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道德教育方式范文第1篇

關(guān)鍵詞：微電影；職業(yè)道德教育；高職院校

中圖分類(lèi)號(hào)：G641文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1002-4107（2014）06-0107-02

隨著教育體制改革的深入和辦學(xué)理念的轉(zhuǎn)變，職業(yè)道德教育的獨(dú)特作用越來(lái)越受到人們的重視，作為高等教育半壁江山的高職院校，無(wú)論是遵循教育規(guī)律，還是考慮院校以及行業(yè)自身特點(diǎn)，都要注重職業(yè)道德教育，對(duì)職業(yè)道德教育方式有所創(chuàng)新。根據(jù)現(xiàn)在的時(shí)代特點(diǎn)和學(xué)生的需求，微電影這種傳播方式逐步被應(yīng)用到職業(yè)道德教育中。本文在微電影融入職業(yè)道德教育教學(xué)理論基礎(chǔ)上，旨在對(duì)微電影作為職業(yè)道德教育的創(chuàng)新方式進(jìn)行可行性分析。

一、微電影教學(xué)的理論基礎(chǔ)

（一）嵌入性認(rèn)知理論

按照學(xué)科劃分，職業(yè)道德教育本質(zhì)上屬于認(rèn)知學(xué)科，所以，探索職業(yè)道德教育的創(chuàng)新方式離不開(kāi)“認(rèn)知”二字。微電影作為職業(yè)道德教育的創(chuàng)新方式，就是從認(rèn)知開(kāi)始，從學(xué)生角度出發(fā)，把從業(yè)后具有影響力和貼近性的職業(yè)道德為內(nèi)容的典型職場(chǎng)案例進(jìn)行剪輯，加入了行業(yè)、職場(chǎng)、員工的元素，通過(guò)一個(gè)個(gè)生動(dòng)的場(chǎng)景，將職業(yè)道德教育教學(xué)由課堂說(shuō)教變得生動(dòng)、具體，加深課本和職業(yè)道德教育在學(xué)生們生活中的影響，力求做到潤(rùn)物無(wú)聲，以電影鏡頭產(chǎn)生情感共鳴，最終實(shí)現(xiàn)潛移默化的教育效果。

（二）建構(gòu)主義理論

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)過(guò)程不是學(xué)習(xí)者被動(dòng)地接受知識(shí)，而是積極地建構(gòu)知識(shí)的過(guò)程。微電影教學(xué)是一種以現(xiàn)實(shí)中的、學(xué)生在以后的工作中可能會(huì)遇到的職業(yè)道德內(nèi)容為素材的教學(xué)方法，它將學(xué)生置身于一個(gè)映射真實(shí)情境的結(jié)構(gòu)情景之中，預(yù)設(shè)職業(yè)道德沖突，讓受教育者通過(guò)微電影演繹的每個(gè)情節(jié)，體會(huì)到某些角色的社會(huì)地位、作用、知識(shí)要點(diǎn)，利用自己所學(xué)的職業(yè)道德教育基本理論對(duì)情節(jié)進(jìn)行思考、分析和辯論，提出自己的見(jiàn)解和對(duì)策，從而增強(qiáng)對(duì)實(shí)際問(wèn)題的預(yù)測(cè)與處理能力，提高自身職業(yè)道德素養(yǎng)。

（三）理解性輸入學(xué)說(shuō)

職業(yè)德育教育作為教育的一部分，一直以來(lái)認(rèn)為只要把職業(yè)道德觀念和職業(yè)道德價(jià)值概念講給學(xué)生，學(xué)生就能獲得相應(yīng)的職業(yè)道德素養(yǎng)。實(shí)際上，職業(yè)道德素養(yǎng)的形成是一個(gè)長(zhǎng)期復(fù)雜的過(guò)程，必須伴隨受教育者的主體性認(rèn)可，身體力行，進(jìn)而形成職業(yè)道德行為，職業(yè)道德素質(zhì)才會(huì)養(yǎng)成。而電影則是時(shí)代文化價(jià)值的塑造者，作為對(duì)職業(yè)道德教育的一次重大探索，微電影有連續(xù)的情節(jié)，發(fā)展的故事主線，注重教學(xué)內(nèi)容與行業(yè)、崗位的具體情境的渲染，讓學(xué)生在富于趣味性的情節(jié)變化中掌握理論授課內(nèi)容，通過(guò)視覺(jué)輔助，讓學(xué)生眼見(jiàn)為實(shí)，將抽象理論形象化、簡(jiǎn)單化，增加學(xué)生對(duì)職業(yè)道德的感性認(rèn)識(shí)，提高學(xué)生職業(yè)道德操作水平，提高學(xué)生核心競(jìng)爭(zhēng)力。

二、微電影作為職業(yè)道德教育教學(xué)手段的可行性分析

（一）借助影像，創(chuàng)設(shè)直觀情節(jié)，以網(wǎng)絡(luò)為平臺(tái)

當(dāng)代高職院校的學(xué)生大都是90后，是伴隨網(wǎng)絡(luò)成長(zhǎng)起來(lái)的一代，對(duì)網(wǎng)絡(luò)有很大的依賴，學(xué)生的思維正處于由形象思維向抽象思維過(guò)渡的時(shí)期，直觀形象思維能力較強(qiáng)。職業(yè)道德教育教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容適時(shí)地創(chuàng)設(shè)情節(jié)，有意識(shí)地把繁雜的知識(shí)變得具體直觀，同時(shí)，以形成職業(yè)道德為主線，把零碎的職場(chǎng)知識(shí)串聯(lián)起來(lái)，通過(guò)直觀影像的再現(xiàn)，使抽象的知識(shí)具體化、形象化，有助于學(xué)生產(chǎn)生感性認(rèn)識(shí)的共鳴，并促進(jìn)理性認(rèn)識(shí)的發(fā)展。

（二）短片制作和教學(xué)利于學(xué)生專(zhuān)業(yè)實(shí)踐能力培養(yǎng)

