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啟蒙教育的重要范文第1篇

世界上許多優(yōu)秀的音樂教育家在談及有關音樂能力培養(yǎng)方面都強調(diào)應將節(jié)奏學習放在重要位置。奧爾夫教育系統(tǒng)當中對此進行了歸納，并形成了一種通過培養(yǎng)節(jié)奏感為基礎的教學系統(tǒng)。節(jié)奏朗讀教學方法以及器樂表演教學方法等，共同構成了完成的音樂練習系統(tǒng)教學內(nèi)容。這其中節(jié)奏朗讀教學是對幼兒進行音樂啟蒙教育的重中之重，能夠有效地培養(yǎng)幼兒對音樂產(chǎn)生興趣，并讓幼兒在這過程中感受到美的律動，進一步在美的音樂當中喚醒其潛在的藝術創(chuàng)造能力與想象能力。

二、針對不同年齡范圍內(nèi)幼兒的節(jié)奏啟蒙

針對3~7歲年齡范圍的幼兒進行音樂啟蒙教育應當十分謹慎與科學，為了能夠培養(yǎng)幼兒的音樂素養(yǎng)形成，應當對幼兒階段孩子進行年齡區(qū)間劃分，并在此基礎上形成大、中、小班教學。

1.小班音樂節(jié)奏啟蒙教育

小班音樂節(jié)奏啟蒙教育的幼兒年齡范圍應當在3~4歲年齡范圍，這個年齡區(qū)間中，教育主體從嬰兒時期進入到幼兒階段，教育主體的思維模式主要是直覺行為方式。注意力以及觀察能力都比較弱，主要通過無意注意的方式觀察世界、認知世界，因此這個階段的教育主體穩(wěn)定性相對較差，小班階段的幼兒不能夠脫離實際的環(huán)境與事物。因此，小班音樂節(jié)奏感的教育應當通過簡單模仿開始，在具體教育活動開展中應當設置簡單明快的音樂節(jié)奏。這個過程中，可以通過結合奧爾夫音樂教學系統(tǒng)中的節(jié)奏朗讀教學法，讓幼兒跟隨教師朗讀不同節(jié)奏感的歌詞，令幼兒能夠在這個過程中逐漸感受到節(jié)奏感的獨特性。不同節(jié)奏的兒歌也應當讓幼兒產(chǎn)生對音樂的興趣與好奇。

2.中班音樂節(jié)奏啟蒙教育

這個階段的幼兒年齡范圍在4~5歲左右，屬于音樂節(jié)奏學習當中承上啟下的年齡范圍，并且思維活動也正在從原本的直覺行動模式中不斷蛻變。中班年齡范圍的幼兒具有夸張思維現(xiàn)象的特征，在音樂教學開展中教師應當充分認知這個特征，不僅要設計夸張的游戲內(nèi)容，還應當引導中班階段的幼兒進行具有創(chuàng)造性意識的互動。這個過程中可以通過結合奧爾夫音樂教學系統(tǒng)方法中的體態(tài)律動教學方法。例如，教師可以說“什么動物出來玩啦”“火車開啦”等的歌兒，讓幼兒在編唱歌詞的構成中直接參與行為。中班幼兒音樂啟蒙教學中還應當融合體態(tài)動作，通過這種配合能夠快速提升幼兒的節(jié)奏感知能力。

3.大班音樂節(jié)奏啟蒙教育

這個階段的幼兒年齡范圍一般在6~7歲之間，大班階段，幼兒在注意力以及觀察能力方面都有所增強，更能夠主動地具有目的性地去體驗周圍的事物與相關活動，甚至產(chǎn)生自己的想象能力?？逻_伊音樂培養(yǎng)教學系統(tǒng)當中的節(jié)奏唱名教學法以及奧爾夫系統(tǒng)當中的創(chuàng)作教學法可以被應用在這個年齡范圍的幼兒節(jié)奏感教學當中。通過游戲的方式，幼兒能夠掌握教音樂的樂趣。幼兒甚至在這個階段能夠進行自我創(chuàng)作，并通過創(chuàng)編的方式增強幼兒對音樂節(jié)奏的掌握能力、感知能力，形成健全的審美藝術與自我探究能力。根據(jù)不同的年齡范圍進行具體的分析發(fā)現(xiàn)，在進行音樂藝術形式的教學活動中，幼兒音樂節(jié)奏培養(yǎng)需要經(jīng)歷多個環(huán)節(jié)與過程。從最初的探索與發(fā)現(xiàn)，到操作與嘗試，最終實現(xiàn)感受與直接體驗，甚至是即興創(chuàng)作。這個完成的過程才能夠有效地提升幼兒的音樂潛能以及對音樂節(jié)奏感的掌握與理解。在整個教學中，幼兒的節(jié)奏感、聽辨能力、反應能力、記憶能力、身體協(xié)調(diào)能力以及音樂創(chuàng)造性能力都得到了很好的訓練，也從中得到節(jié)奏的訓練，可培養(yǎng)幼兒興趣，提高幼兒音樂素質(zhì)，所以節(jié)奏在幼兒音樂啟蒙教學中起著不可缺少的作用。

三、結束語

啟蒙教育的重要范文第2篇

關鍵詞：幼兒；音樂啟蒙；身心健康；提高

中圖分類號：J605 文獻標識碼：A

文章編號：1005-5312（2012）26-0100-02

音樂具有潛移默化、美化心靈的作用，是幼兒生活、學習和成長過程中不可或缺的重要組成部分，不僅能培養(yǎng)和提高幼兒的素質(zhì)和能力，還使幼兒的身心得以健康的發(fā)展。

一、音樂啟蒙教育的基本內(nèi)容

幼兒音樂課的形式活潑多樣，既有唱歌又有律動操和音樂游戲，有時也邊唱邊跳或進行節(jié)奏練習，使幼兒各種器官都活動起來。下面我們主要就兩個方面的內(nèi)容進行闡述。

