前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇環(huán)境藝術(shù)設(shè)計規(guī)劃范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計規(guī)劃范文第1篇

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計指導(dǎo)思想主要表現(xiàn)在三個方面：（1）生態(tài)價值觀。城市生態(tài)環(huán)境問題以人與自然和諧關(guān)系遭到破壞為主要表現(xiàn)形式，以人類中心主義為根本價值取向。（2）生態(tài)倫理觀。積極構(gòu)建生態(tài)倫理觀，在堅持人類平等觀的同時積極樹立人與自然平等觀，以尊重生態(tài)環(huán)境為根本宗旨，從人類可持續(xù)發(fā)展方面出發(fā)，旨在實現(xiàn)人與自然環(huán)境的和諧發(fā)展；（3）生態(tài)美學(xué)觀。應(yīng)用生態(tài)學(xué)與美學(xué)原理，培養(yǎng)人們的生態(tài)審美觀，進(jìn)而完善生態(tài)價值觀。就環(huán)境藝術(shù)設(shè)計基本原則而言，必須要注意五個方面的內(nèi)容：（1）人本性原則。人屬于環(huán)境的主題，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計必須要以滿足人們的物質(zhì)生活條件為基礎(chǔ)，進(jìn)而創(chuàng)造更高層次的精神生活品質(zhì)，增強(qiáng)生活環(huán)境質(zhì)量；（2）整體性原則。將人類生活空間內(nèi)的技術(shù)圈與生物圈納入人類生態(tài)系統(tǒng)中，從環(huán)境整體利益出發(fā)，協(xié)調(diào)環(huán)境設(shè)計各要素，促使人類生態(tài)系統(tǒng)能源、時空結(jié)構(gòu)、物流均處于最佳狀態(tài)；（3）地方性原則。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計必須要從地方特征著手，了解各個地方的水文、地質(zhì)、日照、氣候等地理環(huán)境，掌握政治、經(jīng)濟(jì)、文化、歷史等因素，彰顯地方特色；（4）生態(tài)原則。設(shè)計中要把握生態(tài)原則，堅持再利用、循環(huán)、可再生等原則，提升資源利用率；（5）藝術(shù)性與科學(xué)性的協(xié)調(diào)。環(huán)境質(zhì)量依靠于藝術(shù)性與科學(xué)性的契合，在設(shè)計時，不可將二者割裂或?qū)αⅰ?/p>

二、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計要素。

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計要素主要包括四個方面：（1）空間。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計主要以空間為基礎(chǔ)。從本質(zhì)上來講，積極利用空間，可制造城市內(nèi)空。構(gòu)建親綠空間，賦予綠化文化品位；構(gòu)建親地空間，室外場地可促使高樓居民與地面親密接觸；構(gòu)建親水空間，營造休閑近水空間，形成不同功能區(qū)，可提高居民活動的多樣化。而地下空間的合理利用，可節(jié)約土地，降低能源消耗；（2）綠化。在生態(tài)城市中，綠化屬于關(guān)鍵點綴，對二氧化碳與氧氣具有平衡作用，可改善局部小氣候，促使居民游憩空間獲取更多生物能。（3）水體。水對城市溫濕度、小氣候具有調(diào)節(jié)作用，可涵養(yǎng)地下水源，改善城市景觀質(zhì)量，形成強(qiáng)烈視覺沖擊力。（4）聲。在實際設(shè)計過程中，充分利用歷史聲、自然聲、生活聲、人工聲、交通聲等，可營造一個優(yōu)美的聲環(huán)境。

三、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計材料、技術(shù)與能源。

以往環(huán)境藝術(shù)設(shè)計追求機(jī)械美學(xué)，強(qiáng)調(diào)功能與形式的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，以形式美為設(shè)計原則。現(xiàn)階段，一些設(shè)計作品以彰顯高科技成果為指導(dǎo)原則，綜合各種設(shè)計手段，從多種角度詮釋環(huán)境自身生命周期變化。而中間技術(shù)作為一種介于傳統(tǒng)技術(shù)與先進(jìn)技術(shù)間的技術(shù)，在設(shè)計中得到了不斷應(yīng)用，其主張應(yīng)用小型技術(shù)，采用風(fēng)力、地?zé)岬确窃偕再Y源，借助封閉式再循環(huán)技術(shù)，從而提高資源的利用率。從材料角度出發(fā)，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計過程中，多采用生態(tài)環(huán)境材料，其具有良好的使用性能與環(huán)境協(xié)調(diào)性，能改善環(huán)境。具體而言，材料從制造至再生利用都與環(huán)境相協(xié)調(diào)。從能耗角度出發(fā)，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計必須要盡可能應(yīng)用自然能源，在建筑構(gòu)件節(jié)能上，可擇取建筑朝向最優(yōu)化方案，促使采光與遮陽平衡，依靠自然通風(fēng)與傳熱等措施，增強(qiáng)建筑舒適度。

