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高等教育現(xiàn)代化范文第1篇

關(guān)鍵詞：公安高等教育；教育主體；教育內(nèi)容；教育模式

中圖分類號：G64文獻標志碼：A文章編號：1673-291X（2011）07-0294-02

“教育的現(xiàn)代化”或“現(xiàn)代化的教育”已成為人們耳熟能詳?shù)脑~匯。現(xiàn)代化的教育，作為教育自身發(fā)展追求的一個目標和作為教育現(xiàn)代化運動的結(jié)果，在一定的時限內(nèi)具有特定的質(zhì)的規(guī)定性。隨著人類社會的不斷向前發(fā)展，教育要不斷適應(yīng)社會發(fā)展的需要，教育的內(nèi)容和教育的方式都要發(fā)展，所以教育都要隨著社會發(fā)展而發(fā)展。教育的現(xiàn)代化決不對等于教育的科技化、信息化，它是一個綜合性的課題，除了科技、信息這些體現(xiàn)現(xiàn)代化的表象特征外，教育的現(xiàn)代化還應(yīng)包含人文性、開放性、創(chuàng)造性、靈活性和和諧性等內(nèi)容。

公安高等教育，作為高等教育的重要組成部分，在當前的信息化和知識化的年代，也面臨著從過去的教育模式中走出來，適應(yīng)新的時代特征和新的社會條件的課題。公安教育應(yīng)該體現(xiàn)自己的特點，體現(xiàn)時代的特征，堅決走自主創(chuàng)新之路，同時公安高等教育要走現(xiàn)代化之路，決不能故步自封。筆者認為在當前的時代條件下，公安高等教育的現(xiàn)代化應(yīng)首先體現(xiàn)在以下三個方面：

一、教育主體要實現(xiàn)現(xiàn)代化

教育是主體和客體的互動的過程，對客體的培養(yǎng)結(jié)果，取決于教育主體的思想、知識和能力。公安高等教育是面向具體公安工作培養(yǎng)人才，能否培養(yǎng)出符合當前社會要求、經(jīng)得起實踐檢驗同時又適合公安工作具體需要的人才，對當前的公安工作影響巨大。而培養(yǎng)出什么樣的學生，完全取決于學校和教師的現(xiàn)代化程度。

對于一個高等學校來說，它的社會影響力取決于它的成果。而它的成果包括兩個：一是所培養(yǎng)的學生，二是它的科研成果及產(chǎn)生的社會生產(chǎn)力。無論是學生還是科研成果，都主要取決于教育者的水平和能力以及現(xiàn)代化的程度。筆者認為，教育主體的現(xiàn)代化應(yīng)該包含以下幾點：

1.學歷層次較高。學歷并不是能力的代表，高學歷并不代表高的能力。但獲取高學歷的過程必然是學習提高的過程。在當前的社會條件下，無論是對學校還是對個人的考評，都把是否具有高學歷的人才、是否具有高學歷，作為一個重要的指標。作為現(xiàn)代化的學校，決不能唯學歷論，但一定應(yīng)該把引進和正確使用高學歷的人才作為重要的工作。是否擁有學歷層次較高的人才，應(yīng)該作為學校現(xiàn)代化的標志之一。

2.知識結(jié)構(gòu)合理。教育的現(xiàn)代化要求教育者既要擁有豐富的知識，還要有合理的知識結(jié)構(gòu)。學無止境，對于任何一個人來說，知識都是學不完的，但合理的知識結(jié)構(gòu)是可以構(gòu)建的。當前的社會需要復合型人才，學有所長，又文理兼顧?，F(xiàn)代化教育需要一專多能的教育者 [1]。

3.具有解決實際問題的能力。教育來源于實際，服務(wù)于實際。高等公安院校的專業(yè)教師，必須具備解決實際問題的能力。當前公安院校的許多教師都是大學畢業(yè)后直接分配到學校工作的，雖然具有相當高的理論水平，但普遍缺乏實踐工作的經(jīng)驗，所教授的內(nèi)容受制于教材卻偏離于實踐，使受教育者所學的知識偏于理論化和理想化。這一方面制約了教育為實踐服務(wù)的程度，另一方面也制約了教育者最大能力的發(fā)揮。筆者認為，當前應(yīng)該加強公安院校專業(yè)教師的實踐培養(yǎng)力度，使其真正具備解決實際問題的能力，做到理論與實踐的真正結(jié)合。

4.具備教師技能。教師技能應(yīng)該是一個合格的教師所必備的。公安高等院校的教師應(yīng)該能用標準的普通話和優(yōu)秀的板書上課，同時能熟練應(yīng)用各種現(xiàn)代的教育技術(shù)，比如幻燈機、多媒體和互聯(lián)網(wǎng)等等。是否具備這些能力應(yīng)該作為是否符合教育現(xiàn)代化的標準。

二、教育內(nèi)容要實現(xiàn)現(xiàn)代化

在此所指的教育內(nèi)容，不應(yīng)僅僅理解為課堂教育的內(nèi)容，還應(yīng)包括德育教育、法制教育、日常行為教育等內(nèi)容。受教育者的發(fā)展程度，受制于教育內(nèi)容，也就是說教育內(nèi)容對于所要達到的教育目標是至關(guān)重要的。要使所培養(yǎng)的學生具有現(xiàn)代化的思維方式、具有現(xiàn)代化的知識、具有現(xiàn)代社會所必不可少的人文情懷，都取決于教育內(nèi)容是否現(xiàn)代化。筆者認為，教育內(nèi)容要實現(xiàn)現(xiàn)代化應(yīng)該做到以下幾點：

1.教育內(nèi)容科學嚴謹。剛才已經(jīng)提到了現(xiàn)代社會需要復合型人才，學有所長，文理兼?zhèn)?。這不僅是對教育者的要求，也應(yīng)成為人才培養(yǎng)的目標。當前公安高等院校的教育內(nèi)容應(yīng)該致力于把學生培養(yǎng)成具有科學思維、法制精神、人文情懷和公安技能的現(xiàn)代化的人才。公安高等院校應(yīng)該建立系統(tǒng)完整、內(nèi)容科學和體系嚴謹?shù)慕逃齼?nèi)容。

2.教育內(nèi)容貼近實際。公安高等教育是為公安工作培養(yǎng)人才，這是公安院校的特色，也是其生存的根本。所以公安高等院校所設(shè)定的教育內(nèi)容應(yīng)該著眼于“從理論上指導具體工作，在實踐中解決實際問題”這個出發(fā)點。教育內(nèi)容一定要隨著時代的發(fā)展而發(fā)展，不能墨守成規(guī)，應(yīng)該及時把一些社會問題和公安工作面臨的新問題納入進來。

3.教育內(nèi)容具有前瞻性。當前中國正處在發(fā)展的關(guān)鍵時期，社會治安狀況空前復雜，各種影響社會穩(wěn)定的問題層出不窮。比如、、犯罪等問題最近幾年在中國越發(fā)突出，同時境內(nèi)外各種敵對勢力也是伺機而動。這一切都對公安工作提出了很高的要求，同時也對公安高等院校的教學提出了很高的要求。筆者認為，公安高等院校應(yīng)該從理論上分析這些影響社會穩(wěn)定因素產(chǎn)生的原因，同時對這些問題的發(fā)展趨勢作出前瞻性預測，這些問題的分析和預測應(yīng)該體現(xiàn)在教學活動中，使學生能更好的了解社會，適應(yīng)社會。

4.教學內(nèi)容具有人文性。中央提出了構(gòu)建“社會主義和諧社會”的構(gòu)想，社會穩(wěn)定應(yīng)該作為和諧社會的前提。公安機關(guān)作為經(jīng)常與群眾接觸的執(zhí)法機關(guān)，在構(gòu)建和諧社會中作用巨大。社會主義和諧社會應(yīng)該是人與人互相信任的社會，同時也是人民和政府互相信任和尊重的社會。公安機關(guān)在處理群眾問題時實際上就代表著政府的形象，公安干警在與群眾的關(guān)系處理上，應(yīng)本著“以人為本”的思想，牢固樹立“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨觀念，明確“情為民所系、權(quán)為民所用、利為民所謀”。公安高等院校的教學內(nèi)容必須體現(xiàn)這一點，應(yīng)該把培養(yǎng)學生的人文情懷作為公安教育的重要內(nèi)容，使受教育者牢固樹立公安工作是為人民群眾服務(wù)的意識[2]。

