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德育基本規(guī)律范文第1篇

關(guān)鍵詞：職業(yè)教育規(guī)律；教育的社會(huì)制約性；教育功能；現(xiàn)代職業(yè)教育體系

職業(yè)教育規(guī)律問(wèn)題不只是哲學(xué)范疇的關(guān)注對(duì)象，也不僅僅是理論研究的焦點(diǎn)，它更是具有極強(qiáng)現(xiàn)實(shí)意義的實(shí)踐問(wèn)題。對(duì)職業(yè)教育規(guī)律的認(rèn)識(shí)、理解與應(yīng)用，關(guān)涉職業(yè)教育的有序發(fā)展，關(guān)系到每位受教育者能否接受良好的職業(yè)教育。職業(yè)教育規(guī)律的重要性是毋庸置疑的，但是目前對(duì)職業(yè)教育規(guī)律的研究仍然較少，對(duì)職業(yè)教育規(guī)律的認(rèn)識(shí)還存在一些誤區(qū)。正如有學(xué)者指出，解決職業(yè)教育問(wèn)題的關(guān)鍵在于正確認(rèn)識(shí)并遵循職業(yè)教育規(guī)律，然而我們對(duì)職業(yè)教育的基本規(guī)律知之不深，知之不全，因此要重視對(duì)職業(yè)教育基本規(guī)律的研究。[1]

一、職業(yè)教育基本規(guī)律的內(nèi)涵解讀

教育與社會(huì)發(fā)展及人的發(fā)展的關(guān)系，是教育發(fā)展過(guò)程中的兩大基本關(guān)系，與之相聯(lián)系，教育在發(fā)展過(guò)程中形成了與社會(huì)發(fā)展及人的發(fā)展相互規(guī)約和相互影響的基本規(guī)律，職業(yè)教育發(fā)展亦如此。