（一）兒歌

兒歌就是兒童喜歡念唱的簡短的詩歌。兒歌的詞句簡單，內(nèi)容生動，還有自然的音調(diào)，念起來很好聽，很受兒童的歡迎，為一般兒童所愛好。

它在音樂啟蒙教育中有重要的作用：第一，可以豐富兒童的詞匯，發(fā)展兒童的語言。例如：“小老鼠 上燈臺 偷油吃 下不來 喵喵喵 貓來了 嘰里咕嚕嘰里咕嚕滾下來?！痹谏厦孢@首兒歌里，我們可以指導兒童學習名詞和動詞。使兒童增加詞匯，同時也發(fā)展了連貫性的語言。指導兒童傳唱，足以引起他們對動物以及它們之間關系的認識。 第二，可以增進兒童的交往能力，促進他們性格的良性發(fā)展。例如：“找呀找呀找朋友，找到一個小朋友，敬個禮呀，握握手，你是我的好朋友，再見?！?/p>

還有很多如富于科學幻想的，計數(shù)算數(shù)的，生活能力的等等，通過兒歌不僅可以培養(yǎng)兒童的語言能力還可以培養(yǎng)兒童性格和情感，使兒童的身心得到健康的成長。

（二）幼兒舞蹈（邊唱邊跳）

這里說的幼兒舞蹈不是純粹的舞蹈，而是邊唱邊跳的舞蹈形式。首先就要看音樂的特點是否符合幼兒的年齡特征。音樂是舞蹈的靈魂，幼兒舞蹈中的音樂同樣重要。一首好的幼兒舞蹈音樂，它的旋律流暢、形象生動、樂句整齊、節(jié)奏鮮明，有利于幼兒對舞蹈形象的掌握、情感的表達與抒發(fā)。每個動作都要選擇適當?shù)囊魳钒樽?，讓幼兒在音樂中尋找感覺、節(jié)奏和情緒。在處理動作節(jié)奏時還要注意樂句的完整性、音樂的段落和節(jié)奏的變化等，使幼兒的動作與音樂合為一體。舞蹈所要表達的內(nèi)容也要適合兒童的年齡特征，才能被幼兒所接受，要克服成人化的傾向，舞蹈的動作要簡明、活潑、形象，這樣才能激發(fā)幼兒學習的興趣，在教幼兒舞蹈時，先把舞蹈的內(nèi)容講幼兒聽，幫助幼兒理解舞蹈內(nèi)容，促使幼兒表演舞蹈時創(chuàng)造性的表達各種舞蹈形象。

二、幼兒心理發(fā)展特征

在這個連續(xù)的自然發(fā)展過程中，幼兒的發(fā)展包括生理和心理兩方面的發(fā)展。下面我們主要就幼兒心理發(fā)展特征為研究對象，來闡述音樂啟蒙教育的特殊意義?，F(xiàn)展心理學的研究表明，幼兒期是一個人心理發(fā)展的關鍵時期。在這個階段利用音樂啟蒙的形式對幼兒進行心理健康教育，不僅有益于健康心理的形成，而且有利于增強社會適應力。心理是人腦對客觀現(xiàn)實的反映，動作的發(fā)展可以使幼兒獲得大量的刺激，從而促進大腦機能的完善，為各種心理品質(zhì)的形成奠定基礎。所以，我們應該積極的開展多方面的音樂活動，在豐富知識的同時有效的促進幼兒健康心理的形成。

幼兒健康心理的內(nèi)容有很多，本文主要就幼兒的情緒情感、社會交往能力、智力的發(fā)展三個方面進行闡述，通過音樂啟蒙的方法對幼兒的各方面品質(zhì)的培養(yǎng)來進行論述。兒歌和幼兒舞蹈是我們采取的基本手段，它可以使兒童獲得豐富的感官刺激，使神經(jīng)系統(tǒng)綜合調(diào)節(jié)能力增強，興奮與抑制過程更趨和諧，從而較好的調(diào)節(jié)情緒。一般來說 ，音樂活動使人心情愉快，活潑開朗，精神振奮，產(chǎn)生良好的情緒體驗，而促進幼兒身心健康的發(fā)展。

三、音樂啟蒙教育對幼兒身心健康發(fā)展的促進作用

（一）音樂啟蒙教育對幼兒情緒情感的影響

心理學家指出：每一個人都希望得到別人的贊許和尊重。尤其在幼兒階段，孩子們對贊許的需要不希望完全來自同伴，更需要來自家長和老師。在幼兒唱歌和跳舞的過程中，孩子們知道，想得到鄭重的表揚與肯定是不容易的，都必須經(jīng)過自己的努力。在授課中，孩子在你面前唱了一首兒歌，或許音調(diào)不是那么準，我們也應該去鼓勵，對他們說，你唱的真棒！希望他們下次唱的時候能比現(xiàn)在更好。這樣他們在下一次也許會表現(xiàn)的更好；反之，一味的去批評，那不但會打消他們的積極性，或許他們不會再對你唱第二次了。孩子們在一個班集體中相互學習、互相幫助，形成了集體的概念，在上課的時候總能跟著老師的要求去完成自己該做的。這不僅讓孩子們明白自己在班級中的個人位置，而且促進幼兒的集體榮譽感的發(fā)展，通過接受老師的教導與小朋友共同完成老師要求的動作，切實感受到了集體的氣氛，對幼兒的責任感產(chǎn)生了較大的影響。

（二）音樂啟蒙教育對幼兒社會能力的培養(yǎng)

有研究表明，不少獨生孩子由于長期處在優(yōu)越的家庭環(huán)境中，在群體中的表現(xiàn)往往以自我為中心，比如他們在看見別的小朋友玩玩具的時候，本來他們手里已經(jīng)有玩具了，他們也會去要甚至去搶過來。這樣就比較缺乏合作的意識和技能，很少能體驗到合作帶來的愉悅和成功感，嚴重阻礙了孩子與他人合作這一社會行為的發(fā)展。而在我們唱歌跳舞的過程本身就是一種社會活動，它要求幼兒認真細致，克服困難，團結協(xié)作，相互協(xié)調(diào)配合；要求幼兒善于自控，遵守規(guī)則，服從調(diào)配等。在跳舞的過程中必然有同伴間及師生間的相互交流。幼兒一方面要扮演好自己在舞蹈中的角色，另一方面又要理解他人的動作，建立一種相互交流的游戲與學習平臺，以促進其社會交往能力的提高。

（三）音樂啟蒙教育對智力的培養(yǎng)