一方面，微時(shí)長(zhǎng)、低成本、短周期的制作特點(diǎn)，利于配合課堂教學(xué)需要，在以往短片制作的基礎(chǔ)上進(jìn)一步放寬界限，把豐富靈活的拍攝、剪輯模式引入教學(xué)。這意味著可以充分嘗試微劇本征集、微電影拍攝比賽等豐富多元的教學(xué)活動(dòng)，提高教學(xué)質(zhì)量，豐富教學(xué)內(nèi)容。另一方面，傳統(tǒng)影視短片教學(xué)由于傳播平臺(tái)的限制，基本難以進(jìn)入市場(chǎng)流通，而微電影的跨平臺(tái)傳播徹底改變了這種現(xiàn)象，一些制作精良、創(chuàng)意新穎的作品上傳網(wǎng)絡(luò)后迅速獲得大眾關(guān)注，這不僅能夠提升專(zhuān)業(yè)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，還能為其從事相關(guān)職業(yè)工作打下良好基礎(chǔ)。

（三）主題明確，內(nèi)容貼近職場(chǎng)生活

微電影教學(xué)，是一種與創(chuàng)新教育相適應(yīng)的教學(xué)模式。這種教學(xué)模式可以通過(guò)教師明確主題任務(wù)，創(chuàng)設(shè)與教材內(nèi)容相符合的教學(xué)情境，通過(guò)生動(dòng)的情節(jié)演繹，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情趣和求知的欲望。它在內(nèi)容編排上，緊密貼合職業(yè)道德的基本規(guī)范，反映職場(chǎng)的工作環(huán)境、人際關(guān)系，學(xué)生觀賞時(shí)，會(huì)主動(dòng)去接受視頻中的信息，引起情感上的共鳴，有所感悟，使外在的職業(yè)道德要求與學(xué)生內(nèi)部的思想、情感發(fā)生相互作用，內(nèi)化為他們自己的需要和行為動(dòng)機(jī)。這樣，職業(yè)道德教育才真正走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心精神世界，實(shí)現(xiàn)其精神構(gòu)建。

（四）教、學(xué)、做、樂(lè)一體，學(xué)生綜合能力得到提升

微電影作為職業(yè)道德教學(xué)手段，從學(xué)生的認(rèn)知心理出發(fā)，用圖、文、聲并茂的三維方式呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的情感和思維想象力。在制作過(guò)程中，都是以學(xué)生為主體，教師加以引導(dǎo)。在選材、劇本編輯、視頻拍攝、剪輯等方面都是學(xué)生全程參與，這就需要學(xué)生花時(shí)間搜集資料、整合素材、研究討論等等。整個(gè)微電影的編制過(guò)程，就是學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程，在深化了職業(yè)道德知識(shí)的同時(shí)，也鍛煉了學(xué)生邏輯思維能力、創(chuàng)新能力、團(tuán)結(jié)合作能力、語(yǔ)言表達(dá)能力，表演能力，學(xué)生的綜合能力得到全面提升。

三、微電影教學(xué)的制作原則

微電影作為職業(yè)道德教育的載體，把影視和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)以及其他社會(huì)、行業(yè)、職場(chǎng)資源真正對(duì)接，讓師生的創(chuàng)意和能力凝聚出具體的影像作品，吸引廣大師生。這既強(qiáng)化了師生的動(dòng)手意識(shí)和對(duì)職業(yè)道德素質(zhì)的把握能力，也避免了職業(yè)道德教育課堂教學(xué)的僵化呆板。為了更好地制作微電影，為職業(yè)道德教育服務(wù)，必須遵循以下原則。

（一）思想性原則

微電影作為一種傳播手段，以其制作門(mén)檻低、監(jiān)管力度不大，被廣大民眾所接受，作品層出不窮，但反映主流價(jià)值觀的作品不多，很多微電影在制作過(guò)程中過(guò)于渲染功利主義、極端個(gè)人主義、拜金主義，還有一些微電影作品為了追求“眼球”效應(yīng)，傳遞負(fù)面道德觀，使得學(xué)生在觀看后容易受影響和掌控，對(duì)世界觀、人生觀、價(jià)值觀尚未成熟的高職學(xué)生有很大的傷害，有可能形成錯(cuò)誤的“三觀”，給高職院校職業(yè)道德教育工作也帶來(lái)很大的沖擊。所以，微電影作為高職院校職業(yè)道德教育的創(chuàng)新方式，在制作過(guò)程中，要遵循思想性原則，尋找好職業(yè)道德教育和微電影的契合點(diǎn)，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀、職業(yè)道德基本規(guī)范變得感性化、具象化、故事化，促進(jìn)高職學(xué)生職業(yè)道德習(xí)慣養(yǎng)成。

（二）倡導(dǎo)性原則

職業(yè)道德教育在開(kāi)展過(guò)程中，圍繞著既定主題來(lái)編寫(xiě)故事，創(chuàng)作者很自然地會(huì)將敘事的重心置于其所宣傳的職業(yè)道德行為本身的價(jià)值上，這也就決定了職業(yè)道德教育在實(shí)行上，難以完全擺脫“說(shuō)教”意味。但是，這并不意味著說(shuō)教“意味”的實(shí)現(xiàn)就一定要采用說(shuō)教的“方式”，職業(yè)道德教育采用微電影為載體，就是方式上的一種創(chuàng)新。利用微電影直觀、形象、聲情并茂的特點(diǎn)進(jìn)行傳播，向?qū)W生推銷(xiāo)的是一種行為準(zhǔn)則，傳受雙方是平等的交流，在制作過(guò)程中，有明確的主題，應(yīng)以倡導(dǎo)方式進(jìn)行，把職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)隱形于情節(jié)中，潛移默化地對(duì)學(xué)生良善道德的確立施以影響，指引和誘導(dǎo)高職學(xué)生向著有利于社會(huì)需求和社會(huì)利益的方向健康發(fā)展。

（三）情感性原則

一部好的微電影，作為職業(yè)道德教育的創(chuàng)新方式，無(wú)論是以校園生活還是職場(chǎng)生活為素材，最終的目的都是要學(xué)生了解職業(yè)道德的基本規(guī)范，為學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的形成服務(wù)。在制作過(guò)程中，要遵循情感性原則，有限的鏡頭需要靠情感來(lái)渲染，所塑造的形象或者軟性的感染力是情節(jié)持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵要素，故事化的情節(jié)發(fā)展，跌宕起伏的感情脈絡(luò)鋪設(shè)，都要以情動(dòng)人，符合受教育者的意愿。以此來(lái)引發(fā)受教育者進(jìn)行情感體驗(yàn)，在一種輕松愉悅的氛圍中接受微電影的訴求，精神上和情感上獲得滿足。

