)境造成的負(fù)面影響較大，不利于旅游資源和當(dāng)?shù)丨h(huán)境的發(fā)展，甚至造成很大的破壞。例如，亂扔垃圾，隨意刻畫(huà)的現(xiàn)象仍隨處可見(jiàn)。

（二）旅游資源的盲目開(kāi)發(fā)

風(fēng)景區(qū)的有關(guān)部門(mén)在開(kāi)發(fā)旅游資源時(shí)，缺乏深入調(diào)研和論證，開(kāi)發(fā)新的旅游區(qū)，形成粗放式發(fā)展，造成許多不可再生資源的損害和浪費(fèi)。同時(shí)，景區(qū)內(nèi)人工化和商業(yè)化非常突出，導(dǎo)致自然景觀和人文景觀不協(xié)調(diào)。出于經(jīng)濟(jì)利益的考慮，旅店、餐館盲目擴(kuò)建，大修旅游設(shè)施，破壞了風(fēng)景區(qū)的原始景觀內(nèi)涵。

（三）生態(tài)旅游規(guī)劃意識(shí)不強(qiáng)

要發(fā)展生態(tài)旅游，以區(qū)別于傳統(tǒng)旅游，首先要有生態(tài)旅游專業(yè)性較強(qiáng)的管理隊(duì)伍。而洽川濕地的生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)管理，基本上沿用傳統(tǒng)的旅游開(kāi)發(fā)思路，這是受?chē)?guó)內(nèi)大的旅游環(huán)境限制。在廣告宣傳和旅游設(shè)施的宣傳欄里，對(duì)生態(tài)旅游的介紹較少，甚至缺失。

四、洽川濕地生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展的對(duì)策

洽川濕地生態(tài)旅游的發(fā)展還處于初級(jí)階段，在濕地生態(tài)旅游發(fā)展的過(guò)程中，應(yīng)從以下幾個(gè)方面來(lái)考慮。

（一）加強(qiáng)游客生態(tài)旅游知識(shí)的教育

我國(guó)的國(guó)民素質(zhì)雖然有了較大的提高，但是環(huán)保意識(shí)還有待于加強(qiáng)。不少的游客生態(tài)旅游概念缺失，存在花錢(qián)就是消遣和娛樂(lè)的觀念，對(duì)保護(hù)生態(tài)環(huán)境視而不見(jiàn)。加強(qiáng)游客的生態(tài)旅游教育，首先在門(mén)票上印有生態(tài)旅游的宣傳內(nèi)容，借助漫畫(huà)或卡通圖片，宣傳生態(tài)旅游的常識(shí)；其次，在景區(qū)的宣傳欄、宣傳畫(huà)以及免費(fèi)發(fā)放生態(tài)旅游的宣傳手冊(cè)，對(duì)游客進(jìn)行環(huán)境教育。另外，風(fēng)景區(qū)內(nèi)建立一定的法規(guī)制度，對(duì)旅游者的行為進(jìn)行約束，以達(dá)到保護(hù)生態(tài)環(huán)境的目的。通過(guò)這些措施的實(shí)施，不僅加強(qiáng)了游客的生態(tài)旅游知識(shí)，保護(hù)環(huán)境，同時(shí)，也加速我國(guó)生態(tài)旅游市場(chǎng)的成熟。

（二）培養(yǎng)具有生態(tài)旅游專業(yè)知識(shí)的管理者

洽川濕地風(fēng)景區(qū)的管理人員，主要來(lái)自當(dāng)?shù)氐木用瘛Ｋ麄兒苌倭私馍鷳B(tài)旅游的知識(shí)。對(duì)在生態(tài)旅游區(qū)經(jīng)營(yíng)的企業(yè)管理人員加強(qiáng)培訓(xùn)，對(duì)生態(tài)旅游區(qū)的規(guī)范要求進(jìn)行講解。對(duì)景區(qū)的開(kāi)發(fā)者和經(jīng)營(yíng)者進(jìn)行環(huán)保知識(shí)的教育，把生態(tài)旅游環(huán)境保護(hù)的觀念與當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗結(jié)合起來(lái)進(jìn)行宣傳，也利于當(dāng)?shù)鼐用竦慕邮堋?/p>