四、案例分析。

以東方之珠居住區(qū)（長春經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)）為例。在實際規(guī)劃過程中，以“城”為理念來展開，按照當(dāng)?shù)貙嶋H狀況，沿街布置居住區(qū)公共服務(wù)設(shè)施，形商業(yè)外城，與以居住為根本目的的內(nèi)城進(jìn)行了明確劃分。建筑立面重視細(xì)部構(gòu)造處理，小高層、多層、低層住宅立面造型極富生動性，基于整體協(xié)調(diào)前提下彰顯了個體間的變化特征。另外，居住區(qū)主要應(yīng)用智能化系統(tǒng)進(jìn)行管理，實現(xiàn)了物業(yè)、公共設(shè)備等管理的自動化，同時提高了小區(qū)安防的自動化水平。

五、結(jié)束語。

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計規(guī)劃范文第2篇

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計在當(dāng)前是一門十分用使用價值的研究方向。眾所周知，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計包含的理論內(nèi)容是覅恩的豐富，就實際應(yīng)用角度來區(qū)分的話包含了室內(nèi)設(shè)計和室外設(shè)計兩個基本的層面。這里說道的室外設(shè)計又包含了園林設(shè)計、綠化設(shè)計、景觀設(shè)計這三個方面的內(nèi)容。而后者提到的室內(nèi)設(shè)計一般情況下是特指家庭室內(nèi)裝修設(shè)計。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計融合諸多學(xué)科為一體，形成了以土木工程、美學(xué)、建筑學(xué)等為基礎(chǔ)的一門綜合藝術(shù)。本論文主要探究的是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中加入了古典美學(xué)藝術(shù)與功能的適應(yīng)性，通過綜合分析，基于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計自身的基本屬性，主要目的是為了提高欣賞價值的同時，使環(huán)境藝術(shù)設(shè)計自身功能得以充分發(fā)揮，而且社會與經(jīng)濟(jì)效益得以顯著提高。

二、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計古典美與功能的適應(yīng)性分析

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計時僅追求古典美，而忽略實用性環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的價值會因此大打折扣，甚至失去設(shè)計的意義。因此，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計時古典美應(yīng)與其功能加以有效的融合，更好的滿足人們精神、物質(zhì)需求，營造良好的文化氣息氛圍。一方面，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計時應(yīng)做到人與自然的和諧相處。同時，注重從審美、功能兩方面入手加以分析，加強(qiáng)對設(shè)計細(xì)節(jié)的處理，以達(dá)到追求古典美，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計功能的完美實現(xiàn)的目標(biāo)。另一方面，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計應(yīng)注重對其功能的合理評價。評價內(nèi)容包括舒適性、方便性，以及能否營造一種歸屬感等，尤其避免走進(jìn)傳統(tǒng)只重視浪漫主義情懷的設(shè)計誤區(qū)，在設(shè)計過程中不斷的進(jìn)行調(diào)整與優(yōu)化，兼顧古典美與相關(guān)功能的實現(xiàn)，確保環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的古典美與功能良好的適合。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計還應(yīng)注重遵守美觀、經(jīng)濟(jì)、舒適、實用原則，尤其注重物美價廉理念的應(yīng)用。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，部分環(huán)境藝術(shù)設(shè)計為了追求所謂的古典美，而不惜花費重金，這種做法不僅增加環(huán)境藝術(shù)設(shè)計成本，而且與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的理念相違背，因此，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計應(yīng)根據(jù)實際情況及當(dāng)?shù)貎?yōu)勢，巧妙的融入古典元素，在營造古典美的同時，確保其功能得以正常發(fā)揮。總之，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是一項復(fù)雜的工作，不僅需要追求古典美，而且需要根據(jù)設(shè)計目標(biāo)確保功能的發(fā)揮，爭取設(shè)計的古典美與功能間的適合，以提高環(huán)境藝術(shù)的欣賞及實用價值。

三、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中需要注意的相關(guān)問題

對于環(huán)藝設(shè)計在實際的工程設(shè)計與施工的過程中，需要注意的問題有多個方面，這些方面也是容易忽略的地方。因此，我們要特別給予足夠的重視。眾所周知，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計過程中只有古典美與其功能達(dá)到良好的適合，才能在滿足環(huán)境藝術(shù)設(shè)計目標(biāo)的同時，審美及功能價值得以顯著提高。那么為實現(xiàn)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計古典美與功能相適合，我們在實際的工程設(shè)計中需要注意一下幾點：

1、加強(qiáng)環(huán)藝設(shè)計規(guī)劃的合理性

加強(qiáng)環(huán)藝設(shè)計規(guī)劃的合理性對于環(huán)藝設(shè)計工程來說尤為重要，任何一個設(shè)計如何開始沒有一個合理科學(xué)的規(guī)劃那么后期出現(xiàn)問題的可能性就大大增加，甚至為導(dǎo)致整個設(shè)計工程無法順利實施。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計涉及較多美學(xué)專業(yè)知識，設(shè)計內(nèi)容較多，因此，為保證環(huán)境藝術(shù)設(shè)計古典美和功能的良好適合應(yīng)進(jìn)行科學(xué)、合理的規(guī)劃。一方面明確環(huán)境藝術(shù)設(shè)計所學(xué)的古典元素，以及最終實現(xiàn)的目標(biāo)。另一方面，在融入古典元素時考慮其是否給相關(guān)功能的實現(xiàn)造成影響，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行不斷的調(diào)整及優(yōu)化，正確達(dá)到古典美與功能互不干擾，而又相得益彰。

2、提高設(shè)計人員的個人素質(zhì)