三、教學模式要實現(xiàn)現(xiàn)代化

當前高等院校的教學模式基本上還是以課堂教學為主，其中課堂教學雖然出現(xiàn)了一些技術(shù)化的特點，但仍然沒有拋棄過去那種滿堂灌的模式，教學基本上還是以教師為主導，學生在教學中則是完全被動的。隨著時代的發(fā)展和國際交流的增加，出現(xiàn)了很多可以供我們選擇的教學模式。教育現(xiàn)代化的趨勢要求我們理應(yīng)革除傳統(tǒng)的教學模式所體現(xiàn)出來的弊端，采眾家所長。其實不管是哪種教學模式，實現(xiàn)教學利益的最大化才是我們的目標。筆者認為，要實現(xiàn)教學模式的現(xiàn)代化應(yīng)該做到以下幾點：

1.教學過程的互動性。實際上這就要求在教學過程中，提高學生的參與程度。當前的課堂教學都是學生在被動的學習，思維跟著老師走，并不能發(fā)揮其本身的主觀能動性。再者由于學生缺少預習，很多學生并不知道老師上課要講哪些內(nèi)容，下課后不久就忘了。長期以往，造成了教師的慣性和學生的惰性，老師按習慣講課，而不區(qū)分學生的水平和精神狀態(tài)，學生按照老師的思路和要求聽課，缺少對問題的主動思考。實際上，這種教學效果是最差的，而我們教學的目的是為了讓學生學到更多的知識，而不是讓教師掙到更多的課時費。其實我們可以采用讓學生更主動的教學模式，比如課堂教學案例化，公安院校的教學離不開案例，但這種案例往往是老師提供的，學生只是聽熱鬧，容易忽視案例本身所反應(yīng)出的社會問題和法律問題。如果在教學中讓學生事先熟知案例，課堂上讓一組學生按自己喜歡的方式把案例表達出來，表演、敘述都可以，案例表達的時間大約是十分鐘，然后教師圍繞這個案例再把相關(guān)的理論、概念、法律以及反映的社會問題和學生一起探討，這個過程學生可以隨時提問老師。這種方式將極大提高學生的主動性。另外還有其他的一些模式，比如課堂辯論方式、分組討論方式等，不管何種方式，目的是為了讓學生介入課堂教學，發(fā)揮受教育者的能動性，達到最好的教學效果。在這種教學過程中，不僅老師在帶動學生的思維，同時學生也在帶動老師的思維，讓老師必須做好充分的準備。

2.教學過程的開放性。我們必須完全從過去的教學思維中走出來，賦予任課教師更大的自主性。如果教師認為某節(jié)課的最好的教學效果是在廣場，那么應(yīng)該讓教師有這個權(quán)利將課堂從固定的教室中走出來，到其認為最好的教學地點上課。教學不應(yīng)是封閉的過程，而應(yīng)是開放的過程，只要是在允許的條件下，課堂都應(yīng)面向全校師生開放。教師可以從其他教師的教學活動中獲取靈感，學生也可以在自己喜歡的專業(yè)上獲取知識。

3.教學方式的技術(shù)性。技術(shù)化并不是現(xiàn)代化教育的全部，但卻是現(xiàn)代化教育必不可少的內(nèi)容?？茖W技術(shù)的發(fā)展，極大地推動了現(xiàn)代教育的發(fā)展。遠程教學、信息教學都離不開現(xiàn)代科技的發(fā)展。現(xiàn)代化的公安教育也離不開現(xiàn)代科技，一方面是一些新的現(xiàn)代化的教學設(shè)備得到了廣泛的使用，比如投影儀、多媒體、電子監(jiān)控設(shè)備等[3]；另一方面一些新的現(xiàn)代化的儀器也應(yīng)用在教學上，比如DNA鑒定儀器、測謊設(shè)備、火災(zāi)鑒定設(shè)備等等。公安高等院校的這些現(xiàn)代化的設(shè)備一方面可以為教學服務(wù)，另一方面也可以對社會開放，為學校盈利。

參考文獻：

[1]譚正江.公安教育師資建設(shè)的思考[J].政法學刊，2002，(3)：19.

高等教育現(xiàn)代化范文第2篇

關(guān)鍵詞：民辦高等教育；“互聯(lián)網(wǎng)+”時代；教育現(xiàn)代化；轉(zhuǎn)型

一、教育現(xiàn)代化與“互聯(lián)網(wǎng)+”時代

(一)教育現(xiàn)代化

工業(yè)運動帶來了工業(yè)社會，在這場社會變革中，帶來了社會各領(lǐng)域的根本性改變。這個現(xiàn)象被稱為為現(xiàn)代化的社會發(fā)展現(xiàn)象。19世紀為使教育適應(yīng)工業(yè)化生產(chǎn)需要，歐美一些國家先后開始進行教育改革。我國隨著改革開放的不斷深入，為了使教育發(fā)展適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)的需求，黨和政府多次出臺相關(guān)政策法規(guī)，積極引導教育的現(xiàn)代化發(fā)展。如今，隨著互聯(lián)網(wǎng)的興起，很多行業(yè)面臨改革，順應(yīng)時展要求。教育同樣面臨改革，只有讓教育適應(yīng)當下互聯(lián)網(wǎng)時代的發(fā)展，才能更好的推進我國教育的現(xiàn)代化發(fā)展。

(二)“互聯(lián)網(wǎng)+”時代

互聯(lián)網(wǎng)時代，讓人們突破時空的限制，降低了時間成本、調(diào)高了效率，為人類帶來了很多的便利。對于教育互聯(lián)網(wǎng)讓學習變得更加容易，人們可以足不出戶，學習到世界一流大學的教學內(nèi)容，弱化了大學的等級，使教育更加公平化。當然，這樣對傳統(tǒng)課堂造成了一定的沖擊。學生上課的“低頭”現(xiàn)象越來越普遍，教師想把學生的注意力從手機轉(zhuǎn)移到課堂變得越來越難。有的學校進行了類似“上課收手機、凈化課堂”的活動，但收效甚微。這些現(xiàn)象值得我們反思，當一種新技術(shù)出現(xiàn)，我們應(yīng)該利用它而不是屏蔽它，于是出現(xiàn)了慕課(MOOCs)、翻轉(zhuǎn)課堂的嘗試，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)促使教育變革，讓教育變得更加有趣、容易、公平。

二、民辦高等教育推進現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型

民辦高等教育歷經(jīng)30余年的發(fā)展，在過去隨著市場經(jīng)濟發(fā)展的深入，出現(xiàn)人們對多元化教育的需求同時自身也得到了一定的發(fā)展。民辦高校在逐步壯大的過程中也出現(xiàn)了很多問題。如單一資金來源影響下的教學管理體制不健全、辦學定位不清晰盲目壯大發(fā)展、師資隊伍建設(shè)缺乏有力保障、畢業(yè)生就業(yè)難或就業(yè)層次低等問題。

(一)辦學條件的現(xiàn)代化

隨著民辦高校的規(guī)模不斷擴大，在校生人數(shù)不斷增長，教育經(jīng)費投入不足，導致教學設(shè)施等辦學條件全面趨緊。在現(xiàn)有資金來源單一的情況下，民辦高等教育需要注重合理安排資金分配，合理的利用互聯(lián)網(wǎng)資源，如線上開發(fā)的圖書館、教學課程等。同時隨著教育改革，學習方式也將逐步轉(zhuǎn)變，由以往的老師主動講授知識，轉(zhuǎn)變?yōu)閷W生自主通過互聯(lián)網(wǎng)學習自己感興趣的知識。學校應(yīng)搭建運營高效的學習分享平臺，建立本校的優(yōu)秀線上課程，方便本校學生學習，并逐步推廣面向全社會。

