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論文關(guān)鍵詞:社區(qū)文化特色文化和諧社會
論文摘要:隨著我國社會城市化進程的加快,以社區(qū)文化為代表的城市文明必須與之和諧發(fā)展。城市社區(qū)文化是城市基層社會的文化現(xiàn)象,它表現(xiàn)為社區(qū)居民的信仰、價值觀、倫理道德、思維方式、組織制度、歷史傳統(tǒng)與生活方式等內(nèi)容。文章對如何活躍社區(qū)文化建設(shè)做了探討。
隨著全國大規(guī)模的城市化建設(shè)步伐的加快,城市管理重心的逐步下移和市場經(jīng)濟體制改革的不斷深入,越來越多的“單位人”轉(zhuǎn)變?yōu)椤吧鐣恕薄H藗冊谏鐓^(qū)學習、工作、棲息、休閑、娛樂,把大部分時間花在了社區(qū),這給社區(qū)文化建設(shè)提出了新的要求,需要社區(qū)文化增添新的內(nèi)涵和功能,不斷滿足廣大社區(qū)居民的精神需求。
一、加強陣地建設(shè),創(chuàng)造優(yōu)美環(huán)境
一個良好的社區(qū)文化環(huán)境,是大多數(shù)居民生活中不可缺少的部分。在社區(qū)文化建設(shè)中,社區(qū)的設(shè)施陣地的建設(shè)和各類文化資源就是影響社區(qū)文化建設(shè)的兩個重要因素,這兩個重要因素也是順利開展社區(qū)文化工作的前提和保證。
健全基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),提供硬件保證。一是完善社區(qū)活動室。加大對社區(qū)文化陣地建設(shè)的投入,添置適合老年人鍛煉的健身器材,活動設(shè)施,提升活動室的活動功能,豐富居民的文化體育生活。二是落實社區(qū)公益性活動場地。社區(qū)的小廣場、公益性活動場地是社區(qū)居民開展文化活動的重要場所。要不斷改造完善原有老小區(qū)、住宅區(qū)的空閑場地,擴展公益性活動空間。三是拓展社區(qū)文化活動空間。為彌補社區(qū)活動場所有限、活動設(shè)施短缺的缺限,充分發(fā)揮“共駐共建、資源共享”的共建優(yōu)勢,積極與轄區(qū)學校、單位聯(lián)系、協(xié)商,通過協(xié)調(diào)在不影響轄區(qū)單位、學校正常工作的情況下,與他們共用運動場、活動室、職工之家等文化體育設(shè)施場所,用于社區(qū)開展群眾文化活動。
在社區(qū)文化建設(shè)中,社區(qū)的各類文化人才資源是各社區(qū)文化建設(shè)的寶貴財富和主要力量。各類文化人才資源一般由文化組織管理隊伍、文化藝術(shù)隊伍和群眾文藝骨干組成,而這支隊伍的整體素質(zhì)如何,將直接關(guān)系到社區(qū)文化建設(shè)和社區(qū)精神文明建設(shè)的狀況。為了保證社區(qū)文化的廣泛性、普及性,社區(qū)要注重強化社區(qū)文化骨干對社區(qū)群眾文化建設(shè)的業(yè)務(wù)指導作用。逐步吸納社區(qū)內(nèi)熱愛體育事業(yè)、長期從事社區(qū)居民健身活動組織的民間團隊的隊長、教練組成文化骨干隊伍,并選有文化工作經(jīng)驗或有文藝專長的有能力、有精力、愿意參與社區(qū)文化活動的居民加入這支隊伍,特別是一些離退休老同志,讓他們繼續(xù)“上崗”,發(fā)揮作用,奉獻余熱。
二、開展“特色文化”活動,提升人居生活質(zhì)量
在構(gòu)建社會主義和諧社會的過程中,高品位的文化氛圍能提高一個城市的人居生活質(zhì)量,提升一代人的精神境界,拉動一個地方的社會全面進步。為此,要保證社區(qū)群眾文化工作的健康有序發(fā)展,可以把開展大型活動與推行日常文體活動相結(jié)合作為社區(qū)文化建設(shè)的強勁動力。
(一)讓廣場文化成為培育社區(qū)文化的一塊沃土
社區(qū)內(nèi)的廣場、健身點及公眾廣場是居民室外活動的集中場所。良好的廣場文化,不僅直接為居民所接受參與,更能吸引居民自發(fā)性地參與社區(qū)文化活動,提高居民的愉悅程度,增強居民對于社區(qū)的認知度和歸屬感。利用大禮拜和節(jié)慶長假,結(jié)合不同季節(jié),組織開展豐富多彩的群眾性文體活動,不斷推廣普及全民健身運動,讓居民能唱的唱起來、能跳的跳起來、能動的動起來,小區(qū)里每當夜幕降臨或旭日初升時,都能夠隨處可見跳舞、唱歌、練拳、舞劍、舞扇的,讓健康向上的文化活動成為居民生活中不可或缺的“文化聚餐”。
