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數(shù)學(xué)課的核心素養(yǎng)

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數(shù)學(xué)課的核心素養(yǎng)

數(shù)學(xué)課的核心素養(yǎng)范文第1篇

關(guān)鍵詞:高中信息技術(shù);核心素養(yǎng);培養(yǎng)

1 高中信息技術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)涵及培養(yǎng)要求

核心素養(yǎng)是學(xué)生適應(yīng)社會發(fā)展的必備品格和關(guān)鍵能力,高中信息技術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)主要包括信息意識、計算思維、數(shù)字化學(xué)習(xí)和信息社會責(zé)任四個要素。信息意識強調(diào)學(xué)生對信息的敏感度,能夠準(zhǔn)確判斷信息價值,具備根據(jù)解決問題的需要去獲取信息并對信息進行分析處理的能力,確保信息的準(zhǔn)確性、可靠性,充分發(fā)揮信息的價值;計算思維強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生利用計算機科學(xué)領(lǐng)域的思想方法,合理運用信息資源,去分析和解決實際問題;數(shù)字化學(xué)習(xí)強調(diào)學(xué)生能夠借助數(shù)字化資源和工具,適應(yīng)數(shù)字化學(xué)習(xí)環(huán)境,有效利用各種學(xué)習(xí)資源,管理學(xué)習(xí)過程,開展自主學(xué)習(xí)、協(xié)作共享與創(chuàng)新創(chuàng)造;信息社會責(zé)任則突出培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)和道德規(guī)范等素質(zhì),遵守信息相關(guān)法律,遵循信息道德倫理,關(guān)注信息安全問題和信息革命帶來的影響,自覺維護信息社會秩序,努力維護自身、他人在信息活動中的合法權(quán)益。四個信息技術(shù)核心素養(yǎng)相輔相成、相互促進。高中信息技術(shù)學(xué)科具有實踐性和操作性強的特點,學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)需要借助科學(xué)有效的教育理念和教學(xué)手段,突出學(xué)生的主體作用,強化學(xué)生的實踐操作,項目式教學(xué)是可以選用的教學(xué)方式之一。和傳統(tǒng)教學(xué)模式相比,項目式教學(xué)突出了學(xué)生的主體地位,以項目為主線串聯(lián)整個教學(xué)活動,教師以引導(dǎo)者的身份對學(xué)生進行輔助,實現(xiàn)學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo)。

2 信息技術(shù)學(xué)科教學(xué)中核心素養(yǎng)的培養(yǎng)措施

2.1 促進學(xué)生的信息意識確立

高中階段的學(xué)生處于思想和思維都未發(fā)育完全的階段,但也正是在這個階段,學(xué)生的思維模式開始形成,因此在這個階段對學(xué)生的教育對學(xué)生的思想形成十分關(guān)鍵。例如,在進行“信息獲取”的相關(guān)知識點的學(xué)習(xí)時,教師可以先教給學(xué)生一些簡單的獲取信息的方式,如通過互聯(lián)網(wǎng)查找,或是通過時事新聞來搜集。接著,教師可以給學(xué)生布置一個課前任務(wù),讓學(xué)生搜集并整理一個熱點新聞的大致信息,比如“美國政府關(guān)門”,讓學(xué)生以此為關(guān)鍵詞:,自行搜集相關(guān)的信息,并通過自己搜集而來的信息,進行匯總、整合,將這些零散的信息整理起來,最終通過整理好的信息,從中分析出此次事件的前因后果、來龍去脈,并對未來有可能發(fā)生的結(jié)果進行預(yù)測,推測此次事件可能會產(chǎn)生的影響和后果。通過這樣的課前學(xué)習(xí)任務(wù),學(xué)生能夠通過自己對信息的搜集、整理、分析等,逐漸了解對信息的獲取,并能夠熟練應(yīng)用互聯(lián)網(wǎng)收集查找需要的信息,從而幫助學(xué)生確立信息意識,培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。

2.2 轉(zhuǎn)變信息技術(shù)教學(xué)方法

在傳統(tǒng)的高中教學(xué)案例中,教師只顧著在課堂上講授書本知識,學(xué)生只負(fù)責(zé)聽課,幾乎不參與課堂互動。這種方法看似正式,但是會導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)被動,并對學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭倦感。鑒于此,教師應(yīng)該把教學(xué)方式改革作為重點事項,迅速轉(zhuǎn)變教學(xué)方式,不斷思考并開拓先進的教學(xué)方法,培養(yǎng)學(xué)生敏銳的判斷力,讓學(xué)生能夠在大腦中形成清晰的知識框架,能夠迅速對新接收的信息做出積極、正確的反映,以達到更好的教學(xué)目的,提高學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)。在高中信息技術(shù)學(xué)科的教材中,知識量往往較大,內(nèi)容繁多。學(xué)生會對教材的知識點產(chǎn)生恐懼感,導(dǎo)致厭倦該學(xué)科的學(xué)習(xí)。因此,完全依賴教師課堂講解不能滿足學(xué)生的知識儲備。針對這一現(xiàn)象,教師應(yīng)該想辦法更正自己的教學(xué)方式。例如,教師可以通過設(shè)置一個情景,讓學(xué)生能夠感受到課堂的立體感,促使學(xué)生融入課堂,同時讓他們能夠借助課堂中教師設(shè)置的情景完善自己的知識儲備以及處理問題的能力,讓學(xué)生在有限的課堂時間內(nèi)最大限度地學(xué)習(xí)到新的知識。學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識的過程中,也會在一定程度上培養(yǎng)自身的核心素養(yǎng),有助于他們更好地學(xué)習(xí)生活,并促進他們身心的良好發(fā)展。

2.3 數(shù)字化教學(xué)