（一）職業(yè)教育與社會(huì)發(fā)展相互規(guī)約

馬克思、恩格斯在探尋人類(lèi)社會(huì)發(fā)展及實(shí)踐規(guī)律的過(guò)程中，對(duì)教育問(wèn)題作了科學(xué)論述，全面闡釋了教育與社會(huì)發(fā)展的基本關(guān)系。教育作為一種特殊的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，與經(jīng)濟(jì)、政治、文化、人口乃至自然地理環(huán)境等都有密切的關(guān)系，正因此教育與社會(huì)關(guān)系原理又被稱之為教育學(xué)第一原理，職業(yè)教育的發(fā)展同樣如此。毫無(wú)疑問(wèn)職業(yè)教育的產(chǎn)生，與伴隨歷史進(jìn)程出現(xiàn)的社會(huì)分工及職業(yè)的誕生密切相關(guān)。[2]之后職業(yè)教育的發(fā)展總是與社會(huì)發(fā)展相隨相生，無(wú)論古代亦或是近代現(xiàn)代，職業(yè)教育的發(fā)展總是表現(xiàn)出鮮明的社會(huì)性特征。[3]縱觀職業(yè)教育發(fā)展史，人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的重大轉(zhuǎn)型或重要?dú)v史事件，總會(huì)帶來(lái)職業(yè)教育的發(fā)展契機(jī)，同時(shí)職業(yè)教育的大力發(fā)展又推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步。伊始，面對(duì)西方列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮，國(guó)人清醒地認(rèn)識(shí)到積貧積弱的民族無(wú)法將侵略者拒于國(guó)門(mén)之外。19世紀(jì)60-90年代，以奕、、李鴻章、左宗棠和張之洞等為代表的仁人志士，掀起了救亡圖存的，創(chuàng)辦新式學(xué)堂，學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)。雖說(shuō)最終成為一場(chǎng)失敗的自救運(yùn)動(dòng)，但卻推動(dòng)了中國(guó)的工業(yè)化進(jìn)程，也由此促使了近代職業(yè)教育的產(chǎn)生。為近代職業(yè)教育的興起提供了契機(jī)，創(chuàng)造了條件；而職業(yè)教育的興起又為培養(yǎng)了人才，為近代工業(yè)大生產(chǎn)奠定了一定的基礎(chǔ)。[4]民國(guó)初年，社會(huì)動(dòng)蕩不安，中華民族面臨著嚴(yán)重的生存危機(jī)：政治方面，軍閥林立戰(zhàn)亂不斷；經(jīng)濟(jì)方面，在三座大山的壓榨下經(jīng)濟(jì)發(fā)展極為緩慢，尤其是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)更是瀕于崩潰，加之天災(zāi)不斷，可謂民不聊生；同時(shí)，外來(lái)文化的不斷侵入與我國(guó)傳統(tǒng)文化的碰撞導(dǎo)致了文化失調(diào)現(xiàn)象。在這種時(shí)代背景下，國(guó)人開(kāi)始逐漸實(shí)現(xiàn)文化自覺(jué)。中國(guó)人的基礎(chǔ)是農(nóng)民，農(nóng)民生活的基礎(chǔ)在鄉(xiāng)村，于是也就被逼上了鄉(xiāng)村建設(shè)這條路。[5]鄉(xiāng)村建設(shè)需要開(kāi)民智、化民風(fēng)，于是鄉(xiāng)村職業(yè)教育伴隨鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)而生。鄉(xiāng)村職業(yè)教育被看作鄉(xiāng)村建設(shè)的主要途徑或者說(shuō)重要內(nèi)容，其以鄉(xiāng)村建設(shè)為目標(biāo)，培養(yǎng)了大量實(shí)用型人才。梁簌溟的鄒平模式、晏陽(yáng)初的定縣模式等都是鄉(xiāng)村建設(shè)的典型，也是鄉(xiāng)村職業(yè)教育的早期探索。與鄉(xiāng)村職業(yè)教育相關(guān)的中華職業(yè)教育社，是為職業(yè)教育與社會(huì)發(fā)展相互規(guī)約的更為直觀、典型和更具說(shuō)服力的史證。經(jīng)濟(jì)的新發(fā)展迫切需要大量實(shí)用型、專業(yè)型人才，但當(dāng)時(shí)的教育狀況卻不能滿足這一需求。正所謂，實(shí)業(yè)界需才孔亟、求才若渴，但卻無(wú)才可用。[6]以黃炎培為代表的一批教育家、實(shí)業(yè)家正是看到這一巨大矛盾，于1917年5月發(fā)起成立了中華職業(yè)教育社，積極進(jìn)行職業(yè)教育理論及實(shí)踐探索，諸如在江蘇徐公橋籌辦農(nóng)村改進(jìn)試驗(yàn)區(qū)等。中華職業(yè)教育社是應(yīng)時(shí)代和中國(guó)社會(huì)的迫切需求而生，是20世紀(jì)初中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)教育交互影響過(guò)程的必然結(jié)果。[7]回顧這段歷史不難發(fā)現(xiàn)，職業(yè)教育的產(chǎn)生、發(fā)展總是與社會(huì)發(fā)展相隨相生、不可分割，概言之職業(yè)教育與社會(huì)發(fā)展是相互規(guī)約、相互影響的。社會(huì)發(fā)展是職業(yè)教育發(fā)展的大背景，為職業(yè)教育發(fā)展提供了契機(jī)，同時(shí)又規(guī)約著職業(yè)教育的辦學(xué)目標(biāo)以及教學(xué)內(nèi)容等。相反，職業(yè)教育的發(fā)展又為社會(huì)發(fā)展提供著智力支持與人才保障，推動(dòng)著政治、經(jīng)濟(jì)和文化等各方面的發(fā)展。