音樂是促進腦發(fā)育的最好途徑。音樂教育能促進智慧的發(fā)展。記得有人說過：“音樂凝聚著人類的智慧”。雨果精練的說：“開啟人類智慧的寶庫有三把鑰匙，一把是數(shù)學，一把是文學，再一把就是音符”，這說明音樂對智力的開發(fā)有著無可比擬的作用。

音樂能開發(fā)人的智力，這是符合大腦機能活動科學規(guī)律的。我們都知道人的大腦分為左右兩個半球，左半球具有語言、計算等功能，是比較繁忙的半球；右半球具有音樂、繪畫、空間知覺等功能，是比較清閑的半球。人們一直把大腦的左半球視為優(yōu)勢半球，而右半球視為劣勢半球，而音樂活動的開展能夠使大腦建立更多、更復雜的神經(jīng)聯(lián)系，因為熟悉旋律，感知節(jié)奏等音樂活動都需要右腦的參與，而對音樂性質(zhì)及樂曲之間關系的理解中左腦起著決定作用，尤其是邊唱邊跳的活動中促使左右腦的興奮和思維，從而促進全腦的發(fā)展。

啟蒙教育的重要范文第3篇

教育現(xiàn)代化不能離開啟蒙精神的指導，要尊重啟蒙的思想遺產(chǎn)。重申啟蒙、反思啟蒙是中國教育現(xiàn)代化的思想前提。面對教育與啟蒙的這種“耦合”關系，陜西師范大學副教授胡金木撰寫并由教育科學出版社出版了《啟蒙與教育――中國教育現(xiàn)代化進程中的啟蒙問題研究》一書，深入探討啟蒙與教育的關系。

首先，捍衛(wèi)人之為人的尊嚴是教育啟蒙的價值訴求。啟蒙是指向人的，人是目的，捍衛(wèi)人的價值尊貴性是教育的實踐使命與價值追求。忽視或漠視人的尊嚴的教育是一種野蠻的教育。當然，無論是在西方還是在中國，人的發(fā)現(xiàn)都不是一件容易的事情，都灌注了啟蒙先驅者的大量心血。在某一種意義上說，啟蒙的過程、教育的過程與祛魅的過程是一致的，都是圍繞“立人”展開的。尊重人的獨立自主之人格，教育要以人的方式對待人，而不能走向一種非人化與非我化。《啟蒙與教育》中說：“啟蒙了的教育是一種理性而自由的教育，它教給人們一種自主選擇、自我決定、自我治理的能力與特質(zhì)。”捍衛(wèi)人的尊嚴在現(xiàn)實的教育中表現(xiàn)為一種主體性教育。在啟蒙的精神指導下，主體性教育逐漸被人們認同且付諸實施，并在今天成為一種教育實踐原則。

其次，教育啟蒙經(jīng)歷了從救亡造“材”到啟蒙立“人”的價值轉換。《啟蒙與教育》認為，不管是啟蒙還是救亡，它們的落腳點都是興學校以育人才，但所育之人才在不同歷史階段有不同的含義。對于培養(yǎng)何種人才，教育現(xiàn)代化早期著眼于技藝器物層面，培養(yǎng)救亡所需之“材”，以應救亡之需；后期則著眼于思想層面，喚醒民眾，以期啟蒙立“人”，而后自強。在救亡主題下，人們更加關注人與教育的工具性價值，而在啟蒙的主題下，人們則更加關注人與教育的本體性價值。救亡與啟蒙的關系在教育上就表現(xiàn)為工具性價值與本體性價值的糾纏，教育也正是在這種價值轉換中徘徊向前，逐漸地祛除蒙昧、走向開明、實現(xiàn)啟蒙的。中國教育現(xiàn)代化要尊重這種啟蒙的歷史遺產(chǎn)，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代、本土與國際之間保持一種張力，破除“奴化”與“物化”的教育，而關注“人”的教育。

再次，自由理念與理性精神相互纏繞在教育啟蒙之中。在啟蒙精神的影響下，近代中國教育發(fā)生了許多“革命性”變化，其中就出現(xiàn)了一種“雜糅式”的自由主義教育理念。這一教育理念在價值目標上表現(xiàn)為關注人的價值、彰顯人的主體性以健全國民；在教育方式上則強調(diào)人性化教育，以人性化的方式對待人，反對奴化與物化教育。教育的這種“革命性”變革并未在近代中國大地普遍生根發(fā)芽，理性主體與理性精神的缺席是自由主義教育理念失敗的基本原因。近代中國缺乏一個理性的社會秩序與民眾普遍存在著一種非理性的情緒，是教育啟蒙歷程不順的一個重要原因。時至今日，面對后現(xiàn)代主義理論的沖擊，我們需要清醒地認識到中國社會的理性精神還有待進一步發(fā)展。在教育領域中，告別理性是一個不合時宜的命題。培養(yǎng)理性而自由的主體性公民仍然是當前教育的重要任務。

最后，當代中國教育面臨著雙重轉型與雙重啟蒙的任務。當代中國教育現(xiàn)代化表現(xiàn)出一種雙重轉型的局面，一方面堅持不懈地促進現(xiàn)代化，另一方面又要警惕現(xiàn)代化可能帶來的問題。教育轉型這種現(xiàn)代性與后現(xiàn)代性并存的境遇催生了啟蒙話語的雙重性，啟蒙話語與后啟蒙話語同時存在?！秵⒚膳c教育》認為，若離開了這一雙重轉型語境，要么忽視中國發(fā)展的本土性而進行生拉硬拽式的話語移植，要么無視世界發(fā)展的國際性而進行自鳴得意式的閉門造車。只有秉持雙重轉型理論，中國教育研究才能擺脫非此即彼、不東不西的理論困境，才能建立具有中國特色與時代精神的教育學理論。

鑒于中國特殊的教育現(xiàn)代化語境，教育研究者需要立足啟蒙的雙重性，在現(xiàn)代性與后現(xiàn)代性之間保持一種張力。

啟蒙教育的重要范文第4篇

1.啟蒙教育培訓機構監(jiān)管力度較差，造成收費現(xiàn)象混亂

在調(diào)查的過程中發(fā)現(xiàn)，目前廈門市多數(shù)家長在選擇啟蒙教育培訓機構時，都比較看重啟蒙教育機構中課程的費用，但是目前廈門市啟蒙教育培訓機構的監(jiān)管力度較為不足，一些私營或者民營啟蒙教育培訓機構中多數(shù)存在亂收費現(xiàn)象，有的啟蒙教育培訓機構中，一節(jié)課的費用甚至高達80元，這種“貴族式”消費使很多家長表示難以承受，這種亂收費的情況造成啟蒙教育培訓機構市場的混亂化現(xiàn)象。

