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初等教育的本質(zhì)范文第1篇

一、初等教育學(xué)的基本學(xué)科概念

厘清學(xué)科內(nèi)的基本概念問(wèn)題是學(xué)科建設(shè)發(fā)展的起點(diǎn)，因此，需要在某些基本概念問(wèn)題上達(dá)成共識(shí)和統(tǒng)一，這樣才能在矛盾和發(fā)展中推動(dòng)學(xué)科的建設(shè)。

（一）初等教育學(xué)的研究對(duì)象

作為正在建設(shè)發(fā)展的二級(jí)學(xué)科，擁有獨(dú)特的研究對(duì)象是初等教育學(xué)學(xué)科發(fā)展的前提之一。但有關(guān)初等教育學(xué)研究對(duì)象的問(wèn)題，學(xué)術(shù)界尚未達(dá)成明確一致的看法。同樣作為二級(jí)學(xué)科并且發(fā)展逐漸成熟的高等教育學(xué)這門學(xué)科，很明確地提出將高等教育作為本學(xué)科的研究對(duì)象。因此，很多學(xué)者直接借鑒高等教育學(xué)的研究成果，認(rèn)為也應(yīng)將小學(xué)教育作為初等教育學(xué)的研究對(duì)象。但我們不禁會(huì)問(wèn)，到底什么是小學(xué)教育？關(guān)于小學(xué)教育我們又該如何理解呢？針對(duì)小學(xué)教育的概念性問(wèn)題，學(xué)者也從不同的角度給出了解釋：第一，認(rèn)為小學(xué)教育是一個(gè)與其他學(xué)科并列的獨(dú)立學(xué)科；第二，認(rèn)為小學(xué)教育是一個(gè)獨(dú)立的教育類專業(yè)；第三，認(rèn)為小學(xué)教育是教育體系當(dāng)中與其他教育階段平行但具有重要基礎(chǔ)特性的階段。由此看來(lái)，不同角度理解下的小學(xué)教育也存在著概念性的分歧。那么，如果初等教育學(xué)這門學(xué)科將小學(xué)教育作為其研究對(duì)象，對(duì)研究對(duì)象的定位究竟是小學(xué)教育這個(gè)專業(yè)本身還是小學(xué)教育這個(gè)階段過(guò)程？若以小學(xué)教育專業(yè)作為研究對(duì)象，那么與之相關(guān)的專業(yè)發(fā)展性問(wèn)題應(yīng)作為其研究的主要內(nèi)容；若以小學(xué)教育這個(gè)教育過(guò)程階段作為研究對(duì)象，那么在小學(xué)教育這一基礎(chǔ)教育階段過(guò)程中涉及到的理論和實(shí)踐問(wèn)題應(yīng)作為研究的重點(diǎn)來(lái)思考；抑或是這兩者皆應(yīng)有所研究。因此，想要明確初等教育學(xué)理論研究的內(nèi)容，首先需要研究者對(duì)研究對(duì)象及其相關(guān)的基本概念問(wèn)題做出明確一致的界定。

（二）初等教育學(xué)的邏輯起點(diǎn)

邏輯起點(diǎn)是對(duì)理論體系的基本問(wèn)題進(jìn)行回答所必須使用的關(guān)鍵概念，是理論體系中最簡(jiǎn)單，最抽象的概念，和歷史起點(diǎn)具有一致性，是對(duì)認(rèn)識(shí)角度、構(gòu)成事物的基本矛盾、事物的細(xì)胞或細(xì)胞形態(tài)、構(gòu)成事物的原始的基本關(guān)系等的集中體現(xiàn)和高度概括。那么，對(duì)于初等教育學(xué)來(lái)說(shuō)，構(gòu)成其最基本的、本質(zhì)的、一般的單位是什么？而這一基本單位同時(shí)也是形成初等教育學(xué)理論體系的基本命題的最基礎(chǔ)的概念。很明顯，若將小學(xué)教育作為初等教育學(xué)的邏輯起點(diǎn)并不適宜。因此，有學(xué)者提出將小學(xué)兒童作為初等教育學(xué)的邏輯起點(diǎn)。小學(xué)兒童恰恰是小學(xué)教育中最簡(jiǎn)單、最一般的本質(zhì)規(guī)定，是構(gòu)成小學(xué)教育最直接和最基本的單位，且滿足了邏輯起點(diǎn)的四個(gè)要件，因而是初等教育學(xué)科建設(shè)的邏輯起點(diǎn)。

對(duì)于上述觀點(diǎn)，筆者也秉持一致的看法。因?yàn)椤傲⒆銓W(xué)生，以兒童為本”是小學(xué)教育最基本的教育宗旨，小學(xué)教育的一切理論和實(shí)踐都應(yīng)是以“小學(xué)兒童”為基點(diǎn)并圍繞其展開(kāi)。而這一點(diǎn)從教師、教學(xué)、學(xué)校等這些學(xué)校教育的構(gòu)成要素上都有所體現(xiàn)。例如，對(duì)于小學(xué)教師來(lái)說(shuō)，“小學(xué)兒童”是小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)制定的核心理念，同時(shí)是衡量教師專業(yè)發(fā)展的最終立足點(diǎn)。從我國(guó)新頒布的2012年《小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)中》可以清晰感受到“學(xué)生為本”的教師教學(xué)宗旨，而國(guó)外其他國(guó)家，如澳大利亞、美國(guó)等所頒布的全國(guó)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)中也明確表示學(xué)生及學(xué)生的學(xué)習(xí)效果是衡量教師專業(yè)發(fā)展的最終指標(biāo)。因此，小學(xué)兒童無(wú)疑是初等教育學(xué)學(xué)科研究中最基本、最本質(zhì)的單位。

（三）初等教育學(xué)的學(xué)科性質(zhì)

初等教育學(xué)的學(xué)科性質(zhì)與其邏輯體系、研究?jī)?nèi)容等密切相關(guān)。初等教育學(xué)不是教育學(xué)理論在小學(xué)教育中的簡(jiǎn)單應(yīng)用，而是依據(jù)教育學(xué)的基本原理，借助兒童發(fā)展心理學(xué)等基礎(chǔ)學(xué)科的研究成果，針對(duì)小學(xué)兒童特點(diǎn)、小學(xué)教師專業(yè)特性、小學(xué)教育實(shí)踐等探討形成自身的基本理論，以小學(xué)教育的現(xiàn)象、問(wèn)題、規(guī)律為研究對(duì)象，并致力于解決小學(xué)教育實(shí)踐中的問(wèn)題。

筆者認(rèn)為，首先，初等教育學(xué)的學(xué)科性質(zhì)是一門科學(xué)理論，這里不僅強(qiáng)調(diào)其理論性，同時(shí)更需關(guān)注其科學(xué)性?？茖W(xué)理論性質(zhì)的的體現(xiàn)不僅在學(xué)科本身，即發(fā)展本學(xué)科獨(dú)特的理論體系；還包括吸收相鄰學(xué)科的科學(xué)知識(shí)，如心理學(xué)、生理學(xué)等，除此之外自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)的理論知識(shí)及研究成果也應(yīng)納入學(xué)科的發(fā)展之中。其次，初等教育學(xué)也應(yīng)是一門應(yīng)用理論。因?yàn)樗€關(guān)注小學(xué)教育現(xiàn)實(shí)當(dāng)中存在的問(wèn)題，從實(shí)踐問(wèn)題中生成理論以指導(dǎo)實(shí)踐。