對于環(huán)藝設(shè)計人員的個人素質(zhì)方面也要特別的給予重視，這是因為設(shè)計人員是整個設(shè)計工作的核心，具有的主觀性非常強(qiáng)，如果使用的設(shè)計人員自身古典美學(xué)素質(zhì)不夠強(qiáng)的話，很可能在一定程度上影響整個設(shè)計的效果和質(zhì)量。這就需要做到如下幾點來對設(shè)計人員進(jìn)行特別的要求。首先，設(shè)計之初要求設(shè)計人員認(rèn)真把握設(shè)計目標(biāo)，必要情況下進(jìn)行實地考察，了解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗人情、文化底蘊，從而選擇與之相適應(yīng)的古典元素；其次，明確環(huán)境藝術(shù)要實現(xiàn)的功能，尤其應(yīng)將重點放在細(xì)節(jié)的處理上，在不影響古典美的基礎(chǔ)上，確保設(shè)計功能的良好發(fā)揮。

3、吸收優(yōu)秀設(shè)計作品經(jīng)驗

為保證環(huán)境藝術(shù)設(shè)計古典美的充分展現(xiàn)，以及功能的正常發(fā)揮，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計前應(yīng)做好充分的準(zhǔn)備，為提高設(shè)計效率，減少不必要的麻煩，應(yīng)多進(jìn)行實地調(diào)查，借鑒當(dāng)?shù)爻晒υO(shè)計作品，結(jié)合環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的地質(zhì)條件、美學(xué)元素等加以巧妙的運用。另外，針對設(shè)計完成后的設(shè)計方案，應(yīng)邀請專家組進(jìn)行評估，及時改正環(huán)境藝術(shù)設(shè)計不合理內(nèi)容，最終確保古典美展現(xiàn)的同時，功能得以實現(xiàn)。

四、結(jié)論

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計規(guī)劃范文第3篇

引言：

環(huán)境藝術(shù)是藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域中的一個重要的組成部分，在滿足人對于功能上的滿足同時，也能給予人們美好的審美體驗。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的一切設(shè)計思路都要以環(huán)境為基礎(chǔ)，設(shè)計出來的成果要和其周圍的環(huán)境相互的統(tǒng)一。時代的不斷進(jìn)步環(huán)境藝術(shù)設(shè)計已經(jīng)和人們的日常生活密不可分。

一、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的本質(zhì)

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計作為人在生活世界中構(gòu)造出與自然和諧相處的美好生活方式的設(shè)計實踐，它與人類其它的主動創(chuàng)造性行為一樣，它不是單純某個設(shè)計師個人行為，而是人類的共同體的行為。設(shè)計是規(guī)劃未來，是規(guī)劃未來的生活方式，規(guī)劃人性的發(fā)展變化。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的本質(zhì)就是要將科技與人文恰當(dāng)?shù)娜诤希O(shè)計規(guī)劃人類與自然和諧相處的美好生活環(huán)境與方式。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計行業(yè)的發(fā)展應(yīng)當(dāng)吸收科技創(chuàng)新和技術(shù)進(jìn)步的新成果，積極致力于將新技術(shù)、新成果運用于將低碳環(huán)保生活理念轉(zhuǎn)入現(xiàn)實生活環(huán)境的方方面面，轉(zhuǎn)變原有的發(fā)展方式和思維方式，構(gòu)建集約永續(xù)的資源利用體系。以人和自然共贏為本，構(gòu)建生態(tài)友好的宜居環(huán)境體系。如在景觀設(shè)計中加強(qiáng)雨水的收集與綜合利用，采用滲水路面技術(shù)，利用雨水涵養(yǎng)地表水源；結(jié)合建筑、綠化和沿河濕地建設(shè)雨水收集凈化設(shè)施，作為綠化用水和景觀補充用水。這些都結(jié)合了環(huán)境景觀建設(shè)和節(jié)水的要求，選擇本地適生植物類型，使得規(guī)劃綠地系統(tǒng)建成后，除滿足城市景觀、休憩功能以及隔音降噪等功能外，可產(chǎn)生氧氣，吸收二氧化碳、二氧化硫，形成滯塵帶，調(diào)溫當(dāng)?shù)匦夂颦h(huán)境，并結(jié)合各項生態(tài)環(huán)保管理措施的實施，大幅度提高生態(tài)環(huán)境質(zhì)量水平。

二、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的特點

環(huán)境設(shè)計的最大的宗旨就是合理的改善人類的生活環(huán)境，同時給人以美的享受?，F(xiàn)在環(huán)境設(shè)計的有著整體性和動態(tài)性的特點。個體的特性應(yīng)該在整體中得到體現(xiàn)，并重視同一作品在不同環(huán)境下的效果差別。總之，現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計要注重其特色性，其具體的特點如下：

1、環(huán)境藝術(shù)要強(qiáng)調(diào)天人合一的藝術(shù)境界，具有較強(qiáng)的藝術(shù)性和服務(wù)功能。因此，在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，設(shè)計者必須尊重人類的基本利益。