2.啟蒙教育培訓機構師資力量薄弱，兒童學習效果緩慢

在調(diào)查的過程中發(fā)現(xiàn)，每一位兒童家長都比較重視啟蒙教育培訓機構的教學質(zhì)量，這一點也是當前廈門市家長在為兒童選擇培訓機構時的關鍵性因素。但是由于當前廈門市啟蒙教育培訓機構缺乏一定的檢查和管理力度，而且一些商家較為重視經(jīng)濟效益而忽視社會效益，在廈門市很多啟蒙教育培訓機構中，都存在師資力量參差不齊，教學方式較為單一，教學設備老舊等問題，十分不利于兒童的快速成長和發(fā)展。一些培訓機構中，甚至任用剛從中專畢業(yè)的學生擔任任課教師，這類教師沒有豐富的教學經(jīng)驗，自身的專業(yè)技能較差，無法更好的引導兒童認識生活，靈活學習。而還有一些啟蒙教育機構中，雖然有幾位學歷較高、水平較強的教師，但是他們的授課時間有限，在接受學習的兒童較多時，就需要其他教師進行授課，同樣也不利于兒童的啟蒙教育。

二、廈門市啟蒙教育培訓市場的具體管理措施分析

廈門市啟蒙教育培訓機構要加強對內(nèi)部經(jīng)營制度的管理，不斷完善內(nèi)部發(fā)展結構，提供高質(zhì)量、正規(guī)化的啟蒙教育服務。政府相關部門也要加強對廈門市啟蒙教育培訓市場的監(jiān)察和管理，嚴格取締不良商家，促進廈門市啟蒙教育培訓市場的健康、長遠發(fā)展。

1.加強對啟蒙教育培訓機構的監(jiān)管力度，促進啟蒙教育機構的正規(guī)發(fā)展

當前廈門市的啟蒙教育培訓機構參差不齊，這種啟蒙教育繁榮的背后也逐漸暴露出了很多的問題。目前我國還沒有一部具體對培訓教育進行制約和規(guī)范的法律規(guī)定，培訓行業(yè)開辦手續(xù)簡單，開辦條件要求低，導致了目前市場中大量培訓機構的涌現(xiàn)，造成了培訓市場的混亂現(xiàn)象。很多機構都存在亂收費等現(xiàn)象。政府相關部門要加強對啟蒙教育培訓機構的檢查和管理力度，制定嚴格的培訓機構管理規(guī)范，并對培訓課程的資費標準做出一定的明細。政府相關部門要進行不定期的抽查活動，主要檢查培訓機構中教師的個人水平是否符合教學標準、培訓機構中的辦學條件如何、收費情況等因素，并每一年都要進行年審，年審不合格或者在日常抽查中不合格的培訓機構輕者給予警告和處理，重者給予取締，嚴格規(guī)范廈門市的各類培訓機構，避免出現(xiàn)惡性競爭實踐，保證廈門市培訓機構的良性循環(huán)。以“質(zhì)優(yōu)”“價優(yōu)”獲得消費者的熱愛，提升教育機構內(nèi)部經(jīng)濟效益，避免一些不法商家通過夸大教育培訓效果，利用群眾的心理進行欺騙性質(zhì)的經(jīng)濟收益，切實維護消費者的個人權益，為兒童的健康成長和發(fā)展創(chuàng)建一個良好的教育環(huán)境。

2.學習其他啟蒙教育培訓機構優(yōu)秀經(jīng)驗，提升自身教育機構的品牌效應

優(yōu)秀的教育培訓機構離不開一個完善的經(jīng)營管理平臺，很多不斷發(fā)展壯大的教育培訓機構都是因為擁有一個科學、合理的經(jīng)營和管理力度，才能保證培訓機構的不斷發(fā)展。廈門市的啟蒙教育培訓機構也要加強對這一點的認識和重視。很多培訓機構比較重視經(jīng)濟效益的回收而忽視了機構的社會地位和社會效益，這種做法十分不利于啟蒙教育培訓機構的長期生存和發(fā)展，只看得見眼前的小利益而忽視了未來的巨大發(fā)展空間。廈門市的啟蒙教育培訓機構可以學習和借鑒一些較為優(yōu)秀的連鎖型教育培訓機構的經(jīng)營管理模式，加強對培訓機構內(nèi)部的制度要求和師資力量提升，加強社會公眾對培訓機構的認可程度，使教育培訓機構成為一個品牌，帶來無限的品牌效應，促進教育培訓機構的不斷發(fā)展和壯大。例如廈門市的啟蒙教育培訓機構可以借鑒和學習新東方教育培訓機構的經(jīng)營管理模式進行改革和創(chuàng)新。新東方教育培訓機構成立于1993年，當時和其他教育培訓機構一樣，也只是一個小小的培訓場所，但是他與其他培訓機構所不同的是，新東方較為重視機構內(nèi)部對學員所帶來的積極影響，重在為學生的未來提供更多的機遇，提升學生的終身競爭力，而將經(jīng)濟效益置于底層，樹立了嚴格的教學使命。越多越多的學員感受到了新東方的價值和意義，并介紹身邊的人都來新東方進行學習，新東方也隨之不斷變大、變強，但是新東方在不斷壯大之后，并沒有松懈內(nèi)部管理機制，制定了嚴格的教師行為準則，并對所任課的教師有明確的要求。隨著人們口口相傳力度的不斷擴大，新東方也逐漸成為一種品牌，它的優(yōu)異性和對學生的積極改變得到了越來越多人的認可，教學范圍不斷擴大，深入到我國每一個城市當中，業(yè)務涵蓋早教、學前、小學、四六級考試等等英語教學活動，幫助億萬人實現(xiàn)他們的英語夢想，累計學員超過1600萬人，成為了當下我國最具發(fā)展?jié)摿Φ慕逃嘤枡C構之一。廈門市的啟蒙教育培訓機構也要加強對自身內(nèi)部結構的調(diào)整和改革，當前巨大的市場發(fā)展前景比當初新東方的市場發(fā)展前景更為突出，啟蒙教育培訓機構也借助這一良機，不斷提升機構內(nèi)部競爭實力，提升自身教育機構的品牌效益，為廈門市的經(jīng)濟發(fā)展提供一份力量。