（四）初等教育學(xué)的學(xué)科范疇

要明確初等教育學(xué)的學(xué)科范疇，首先需明確初等教育學(xué)的學(xué)科位置及它在學(xué)科體系中與其相關(guān)他學(xué)科的關(guān)系。初等教育學(xué)雖作為一門正在建設(shè)和發(fā)展的學(xué)科，其最終發(fā)展的明確目標(biāo)是成為與高等教育學(xué)這樣的相關(guān)學(xué)科所平行的二級(jí)學(xué)科。但同時(shí)，作為教育科學(xué)體系當(dāng)中的一門學(xué)科，教育學(xué)是其一級(jí)學(xué)科。因此，對(duì)于初等教育學(xué)來(lái)說(shuō)，明確與教育學(xué)的學(xué)科范疇的區(qū)別，確定其獨(dú)特的研究?jī)?nèi)容是促進(jìn)其學(xué)科范疇日益明晰的重要條件。

二、初等教育學(xué)的理論體系研究

按照潘懋元教授的解釋：“學(xué)科的科學(xué)理論體系，一般認(rèn)為首先應(yīng)當(dāng)確定它的邏輯起點(diǎn)，從邏輯起點(diǎn)出發(fā)，借助邏輯手段，按照學(xué)科的內(nèi)在規(guī)律，層層推導(dǎo)，逐步展開(kāi)，從抽象上升到具體，構(gòu)成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬒到y(tǒng)?！睂?duì)于初等教育學(xué)來(lái)說(shuō)，其邏輯起點(diǎn)是小學(xué)兒童。小學(xué)兒童則是形成初等教育學(xué)理論體系的基本命題中最基本、最簡(jiǎn)單的單位。因此，初等教育學(xué)的理論體系研究要以小學(xué)兒童為起點(diǎn)，圍繞小學(xué)兒童展開(kāi)研究，探討小學(xué)教育的基本規(guī)律，從而形成初等教育學(xué)的理論體系。同時(shí)，筆者認(rèn)為值得強(qiáng)調(diào)的是我們是圍繞“小學(xué)兒童”展開(kāi)研究，進(jìn)行初等教育學(xué)學(xué)科理論體系的建構(gòu)，而非“兒童”，這一點(diǎn)是需要引起研究者們的注意。以“兒童”為邏輯起點(diǎn)所建立的理論體系是兒童學(xué)，而我們所強(qiáng)調(diào)的“小學(xué)”兒童則不僅關(guān)注兒童，同時(shí)還關(guān)注兒童的社會(huì)角色身份及兒童參與成長(zhǎng)活動(dòng)的“場(chǎng)”。

三、初等教育學(xué)的方法論研究

研究的方法論與研究方法是兩個(gè)不同的概念。研究的方法論是指研究者的基本立場(chǎng)、研究角度和相應(yīng)的一套概念和假定，是研究者進(jìn)行問(wèn)題研究的思維模式和指導(dǎo)思想。研究者借助這樣的視角來(lái)關(guān)注、思考、研究教育理論或教育活動(dòng)。筆者認(rèn)為，作為一門尚未成熟的學(xué)科，初等教育學(xué)方法論問(wèn)題的研究可以借鑒其他學(xué)科的方法論視角，但同時(shí)也要在發(fā)展中不斷突出自己的特色。因此，就需要初等教育學(xué)的研究者們?cè)谘芯窟^(guò)程中打開(kāi)思維、大膽創(chuàng)新，通過(guò)學(xué)科交叉或遷移，生成新適合于初等教育學(xué)的方法論。

例如，現(xiàn)在有些學(xué)者采用現(xiàn)象學(xué)的方法論、生命哲學(xué)的方法論等新興的研究角度來(lái)研究小學(xué)教育進(jìn)而發(fā)展初等教育學(xué)，相信這樣的指導(dǎo)思想會(huì)使初等教育學(xué)學(xué)科的發(fā)展站在一個(gè)更加宏觀的高度。其實(shí)，不管是教育學(xué)還是初等教育學(xué)，它都是一門研究復(fù)雜性問(wèn)題的復(fù)雜學(xué)科，這樣的學(xué)科特點(diǎn)都要求其方法論的研究要多元化、動(dòng)態(tài)化。因?yàn)檠芯績(jī)?nèi)容的復(fù)雜性和發(fā)展性所需要的指導(dǎo)方法論也應(yīng)是不斷變化發(fā)展的，所以，我們不強(qiáng)調(diào)初等教育學(xué)的方法論是固定的，但卻需要研究者創(chuàng)造出一些能夠支撐學(xué)科發(fā)展的范式，這些范式的發(fā)展和變化是推動(dòng)初等教育學(xué)方法論系統(tǒng)化的基礎(chǔ)。

四、“元初等教育學(xué)”研究

元研究是學(xué)科發(fā)展中自我反省意識(shí)發(fā)展的必然?！霸醯冉逃龑W(xué)”的研究則是對(duì)初等教育學(xué)這個(gè)學(xué)科本身問(wèn)題的研究，而非小學(xué)教育當(dāng)中的現(xiàn)象和實(shí)際問(wèn)題。對(duì)于初等教育學(xué)來(lái)說(shuō)，作為一門正在建設(shè)和發(fā)展的學(xué)科，其尚未建立和形成較為成熟的理論體系。但筆者認(rèn)為，盡管初等教育學(xué)學(xué)科理論體系的研究仍處于朦朧的狀態(tài)，我們?nèi)钥梢越栌谩霸芯俊钡乃悸?，采用倒置的研究方式推?dòng)學(xué)科的發(fā)展。比如，我們可以站在“元初等教育學(xué)”的高度來(lái)思考初等教育學(xué)的理論陳述、理論體系、發(fā)展機(jī)制、學(xué)科構(gòu)建、進(jìn)步方法等，以理論的構(gòu)想來(lái)推動(dòng)實(shí)證的研究也是促進(jìn)學(xué)科向前發(fā)展的方式。

長(zhǎng)久以來(lái)，我們習(xí)慣以正向的思維方式對(duì)問(wèn)題進(jìn)行研究以促進(jìn)問(wèn)題的發(fā)展和解決，但若我們能夠站在另一個(gè)更高一層的方法論層面上來(lái)指導(dǎo)研究，這無(wú)疑會(huì)使我們促進(jìn)學(xué)科發(fā)展的研究方向更加明確。

五、初等教育學(xué)的學(xué)科建制

初等教育學(xué)的學(xué)科建制問(wèn)題，歸根到底是建設(shè)支撐初等教育學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科的理論實(shí)證問(wèn)題。就需要我們思考下面這些問(wèn)題：該學(xué)科建設(shè)的必要性、學(xué)科建設(shè)的意義；學(xué)科建立后需要研究什么，需要什么樣的人來(lái)研究，研究又是為了什么，所研究的這些成果能否支撐學(xué)科的發(fā)展，支撐學(xué)科發(fā)展的根本動(dòng)力是什么等等。這些與初等教育學(xué)學(xué)科建設(shè)相關(guān)的基本問(wèn)題包括學(xué)科建設(shè)的價(jià)值、學(xué)科建設(shè)的動(dòng)力、學(xué)科建設(shè)的核心，以及推動(dòng)學(xué)科建設(shè)的“問(wèn)題”和“人”即研究?jī)?nèi)容和研究隊(duì)伍的建設(shè)都是發(fā)展初等教育學(xué)學(xué)科建制的關(guān)鍵。對(duì)這些問(wèn)題的研究和明確是促進(jìn)初等教育學(xué)這個(gè)學(xué)科日益豐富、日益成熟的前提。

初等教育的本質(zhì)范文第2篇

關(guān)鍵詞：簡(jiǎn)化；初等教育；要素教育；藝術(shù)；啟示

中圖分類號(hào)：G620 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671-0568（2012）28-0026-02