（四）創(chuàng)意性原則

現(xiàn)在社會(huì)是新媒體社會(huì)，個(gè)人電腦、智能手機(jī)、平板電腦等一個(gè)個(gè)小屏分割著我們的視覺(jué)和注意力，使得我們處于注意力稀缺時(shí)代。高職院校以微電影為載體進(jìn)行職業(yè)道德教育，創(chuàng)作過(guò)程中，就要遵循創(chuàng)意原則。從受教育者的關(guān)注點(diǎn)切入，將關(guān)愛(ài)他人、誠(chéng)信友善、道德規(guī)范等主題融入生動(dòng)感人的故事和鏡頭之中，同時(shí)還不露聲色地將職業(yè)道德基本規(guī)范融入其中，讓觀眾深受感染，這才是微電影創(chuàng)意的根本所在。創(chuàng)作人在拍攝前需要對(duì)職業(yè)道德主題有深刻而到位的認(rèn)識(shí)，對(duì)受眾的接受心理有比較準(zhǔn)確的把握，選取合適的題材，藝術(shù)化地展開(kāi)情節(jié)，巧妙、合理布局情節(jié)進(jìn)展，提煉出創(chuàng)意點(diǎn)，通過(guò)創(chuàng)意的裂變來(lái)表達(dá)，引導(dǎo)學(xué)生用數(shù)字影像的形式反映職業(yè)道德內(nèi)容。

總之， 高職院校職業(yè)道德教育以微電影為平臺(tái)是可行的，使受教育者不斷把職業(yè)道德觀念內(nèi)化為自身修養(yǎng)，把職業(yè)道德要求轉(zhuǎn)化為自覺(jué)行動(dòng)，在職業(yè)道德實(shí)踐中不斷效仿職業(yè)道德模范，做文明風(fēng)尚的倡導(dǎo)者、傳播者和踐行者。

參考文獻(xiàn)：

[1]廖善康.高職院校加強(qiáng)學(xué)生職業(yè)道德教育的必要性和途徑探究[J].思想教育，2009，（7）.

[2]彭雪.微電影的崛起對(duì)高校思想政治教育的影響[J].理論觀察，2013，（6）.

[3]張海輝.現(xiàn)代化視域下的當(dāng)代中國(guó)職業(yè)道德研究[D].上海：華東師范大學(xué)，2010.

[4]劉奇菲.“微電影”在圖書(shū)館“微教育”中的作用初探[J].科技情報(bào)開(kāi)發(fā)與經(jīng)濟(jì)，2013，（17）.

道德教育方式范文第2篇

關(guān)鍵詞：中職；服裝專(zhuān)業(yè)課程；思想道德教育；教學(xué)方式

一、引言

服裝是社會(huì)發(fā)展的重要表現(xiàn)，從服裝的演變，足以看出社會(huì)的文化審美傾向與生產(chǎn)水平。正因?yàn)榉b特殊的表現(xiàn)能力，以及強(qiáng)大的日常使用率，使得其成為眾多服裝工作從事者，個(gè)人理念的寄托品與傳播品。服裝也正是因?yàn)槠涮赜械睦砟钤O(shè)計(jì)，具有超強(qiáng)的群眾感染力與設(shè)計(jì)價(jià)值。因此，服裝從事者思想道德水平的重要性可見(jiàn)一斑，需要進(jìn)行必要的社會(huì)道德教育，確保其思想道德與中國(guó)主流價(jià)值觀保持一致。社會(huì)用品的設(shè)計(jì)理念，必然要符合社會(huì)最基本的道德理念，與社會(huì)弘揚(yáng)的基本道德相協(xié)調(diào)。只有加強(qiáng)了服裝從事者的道德教育，才能確保服裝產(chǎn)業(yè)正確社會(huì)價(jià)值觀的弘揚(yáng)，也才能推進(jìn)其與中國(guó)整體經(jīng)濟(jì)發(fā)展并行不悖。

二、中職服裝專(zhuān)業(yè)課程特點(diǎn)

第一，注重實(shí)踐操作性，服裝本身是一件生活用品，服裝的學(xué)習(xí)，最終也需要運(yùn)用到實(shí)踐中，在實(shí)踐中發(fā)揮作用。因此，服裝專(zhuān)業(yè)是個(gè)及其注重實(shí)踐操作的課程。在服裝課程的學(xué)習(xí)中，無(wú)論是樣式設(shè)計(jì)、尺寸設(shè)計(jì)、剪裁等步驟，其實(shí)只是一個(gè)設(shè)計(jì)圖，一串?dāng)?shù)字，而這些東西，都是需要通過(guò)實(shí)踐的方式轉(zhuǎn)換成一件真正的服裝。由此可見(jiàn)，服裝課程的學(xué)習(xí)，需要立足于實(shí)踐，在實(shí)踐中找靈感，最后創(chuàng)作出實(shí)際的藝術(shù)作品或是使用品。當(dāng)前中職服裝課程的開(kāi)發(fā)，也是將實(shí)踐擺在了極其重要的位置，每門(mén)具體課程的學(xué)習(xí)，都有最基礎(chǔ)的實(shí)踐課程學(xué)習(xí)，教師通過(guò)實(shí)踐來(lái)傳授學(xué)生更多設(shè)計(jì)理念，在實(shí)踐中進(jìn)行課程教育。第二，具有時(shí)代性，除實(shí)踐的要求外，服裝同時(shí)具有鮮明的時(shí)代性。這意味著，中職服裝課程的教學(xué)，同樣具有鮮明的時(shí)代特色。服裝的時(shí)代特色，不僅僅指當(dāng)前一個(gè)時(shí)代，而是指每個(gè)時(shí)代都有相對(duì)主流的服裝樣式特點(diǎn)。在服裝課程的學(xué)習(xí)中，自然要考慮服裝的此特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生服裝時(shí)代性的概念進(jìn)行教學(xué)引導(dǎo)。服裝專(zhuān)業(yè)的學(xué)習(xí)，不僅僅要結(jié)合當(dāng)下的潮流，好的服裝設(shè)計(jì)者是發(fā)現(xiàn)當(dāng)下生活的特點(diǎn)，引導(dǎo)服裝潮流。同時(shí)，歷史時(shí)代性的研究，同樣是學(xué)生最基本的服裝專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，與靈感的源泉。中職服裝課程的教學(xué)，教師對(duì)學(xué)生服裝時(shí)代性感受的訓(xùn)練，也是滲透到教學(xué)的每個(gè)環(huán)節(jié)中，在細(xì)節(jié)的教學(xué)過(guò)程中，教授服裝的時(shí)尚歷史。