3.不斷改革和創(chuàng)新啟蒙教育的教學方式，提升啟蒙教育對兒童的影響力

在不斷提升啟蒙教育機構內(nèi)部經(jīng)營管理結構的同時，啟蒙教育機構內(nèi)部的培訓教師也要不斷豐富教學的手段，改革和創(chuàng)新啟蒙教育的教學方式。兒童的心理特點通常是比較愛玩，喜歡一些具有趣味性的游戲或者活動內(nèi)容。啟蒙教育培訓機構的教師可以利用兒童的這一心理特點進行教育培訓。目前主要的新型教學方法有情境教學法、導入教學法、游戲教學法和合作教學法等等。在利用游戲教學法對兒童進行啟蒙教育時，教師可以設計一些具有目的性、趣味性、競技性的游戲活動，在充分提升兒童參與熱情的同時，使兒童在輕松、愉快的娛樂氛圍中，更加深刻的理解知識并能夠靈活的運用知識。在利用情境教學法進行教學的過程中，可以通過組織兒童進行童話故事中角色人物扮演的方式進行趣味教學，在學生深入理解教學內(nèi)容的同時，通過兒童之間的協(xié)作和配合，培養(yǎng)兒童形成良好的團隊協(xié)作意識和正確的思想道德觀念，展現(xiàn)啟蒙教育的價值和意義。教師也可以利用多媒體等信息技術軟件進行教學，加深兒童對教學內(nèi)容的直觀理解和深刻記憶。

三、廈門市啟蒙教育培訓市場的未來發(fā)展前景

當前廈門市經(jīng)濟的快速發(fā)展對廈門市啟蒙教育的發(fā)展具有重要的推動作用，通過一些列正規(guī)化的啟蒙教育培訓機構正規(guī)化管理和經(jīng)營，未來的廈門市啟蒙教育培訓機構一定會不斷的繁榮發(fā)展，為廈門市的經(jīng)濟發(fā)展帶來更多的機遇和重要的轉變。

1.逐漸向教育機構品牌化發(fā)展

隨著我國經(jīng)濟水平的不斷發(fā)展，教育產(chǎn)業(yè)逐漸展現(xiàn)出了它的重要發(fā)展?jié)摿Γち业氖袌龈偁幁h(huán)境加速了啟蒙教育市場的逐漸正規(guī)化、科學化管理。雖然目前廈門市的啟蒙教育機構數(shù)量繁多，但是通過不斷的時間檢驗，一些內(nèi)在實力較差或者不具備市場競爭能力的培訓機構逐漸衰落，當前激烈的市場競爭環(huán)境要求培訓機構要逐漸實現(xiàn)品牌化發(fā)展趨勢，而品牌化發(fā)展趨勢未來必然會成為教育培訓機構的必然發(fā)展需求。教育培訓市場正朝著品牌經(jīng)營、市場細分和連鎖經(jīng)營的方向發(fā)展，培訓市場的重新洗牌將不可避免。廈門市的啟蒙教育培訓機構若想在激烈的市場競爭環(huán)境中，發(fā)揮機構內(nèi)部的競爭優(yōu)勢，獲得更多的發(fā)展機遇和經(jīng)濟收益，必須采用科學而合理的發(fā)展戰(zhàn)略，不斷豐富機構內(nèi)部教師能力、內(nèi)部教學器材等等，通過前期的不斷努力，實現(xiàn)后期的社會效益，逐漸在市民的口口相傳中，獲得更多的社會地位和社會價值，實現(xiàn)教育機構的品牌化發(fā)展。

2.逐漸成為經(jīng)濟重點發(fā)展項目

在過去，我國經(jīng)濟發(fā)展的重點在工業(yè)制作業(yè)，而隨著我國經(jīng)濟水平的不斷發(fā)展和人們思想水平的逐步提升，人們開始更加注重生活的質(zhì)量，我國正逐漸向服務型經(jīng)濟發(fā)展。21世紀是一個經(jīng)濟全球化和服務國際化的時代，在我國加入世界貿(mào)易組織之后，教育行業(yè)也作為服務業(yè)中的重要組成部分逐漸脫穎而出。特別是最近幾年來，獨身子女政策的全面落實，每一個家庭只有一個孩子，每一位家長都希望孩子能夠擁有美好的未來，紛紛送孩子到教育培訓機構進行學習，教育培訓機構市場逐漸呈現(xiàn)不斷的增長趨勢，成為我國經(jīng)濟領域一匹迅速奔跑的黑馬，成為創(chuàng)業(yè)投資中比較熱門的詞匯，大量教育培訓機構如雨后春筍般大量涌現(xiàn)。根據(jù)我國教育部《全國教育事業(yè)發(fā)展統(tǒng)計公報》中的數(shù)據(jù)顯示，在未來的五到十年中，我國的教育培訓市場的實際規(guī)模將達到5000億元。特別是針對幼兒、小學、中學的教育培訓機構，將超出3000多億的市場份額。不僅如此，并會不斷呈現(xiàn)迅速的發(fā)展趨勢。據(jù)不完全統(tǒng)計，當前我國參加各類培訓的少兒、青少年達到了1.5億人，特別是在一些經(jīng)濟水平較為發(fā)達的城市中，70%以上的學生都在教育培訓機構中進行教學輔助活動。由此可見，我國的教育培訓機構將是一個擁有巨大發(fā)展?jié)摿Φ男袠I(yè)，將逐漸成為我國經(jīng)濟的重點發(fā)展項目，為我國帶來更多的發(fā)展機遇和經(jīng)濟收益。