一、裴斯泰洛奇及其簡(jiǎn)化教育藝術(shù)思想

約翰·亨利赫·裴斯泰洛奇，19世紀(jì)瑞士著名的民主主義教育家、偉大的教育改革家，對(duì)初等教育的發(fā)展做出了卓越的貢獻(xiàn)。

1800年，裴斯泰洛奇在布格多夫初等學(xué)校，提出了“要素教育理論”、“簡(jiǎn)化教學(xué)方法”等教育理論?！罢绻畔ＥD哲學(xué)家孜孜以求于物質(zhì)世界本原問(wèn)題的探索一樣，裴斯泰洛齊致力于教育世界基本要素的探索，致力于將復(fù)雜的教育現(xiàn)象簡(jiǎn)單化，將深?yuàn)W的教育規(guī)律清晰化，運(yùn)用其高超的教育智慧，從紛雜的教育現(xiàn)象中提煉抽象出教育的最基本要素，進(jìn)而開(kāi)辟出一條提高人類教育效率的教育之路?！?/p>

裴斯泰洛奇反對(duì)當(dāng)時(shí)鄉(xiāng)村教育的繁雜與無(wú)用，他認(rèn)為應(yīng)該對(duì)教育內(nèi)容、教學(xué)方法進(jìn)行簡(jiǎn)化，使每位母親都能教育自己的孩子，并且促進(jìn)初等教育普及和發(fā)展。大自然中的萬(wàn)物都遵循著自身的法則，教育也不例外。裴斯泰洛奇認(rèn)為，簡(jiǎn)化教育應(yīng)以遵循自然為基本原則。為保證當(dāng)時(shí)教育的高效發(fā)展，他要求應(yīng)把教育簡(jiǎn)化進(jìn)而實(shí)現(xiàn)教育對(duì)自然原則的遵循，“順應(yīng)大自然普遍地要求這些教育應(yīng)最大限度的簡(jiǎn)明化，我的一切教學(xué)法著作一直是建立在這一觀念上的。首先，我的目標(biāo)限制在努力實(shí)現(xiàn)盡可能的簡(jiǎn)化，并且目的在于使學(xué)校的實(shí)踐更像家庭的?！迸崴固┞迤娴摹耙亟逃笔窃谧裱笞匀环ǖ幕A(chǔ)上誕生的。他在《天鵝之歌》中寫道：“要素方法的問(wèn)題，就是如何使人的才能和能力的培養(yǎng)與大自然的順序一致。我多多少少覺(jué)察到了這一問(wèn)題的全部重要性，已花費(fèi)了后半生的很大一部分精力努力解決它?！?/p>

二、簡(jiǎn)化教育藝術(shù)的內(nèi)容

《辭?！分小昂?jiǎn)化”的涵義為：一，“使繁復(fù)變?yōu)楹?jiǎn)單易行”；二，“藝術(shù)品的一個(gè)特征。指在洞察本質(zhì)的基礎(chǔ)上以簡(jiǎn)潔的組織手段和節(jié)省原則把豐富的意義和多樣化的形式組織在一個(gè)統(tǒng)一的結(jié)構(gòu)中，從而創(chuàng)造出審美的效果。” “簡(jiǎn)化教育”意為對(duì)復(fù)雜的教育理論或教學(xué)方法實(shí)施哲學(xué)思維的抽象和抽絲剝繭式的還原，運(yùn)用抽象或還原所得的教育基本要素或單位，以簡(jiǎn)單、清晰、易于理解和實(shí)施的方式呈現(xiàn)教育現(xiàn)象或教育規(guī)律的過(guò)程。這一過(guò)程所獲得的教育結(jié)果即為“簡(jiǎn)化的教育”。

1.對(duì)教育內(nèi)容的簡(jiǎn)化。裴斯泰洛奇提出了集中體現(xiàn)簡(jiǎn)化教育的“要素主義理論”，它以“教育心理學(xué)化”為前提。他認(rèn)為，兒童的天賦能力和力量的發(fā)展都有其自然順序，任何事物都存在著一些最簡(jiǎn)單的要素，都必須遵循從簡(jiǎn)單到復(fù)雜的順序，如果兒童掌握了這些簡(jiǎn)單的要素，再過(guò)渡到較復(fù)雜的要素，他們就能更好地認(rèn)識(shí)周圍的世界。“最復(fù)雜的感覺(jué)印象是建立在簡(jiǎn)單的要素上的。當(dāng)你把簡(jiǎn)單的要素完全搞清楚了，那么最復(fù)雜的也會(huì)變得簡(jiǎn)單了”。裴斯泰洛奇要求兒童在德育、智育、體育方面通過(guò)簡(jiǎn)化教育的“要素方法”獲得均衡和諧的發(fā)展。

在德育方面，裴斯泰洛奇認(rèn)為“兒童對(duì)母親的愛(ài)”是道德教育的最基本要素。母親對(duì)孩子的關(guān)懷、保護(hù)，在孩子心里萌生出信任的情感。隨著孩子的世界的擴(kuò)大，他們將愛(ài)加以擴(kuò)充，由近及遠(yuǎn)，擴(kuò)大至愛(ài)全人類。

在智育方面，裴斯泰洛奇認(rèn)為“數(shù)目、形狀和詞”是智育的最基本要素。任何復(fù)雜的知識(shí)都是從簡(jiǎn)單的知識(shí)發(fā)展而來(lái)的，所以他把人類知識(shí)簡(jiǎn)化為數(shù)、形、詞。他強(qiáng)調(diào)，智育不僅是傳授給學(xué)生知識(shí)，更重要的是促進(jìn)學(xué)生的思考能力、判斷能力的發(fā)展。

在體育方面，裴斯泰洛奇把“各種關(guān)節(jié)的活動(dòng)”看成是體育的最基本的要素。鑒于人類的各種活動(dòng)，他認(rèn)為，“各種關(guān)節(jié)的活動(dòng)”是體育中各種復(fù)雜活動(dòng)的基礎(chǔ)，兒童正是通過(guò)這些基礎(chǔ)才逐步完成復(fù)雜的動(dòng)作活動(dòng)。兒童身體的健康發(fā)育是他們成長(zhǎng)過(guò)程中綜合實(shí)踐能力發(fā)展的保障，不應(yīng)忽視體育的價(jià)值。

2.對(duì)教學(xué)方法的簡(jiǎn)化。裴斯泰洛奇依據(jù)教育心理學(xué)化和要素教育理論，并遵循簡(jiǎn)化的原則，對(duì)初等學(xué)校的語(yǔ)言教學(xué)、算術(shù)教學(xué)和測(cè)量教學(xué)等科目的教學(xué)方法進(jìn)行簡(jiǎn)化。裴斯泰洛奇說(shuō)：“初等教育從它的本質(zhì)講，要求普遍地簡(jiǎn)化它的方法，這種簡(jiǎn)化，是我一生所有工作的出發(fā)點(diǎn)”。

在語(yǔ)言教學(xué)方面，裴斯泰洛奇認(rèn)為詞的學(xué)習(xí)是語(yǔ)言學(xué)習(xí)的最基本的要素，語(yǔ)音又是詞的最基本的要素，兒童在學(xué)習(xí)語(yǔ)言時(shí)應(yīng)從發(fā)音開(kāi)始，進(jìn)而進(jìn)行詞匯教學(xué)，最后過(guò)渡到語(yǔ)言教學(xué)。他提倡從簡(jiǎn)到繁進(jìn)行練習(xí)。