（三）建立科學(xué)的生態(tài)旅游規(guī)劃

保護(hù)生態(tài)環(huán)境資源是旅游進(jìn)行的前提和基礎(chǔ)，是旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的保證。開(kāi)發(fā)濕地可以促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展，對(duì)當(dāng)?shù)貋?lái)說(shuō)是脫貧致富的好途徑，然而鑒于濕地生態(tài)系統(tǒng)的脆弱性，在濕地開(kāi)發(fā)中應(yīng)始終堅(jiān)持以保護(hù)生態(tài)環(huán)境為主，不以犧牲環(huán)境換取經(jīng)濟(jì)效益。在開(kāi)發(fā)中做到有科學(xué)合理的開(kāi)發(fā)。具體工作中堅(jiān)持“保護(hù)優(yōu)先，科學(xué)規(guī)劃，合理開(kāi)發(fā)，永續(xù)利用”的原則，突出洽川濕地的區(qū)域特殊性和濕地生態(tài)功能的重要性，對(duì)黃河濕地資源實(shí)施全面保護(hù)，是生態(tài)旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的保證[4]。

水體旅游資源的概念范文第5篇

【關(guān)鍵詞】人地關(guān)系論；生態(tài)旅游；可持續(xù)發(fā)展

人地關(guān)系論的主要內(nèi)容是：人類社會(huì)不停地向前發(fā)展，人類為了生存的需要，不斷地?cái)U(kuò)大和加深改造與利用地理環(huán)境，增強(qiáng)適應(yīng)地理環(huán)境的能力，改變地理環(huán)境和面貌；同時(shí)，地理環(huán)境也更加深刻地影響著人類活動(dòng)的地域特征和地域差異。

一、人地關(guān)系論的涵義

自從地球上出現(xiàn)了人類以來(lái)，自然界的演化就已經(jīng)和人類社會(huì)的歷史變遷緊密地結(jié)合在一起。人與自然的相互作用表現(xiàn)出對(duì)立統(tǒng)一的兩面性。

人類社會(huì)的發(fā)展，改變了原生地理環(huán)境的面貌，打破了原有的生態(tài)平衡，有的地區(qū)又建立起新的生態(tài)平衡，而有些地方則沒(méi)有建立，造成生態(tài)環(huán)境的惡化，從而危脅到生態(tài)旅游的發(fā)展。傳統(tǒng)旅游活動(dòng)不僅會(huì)給旅游地帶來(lái)環(huán)境方面的影響，也會(huì)給旅游地的社會(huì)文化、經(jīng)濟(jì)等帶來(lái)影響。人地關(guān)系，即人類社會(huì)和自然環(huán)境的關(guān)系，經(jīng)歷漫長(zhǎng)的上下求索，對(duì)于人類社會(huì)和自然環(huán)境的相互關(guān)系當(dāng)代人越來(lái)越趨向一個(gè)觀點(diǎn)――人與自然的和諧共處。

（一）旅游活動(dòng)對(duì)地表和土壤的影響

隨著各自然區(qū)域內(nèi)旅游活動(dòng)的開(kāi)展，旅游設(shè)施開(kāi)發(fā)與日俱增，已使很多完整的生態(tài)地區(qū)被逐漸分割，形成島嶼化，使環(huán)境生態(tài)面臨前所未有的人工化改造。換句話說(shuō)，地球上能完整地保持原始狀態(tài)的生態(tài)地區(qū)正在逐漸消失。無(wú)論是陸地還是水域表面都可能受到旅游活動(dòng)的影響，尤其是地表植物所賴以生存的土壤有機(jī)層往往受到最嚴(yán)重的沖擊。土壤一旦受到?jīng)_擊，物理結(jié)構(gòu)、化學(xué)成分、生物因子等都會(huì)隨之發(fā)生變化，并最終影響土壤上植物的種類與生長(zhǎng)，昆蟲(chóng)、動(dòng)物也會(huì)隨之遷徙或減少。