三、如何在中職服裝課程中進(jìn)行思想教育

第一，發(fā)揮實(shí)踐對(duì)思想教育的反作用，針對(duì)如何在服裝課程的學(xué)習(xí)中，進(jìn)行思想道德教育，除了最基本的思想教育課程的開(kāi)設(shè)外，就是結(jié)合服裝實(shí)踐性的特色，同樣在實(shí)踐中進(jìn)行思想教育。學(xué)?？梢越M織學(xué)生觀看“感動(dòng)中國(guó)年度頒獎(jiǎng)典禮”，而過(guò)后，針對(duì)不同的獲獎(jiǎng)人物，要求學(xué)生設(shè)計(jì)一件頒獎(jiǎng)禮服。這樣的課程活動(dòng)開(kāi)展，在潛移默化的進(jìn)行思想道德教育同時(shí)，也對(duì)學(xué)生的設(shè)計(jì)提出了要求。反之，這樣的設(shè)計(jì)要求，也更有利于學(xué)生對(duì)人物道德品質(zhì)的進(jìn)一步感受與消化。這樣的過(guò)程，無(wú)形中對(duì)學(xué)生進(jìn)行一場(chǎng)更加具有實(shí)踐意味的思想道德教育。除了“感動(dòng)中國(guó)”，還可以從一部電影、一個(gè)事件等方面，選取具有道德教育意味的影片或事件，讓學(xué)生在其找尋靈感的同時(shí)，潛移默化地接受道德熏陶。第二，賦予思想教育充足的時(shí)代特色，結(jié)合實(shí)踐的同時(shí)，抓住服裝教育的時(shí)代特色，進(jìn)行思想品德教育的時(shí)代教育，也是不錯(cuò)的方式。將思想教育融入時(shí)代潮流中，與服裝潮流相結(jié)合，如此一來(lái)，思想教育便不再是枯燥的理論課程，也具有了有趣的創(chuàng)意價(jià)值。而具體怎樣賦予思想教育時(shí)代特色，教師可以在思想道德教育課程的授課中，多運(yùn)用學(xué)生需要學(xué)習(xí)的服裝典故，穿插服裝故事，甚至挖掘服裝設(shè)計(jì)者背后的故事，增強(qiáng)道德教育的說(shuō)服力與趣味性。甚至可以利用當(dāng)前有趣的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)，在課程解說(shuō)中妙趣橫生，思想道德教育課程不必始終規(guī)規(guī)矩矩，甚至沉悶壓抑。只要最終能起到教育的意義，授課的手法和方式是可以靈活變化的。

四、結(jié)束語(yǔ)

服裝制造專(zhuān)業(yè)，離不開(kāi)正確的價(jià)值觀的引導(dǎo)。而中職服裝課程的開(kāi)設(shè)，也需要思想道德教育的引領(lǐng)。中職服裝教育，是中國(guó)服裝教育的重要組成部分，對(duì)中國(guó)服裝教育的發(fā)展具有重要的影響作用。在中職服裝課程授課中，思想道德教育是任重而道遠(yuǎn)的過(guò)程，需要教師尋找正確的教育方法，同時(shí)需要學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)思想的配合。只有通過(guò)不斷的思想道德教育，中職服裝專(zhuān)業(yè)才會(huì)適應(yīng)中國(guó)服裝產(chǎn)業(yè)的大市場(chǎng)，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]韓馥冰.中國(guó)服裝發(fā)展現(xiàn)狀及對(duì)策分析[J].商業(yè)經(jīng)濟(jì)，2014，12（8）:32-33.

[2]謝良.服裝產(chǎn)業(yè)特點(diǎn)研究[J].服裝前沿，2012，7（3）:17-18.

道德教育方式范文第3篇

一、指導(dǎo)思想和目標(biāo)要求

目標(biāo)要求：通過(guò)教育，使律師更加堅(jiān)定社會(huì)主義理想信念，自覺(jué)履行職業(yè)使命，依法、誠(chéng)信、勤勉執(zhí)業(yè)，違法違紀(jì)減少，誠(chéng)信度和公信力明顯提升，確保律師隊(duì)伍的健康發(fā)展。

二、方法步驟和時(shí)間安排

這次集中教育活動(dòng)，分以下三個(gè)階段進(jìn)行。

(一)學(xué)習(xí)教育階段（4月15日至5月31日）

一是開(kāi)展理想信念教育。重點(diǎn)組織學(xué)習(xí)各級(jí)關(guān)于律師工作的指示精神。通過(guò)學(xué)習(xí)，使律師牢固樹(shù)立社會(huì)主義法治理念，堅(jiān)持黨的事業(yè)、人民利益、憲法和法律至上，自覺(jué)把個(gè)人的前途命運(yùn)與國(guó)家緊密相聯(lián)，堅(jiān)定不移地做社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者、捍衛(wèi)者。二是開(kāi)展憲法和法律教育、形勢(shì)政策教育和執(zhí)法為民教育。重點(diǎn)組織學(xué)習(xí)有關(guān)法律、法規(guī)和中央和省、市委有關(guān)文件。通過(guò)學(xué)習(xí)教育，使律師牢固樹(shù)立憲法意識(shí)，忠實(shí)履行職業(yè)使命，增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)，嚴(yán)格依法、誠(chéng)信執(zhí)業(yè)，做經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的服務(wù)者、當(dāng)事人合法權(quán)益的維護(hù)者、社會(huì)和諧穩(wěn)定的促進(jìn)者。三是組織開(kāi)展執(zhí)業(yè)紀(jì)律教育和廉潔自律教育。重點(diǎn)組織學(xué)習(xí)律師執(zhí)業(yè)的有關(guān)規(guī)章、規(guī)范性文件和行業(yè)規(guī)范。通過(guò)學(xué)習(xí)教育，使律師切實(shí)增強(qiáng)紀(jì)律觀念，做到令行禁止，做保障民生和廉政建設(shè)的參與者和推動(dòng)者。

思想政治教育要貫穿于集中教育活動(dòng)的全過(guò)程，常抓不懈。要立足律師職業(yè)的特點(diǎn)，采取個(gè)人自學(xué)、集中學(xué)習(xí)等形式，要增強(qiáng)教育的針對(duì)性和實(shí)效性。