(二)讓文體活動隊成為社區(qū)文化的主力軍
社區(qū)要針對小區(qū)老同志喜愛文體活動的特點,把文化建設(shè)的側(cè)重點放在加強老年活動團體的扶持上。把老年合唱團、老年豫劇團、老年舞蹈隊、書畫協(xié)會組織好。讓這些特色文化隊成為受眾面廣的社會效益和亮點,營造文化氛圍。
(三)讓學習文化成為推動和諧社區(qū)文明進程的主陣地
把教育引導與創(chuàng)建學習型社區(qū)緊密結(jié)合,發(fā)揮“老年大學”分校、各類協(xié)會組織、文化站、圖書閱覽室的功能,組織“五老”(老教師、老勞模、老專家、老醫(yī)生、老干部)開辦各類知識講座、技能培訓班,有針對性地開展一些大型宣教活動。組織安全文化書畫比賽、“11·9”消防安全自救演練、“法制宣傳日”活動、職業(yè)病防治、優(yōu)生優(yōu)育、節(jié)能環(huán)保等宣教服務(wù)活動,學習《勞動法》、《合同法》、《治安處罰法》等法律法規(guī),最大限度地滿足居民不同層次、不同年齡段的學習需求。
(四)讓鄰里特色文化步入社區(qū)文化的主導行列
隨著社區(qū)文化活動的蓬勃開展,居民的文化需求水平也在逐步提高。一種能及時反映人與人之間的人往的文化需求正逐步走入社區(qū)文化的主導行列,那就是以促進與家人之間、與鄰里之間、與小區(qū)這個大家族之間的感情文化——鄰里文化。培育社區(qū)居民“友善親和、關(guān)愛互助、和睦相處、文明和諧”的意識,形成以鄰里文化建設(shè)為主線的文化活動平臺。廣泛開展“文明樓道”、“文明家庭”、“有為老人”、“好兒媳、好婆婆、好伴侶”等評選,改善了鄰里關(guān)系,又增近了大家的理解和溝通,增強了大家參與社區(qū)建設(shè)的熱情和積極性,讓社區(qū)里“鄰幫鄰、老幫老,互幫互助樂安居”的和諧氛圍日趨濃厚。
三、五個結(jié)合,活躍社區(qū)文化
社區(qū)文化的發(fā)展是一個系統(tǒng)工程,涉及軟、硬件各方面的內(nèi)容。只有運用辯證的分析手法,把社區(qū)文化的各個組成部分結(jié)合起來考慮,才能統(tǒng)籌兼顧社區(qū)文化的發(fā)展。
(一)軟件建設(shè)與硬件建設(shè)相結(jié)合
軟件是指那些沒有物化形態(tài)存在的內(nèi)容,如思想理論、道德規(guī)范、習慣禮俗、行為模式、科學技術(shù)和某些種類的藝術(shù)等。硬件則是指凝結(jié)著人們精神勞動成果的物化了的勞動產(chǎn)品和人們從事精神文化活動所需的物質(zhì)條件,前者可充分體現(xiàn)人們豐富而深刻的精神文化內(nèi)涵,后者如圖書室、活動室、廣場及其內(nèi)部的各種相應(yīng)的設(shè)施等物質(zhì)性內(nèi)容。社區(qū)文化建設(shè)必須軟件、硬件同時抓好,而且要相互協(xié)調(diào)、統(tǒng)一,發(fā)揮應(yīng)有效能。
(二)整體規(guī)劃與主體發(fā)展相結(jié)合
整體規(guī)劃就是要在總體上對社區(qū)文化設(shè)施和文化活動有一個通盤的安排。兩者是共性和個性的關(guān)系,要堅持“兩手抓、兩手硬”的原則,促進相互協(xié)調(diào)發(fā)展。要適時引進專業(yè)文化、藝術(shù)團體來社區(qū)開展交流與演出,支持并推動高雅文化的發(fā)展,做到雅俗共賞,普及與提高相結(jié)合。如果把這些具有進步意義的特色的文化資源加以整合,必然能產(chǎn)生更大的提升作用,從而使社區(qū)文化建設(shè)躍上一個新臺階。
(三)環(huán)境感化與理念灌輸相結(jié)合
一是要使活躍的社區(qū)文化活動不斷升溫,用更加貼近居民、貼近實際、貼近生活的活動來吸引居民參與,在參與中慢慢地培養(yǎng)他們對社區(qū)的情感;二是要充分發(fā)揮各類社區(qū)教育陣地的思想教育作用,讓居民意識到社區(qū)家園對個人生活和自身完善擁有多大的意義,從而自覺地走出家門去積極參與;三是發(fā)揮社區(qū)組織的協(xié)調(diào)、溝通作用,既落實好各部門對社區(qū)文化發(fā)展的各項要求,及時了解居民對社區(qū)文化建設(shè)的需求,使各項政策更為貼近現(xiàn)實、貼近居民,快速、有效地解決現(xiàn)實問題,滿足居民需要。