數(shù)字化學(xué)習(xí)與創(chuàng)新能力指的就是善于選擇和使用數(shù)字化工具和資源的能力。讓學(xué)生能夠通過學(xué)習(xí)理論知識,善于將理論聯(lián)系實際,并運用所學(xué)的知識應(yīng)對自己生活中遇到的所有問題。它要求學(xué)生適應(yīng)數(shù)字化的學(xué)習(xí)環(huán)境,并能夠在這個過程中運用適合自己的方式探究。通常而言,數(shù)字資源比較雜亂,內(nèi)容質(zhì)量參差不齊,這就需要教師引導(dǎo)學(xué)生處理各種數(shù)字資源。也就是說,學(xué)生需要根據(jù)圖像處理的需要將數(shù)字資源組成自身所需要的、具有一定主題的資源庫。學(xué)生除了需要在環(huán)境中開展學(xué)習(xí)任務(wù)外,還需要具備營造學(xué)習(xí)環(huán)境的能力,即根據(jù)數(shù)字化資源構(gòu)建合適的信息技術(shù)學(xué)習(xí)平臺,在平臺中參與自我化學(xué)習(xí)、自我化反思。同時,學(xué)生需要善于甄別不同種類的數(shù)字資源,形成客觀、正確的信息態(tài)度和信息意識,提升信息技術(shù)素養(yǎng)。與信息意識不同的是,數(shù)字化學(xué)習(xí)與創(chuàng)新突出了學(xué)生對理論知識的創(chuàng)造性和創(chuàng)新性。如在數(shù)字化環(huán)境中,學(xué)生可以利用網(wǎng)絡(luò)工具、搜索引擎等篩選數(shù)字化資源?;ヂ?lián)網(wǎng)中存在著大中小型的數(shù)字化學(xué)習(xí)資源庫,都需要根據(jù)搜索關(guān)鍵詞:來獲取。學(xué)生需要依靠自身的主動性和自覺性,在信息化主題的推動下自主選擇。在篩選數(shù)字信息和構(gòu)建資源的過程中,學(xué)生的思維方式自然會發(fā)生微妙的變化,使得他們的思維得到拓展,從而達到數(shù)字化教學(xué)的目的。

2.4 增強學(xué)生的信息社會責(zé)任

隨著現(xiàn)代化技術(shù)的迅速發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)也是進入了空前的發(fā)達階段,帶給了社會諸多的便捷。但是由于網(wǎng)絡(luò)的虛擬性,許多違背道德甚至是違反法律的信息也是鋪天蓋地地在網(wǎng)絡(luò)上散播,因此,教師應(yīng)當(dāng)為學(xué)生敲響警鐘,幫助學(xué)生抵制這些不良信息,并培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感。比如,現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上非常流行的“賣茶女”,也就是微信詐騙,還有一些“山寨科普”“毒雞湯”,以及充斥于各種評論區(qū)的“鍵盤俠”,即網(wǎng)絡(luò)噴子,這些對于學(xué)生的身心發(fā)展都有著十分不利的影響。因此,教師應(yīng)當(dāng)為學(xué)生敲響警鐘,提醒學(xué)生抵制并遠離這些不良信息,比如在學(xué)習(xí)“信息安全”這一課的相關(guān)內(nèi)容時,教師就可以結(jié)合課程內(nèi)容以及網(wǎng)絡(luò)上的諸多不良行為及信息,讓學(xué)生記住這些行為和信息的特征,并告誡學(xué)生這些行為及信息的危害,讓學(xué)生對這些不良行為和信息有一定的辨認(rèn)能力,防止學(xué)生被其影響,同時也讓學(xué)生了解到這些不良行為和信息的危害,讓學(xué)生自覺遵守信息安全的相關(guān)規(guī)定,自覺維護信息安全,進而培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)

3 結(jié)語

本文對高中信息技術(shù)學(xué)科教學(xué)中核心素養(yǎng)的培養(yǎng)進行了簡單探討,希望能夠?qū)π畔⒓夹g(shù)學(xué)科教學(xué)產(chǎn)生積極的影響,對學(xué)生的發(fā)展發(fā)揮積極有效的作用[5]。在未來的教育事業(yè)發(fā)展過程中,教師應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生理論結(jié)合實際的能力,關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)信息技術(shù)學(xué)科的過程,引導(dǎo)他們以正確的態(tài)度、方法去學(xué)習(xí),從而為學(xué)生的個人成長以及教育的發(fā)展做出相應(yīng)的貢獻。

參考文獻

數(shù)學(xué)課的核心素養(yǎng)范文第2篇

關(guān)鍵詞: 責(zé)任教育 高中數(shù)學(xué) 課堂教學(xué) 核心要素

常言道,“三分能力、七分責(zé)任”。強烈的責(zé)任意識、責(zé)任擔(dān)當(dāng)是做好做優(yōu)做實工作的重要前提和根本基礎(chǔ)。進入21世紀(jì),教育教學(xué)改革正如火如荼地實施和推進,以培養(yǎng)高度責(zé)任精神和意識為主要內(nèi)容的責(zé)任教育滲透在學(xué)科教學(xué)的各個環(huán)節(jié)。教育學(xué)指出責(zé)任教育是以培養(yǎng)學(xué)生主體高度責(zé)任感和強烈責(zé)任意識為宗旨,引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生群體高尚品質(zhì)和優(yōu)秀人格的教育教學(xué)理念。《青少年責(zé)任教育理論與實踐研究》一文指出,責(zé)任教育根據(jù)其愿景目標(biāo),可以分為近期目標(biāo)、遠期目標(biāo),核心要義是讓學(xué)生結(jié)合自身學(xué)習(xí)、生活,樹立自主選擇、自主管理的先進觀念,形成自我價值和社會價值相統(tǒng)一的觀念和高尚道德情操。與高中數(shù)學(xué)課堂核心素養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo)相一致。鑒于此,我簡要論述責(zé)任教育下數(shù)學(xué)課堂核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