（二）旅游活動(dòng)對(duì)水體環(huán)境的影響

旅游水體污染的重要原因之一是旅游船只所排放的垃圾、油污的污染。比如，水上摩托車(chē)活動(dòng)不僅對(duì)沙灘及海岸線產(chǎn)生侵蝕作用，而且其產(chǎn)生的渦流也會(huì)影響海域生態(tài)，如珊瑚礁內(nèi)的浮游生物和魚(yú)類，漏出的油污還會(huì)污染水體，甚至?xí)⒉蓟瘜W(xué)物質(zhì)威脅水體生物的健康。

（三）旅游活動(dòng)對(duì)空氣質(zhì)量的影響

乍看之下，旅游業(yè)似乎不會(huì)對(duì)空氣品質(zhì)造成多大的影響，但天然環(huán)境的保護(hù)區(qū)開(kāi)放旅游時(shí)，旅游活動(dòng)確實(shí)會(huì)影響這些地區(qū)自然環(huán)境的品質(zhì)。伴隨著游人進(jìn)入森林公園以及供游客乘坐的交通工具蜂擁而至，汽車(chē)排放的大量有毒尾氣、揚(yáng)起塵埃和眾多游人呼出的二氧化碳，以及森林旅游區(qū)內(nèi)的賓館飯店等生活鍋爐排放的廢氣，都對(duì)森林旅游區(qū)的空氣造成嚴(yán)重污染。

（四）旅游活動(dòng)對(duì)環(huán)境衛(wèi)生和環(huán)境美學(xué)的影響

旅游活動(dòng)對(duì)環(huán)境衛(wèi)生的影響主要表現(xiàn)為固體廢棄物垃圾污染。游客造訪旅游點(diǎn)時(shí)會(huì)產(chǎn)生所謂的“民生污染”，尤其是過(guò)夜型的旅游方式，所產(chǎn)生的民生污染會(huì)直接留在當(dāng)?shù)丨h(huán)境里，若處理不善將會(huì)嚴(yán)重影響當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境衛(wèi)生，影響當(dāng)?shù)鼐用竦慕】蹬c生活。其中固體廢棄物垃圾問(wèn)題最令人頭痛。垃圾污染現(xiàn)已成為我國(guó)很多風(fēng)景名勝區(qū)的一大禍害，是一個(gè)十分普遍而又棘手的問(wèn)題。

旅游活動(dòng)對(duì)環(huán)境美學(xué)的不良影響主要在于游客的不文明旅游行為和旅游業(yè)的不合理開(kāi)發(fā)建設(shè)。很多游客有在古樹(shù)、碑刻、石頭等上刻字畫(huà)畫(huà)的不良習(xí)慣，刻字留念可以說(shuō)是最常見(jiàn)的游客惡習(xí)，不僅會(huì)破壞景觀，而且會(huì)影響一些植物的生長(zhǎng)，降低文化旅游資源的價(jià)值。有些旅游者由于自身素質(zhì)不高，不懂得古建筑的歷史價(jià)值，也在上面亂刻亂畫(huà)，造成無(wú)法彌補(bǔ)的損失。我國(guó)黃山風(fēng)景區(qū)非常盛行同心鎖，情侶買(mǎi)來(lái)同心鎖鎖在樹(shù)木旁的鐵鏈上，可憐的巨樹(shù)身上圍繞成串的金屬，古木參天的天然意境也全然被破壞了。