2、現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的理念是無害性和積極性互相統(tǒng)一，其無害性的主旨就是人與自然的統(tǒng)一，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計要有科學(xué)依據(jù)，同時無論是對人類還是對自然，設(shè)計過程及設(shè)計作品都不應(yīng)產(chǎn)生任何不良影響。而其積極性是指環(huán)境藝術(shù)設(shè)計作品要以積極性的、正面的意識為主體，同時不帶給人消極的情緒。

3、現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計強(qiáng)調(diào)整體性與多樣性互相統(tǒng)一，首先環(huán)境藝術(shù)作品的設(shè)計要具有正確的、統(tǒng)一的理念，并能夠滿足不同審美對象的需求，實現(xiàn)整體性與多樣性的并存和統(tǒng)一。

4、現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計強(qiáng)調(diào)實用性與美觀性互相統(tǒng)一，也就是說，現(xiàn)代藝術(shù)作品除了滿足人類的生理和心理上的審美需要外，還要適合人類的基本生活，具有實用性。

三、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的要素

1、基于實用要求的設(shè)計出發(fā)點

環(huán)境的使用功能是容納受眾的生存和生活，比如一個公共空間環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，我們在設(shè)計的過程中必須遵循一個前提，就是這個空間中為受眾提供一個安全舒適的環(huán)境。雖然環(huán)境的采光系統(tǒng)、通風(fēng)系統(tǒng)、安全系統(tǒng)并不是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的工作內(nèi)容，但是，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的全過程，不能與這些系統(tǒng)的部署要求相抵觸。我們可能設(shè)計出一個非常有美感且宜居的公共空間環(huán)境，但如果這個公共空間環(huán)境存在倒塌、窒息等危險，或者沒有保證良好的逃生通道致使在火災(zāi)等極端條件下沒有暢通的逃生通道且可能導(dǎo)致踩踏等次生事故的危險。這個環(huán)境即便再美觀也不能算作成功的設(shè)計。

另外，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計給受眾提供的是一個較為完整的綜合感官體驗，并不僅僅是視覺的范疇，我們應(yīng)該在五感上給客戶綜合的享受，同時還應(yīng)該就環(huán)境的控制及休息空間等功能空間的實現(xiàn)進(jìn)行全面的滿足。

2、增進(jìn)感官的設(shè)計模塊化處理

我們以酒店大廳為例，一般包括迎賓區(qū)、休息區(qū)、吧臺區(qū)、值班區(qū)等關(guān)鍵模塊每個模塊在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的長期工作中都總結(jié)了較為完善的設(shè)計方法和實現(xiàn)方式，這些設(shè)計方法和實現(xiàn)方式進(jìn)行組合，然后在整體上進(jìn)行創(chuàng)新和演進(jìn)，就可以構(gòu)成一個較為完美的酒店大廳設(shè)計。而對于居室的設(shè)計，我們也會分為電視墻、主題墻、餐飲區(qū)、起居區(qū)等必要組成部分，通過對于每個具體組成部分進(jìn)行單獨設(shè)計且對于具體組成部分之間的銜接進(jìn)行處理，就可以得到較為負(fù)荷大眾觀點的設(shè)計成果。

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計目前的狀態(tài)，恰恰是在這種既定的模塊化設(shè)計模式和客戶的個性化需求之間尋求平衡的生存狀態(tài)。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計師的絕大部分工作，是就此模塊化基礎(chǔ)上給予創(chuàng)新和演進(jìn)。

3、新技術(shù)和新材料的廣泛應(yīng)用

在80～90年代，家居起居室的主要使用技術(shù)，與當(dāng)前家居起居室的主要實用技術(shù)有著本質(zhì)的區(qū)別，底板和墻面的處理方式上也有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展。在其他空間藝術(shù)設(shè)計的過程中，設(shè)計師可以調(diào)用的技術(shù)手段也發(fā)生了較大的變化。也就是說，新技術(shù)和新材料對于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的實現(xiàn)方法的影響是巨大且深遠(yuǎn)的。

設(shè)計師在設(shè)計一個空間之前，會首先拿到該空間的系統(tǒng)設(shè)計方案進(jìn)行研究，對于先行進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的工程實例，設(shè)計師也會查看現(xiàn)有的可用技術(shù)研究給某些技術(shù)系統(tǒng)提供容納空間和通道。

4、養(yǎng)生觀念與奢華觀念的平衡與依存

隨著人們生活水平的提高，人們對于健康的追求越來越強(qiáng)烈，所以在當(dāng)前的高端住宅及生活空間的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，養(yǎng)生理念逐漸超過了奢華理念。大量原生態(tài)材質(zhì)的使用，使得當(dāng)代空間環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的作品更加的“復(fù)古”，藤編、實木、真皮、亞麻、天然石材等材質(zhì)，逐漸取代了一些人造材料，使得整個家居呈現(xiàn)出越來越貼近自然的風(fēng)格。目前的田園風(fēng)格、地中海風(fēng)格、簡約風(fēng)格的大量使用，化工產(chǎn)品逐漸退出室內(nèi)裝潢舞臺，這都是當(dāng)前養(yǎng)生觀念發(fā)展到極致的體現(xiàn)。

在大量原生態(tài)材料得以應(yīng)用的同時，浴室和廚房在家居環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中體現(xiàn)出了更加重要的地位，人們對于浴室和廚房的改裝投入，甚至接近了購買整套房產(chǎn)的投入。對于公共空間，特別是高檔酒店的設(shè)計中，浴室的設(shè)計也更加高檔化，這也充分的與受眾的養(yǎng)生觀念結(jié)合起來。