一、在責(zé)任意識培育中,增強主動學(xué)習(xí)情感

責(zé)任教育的首要任務(wù)就是增強和培育學(xué)習(xí)對象強烈的責(zé)任意識責(zé)任意識,就是責(zé)任心,使學(xué)生主體對自身的行為負(fù)責(zé)、主動向他人學(xué)習(xí)并對他人負(fù)責(zé)。數(shù)學(xué)課堂需要教師精心預(yù)設(shè)和科學(xué)施教,更需要學(xué)生主體的深入?yún)⑴c和積極配合,始終以高度的主人翁意識和強烈的能動情感進入其中,展現(xiàn)主體地位和風(fēng)采。在高中數(shù)學(xué)課堂核心素養(yǎng)培養(yǎng)系統(tǒng)工程中,能動、自覺的學(xué)習(xí)情感培養(yǎng)是重要內(nèi)容。積極的學(xué)習(xí)情感是高中生課堂主體特性的有效展現(xiàn)。因此,在責(zé)任教育進程中,教師結(jié)合數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)特點,切實增強高中生自覺、主動責(zé)任意識,通過學(xué)習(xí)氛圍的營造、教學(xué)場景的布置及良好師生關(guān)系的構(gòu)建等手段,充分點燃他們的內(nèi)在能動意識,提振他們的主動積極情感,讓高中生將學(xué)好數(shù)學(xué)作為內(nèi)在自覺行為,有效培育他們的責(zé)任意識,從而實現(xiàn)主體能動特性的有效激發(fā)。如“簡單的線性規(guī)劃問題”教學(xué)中,教師利用數(shù)學(xué)學(xué)科現(xiàn)實應(yīng)用特性設(shè)置了“某冶煉廠為節(jié)省采購經(jīng)費,根據(jù)新工藝采購金屬礦產(chǎn)原料”教學(xué)場景呈現(xiàn)給高中生,讓高中生在視覺、聽覺及認(rèn)知上受到“沖擊”,深度感知數(shù)學(xué)學(xué)科的現(xiàn)實特征和深遠意義,一方面切實增強高中生的主人翁意識,使自覺學(xué)習(xí)內(nèi)化為自主行動。另一方面充分貼合高中生認(rèn)知實際,挖掘出高中生深入學(xué)習(xí)、探析的內(nèi)生潛能,自覺擔(dān)負(fù)起學(xué)習(xí)探知數(shù)學(xué)知識的責(zé)任和要求。

二、在責(zé)任行為教育中,錘煉勇于探究素養(yǎng)

責(zé)任意識的增強需要具體行為和實際行動予以展現(xiàn)。不少高中生在數(shù)學(xué)學(xué)科學(xué)習(xí)探求進程中面對出現(xiàn)的問題、疑惑、困難等險阻,經(jīng)常表現(xiàn)出“畏懼心理”,縮手縮腳,不敢、不想面對困難、解決問題,導(dǎo)致數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動戛然而止、無功而返。出現(xiàn)這樣的問題,關(guān)鍵是未能樹立勇于探究、勇于克難的素養(yǎng)。在新實施的高中數(shù)學(xué)教學(xué)綱要中,將培養(yǎng)高中生勇于探究、克難求進等素養(yǎng)作為學(xué)習(xí)情操培養(yǎng)的核心內(nèi)容。因此,高中數(shù)學(xué)教師在責(zé)任教育進程中將責(zé)任行為教育與勇于探究素養(yǎng)合二為一、有機整合、同步發(fā)力,利用數(shù)學(xué)學(xué)科問題案例及數(shù)學(xué)實驗等資源組織高中生進行針對性、系統(tǒng)性的實踐、探究、選擇和推導(dǎo)等操作思維活動,有序引導(dǎo)高中生進行解題或驗證的操作實踐、評判反思、調(diào)控學(xué)習(xí)等,從而逐步培養(yǎng)高中生責(zé)任行為,以此獲得探究實踐的時機和解決問題的方法,增強有效解決數(shù)學(xué)難題的技能和信心,錘煉和提升勇于探究的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。

問題:已知有一個函數(shù)解析式為f(x)=2 cosxsin(x+ )。求函數(shù)f(x)最小正周期及圖像的對稱軸方程;求函數(shù)f(x)的單調(diào)區(qū)間。

在問題教學(xué)中,教師向?qū)W生提出解題任務(wù)和要求,以此增強高中生完成解題任務(wù)的責(zé)任意識。在此基礎(chǔ)上,教師組織高中生通過自主解題及合作探析相結(jié)合的形式,開展問題解析活動,高中生在探求解析過程中產(chǎn)生“如何獲得正弦函數(shù)的周期性及單調(diào)性”認(rèn)知解析的“疑惑”。教師向高中生指出:“要運用轉(zhuǎn)化思想,借助三角函數(shù)圖像和性質(zhì)探知”。此時高中生經(jīng)過深刻思考和綜合研析,得到解題過程為:“要求函數(shù)f(x)最小正周期及圖像對稱軸方程,可以通過問題條件利用三角恒等變換正弦函數(shù)的周期性及圖像的對稱性等求得;求函數(shù)f(x)的單調(diào)區(qū)間,可以利用三角函數(shù)的圖像的單調(diào)性特征求出。”教師進行點評:“本題主要考查三角恒等變換、正弦函數(shù)的周期及圖像的對稱性等內(nèi)容,運用轉(zhuǎn)化思想是關(guān)鍵。”高中生在親自參與探究、合作探究分析、及時調(diào)整思路等責(zé)任行為下,得到解決問題的基本策略和路徑,進一步積淀戰(zhàn)勝困難、解決難題的探究實踐信念。