(二)查擺整改階段（6月1日至7月15日）

對(duì)照社會(huì)主義法治理念和有關(guān)法律法規(guī)的要求，組織律師事務(wù)所和律師查擺問(wèn)題，剖析原因，認(rèn)真整改。

律師事務(wù)所查擺整改的重點(diǎn)：政治意識(shí)、大局意識(shí)是否增強(qiáng)；黨員組織生活制度、各種教育活動(dòng)是否認(rèn)真落實(shí)；辦理重大法律事務(wù)是否按規(guī)定及時(shí)報(bào)告、備案；是否存在重業(yè)務(wù)、輕管理的問(wèn)題；是否存在對(duì)違法違紀(jì)查處不及時(shí)、不力的問(wèn)題。

律師查擺整改的重點(diǎn)：是否存在片面追求經(jīng)濟(jì)利益的問(wèn)題；是否存在缺乏敬業(yè)精神的問(wèn)題；是否存在有令不行，有禁不止的違紀(jì)違規(guī)問(wèn)題；是否存在幫助委托人提供虛假證據(jù)、隱瞞重要事實(shí)等違法違紀(jì)問(wèn)題；是否存在貶低同行、虛假承諾等不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)問(wèn)題。

查擺問(wèn)題要堅(jiān)持實(shí)事求是，既不回避矛盾，也不放大問(wèn)題。各律師事務(wù)所要結(jié)合實(shí)際，緊緊抓住群眾最關(guān)心、反映最強(qiáng)烈的問(wèn)題，研究確定查擺整改的重點(diǎn)。對(duì)查擺出來(lái)的問(wèn)題，要統(tǒng)一建立臺(tái)帳，逐項(xiàng)剖析原因，落實(shí)整改措施，限期整改。

(三)建制、總結(jié)階段（7月16日至10月20日）

針對(duì)查擺出的突出問(wèn)題，進(jìn)一步健全完善規(guī)范律師執(zhí)業(yè)行為的行業(yè)準(zhǔn)入、信用評(píng)估、考核評(píng)價(jià)、責(zé)任追究等工作機(jī)制，努力把律師工作的主要方面和中心環(huán)節(jié)納入監(jiān)督管理視野，從機(jī)制上預(yù)防和減少違法違紀(jì)問(wèn)題，進(jìn)一步提高律師管理水平。

三、組織領(lǐng)導(dǎo)

（一）加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，務(wù)求實(shí)效。在全區(qū)律師隊(duì)伍中開(kāi)展職業(yè)道德教育，是今年律師工作的一項(xiàng)重要任務(wù)。各單位要高度重視，把思想統(tǒng)一到上級(jí)部署要求上來(lái)，要精心組織，周密部署，確保教育活動(dòng)順利推進(jìn)。

區(qū)局將成立職業(yè)道德教育督查組，負(fù)責(zé)對(duì)全區(qū)律師職業(yè)道德教育開(kāi)展情況進(jìn)行檢查督導(dǎo)，將通過(guò)經(jīng)驗(yàn)交流、組織考核等形式，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和解決活動(dòng)中的問(wèn)題。要堅(jiān)持正面教育、思想教育、自我教育為主，充分調(diào)動(dòng)和保護(hù)廣大律師的積極性，重在提高認(rèn)識(shí)，重在解決問(wèn)題，確保達(dá)到預(yù)期目的。教育結(jié)束后，律師事務(wù)所要對(duì)職業(yè)道德教育活動(dòng)進(jìn)行全面總結(jié)，區(qū)局將組織檢查驗(yàn)收，對(duì)在活動(dòng)中涌現(xiàn)出的先進(jìn)單位和先進(jìn)個(gè)人進(jìn)行表彰，對(duì)工作不認(rèn)真、成效不明顯的單位進(jìn)行通報(bào)批評(píng)，并責(zé)令限期改正。組織開(kāi)展集中教育活動(dòng)的情況，作為律師事務(wù)所年度檢查考核評(píng)價(jià)和等次評(píng)定的重要依據(jù)。

道德教育方式范文第4篇

 

一 地方師范院校初等教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生職業(yè)道德教育的重要意義

 

針對(duì)地方師范院校初等師范生教師職業(yè)道德教育的重要意義和研究?jī)r(jià)值，可以從以下幾方面來(lái)概括。

 

(一) 加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)，提高初等教育師范生思想道德水平

 

師德是教師思想道德素質(zhì)的主要內(nèi)容。開(kāi)展初等教育師范生教師職業(yè)道德職前培養(yǎng)，有助于提高師范生思想道德水平，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，使師范生具備良好的思想道德品質(zhì)，并內(nèi)化為師范生自我發(fā)展的原動(dòng)力，樹(shù)立愛(ài)崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)、熱愛(ài)學(xué)生、團(tuán)結(jié)協(xié)作、為人師表的正確職業(yè)態(tài)度。 [2]

 

(二)為基礎(chǔ)教育培養(yǎng)合格師資力量奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)

 

師范院校是師資培養(yǎng)基地，師范院校初等教育專(zhuān)業(yè)是培養(yǎng)小學(xué)教師的搖籃，肩負(fù)著為小學(xué)培養(yǎng)和輸送合格教師的社會(huì)重任。小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)知識(shí)水平的高低、素質(zhì)修養(yǎng)的高低，直接影響著小學(xué)生身心健康成長(zhǎng)。師德是做好教育工作的基礎(chǔ)和前提，小學(xué)教師職業(yè)素養(yǎng)的高低，直接影響小學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀的形成。 [3]可見(jiàn)加強(qiáng)初等教育師范生職業(yè)道德教育，為基礎(chǔ)教育培養(yǎng)合格師資奠定了基礎(chǔ)。

 

二 地方師范院校初等教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生職業(yè)道德教育現(xiàn)狀及原因分析

 

本研究以綿陽(yáng)師范學(xué)院初等教育專(zhuān)業(yè)2011級(jí)、2012級(jí)、2013級(jí)共267名學(xué)生作為研究對(duì)象，共發(fā)放問(wèn)卷267份，回收261份，回收率98.1%。有效問(wèn)卷253份，有效率95.5%，對(duì)回收上來(lái)的有效問(wèn)卷進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，得出本次調(diào)查的基本結(jié)論。