5、國內(nèi)外文化交融以及民族符號的表達(dá)

目前，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的交流活動，與服裝設(shè)計、影視文化的交流活動一起，被稱為最活躍的三大世界文化交流領(lǐng)域。以北京798藝術(shù)中心為例，每年的國際交流活動達(dá)到上千場。幾乎每天都有多場不同規(guī)模的國際化的藝術(shù)交流活動在一個數(shù)公頃的場館內(nèi)密集進(jìn)行。在頻繁的國內(nèi)外文化交流活動中，我們可以看到，近年來我國的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，從上海世博會會場、北京奧體中心、國家圖書館、國家大劇院等，雖然也體現(xiàn)出來較為濃厚的中國傳統(tǒng)文化，但其表現(xiàn)方式和手法上，引進(jìn)了更多的國外表現(xiàn)方式。特別是以“和”文化和“太極”文化為核心表現(xiàn)元素的國家大劇院，從外觀上看，已經(jīng)很難與國內(nèi)傳統(tǒng)文化相提并論。民族符號在當(dāng)前的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計工作中，已經(jīng)被賦予了新的定義。而這個定義的前提，是中國環(huán)境藝術(shù)設(shè)計工作已經(jīng)與世界完全接軌和融合。

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計規(guī)劃范文第4篇

【關(guān)鍵詞】環(huán)境藝術(shù)設(shè)計；三大構(gòu)成教學(xué)；重要性；措施

“三大構(gòu)成”是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教育中一門十分重要的基礎(chǔ)性課程，并被我國各大高校所采用?？梢哉f三大構(gòu)成是學(xué)生走向?qū)I(yè)設(shè)計的一條必經(jīng)之路，它將藝術(shù)上的感性美通過相應(yīng)的訓(xùn)練轉(zhuǎn)化為設(shè)計上的理性美，是連接設(shè)計和繪畫的一個有效橋梁。

一、三大構(gòu)造的起源及概念

“構(gòu)成”是一種造型的觀念，它的意義就是把幾個不同形態(tài)單元進(jìn)行重組，構(gòu)成一個新的單元。“構(gòu)成”最早來源于20世紀(jì)前蘇聯(lián)的構(gòu)成主義運動，與藝術(shù)相關(guān)的含義是：“構(gòu)成是創(chuàng)造形態(tài)的方法，研究如何創(chuàng)造形象，形與形之間是怎樣組合的，形象排列的方法，是一種研究形象藝術(shù)的科學(xué)?！痹谠O(shè)計領(lǐng)域中最早提出構(gòu)成學(xué)說是“包豪斯”設(shè)計學(xué)院，這種具有特色的構(gòu)成教學(xué)法在美國二戰(zhàn)后得到了迅速的傳播和發(fā)展，并對設(shè)計和藝術(shù)領(lǐng)域產(chǎn)生了很大的積極作用，進(jìn)而成為世界上設(shè)計教育界的一門基礎(chǔ)性課程。上個世紀(jì)80年代傳入我國，并成為我國各院校藝術(shù)專業(yè)共同的基礎(chǔ)課，我國環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)領(lǐng)域中進(jìn)行三大構(gòu)成教育已有幾十年的歷史。

“三大構(gòu)成”就是指平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成和立體構(gòu)成。對平面構(gòu)成而言，一般都是在二維的空間范圍以內(nèi)，通過輪廓線將圖與地之間的界限進(jìn)行劃分，描繪相應(yīng)的形象。它所表現(xiàn)的立體空間并不是真實的三維空間，是相應(yīng)的圖形對人的視覺進(jìn)行一種引導(dǎo)作用而形成的一種幻覺空間。是一種探求二維空間的視覺的規(guī)律、建立形象、組織骨骼、各種元素相應(yīng)的構(gòu)成規(guī)律等，從而造成一種嚴(yán)謹(jǐn)卻又變化無窮的裝飾構(gòu)圖。色彩構(gòu)成，主要指讓學(xué)生掌握色彩構(gòu)成的一種知識，學(xué)生要運用色彩構(gòu)成的一些基本方法，擁有比較好的色彩構(gòu)成表現(xiàn)力，可以通過調(diào)和不同的色彩有效表達(dá)不同的心理感受。立體構(gòu)成是設(shè)計的一個重要基礎(chǔ)，學(xué)生在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計課中最重要的就是要通過學(xué)習(xí)相應(yīng)的立體構(gòu)成知識，設(shè)計創(chuàng)造出一定的意境。立體構(gòu)成主要是運用各種不同的材料按照相應(yīng)的美學(xué)原則進(jìn)行重新的組合。構(gòu)成立體構(gòu)成的主要元素有點、線、面、體、色彩及空間等等。立體構(gòu)成研究的對象主要是立體形態(tài)及空間形態(tài)的相應(yīng)創(chuàng)造規(guī)律。具體而言也就是研究相應(yīng)立體造型的物力規(guī)律及知覺形態(tài)的心理規(guī)律。

二、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)領(lǐng)域中進(jìn)行三大構(gòu)成教學(xué)的重要性