三、在責(zé)任能力教育中,培樹盡職履責(zé)情懷

能力體現(xiàn)在學(xué)習(xí)、生活、工作的方方面面、時時刻刻、點點滴滴。學(xué)好數(shù)學(xué),不僅需要積極的學(xué)習(xí)情感作為思想保障,還要有良好的學(xué)習(xí)技能作為方法指導(dǎo)。責(zé)任能力,顧名思義,就是履行和完成責(zé)任、任務(wù)、活動的本領(lǐng),它是責(zé)任意識得到深化、學(xué)習(xí)情感得以深厚、責(zé)任行為得到落實的關(guān)鍵。責(zé)任能力應(yīng)體現(xiàn)在學(xué)習(xí)實踐進程中,應(yīng)展現(xiàn)在盡職履責(zé)實踐活動中。高中生作為學(xué)習(xí)活動的具體實施者和踐行者,完成自己的學(xué)業(yè)盡到學(xué)好數(shù)學(xué)的職責(zé)。而這些是對高中生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的根本性要求。高中數(shù)學(xué)教師在培樹學(xué)生主體履職盡責(zé)良好品質(zhì)時,要創(chuàng)新課堂教學(xué)方式及組織形式,開展探索性驗證、集體性合作、探究性實踐、社會實踐等多種形式,意在強化責(zé)任能力教育的課堂教學(xué),以此培養(yǎng)高中生對自己學(xué)業(yè)高度負(fù)責(zé)的精神及對他人、集體、國家和社會盡職盡責(zé)的品質(zhì)。

總之,學(xué)科教學(xué)之中責(zé)任教育的實施是基于數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)培養(yǎng)的數(shù)學(xué)教學(xué)課程體系。高中數(shù)學(xué)教師應(yīng)巧借責(zé)任教育這一新型理念,利用數(shù)學(xué)教學(xué)資源,挖掘先進教學(xué)理念,對數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)要素及生成機制梳理,有效施教,促進高中生掌握豐富數(shù)學(xué)知識、形成有效數(shù)學(xué)技能、生成良好數(shù)學(xué)情感。

參考文獻:

數(shù)學(xué)課的核心素養(yǎng)范文第3篇

 

關(guān)鍵詞:信息素養(yǎng) 信息技術(shù)教學(xué) 培養(yǎng)能力

當(dāng)今社會是科技社會、信息社會,我們可以通過各種途徑獲取所需信息。信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)正在通過生活中的方方面面影響和改變著我們的生活方式。因此,作為生活在二十一世紀(jì)的人才應(yīng)具備一定的信息素養(yǎng),懂得如何獲取、篩選和利用信息,同時具備一定的信息素養(yǎng)也是在現(xiàn)代社會生存的基礎(chǔ)條件之一。 

一、有關(guān)理解信息素養(yǎng)的含義 

信息素養(yǎng)一詞最早在美國提出,目前對信息素養(yǎng)的定義比較多,美國圖書館協(xié)會認(rèn)為:信息素養(yǎng)是人們知道什么時候需要信息并找到、評價及有效的利用信息的能力??梢哉f信息素養(yǎng)既是一門藝術(shù)又是一種技能。說信息素養(yǎng)是一門藝術(shù)因為它包括了社會﹑哲學(xué)﹑文化等內(nèi)容;說信息素養(yǎng)是一種技術(shù)因為他包括了各種有效的使用信息技術(shù)和信息資源的技能。信息素養(yǎng)由信息意識;信息知識;信息能力和信息道德四部分構(gòu)成。此外,還有很多專家從教育技術(shù)學(xué)和心理學(xué)等角度給信息素養(yǎng)下定義。 

二、提高教育者自身的素養(yǎng),重視信息素養(yǎng)的全面培養(yǎng) 

信息技術(shù)作為一門邊緣學(xué)科,長時間以來不被信息技術(shù)老師重視,由于既沒有考試的壓力也沒有學(xué)校的檢測評估,因此信息技術(shù)老師只是為了完成教學(xué)任務(wù)而教學(xué),并沒有明確的教學(xué)目標(biāo)和規(guī)范的教學(xué)活動,極大多數(shù)的信息技術(shù)老師都是應(yīng)付了事,從而造成了學(xué)生不重視信息技術(shù)的局面。所以說信息技術(shù)老師作為培養(yǎng)學(xué)生信息素養(yǎng)的主體是影響學(xué)生信息素養(yǎng)的關(guān)鍵。信息技術(shù)老師對待信息技術(shù)的態(tài)度就是學(xué)生對待信息技術(shù)課堂的態(tài)度。假如一個信息技術(shù)教師不能不斷地及時的更新新的信息技術(shù)知識,那么就會影響教學(xué)質(zhì)量,也會影響學(xué)生信息素養(yǎng)的提高。正所謂身教勝于言傳,教師一定要為學(xué)生做出一個好的榜樣才能更好地引導(dǎo)學(xué)生提高自身的信息素養(yǎng)。因此,教師是一切教育思想和信息技術(shù)產(chǎn)生實際效能的重要因素。基于這些因素,新課改實施以來我國對信息技術(shù)教學(xué)的要求不斷提高,對教師自身素養(yǎng)的要求也越來越高。作為一名教師要跟緊時代的步伐,主動提高自身素養(yǎng),不斷進步。 

三、立足信息技術(shù)課堂教學(xué),努力提高學(xué)生信息素養(yǎng) 

目前,隨著信息技術(shù)的發(fā)展和普及利用,傳統(tǒng)的圖書資料利用方法已經(jīng)難以適應(yīng)信息社會發(fā)展的需求,更是遠遠不能滿足課堂教學(xué)的要求。在信息課堂上要以強烈的信息意識引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生強烈的發(fā)現(xiàn)欲和濃厚的的學(xué)習(xí)興趣,采用多樣的教學(xué)方法。即在信息技術(shù)教學(xué)中我們要采用多種信息技術(shù)教學(xué)方法,把它們綜合起來,使學(xué)生感受到信息素養(yǎng)的重要。