(四)創(chuàng)造文化與享受文化相結(jié)合
要“以人為本”,充分尊重并努力營造條件實現(xiàn)居民應(yīng)有的創(chuàng)造和享受文化的權(quán)利。首先,要最大限度發(fā)揮廣大業(yè)余文藝愛好者的作用。要始終不懈地為他們創(chuàng)造良好的創(chuàng)作空間和條件,鼓勵他們創(chuàng)作出更多、更好的弘揚主旋律,體現(xiàn)時代精神,為廣大居民喜聞樂見的文藝精品。其次,要實現(xiàn)好、發(fā)展好居民享受文化的權(quán)利。大力構(gòu)筑公共文化服務(wù)體系,著重建設(shè)一批小而精、多而全的文化設(shè)施,形成縱橫交錯、點線結(jié)合、方便市民的文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò),讓居民足不出社區(qū)就能享受到公益性文化設(shè)施體系及公共服務(wù)帶來的便利。
關(guān)鍵詞:防空兵 特色文化 戰(zhàn)斗精神
文化是一支軍隊的靈魂,是戰(zhàn)斗精神的生動載體。防空兵是以高射炮和防空導彈為基本裝備的戰(zhàn)斗兵種,是合成軍隊的重要組成部分,是遂行野戰(zhàn)防空任務(wù)的基本力量。防空兵作為一個特殊兵種,由于作戰(zhàn)特點和主要任務(wù)的不同,在現(xiàn)代防空的條件下,形成了具有自己鮮明特色的戰(zhàn)斗精神和文化建設(shè)。
一、重視特色文化建設(shè)在部隊全面建設(shè)中的作用,在提高思想認識上下功夫
思想決定行動。傳統(tǒng)陳舊觀念束縛,影響著防空兵特色文化建設(shè),我們要自覺從以往那些狹隘的、淺層次的工作意識中擺脫出來,充分認識到特色文化建設(shè)在防空兵全面建設(shè)中的重要作用,切實把文化建設(shè)擺在突出位置。
把特色文化建設(shè)當大事抓。從當前防空兵部隊實際情況看,文化建設(shè)相對滯后于防空兵部隊其他建設(shè),分析主要原因就是各級還沒有真正把特色文化建設(shè)的位置突出出來。有的簡單地把文化建設(shè)等同于文化活動,以舉辦了幾次晚會、組織了幾次比賽作為文化建設(shè)的成果;有的片面認為文化建設(shè)是項業(yè)務(wù)工作,僅僅是各級業(yè)務(wù)部門的事;有的片面認為文化建設(shè)是項軟指標,抓了看不出成績,不抓也不是問題。推動防空兵特色文化建設(shè)發(fā)展繁榮,必須從政治和全局的高度,切實擺上位置,堅持常抓常議,不斷增強抓好特色文化建設(shè)的使命感自覺性。建設(shè)良性發(fā)展態(tài)勢和機制。要自覺樹立合成的觀點,把特色文化建設(shè)納入部隊全面建設(shè)規(guī)劃,與軍事斗爭準備和基層建設(shè)結(jié)合起來,與軍隊政治工作統(tǒng)一起來,統(tǒng)籌謀劃,總體部署,謀求防空兵特色文化建設(shè)的整體效益。
二、強調(diào)戰(zhàn)斗精神的靈魂作用,在聚焦服務(wù)打贏上下功夫
戰(zhàn)斗性是軍營文化區(qū)別于其他文化的顯著特征。加強防空兵特色文化建設(shè),必須要堅持正確的戰(zhàn)斗力方向,在注重娛樂性、增強吸引力的基礎(chǔ)上,更要始終秉持戰(zhàn)斗性,融入防空兵作戰(zhàn)訓練,切實發(fā)揮其聚焦服務(wù)打贏的作用。
把培育部隊戰(zhàn)斗精神作為防空兵軍營文化建設(shè)的核心工程來抓。防空兵的戰(zhàn)斗精神特點決定了其鮮明的文化特色。防空兵的崗位就是守衛(wèi)和戰(zhàn)斗在每一個保衛(wèi)祖國藍天的陣地上,要時刻堅守陣地,牢固樹立防空衛(wèi)士精神。從本質(zhì)上看,這種強烈的崗位責任意識,就是對黨的理想信念的忠誠體現(xiàn)。要樹立防空兵堅定的防空衛(wèi)士精神,最根本的就是要有堅定的革命理想信念和對黨的無限忠誠,缺少這個根本,就不可能具有強烈的崗位意識和職業(yè)精神,更不可能具有明確堅定的使命意識。在信息化條件下作戰(zhàn),樹立自覺的協(xié)同配合精神尤其重要。未來防空作戰(zhàn)的最大特點是無縫連接,模糊戰(zhàn)略戰(zhàn)役、戰(zhàn)術(shù)之間的界限,從而要求防空兵必須具有精密協(xié)同周密配合的戰(zhàn)斗精神。