（二）職業(yè)教育與人的發(fā)展相互影響

教育的本質(zhì)是一種有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，職業(yè)教育則關(guān)注更為具體的人的職業(yè)生活和職業(yè)發(fā)展。職業(yè)教育關(guān)涉人的職業(yè)生活，是因?yàn)槁殬I(yè)生活是人生的主要行為，人若沒(méi)有職業(yè)，其他各種行為都必受影響，所以以職業(yè)生活為目標(biāo)之一，是極有道理的。[8]正因此，職業(yè)教育也被稱作適應(yīng)生產(chǎn)勞動(dòng)或職業(yè)生活的需要，主要給予學(xué)生從事某種生產(chǎn)勞動(dòng)或職業(yè)所需要的知識(shí)和技能，同時(shí)給以職業(yè)道德和職業(yè)習(xí)慣的教育。[9]人的職業(yè)需求促使了職業(yè)教育的產(chǎn)生，并不斷賦予職業(yè)教育新的使命，推動(dòng)職業(yè)教育逐漸向前發(fā)展。人類(lèi)最早的教育正是源于人們對(duì)生產(chǎn)、生活的迫切需要，人們?cè)谏a(chǎn)、生活中接受的教育從未間斷，技術(shù)教育和職業(yè)教育正是從中演化而來(lái)。可見(jiàn)教育自從開(kāi)始就帶有了很強(qiáng)的職業(yè)性，也正是從這個(gè)意義上講，有人將人類(lèi)最早的教育稱之為職業(yè)教育。[10]從古至今，人類(lèi)的生計(jì)問(wèn)題直接為職業(yè)教育提出新的要求，如何讓人類(lèi)獲得更好地生存和發(fā)展這個(gè)問(wèn)題也一直在推動(dòng)著職業(yè)教育的進(jìn)步。工業(yè)革命帶來(lái)了人類(lèi)社會(huì)的飛躍式發(fā)展，但當(dāng)用歷史的眼光來(lái)審視，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)工業(yè)革命也不可否認(rèn)地帶來(lái)了當(dāng)時(shí)的生存危機(jī)。新的生產(chǎn)力對(duì)工人提出了全新的要求，熟練的生產(chǎn)技能成為人們必備的謀生手段。而職業(yè)教育恰恰是解決這一生存危機(jī)的必須途徑，現(xiàn)代職業(yè)教育正是在這一形勢(shì)下應(yīng)運(yùn)而生。職業(yè)教育是改善個(gè)體生存狀態(tài)的重要途徑，也是促進(jìn)個(gè)體全面發(fā)展的主要路徑。生計(jì)問(wèn)題的解決，是職業(yè)教育一直關(guān)注的焦點(diǎn)。使無(wú)業(yè)者有業(yè)，有業(yè)者樂(lè)業(yè)，是不同時(shí)代賦予職業(yè)教育的相同使命。借用賢者的話則為“今吾中國(guó)至重要、至困難問(wèn)題，厥惟生計(jì)，而從根本上解決生計(jì)問(wèn)題，則在于職業(yè)教育為個(gè)人謀生之準(zhǔn)備”[11]。此外，職業(yè)教育也是促進(jìn)個(gè)體全面發(fā)展的主要路徑。馬克思從人的終極關(guān)懷的角度，提出了人的異化，腦體分工在推動(dòng)人類(lèi)文明進(jìn)程的同時(shí)，也帶來(lái)了相應(yīng)的后果。社會(huì)分工的不斷精細(xì)化導(dǎo)致了人的片面發(fā)展，使人成為了物的附庸，成為了物的犧牲品。馬克思在《資本論》中提出用教勞結(jié)合來(lái)實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，“把生產(chǎn)勞動(dòng)和智育體育結(jié)合起來(lái)，是每一個(gè)已達(dá)到一定年齡的兒童皆可享受，此不僅為增加社會(huì)生產(chǎn)的方法，且為生產(chǎn)健全人類(lèi)的惟一方法”。[12]職業(yè)教育將教育與人的職業(yè)密切結(jié)合起來(lái)，是實(shí)現(xiàn)教勞結(jié)合的一種最佳的教育形式，或者說(shuō)職業(yè)教育本身就在踐行著教勞結(jié)合。

二、職業(yè)教育基本規(guī)律的認(rèn)知偏差

人們大多可以認(rèn)識(shí)到職業(yè)教育發(fā)展的基本規(guī)律，但對(duì)于這一規(guī)律的認(rèn)識(shí)很多僅浮于表面，甚至存在一定的認(rèn)識(shí)偏差，突出表現(xiàn)在對(duì)其特殊性、時(shí)代性和間接性等特性的錯(cuò)誤認(rèn)知。