 

(一)調(diào)查問(wèn)卷結(jié)果及分析

 

1 地方師范院校初等教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生職業(yè)道德教育情況的調(diào)查統(tǒng)計(jì)

 

本次調(diào)查參與人數(shù)是267人，其中女性占全體參評(píng)人員的97.2%，55%以上的學(xué)生是獨(dú)生子女。來(lái)自于農(nóng)村的生源占78.2%，城市生源為 21.8%。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，學(xué)生選擇小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)大部分是采納家長(zhǎng)或老師的建議，報(bào)考前對(duì)本專(zhuān)業(yè)有初步的了解，知道畢業(yè)后要從事小學(xué)教育教學(xué)工作，但對(duì)專(zhuān)業(yè)的認(rèn)同感不是太高，畢業(yè)后一定會(huì)從事本專(zhuān)業(yè)相應(yīng)崗位工作的意愿比較低。同時(shí)，學(xué)校除了德育課的部分課程外，在其他課程的教育教學(xué)過(guò)程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德教育是比較少的;在“職業(yè)道德教育對(duì)你的學(xué)習(xí)生活有沒(méi)有影響”的選項(xiàng)中，認(rèn)為影響不大的占65.2%。

 

2 地方師范院校初等教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生對(duì)職業(yè)道德認(rèn)識(shí)情況的調(diào)查結(jié)果與分析

 

調(diào)查問(wèn)卷數(shù)據(jù)分析報(bào)告顯示，當(dāng)前學(xué)生對(duì)目前教師行業(yè)職業(yè)道德現(xiàn)狀不滿意，但是絕大多數(shù)的學(xué)生并不是很清晰地了解教師職業(yè)道德規(guī)范要求等;超過(guò)一半的學(xué)生能夠正確認(rèn)識(shí)教師職業(yè)道德對(duì)教師職業(yè)具有非常重要的作用;當(dāng)前部分中小學(xué)教師職業(yè)道德失范問(wèn)題的原因中，超過(guò)一半的學(xué)生認(rèn)識(shí)到教師自身的法律意識(shí)淡薄和職業(yè)道德素質(zhì)水平低下是其主要原因，應(yīng)承擔(dān)重大或較大責(zé)任。

 

(二)目前現(xiàn)狀及成因

 

1 轉(zhuǎn)型期社會(huì)大環(huán)境的不良影響

 

從現(xiàn)實(shí)和歷史的角度來(lái)看，由于我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革和發(fā)展以及多元化的價(jià)值觀的影響，職業(yè)道德教育的主要內(nèi)容出現(xiàn)了很大的不確定性，對(duì)傳統(tǒng)的道德評(píng)價(jià)和道德判斷標(biāo)準(zhǔn)提出了前所未有的新挑戰(zhàn)，很多人認(rèn)為“樂(lè)于助人，愛(ài)崗敬業(yè)，奉獻(xiàn)社會(huì)”對(duì)國(guó)家的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步和諧意義非常重大，但實(shí)際操作中往往很難拋開(kāi)自身利益去實(shí)踐。

 

2 課程體系結(jié)構(gòu)不夠合理

 

近年來(lái)，國(guó)家對(duì)小學(xué)教師這一特殊群體日趨重視，對(duì)小學(xué)教師師德培養(yǎng)目標(biāo)的要求有了更高的期望。然而，小學(xué)教師的師德培養(yǎng)目標(biāo)往往具有很強(qiáng)的原則性和政治性，教育過(guò)程相對(duì)死板，缺乏靈活性，教育方式和方法有較大的局限性;目前，開(kāi)設(shè)專(zhuān)門(mén)的教師職業(yè)道德教育課程的高校比例較小，其他涉及師德教育內(nèi)容的課程也微乎其微，已呈現(xiàn)出對(duì)初等教育專(zhuān)業(yè)師范生職業(yè)道德教育的大面積“荒漠化”。[4]另外，初等教育師范生的師德教育內(nèi)容空洞、不充實(shí)，缺乏針對(duì)性，所用師德教育教材大都是各類(lèi)師范生通用教材，適合初等教育專(zhuān)業(yè)的師范生使用的師德教育課程教材非常少。

 

三 地方師范院校初等教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生職業(yè)道德培養(yǎng)的對(duì)策

 

針對(duì)初等教育專(zhuān)業(yè)師范生師德教育中存在的問(wèn)題，需要我們提高認(rèn)識(shí)，采取有效措施改善初等教育師范生教師職業(yè)道德教育。

 

(一) 加強(qiáng)師范生教師職業(yè)道德教育，完善初等教育師范生教師職業(yè)道德教育體系

 

1 加強(qiáng)初等教育師范生教師職業(yè)情感教育，強(qiáng)化師范生職業(yè)認(rèn)同感，提高行為規(guī)范師范性認(rèn)識(shí)

 

初等教育師范生職業(yè)情感和行為規(guī)范的素養(yǎng)是師德內(nèi)容的重要組成部分。良好的職業(yè)情感，能增強(qiáng)師范生的職業(yè)認(rèn)同感和歸屬感，能引導(dǎo)師范生樹(shù)立愛(ài)崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)的價(jià)值觀;遵守具有師范性的行為規(guī)范，能在日常學(xué)習(xí)生活中對(duì)小學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的良性影響。[5]所以，加強(qiáng)初等教育師范生教師職業(yè)情感教育，強(qiáng)化師范生職業(yè)認(rèn)同感，提高行為規(guī)范的示范性，是完善初等教育師范生教師職業(yè)道德教育體系的重要內(nèi)容。

 

2 改進(jìn)初等教育師范生教師職業(yè)道德教育的方法

 

師德教育關(guān)鍵在于行之有效的方法。首先，多種多樣教育方式及其教育功能的有機(jī)整合。師德教育不能囿于對(duì)教師的簡(jiǎn)單枯燥的說(shuō)教，而是要通過(guò)如社會(huì)實(shí)踐、對(duì)照先進(jìn)典型、互動(dòng)交流教育等多種渠道、多種方式，讓師德教育避免空洞、枯燥乏味，加強(qiáng)和改進(jìn)師德教育，提高其針對(duì)性和實(shí)效性。其次，師德教育要與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合。廣泛開(kāi)展內(nèi)容豐富、形式靈活多樣的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、師德觀，為良好的師德品質(zhì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