作為基礎(chǔ)課程，三大構(gòu)成教育教學(xué)對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的學(xué)生具有十分重要的作用和意義，對于學(xué)生而言，要想研究構(gòu)成，研究物體的形態(tài)和他們之間的相互關(guān)系，就必須學(xué)習(xí)三大構(gòu)成。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的教師和學(xué)生必須高度重視對三大構(gòu)成的學(xué)習(xí)，只有這樣才能為學(xué)習(xí)專業(yè)的設(shè)計打下一個堅實的基礎(chǔ)。構(gòu)成學(xué)一般都是讓學(xué)生從理論上去認(rèn)識造型的關(guān)聯(lián)性及基本規(guī)律，進(jìn)而從各個方面仔細(xì)研究相應(yīng)的形象。至于色彩的表現(xiàn)和特征，要進(jìn)行有針對性的造型要素分解重構(gòu)的訓(xùn)練。構(gòu)成的基礎(chǔ)是一個開放的、發(fā)展的、動態(tài)的體系，它重視的是用非具象的形態(tài)及抽象性的思考、分解相應(yīng)形體的再構(gòu)成。能打動人的設(shè)計都是好的設(shè)計、純粹的設(shè)計，而要想達(dá)到一種非常純粹的設(shè)計境界，就必須對三大構(gòu)造進(jìn)行深入的學(xué)習(xí)、深入的理解和高度的提煉。不光建筑設(shè)計外皮會涉及到三大構(gòu)成，整體建筑的體塊關(guān)系也會涉及到三大構(gòu)成，甚至建筑設(shè)計的方方面面每個環(huán)節(jié)都會涉及到三大構(gòu)成，例如景觀設(shè)計規(guī)劃中，無論是平面規(guī)劃布局還是組團(tuán)空間設(shè)計，以致室內(nèi)設(shè)計的整體平面和空間分布，無一不要用到平面構(gòu)成的點、線、面的法則，而且更會用到相應(yīng)的重復(fù)近似、發(fā)射、特異、骨骼、基本形的各種排列等等的構(gòu)成原理、立體構(gòu)成法則，而且還要應(yīng)用色彩構(gòu)成中相應(yīng)的色彩搭配、色彩對比、色彩心理、色彩機(jī)理等各方面知識。“構(gòu)成”當(dāng)中形式美的基本法則就是利用元素和形象來組織相應(yīng)的景觀、室內(nèi)設(shè)計、建筑的整體效果。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計當(dāng)中，無論是平面構(gòu)成、立體構(gòu)成還是色彩構(gòu)成，都是不可或缺的，所以環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的學(xué)生必學(xué)認(rèn)真學(xué)習(xí)三大構(gòu)成的理論知識和原理，進(jìn)而有效解決在設(shè)計中遇到的立體造型和色彩等問題。也正因如此，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教學(xué)當(dāng)中，要充分貫穿三大構(gòu)成的理論知識。在相應(yīng)的設(shè)計中有效對構(gòu)成的組成、組合及造型進(jìn)行創(chuàng)造性的設(shè)計，從而體現(xiàn)三大構(gòu)成。在某種程度上講，三大構(gòu)成就是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域的基石和底蘊。

三、三大構(gòu)成在教學(xué)中存在的一些問題

1.教學(xué)模式及教材都比較單一

上個世紀(jì)80年代三大構(gòu)成傳入我國，在此之后就沒有什么發(fā)展和變化。教材上的很多內(nèi)容都是對早期教材的重復(fù)，只是在一些章節(jié)排序和圖片參考上有一些變化，沒有什么新意。在教學(xué)模式上，教師多采用傳統(tǒng)的照本宣科的方式，作業(yè)的形式比較單一，學(xué)生只是單純的模仿書上的案例或者老師提供的案例。學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性不高，學(xué)習(xí)效果也不甚理想。

2.教師的知識結(jié)構(gòu)有待于提高

三大構(gòu)成是一門基礎(chǔ)課程，很多學(xué)校都使繪畫教師教授這一課程。雖然這些教師在繪畫方面具有很高的才能，可是沒有專業(yè)的設(shè)計知識，所以在教授課程的時候就自然的將學(xué)生的思路引向了模仿的方向。學(xué)生只是學(xué)習(xí)構(gòu)成知識，卻不知道它同設(shè)計的聯(lián)系，學(xué)習(xí)沒有明確的目標(biāo)。

3.課程的設(shè)置不夠合理

雖然單元制的課程可以在一段時期內(nèi)使學(xué)生對構(gòu)成知識進(jìn)行系統(tǒng)性和深入性的學(xué)習(xí)，可是在短時間內(nèi)，學(xué)生根本無法有效吸收和消化所學(xué)的知識。另外，三大構(gòu)成的課程之間缺乏一定的連續(xù)性，而且多由不同的教師進(jìn)行授課，所以培養(yǎng)出來的學(xué)生不僅能力不足而且缺乏創(chuàng)新意識。