（一）無(wú)法認(rèn)清職業(yè)教育規(guī)律的特殊性

所謂職業(yè)教育規(guī)律的特殊性，是相對(duì)于普通教育而言的，概言之，職業(yè)教育規(guī)律的特殊性主要體現(xiàn)在明確的職業(yè)指向性。教育與社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展之間相互影響相互規(guī)約，無(wú)論職業(yè)教育亦或普通教育都是如此，但是職業(yè)教育卻與普通教育有著較多的區(qū)別。職業(yè)指向性使職業(yè)教育在與社會(huì)的發(fā)展及人的發(fā)展的相互作用中呈現(xiàn)了不同的特點(diǎn)：職業(yè)教育與企業(yè)生產(chǎn)密切相關(guān)，直接服務(wù)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)培養(yǎng)實(shí)用型人才；職業(yè)教育直接關(guān)系個(gè)體的職業(yè)生活和職業(yè)發(fā)展，決定著個(gè)體的職業(yè)需求能否很好地實(shí)現(xiàn)。因此，必須凸顯職業(yè)教育規(guī)律的特殊性，明確職業(yè)教育與各社會(huì)要素是如何相互制約相互影響的。對(duì)職業(yè)教育發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，不能像對(duì)大教育規(guī)律認(rèn)識(shí)那樣面面俱到，也無(wú)需面面俱到，只有必要的取舍，才能突出重點(diǎn)，體現(xiàn)特殊性。籠統(tǒng)地談教育的規(guī)律是無(wú)益的，沒(méi)有可信度，更不具有指導(dǎo)意義。然而，遺憾的是我們對(duì)職業(yè)教育規(guī)律的認(rèn)識(shí)和把握，很多時(shí)候還停留在大教育的層面。到時(shí)無(wú)法認(rèn)清職業(yè)教育規(guī)律的特殊性，不利于職業(yè)教育功能的發(fā)揮和職業(yè)教育的有序發(fā)展。

（二）忽略了職業(yè)教育規(guī)律的時(shí)代性

任何事物，只要是當(dāng)下的存在，就包含著一種時(shí)代性，就其本質(zhì)而言，時(shí)代性體現(xiàn)著事物的必然性、特定性和發(fā)展性。[13]職業(yè)教育也是如此，社會(huì)發(fā)展的歷史規(guī)約性和人類(lèi)發(fā)展的時(shí)代性，決定了教育規(guī)律發(fā)生的時(shí)代性。職業(yè)教育規(guī)律的時(shí)代性簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，即某一歷史時(shí)期的指向性。職業(yè)教育規(guī)律并不是一成不變的，其在不同的歷史時(shí)期會(huì)有不同的特點(diǎn)和呈現(xiàn)方式。如職業(yè)教育與社會(huì)發(fā)展相互規(guī)約的關(guān)系，在某一特定時(shí)期主要體現(xiàn)為職業(yè)教育與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的相互作用，而在另外一個(gè)階段又集中表現(xiàn)在職業(yè)教育與政治需求之間的相互關(guān)系。即便職業(yè)教育與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的相互作用，在手工勞作、機(jī)器化大生產(chǎn)和知識(shí)經(jīng)濟(jì)等不同的生產(chǎn)方式下，均會(huì)有不同的具體呈現(xiàn)方式。不同地域經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平以及城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展差異等，亦會(huì)使職業(yè)教育的發(fā)展呈現(xiàn)不同特點(diǎn)。就當(dāng)今中國(guó)而言，在現(xiàn)代化和全球化的時(shí)代背景下，知識(shí)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，社會(huì)公平問(wèn)題日益凸顯，更是交織著復(fù)雜的文化融合。這些變化為職業(yè)教育發(fā)展提出了新的要求，然而我們的認(rèn)識(shí)很多時(shí)候依然固著在職業(yè)教育的一般規(guī)律，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到其具有的時(shí)代性，依然在籠統(tǒng)的談職業(yè)教育規(guī)律，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到其具體的時(shí)代特征。當(dāng)然職業(yè)教育規(guī)律的歷史指向性，并非將人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展過(guò)程機(jī)械地割裂為若干時(shí)間單元，其歷史指向性并非碎片化地存在，而是貫穿在人類(lèi)社會(huì)更迭的始終，包括過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的整體進(jìn)程。（三）沒(méi)有意識(shí)到職業(yè)教育規(guī)律的間接性作為人文社會(huì)科學(xué)的職業(yè)教育，其規(guī)律的發(fā)生機(jī)制與自然規(guī)律有較大的不同，職業(yè)教育規(guī)律的作用不是憑空、自然發(fā)揮的，而是需要一定的載體得以實(shí)現(xiàn)，即職業(yè)教育規(guī)律的間接性。職業(yè)教育規(guī)律的間接性主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：第一，職業(yè)教育規(guī)律的發(fā)生以職業(yè)教育實(shí)踐活動(dòng)為載體；第二，職業(yè)教育規(guī)律的發(fā)生以職業(yè)教育相關(guān)主體的自覺(jué)意識(shí)為基礎(chǔ)。職業(yè)教育規(guī)律孕于職業(yè)教育活動(dòng)之中，通過(guò)具體的教育教學(xué)實(shí)踐發(fā)揮作用。諸如，大到現(xiàn)代職教體系的構(gòu)建，小到現(xiàn)代學(xué)徒制的應(yīng)用以及校企合作的開(kāi)展等等，都是職業(yè)教育規(guī)律發(fā)揮作用的載體，缺少具體的職業(yè)教育實(shí)踐活動(dòng)職業(yè)教育規(guī)律將不復(fù)存在。同時(shí)，職業(yè)教育規(guī)律的發(fā)生，離不開(kāi)學(xué)生、教師、學(xué)校、社會(huì)和國(guó)家等相關(guān)利益主體的主體自覺(jué)性，相關(guān)利益主體主動(dòng)的用職業(yè)教育規(guī)律指導(dǎo)具體的實(shí)踐活動(dòng)是職業(yè)教育規(guī)律得以發(fā)揮作用的前提和基礎(chǔ)。但是在我們的認(rèn)識(shí)層面，似乎總在有意無(wú)意地漠視職業(yè)教育規(guī)律的間接性。人們雖然能夠意識(shí)到要按職業(yè)教育規(guī)律辦事，但對(duì)于如何將其落到實(shí)處，如何使其具體發(fā)揮作用的認(rèn)識(shí)則不夠深入。