(二)教育觀念的現(xiàn)代化

近年來，隨著政府宏觀政策的規(guī)范管理、生源的急劇下降、高校畢業(yè)生就業(yè)難等問題的出現(xiàn)，民辦高校普遍遭遇發(fā)展瓶頸。在這樣的背景下民辦高校應(yīng)積極轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念，擯棄過去的求大求全發(fā)展方向，正確定位，深刻檢視自身特點，從規(guī)模建設(shè)轉(zhuǎn)向內(nèi)涵建設(shè)，實時了解社會需求能力，使學校資源與市場需求、學校規(guī)模相適應(yīng)。運用互聯(lián)網(wǎng)平臺，將學生、教師、企業(yè)整合，搭建本校的教學平臺，快速了解企業(yè)的需求，及時調(diào)整學習方案。立足區(qū)域經(jīng)濟特點，引導學生發(fā)展“互聯(lián)網(wǎng)+”的創(chuàng)業(yè)發(fā)展模式，同時積極努力的提高民辦高等教育的內(nèi)部核心競爭力。立足現(xiàn)有辦學層次、自身特色，專注培養(yǎng)人才，改變舊有的落后教學手段、教育理念，積極主動的進行現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，扭轉(zhuǎn)民辦高等院校的發(fā)展觀念。

(三)教育管理的現(xiàn)代化

高等教育現(xiàn)代化范文第3篇

【關(guān)鍵詞】教育技術(shù)；高等教育；大眾化進程

一、教育技術(shù)的發(fā)展

一直以來，學校教育一直沿用一支粉筆、一塊黑板、課堂講授、師生面對面進行信息交流的直觀教育技術(shù)。電的發(fā)明深深影響了教育技術(shù)的發(fā)展，幻燈首先被引入教學，電影技術(shù)發(fā)明后，也被應(yīng)用于教學。音頻技術(shù)的出現(xiàn)對教育技術(shù)的發(fā)展，特別是對外語教學的發(fā)展產(chǎn)生了較大的影響。留聲機、錄放機、收音機等的應(yīng)用使外語語音教學發(fā)生了革命性的變化。教師和學生之間的聲音信息交流從此可以實現(xiàn)時間或空間的分離。20世紀70年代末，電視廣播技術(shù)、攝錄像技術(shù)、衛(wèi)星傳播技術(shù)逐漸在學校教育中嶄露頭角，以廣播電視為主要媒體的遠程教育迅速發(fā)展。但此時多數(shù)教師在一定程度上仍然使用傳統(tǒng)的教學思想和教學方法去指導新的媒體的制作和運用。

進入信息時代，信息技術(shù)、多媒體技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為代表的高新技術(shù)的迅速發(fā)展及其向校園的延伸，促進了教育技術(shù)的高速發(fā)展，形成了以多媒體、網(wǎng)絡(luò)、人工智能、虛擬仿真等技術(shù)為核心的現(xiàn)代教育技術(shù)，并逐漸發(fā)展成為一門獨立的學科。美國教育傳播與技術(shù)協(xié)會（AECT）于1994年對教育技術(shù)做出定義，認為：“教育技術(shù)是關(guān)于學習過程與學習資源的設(shè)計、開發(fā)、利用、管理和評價的理論與實踐?！庇纱丝梢姡逃夹g(shù)學的研究領(lǐng)域應(yīng)當包括學習過程與學習資源的設(shè)計、開發(fā)、利用、管理和評價等五個方面的理論與實踐?，F(xiàn)代教育技術(shù)是以現(xiàn)代教育理論和方法為基礎(chǔ)，以系統(tǒng)論的觀點為指導，以現(xiàn)代信息技術(shù)為手段，通過對學與教的過程和學與教的資源的設(shè)計、開發(fā)、使用、評價和管理，以促進學與教最優(yōu)化的理論和實踐。它是一門集教育學、心理學、社會學、社會心理學、經(jīng)營組織學、數(shù)理科學、信息科學、機械技術(shù)學、電子學、系統(tǒng)工程學等多學科組成的綜合性學科。

現(xiàn)代教育技術(shù)以其多媒體展示的集成性、超文本連接的選取性、大容量存儲的豐富性、高速傳輸?shù)谋憬菪浴⑷藱C交互的操作性和超時空交流的共享性等鮮明特點，在高等學校教學中形成了強大的技術(shù)優(yōu)勢，對教育方式、傳播方式、學習方式及其他教育活動產(chǎn)生深遠的影響。

二、高等教育大眾化的特征

人類社會的進步表明，高等教育大眾化是工業(yè)社會的需求，是進入知識經(jīng)濟社會的必備條件。未來的知識經(jīng)濟社會需要特別依賴的無疑是“知識工人”———知識的生產(chǎn)者、傳播者和應(yīng)用者，而高等教育則是未來知識工人的主要培養(yǎng)基地。因此，擴大高等教育規(guī)模，增加就業(yè)人口和居民人口中知識人員的比例是一個國家保證國民經(jīng)濟持續(xù)、高速、健康增長的一個前提條件。截止到2005年，我國高等教育在校人數(shù)已經(jīng)超過了2000萬，毛入學率達到20%，進入了國際公認的高等教育大眾化發(fā)展階段。高等教育大眾化具有如下特征：

（一）教育規(guī)模的擴大化

美國著名教育社會學家馬丁·特羅教授曾明確提出：“當一個國家或地區(qū)適齡青年中接受高等教育者的比率在15%～50%為大眾化(Massification)高等教育階段，而低于15%屬于精英化(Elite)高等教育階段，50%以上為普及化(Universal)高等教育階段?！庇捎谖覈丝诨鶖?shù)龐大，當我國進入高等教育大眾化階段時，我國高等教育的規(guī)模將急劇擴大。

（二）教育的全民化和終身化

隨著社會的進步，一些新的觀念在我國也產(chǎn)生了重要影響。青年時代的一次性教育已被終生教育所取代，成人教育、農(nóng)民教育、婦女教育、老年教育、殘疾人特殊教育……遠非校園教育所能滿足，“人人有享受教育的權(quán)利”理想的實現(xiàn)為教育提出了長久而巨大的需求。

（三）教育內(nèi)容和層次的多樣化

教育已不再是為了培養(yǎng)貴族的高雅，也不是僅僅為了求職謀生，而是為了全面提高人的態(tài)度、知識、技能、創(chuàng)新能力等綜合素質(zhì)，涉及人們生活的各個方面的需要。

（四）教育形式的個性化

人們需要教育根據(jù)個性化的要求，選擇適合自己特點和條件的學習時間、學習地點、學習內(nèi)容、學習進度、學習材料、學習方式等，滿足個性化學習的需要。

三、現(xiàn)代教育技術(shù)在高等教育大眾化進程中的作用

多媒體技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和通訊技術(shù)，是現(xiàn)代教育技術(shù)的三大支柱。多媒體技術(shù)是一種聲音、文本、圖像、圖形、動畫等多種媒體，通過計算機進行數(shù)字化加工處理。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)是通過計算機間的相互聯(lián)結(jié)，實現(xiàn)網(wǎng)上信息資源的共享。通訊技術(shù)是對多媒體技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的支撐。現(xiàn)代教育技術(shù)在教學中的應(yīng)用，將為我國高等教育大眾化的發(fā)展起到重要的作用。

（一）現(xiàn)代教育技術(shù)改善了教與學的環(huán)境

多媒體技術(shù)是繼文字、黑板、音像等教學媒體之后出現(xiàn)的又一種新的教學媒體。它可以通過聲音、文本、圖像、動畫等媒體為學習者營造出形象、逼真的學習環(huán)境和效果。 (下轉(zhuǎn)第163頁）（上接第124頁）它所具有的信息媒體多維化、集成化和交互性特征，極大地豐富了其表現(xiàn)力，多媒體教材以圖文聲像并茂的方式為學習者提供知識、示范和練習。虛擬現(xiàn)實技術(shù)，可以使學習者進行角色扮演和體會。學習環(huán)境的改善，使人的感官可以在同一時間內(nèi)接受到同一信息源的信息；這些均能有效地提高學習者的趣味性和啟發(fā)性，增大學習者視覺和聽覺的傳遞信息比率，從而更加有效地提高工作效率，縮短學習時間，增強學習效果，并有效地培養(yǎng)和促進學習者的思維創(chuàng)造力。

（二）現(xiàn)代教育技術(shù)改進了教與學的模式

基于現(xiàn)代教育技術(shù)為核心的教學模式強調(diào)以學生為中心，教學活動中更加重視學生個性發(fā)展的需求。教學過程作為教師和學生互動的過程，大大淡化了我教你學、我做結(jié)論你接受的色彩，而是更多地需要師生之間的交流，大大強化了學生自主學習、學生參與過程控制的功能。