在算術(shù)教學(xué)上，他認(rèn)為數(shù)字“1”是最簡(jiǎn)單的要素，計(jì)數(shù)是算數(shù)能力的要素。他還主張通過(guò)具體事物或者直觀教具幫助學(xué)生了解數(shù)字概念，待兒童了解了數(shù)字概念后，再用教具幫助兒童逐步進(jìn)行加、減、乘、除四則運(yùn)算。在測(cè)量教學(xué)（又稱形狀教學(xué)）方面，他認(rèn)為測(cè)量教學(xué)的目的是發(fā)展兒童對(duì)事物形狀的認(rèn)識(shí)能力，直線是構(gòu)成各種形狀的最簡(jiǎn)單的要素。從認(rèn)識(shí)直線開(kāi)始就是測(cè)量教學(xué)的首要任務(wù)。先讓兒童通過(guò)直觀教具觀察直線，再認(rèn)識(shí)三角形、四邊形及其他各種多邊形，在這個(gè)基礎(chǔ)上，再對(duì)曲線、圓、橢圓進(jìn)行學(xué)習(xí)。

三、裴斯泰洛奇的簡(jiǎn)化教育藝術(shù)對(duì)我國(guó)初等教育的啟示

基礎(chǔ)教育課程改革以來(lái)，我國(guó)的教育取得了顯著的成就，但是還存在著不注重基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)，學(xué)生接受的知識(shí)復(fù)雜程度不一，農(nóng)村初等教育比較薄弱的學(xué)校只重視文化知識(shí)的學(xué)習(xí)，教育脫離自然等現(xiàn)象，造成學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)過(guò)重等?；谂崴固┞迤娴暮?jiǎn)化教育藝術(shù)，探討其對(duì)我國(guó)的初等教育的啟示。

1.牢固基礎(chǔ)。裴斯泰洛奇的要素主義教育思想主張教育應(yīng)從最簡(jiǎn)單的要素開(kāi)始。我國(guó)的初等教育也應(yīng)重視基礎(chǔ)，打牢學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)。知識(shí)之間是環(huán)環(huán)相扣的，扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)是學(xué)生前進(jìn)的基石。學(xué)習(xí)猶如蓋房子，如果地基不牢固，房子是無(wú)法建下去的，同樣，學(xué)習(xí)知識(shí)也應(yīng)打牢基礎(chǔ)，才能在以后的學(xué)習(xí)中輕松地掌握更深層次的知識(shí)。

2.降低教育實(shí)施的難度與復(fù)雜程度。在我國(guó)初等教育階段，有些教師授課不易于為學(xué)生輕松的接受，注重題海戰(zhàn)術(shù)，沒(méi)有掌握易于學(xué)生接受知識(shí)的簡(jiǎn)單明了的教學(xué)方法，向?qū)W生講些超越他們這個(gè)年齡階段的知識(shí)，超過(guò)了學(xué)生心智發(fā)展的水平，嚴(yán)重影響了學(xué)生的身心健康的發(fā)展。因此，針對(duì)我國(guó)當(dāng)前教育的難度和復(fù)雜性，我們很有必要簡(jiǎn)化教育知識(shí)，促進(jìn)學(xué)生的智力發(fā)展，“對(duì)教育的內(nèi)容與方法做出簡(jiǎn)化，務(wù)使孩子通過(guò)最簡(jiǎn)捷的途徑實(shí)現(xiàn)教育的目的——獲得關(guān)于外部事物的清晰概念，選擇那些能夠體現(xiàn)其所屬學(xué)科基本特征的物體作為教學(xué)內(nèi)容，同時(shí)在實(shí)施方式上要能夠體現(xiàn)孩子的年齡特征和學(xué)習(xí)習(xí)慣”。

3.促進(jìn)教育均衡和諧地發(fā)展。要素教育主張每個(gè)人在德、智、體幾個(gè)方面都能受到最基本的教育而得到均衡和諧地發(fā)展。我們的教育不能偏廢學(xué)生任何一個(gè)方面的發(fā)展，造成不健全的人格的培養(yǎng)。在提倡素質(zhì)教育的當(dāng)今社會(huì)，我們更需要學(xué)生各個(gè)方面均衡和諧的發(fā)展，為社會(huì)培養(yǎng)身心健康全面發(fā)展的人。

4.教育適應(yīng)自然。教育遵循自然是裴斯泰洛奇簡(jiǎn)化教育藝術(shù)的基本原則。我們的初等教育要遵循自然，了解兒童的天性，不能壓抑他們個(gè)性的發(fā)展。當(dāng)今經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，要求我們的教育培養(yǎng)適合經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的人才，我們要開(kāi)展遵循自然發(fā)展的教育，為社會(huì)培養(yǎng)出適合社會(huì)發(fā)展的人。

四、結(jié)語(yǔ)

裴斯泰洛奇創(chuàng)建的初等教育體系，以簡(jiǎn)化為一大特色，對(duì)現(xiàn)代初等教育的發(fā)展有著極大的啟示。規(guī)律是簡(jiǎn)單的，簡(jiǎn)單也是一種美。現(xiàn)代教育進(jìn)入知識(shí)爆炸式增長(zhǎng)和信息極大豐富的時(shí)代，在正確認(rèn)識(shí)教育規(guī)律的前提下，對(duì)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的新的簡(jiǎn)化形式進(jìn)行科學(xué)地探索，把有意義的東西從無(wú)意義的東西中提煉出來(lái)，以簡(jiǎn)單、明了、易于掌握的知識(shí)呈現(xiàn)給學(xué)生。追求教育的簡(jiǎn)化應(yīng)成為現(xiàn)代初等教育發(fā)展方向之一。

參考文獻(xiàn)：

[1]王保星.大道至簡(jiǎn)：裴斯泰洛奇的教育智慧解析[J].華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)（教育版），2010，（4）.

[2]裴斯泰洛奇著.裴斯泰洛奇教育論著選[M].夏之蓮等譯.北京：人民教育出版社，2001.

初等教育的本質(zhì)范文第3篇

初等教育音樂(lè)教學(xué)五環(huán)四步能力本位實(shí)踐反思五環(huán)四步能力本位教學(xué)模式是重慶中澳職業(yè)培訓(xùn)教育項(xiàng)目的重要成果之一，五環(huán)四步中的五環(huán)指的是能力教學(xué)反思，能力發(fā)展鑒定，能力教學(xué)訓(xùn)練，基礎(chǔ)能力診斷以及能力發(fā)展動(dòng)員；四步指的是學(xué)生能力發(fā)展訓(xùn)練按照明確任務(wù)，小組行動(dòng)，展示成果，以及多元評(píng)價(jià)的步驟依此站靠。教學(xué)模式是組成作業(yè)和課程，選擇教學(xué)材料，提示教室活動(dòng)的一種計(jì)劃和規(guī)范。

一、五環(huán)四步能力本位教學(xué)模式的主要內(nèi)容

五環(huán)四步能力本位教學(xué)模式有三種顯著的特點(diǎn)，首先是必須要有分組這個(gè)環(huán)節(jié)；第二點(diǎn)是老師的講課時(shí)間不成超過(guò)三分之一，學(xué)生活動(dòng)時(shí)間要比三分之二要多；第三點(diǎn)是學(xué)前要診斷學(xué)生的基礎(chǔ)能力，學(xué)后要對(duì)學(xué)生的發(fā)展水平進(jìn)行鑒定。

能力本位教育中的能力是人在實(shí)踐活動(dòng)中的綜合素質(zhì)的表現(xiàn)，是一種受到自身素質(zhì)引導(dǎo)的駕馭活動(dòng)的能力，具體的能力表現(xiàn)在學(xué)生為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富的能力，實(shí)踐創(chuàng)新能力，專業(yè)技能以及一般的社會(huì)活動(dòng)能力。