三、職業(yè)教育規(guī)律發(fā)生的實(shí)踐路徑

鑒于職業(yè)教育規(guī)律認(rèn)識(shí)的重要性及其認(rèn)知偏差，應(yīng)從思想認(rèn)識(shí)以及實(shí)踐操作等多層面探求職業(yè)教育規(guī)律發(fā)生的實(shí)踐路徑。

（一）轉(zhuǎn)變認(rèn)知偏差，正確認(rèn)識(shí)職業(yè)教育規(guī)律的實(shí)現(xiàn)機(jī)制

人的認(rèn)知水平直接影響著其行為選擇，認(rèn)知的偏差會(huì)直接導(dǎo)致錯(cuò)誤的行為。人們對(duì)職業(yè)教育規(guī)律的認(rèn)知偏差限制著其發(fā)生的程度，甚至?xí)蜻`背規(guī)律而產(chǎn)生適得其反的結(jié)果。在職業(yè)教育發(fā)展史上，因違背規(guī)律而導(dǎo)致系列后果產(chǎn)生的事例可以說(shuō)不勝枚舉。歷史的教訓(xùn)啟示我們，應(yīng)進(jìn)一步加深對(duì)職業(yè)教育發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，正確認(rèn)識(shí)職業(yè)教育規(guī)律的特殊性、時(shí)代性以及其發(fā)生的間接性，尤其要對(duì)職業(yè)教育規(guī)律的作用機(jī)制有更為清晰的認(rèn)知。職業(yè)教育規(guī)律的實(shí)現(xiàn)機(jī)制，通俗來(lái)說(shuō)就是把抽象的教育規(guī)律，在一定的客觀條件下通過(guò)系列中介環(huán)節(jié)，轉(zhuǎn)化為可以具體指導(dǎo)人們的教育實(shí)踐和改造教育實(shí)踐的過(guò)程。[14]職業(yè)教育規(guī)律的實(shí)現(xiàn)過(guò)程，是客觀機(jī)制和主觀機(jī)制相關(guān)作用的結(jié)果。所謂客觀機(jī)制，是指職業(yè)教育發(fā)展所需的各種客觀條件（主要體現(xiàn)為物質(zhì)條件）之間的相互關(guān)系及其運(yùn)行方式?？陀^條件是職業(yè)教育發(fā)展的基礎(chǔ)，但僅僅具備了相應(yīng)的客觀條件是不夠的，更需各客觀條件之間形成良好的運(yùn)作機(jī)制方能實(shí)現(xiàn)其基礎(chǔ)性作用。當(dāng)形成了必要的客觀機(jī)制，職業(yè)教育規(guī)律的實(shí)現(xiàn)就具有了相應(yīng)的可能性。而這種可能性的實(shí)現(xiàn)還需必要的主觀機(jī)制，主觀機(jī)制通俗來(lái)講，就是相關(guān)主體通過(guò)教育實(shí)踐活動(dòng)促進(jìn)職業(yè)教育規(guī)律實(shí)現(xiàn)的過(guò)程。主觀機(jī)制的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)較為復(fù)雜的過(guò)程，是對(duì)職業(yè)教育規(guī)律的理論化認(rèn)識(shí)與職業(yè)教育實(shí)踐不斷作用的結(jié)果。