二、協(xié)調(diào)人地關(guān)系是當(dāng)今生態(tài)旅游的中心課題

（一）生態(tài)旅游的概念、內(nèi)容

生態(tài)旅游是國(guó)際上正在蓬勃興起的一種有利于環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展的新型旅游業(yè)，美國(guó)世界自然基金會(huì)對(duì)生態(tài)旅游的定義為：“以自然為基礎(chǔ)，為學(xué)習(xí)、研究、欣賞、享受風(fēng)景和野生動(dòng)植物等為特定目的，而到受干擾比較少或沒(méi)有受到污染的自然區(qū)域所進(jìn)行的旅游活動(dòng)?！痹谥袊?guó)召開(kāi)的第一屆東亞國(guó)家公園自然保護(hù)區(qū)域會(huì)議上，對(duì)生態(tài)旅游定義為：“倡導(dǎo)愛(ài)護(hù)環(huán)境的旅游，或提供相應(yīng)設(shè)施及環(huán)境教育，以便旅游者在不損害生態(tài)系統(tǒng)或地域文化的情況下訪問(wèn)、了解、鑒賞、享受自然及文化地域?！鄙鷳B(tài)旅游概念的提出，體現(xiàn)了人類希望實(shí)現(xiàn)保護(hù)自然環(huán)境，人、地和諧統(tǒng)一良性發(fā)展循環(huán)的迫切愿望，是人類生活水平達(dá)到一定高度之后的產(chǎn)物，是人類回歸大自然、保護(hù)自然資源與環(huán)境、促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的新途徑。

（二）生態(tài)旅游與生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系

人地關(guān)系在生態(tài)旅游中具體體現(xiàn)在旅游活動(dòng)與旅游環(huán)境之間的關(guān)系,因而在此有必要討論一下生態(tài)旅游與生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系。生態(tài)旅游與生態(tài)環(huán)境保護(hù)是既對(duì)立又統(tǒng)一，互相依存的兩個(gè)方面，沒(méi)有良好的生態(tài)環(huán)境，就無(wú)法開(kāi)展生態(tài)旅游，而對(duì)生態(tài)環(huán)境不加以保護(hù)和建設(shè)，生態(tài)旅游活動(dòng)就難以維持，不加限制和管理的無(wú)序開(kāi)發(fā)必將使生態(tài)環(huán)境遭到破壞，成為掠奪性開(kāi)發(fā)。保護(hù)生態(tài)環(huán)境需要大量資金，而開(kāi)展生態(tài)旅游又能為保護(hù)生態(tài)環(huán)境提供所需要的資金，所以二者又是互為依存的。

（三）生態(tài)旅游與可持續(xù)發(fā)展的關(guān)系

生態(tài)旅游概念自產(chǎn)生以來(lái)就與可持續(xù)發(fā)展有著不可分割的密切聯(lián)系。生態(tài)旅游的目的是為了促進(jìn)旅游目的地的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、人文等各方面的可持續(xù)發(fā)展。生態(tài)旅游是可持續(xù)發(fā)展的手段，可持續(xù)發(fā)展是生態(tài)旅游的最終目的。

三、人地關(guān)系論在生態(tài)旅游中的具體應(yīng)用――生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展的提出

（一）可持續(xù)發(fā)展源于環(huán)境保護(hù)

嚴(yán)重的環(huán)境問(wèn)題已在全方位地威脅著整個(gè)地球、地球物種的生存。首先，自然資源正在遇到前所未有的破壞。其次，環(huán)境污染的現(xiàn)象日趨嚴(yán)重。在歐洲，酸雨正在導(dǎo)致森林的死亡，破壞者湖泊水系和土壤，也損害著國(guó)家的藝術(shù)和建筑遺產(chǎn)。第三，石化燃料的過(guò)多消耗，使二氧化碳的排放量增長(zhǎng)，從而引起全球氣候變暖。這種“溫室效應(yīng)”足以改變現(xiàn)有的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)區(qū)域，使海平面提高而淹沒(méi)沿海城市乃至摧毀沿海國(guó)家的國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系。不僅如此，其他工業(yè)廢氣迫害著地球的臭氧層，使可能患癌癥的人與動(dòng)物數(shù)量急劇增加，海洋食物鏈也會(huì)被破壞。