（三）現(xiàn)代教育技術(shù)豐富了教育資源

在網(wǎng)絡(luò)教學系統(tǒng)中，存儲著大量數(shù)據(jù)、資料、程序、教學軟件等，共同形成一個特大型的資源庫，融為一個信息的海洋。比如網(wǎng)上圖書館，可以包攬國內(nèi)外的著名圖書；歷史資料庫，可以將國內(nèi)外的歷史資料分門別類存于其中；課件系統(tǒng)，可以向?qū)W習者提供所有的上網(wǎng)課件；名師指導，可以存儲各個學科國內(nèi)外著名專家、教授的經(jīng)驗和學識，任學習者自由上網(wǎng)訪問等等，所有這一切，是其他任何一種教學媒體和技術(shù)所無法做到的。

（四）現(xiàn)代教育技術(shù)擴大了教育規(guī)模

電視廣播技術(shù)可以把遠距離的課堂搬上屏幕，走入千家萬戶；網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的使用，可以使教學走出校園，走向世界。網(wǎng)絡(luò)信息資源所具有的共享性和開放性，打破了知識的壟斷性和封閉性，結(jié)束了優(yōu)秀教育資源只被少數(shù)人占有和使用的歷史，從而可以使全社會每一個求知者得以利用，實現(xiàn)了教育的全民化。以電視廣播技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為核心的現(xiàn)代遠程教育技術(shù)將使整個教學活動，從教育者、受教育者直至教學資源的使用過程，實現(xiàn)教育的社會化；使傳統(tǒng)的學校走向社會，走向家庭，走向信息技術(shù)存在的任何地方，使教育的規(guī)模得到極大的擴大。

（五）現(xiàn)代教育技術(shù)拓展了高等教育的發(fā)展空間

以信息技術(shù)、多媒體技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為核心的網(wǎng)絡(luò)教育，被稱為“沒有圍墻的大學”或“虛擬大學”，它不受教育資源所在地的影響，學生們甚至足不出戶就能接受高等學府的教育。高等教育不再僅僅是象牙塔里的面壁求學，學生可以在學校，也可以在宿舍、家庭乃至任何現(xiàn)代教育技術(shù)可及的地方隨時學習；學生的含義也擴展到社會的各個不同群體，并由階段性教育擴展到終身教育。高等教育不再僅僅是校園內(nèi)的事情，而是更多地具有了社會教育的性質(zhì)。

（六）現(xiàn)代教育技術(shù)有利于個別化學習

現(xiàn)代教育技術(shù)理論強調(diào)以學生為中心，重視學生個性化發(fā)展的需求。在網(wǎng)絡(luò)教學中，學習者可以根據(jù)個人的學習基礎(chǔ)、學習進度和學習難度，選學相應(yīng)的學習內(nèi)容，及時尋求教師的指導與幫助，真正實現(xiàn)個別化學習。每一個人都可以根據(jù)個人的天賦、愛好，選擇自己的學習目標、學習內(nèi)容、學習方式和學習時間及地點，真正實現(xiàn)教育的個性化。 參考文獻

［1］張舒予.學習理論學習資源與教育改革──也談教育技術(shù)94新定義［J］.中國電化教育，1998，(6).

高等教育現(xiàn)代化范文第4篇

 

自2010年以來，我國高等教育的規(guī)模逐步增加，經(jīng)過近五年的迅速發(fā)展，全國各類高等教育在學總規(guī)模達到3559萬人，高等教育的毛入學率達到37.5%，普通高校中本科院校有1202所，普通高等教育本?？乒舱猩?21.4萬人，研究生招生62.13萬人。

 

根據(jù)這一趨勢，我們可以看到，在未來五年，高等教育的發(fā)展規(guī)模將在達到一個高位平臺后穩(wěn)步增長，我國高等教育的發(fā)展任務(wù)將著力于全面提高質(zhì)量，更加注重人才培養(yǎng)，提升科研水平，增強社會服務(wù)能力，特別要求高等教育特色辦學、優(yōu)化結(jié)構(gòu)，向發(fā)展戰(zhàn)略性轉(zhuǎn)變及全方位注重教育質(zhì)量邁進。

 

高等教育的發(fā)展將質(zhì)量放在首要位置，這就為支撐教學改革及發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)行業(yè)——教育裝備提出了挑戰(zhàn)。教育裝備，是指實施和保障教育活動的所有硬件、軟件的統(tǒng)稱，是學校建設(shè)的物質(zhì)基礎(chǔ)，是實施教學活動的基本手段，教育裝備的水平已成為衡量學?，F(xiàn)代化水平的重要標志。

 

我國高等教育裝備在發(fā)展過程中，存在國家戰(zhàn)略缺失、部分儀器設(shè)備亟待更新、高精尖產(chǎn)品研發(fā)不足、裝備市場體系不完善及相關(guān)研究不足等問題，這就需要我國在高等教育快速發(fā)展過程中，快速更新與之匹配的教育裝備，加快制定高等教育裝備戰(zhàn)略，對儀器設(shè)備進行更新，提高高精尖產(chǎn)品的研發(fā)制造水平，進一步加強裝備市場體系建設(shè)，加強高等教育裝備的研究等。

 

為了更好的服務(wù)于高等教育，教育裝備需要滿足高等教育教學需求，提高教育水平，以教育裝備的規(guī)范化、優(yōu)質(zhì)化發(fā)展帶動教育的科學化、高效化發(fā)展。

 

(一)發(fā)現(xiàn)需求，保證需求

 

教育模式隨著教育的不斷發(fā)展，呈現(xiàn)豐富化趨勢，其教育標準也在不斷提高，這對教育活動中的裝備配置有了全新的要求。

 

教育對裝備的需求除了顯性的表現(xiàn)外，很多情況下是不易被發(fā)現(xiàn)的，這就需要我們進行有意識的挖掘和發(fā)現(xiàn)，教育裝備的相關(guān)工作人員需要深入到教育一線去，親身參與教育教學，以此發(fā)現(xiàn)對教育裝備的需求，同時將新型儀器、新式的教育模式及方法拓展到教育教學中，以此拉動需求。

 

而教育需求受科技水平、資金能力、人才因素等條件的制約，這就需要教育工作在研制、開發(fā)、生產(chǎn)、配備、建設(shè)等環(huán)節(jié)進行合理優(yōu)化配置，在使用教育裝備的過程中出現(xiàn)的問題及故障，進行及時有效的維修、日常管理，這樣才能保證在發(fā)現(xiàn)需求的同時，最大限度的保證需求。

 

(二)規(guī)范發(fā)展，科學定位

 

教育裝備工作就是要為教育優(yōu)先發(fā)展、公平發(fā)展、科學發(fā)展提供強大的動力和基本保障。

 

而教育發(fā)展的核心任務(wù)是提高教育質(zhì)量，其根本出路在于改革創(chuàng)新。教育裝備是教育教學的物質(zhì)基礎(chǔ)、技術(shù)支撐，也是必要的手段，是體現(xiàn)教育思想及教學內(nèi)容的重要資源，也是實施素質(zhì)教育的重要環(huán)節(jié)。

 

高等教育的現(xiàn)代化要求教育裝備率先實現(xiàn)現(xiàn)代化，這就需要教育裝備向著標準化、數(shù)字化、智能化、規(guī)范化方向發(fā)展，以此實現(xiàn)教育現(xiàn)代化發(fā)展。

 

而加快教育科學發(fā)展和現(xiàn)代化進程，關(guān)鍵在于清除體制機制障礙、合理配置公共教育資源，促進義務(wù)教育均衡發(fā)展，推進高等義務(wù)教育學校的標準化建設(shè)，發(fā)揮教育裝備的應(yīng)有作用。

 

(三)提高效能，優(yōu)化系統(tǒng)

 

教育裝備的設(shè)計和建設(shè)即使進行了大量的前期研究，也不能全然做到面面俱到，在運用的過程中會有一定需要改進的地方，提高裝備的效能就是對裝備系統(tǒng)的完善，也只有在教育裝備發(fā)揮其功效的前提下，教育活動才能正常穩(wěn)步的行進。

 