防空兵面對的是來勢洶洶的各種高科技空襲兵器,要樹立頑強迎敵的無畏精神。在未來戰(zhàn)爭中,防空作戰(zhàn)的形態(tài)和樣式都將發(fā)生根本變化,空襲與防空作戰(zhàn)手段都十分高超和復雜,武器裝備的作戰(zhàn)效能也有很大提高。但高技術(shù)戰(zhàn)爭不僅沒有改變?nèi)伺c武器的基本關(guān)系,而且更加凸顯人在戰(zhàn)爭中的主體地位和決定作用,這就更需要防空兵官兵保持頑強的滅敵斗志。防空兵學院作為全軍唯一的防空兵人才培養(yǎng)基地,就根據(jù)防空兵的戰(zhàn)斗精神特點,提煉出了"防空衛(wèi)士,藍天亮劍"的綜合育人校園文化。
軍營文化具有戰(zhàn)斗文化的本質(zhì)屬性,對于培養(yǎng)官兵的浩然正氣、英雄豪氣、昂揚士氣,提升部隊戰(zhàn)斗精神有著其他建設(shè)無法替代的作用。加強防空兵特色文化建設(shè)必須要結(jié)合戰(zhàn)備、工作、演習等軍事行動,大力開展具有陽剛、尚武特色的文化活動激勵官兵;要組織觀看富有深刻思想內(nèi)涵、激發(fā)戰(zhàn)斗精神的書籍和影視作品引導官兵;要抓好軍史館、榮譽室、英模燈箱、戰(zhàn)斗標語等軍營文化環(huán)境建設(shè)熏陶官兵;要利用誓師大會、授槍授銜、升國旗、向軍旗告別等儀式感染官兵,切實以文化力催生戰(zhàn)斗力,以軟實力支撐硬實力,為軍事斗爭準備、有效履行我軍歷史使命提供堅強支撐。
三、重視軍營環(huán)境建設(shè),在突出防空兵特色上下功夫
軍營環(huán)境是一部無言的教科書,直接作用于官兵的感官,影響官兵的認知,能夠在潛移默化中勵志育人。弘揚防空兵特色文化,必須與時俱進地打造具有防空兵特色的軍營文化環(huán)境和高雅人文氣象,使官兵在耳濡目染中接受教育熏陶。要注重建設(shè)蘊含愛國主義、英雄主義和富有防空兵兵種特色的雕塑群,設(shè)立以政治標語、英模人物、教育觀念等為主要內(nèi)容的大型燈箱、宣傳櫥窗等,使特色鮮明、格調(diào)高雅、陶情勵志的防空兵文化固化下來,讓每一塊墻壁都能說話,讓每一處雕塑都能育人,讓每一條道路都能塑魂,引導官兵由"觀景入情"向"由情入理"轉(zhuǎn)化,由"形象思維"向"理性思維"升華。用不同的體裁、從不同的側(cè)面展現(xiàn)防空兵的歷史傳統(tǒng)和精神風貌,使官兵在潤物無聲中處處感悟防空兵文化。
堅持主動作為與借梯登高結(jié)合。特色文化建設(shè)的發(fā)展繁榮是一項新的時代課題,需要我們以時不我待的緊迫感使命感,緊緊立足自身實際,自覺克服等靠依賴思想,主動搞建設(shè),積極有作為。要采取從家底里擠一點兒,與上級要一點兒,從駐地政府化一點兒從共建單位拉一點兒的辦法籌集必要的資金,抓好基礎(chǔ)性建設(shè)。要注重把防空兵特色文化融入到社會主義文化大發(fā)展大繁榮之中,積極開展軍地文化共建活動,通過參與大眾文化活動、開展文化交流日等形式以大眾文化固強補弱迅速帶動軍營文化建設(shè)提層次、上臺階。
堅持弘揚傳統(tǒng)與積極創(chuàng)新相結(jié)合。特色只有緊跟時代才能是真正的特色。防空兵在戰(zhàn)爭烽火和革命建設(shè)實踐中發(fā)展和形成了許多具有優(yōu)良傳統(tǒng)的特色文化,是我們加強防空兵特色文化建設(shè)的寶貴財富,必須要堅持不懈地加強堅持和繼承。同時,我們還要注重緊貼使命任務(wù)的變化和官兵需求的發(fā)展,在深入挖掘和發(fā)揚本部隊傳統(tǒng)文化優(yōu)勢的同時,堅持與時俱進,因地制宜地開發(fā)出極具特色的新型文化活動內(nèi)容,在求創(chuàng)新、謀發(fā)展、增強接受性上做文章。
四、開闊視野,在"軟件開發(fā)"上下功夫
只有"硬件",沒有"軟件",再好的物質(zhì)條件都不會轉(zhuǎn)化成戰(zhàn)斗力。加強防空兵軍營文化建設(shè)必須在加強基礎(chǔ)設(shè)施完善的基礎(chǔ)上,科學統(tǒng)籌規(guī)劃,注重人才培養(yǎng),加強制度保障。