首先,在課堂中要善于創(chuàng)新,善于把理論與實踐相結(jié)合。傳統(tǒng)的教學(xué)方法和一些落后的觀念已經(jīng)遠遠不能適應(yīng)當(dāng)代的課堂教學(xué)。因此,在教學(xué)課堂上我們要添加具有時代象征意義的元素。例如,在講課時可以讓學(xué)生實踐操作,還可以組織各種活動展示同學(xué)們自己收集到的各種信息,進行比賽,使學(xué)生們感受到信息帶給我們的樂趣。盡可能多的為學(xué)生搭建展示自己信息能力的舞臺,這樣可以更好地培養(yǎng)學(xué)生的信息素養(yǎng)。其次,信息技術(shù)教育要與其他的教學(xué)活動緊密結(jié)合,將信息素養(yǎng)的培養(yǎng)遷移到其他方面的教學(xué)活動,以便于更好地培養(yǎng)信息素養(yǎng)。最后,信息技術(shù)教學(xué)要充分發(fā)揮其功能,將信息素養(yǎng)靈活應(yīng)用于生活實踐。學(xué)校之所以開設(shè)信息技術(shù)這門課程一方面是為了使學(xué)生掌握一定的技術(shù),另一方面也是順應(yīng)了時展的要求。 

四、豐富課外實踐活動,應(yīng)用感知信息素養(yǎng)的重要性 

再好的理論技能如果不能合理恰當(dāng)?shù)膽?yīng)用于生活實踐,那么它都只是一紙空文,是沒用的“廢品”。因此,要把信息素養(yǎng)應(yīng)用到生活實踐中去。這就需要豐富的課外實踐活動,在各個領(lǐng)域中應(yīng)用信息素養(yǎng),鍛煉學(xué)生應(yīng)用信息素養(yǎng)的能力。在一些實踐中也可以有意識的使學(xué)生認(rèn)識到信息素養(yǎng)的重要性。例如,現(xiàn)在普及的互聯(lián)網(wǎng),可以從互聯(lián)網(wǎng)的功能以及給人們帶來的效益方面入手,讓學(xué)生感受到互聯(lián)網(wǎng)的重要性。還有一些高科技產(chǎn)品帶給我們的便捷,例如,電話的發(fā)明,試想如果沒有電話我們又會是什么樣子。此外,還可以舉辦一些競技類的比賽,自己動手發(fā)明創(chuàng)造。這些不僅可以提高學(xué)生的信息素養(yǎng),還可陶冶情操,鍛煉實踐能力及探究能力,更好的感知信息素養(yǎng)的重要性,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。 

總結(jié): 

信息素養(yǎng)的培養(yǎng)不是一朝一夕的事情,信息素養(yǎng)的培養(yǎng)需要長久堅持。要在各種各樣的教學(xué)活動中培養(yǎng)學(xué)生的信息素養(yǎng)。尤其在信息技術(shù)教學(xué)中我們更要利用各種方法,各種

資源對學(xué)生進行信息素養(yǎng)的培養(yǎng),滲透信息素養(yǎng)的重要性,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,提高信息素養(yǎng)的應(yīng)用能力。這是當(dāng)代社會對我們的要求,也是生存的基礎(chǔ)之一。 

 

參考文獻: 

[1] 劉向永.董玉琦 高中信息技術(shù)教學(xué)方法的評析與應(yīng)用策略[j]. 

[2] 朱璽.信息素養(yǎng)概念比較及培養(yǎng)[j]. 

數(shù)學(xué)課的核心素養(yǎng)范文第4篇

一、小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)涵理解 

(一)小學(xué)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的基本內(nèi)涵 

素養(yǎng)是指在長期訓(xùn)練和實踐中獲得的技巧或能力,也指平日的品行、氣質(zhì)等修養(yǎng)。PISA認(rèn)為,數(shù)學(xué)素養(yǎng)是指個人能認(rèn)識和理解數(shù)學(xué)在現(xiàn)實世界中的作用,并能在當(dāng)前與未來的個人生活中做出有根據(jù)的數(shù)學(xué)判斷和擁有從事數(shù)學(xué)活動的能力。筆者以為,數(shù)學(xué)素養(yǎng)是指通過數(shù)學(xué)知識的積累、方法的掌握、運用和內(nèi)化,讓兒童在用數(shù)學(xué)視角發(fā)現(xiàn)問題、用數(shù)學(xué)理解提出問題、用數(shù)學(xué)思維分析問題、用數(shù)學(xué)方法解決問題的過程中逐漸形成的能力、習(xí)慣和品質(zhì)、精神等。 

數(shù)學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)是指在眾多數(shù)學(xué)素養(yǎng)中處于中心位置的、最基本、最重要、最關(guān)鍵、起決定性作用的素養(yǎng)。日本學(xué)者米山國藏曾說過:“作為知識的數(shù)學(xué)出校門不到兩年就忘了,唯有深深銘記在頭腦中的數(shù)學(xué)的精神、數(shù)學(xué)的思想、研究的方法和著眼點等,這些隨時隨地地發(fā)生作用,使人終身受益。” 

(二)小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)的基本特質(zhì) 

1.內(nèi)隱性——數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)是無形之物。 

素養(yǎng)是人的內(nèi)在之物,數(shù)學(xué)素養(yǎng)是個體在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中體驗、反思、提煉、感悟的結(jié)果,并將這種結(jié)果內(nèi)化為自我的數(shù)學(xué)頭腦和數(shù)學(xué)品質(zhì)。它作用于分析和解決具體的數(shù)學(xué)問題以及其他一些現(xiàn)實問題,使兒童形成自我的思維方式、數(shù)學(xué)模型與數(shù)學(xué)能力,并不斷轉(zhuǎn)化為一種內(nèi)在的、穩(wěn)定的、整體性的核心要素,從而促進兒童的生命成長。 

2.統(tǒng)攝性——數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)是有形之魂。 

數(shù)學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)具有統(tǒng)攝性,對數(shù)學(xué)知識與能力、數(shù)學(xué)思想與方法、數(shù)學(xué)思維與經(jīng)驗具有強大的凝聚力。如果說數(shù)學(xué)的關(guān)鍵能力是數(shù)學(xué)的結(jié)晶,那么素養(yǎng)往往起到結(jié)晶核的作用。當(dāng)然,數(shù)學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)也是一般的、必需的、個體的,是在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)、生活、生產(chǎn)和創(chuàng)造中必不可少的,能起到積極的作用。 