在追求教育、教育裝備發(fā)展的同時，我們也應(yīng)該考慮為此付出的成本，因此需要進行系統(tǒng)優(yōu)化，對物品組成、工作程序及使用方法進行優(yōu)化，合理配置教育裝備工作中涉及人、財、物等全系統(tǒng)的資源，將完成高等教育任務(wù)所需要的物品進行有效整合，提高系統(tǒng)的聯(lián)動性。

 

高等教育裝備工作需要創(chuàng)新工作思路，將質(zhì)量放在首要位置，尋找教育裝備工作的新規(guī)律、新方法，強化戰(zhàn)略謀劃，將規(guī)律方法靈活運用到實踐當中，轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，增強科學發(fā)展意識，提升科學發(fā)展能力，創(chuàng)新科學發(fā)展機制，推進教育裝備的規(guī)范化、科學化發(fā)展，促進并推動教育科學的平穩(wěn)發(fā)展。

高等教育現(xiàn)代化范文第5篇

關(guān)鍵詞：新型城鎮(zhèn)化;高等教育;服務(wù)社會;二次人口紅利

一、問題的提出

數(shù)據(jù)顯示，2013年中國常住人口城鎮(zhèn)化率為53.7%，遠低于發(fā)達國家80%及發(fā)展中國家60%的平均水平，城鎮(zhèn)化建設(shè)將是中國一項艱巨的歷史性任務(wù)。[1]經(jīng)濟學家斯蒂格利茨（Joseph E.Stiglitz）甚至將中國城鎮(zhèn)化與美國高科技并列為深刻影響21世紀人類發(fā)展的兩大課題。城鎮(zhèn)化已是中國不斷擴大內(nèi)需的“動力源”及經(jīng)濟可持續(xù)健康發(fā)展的“加速器”。

這里的城鎮(zhèn)化特指新型城鎮(zhèn)化，而新型城鎮(zhèn)化建設(shè)尤其需要普遍意義上的高等教育的參與。一方面，在知識生產(chǎn)已經(jīng)打破基礎(chǔ)和應(yīng)用界限的知識經(jīng)濟時代，高等教育作為知識生產(chǎn)的載體，其功能要轉(zhuǎn)移到服務(wù)社會上來，新型城鎮(zhèn)化為高等教育服務(wù)轉(zhuǎn)型提供契機;另一方面，新型城鎮(zhèn)化的核心是人的城鎮(zhèn)化，這與以過度消耗資源和大量廉價勞動力為支撐而農(nóng)民卻沒有真正實現(xiàn)市民化的傳統(tǒng)城鎮(zhèn)化道路不同，新型城鎮(zhèn)化的重要標志是市民具有較高的文化水平和城鎮(zhèn)生活意識，這就需要通過高等教育來促進人的全面發(fā)展以及農(nóng)村勞動力資本的二次開發(fā)，從而獲得城鎮(zhèn)經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。因此，本文將在中國新型城鎮(zhèn)化建設(shè)的背景下討論高等教育如何主動對接或服務(wù)于新型城鎮(zhèn)化建設(shè)的問題。

二、城鎮(zhèn)化轉(zhuǎn)型與教育的關(guān)系

（一）城鎮(zhèn)化發(fā)展定位

目前中國城鎮(zhèn)化主要以物的城鎮(zhèn)化為主，具體表現(xiàn)為造樓運動明顯，以致有些地方出現(xiàn)“鬼城”，這種城鎮(zhèn)化被稱為“表象城鎮(zhèn)化”。實際上城鎮(zhèn)化不僅是人口居住空間的遷移，同時伴隨的是人的價值觀念的轉(zhuǎn)變。政府通過行政手段使大批農(nóng)村人口向城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移的同時，也要盡快使農(nóng)村人口適應(yīng)城鎮(zhèn)生活習慣和行為方式。

以造樓運動為主的城鎮(zhèn)化屬于傳統(tǒng)城鎮(zhèn)化道路，新型城鎮(zhèn)化則更加強調(diào)人的城鎮(zhèn)化，而人的城鎮(zhèn)化追求人的全面發(fā)展，這在客觀上要求新型城鎮(zhèn)化建設(shè)應(yīng)讓教育先行。一方面，以產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和生產(chǎn)方式變更為內(nèi)容的新型城鎮(zhèn)化需要一批適應(yīng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級和技術(shù)變遷的高素質(zhì)人才，但目前中國農(nóng)村勞動力素質(zhì)普遍偏低，文盲、半文盲比例偏高，只有借助教育才能將農(nóng)村潛在勞動力資源轉(zhuǎn)化成符合城鎮(zhèn)非農(nóng)產(chǎn)業(yè)所需要的人才[2]。另一方面，新型城鎮(zhèn)化對于農(nóng)民來講并不是一種簡單的工作變動或空間移位，而是一種全面市民化過程。市民化要求農(nóng)民在價值觀念、思維模式以及生活方式等方面實現(xiàn)轉(zhuǎn)變。一般來說，新型城鎮(zhèn)化要求農(nóng)民具有自我意識、環(huán)境意識、開放意識和求知意識以及迅速適應(yīng)城鎮(zhèn)定時定點等工作方式的能力，并在思想觀念上徹底放棄小農(nóng)經(jīng)濟時代遺留下來的小農(nóng)意識。

鑒于中國農(nóng)村勞動力素質(zhì)普遍低下的客觀事實，中國新型城鎮(zhèn)化建設(shè)不可忽視高等教育在其中所發(fā)揮的作用，但高等教育與新型城鎮(zhèn)化的關(guān)系研究主要聚焦于職業(yè)高等教育對新型城鎮(zhèn)化的促進作用。新型城鎮(zhèn)化打破了封閉的“二元經(jīng)濟結(jié)構(gòu)”，吸引了大量農(nóng)村剩余勞動力向城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移，但這種轉(zhuǎn)移的有序性需要農(nóng)民具備較高的勞動素質(zhì)和專業(yè)技能，如此才能符合新型城鎮(zhèn)社會經(jīng)濟發(fā)展的需要。以專業(yè)性、實用性、多樣性等為特點的職業(yè)教育可以培養(yǎng)農(nóng)民的職業(yè)技能和就業(yè)能力，使之更快融入新型城鎮(zhèn)的工作和生活，發(fā)展職業(yè)教育是確保農(nóng)村剩余勞動力有效轉(zhuǎn)移的必要前提。新型城鎮(zhèn)化亦因伴隨服務(wù)業(yè)的興起而需要發(fā)展職業(yè)教育來提高農(nóng)村轉(zhuǎn)移勞動力的文化素質(zhì)，職業(yè)教育是優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的有效路徑。[3]從人力資源開發(fā)和利用的角度分析職業(yè)教育對新型城鎮(zhèn)化的積極作用主要表現(xiàn)為“二次人口紅利”，職業(yè)教育可以通過投資人自身即開發(fā)人口紅利來促進經(jīng)濟增長，反過來，經(jīng)濟增長能更好地利用人力資本并最大化實現(xiàn)人口紅利效益。[4]另外，通過農(nóng)民職業(yè)培訓體系和創(chuàng)業(yè)扶持體系能提升農(nóng)民文化素質(zhì)、就業(yè)能力以及促使農(nóng)村人口負擔轉(zhuǎn)化為人才智力資源，職業(yè)教育能很好地服務(wù)于農(nóng)民市民化。[5]高等教育與城鎮(zhèn)化建設(shè)處于共生關(guān)系之中，但高等教育與城鎮(zhèn)化的關(guān)系研究目前主要局限于職業(yè)教育和職業(yè)培訓，這是一種被動適應(yīng)城鎮(zhèn)化的教育服務(wù)模式，缺乏通過普遍意義上的高等教育在人口紅利式微的形勢下開發(fā)第二次人口紅利，從而推動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整以及經(jīng)濟可持續(xù)增長的研究。

（二）何謂新型城鎮(zhèn)化

高等教育服務(wù)新型城鎮(zhèn)化探析

“城鎮(zhèn)化”是中國學者創(chuàng)造的一個新詞匯，在官方文件《關(guān)于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十個五年計劃的建議》（1999年）中被正式采用?！俺擎?zhèn)化”被認為是一個農(nóng)村人口持續(xù)向城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移以及第二、三產(chǎn)業(yè)不斷向城鎮(zhèn)聚集的過程，該過程伴隨著城鎮(zhèn)數(shù)量的增加、規(guī)模的擴大以及農(nóng)業(yè)文明向城市文明的轉(zhuǎn)變。但綜觀中國過去的傳統(tǒng)型城鎮(zhèn)化模式，其特點是“市民身份不對等的不完全城鎮(zhèn)化”、“人口城鎮(zhèn)化與用地城鎮(zhèn)化不同步的盲目擴張式城鎮(zhèn)化”、“高成本城鎮(zhèn)化”、“行政命令推動下的城鎮(zhèn)化”以及“帶來資源嚴重消耗與突出環(huán)境污染的城鎮(zhèn)化”。[6]