繼承與創(chuàng)新并重,尋求新方法、新手段。新時期,部隊兵源結(jié)構(gòu)多樣化,"80后、90后"官兵成為軍營主體,大學生士兵隊伍日益擴大,對文化的需求更為豐富。防空兵特色文化建設(shè)既不能丟掉根本,更不能停滯不前,必須解決好繼承與創(chuàng)新的問題。要著眼青年官兵精神文化需求,開展一些時尚性的文化活動,不斷創(chuàng)造出官兵廣泛接受的文化新形式新方法,擴大防空兵特色文化的覆蓋率、影響力和親和力。面對防空兵特色文化建設(shè)的新情況、新問題,要敢于突破老觀念、老框框不斷探索新辦法、新舉措。要大膽探索新的文化傳播途徑,推動廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)、DV等現(xiàn)代媒體在軍營文化領(lǐng)域中的廣泛運用,特別是要積極搶占網(wǎng)絡(luò)文化陣地,重視網(wǎng)絡(luò)對文化的傳播力量。
注重人才培養(yǎng),完善人才隊伍。一支優(yōu)秀的文化人才隊伍是防空兵特色文化發(fā)展的重要保證。要進一步加大人才培養(yǎng)力度,對那些有發(fā)展?jié)摿Φ奈幕歉?,到專業(yè)團隊學習、以干代練等形式,積極創(chuàng)造條件,搭建平臺,下功夫精心培養(yǎng)。要切實抓好人才保留工作,按照文化人才梯次配置的要求,對事業(yè)心強、文化素質(zhì)過硬的骨干,要在晉職晉銜、提干送學、選取士官、解決實際困難上給予傾斜,努力創(chuàng)造拴心留人的環(huán)境,使人才留得住,真正起作用、見效果。
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一、內(nèi)化于心,用精神文化鑄造班級之魂
魂,即班級精神。班級精神不是靠簡單說教得來的,而是要根據(jù)班級本身的班情、學情,通過各種有效的實踐活動,讓班級成員從中體驗和感悟,并將之內(nèi)化于每個學生的心靈。班級精神文化包括輿論文化、人際文化等,是班級文化建設(shè)的核心內(nèi)容,是班級本質(zhì)、個性、精神面貌的集中反映,是實踐班級精神的直接體現(xiàn)。經(jīng)積淀形成的班級精神文化,再加以升華并鑄造為班級之魂,統(tǒng)領(lǐng)班級各個成員。
1.打造特色的學校文化活動。為了在學校層面對班級文化施以影響,并引導其最終形成有個性的班級文化,借助學校文化建設(shè)活動載體,如依托“文學校園”“科學校園”“合唱校園”“體育節(jié)”“繽紛節(jié)”等特色文化建設(shè)情境,來展示不同年級、不同班級的特色文化,豐富班級的精神文化。
2.開發(fā)特色課程。除了常規(guī)課程外,還可開發(fā)學校或班級特色課程來拓展班級精神文化的內(nèi)涵。如有的學校精心打造“國旗下課程”。每周由校長親自在國旗下講述后,將講話的內(nèi)容延伸到班會課,鼓勵學生將在國旗下課程獲得的道德認知內(nèi)化于行動中,為班級精神文化提供豐富的資源。
3.開展自主的班級主題活動。班級文化要有自己獨特的個性和自由,來激發(fā)學生生長的驅(qū)動力和主體意識。這意味著,班級文化的建設(shè)要以學生為出發(fā)點。只有真正符合學生生長發(fā)展需要的班級文化,才能被學生接受,轉(zhuǎn)化為學生成長的內(nèi)驅(qū)力。因此,班級的主題活動應(yīng)讓學生全員參與,全面參與,全程參與,真正體現(xiàn)出學生是活動的小主人,在自主活動中沉淀與凝聚班級精神,使其成為班級特色文化成長的土壤。
4.營造積極向上的班風、學風。班集體要重視輿論文化的建設(shè),強化班風和學風建設(shè)。班風和學風是班集體發(fā)展的產(chǎn)物,是一個班級歷史的積淀,對班級的進一步發(fā)展和班級成員個體的發(fā)展具有重要促進作用。班主任在從事班級管理工作中,要注重以優(yōu)良的班風影響班集體的每位成員,促使學生確立端正的學習動機、形成民主和諧的學習氣氛、展開適度高效的良性競爭,從而促進學生健康成長。
5.建立和諧的班級人際關(guān)系。人際關(guān)系是人與人在交往中建立起來的一種心理關(guān)系,其變化和發(fā)展取決于雙方需要滿足的程度。只有雙方在交往中都獲得了需要的滿足,相互之間才能產(chǎn)生并保持親近的心理關(guān)系和友好的情感。特別是青少年兒童,受生活閱歷和生理、心理發(fā)展水平的限制,在人際關(guān)系的處理和適應(yīng)方面常會出現(xiàn)一些問題和不足。因此,班級人際關(guān)系應(yīng)秉承“相親相愛的一家人”理念,開展如“親子活動”“六一聯(lián)歡會”等豐富多彩的體驗活動,構(gòu)建老師、家長、學生之間良好和諧的人際關(guān)系,進而凝聚班級精神文化的主體力量。