 

(二)豐富初等教育師范生教師職業(yè)道德修養(yǎng)建設(shè)的途徑

 

1 充分發(fā)揮高校思想政治理論課對(duì)初等教育師范生師德教育的主渠道作用

 

加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育是各高校的長(zhǎng)期任務(wù)，是師德教育的理論基礎(chǔ)。做好師德教育工作，必須要充分發(fā)揮思想政治課在師范生思想政治教育中的主渠道作用。做好思想理論課程設(shè)置實(shí)施工作，加強(qiáng)“兩課”教學(xué)的理論教育，可以幫助初等教育師范生提高自身修養(yǎng)，樹(shù)立高尚的職業(yè)價(jià)值觀。

 

2 充分發(fā)揮校園文化教育載體作用

 

師德教育離不開(kāi)校園文化，校園文化建設(shè)是提高師范生師德修養(yǎng)的重要途徑，通過(guò)校園文化建設(shè)，營(yíng)造良好的“師范氛圍”環(huán)境，發(fā)揮校園文化的育人功能。優(yōu)秀的校園文化，良好的育人環(huán)境是具有深厚的文化底蘊(yùn)的，會(huì)對(duì)師范生的行為習(xí)慣起到潛移默化的影響。[6]師范院校校園文化建設(shè)，可以使師范氛圍的 “學(xué)校文化” 更直接，更濃郁，為初等教育師范生師德的養(yǎng)成營(yíng)造良好的育人環(huán)境，為增強(qiáng)師德教育效果提供條件。

 

3 充分利用典型事例及榜樣示范作用

 

利用校園論壇、微博、微信等這種學(xué)生參與、關(guān)注度高以及高效、人性化的信息交流平臺(tái)。挖掘、整理和宣傳基礎(chǔ)教育系統(tǒng)中有代表性、時(shí)代性的“師德模范”先進(jìn)事跡，積極帶動(dòng)學(xué)生參與學(xué)習(xí)、討論這些熱點(diǎn)問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)問(wèn)題進(jìn)行深層思考，同時(shí)為學(xué)生樹(shù)立良好的師德榜樣形象，激發(fā)學(xué)生從事小學(xué)教育的使命感，樹(shù)立良好的職業(yè)認(rèn)同和情感，從而達(dá)到榜樣的模范師范帶頭教育目的。

 

(三)提高教師職業(yè)道德教育師資隊(duì)伍素質(zhì)

 

教師的師德水平直接影響到學(xué)生的師德水平。師范院校教師的自身能力、業(yè)務(wù)水平以及職業(yè)素養(yǎng)，直接影響著未來(lái)小學(xué)教師的師德養(yǎng)成。因此，在新形勢(shì)下提高師德教育師資隊(duì)伍的素質(zhì)勢(shì)在必行。

 

1 選擇職業(yè)道德修養(yǎng)高的教師

 

首先，可以通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)上崗的方式選拔優(yōu)秀教師擔(dān)任師德課程的講授。實(shí)現(xiàn)德育教師的專(zhuān)業(yè)化。[7]其次，在師德內(nèi)容的具體講授過(guò)程中，可以聘請(qǐng)校外專(zhuān)家或從事小學(xué)教學(xué)一線的優(yōu)秀教師，開(kāi)展豐富多彩的、有針對(duì)性的講座，條件允許的化，可以直接聘請(qǐng)師德教育相關(guān)專(zhuān)家擔(dān)任師德課程教學(xué)。

 

2 加強(qiáng)對(duì)師范院校教師職業(yè)道德建設(shè)

 

教師自身的學(xué)識(shí)與道德水平在潛移默化中影響著學(xué)生，是教育效果的重要因素。教師的基本職責(zé)是教書(shū)且育人。育人是教書(shū)的目的。教師只有通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)，才能提高自身的師德素質(zhì)水平。在教學(xué)過(guò)程中自覺(jué)履行師德規(guī)范，實(shí)現(xiàn)師德從內(nèi)化向外化的轉(zhuǎn)變，提升教師的人格魅力，真正在人格上贏得學(xué)生的心，達(dá)到 “德高為師，學(xué)高為范”的境界。

道德教育方式范文第5篇

一、重視小學(xué)生內(nèi)在身心的變化

一般來(lái)說(shuō)，一、二年級(jí)的學(xué)生是六、七歲的，三、四年級(jí)的學(xué)生是八、九歲的，五、六年級(jí)的學(xué)生是十至十二歲的。過(guò)去，12歲到18歲，被叫做青春發(fā)育期，認(rèn)為是青少年發(fā)育的狂飆時(shí)期。今天由于生活水平的提高、環(huán)境的優(yōu)越，青少年的發(fā)育期有點(diǎn)提前。如果你仔細(xì)觀察的話，你會(huì)發(fā)現(xiàn)五年級(jí)學(xué)生一個(gè)暑假過(guò)后，會(huì)長(zhǎng)高了許多。男同學(xué)的嗓音粗了，女同學(xué)第二性征日益明顯。

隨著年齡的增長(zhǎng)，學(xué)生的各方面有了較大的變化。主要有：1、從低年級(jí)進(jìn)行各種活動(dòng)時(shí)依賴班主任，到中高年級(jí)學(xué)生活動(dòng)的時(shí)有自己的想法過(guò)渡的成長(zhǎng)期，“自我”觀念開(kāi)始成形，他們（她們）認(rèn)為自己已經(jīng)長(zhǎng)大，不愿意讓老師、家長(zhǎng)過(guò)多的干涉，即有了“小大人心理”。2、低年級(jí)學(xué)生的思維方式一般是比較單一的正向思維，而到了中高年級(jí)，學(xué)生的逆向思維開(kāi)始發(fā)展，獨(dú)立意識(shí)和自我意識(shí)也日益增強(qiáng)，他們希望能擺脫成人的監(jiān)護(hù)和束縛，容易產(chǎn)生逆反心理，做出逆反行為。3、學(xué)生都具有“向師性”的心理特點(diǎn)，即希望自己能得到教師的關(guān)注與愛(ài)護(hù)，心底深處潛在著一份尊重教師，愿意接受教師教育的自然傾向的情感。但學(xué)生的這種“向師性”情感在不同的年齡階段有不同的表現(xiàn)。在小學(xué)低年級(jí)的學(xué)生眼中，老師是最崇高、最偉大的，是心里的“神”。我們經(jīng)常聽(tīng)到小學(xué)生對(duì)家長(zhǎng)說(shuō)的一句口頭禪：“這是我們老師說(shuō)的”，言下之意，教師的話是絕對(duì)正確的，是理。隨著年齡的增長(zhǎng)，到了小學(xué)高年級(jí)，由于學(xué)生已具備了一定的知識(shí)和觀察、判斷問(wèn)題的能力，這時(shí)，教師廣博的知識(shí)，模范的行為，崇高的品質(zhì)，敬業(yè)的精神，則成為學(xué)生熱愛(ài)教師，尊重教師的主要原因。也就是說(shuō)學(xué)生已經(jīng)學(xué)會(huì)了“聽(tīng)其言，觀其行”評(píng)價(jià)教師。4、競(jìng)爭(zhēng)心日益增強(qiáng)。5、情感不再像低年級(jí)那樣外露、淺顯、不自覺(jué)，學(xué)會(huì)了包裝自己的喜怒哀樂(lè)的感情。