四、結語

啟蒙教育的重要范文第5篇

關鍵詞：職業(yè)啟蒙教育；內(nèi)涵；路徑；學科教學滲透

職業(yè)是人生存的必需，職業(yè)選擇問題是人生未來發(fā)展面臨的重大抉擇之一，人們有關職業(yè)選擇問題并不是到了工作的時候才去思考。職業(yè)發(fā)展是一個連續(xù)的、環(huán)環(huán)相扣的過程，為了更好地滿足人類生存需要，服務于學生個體生命的發(fā)展，職業(yè)啟蒙教育勢在必行，引導每一個小學生開展職業(yè)探索，應是世界各國基礎教育改革與發(fā)展的重點內(nèi)容之一[1]。它的推廣與實行對于維持社會繁榮穩(wěn)定，實現(xiàn)國家綜合國力快速發(fā)展都有著重要意義。我國近代教育家黃炎培曾說過：“凡教育皆含有職業(yè)之意味，蓋教育云者，因授人以學識技能而之能生存于世界也”[2]，這充分說明職業(yè)性是教育的重要特征之一。基礎教育階段是學生的世界觀、人生觀和價值觀形成的關鍵時期，在基礎教育階段引入職業(yè)啟蒙教育，對于學生未來發(fā)展、適應社會需求、促進國家全面發(fā)展都有著積極意義。發(fā)達國家非常重視職業(yè)啟蒙教育的發(fā)展，如美國、日本等，而我國的職業(yè)啟蒙教育基本上處于一個“蠻荒”狀態(tài)，尚未形成一個成熟的理論指導和可參照的操作范式。對于當前國內(nèi)外職業(yè)啟蒙教育的綜合評述與分析，將有助于我國更好地找到發(fā)展差距，更好地實現(xiàn)職業(yè)啟蒙教育的快速發(fā)展。

一、職業(yè)啟蒙教育的內(nèi)涵

美國職業(yè)協(xié)調(diào)委員會提倡將需要進行職業(yè)生涯教育的人群分成四類，即第一類是小學生，第二類是初中生，第三類是中專生、高中生，第四類是18歲以后的成年人[3]。職業(yè)啟蒙教育是職業(yè)生涯教育的一個基礎階段，對其直接研究的不多，要把握職業(yè)啟蒙教育的內(nèi)涵，學者基本上都是借助職業(yè)生涯教育的內(nèi)涵?！奥殬I(yè)生涯教育”一詞于1971年由美國聯(lián)邦教育署署長馬蘭提出。有關職業(yè)生涯教育的內(nèi)涵，目前還沒有一個統(tǒng)一的界定。美國教育總署對職業(yè)生涯教育一詞解釋為：職業(yè)生涯教育是一種綜合性的教育計劃，其重點放在人的全部生涯，即從幼兒到成人，使學生獲得謀生技能[4]。還有的學者給了不同的解釋，如“職業(yè)生涯教育，就是指幫助和指導學生對未來的生活進行規(guī)劃的活動?！盵5]另有學者指出，“職業(yè)生涯教育是有目的、有計劃、有組織地培養(yǎng)個體規(guī)劃自我職業(yè)生涯的意識與技能”。[6]由此可以看出，學者們普遍認為職業(yè)生涯教育是有目的、有計劃、有組織的培養(yǎng)個體規(guī)劃職業(yè)生涯的意識、技能，引導個體進行職業(yè)生涯規(guī)劃為主線的綜合性教育活動，進而最終達到發(fā)展個體綜合職業(yè)能力、促進個體職業(yè)生涯發(fā)展的活動。美國著名生涯理論研究學者舒伯（Super）從人的終身發(fā)展角度將個人職業(yè)生涯發(fā)展分為成長（0-14歲）、試探（15-24歲）、建立（25-44歲）、維持（45-60歲）與衰退（60歲以上）五個階段。不同階段的職業(yè)生涯內(nèi)容和重點有所區(qū)別，成長期對學生進行的就是職業(yè)啟蒙教育，其發(fā)展任務是發(fā)展自我形象，具備對工作世界的正確態(tài)度，并逐步意識到工作的意義[7]。針對職業(yè)啟蒙教育，一些學者發(fā)表了自己的看法。日本學者上官子木認為職業(yè)啟蒙教育是讓小學生了解與職業(yè)有關的常識性知識，從而讓學生懂得人們是如何在社會生存的，也促使他們從小思考自己將來有可能的發(fā)展方向[8]。我國學者杜啟明論述小學職業(yè)啟蒙教育是一種多元教育，包含幫助小學生進行職業(yè)了解、自我認知和個性培養(yǎng)[9]。此外，還有學者指出，“發(fā)展職業(yè)認知是學生社會化過程中必備的素質(zhì)，基礎教育階段通過職業(yè)啟蒙教育培養(yǎng)學生初步的自我意識和職業(yè)意識，并引導學生認識到自身的個性、興趣、特長等因素對他們未來職業(yè)的選擇和發(fā)揮有所影響?！盵10]可見，職業(yè)啟蒙教育是幫助學生初步了解、認識社會職業(yè)，根據(jù)職業(yè)認知，并激發(fā)他們根據(jù)自己的個性、興趣、特長等對未來職業(yè)生涯的思考。