針對傳統(tǒng)城鎮(zhèn)化模式存在的嚴重問題，需要對中國城鎮(zhèn)化戰(zhàn)略進行調(diào)整和優(yōu)化，改傳統(tǒng)城鎮(zhèn)化模式為新型城鎮(zhèn)化道路。何謂新型城鎮(zhèn)化？新型城鎮(zhèn)化不是簡單指城鎮(zhèn)人口比例的增加以及規(guī)模的擴張，而是強調(diào)在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、人居環(huán)境、社會保障以及生活方式等方面實現(xiàn)由“農(nóng)村”到“城鎮(zhèn)”的轉(zhuǎn)變，實現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化和可持續(xù)發(fā)展。新型城鎮(zhèn)化的核心是人的城鎮(zhèn)化，亦稱“農(nóng)民市民化”。2013年清華大學中國經(jīng)濟社會數(shù)據(jù)中心數(shù)據(jù)顯示，中國戶籍城鎮(zhèn)化率非常之低，非農(nóng)戶籍人口占全國總?cè)丝诘谋壤齼H為27.6%，20年內(nèi)農(nóng)轉(zhuǎn)非比例僅增長了7.7%。[7]相比之下，土地城鎮(zhèn)化卻遠快于人口城鎮(zhèn)化，這是一種粗放型增長的傳統(tǒng)城鎮(zhèn)化模式，具體體現(xiàn)為自然資源的過度消耗以及勞動力的廉價使用，勞動力素質(zhì)沒有得到深入開發(fā)，人力資本利用率并不高。但新型城鎮(zhèn)化與傳統(tǒng)城鎮(zhèn)化有很大不同，新型城鎮(zhèn)化的最重要標志是市民具有能與工業(yè)和現(xiàn)代服務(wù)業(yè)相匹配的文化素質(zhì)和職業(yè)技能，并具有適應(yīng)工業(yè)以及后工業(yè)文明的價值理念和行為習慣。這一過程實質(zhì)上是一個由農(nóng)民到市民的轉(zhuǎn)化過程，關(guān)鍵是人怎么變化發(fā)展，這其中需要研究通過教育以何種方式的發(fā)展來配合推動。

人的城鎮(zhèn)化從更深層的含義上講是指人的現(xiàn)代化，由自然人轉(zhuǎn)化為具有現(xiàn)代意識、現(xiàn)代技能、適應(yīng)現(xiàn)代社會的智慧新人的過程。英格爾斯（Alex Inkeles）等人在20世紀60年代對阿根廷、智利、以色列、尼日利亞、巴基斯坦、印度等六個發(fā)展中國家的大量經(jīng)驗研究中提出了人的現(xiàn)代化理論，并從十二個方面勾勒出現(xiàn)代人的特征，如現(xiàn)代人樂于接受自己新的生活經(jīng)驗、新的思想觀念和新的行為方式以及準備接受社會的改革和變化等，現(xiàn)代化過程被認為是一個走出落后、保守心態(tài)，主動接受新觀念、新思想的過程，因為現(xiàn)代化最顯著的標志是現(xiàn)代科學技術(shù)的迅速發(fā)展以及隨之而來的生產(chǎn)方式的變化，要求人們欣然接受和迅速適應(yīng)生活方式的改變而成為充滿創(chuàng)造智慧和革新思想的人。[8]

英格爾斯等人強調(diào)文化和觀念對人的現(xiàn)代化的作用，列維（M.J.Levy）認為能源和動力的革命是工業(yè)化的標志，把現(xiàn)代化理解為工業(yè)化過程，或者工業(yè)文明取代農(nóng)業(yè)文明的過程?，F(xiàn)代化指在近代資本主義興起后的特定國際關(guān)系格局下，經(jīng)濟上落后國家通過大興技術(shù)革命，在經(jīng)濟和技術(shù)上趕上世界先進水平的歷史過程。科學技術(shù)被視作現(xiàn)代化的根本動力。新型城鎮(zhèn)化要求市民具有主動接受新事物的觀念和革新的思想并掌握現(xiàn)代科學技術(shù)，突破陳舊生活方式，主動接受新的生產(chǎn)方式和社會改革，追求創(chuàng)新。

工業(yè)化和科學技術(shù)的加速發(fā)展和進步主要依靠教育發(fā)展，在現(xiàn)代化社會中，無論是高度發(fā)達的社會還是步入現(xiàn)代化的后來者社會，教育的作用都是非常重要的，教育幫助每個人去適應(yīng)未知的未來社會。[9]按照這種觀點，高等教育作為高層次的教育，應(yīng)以全面理性為最高原則，根據(jù)人的全面持續(xù)發(fā)展和社會的全面持續(xù)進步要求，全方位變革不相適應(yīng)的傳統(tǒng)教育，使之向合理性與效率性相統(tǒng)一的現(xiàn)代教育轉(zhuǎn)變，通過積極主動改革來服務(wù)社會，促進新型城鎮(zhèn)化建設(shè)。國外城市化歷史表明，城市化與工業(yè)化同步，源于產(chǎn)業(yè)不斷演進。產(chǎn)業(yè)變遷是加速城市化的主要動力，通過加快產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級來推動經(jīng)濟增長。主導產(chǎn)業(yè)在由農(nóng)業(yè)向工業(yè)和現(xiàn)代服務(wù)業(yè)轉(zhuǎn)變的過程當中，勞動力應(yīng)具備適應(yīng)城市中的制造業(yè)和服務(wù)業(yè)所需的專業(yè)技能和素質(zhì)。事實上，隨著中國教育事業(yè)的快速發(fā)展，高等教育已經(jīng)滲透到社會各個領(lǐng)域，成為社會的“軸心機構(gòu)”和經(jīng)濟發(fā)動機與動力源。促進人的城鎮(zhèn)化是目前中國高等教育應(yīng)回應(yīng)的重大社會需求，那么城鎮(zhèn)化和高等教育之間是否存在本質(zhì)的內(nèi)在聯(lián)系，怎樣才能實現(xiàn)兩者之間的結(jié)合，達到既推進了城鎮(zhèn)化，又發(fā)展了高等教育？

三、新型城鎮(zhèn)化建設(shè)與高等教育使命

（一）高等教育與城鎮(zhèn)化關(guān)系歷史審視

從歷史演進來看，大學與城鎮(zhèn)化之間存在必然的聯(lián)系。大學為城鎮(zhèn)的形成培養(yǎng)了人才，提供了由農(nóng)業(yè)向工業(yè)和服務(wù)業(yè)轉(zhuǎn)型的基礎(chǔ)。大學誕生之初就是以學者行會形式出現(xiàn)，歐洲中世紀城市的復興為大學興起提供了契機，城市與農(nóng)村不同之處主要表現(xiàn)在城市中存在勞動分工。城市的興起，出現(xiàn)了商業(yè)和手工業(yè)等職業(yè)。在國王和教皇的保護下，大學學者漸漸與城市勞動者相分離。自古希臘和教皇們就存在一種傳統(tǒng)思想，拒絕將腦力勞動與體力勞動相提并論，拒絕將“自由藝術(shù)”和“手工藝”相提并論。這導致大學學者與城市勞動者群體相分離，成為特權(quán)階層，成為教會與世俗政權(quán)共同豢養(yǎng)并為其服務(wù)的享俸者和公務(wù)員。[10]因此，中世紀大學雖然開設(shè)法律、醫(yī)學等課程，為城市培養(yǎng)職業(yè)人才，但基本上停留在經(jīng)院哲學階段，不注重實踐。