五環(huán)四步能力本位教學(xué)模式的優(yōu)點(diǎn)有以下幾點(diǎn)，首先是發(fā)揮了群體的力量，體現(xiàn)了群策群力的優(yōu)勢(shì)，在音樂(lè)教學(xué)上，高職學(xué)生大部分基礎(chǔ)薄弱，學(xué)習(xí)習(xí)慣不好，如果能在小組中進(jìn)行學(xué)習(xí)，就能提高學(xué)習(xí)興趣；還有就是小“五環(huán)”能夠讓老師能緊抓時(shí)間，把問(wèn)題細(xì)分化，任務(wù)明確化，有利于讓教學(xué)課堂井然有序；這種教學(xué)模式在教學(xué)中相互出題，輪換評(píng)定題目，讓學(xué)生能調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性，更好地學(xué)好知識(shí)；學(xué)生和老師的互動(dòng)多了，學(xué)生的學(xué)習(xí)情況如何，老師就能比較清楚，能更科學(xué)地進(jìn)行教學(xué)計(jì)劃的制定。

五環(huán)四步能力本位教學(xué)模式體現(xiàn)了做學(xué)合一，以學(xué)生為中心，能力本位，需求導(dǎo)向的先進(jìn)職業(yè)教育教學(xué)思想，貼近新課改的教學(xué)為主導(dǎo)，學(xué)生學(xué)習(xí)為主體，師生互動(dòng)共同發(fā)展的理念。

二、初等教育專業(yè)音樂(lè)的樂(lè)理知識(shí)教學(xué)

高等職業(yè)學(xué)校的基礎(chǔ)初等教育專業(yè)音樂(lè)教學(xué)主要內(nèi)容是從試唱擊奏（簡(jiǎn)譜）訓(xùn)練，音樂(lè)鑒賞，教學(xué)實(shí)踐的主要內(nèi)容入手。

初等教育專業(yè)音樂(lè)教學(xué)中的樂(lè)理知識(shí)教學(xué)是音樂(lè)教學(xué)的公共基礎(chǔ)課，是一門講授音樂(lè)理論基礎(chǔ)知識(shí)的音樂(lè)理論科目，學(xué)好音樂(lè)樂(lè)理知識(shí)，對(duì)理解和學(xué)習(xí)音樂(lè)課程的后續(xù)知識(shí)有重要作用。音樂(lè)樂(lè)理是表現(xiàn)音樂(lè)，理解音樂(lè)以及學(xué)習(xí)音樂(lè)必不可少的學(xué)習(xí)內(nèi)容。其具體內(nèi)容包括簡(jiǎn)譜的記譜法、識(shí)譜法、音程、和弦、調(diào)式調(diào)性的構(gòu)成等。在高職教學(xué)過(guò)程當(dāng)中要注意學(xué)生的基礎(chǔ)，大部分高職學(xué)生來(lái)自農(nóng)村，音樂(lè)基礎(chǔ)較差，因此課程講授的時(shí)候一定要注意淺顯易懂，盡量激發(fā)學(xué)生的興趣，依據(jù)五環(huán)四步能力本位教學(xué)模式進(jìn)行科學(xué)教學(xué)，減少學(xué)生對(duì)音樂(lè)學(xué)習(xí)的恐懼感。

在樂(lè)理知識(shí)的小學(xué)過(guò)程中，要理論聯(lián)系實(shí)踐，比如在學(xué)習(xí)樂(lè)譜理論知識(shí)的同時(shí)，結(jié)合視唱練耳過(guò)程中的感性材料進(jìn)行驗(yàn)證，這樣的教學(xué)能夠讓學(xué)生對(duì)兩種知識(shí)的學(xué)習(xí)相得益彰，相互配合，得到更好的學(xué)習(xí)效果。學(xué)習(xí)音樂(lè)基礎(chǔ)樂(lè)理知識(shí)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力，培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)思維，讓學(xué)生獲得基本的音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)能力的重要基礎(chǔ)。

三、初等教育專業(yè)音樂(lè)的視唱練耳教學(xué)探析

視唱練耳是初等教育專業(yè)音樂(lè)課程的基礎(chǔ)技能訓(xùn)練課程，視唱練耳教學(xué)通過(guò)讓學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)技能，并運(yùn)用學(xué)會(huì)的音樂(lè)技能去理解音樂(lè)，欣賞音樂(lè)，感知音樂(lè)，愛(ài)人那個(gè)學(xué)生得到音樂(lè)的美的陶冶，從而提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

在視唱練耳課程的學(xué)習(xí)當(dāng)中，根據(jù)五環(huán)四步能力本位教學(xué)模式，可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行分組練習(xí)，選用簡(jiǎn)單的簡(jiǎn)譜歌曲培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的感受能力，讓學(xué)生面對(duì)小組的同學(xué)進(jìn)行視唱練耳練習(xí)，指導(dǎo)學(xué)生掌握穩(wěn)定的拍擊節(jié)奏以及拍擊速度，掌握音樂(lè)的節(jié)奏感，在視唱練耳教學(xué)教育學(xué)生音樂(lè)運(yùn)用技能的同時(shí)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情以及學(xué)習(xí)興趣，盡可能讓學(xué)生掌握歌唱的基礎(chǔ)，提高學(xué)生對(duì)音樂(lè)的審美以及鑒賞能力。

關(guān)于音樂(lè)節(jié)奏的練習(xí)，學(xué)習(xí)內(nèi)容主要是讓學(xué)生掌握一般的音樂(lè)節(jié)奏（附點(diǎn)音符，休止符，單純音符等）的認(rèn)識(shí)和表現(xiàn)，通過(guò)讓學(xué)生分組練唱和拍擊，讓學(xué)生體會(huì)節(jié)奏的長(zhǎng)短的差異，感受節(jié)奏長(zhǎng)短的表現(xiàn)力，最終讓學(xué)生懂得如何把握節(jié)奏的長(zhǎng)短，增強(qiáng)學(xué)生的節(jié)奏感。在分組練習(xí)的過(guò)程中，可以讓他們進(jìn)行多聲部節(jié)奏的齊奏，通過(guò)相互的配合，增進(jìn)學(xué)生配合的默契，逐漸訓(xùn)練和培養(yǎng)，為學(xué)生往后進(jìn)行節(jié)奏復(fù)雜的合奏以及合唱打下基礎(chǔ)。根據(jù)五環(huán)四步能力本位教學(xué)模式進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)，既能激發(fā)學(xué)生的興趣，又能在音樂(lè)教學(xué)中有更好的教學(xué)效果。

四、初等教育專業(yè)音樂(lè)課的音樂(lè)欣賞教學(xué)探析

初等教育專業(yè)課的音樂(lè)欣賞部分是提升學(xué)生音樂(lè)鑒賞能力的重要培養(yǎng)課程。在音樂(lè)欣賞課程當(dāng)中，要讓學(xué)生學(xué)會(huì)聆聽(tīng)音樂(lè)，從本質(zhì)上提高學(xué)生對(duì)音樂(lè)的感受能力，通過(guò)強(qiáng)調(diào)音樂(lè)中的音色、強(qiáng)弱、節(jié)奏和旋律等引導(dǎo)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的感知和認(rèn)識(shí)。還有要進(jìn)行音樂(lè)體驗(yàn)的學(xué)習(xí)，音樂(lè)不像數(shù)理化，是一種理性的邏輯分析，音樂(lè)是一種感性的表現(xiàn)和感性的理解，在欣賞音樂(lè)的時(shí)候不需要想的太復(fù)雜，盡量讓學(xué)生自己放松心情去感受，不要講授太多，增加學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的內(nèi)心去感受音樂(lè)真正表現(xiàn)的感覺(jué)。音樂(lè)欣賞的第三個(gè)需要提到的方面就是要讓學(xué)生學(xué)會(huì)去理解。音樂(lè)是人類的一種人文活動(dòng)，從遠(yuǎn)古開(kāi)始，都是源于人類的活動(dòng)的，因此音樂(lè)和人類的生產(chǎn)生活息息相關(guān)，因此要教育學(xué)生在欣賞音樂(lè)的時(shí)候，結(jié)合音樂(lè)創(chuàng)作的時(shí)代背景，歷史背景以及社會(huì)背景等人文環(huán)境，發(fā)揮自身的想象能力，體會(huì)音樂(lè)所傳達(dá)的情感，鼓勵(lì)學(xué)生小組發(fā)言，大膽闡述對(duì)音樂(lè)的感受和理解。