二、外化于形,用環(huán)境文化塑造班級之象
象,即班級形象。班級形象需要環(huán)境文化來塑造。要使班級教育工作行之有效,除正面教育、積極灌輸外,還要注重班級環(huán)境文化建設(shè),形成健康、和諧的育人環(huán)境。
1.營造富有內(nèi)涵的校園環(huán)境。學校環(huán)境是展現(xiàn)學校文化和體現(xiàn)辦學理念的重要載體,通過具體的符號和環(huán)境文化來塑造。班級環(huán)境是學校環(huán)境的一個部分,而學校環(huán)境決定了班級環(huán)境的格調(diào)和方向。因此,校園里的每個角落都會成為班級文化的能量輸出源。如,文化墻、花卉墻、詩歌墻、讀書走廊、功能室、升旗臺等等都影響著班級文化。
2.設(shè)計充滿個性的班級環(huán)境。優(yōu)美的班級環(huán)境能帶給學生良好的心理狀態(tài)。班級可通過展示班級口號、標志、每日名言、讀書欄,唱班歌,再輔以班級圖書角、墻報等展現(xiàn)個性化班級的精彩。教室環(huán)境的布置要做到“四化”,即綠化、美化、凈化、靜化,優(yōu)化人的心境,充分發(fā)揮教室環(huán)境的熏陶和感染作用,使其成為學生精神生活的“樂園”和健康成長的“加速器”。
三、意化于規(guī),用制度文化打造班級之道
道,即班級經(jīng)營之道。道是班級管理的原則、規(guī)律、法則、方法、經(jīng)驗,是觀念形態(tài)的東西,其對班級發(fā)展起約束、維護和激勵的作用。班級經(jīng)營治理要謀道,用適合的“道”開展班級管理,才能讓全體學生自覺認同、理解、熱愛、實踐并為了實現(xiàn)共同目標而為之奮斗,這是作為一個把握班級發(fā)展方向的班主任所要掌控的。
無規(guī)矩不成方圓,班級制度文化作為班級文化的內(nèi)在機制,發(fā)揮著規(guī)范與約束的教育功能,是班級正常秩序得以維系的保障機制。班級制度文化中既包含有形的規(guī)章制度,也包含無形的、不成文的、體現(xiàn)和反映班級傳統(tǒng)習慣的非正式的制度文化。班主任要根據(jù)實際情況,將具體的意念化成規(guī)范,量身制定出適合班級發(fā)展的制度,才能打造出真正的班級之道。
1.制定動態(tài)生成的班級公約。班級公約是基于學生特點,以班情、學情、師情為本,由師生共同研究決定的,有針對性并且約定俗成的班級規(guī)范。它有別于《小學生守則》的和“班主任寄語”,前者在實際教育過程中針對性不強,后者是班主任單方向“寄”給學生的。班級公約則是經(jīng)全體成員簽名后張貼于教室里,可以達到自我警示、自我教育、自我管理、自我提高的目的。此外,班級公約是動態(tài)生成的,它隨著班情與時俱進。如在學生不團結(jié)的班級里,當制定獲得全班同學認同與支持的“相聚是緣,見面點頭笑一笑;同班是福,團結(jié)友愛聊一聊”的班級公約,不團結(jié)的問題就能迎刃而解。
2.創(chuàng)建精細化的管理體系。文化建設(shè)不僅僅是理念的傳播,要落實到每個教育細節(jié)中,更要依托于制度建設(shè),包括班級中各種規(guī)章制度、行為規(guī)范、紀律等。為了保障學生走上健康、自覺發(fā)展的道路,在制訂個性化制度的過程中,班主任要充分尊重學生的意愿,盡可能調(diào)動全體同學的積極性,讓每一個學生在班上都有自己的任務(wù)。實踐證明,創(chuàng)建行之有效的精細化管理體系,對提高教育實效、解決教育問題會起到很好的作用。
3.完善班級評價體系。過去的班級評價以量化評價為主,把學生的日常行為與評優(yōu)、獎勵相結(jié)合,但單一的量化評價存在過于簡單、脫離真實的教育情境等局限。其實,量化考核結(jié)合學生自評,強化過程性評價,更能保證評價的公平有效。有的班級把評價內(nèi)容細分為學生健康、誠信、責任等方面,實現(xiàn)學生成長過程的動態(tài)評價,這種評價模式能充分調(diào)動學生的積極性,有利于營造健康向上的班級氛圍。