（二）人地關(guān)系論在生態(tài)旅游中的具體應(yīng)用

伴隨著旅游業(yè)的空前繁榮，各地因過(guò)度開(kāi)發(fā)而導(dǎo)致的消耗效應(yīng)也開(kāi)始出現(xiàn)并顯示出其潛在的威脅。透過(guò)現(xiàn)代旅游業(yè)快速發(fā)展的光環(huán)，冷靜地觀察其背后，就不難發(fā)現(xiàn)，一方面，旅游促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展；另一方面，對(duì)旅游資源的掠奪性開(kāi)發(fā)、對(duì)旅游景區(qū)的粗放式管理、對(duì)旅游環(huán)境的污染、對(duì)旅游氛圍的破壞比比皆是，結(jié)果導(dǎo)致旅游的社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化作用也在減弱，旅游的消極影響日益顯現(xiàn)，并迅速損害旅游業(yè)賴以生存的環(huán)境質(zhì)量，威脅旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

實(shí)際上旅游與資源、環(huán)境有密切的聯(lián)系，旅游業(yè)的發(fā)展必然會(huì)對(duì)當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)、經(jīng)濟(jì)、文化與自然生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生一定程度的影響。這種影響可能是積極的，也可能是消極的。旅游業(yè)發(fā)展初期，特別是大眾旅游盛行的時(shí)期，人們只注意到旅游帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)效益，而沒(méi)有進(jìn)行綜合效益的評(píng)估，其后果是旅游業(yè)被列為優(yōu)先發(fā)展項(xiàng)目快速發(fā)展。結(jié)果是嚴(yán)重?fù)p害了旅游業(yè)賴以生存和發(fā)展的環(huán)境，威脅著旅游業(yè)發(fā)展的長(zhǎng)期利益。

從旅游活動(dòng)的自身特點(diǎn)來(lái)看，旅游業(yè)的發(fā)展必須重視環(huán)境保護(hù)，走可持續(xù)發(fā)展的道路。一方面，因受旅游區(qū)的特殊地理?xiàng)l件的限制，旅游對(duì)環(huán)境的破壞在補(bǔ)救方法上難度很大；另一方面，旅游的客源流在時(shí)空上相對(duì)集中，旅游對(duì)環(huán)境的消極作用具有明顯的集聚和堆積特性，旅游污染的惡性循環(huán)極易形成。就我國(guó)旅游業(yè)開(kāi)發(fā)的現(xiàn)狀而言，旅游的可持續(xù)發(fā)展已經(jīng)成為一項(xiàng)切任務(wù)。我國(guó)旅游業(yè)的開(kāi)發(fā)歷史較短，目前仍然表現(xiàn)為典型的發(fā)展中國(guó)家旅游開(kāi)發(fā)模式，即將旅游業(yè)的發(fā)展簡(jiǎn)單化為數(shù)量型增長(zhǎng)和外延的擴(kuò)大再生產(chǎn)，在旅游資源開(kāi)發(fā)中，缺乏必要的保護(hù)，從整體上講仍屬于粗放型發(fā)展模式。事實(shí)表明，這樣的發(fā)展已經(jīng)給生態(tài)環(huán)境和旅游資源帶來(lái)災(zāi)難性的破壞，旅游與環(huán)境、生態(tài)之間的矛盾越來(lái)越尖銳。如果不能從根本上解決好旅游業(yè)發(fā)展中的環(huán)境問(wèn)題，就會(huì)從根本上削弱甚至摧毀我國(guó)旅游業(yè)持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。

為此，必須牢記旅游業(yè)的發(fā)展不是無(wú)節(jié)制的，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持適度發(fā)展和循序發(fā)展的觀點(diǎn)，走可持續(xù)發(fā)展的道路。因而有必要在旅游業(yè)中引入可持續(xù)發(fā)展，把協(xié)調(diào)人地關(guān)系應(yīng)用到生態(tài)旅游中去。

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Application of The Relationship between People and Nature in the Sustainable Development of Ecological Tourism

Xie Ji-hong

（Xiamen Ocean Vocational College，Xiamen Fujian 361012）

Abstract: The relationship between human theory is one of the important theory of tourism geography. Ecological tourism development of human civilization is the inevitable trend of today, the relationship between the theory of tourism system and landscape ecological system between material cycle, energy conversion and value of best fit provide good theoretical basis and the sustainable development of ecological tourism is a tendency in practice.