五、教育專業(yè)音樂(lè)課的實(shí)踐能力培養(yǎng)探析

結(jié)合五環(huán)四步能力本位教學(xué)模式，實(shí)踐活動(dòng)在音樂(lè)教學(xué)當(dāng)中也是必不可少的。老師以及學(xué)校要給學(xué)生參加各種音樂(lè)活動(dòng)的機(jī)會(huì)，比如鼓勵(lì)學(xué)生參加各級(jí)的文藝晚會(huì)，歌唱比賽，延長(zhǎng)比賽以及一些音樂(lè)演出。

總之，根據(jù)五環(huán)四步能力本位教學(xué)，能夠更好地貫徹高職初等教育專業(yè)音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容，提高教學(xué)效果。

參考文獻(xiàn)：

初等教育的本質(zhì)范文第4篇

將高等教育作為純公共產(chǎn)品，實(shí)施政府大包大攬式的運(yùn)作，是我國(guó)從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代就形成的模式。這一情形哪怕是市場(chǎng)化改革30余年之后，也沒(méi)有本質(zhì)性的改變。各級(jí)政府依然行使著強(qiáng)大的對(duì)高等教育的掌控，無(wú)論是財(cái)務(wù)、人事，還是具體的專業(yè)設(shè)置、教學(xué)培養(yǎng)方案、招生計(jì)劃，無(wú)不需要通過(guò)相應(yīng)層級(jí)主管政府的批準(zhǔn)。不可否認(rèn)，鑒于高等教育的公共產(chǎn)品性質(zhì)，政府在高等教育中理應(yīng)承擔(dān)責(zé)任，但這些責(zé)任的邊界到底在哪里，似乎沒(méi)有深究。

不妨將基礎(chǔ)教育和高等教育加以比較，來(lái)探討其公共性的邊界。基礎(chǔ)教育的社會(huì)性或公共性強(qiáng)于高等教育。正因如此，多數(shù)國(guó)家用法律的形式強(qiáng)制規(guī)定政府和家庭對(duì)基礎(chǔ)教育的義務(wù)。在我國(guó)，情況可能相反。政府，尤其是中央政府似乎在高等教育上傾注了與其公共性特征不相對(duì)等的人力、財(cái)力和物力。

這一點(diǎn)可以從人均教育經(jīng)費(fèi)投入的結(jié)構(gòu)上看出來(lái)，發(fā)達(dá)國(guó)家的高等教育人均經(jīng)費(fèi)大約是基礎(chǔ)教育的2倍，世界平均水平是3倍左右，而我國(guó)目前仍高達(dá)5倍左右。我們可能正在使用體育的金牌戰(zhàn)略一樣的辦法，在高等教育上過(guò)多配置政府資源，以追求“世界一流大學(xué)”，而恰恰忽視了基礎(chǔ)教育的根基性。

由此帶來(lái)第二個(gè)問(wèn)題，無(wú)論是政府還是公眾，都有意無(wú)意地將過(guò)多的社會(huì)職能強(qiáng)加于高等教育。最為顯著的是對(duì)于社會(huì)公平的糾正職能。高校農(nóng)村學(xué)生比重的下降，讓大多數(shù)人憂心忡忡。素質(zhì)教育和高校自主招生成為罪源，加以反思。這是一個(gè)何其荒誕的怪圈。

高校選拔優(yōu)質(zhì)生源，本是無(wú)可厚非的事。對(duì)于農(nóng)村或欠發(fā)達(dá)地區(qū)學(xué)生高等教育錄取比例下降，應(yīng)該反思的是基礎(chǔ)教育。本來(lái)是政府在基礎(chǔ)教育上的公平性嚴(yán)重缺失，卻反過(guò)來(lái)要求通過(guò)高等教育的強(qiáng)制計(jì)劃指標(biāo)配置扭曲來(lái)加以糾正，而且進(jìn)一步強(qiáng)化中央政府對(duì)高校自的抑制甚至是控制，這不是本末倒置嗎？

初等教育的本質(zhì)范文第5篇

（一）中國(guó)高校在自上而下執(zhí)行國(guó)家戰(zhàn)略決策的同時(shí)參與政策制定

剛剛走過(guò)的一個(gè)世紀(jì)，對(duì)于中國(guó)師范教育而言是一段十分艱難的旅程。1897年第一所師范學(xué)院在南洋公立大學(xué)成立，1902年在京師大學(xué)堂出現(xiàn)了師范培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。自那時(shí)起，人們就一直在努力探尋為中國(guó)培養(yǎng)好教師的方式方法，然而師范教育在漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程中，一直或主動(dòng)或被動(dòng)地受到各種國(guó)外觀念與方法的牽制。我們引進(jìn)了許多曇花一現(xiàn)的思想和實(shí)驗(yàn)，但極少有能夠扎下根來(lái)的。20世紀(jì)80年代以來(lái)，日益龐大的中國(guó)教師隊(duì)伍所面臨的教師教育問(wèn)題促使中國(guó)選擇了一條自上而下推進(jìn)教師教育改革與發(fā)展之路。尤其進(jìn)入21世紀(jì)后，教育部加大了推進(jìn)教師教育改革與發(fā)展的步伐。2004年，教育部推行《2003-2007振興教育行動(dòng)計(jì)劃》；2007年，教育部推行《教育部直屬師范大學(xué)師范生免費(fèi)教育實(shí)施辦法（試行）》；2011年，教育部推行《教師教育課程標(biāo)準(zhǔn)（試行）》；2012年，教育部推行《幼兒園教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（試行）》、《小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（試行）》、《中學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（試行）》。

一系列政策文本的出臺(tái)，改變了中國(guó)師范教育發(fā)展不溫不火的態(tài)勢(shì)，為師范教育開(kāi)拓新格局打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。在自上而下由教育部整體引領(lǐng)中國(guó)師范教育改革與發(fā)展的進(jìn)程中，高等師范院校也發(fā)揮出卓越的智囊功能。一方面，諸如首都師范大學(xué)、上海師范大學(xué)、南京師范大學(xué)等高校師范院校的初等教育專業(yè)，十多年來(lái)積累了豐富的小教專業(yè)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，這間接地為國(guó)家發(fā)揮教師教育治理功能提供了資源支持。另一方面，一些高等院校還直接參與了教育部相關(guān)重要政策文件的研制工作。如“小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（試行）”的研制工作在很大程度上依托了首都師范大學(xué)的教師團(tuán)隊(duì)力量，“教師教育課程標(biāo)準(zhǔn)（試行）”的研制工作在很大程度上依托了華東師范大學(xué)的教師團(tuán)隊(duì)力量。由此可見(jiàn)，中國(guó)高等學(xué)校在小學(xué)教師教育工程中既是政策執(zhí)行者，又是擁有一定表達(dá)空間的政策謀劃者。而且我們相信，伴隨教師教育工程對(duì)于科學(xué)性和專業(yè)性的需求不斷遞增，中國(guó)高等學(xué)校將在更大范圍、更深程度上參與我國(guó)的教師教育發(fā)展工程。