（二）多主體共同參與，完善與落實(shí)現(xiàn)代職業(yè)教育體系

在新的時(shí)代背景下，國(guó)務(wù)院了《關(guān)于加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育的決定》，在此基礎(chǔ)上教育部等六部門(mén)印發(fā)了《現(xiàn)代職業(yè)教育體系建設(shè)規(guī)劃（2014-2020年）》，《決定》的及《規(guī)劃》的出臺(tái)基本完成了我國(guó)現(xiàn)代職業(yè)教育體系的頂層設(shè)計(jì)。當(dāng)前職業(yè)教育發(fā)展的關(guān)鍵在于，如何將這一頂層設(shè)計(jì)落到實(shí)處，如何在具體的教育教學(xué)實(shí)踐中逐漸完善和發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育體系。

1.平衡相關(guān)主體利益，形成發(fā)展合力職業(yè)教育相關(guān)主體，概言之包括個(gè)體主體、社會(huì)主體和國(guó)家主體三個(gè)層面，具體來(lái)說(shuō)主要包括學(xué)生、學(xué)校、企業(yè)、社會(huì)和國(guó)家等。職業(yè)教育的有序發(fā)展正是上述主體共同參與的結(jié)果，上述主體的行為選擇直接影響著職業(yè)教育的發(fā)展。職業(yè)教育的參與主體也是受益主體，恰恰也正是因?yàn)槭芤嫘圆膨?qū)動(dòng)其積極參與職業(yè)教育活動(dòng)。然而，各主體的利益需求并不是完全相同的，總是存在一定形式的沖突，甚至在特定的時(shí)期內(nèi)這種沖突還是比較激烈的。因此，如何平衡相關(guān)主體的利益需求，使其能夠形成發(fā)展合力是十分必要的，尤其是立足社會(huì)發(fā)展現(xiàn)實(shí)，滿足不同主體的教育需求。

2.立足社會(huì)發(fā)展現(xiàn)實(shí)，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)教融合職業(yè)教育與企業(yè)發(fā)展有著緊密的聯(lián)系，職業(yè)教育為企業(yè)發(fā)展提供智力支持和人才保障，企業(yè)發(fā)展一方面規(guī)約著職業(yè)教育的發(fā)展，另一方面也為職業(yè)教育發(fā)展提供了相應(yīng)的支撐，所以職業(yè)教育始終無(wú)法脫離社會(huì)企業(yè)而獲得獨(dú)立發(fā)展。那么，如何既滿足企業(yè)發(fā)展需求，又能夠調(diào)動(dòng)企業(yè)參與職業(yè)教育發(fā)展的積極性，是一個(gè)值得關(guān)注的話題。為了達(dá)到這一共贏的效果，職業(yè)教育需立足社會(huì)發(fā)展現(xiàn)實(shí)，推進(jìn)校企合作，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)教融合。學(xué)校與企業(yè)應(yīng)搭建共同育人機(jī)制，在人才培養(yǎng)目標(biāo)的制定、教學(xué)內(nèi)容的選擇、教學(xué)過(guò)程的實(shí)施以及教學(xué)效果的評(píng)價(jià)等方面達(dá)成共識(shí)，共同促進(jìn)職業(yè)教育的發(fā)展。

3.滿足個(gè)體多元需求，改善弱勢(shì)群體民生職業(yè)教育僅僅關(guān)注社會(huì)發(fā)展是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，更應(yīng)滿足學(xué)生個(gè)體的多元需求。職業(yè)教育是促進(jìn)個(gè)體職業(yè)化的一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，人是職業(yè)教育發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，在一定意義上可以說(shuō)職業(yè)教育的最終目的就是了為了個(gè)體的發(fā)展。職業(yè)教育的發(fā)展要彰顯對(duì)人的終極關(guān)懷，努力滿足不同個(gè)體的多元教育需求。目前，社會(huì)公平問(wèn)題可以說(shuō)是我國(guó)社會(huì)發(fā)展中的焦點(diǎn)問(wèn)題，由社會(huì)公平延伸出的教育公平問(wèn)題也十分突出。由于復(fù)雜的原因致使目前接受職業(yè)教育的學(xué)生大多是社會(huì)弱勢(shì)群體，這本身就是教育非公平發(fā)展的體現(xiàn)，若在職業(yè)教育發(fā)展的過(guò)程不能關(guān)注這一群體的切身利益，則會(huì)造成更大的非公平問(wèn)題。因此，職業(yè)教育還應(yīng)更多地關(guān)注這一弱勢(shì)群體的生存狀態(tài)，著力促進(jìn)弱勢(shì)群體的民生改善。