四、解決三大構(gòu)造教學(xué)中的問題的措施

1.實行多樣化的教學(xué)模式，選擇多樣化的教材

教材是教師進(jìn)行教學(xué)的主要工具，是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要載體。很多高校的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)選擇的多是一些比較老套的教材，不適應(yīng)市場的發(fā)展需要，因而相關(guān)的專業(yè)和教師可以選擇一些比較寬泛的教材，只要同環(huán)境藝術(shù)設(shè)計方面有密切的聯(lián)系就可以。如《形態(tài)構(gòu)成學(xué)》、《建筑形態(tài)設(shè)計基礎(chǔ)》等。在授課方式上，一方面可以積極利用多媒體和網(wǎng)絡(luò)手段，制作出內(nèi)容豐富，形式多樣的教學(xué)課件，吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。另一方面，還可以在各大院校之間進(jìn)行學(xué)術(shù)間的交流與合作，營造濃郁的學(xué)習(xí)氛圍。

2.教師的知識必須專業(yè)化

教授三大構(gòu)成課程的教師必須同專業(yè)的教師進(jìn)行一定的溝通，從而取長補短，獲得更好的教學(xué)質(zhì)量。在上課的時候，還要使學(xué)生明確三大構(gòu)成同設(shè)計之間的關(guān)系，使基礎(chǔ)課程具有明顯的專業(yè)方向。

3.重新設(shè)置課程

教師在授課的時候要勇于打破單元制授課的限制，將構(gòu)成課分作兩個部分，即基礎(chǔ)部分和擴(kuò)展部分。在基礎(chǔ)部分教師重點講解相應(yīng)的構(gòu)成知識，采用集中式的教學(xué)方式，使學(xué)生充分了解并掌握構(gòu)成的基本規(guī)律和法則，然后通過相應(yīng)的作業(yè)感受其重要作用。對于擴(kuò)展部分，就要仔細(xì)分析相應(yīng)美的法則和規(guī)律及它們是如何在設(shè)計中體現(xiàn)出來的。

五、結(jié)束語

在高等教育不斷發(fā)展的情況下，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)也得到了迅速的發(fā)展，在教學(xué)當(dāng)中有效進(jìn)行三大構(gòu)成教育，能夠培養(yǎng)出更加優(yōu)秀的設(shè)計人員，為社會作出巨大的貢獻(xiàn)。雖然在教學(xué)當(dāng)中還存在著一定的問題，但只要通過教師和學(xué)生的努力，三大構(gòu)成教學(xué)一定會取得良好的效果。

參考文獻(xiàn)：

[1]李中揚，李艽.平面構(gòu)成及應(yīng)用[J].中國建筑工業(yè)出版社，2007（01）.

[2]萬軒.設(shè)計構(gòu)成[M].中國電力出版社，2008.

[3]彭一剛.空間組合論[M].建筑工業(yè)出版社，2008.

[4]李媛.淺析“三大構(gòu)成”在環(huán)境藝術(shù)教學(xué)中的重要性[J].大眾文藝，2010（16）.

[5]鄭欣，張艷河.論環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的構(gòu)成基礎(chǔ)課的系統(tǒng)性教學(xué)[J].美術(shù)大觀，2010（8）.

[6]劉曉榮，張超.淺談發(fā)展生態(tài)化的城市公共環(huán)境藝術(shù)[J].美術(shù)大觀，2010（8）.

[7]張明.環(huán)境叔叔呼喚“綠色設(shè)計”——淺析目前環(huán)藝設(shè)計中存在的不足[J].南京工業(yè)大學(xué)學(xué)報，2008（3）.