面對(duì)中高年級(jí)學(xué)生的心理發(fā)展比之小學(xué)低年級(jí)學(xué)生發(fā)生的如此變化，班主任們應(yīng)該怎樣做？

二、樹(shù)立觀念，科學(xué)管理班級(jí)

1、讓學(xué)生充當(dāng)管理的的當(dāng)家人.中高年級(jí)學(xué)生心智處在成長(zhǎng)階段，要求被尊重、重視的意識(shí)增強(qiáng)，我們不妨順著學(xué)生的心理要求向著名的教育家魏書(shū)生學(xué)習(xí)，班級(jí)事務(wù)和學(xué)生“商量、再商量?！睂W(xué)期初，和學(xué)生商量制定班級(jí)目標(biāo)、班規(guī)班紀(jì)，探討實(shí)施措施；制度實(shí)施中，和學(xué)生一起查漏補(bǔ)缺；學(xué)期結(jié)束，和學(xué)生一起總結(jié)得失。

學(xué)生的主體意識(shí)得到尊重，貫徹執(zhí)行制度的積極性自然就會(huì)高漲，效果出奇地好。記得幾年前，我曾經(jīng)接過(guò)一個(gè)三年級(jí)班，這班級(jí)是“差班”，班風(fēng)紀(jì)律散漫，對(duì)學(xué)校的各種規(guī)章制度都不“感冒”。因此衛(wèi)生間檢查時(shí)經(jīng)常在“清潔”一項(xiàng)給扣分。針對(duì)這種情況，通過(guò)召開(kāi)班會(huì)，擺出存在的問(wèn)題，讓學(xué)生各抒己見(jiàn)提出解決辦法。經(jīng)過(guò)大家的商議，決定改變班干部指定分組的辦法自由組合小組，選出組長(zhǎng)進(jìn)行逐日輪值，值日時(shí)如果完成得不好，被學(xué)校扣分，則第二天補(bǔ)值日直到不被扣分為止。組合時(shí)如果有同學(xué)沒(méi)有小組要，則自己一個(gè)人負(fù)責(zé)一天的值日。決議通過(guò)，馬上進(jìn)行自由組合，果然有個(gè)別以前值日表現(xiàn)差的學(xué)生沒(méi)有小組愿意接納。如果真的讓這些同學(xué)自己一個(gè)人負(fù)責(zé)值日，清潔衛(wèi)生一定也搞不好。怎么辦呢？于是我和他們商量是否愿意加入某個(gè)組，然后再做某組組員的思想工作同意接納他們。由于值日輪值制度是經(jīng)過(guò)大家商量決定的，結(jié)果得到了徹底的貫徹，從此我班的“清潔”一項(xiàng)很少再被學(xué)?？鄯?。分組時(shí)被同學(xué)孤立的個(gè)別“懶蟲(chóng)”害怕下次分組沒(méi)有人要也變得積極起來(lái)。我班的值日衛(wèi)生工作再也不用操心。

2、以事實(shí)講道理，思想上以疏導(dǎo)為主.中高年級(jí)學(xué)生已有逆反心理產(chǎn)生對(duì)抗行為，和他們做思想工作時(shí)要注意方法，講道理擺事實(shí)，嚴(yán)謹(jǐn)迎頭訓(xùn)斥和劈頭蓋臉的批評(píng)，最容易導(dǎo)致學(xué)生內(nèi)心的抵制。語(yǔ)言重復(fù)，嘮嘮叨叨；或東山一犁，西溝一耙，廢話連篇，離題太遠(yuǎn)也會(huì)使學(xué)生滋生厭煩情緒、逆反心理。要切合實(shí)際的處理問(wèn)題，循循善誘，讓學(xué)生知道自己的錯(cuò)誤，認(rèn)識(shí)到了其行為的嚴(yán)重后果，從而糾正了錯(cuò)誤行為。讓學(xué)生從內(nèi)心接受，佩服老師的處理結(jié)果。

3、教師要做到身正為范作用.小學(xué)階段，中高年級(jí)學(xué)生的“向師性”的心理發(fā)生了改變，他們不但會(huì)聽(tīng)老師怎樣說(shuō)，更關(guān)注的是老師是怎樣做的，仿效老師的做法。因此，在高年級(jí)的學(xué)生的班級(jí)管理中，尤其要重視教師的身教作用。

“喊破嗓子，不如做出樣子。”如，夏天帶學(xué)生到操場(chǎng)除雜草，如果班主任只躲在樹(shù)蔭下指手畫(huà)腳的話，哪怕你說(shuō)的話再動(dòng)聽(tīng)，勞動(dòng)紀(jì)律再嚴(yán)明，學(xué)生的勞動(dòng)熱情也決不會(huì)高到哪兒去。相反，如果班主任都能頂烈日揮鋤鏟草的話，偷懶的學(xué)生自然就會(huì)少。正可謂教師其身正，學(xué)生不令而行，教師其身不正，學(xué)生有令不行。教師要身正為范，教育學(xué)生要誠(chéng)信，首先就要做到誠(chéng)信。教師在學(xué)生中不可說(shuō)大話，說(shuō)漂亮話，做“說(shuō)話的巨人、行動(dòng)的矮子”，也信口開(kāi)河。要說(shuō)到做到，切不可糊弄學(xué)生，要做到以誠(chéng)育誠(chéng)。