二、職業(yè)啟蒙教育的路徑

職業(yè)啟蒙教育在發(fā)達國家發(fā)展比較成熟，這些國家非常重視培養(yǎng)兒童的職業(yè)意識，并已經(jīng)形成了適合本國國情的系統(tǒng)的教育機制[11]，而我國職業(yè)啟蒙教育才初露端倪。在美國，學校的職業(yè)講座、模擬工作情景的啟發(fā)性游戲以及社會體驗活動，構成了小學階段職業(yè)啟蒙教育的主要實施途徑。一些學校從一年級開始開展“職業(yè)日”，在“職業(yè)日”當天，校方會邀請各行各業(yè)的人員，如消防員、工程師、工人、銀行家、運動員、推銷員、警察、律師等，他們向廣大學生介紹自己工作的情況，進而讓學生初步了解職業(yè)的相關性知識，使其意識中對職業(yè)有一個初步印象。通過“職業(yè)日”活動，孩子們可以看到多姿多彩的職業(yè)世界，從而促使他們從小思考自己將來可能從事的職業(yè)。美國的小學課堂以“玩”為主要形式，教師組織學生做游戲，在游戲的過程中，使得學生理解所要學習的知識和概念。如德克薩斯州圣弗朗西斯科東部獨立校區(qū)，教室變成工作場所，以學生為中心參加實踐性活動，這些校區(qū)所有教育都被視為職業(yè)生涯教育[12]。美國中學里非常流行“職業(yè)興趣分析”，學校在孩子們“想干什么”和“能干什么”之間提供相應的分析。此外，每年的4月22日是“帶孩子上班日”，在這一天，父母們可以帶上6歲至16歲的孩子一同工作，孩子不僅可以了解父母的職業(yè)，也體驗到每一個崗位都是社會必不可少的，每一種職業(yè)都是值得尊重的。在英國，學生從13歲起，在學習全國統(tǒng)一的課程的同時，也學習與工作相關的技能課程。每個社區(qū)都設有青少年實習培訓中心，政府機構、公司專門為青少年提供了實習崗位。在學習了相應的職業(yè)技能之后，學生們根據(jù)自己的實際情況申請實習崗位，這些實習經(jīng)驗出現(xiàn)在大學申請書或者今后的工作簡歷都是有效的。除了參加兒童會等學校組織的各項活動之外，在鄰國日本，小學生還在學?；虬嗉壐黜検聞罩兄鲃咏邮軇趧尤蝿?，在勞動的過程中逐步培養(yǎng)自身職業(yè)意識和潛能。日本在重視學校教育的同時，不管是幼兒園還是小學，經(jīng)常會開展類似職業(yè)體驗式的活動，在這一天，學生將會親自安排與落實活動的每個環(huán)節(jié)，在活動結束，老師進行總結講課。此外，兒童社會體驗公園也成為日本對孩子職業(yè)啟蒙教育的一個重要路徑，孩子們通過游戲體驗不同職業(yè)的特點，進而了解社會的組織結構、按勞取酬的社會分配原則等等。職業(yè)體驗項目的發(fā)展對于兒童成長與職業(yè)啟蒙教育都有積極作用，在培養(yǎng)學生重視勞動基礎上，幫助他們形成對理想、未來的憧憬。在我國，臺灣是實施職業(yè)啟蒙教育較早的地區(qū)，他們從國小(小學)開始提供兒童職業(yè)啟蒙教育，以提高小學生的自我察覺能力，培養(yǎng)他們的職業(yè)觀念，讓學生了解教育與未來職業(yè)之間的關系。小學通過舉辦相關活動，如職業(yè)生涯教育交互式游戲、講座、實地參觀、角色扮演、生涯博覽會以及生涯檔案制作等等。目前，在國內(nèi)大陸研究小學生職業(yè)啟蒙與職業(yè)規(guī)劃教育的還不多，僅在上海、北京等地開始實踐的探索[13]。2007年我國引進青少年職業(yè)體驗項目，以游戲活動的形式來增強學生的職業(yè)感覺，讓其體驗成人的職業(yè)行為，達到幫助他們了解未來面對世界的目的?！渡虾Ｊ兄虚L期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》指出，“推動普通教育與職業(yè)教育滲透，各級各類學校要重視學生職業(yè)意識和職業(yè)技能教育”，“讓學生成為適應工作變化的知識型、發(fā)展型技能人才”[14]，并且上海市學生德育發(fā)展中心成立“上海市中小學生職業(yè)啟蒙教育與職業(yè)規(guī)劃教育”項目研究小組，并在一些學校開展試點工作。通過這個綱要以及項目研究的推動，2009年以來上海市普陀區(qū)曹楊職校的學生職業(yè)啟蒙教育活動基地吸引了全區(qū)大批的教師、學生前去參觀體驗并且受到廣大參與者的好評。

三、職業(yè)啟蒙教育的學科教學滲透

舒伯曾說過：“生涯發(fā)展課程是促進學生生涯發(fā)展的最適宜方式，將生涯發(fā)展概念納入學?，F(xiàn)有課程中，被認為是一條最佳路徑。生涯發(fā)展教育不應是在傳統(tǒng)的課程外增加一個額外的科目或單元，而應該把生涯發(fā)展的理念融入到現(xiàn)有的課程當中去”[15]。因此，很多學者專家主張將與職業(yè)啟蒙教育融入到現(xiàn)有的課程中，培養(yǎng)學生的職業(yè)意識。美國是典范之一。美國政府1989年頒布的《國家職業(yè)發(fā)展指導方針》中有這樣的明確規(guī)定：“職業(yè)指導從小學教育開始，即從孩子6歲開始，就要接受職業(yè)發(fā)展指導”[16]。美國各州確實在這樣實施著：學生從幼兒園到小學階段進行生涯認知教育；從小學高年級到初中階段進行生涯探索教育；從初三到高一階段進行生涯定向教育；高中時代進行生涯準備教育；高中以后進行生涯安置教育。在職業(yè)生涯發(fā)展理論的指導下，美國設計中小學職業(yè)啟蒙教育內(nèi)容堅持三個原則：一是職業(yè)啟蒙教育課程應面向所有學生；二是職業(yè)啟蒙教育是一種持續(xù)性教育，應貫穿學前、中小學；三是中學畢業(yè)的學生，包括中途退學者，都需掌握謀生的技能。在這些原則的指導下，美國以教材、多彩活動的形式將職業(yè)啟蒙教育目標分階段地呈現(xiàn)給學生，使他們了解不同類型職業(yè)的常識性知識，培養(yǎng)其職業(yè)意識，并促使他們思考自己未來要從事的職業(yè)類型。日本同樣如此，1999年《關于改善初等、中等教育與高等教育銜接》的報告中指出：有必要加強學校教育與職業(yè)生活的銜接，實施從小學階段開始的職業(yè)生涯教育，并將職業(yè)觀和勞動觀教育作為中小學職業(yè)生涯教育的核心[17]。為了更好地實現(xiàn)中小學職業(yè)啟蒙教育的發(fā)展，日本政府通過課程及學校各項活動，各個學校采用“綜合性學習時間”來實施職業(yè)啟蒙教育，讓學生逐步接觸到職業(yè)啟蒙教育[18]。如小學生在社會課的學習中，可以通過參觀、調(diào)查當?shù)氐纳a(chǎn)銷售，選擇感興趣的學習課題開展學習活動，以達到促使學生思考未來的目的；在道德課中學生通過參加各種勞動，理解勞動的意義，體會服務他人、社會的快樂。他們從基礎教育階段開始培養(yǎng)學生的勞動觀、職業(yè)觀，依據(jù)學生的認知發(fā)展規(guī)律，指導學生建立一種職業(yè)人、社會人的意識。在我國學術界很多教育界專家認為，職業(yè)啟蒙教育是教育歷程中不可缺少的一部分，促進學生職業(yè)生涯發(fā)展最切實可行的方法就是將職業(yè)啟蒙思想滲透在學校已有的課程中。其中，臺灣于1998年將職業(yè)生涯教育引進基礎教育領域，他們決定在信息、環(huán)保、兩性、人權四項課題之外，增加“生涯發(fā)展”這一課題，在明確一至九年級學生需具備的生涯發(fā)展核心能力的基礎上，將職業(yè)啟蒙教育內(nèi)容融入語文、健康與體育、社會、藝術與人文、數(shù)學、自然與生活科技以及綜合活動七大學習領域[19]。臺灣職業(yè)啟蒙教育的主要做法是各學科老師先將教材中可融入啟蒙的素材提出，且確定能力指標。職業(yè)生涯委員會審核通過后，列入計劃實施。他們采取彈性學習節(jié)數(shù)的方法，聘請校內(nèi)、校外專長教師指導。而大陸在學科教學中滲透職業(yè)啟蒙教育的研究較少，相關的研究主要集中在高中這個階段。有學者將美國高中化學教材《ChemistryConceptsandAp-plication》中對職業(yè)生涯教育內(nèi)容的融合加以分析，總結出教材以專欄形式呈現(xiàn)、以案例訪談方式展開職業(yè)生涯教育內(nèi)容的特點，并述評職業(yè)生涯教育融入學科教學的四大作用，即促進學科教學的健康發(fā)展、豐富課程資源、促進學科教學與技術教育的融合、形成終身學習的愿望與能力。另有兩位研究生在其碩士學位論文中分別探討了高中地理和思想政治課教學滲透職業(yè)生涯教育的路徑：其中一位建議高中地理教學應以生涯規(guī)劃為內(nèi)容導向，充分挖掘和提升地理教學的魅力,培養(yǎng)學生學習地理的興趣，讓學生體驗到地理教學的快樂與獲取成功的樂趣[20]；另一位認為職業(yè)生涯教育的焦點應該是引導青少年正確認識自我、探索職業(yè)、了解社會、規(guī)劃人生，從而過有意義的生活，并借助案例分析的研究方法，探尋以思想政治課程為載體進行職業(yè)生涯教育的具體運用，進而總結了“兩不同”和“兩需要”的具體策略，即根據(jù)不同的教育內(nèi)容和目標，根據(jù)不同的教育對象有選擇性和針對性的運用思想政治課程載體；根據(jù)職業(yè)生涯教育的需要有目的地開發(fā)資源，根據(jù)職業(yè)生涯教育需要綜合運用思想政治課程載體[21]。此外，還有部分一線教師論述了課程教學滲透職業(yè)生涯教育的探索與實踐。例如，有教師以高中生物課程為例，闡述了在深入挖掘教材中的職業(yè)素材、結合學生實際情況的基礎上，構建該課程教學中滲透職業(yè)生涯教育的內(nèi)容和思路。他提出通過生物科學史話感受科學家的足跡，以敬仰生命；通過“活動和實驗”形式模擬科學家活動，以進行實踐、探究；通過“生物科學與健康”感受生活，以理解生命的奧秘；通過“科學•技術•社會”逐步走進生活，應用生物科學知識[22]。