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計規(guī)劃范文第5篇

1.1環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中公眾參與力度欠缺，并且時代風(fēng)格及地方特色缺乏在國內(nèi)環(huán)境策劃中，其景色綠化策劃、施工策劃、雕像展示和公共室內(nèi)策劃等，全部由企業(yè)和個人開展策劃建筑，在對民眾的意見上缺少收集，導(dǎo)致許多的環(huán)境策劃就是策劃工作者自身思想的展示以及領(lǐng)導(dǎo)的想法策劃，不過環(huán)境文化繁瑣性以及整體性明確了開展策劃時要多方面進(jìn)行協(xié)作以及一起參與。最近幾年，國內(nèi)許多城市施工中的項目以及玻璃幕墻、廣場中的大草坪策劃，讓人們了解到了在當(dāng)前城市建筑中缺少文化特色策劃，其策劃思想比較古板，國內(nèi)許多城市存在千城樣貌一致的尷尬形勢，很多區(qū)域沒有自己的特色。1.2執(zhí)行綠化法規(guī)的意識不夠，尚未形成規(guī)范化治理1.2.1綠化規(guī)劃與快速發(fā)展的城市建設(shè)不相適應(yīng)。有些項目開發(fā)商在策劃時，每項目標(biāo)都要達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)，不過在詳細(xì)的建筑過程中，很多配套建筑就出現(xiàn)了策劃趕不上變化的情況，導(dǎo)致建筑施工中出現(xiàn)了很多的問題。如停車位置、商業(yè)配套建筑等情況。為了緩和沖突，開發(fā)商就要進(jìn)行擴(kuò)張建筑，擴(kuò)建過程中會出現(xiàn)占用綠地面積的情況。1.2.2治理體制不順，經(jīng)費明顯不足。建成區(qū)的居住區(qū)綠化，有時因為產(chǎn)權(quán)和治理范圍交接不明晰，責(zé)任不清而造成治理不到位。依照法規(guī)規(guī)定，小區(qū)綠化建設(shè)和養(yǎng)護(hù)經(jīng)費應(yīng)由房屋產(chǎn)權(quán)單位負(fù)責(zé)。但由于目前實行房改，房屋產(chǎn)權(quán)多樣化，至今養(yǎng)護(hù)經(jīng)費不能落實。假如此類問題得不到解決，包袱越背越重，勢必會造成將來承受不了而被迫棄管。另外，有一些市政工程，在居住區(qū)或重點大街施工，毀壞樹木、占用綠地不繳納綠化損失費，無形中為綠化養(yǎng)護(hù)雪上加霜，影響整體綠化水平的提高。1.3監(jiān)管機(jī)制對我國環(huán)境設(shè)計的藝術(shù)品質(zhì)起到了限制在環(huán)境設(shè)計中，會涉及到城市的各方面，我國現(xiàn)在現(xiàn)狀是：城市綠化主要由園林部門進(jìn)行管理，建筑設(shè)計是由規(guī)劃及城建部門進(jìn)行設(shè)計管理的，道路交通是由市政部門進(jìn)行管理，而環(huán)境場所則是由環(huán)衛(wèi)部門來維護(hù)管理等。我國的這種縱向管理模式讓城市的公共空間的環(huán)境自設(shè)計及日常管理不能做到協(xié)調(diào)統(tǒng)一，這就造成了一些城市環(huán)境藝術(shù)品質(zhì)不是很高，其整體性也比較差，對城市藝術(shù)水準(zhǔn)及品位不能有效反映，城市環(huán)境應(yīng)該得到政府的重視，并且對環(huán)境治理及城市的可持續(xù)發(fā)展及管理提出有效的針對措施，在城市建設(shè)中，建立環(huán)境藝術(shù)設(shè)計咨詢機(jī)構(gòu)是很有必要的，能夠?qū)Τ鞘协h(huán)境進(jìn)行統(tǒng)一管理及設(shè)計，更有利于自身特點形成。

2現(xiàn)代城市建設(shè)中的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計

2.1以人為本的設(shè)計理念為了更好地為市民服務(wù)，環(huán)境藝術(shù)的建設(shè)應(yīng)該考慮到市民的需求，按照街道、公路、步行街、公園的實際尺寸，進(jìn)行科學(xué)化設(shè)置，將人的需求概念滲透進(jìn)去，進(jìn)行一定的空間改造，掌握人的認(rèn)知和思維意識能力，進(jìn)行公開性的欣賞園區(qū)的建設(shè)，設(shè)計觀賞性的街道、公路邊界的綠色植被培育，使更多的實用性的公共場所變得更加具有觀賞性，市民在進(jìn)行休閑購物的同時，能夠更好地親近大自然，幫助市民進(jìn)行有效的環(huán)境改造，使綠化及設(shè)施的建設(shè)迎合人的需求。2.2多層面的城市環(huán)境體系進(jìn)行多層面的城市環(huán)境設(shè)計規(guī)劃，必須用多角度的察與靈敏的眼光來發(fā)現(xiàn)城市的可用資源，根據(jù)地形地貌和能夠充分利用的有效資源，進(jìn)行有效的開采設(shè)計。多角度的設(shè)計建設(shè)，應(yīng)該把握城市的上下建筑物的協(xié)調(diào)性，使地下空間與地上設(shè)施相協(xié)調(diào)，進(jìn)行多層面的交通環(huán)節(jié)設(shè)置，將地表建筑與地下建筑相結(jié)合，進(jìn)行完善的環(huán)境藝術(shù)的創(chuàng)新實踐。2.3交通與環(huán)境的協(xié)調(diào)城市交通環(huán)境比較復(fù)雜，最大程度上把成熟文化的改革策劃改變交通條件促使車輛以及人群能夠順暢的出行，給城市生活條件帶來方便，十分關(guān)鍵。例如建筑高架橋、建筑地下通道，把地面交通的壓力向上以及向下進(jìn)行分擔(dān)，車輛通行開展地下道路的分派，人流就往高架橋上分派，推動路橋以及道路干線可以交叉建筑，同時開展全面的建筑，使其覆蓋面積更廣闊，協(xié)助人和車輛分開，是道路的承載壓力可以緩解，將更多的環(huán)境文化處理方式，運用到人們正常生活中，解決存在的問題。2.4提高生態(tài)功能、文化藝術(shù)功能和使用功能植物景觀是一個綜合整體，它在一定的經(jīng)濟(jì)條件下實現(xiàn)，必須滿足社會的功能，也要符合自然的規(guī)律，遵循生態(tài)原則，同時還屬于藝術(shù)的范疇，缺少了其中任何一方，就存在缺陷，即有合理的使用功能、良好的生態(tài)效益和經(jīng)濟(jì)效益及高質(zhì)量的藝術(shù)水準(zhǔn)的植物景觀。2.5配套設(shè)施完善，綜合功能齊全居住位置的公共措施的建筑除了綠地，還需要包含教育裝置、商店、醫(yī)院、娛樂、行政、市政等很多方面的建筑。策劃要把眼光看得長遠(yuǎn)，留置出來等待建筑的位置。居住場所的綠色策劃要有新意，還必須經(jīng)濟(jì)，重視整頓。

3結(jié)束語