二、小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)的具體表征 

小學(xué)數(shù)學(xué)教育旨在讓兒童通過六年的學(xué)習(xí),擁有數(shù)學(xué)的思維方式、問題解決能力、創(chuàng)造力和良好的人格修養(yǎng)等。 

(一)兒童的數(shù)學(xué)情感 

數(shù)學(xué)情感不僅是指兒童學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的動機、需求和興趣,還指兒童學(xué)習(xí)過程中內(nèi)心豐富的情感體驗。數(shù)學(xué)情感包括道德感、理智感和美感。數(shù)學(xué)情感來自兒童對數(shù)學(xué)內(nèi)在美的追求,來自數(shù)學(xué)本身理性精神的映射,來自兒童在探索中對觀察、猜測、推理、驗證的理智體驗。數(shù)學(xué)情感在于兒童的內(nèi)心世界與數(shù)學(xué)世界相互交融并產(chǎn)生聯(lián)想與想象以及共鳴的道德體驗。 

(二)兒童的數(shù)學(xué)思維方式 

1.結(jié)構(gòu)化思維。美國教育心理學(xué)家布魯納認(rèn)為:不論我們選教什么學(xué)科,務(wù)必使學(xué)生理解該學(xué)科的結(jié)構(gòu)。所謂基本結(jié)構(gòu),是指基本的、統(tǒng)一的觀點,或是一般的、基本的原理。在結(jié)構(gòu)化思維的過程中,我們要關(guān)注數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的“三維結(jié)構(gòu)”——數(shù)學(xué)問題的內(nèi)部結(jié)構(gòu)、學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)和認(rèn)知結(jié)構(gòu)。培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)化思維,就在于引導(dǎo)他們用盡可能少的數(shù)學(xué)知識作為基石,不斷建構(gòu)知識結(jié)構(gòu)、完善認(rèn)知結(jié)構(gòu),運用結(jié)構(gòu)化思維解決問題。 

2.建模思維。數(shù)學(xué)模型是根據(jù)事物的特征以及數(shù)量間的關(guān)系采用形式化的方式表達出來的一種數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)。在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、解決數(shù)學(xué)問題的過程中,兒童會經(jīng)歷“觀察生活問題進行簡化—抽象為數(shù)學(xué)問題—建立數(shù)學(xué)模型—探索并推理論證—檢驗—解釋—拓展應(yīng)用”的過程,這有助于他們探索事物間的內(nèi)在規(guī)律。通過培養(yǎng)兒童的數(shù)學(xué)建模思維,有助于他們學(xué)會數(shù)學(xué)觀察,進行數(shù)學(xué)抽象,用數(shù)學(xué)觀點解釋問題,從而形成較為穩(wěn)定的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。 

(三)兒童的數(shù)學(xué)關(guān)鍵能力 

1.數(shù)學(xué)表征能力。數(shù)學(xué)表征能力是指用語言、符號、模型、圖式等方式對數(shù)學(xué)問題、數(shù)學(xué)原理、數(shù)學(xué)規(guī)律等進行表達的能力。表征可以分為兩種:一種是內(nèi)在表征,就是在頭腦中構(gòu)建模型思考問題;一種是外在表征,就是將數(shù)學(xué)問題通過文字、語言、符號、圖表、模型等方式進行表征。兒童經(jīng)常借助圖形、圖像進行表征,將抽象的問題變得具體形象。 

2.問題解決能力。問題解決不等同于解決問題,它要伴隨著兒童對生活的觀察、簡化、抽象發(fā)現(xiàn)和提出問題、分析和解決問題。問題解決教學(xué)要通過創(chuàng)設(shè)情境來激發(fā)學(xué)生的求知欲望,使兒童親身體驗和感受分析問題、解決問題的全過程,從而培養(yǎng)他們的數(shù)學(xué)應(yīng)用意識、探索精神和實際操作能力。 

3.數(shù)學(xué)交流能力。數(shù)學(xué)交流能力是兒童運用口頭語言或書面語言,把自己對問題的理解、解決問題的方法、建構(gòu)的數(shù)學(xué)模型表達出來的能力。數(shù)學(xué)交流能幫兒童達成對數(shù)學(xué)知識全方位、深度的理解,使他們的知識結(jié)構(gòu)更為完善。 

(四)兒童的數(shù)學(xué)精神 

1.求真,擁有數(shù)學(xué)的理性頭腦。在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中,通過動手實驗、探索發(fā)現(xiàn)、爭論分辨、抽象概括,能使兒童學(xué)會數(shù)學(xué)地思維。

2.尚美,分享美妙的數(shù)學(xué)世界。數(shù)學(xué)的世界充滿了美——數(shù)學(xué)規(guī)律的優(yōu)美、解題思路的簡潔、觀察視角的獨特、探索過程的一波三折、不同方法的殊途同歸、問題結(jié)果的出人意料,可以讓兒童獲得數(shù)學(xué)美的體驗。 

三、小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)的策略構(gòu)建 

(一)體系思考,情感體驗,完善兒童的認(rèn)知結(jié)構(gòu) 

1.營造兒童數(shù)學(xué)情感的體驗場。 

數(shù)學(xué)情感主要指兒童數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)體驗中獲得的美感、道德感、樂趣感、實踐感和理智感。幾何圖形的美妙、方法的多元、游戲的引人入勝都能成為兒童體驗數(shù)學(xué)樂趣感的元素。在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中,兒童通過觀察、想象、直覺、猜測、實驗、檢驗等實踐活動能產(chǎn)生積極的實踐感。例如:教學(xué)蘇教版五下《圓的認(rèn)識》,課始,在教師的引導(dǎo)下,“圓有幾條邊?”“為什么說圓是無限正多邊形?“為什么很多物品都要做成圓形的?”……一個個問題均來自兒童自己的思考,他們樂于積極提出自己的問題并發(fā)表自己的意見。 