直到19世紀德國現(xiàn)代大學的崛起，封閉的、僵化的經(jīng)院教育轉(zhuǎn)向到與社會發(fā)展同步、促進經(jīng)濟發(fā)展的道路。把科學研究引入大學，給大學注入創(chuàng)新的精神，科技的大發(fā)展迎來了工業(yè)革命的大發(fā)展。德國大學是由政府創(chuàng)立的，法律規(guī)定學校和大學是國家機構(gòu)，其目標是教給年輕人有用的信息和科學的知識。[11]普魯士官員彼得?博伊特（Peter Beuth）確信普魯士工業(yè)化的主要障礙是技能的缺乏而不是資本的缺乏，因而于1821年開辦了柏林職業(yè)技術(shù)學院，致力于講授從國外引進的替代性的技術(shù)技能。為了滿足新的社會需求，19世紀德意志創(chuàng)建了9所技術(shù)學院，而技術(shù)大學是由若干個技術(shù)學院構(gòu)成的聯(lián)合體，并于19世紀下半期逐漸獲得了與大學相等的地位。鑒于工科大學在德國工業(yè)化和現(xiàn)代化中的杰出貢獻，1898年德國威廉皇帝親賜柏林等工科大學博士學位授予權(quán)。

1800-1820年間，德國各州農(nóng)業(yè)人口占70%左右，屬于落后的農(nóng)業(yè)國，主要靠出口谷物給英國。相對于老牌資本主義英國來說，19世紀初德國的工業(yè)化相對落后。19世紀技術(shù)熟練的勞動力儲備給德國帶來了好處。1840-1870年德意志關(guān)稅同盟成立和第一次工業(yè)革命在德國興起，城市化全面啟動。第一次工業(yè)革命中的主要角色是英國工匠和技師，在第二次工業(yè)革命中起重要作用的是掌握了專門知識的科學家和工程師。第二次工業(yè)革命的新技術(shù)迅速產(chǎn)業(yè)化，企業(yè)建立在最新技術(shù)成果基礎(chǔ)上，構(gòu)成以鋼鐵、電氣、化工等為主導的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，形成了以重工業(yè)為核心的萊茵工業(yè)化模式。工業(yè)發(fā)達的萊茵、威斯特法倫、勃蘭登堡柏林地區(qū)迅速崛起一批新型工業(yè)城市。德國在1910年城市化率就達到60%，基本實現(xiàn)城市化。[12]德國是繼英國后第二個實現(xiàn)城市化的國家。德國城市化的步伐與德國工業(yè)化的步伐一致，在高度工業(yè)化的推動下城市化強勁發(fā)展。高速工業(yè)化給農(nóng)村剩余人口向城市轉(zhuǎn)移帶來就業(yè)機會。成熟化的城市由產(chǎn)品加工和低層次服務(wù)向信息處理和高層級服務(wù)轉(zhuǎn)變。在德國城市化過程中高等教育發(fā)揮了基礎(chǔ)性作用，通過科技教育培養(yǎng)了大批技術(shù)人才，通過科學研究支撐了產(chǎn)業(yè)提升。在這一過程當中，德國高等教育模式為世界所效仿。

美國大規(guī)模城市化過程同樣得益于高等教育的發(fā)展。美國城市化的持續(xù)動力來自于產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的動態(tài)調(diào)整。[13]在迄今200多年的發(fā)展歷程中，美國歷經(jīng)手工業(yè)時代、制造業(yè)時代和信息產(chǎn)業(yè)化時代，棉紡織業(yè)、鋼鐵業(yè)、汽車等制造業(yè)、信息產(chǎn)業(yè)相繼成為城市化發(fā)展的動力。工業(yè)化發(fā)展到一定程度對城市化的促進作用將會減弱，服務(wù)業(yè)成為繼續(xù)拉動城市化的動力。美國產(chǎn)業(yè)的每一次升級飛躍幾乎都以高等教育的發(fā)展為支撐。1862《莫里爾法案》簽署后誕生了68所贈地學院，贈地運動回應(yīng)美國迅速發(fā)展的工業(yè)和農(nóng)業(yè)需求，高等教育滲透到了農(nóng)業(yè)和工業(yè)當中，適應(yīng)工業(yè)發(fā)展的技術(shù)教育和高級專業(yè)的學科與人文學科結(jié)合起來，把高水平真理和知識服務(wù)于社會需要的地方。1951年美國斯坦福大學以電子工業(yè)為基礎(chǔ)，形成產(chǎn)學研發(fā)展體系，成為世界著名的“硅谷”?！肮韫取背蔀楦呖萍脊I(yè)中心，形成一系列新興小城市，創(chuàng)造了巨大的物質(zhì)財富。

從歷史發(fā)展的角度來講，高等教育與城鎮(zhèn)化之間呈現(xiàn)出一種互動共生關(guān)系。高等教育在走向現(xiàn)代化過程中，通過培養(yǎng)具有現(xiàn)代意識、現(xiàn)代技能的人來促進城市化進程，通過科學研究支撐起城市化產(chǎn)業(yè)從而吸引就業(yè)，形成人口的集聚效應(yīng)。高等教育在這一過程當中走向?qū)嵱煤凸π?，成為真正的現(xiàn)代大學。中國新型城鎮(zhèn)化建設(shè)更多是政府主導行為，通過新的產(chǎn)業(yè)培育形成集聚城鎮(zhèn)的模式很少出現(xiàn)。中國高等教育在深化改革的同時，能否在培育新的產(chǎn)業(yè)和促進產(chǎn)業(yè)升級方面貢獻智慧，通過科技貢獻帶動新型城鎮(zhèn)化發(fā)展是對高等教育服務(wù)能力的一種考驗。

（二）人的城鎮(zhèn)化與高等教育的回應(yīng)

以市場化改革為導向的今天要求高等教育在傳授知識和創(chuàng)新知識的同時服務(wù)于新型城鎮(zhèn)化建設(shè)，城鎮(zhèn)化建設(shè)與大學教育之間的關(guān)聯(lián)性可謂與日俱增。一般而言，開辦一所質(zhì)量較高的大學將具有遠遠快于并高于由產(chǎn)業(yè)集聚帶來的人口集聚效應(yīng)。高等教育是拉動城鎮(zhèn)非農(nóng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要力量，能有效地促進農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)變以及農(nóng)村剩余勞動力向城鎮(zhèn)穩(wěn)定轉(zhuǎn)移。高等教育也是拉動城鎮(zhèn)經(jīng)濟發(fā)展的“綠色引擎”，能帶動城鎮(zhèn)房地產(chǎn)開發(fā)、餐飲、交通、文化、信息等產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展。除此之外，高等教育具有塑造和教化功能，對實現(xiàn)進城農(nóng)民“市民化”以及城鎮(zhèn)文明和諧起到積極作用。

實際上，高等教育與新型城鎮(zhèn)化的關(guān)聯(lián)性除了帶動、輻射以及塑造作用之外，高等教育亦可以促進人的城鎮(zhèn)化即為新型城鎮(zhèn)化提供人才支撐，這種支撐以開發(fā)二次人口紅利為路徑。人口紅利是一個經(jīng)濟發(fā)展概念，是1998年布魯姆（David E.Bloom）研究東亞奇跡時提出來的，主要指在某個時期內(nèi)勞動人口比重較大，而少年和老年人口比重較小，從而形成對經(jīng)濟發(fā)展十分有利的機會。[14]在中國經(jīng)濟發(fā)展過程當中，具體體現(xiàn)為農(nóng)村剩余勞動力向城鎮(zhèn)大規(guī)模轉(zhuǎn)移，農(nóng)民工成為主要勞動力供給源，勞動密集型產(chǎn)業(yè)獲得比較優(yōu)勢，于是充足的勞動力供給和高儲蓄率兩個方面為中國經(jīng)濟增長提供額外源泉，稱為人口紅利。[15]研究表明，過去30年中國經(jīng)濟的快速增長，有27%的比重是靠廉價勞動力支撐，即人口紅利對中國GDP增長的貢獻率是27%。[16]但這僅僅是第一次人口紅利，其利用形式主要是農(nóng)民就業(yè)結(jié)構(gòu)和就業(yè)身份的轉(zhuǎn)化而不是消費模式、社會身份的轉(zhuǎn)化，也就是說農(nóng)民并沒有成為真正的市民，沒有進入到更高水平、更具現(xiàn)代文明的生產(chǎn)生活方式中來，農(nóng)民對社會公共服務(wù)以及城鎮(zhèn)居住設(shè)施提出的需求還沒有被充分挖掘。