為進一步貫徹落實黨的十七屆六中全會關(guān)于文化大發(fā)展大繁榮的精神,加快提升我區(qū)“一鎮(zhèn)一品”特色文化的社會影響力,現(xiàn)決定在全區(qū)開展“一鎮(zhèn)一品”特色文化星級評比工作。
一、指導思想
以科學發(fā)展觀為指導,緊緊圍繞區(qū)委、區(qū)政府的工作思路和目標,以建設(shè)文化強區(qū)為中心,充分挖掘地方特色文化,不斷創(chuàng)新,努力提升,認真打造特色文化品牌。
二、組織領(lǐng)導
特色文化星級評比工作由區(qū)文廣新局組織實施,局文藝科、區(qū)文化館等單位抽調(diào)人員成立工作組,負責特色文化的指導和評比工作。各鎮(zhèn)(街道)要建立相應(yīng)的工作班子,負責特色文化的推進工作。
三、評比范圍
全區(qū)各鎮(zhèn)及南夏墅街道,共15個已經(jīng)確定的特色文化品牌項目。
四、評比標準
(一)“二星級特色文化”評比標準
1.特色文化品牌影響較大,在常武地區(qū)獲得獎項,社會反響較好,市級主流媒體有宣傳報道。
2.特色文化創(chuàng)建工作班子健全,有專人負責,鎮(zhèn)(街道)有活動陣地和培訓場所。
3.特色文化活動經(jīng)常開展,節(jié)慶假日均開展活動,有活動臺賬記錄。
4.特色文化參與的人數(shù)較多,全鎮(zhèn)(街道)50%的村、社區(qū)有隊伍和活動陣地。
(二)“三星級特色文化”評比標準
1.特色文化品牌影響大,獲得過省級獎項,社會反響好,省級主流媒體有宣傳報道。
2.特色文化創(chuàng)建工作班子健全,有專人負責,鎮(zhèn)(街道)有活動陣地和培訓場所。
3.特色文化活動經(jīng)常開展,節(jié)慶假日均開展活動,有完整詳實的活動臺賬記錄。
4.特色文化參與的人數(shù)多,全鎮(zhèn)(街道)80%的村、社區(qū)有隊伍和活動陣地。
5.特色文化品牌在全省領(lǐng)先,有1—2支優(yōu)秀隊伍。
五、評定步驟
1.2012年4月至9月為特色文化品牌推進期,由各鎮(zhèn)(街道)對照評比標準對當?shù)氐奶厣幕放七M行再提升。
【關(guān)鍵詞】農(nóng)村 校園文化 途徑 探討
實現(xiàn)學校特色發(fā)展,打造特色的校園文化,成就師生精彩人生,彰顯教育特色,走科學發(fā)展之路,是新課程理念下現(xiàn)代學校的發(fā)展方向和必然要求。把握校園文化特征,是構(gòu)建和諧校園的需要,更是提升教育內(nèi)涵、促進教育可持續(xù)發(fā)展的重要途徑。山區(qū)農(nóng)村小學因區(qū)位、環(huán)境、經(jīng)濟、文化等條件的制約,學校文化底蘊遠遠落后于平原和城市學校。農(nóng)村小學如何改變當前狀況,走上發(fā)展特色文化之路呢?筆者就此談?wù)勆絽^(qū)農(nóng)村小學特色文化建設(shè)的載體問題。
1.以學校管理規(guī)章為約束,培植制度文化
俗話說:“沒有規(guī)矩,不成方圓?!苯⒁?guī)范有序的管理機制,是維系學校正常秩序必不可少的保障機制,是搞好學校文化建設(shè),實現(xiàn)其最終目標的必要保障。學校制度文化是滲透于學校的各種組織機構(gòu)與規(guī)章制度中的價值觀念與行為方式。新課程理念下的學校制度文化建設(shè),就必須要體現(xiàn)以人為本的理念,做到人文管理和制度管理相結(jié)合,尊重人的權(quán)利,滿足人的需要,促進人的發(fā)展。培植制度文化要因人、因時、因事而宜,激發(fā)師生積極向上的工作和學習情緒,創(chuàng)建和諧、愉悅的人文環(huán)境。主要把握好以下幾點:
1.1 實現(xiàn)民主化。讓教師、學生參與制度的制定,增強學校決策過程中的“透明度”,增大管理的有效性。
1.2 實現(xiàn)自主化。努力給教師、學生創(chuàng)造發(fā)揮主觀能動性的契機,以達到從制度上自己管理自己,自己約束自己的目的,變過去的外控式管理為自主式管理。
1.3 實現(xiàn)同步化。學校要本著“優(yōu)化”和“精細”的原則,厘清培植制度文化思路,加強對管理制度的調(diào)查研究,優(yōu)化可實施的制度,切忌墨守陳規(guī),做到制度文化建設(shè)的與時俱進。
2.以學校特色目標為導向,培植環(huán)境文化