2.開啟兒童數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的探究泵。 

培養(yǎng)兒童的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng),教師一方面要找到兒童數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的“源”,善于挖掘教材中蘊含的數(shù)學(xué)思想方法;另一方面要找到兒童自主學(xué)習(xí)的“泵”,善于營造有利于兒童探究的場,讓兒童自如地思考、自主地探究、自發(fā)地創(chuàng)造。要通過問題引導(dǎo),如“你能試一下嗎?”“通過觀察,你有什么發(fā)現(xiàn)?”“你還有不同的想法嗎?”讓兒童從整體上觀察和研究問題。要鼓勵兒童從多個角度去思考同一個內(nèi)容,讓他們盡可能地去面對具有現(xiàn)實意義的開放性問題。 

3.構(gòu)建兒童數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的結(jié)構(gòu)網(wǎng)。 

整體構(gòu)建數(shù)學(xué)知識體系,需要引導(dǎo)學(xué)生從結(jié)構(gòu)化的視角透過生活現(xiàn)象洞察數(shù)學(xué)的本質(zhì)規(guī)律。例如:可以以數(shù)學(xué)整理課的方式在低年級建立分與合的模型,將加法和乘法作為合的模型,將減法和除法作為分的模型。“數(shù)學(xué)整理課教學(xué)模式”中的各個環(huán)節(jié)和心理機制、認(rèn)知規(guī)律之間的基本關(guān)系如下表所示: 

讓學(xué)生親身經(jīng)歷將實際問題抽象成數(shù)學(xué)模型并進行解釋與應(yīng)用的過程,重在銜接各模型間的聯(lián)系。在單個模型的基礎(chǔ)上,把相關(guān)聯(lián)的各個模型構(gòu)建成一個數(shù)學(xué)模塊,接著形成知識網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)。在這個過程中,知識的整理是載體,模型群的建立是關(guān)系,方法鏈的銜接為要義,從而在學(xué)生頭腦中形成知識框架、方法結(jié)構(gòu)、數(shù)學(xué)模型。 

(二)問題解決,數(shù)學(xué)建模,發(fā)展兒童的關(guān)鍵能力 

1.以數(shù)學(xué)問題解決為核心。 

問題解決是小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的重要方面之一。教學(xué)時,應(yīng)將兒童置于具有挑戰(zhàn)性的、有意義的問題情境中,讓他們通過合作探索解決真實的問題,建構(gòu)數(shù)學(xué)模型,形成解決問題的方法與策略,獲得自主學(xué)習(xí)能力與思維的發(fā)展?;趩栴}解決的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí),應(yīng)與生活問題、社會問題、實踐問題聯(lián)系起來,如自行車與兒童身高的問題、抽水馬桶的節(jié)能問題、游園路線、安全疏散模型、峰谷電是否劃算、紅綠燈的時間是否合理等問題。在問題解決過程中,應(yīng)以兒童的生活經(jīng)驗和現(xiàn)實水平為起點,讓他們經(jīng)歷智慧的生長過程,由表及里逐漸認(rèn)識規(guī)律。 

2.以數(shù)學(xué)建模過程為載體。 

兒童解決問題的過程,必定伴隨著數(shù)學(xué)建模的過程。建立數(shù)學(xué)模型,首先要將具體情境中的實際問題抽象成數(shù)學(xué)問題,并驗證數(shù)學(xué)模型是否適合,進而運用數(shù)學(xué)模型解釋拓展與應(yīng)用。例如:通過解決著名的“哥尼斯堡七橋問題”,形成“一筆畫”的數(shù)學(xué)模型。運用這一模型,能順利解決動物園的“游園路線問題”,從而設(shè)計出不重復(fù)、不遺漏地一次性走完動物園的最佳路線。 

(三)思想滲透,表達交流,提升兒童的結(jié)構(gòu)化思維水平 

1.培養(yǎng)結(jié)構(gòu)化思維。 

結(jié)構(gòu)化思維便于兒童用一種模型解決多種數(shù)學(xué)問題。比如,教學(xué)“運算律”時,有學(xué)生詢問:為什么乘法和加法有運算律,除法和減法卻只有運算性質(zhì)呢?其實,如果從整體的視角來觀照,就會發(fā)現(xiàn),減法和除法分別與加法和乘法互為逆運算,學(xué)習(xí)了負(fù)數(shù),減法就自然變成了加法;學(xué)習(xí)了分?jǐn)?shù)除法,除法就自然轉(zhuǎn)化成了乘法。從這個意義上來說,減法和除法的運算性質(zhì)不是核心的“源頭”,而是產(chǎn)生的“支流”。 

結(jié)構(gòu)化的處理方式,讓兒童學(xué)習(xí)的知識不再是零散的點狀,而是整體性的、模塊化的,便于他們形成數(shù)學(xué)觀念與結(jié)構(gòu)化思維。另外,通過數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)中相似模塊的組建,可以讓兒童由此及彼、舉一反三、多題一解,有助于他們整體地思考問題,有序地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識,構(gòu)建知識網(wǎng)絡(luò)。 

2.建構(gòu)數(shù)學(xué)模型體系。 

數(shù)學(xué)具有一定的結(jié)構(gòu)性特點,能夠進行抽象和模型的提煉。數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)注重引導(dǎo)兒童在構(gòu)建模型的過程中,逐步把相關(guān)聯(lián)、相似性強的模型構(gòu)建成模型體系。如教學(xué)“轉(zhuǎn)化”思想,可以引導(dǎo)兒童體驗運算中的轉(zhuǎn)化(小數(shù)乘除法轉(zhuǎn)化為整數(shù)乘除法、異分母分?jǐn)?shù)加減法轉(zhuǎn)化為同分母分?jǐn)?shù)加減法)、圖形面積計算中的轉(zhuǎn)化(平行四邊形轉(zhuǎn)化成長方形、梯形轉(zhuǎn)化成平行四邊形、圓形轉(zhuǎn)化成長方形進行計算),使他們明晰將不規(guī)則轉(zhuǎn)化為規(guī)則、將復(fù)雜轉(zhuǎn)化為簡單、將未知轉(zhuǎn)化為已知的核心思想。 