“劉易斯拐點”的到來為高等教育轉(zhuǎn)型到服務(wù)于新型城鎮(zhèn)化建設(shè)提供契機。蔡P把“劉易斯拐點”解釋為勞動力需求增長速度超過供給增長速度，工資開始提高的情形。[17]在這種情況之下，以量大廉價勞動力為基礎(chǔ)的傳統(tǒng)城鎮(zhèn)化道路并不具有可持續(xù)性。怎么辦？一個替代性選擇就是充分挖掘當前人口紅利的潛力，創(chuàng)造新的人口紅利，即走一條依靠人力資本的提高來促進新型城鎮(zhèn)化的道路。這就要求高等教育適應(yīng)新型城鎮(zhèn)化發(fā)展的需要，從培育和提高農(nóng)村勞動力人力資本的角度主動服務(wù)于新型城鎮(zhèn)化建設(shè)。按照這種思路，高等教育將在新型城鎮(zhèn)化進程中實現(xiàn)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，既發(fā)揮對農(nóng)村勞動力職業(yè)培訓的作用，又肩負培育新的勞動力以形成第二次人口紅利的重任。

中國量大價廉的人口數(shù)量紅利正在逐步消失，人口紅利對經(jīng)濟的推動作用開始下降，這是一個不爭的事實。但如果能夠正常解決城鎮(zhèn)化問題，這將在很大程度上減緩第一次人口紅利的下降對中國經(jīng)濟發(fā)展所帶來的負面影響，因為很多人從農(nóng)民變成市民，而農(nóng)民和市民的勞動力素質(zhì)不一樣，這就是第二次人口紅利，其以挖掘人力資本的利用率為主，同時通過社會保障制度的安排，形成新的儲蓄動機，保持儲蓄源泉等。第二次人口紅利將在中國未來十年的經(jīng)濟發(fā)展中扮演非常重要的角色。[18]在這種背景之下，高等教育將主動抓住新型城鎮(zhèn)化建設(shè)這個契機，通過人力資本的培育與二次開發(fā)所形成的人口質(zhì)量紅利來服務(wù)新型城鎮(zhèn)化建設(shè)。

四、高等教育推進新型城鎮(zhèn)化路徑選擇

大學作為歷史悠久而奇特的組織，一般來講只需要完成三項任務(wù)，知識的積累、知識的傳播和知識的更新。但是如果大學要繼續(xù)生存下去，就要為社會服務(wù)，要把這三項任務(wù)首先同實際效用結(jié)合起來。[19]而當下中國以人的城鎮(zhèn)化為主的新型城鎮(zhèn)化建設(shè)則為高等教育服務(wù)社會提供了路徑選擇。

紐曼（John Henry Newman）強調(diào)大學是培養(yǎng)理智的場所，除了知識本身之外沒有其他目的。大學正是通過最適宜于個體的理智訓練，從而達到個人最好地履行社會職責的實用目的。[20]紐曼的大學理想是精英性質(zhì)的，在教育過程中實現(xiàn)人的自我完善，而不是注重實用性和職業(yè)性，主張教育是對生活而不是職業(yè)的準備。紐曼的理想同時也是遠離社會的，當他在暢談大學理念之時，工業(yè)革命已經(jīng)來臨，大學開始進行專業(yè)教育以培養(yǎng)專業(yè)人才。知識經(jīng)濟時代，知識具有社會彌散性，已經(jīng)從單一學科向跨學科邁進，知識的發(fā)現(xiàn)、應(yīng)用和使用緊密整合在一起。大學要拋棄經(jīng)院哲學的學術(shù)思維，把大學發(fā)展轉(zhuǎn)型到服務(wù)社會上來。大學服務(wù)社會模式歷經(jīng)了人才培養(yǎng)、科學研究、促進產(chǎn)業(yè)提升幾個發(fā)展階段，在知識經(jīng)濟發(fā)展之下，深化產(chǎn)學研合作、推動產(chǎn)業(yè)升級轉(zhuǎn)型已經(jīng)成為現(xiàn)代大學服務(wù)社會的主要模式。[21]產(chǎn)業(yè)升級與轉(zhuǎn)型最終需要具有科技技能和創(chuàng)新意識的現(xiàn)代新人來肩負，同樣，新型城鎮(zhèn)化的實現(xiàn)最終依靠人的現(xiàn)代化來實現(xiàn)。

高等教育服務(wù)新型城鎮(zhèn)化主要是著力于實現(xiàn)人的城鎮(zhèn)化，重點是從人力資本的培育角度來實現(xiàn)其社會功用，即培養(yǎng)具有現(xiàn)代意識和具備職業(yè)技能的現(xiàn)代人，從而實現(xiàn)第二次人口紅利。具體而言，高等教育首先要樹立教育服務(wù)社會的理念，培養(yǎng)具有職業(yè)技能的創(chuàng)業(yè)型人才。人力資本理論認為人力資本促進經(jīng)濟發(fā)展，學校教育是人力資本投資的主要方式，教育培養(yǎng)的人才應(yīng)該是切合社會發(fā)展所需要的人才。但一般認為，職業(yè)教育如縣域職業(yè)高中、職業(yè)技術(shù)學院、電視大學等因培養(yǎng)農(nóng)村勞動力而與城鎮(zhèn)化建設(shè)密切相關(guān)，但普通意義上的高等教育則只專注于高深學術(shù)研究。這是一種認識誤區(qū)，中國目前城鎮(zhèn)化發(fā)展單靠農(nóng)民工技能的低層次培訓已經(jīng)不能滿足需求，新型城鎮(zhèn)化要求高等教育提供更高層次的智力型人才。中國社會目前是農(nóng)業(yè)經(jīng)濟、工業(yè)經(jīng)濟、知識經(jīng)濟并存，在城鎮(zhèn)化過程中并不是只存在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟向工業(yè)經(jīng)濟的轉(zhuǎn)變。制造業(yè)更多向服務(wù)業(yè)轉(zhuǎn)變，服務(wù)業(yè)更趨向于信息和高科技的支撐，而不囿于依靠廉價勞動力的低端層次的服務(wù)業(yè)。因此，需要高等教育切合新型城鎮(zhèn)化需求來著力于創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)人才的培養(yǎng)。

城鎮(zhèn)被認為是一個具有高度流動和沒有人情味的集合體，城鎮(zhèn)化加速了農(nóng)民傳統(tǒng)價值觀和生活方式的瓦解，這注定農(nóng)民在轉(zhuǎn)向市民的過程中將會產(chǎn)生文化的失落感和缺乏歸屬感。全球化的影響同樣波及城鎮(zhèn)化，互聯(lián)網(wǎng)對現(xiàn)代和后現(xiàn)代的情緒進行全球傳播，這將使農(nóng)民在接受新的信息的同時表現(xiàn)出迷茫和盲從。而高等教育作為傳承文化的載體，要通過文化創(chuàng)新去消除農(nóng)村勞動力保守落后的封閉文化，培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神、開放氣質(zhì)，崇尚理性和科學精神的人才，以及通過文化輻射作用來培養(yǎng)具有現(xiàn)代市民精神的人才。

總之，高等教育作為知識生產(chǎn)的載體，知識的創(chuàng)新和運用是高等教育服務(wù)社會的內(nèi)在邏輯。新型城鎮(zhèn)化作為現(xiàn)階段中國重大的社會需求，需要大學積極回應(yīng)。從中世紀大學誕生的源頭來看，大學興起的一個重要因素是城鎮(zhèn)的興起。高等教育與城鎮(zhèn)發(fā)展之間存在本質(zhì)的聯(lián)系，通過培育現(xiàn)代人來發(fā)展城鎮(zhèn)，同時也成就為真正的現(xiàn)代大學。大學與城鎮(zhèn)之間的邏輯不僅是為了獲取大學發(fā)展資金，而且是大學發(fā)展的本質(zhì)需求。發(fā)現(xiàn)潛在的社會需求是21世紀高等教育面臨的最大挑戰(zhàn)。新型城鎮(zhèn)化建設(shè)將成為中國大學變革的引擎，大學通過培養(yǎng)切合新型城鎮(zhèn)化發(fā)展需求的高素質(zhì)人才而回歸到服務(wù)社會的本質(zhì)。

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