（二）瑞士高校善于從實(shí)踐中得出優(yōu)良經(jīng)驗(yàn)來(lái)影響國(guó)家戰(zhàn)略決策

瑞士是聯(lián)邦制的國(guó)家，全國(guó)共有23個(gè)聯(lián)邦州，除了像外交、海關(guān)等事務(wù)，很多領(lǐng)域都是由各個(gè)聯(lián)邦州自行管理，對(duì)于教育的管理亦如此。在參訪中筆者發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前主導(dǎo)瑞士教師教育發(fā)展的許多思路來(lái)自于一線各州的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，如，師資格標(biāo)準(zhǔn)，提高教師學(xué)歷層次；加強(qiáng)大學(xué)與教師培訓(xùn)學(xué)院的合作；高度重視教育實(shí)踐環(huán)節(jié)；重視現(xiàn)代科技內(nèi)容；加強(qiáng)教育科學(xué)研究，提倡有經(jīng)驗(yàn)的教師參與教育科學(xué)研究等等戰(zhàn)略決策，并非瑞士政府自上而下提出的，而是從23個(gè)各自為政的聯(lián)邦州的教育實(shí)踐中匯集得來(lái)的。由此我們才理解瑞士聯(lián)邦緣何不設(shè)教育部，在瑞士政府看來(lái)，聯(lián)邦一級(jí)的教育事務(wù)需要的是溝通和協(xié)調(diào)者，而不是決策者，因此由內(nèi)政部的科學(xué)與研究領(lǐng)導(dǎo)小組所轄聯(lián)邦高工系統(tǒng)委員會(huì)和聯(lián)邦教科司來(lái)聯(lián)絡(luò)聯(lián)邦一級(jí)的教育事務(wù)足以。這種格局下，瑞士高等教育在影響教師教育戰(zhàn)略決策制定方面擁有較大的自治權(quán)力。瑞士十余所師范院校通過(guò)制定周密的教師教育計(jì)劃，一方面作用于本校的教育教學(xué)工作，同時(shí)在另一方面長(zhǎng)線地影響、制約著瑞士的宏觀教師教育決策的走向。

二、中瑞小學(xué)教師教育課程凸顯的人才規(guī)格存有差異

自上世紀(jì)90年代末以來(lái)，中國(guó)小學(xué)師資職前培養(yǎng)層次已分地域、分階段陸續(xù)提升至本科學(xué)歷水平，像首都師范大學(xué)初等教育學(xué)院畢業(yè)的本科生會(huì)被授予“教育學(xué)”學(xué)士學(xué)位。本科層次培養(yǎng)小學(xué)師資的做法與瑞士趨同，像圖高教育大學(xué)培養(yǎng)的小學(xué)教師教育層次的師范生，畢業(yè)時(shí)會(huì)被授予Diplom學(xué)位。盡管兩國(guó)的小學(xué)教育均已達(dá)到本科學(xué)歷，但兩者的教師教育課程方案所凸顯的人才規(guī)格存在一定差異，中國(guó)的小學(xué)教師教育課程凸顯學(xué)科屬性和教育屬性，瑞士的小學(xué)教師教育課程凸顯全科屬性，同時(shí)更強(qiáng)調(diào)人文屬性。差異的背后，反映出當(dāng)前兩國(guó)在小學(xué)教師培養(yǎng)的人才規(guī)格設(shè)計(jì)上側(cè)重不同。

（一）中國(guó)的小學(xué)教師教育課程設(shè)置重視培養(yǎng)學(xué)科專業(yè)能力和教育專業(yè)能力

總體上判斷，綜合化是中國(guó)小學(xué)教師教育課程發(fā)展的未來(lái)方向，學(xué)科化則仍是當(dāng)前大多數(shù)師范院校課程設(shè)置的重心，這一狀況體現(xiàn)在課程模塊的組織形態(tài)和結(jié)構(gòu)比例上。以首都師范大學(xué)初等教育學(xué)院為例。首都師范大學(xué)初等教育學(xué)院在把握辦學(xué)方向時(shí)一直密切關(guān)注世界小學(xué)教育綜合化的趨向，然則在實(shí)際課程設(shè)置與調(diào)配上，又必須兼顧當(dāng)前中國(guó)小學(xué)教育的歷史傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)需求。故而學(xué)院的小學(xué)教育本科專業(yè)下設(shè)數(shù)學(xué)、語(yǔ)文、英語(yǔ)、科學(xué)、信息技術(shù)、音樂(lè)和美術(shù)七個(gè)方向，實(shí)際的課程設(shè)置較為偏重師范生學(xué)科專業(yè)能力的培養(yǎng)。近些年來(lái)，隨著國(guó)內(nèi)教師專業(yè)化發(fā)展的需求不斷高漲，學(xué)院進(jìn)行了與時(shí)俱進(jìn)的課程調(diào)整，在課程設(shè)置方面不斷加大兒童研究類課程與教育類課程的比例。近期，借學(xué)校推進(jìn)“課程地圖”項(xiàng)目之機(jī)，學(xué)院著手研制更為合理、科學(xué)、務(wù)實(shí)的課程方案，有望在下一階段將教育類課程（包括兒童研究類課程，不含教育實(shí)習(xí)）的比例由過(guò)去約30%提升至約40%。將小學(xué)教師教育納入本科層次的高等教育辦學(xué)體系，體現(xiàn)出中國(guó)政府高遠(yuǎn)的戰(zhàn)略眼光。當(dāng)前中國(guó)的小學(xué)教師教育發(fā)展集過(guò)去?？菩蛶煼对盒Ｅc綜合性大學(xué)的諸多優(yōu)勢(shì)為一身，不僅讓小學(xué)教師職前培養(yǎng)走上了教師專業(yè)化發(fā)展之路，同時(shí)又延續(xù)了重視學(xué)科教學(xué)與技法的歷史優(yōu)勢(shì)。對(duì)比國(guó)際小學(xué)教師教育課程設(shè)置，我國(guó)當(dāng)前的小學(xué)教師教育課程在學(xué)科專業(yè)教育和教育專業(yè)教育，以及教育實(shí)習(xí)方面已有充分的積累和發(fā)展，如2011年出臺(tái)的《教師教育課程標(biāo)準(zhǔn)》就十分強(qiáng)調(diào)三個(gè)新理念：以學(xué)生為本、以實(shí)踐為主、終身學(xué)習(xí)，課程目標(biāo)強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)未來(lái)教師尊重學(xué)生的個(gè)體差異，了解學(xué)生的不同認(rèn)知發(fā)展階段和學(xué)習(xí)方式，理解學(xué)校的本質(zhì)與作用，并且能夠解決實(shí)際的教育問(wèn)題。相形之下，無(wú)論是高校實(shí)際工作的推展還是綱領(lǐng)文件的制定，我們對(duì)于通識(shí)教育類課程價(jià)值的重視程度略顯不足，有待未來(lái)得到發(fā)展和跟進(jìn)。

（二）瑞士的小學(xué)教師教育課程重視形成綜合素養(yǎng)，尤其是人文素養(yǎng)