3.營造數(shù)學(xué)交流場域。 

教師應(yīng)注重營造數(shù)學(xué)交流的場域,引導(dǎo)兒童進行交流溝通。要引導(dǎo)兒童敢于表達自己的觀點、思路和想法,注重兒童口頭表達與書面表達的結(jié)合、過程與結(jié)果的結(jié)合。 

總之,數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的形成與發(fā)展是一個循序漸進的過程。對于兒童數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的研究,在靜態(tài)上,要研究其各個要素;在動態(tài)上,要研究處于不同發(fā)展階段的兒童的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)發(fā)展、變化的特征與規(guī)律。 

【參考文獻】 

數(shù)學(xué)課的核心素養(yǎng)范文第5篇

一、欣賞課在備課時要關(guān)注學(xué)生,重興趣的培養(yǎng)

熱愛是最好的老師。如何讓學(xué)生對欣賞的作品和欣賞課感興趣呢?我認(rèn)為可以從兩方面入手:

1.關(guān)注認(rèn)知,縮短欣賞作品與學(xué)生的距離

一些欣賞作品與學(xué)生有一定的時空距離,而一些作品學(xué)生一看出自大畫家之手,自己達不到這樣的水平,與作品有心理上的距離感。針對前一種距離,我們備課中可以借助現(xiàn)代信息技術(shù),補充作品或畫家的背景,如作品背后的小故事、同類作品的評價、畫家的繪畫風(fēng)格等,在時間、空間、感受性上縮短學(xué)生與作品間的距離。針對后一種距離,可以精選以往學(xué)生的作品,給學(xué)生以心理暗示和鼓勵,幫助學(xué)生在欣賞學(xué)習(xí)中樹立自信心。例如,在第七冊《藏書票欣賞》一課的教學(xué)中,我特意呈現(xiàn)幾張上一屆學(xué)生的藏書票作品。在欣賞時,學(xué)生發(fā)出感嘆:“比書本上的都漂亮!”榜樣的力量是無窮的,尤其是身邊的同齡榜樣更有說服力。臨下課時,再問學(xué)生:“你們也能制作出漂亮的藏書票嗎?”學(xué)生都信心滿滿,想一試身手。關(guān)注學(xué)生實際,設(shè)計好欣賞對象,添加補充相關(guān)資料,成功縮短學(xué)生與作品間的距離,能讓欣賞課離學(xué)生更近。

2.關(guān)注學(xué)法,多種方法激發(fā)學(xué)生興趣

小學(xué)生熱情真誠,能大膽隨性表達自己的感受,有豐富的想象力,非常喜歡畫畫,小學(xué)正是培養(yǎng)欣賞興趣的好階段。在小學(xué)階段,不同的呈現(xiàn)方式和手段,比如小品表演、小故事、趣味提問、教具展示等,都能激起學(xué)生的興趣,吸引他們主動參與,讓學(xué)習(xí)變得快樂新鮮。在三年級《小泥人》的欣賞教學(xué)中,我先播放一段藝術(shù)專題影片,再組織學(xué)生欣賞作品,讓學(xué)生興趣盎然地走進泥人的欣賞學(xué)習(xí);在教學(xué)第八冊《石頭中的生命》一課時,我提問:石頭中蘊育著怎樣的生命?從書中,你體會到石頭的生命力在哪里?激發(fā)思維的提問讓學(xué)生帶著思考走進作品,與作品對話;我為第五冊《剪紙的欣賞》伴上婉轉(zhuǎn)悠揚的民族音樂,激發(fā)學(xué)生的靈感。為了激發(fā)學(xué)生的欣賞興趣,方法的選擇一定要針對學(xué)段特點和欣賞內(nèi)容。

二、欣賞教學(xué)要讓步學(xué)生,重自主性培養(yǎng)

在欣賞課中,教師常常用長篇介紹代替學(xué)生自主品味感受。其實,美術(shù)教學(xué)是形象思維的教學(xué),可以更好地挖掘、培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維和形象思維;美術(shù)欣賞能引起學(xué)生許多遐想,尤其需要學(xué)生的主動參與。因此,在課堂教學(xué)中教師首先要理清學(xué)生、教師和學(xué)習(xí)內(nèi)容三者間的關(guān)系,樹立學(xué)習(xí)靠學(xué)生自己來完成的觀念,放手讓學(xué)生對作品進行想象、感受和理解。只有切身感受,才能深入了解欣賞作品的文化藝術(shù)精髓。

教師應(yīng)根據(jù)欣賞內(nèi)容的設(shè)計,組織引導(dǎo)學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)。比如《非洲雕刻藝術(shù)》的學(xué)習(xí),可以組織學(xué)生觀察欣賞其藝術(shù)造型,在欣賞中討論和思考,逐步在這幾步的反復(fù)中感受非洲雕刻的造型特色和藝術(shù)特點。教師要做的是提出一個總領(lǐng)性問題:你喜歡哪件藝術(shù)作品?并適時追問:哪里吸引了你?或相機鼓勵:說得真好。還可以指名其他學(xué)生:有什么補充嗎?在學(xué)生不能自主解決的情況下,教師再及時給予幫助。教師的放手、鼓勵和引領(lǐng),能讓學(xué)生有更多自主表達的機會。

另外,在欣賞學(xué)習(xí)的過程中,教師應(yīng)尊重每一位學(xué)生,正視學(xué)生的興趣、愛好、個性和人格,以民主、寬容、期待和引導(dǎo)的心態(tài)來組織學(xué)生對話,鼓勵學(xué)生從不同的角度欣賞和感受,使每一位學(xué)生都能自由表達觀點和感受。

三、欣賞作業(yè)要“留白”給學(xué)生,重創(chuàng)造性培養(yǎng)