四、結論與反思

無論對于宏觀的社會發(fā)展需要，還是微觀的個體發(fā)展需要，將職業(yè)啟蒙教育納入學?，F(xiàn)有課程體系已經(jīng)成為教育的發(fā)展趨勢?？v觀發(fā)達國家及地區(qū)，他們的職業(yè)啟蒙教育發(fā)展都比較成熟，課程滲透職業(yè)啟蒙教育的體系也比較完善，并且各個學科的教師都會承擔相應學生生涯發(fā)展的任務。值得欣慰的是近年來，國內(nèi)有關職業(yè)啟蒙教育的相關研究逐漸增多，對于職業(yè)啟蒙教育的定義、意義等問題不少學者進行了探討，還有很多的研究介紹發(fā)達國家、地區(qū)的職業(yè)啟蒙教育，并結合我國實際情況呼吁在中小學課程中開展?jié)B透職業(yè)啟蒙教育活動。在肯定學者們研究的同時我們也需反思，我國大陸關于職業(yè)啟蒙教育的理論研究與實踐探索與國際包括我國臺灣地區(qū)還有一定的距離，需要認真對待：1.職業(yè)啟蒙教育的內(nèi)涵缺乏系統(tǒng)而深入的研究，且尚未明確職業(yè)啟蒙教育所處的教育階段。職業(yè)啟蒙教育雖是職業(yè)生涯教育的基礎階段，但它的內(nèi)涵不僅僅是職業(yè)生涯教育的子內(nèi)涵，學者需對其進行透徹研究；并且有些研究中中小學生處于職業(yè)啟蒙教育階段，有些研究中高中生仍為此階段，試想素質(zhì)教育被提早到了零歲，而學生的職業(yè)意識到18歲仍未形成是多么荒唐的現(xiàn)實。2.職業(yè)啟蒙教育路徑的探索大多是對實踐經(jīng)驗的總結，理論建構較少。發(fā)達國家的職業(yè)啟蒙教育路徑縱然成熟，但僅僅是適合他們的教育機制，照搬照抄或全盤否定他們的實踐經(jīng)驗既不適合我國的國情，也不利于我國職業(yè)啟蒙教育的發(fā)展。我們應借鑒、學習他們的成功之處，取其精華形成適合我國職業(yè)啟蒙教育發(fā)展的路徑，并升華為適于我國教育機制的理論指導和可參照的操作范式。3.基于學科教學的職業(yè)啟蒙教育滲透的探索與實踐主要集中于高中階段，小學階段鮮有人關注，且具體的策略僅僅是“蜻蜓點水”。雖然傳統(tǒng)的以學科為基礎的課程的教學以科目本身為目的，但這并不意味著它們與學生未來的職業(yè)生活沒有某種聯(lián)系[23]。小學教材既是幫助兒童學習知識的紐帶，又是小學生認識社會、了解各行各業(yè)的一個重要途徑，教材以豐富多彩的教學內(nèi)容為載體，蘊含眾多職業(yè)啟蒙素材，在學科教學中滲透職業(yè)啟蒙教育既可以激發(fā)學生學習的興趣，又有助于提高教學的有效性，而相關研究的空缺造成大量可以進行職業(yè)啟蒙教育的內(nèi)容荒廢。

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