通覽瑞士圖高教育大學(xué)小學(xué)教育專業(yè)的課程設(shè)置方案，不難看出瑞士小學(xué)教師采用的是全科培養(yǎng)的模式。一般情況下，除了體育、藝術(shù)等課程之外，每一位師范生為了將來(lái)順利完成工作，都要修習(xí)各個(gè)方向的課程，以滿足全科授課的需要。全科培養(yǎng)有其優(yōu)點(diǎn)，最突出的一點(diǎn)是，教師具有更普遍、通融的知識(shí)基礎(chǔ)和能力，更加符合小學(xué)階段兒童學(xué)習(xí)、認(rèn)知的特點(diǎn)和需要。教師與學(xué)生幾年的朝夕相處，使得學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí)、德行陶冶、情感培養(yǎng)都不是孤立的，也不是“貼標(biāo)簽”似的，因此可以更好地幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面、持續(xù)的養(yǎng)成教育。全科培養(yǎng)的弊端在于，教師的知識(shí)面寬，但不一定深入，各個(gè)學(xué)科的駕馭能力可能不夠嫻熟。再有就是教師承擔(dān)眾多科目的教學(xué)工作，任務(wù)繁重，壓力和挑戰(zhàn)巨大。具體來(lái)看，圖高教育大學(xué)小學(xué)教師教育的學(xué)習(xí)領(lǐng)域涉及“教育與學(xué)校”、“學(xué)科教育和學(xué)科教學(xué)論”、“專業(yè)實(shí)操”、“一般性學(xué)習(xí)和專業(yè)能力”、“學(xué)位研究項(xiàng)目”等。每一個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域下分設(shè)若干類課程，比如，“B.學(xué)科教育與學(xué)科教學(xué)論”學(xué)習(xí)領(lǐng)域下，設(shè)立“B3.人與環(huán)境”學(xué)習(xí)類別，而“B3.人與環(huán)境”下還包括“空間、時(shí)間和社會(huì)”、“自然”、“健康”、“人與環(huán)境專題研究”等具體課程和項(xiàng)目。

簡(jiǎn)要陳列出的課程計(jì)劃里不難看出，圖高教育大學(xué)在師范生課程設(shè)置上十分注重通識(shí)教育，尤其強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)師范生的人文素養(yǎng)。為了滿足小學(xué)教師全科教學(xué)的需要，圖高教育大學(xué)的師范生需要學(xué)習(xí)的課程非常豐富，包括教育、心理、社會(huì)、宗教、倫理、自然、語(yǔ)言、數(shù)學(xué)、手工、藝術(shù)、體育與健康、信息技術(shù)、專題研究等眾多領(lǐng)域。每一領(lǐng)域的學(xué)習(xí)又具有鮮明的時(shí)代感和實(shí)踐性。尤其在“社會(huì)常識(shí)”、“人與環(huán)境”、“手工與造型”等課程上給予充足的學(xué)分與學(xué)時(shí)保障，這足以表明他們對(duì)師范生綜合素養(yǎng)和人文素養(yǎng)的高度重視。在與圖高教育大學(xué)教師進(jìn)行個(gè)別交流時(shí)，筆者能強(qiáng)烈感受到他們十分強(qiáng)調(diào)小學(xué)教師是價(jià)值性最強(qiáng)的行業(yè)和階段（相比中學(xué)、大學(xué)），因此必須對(duì)從教者的身心進(jìn)行全方位的關(guān)注與培養(yǎng)。此外，許多教師還表示，并非所有的師范生都適合從事小學(xué)教育工作，學(xué)校在制度上給予他們選擇的權(quán)力。

三、中瑞小學(xué)教師教育均十分重視師范生的教育實(shí)踐

自17世紀(jì)歐洲建立第一所教師培訓(xùn)學(xué)院以來(lái)，教師的培養(yǎng)如何與實(shí)踐接軌一直備受人們關(guān)注。示范和實(shí)踐兩大主題一直在教師教育工作者的教育觀念中占據(jù)支配地位。懷特（White1989）曾提出一個(gè)很有趣的觀點(diǎn)，他認(rèn)為教育實(shí)習(xí)是一個(gè)“通道儀式”，它可以使新手獲得關(guān)于教學(xué)的文化知識(shí)。對(duì)比中瑞兩國(guó)，對(duì)教育實(shí)踐工作的高度重視是兩地小學(xué)教師教育最相似的培養(yǎng)環(huán)節(jié)，只不過(guò)兩地在具體推進(jìn)教育實(shí)習(xí)過(guò)程中側(cè)重不同。

（一）中國(guó)小學(xué)教師教育強(qiáng)調(diào)教育實(shí)踐中提升學(xué)科教學(xué)能力，重視形成職業(yè)認(rèn)同感

與小學(xué)教師教育課程的重心相匹配，在教育實(shí)習(xí)環(huán)節(jié)，中國(guó)的小學(xué)教師教育也相應(yīng)更為關(guān)注實(shí)習(xí)生是否通過(guò)實(shí)習(xí)活動(dòng)提升了學(xué)科教學(xué)能力。以首都師范大學(xué)初等教育學(xué)院的實(shí)習(xí)工作為范本來(lái)看，師范生的實(shí)習(xí)工作涵括三類實(shí)習(xí)任務(wù)：1.教學(xué)實(shí)習(xí)。主要包括聽(tīng)課、上課、完成教案設(shè)計(jì)與教學(xué)實(shí)施、參與教學(xué)活動(dòng)等；2.班主任工作實(shí)習(xí)。主要包括學(xué)習(xí)處理班級(jí)事務(wù)、走近班級(jí)學(xué)生、組織主題班隊(duì)活動(dòng)等；3.教育研究實(shí)習(xí)。主要包括撰寫教學(xué)研究報(bào)告、研究小學(xué)教育問(wèn)題等。師范生需完成的實(shí)習(xí)手冊(cè)的主體部分也主要涉及聽(tīng)課記錄表、教育實(shí)習(xí)教案、實(shí)習(xí)進(jìn)展記錄等部分。從實(shí)習(xí)任務(wù)分類以及實(shí)習(xí)手冊(cè)的編排可以看出，中國(guó)小學(xué)教師教育實(shí)踐更加重視訓(xùn)練學(xué)生的教學(xué)技能與技巧。不過(guò)也應(yīng)看到，近些年來(lái)，我們開(kāi)始逐漸重視培養(yǎng)師范生的教育教學(xué)反思能力，學(xué)院適時(shí)調(diào)整實(shí)習(xí)工作的結(jié)構(gòu)和思路，不斷加大教育研究實(shí)習(xí)任務(wù)的比重，并主張師范生將若干次實(shí)習(xí)活動(dòng)與各類別科研立項(xiàng)或畢業(yè)論文直接掛鉤。這些努力都實(shí)質(zhì)性地提升了教育實(shí)踐工作的成效，讓師范生在未來(lái)的職業(yè)生活中更具競(jìng)爭(zhēng)力。此外，首都師范大學(xué)初等教育學(xué)院在推進(jìn)實(shí)習(xí)工作過(guò)程中，十分重視傳承老師范的優(yōu)良傳統(tǒng)，關(guān)注師范生的專業(yè)情意發(fā)展，提升教師職業(yè)道德。熱愛(ài)小學(xué)教育事業(yè)，具有深厚的教育工作情感，這是作為一名小學(xué)教師最為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。學(xué)院時(shí)刻不忘敦促學(xué)生謹(jǐn)記“身正為范”的基本原則，堅(jiān)持在首次實(shí)習(xí)活動(dòng)展開(kāi)之前為學(xué)生開(kāi)設(shè)“教師禮儀”輔導(dǎo)課程，讓學(xué)生通過(guò)示范、體驗(yàn)等方式感受小學(xué)教師應(yīng)有的狀態(tài)、面貌，以及治教精神。這些傳統(tǒng)和做法深得學(xué)生擁護(hù)。

（二）瑞士小學(xué)教師教育凸顯定制式教育實(shí)踐思路，重視對(duì)小學(xué)兒童的觀察