學校環(huán)境文化是學校文化的重要載體和表現(xiàn)形式。優(yōu)化育人環(huán)境既是一種管理,又是培養(yǎng)人才的重要手段。教育專家學者預言:辦學的競爭就是文化的競爭。因此,文化立校是我們辦學的必然選擇。要因地制宜設(shè)計優(yōu)雅靚麗的校園文化風景線,使校園一景一物都有人文內(nèi)涵,富有靈性,讓學生時時受熏染,體現(xiàn)校園“處處是文化,事事皆教育”。實現(xiàn)“三化一性”,營建校園優(yōu)美環(huán)境:
2.1 校園布局合理化。一所學校的生活區(qū)、教學區(qū)、運動區(qū)等功能分區(qū)布局不相對獨立且雜亂無章,該校環(huán)境必然糟糕。應(yīng)以實現(xiàn)校園布局合理化為基準點,科學規(guī)劃,合理設(shè)計,實現(xiàn)生活、教學、運動等功能區(qū)的相對獨立,從而營建出校園的優(yōu)美環(huán)境。
2.2 校園全方位綠化。學校百花競放、綠樹成蔭,儼如公園或花園。這樣的學校必然令師生心曠神怡、賞心悅目。當前我國校園綠化水平最差的是山區(qū)農(nóng)村小學,很多學校是分點分塊的局部綠化。必須進行大面積的綠化,實現(xiàn)校園綠化的最大化。
2.3 學校標識明顯化。學校標識是學校的標志性事物。睹其物就能思其校。如學校的校名、?;铡⑿F?、校訓、辦學理念、遠景規(guī)劃等均應(yīng)處于校園最明顯的位置,學校的校訓、辦學理念應(yīng)有機融于學校的主要建筑樓的外墻上,且字體雄壯有力,字號相對較大,顏色醒目,顯出恢宏的氣勢,體現(xiàn)學校的精神。
2.4 學校環(huán)境具有生命性。在新課程理念的指導下,每一座校舍、每一堵墻均應(yīng)彰顯人文特色。因此,我們在打造學校環(huán)境時,必須賦予學校環(huán)境的生命性要求,增強環(huán)境的育人功能。如為校園的某些物品賦詩一首,為每一種植物標注樹名、年齡和隸屬科目等。
3.以豐富校園生活為抓手,培植活動文化
加強活動文化建設(shè),發(fā)揮校園文化的凝聚功能。農(nóng)村學?;顒游幕ㄔO(shè)應(yīng)遵循教育規(guī)律,因地制宜的開展各種健康有益的活動,從而形成積極向上的價值趨向,不斷強化進取精神,增強團隊意識,培育合作觀念,使學生逐步養(yǎng)成良好的行為習慣。
3.1 豐富教師文化生活。舉辦好以教師為主體的校園文化活動,如校本教研、教學展示、文娛活動等,關(guān)注教師身心健康,促進教師專業(yè)發(fā)展,豐富教師文化生活。
3.2 增強班隊活動內(nèi)涵。以豐富多彩的班隊活動為載體,加強學生日常行為規(guī)范、法制、環(huán)保、誠信和愛心等教育。增強學生的法制觀念,引導學生從小養(yǎng)成文明守紀、勤學上進、誠實守信、富有愛心的良好思想品德和行為習慣。
3.3 開展主題教育活動。利用好法定節(jié)日、傳統(tǒng)節(jié)日、重大歷史事件紀念日等具有教育意義的節(jié)假日,積極開展主題教育活動。對學生進行民族精神教育、革命傳統(tǒng)教育、愛國主義教育、傳統(tǒng)美德教育,增強學生的民族自尊心、自信心和自豪感,培養(yǎng)學生尊老愛幼、明禮誠信、團結(jié)友愛、篤實寬厚、自強不息的優(yōu)秀品德。
3.4 提升社會實踐活動。通過勞動實踐、公益勞動、社會小調(diào)查等形式,開展好勞動實踐和社會綜合實踐活動,引導學生了解社會、奉獻社會、關(guān)愛他人、快樂自己,增強學生的勞動觀念和社會責任感。
3.5 搞好心理健康教育。開展學生心理健康教育講座和心理咨詢活動,搞好小學生心理健康教育,培養(yǎng)學生健全的人格,努力提高學生心理健康教育的科學性和實效性。
4.以提高文明素養(yǎng)為目的,培植行為文化
行為文化是學校文化的核心,是師生文明素質(zhì)和學校文化建設(shè)的最終體現(xiàn)。學校行為文化主要包括教師和學生兩方面。教師行為文化在學生中甚至社會上均具有榜樣性、教育性。即教師職業(yè)道德中的“為人師表”之項。學生行為文化承接教師行為文化,二者密切相關(guān)。農(nóng)村學校的任務(wù)是培養(yǎng)社會主義新農(nóng)村的建設(shè)者和接班人,要著力于提高他們的素質(zhì),尤其是要高度重視青少年行為習慣的養(yǎng)成教育。
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