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德育基本規(guī)律范文第2篇

1、觀點(diǎn)摘要。什么是司法規(guī)律？觀點(diǎn)一認(rèn)為，中國(guó)特色的司法規(guī)律是社會(huì)主義初級(jí)階段司法活動(dòng)內(nèi)在本質(zhì)的必然聯(lián)系，它是檢察權(quán)與審判權(quán)有機(jī)結(jié)合適用法律的客觀反映，以司法公正為準(zhǔn)則，以程序與實(shí)體并重為特征，以司法獨(dú)立、司法公開(kāi)、司法平等、司法制約、司法求是、司法效率等為要素的司法運(yùn)行法則。觀點(diǎn)二從司法規(guī)律的功能角度出發(fā)，認(rèn)為司法規(guī)律是司法機(jī)關(guān)在司法活動(dòng)中所遵循和堅(jiān)持的、穩(wěn)定的、必須的、區(qū)別于它事物的規(guī)律，它反映和體現(xiàn)司法權(quán)的本質(zhì)、特征和目標(biāo)。司法公正是司法規(guī)律的目標(biāo)和靈魂，是檢驗(yàn)司法活動(dòng)是否遵循司法規(guī)律的唯一標(biāo)準(zhǔn)。觀點(diǎn)三從司法活動(dòng)的視角考察了司法規(guī)律的內(nèi)涵，認(rèn)為司法規(guī)律包括三個(gè)層次：司法權(quán)的配置規(guī)律、司法權(quán)運(yùn)作的規(guī)律和司法活動(dòng)的規(guī)律。觀點(diǎn)四認(rèn)為，司法工作的基本規(guī)律應(yīng)體現(xiàn)為以權(quán)制權(quán)、尺度統(tǒng)一、客觀中立、依法獨(dú)立等。觀點(diǎn)五認(rèn)為，從認(rèn)識(shí)論角度看，司法規(guī)律，就是司法過(guò)程的規(guī)律；從文化角度看，是司法制度的發(fā)展規(guī)律；而從制度論的角度看，是司法職權(quán)的配置規(guī)律。這些都受制于司法活動(dòng)本身的內(nèi)在規(guī)律。同時(shí)從司法規(guī)律與訴訟規(guī)律的關(guān)系看，司法的范圍要寬于訴訟，但探討司法活動(dòng)規(guī)律仍離不開(kāi)司法訴訟的規(guī)律。

2、觀點(diǎn)評(píng)析。以上觀點(diǎn)雖然展示了其思想火花，有值得肯定的方面，但還值得商榷。對(duì)于觀點(diǎn)一，它不是普遍性意義的司法規(guī)律定義，應(yīng)是對(duì)特定的較為具體的司法規(guī)律所下的定義。同時(shí)，它的缺陷主要有，一是將司法權(quán)限定于檢察權(quán)與審判權(quán)。而在我國(guó)，公安機(jī)關(guān)對(duì)普通刑事案件行使的偵查職能，也應(yīng)當(dāng)是屬于司法權(quán)的范疇。因此，中國(guó)特色的司法規(guī)律當(dāng)然應(yīng)當(dāng)是包括公安機(jī)關(guān)的履行司法職能中的規(guī)律。二是將具體的司法規(guī)律要素羅列于定義中，有所不妥。作為定義，應(yīng)當(dāng)超脫于具體，是對(duì)其抽象的本質(zhì)的理論表述。觀點(diǎn)二并沒(méi)有涉及司法規(guī)律定義本身，它不是一種司法規(guī)律的定義?；旧峡梢哉f(shuō)，它所言及的是司法規(guī)律之意義和作用的認(rèn)識(shí)。觀點(diǎn)三只是說(shuō)明了司法規(guī)律內(nèi)涵應(yīng)當(dāng)具體包括的三個(gè)層次，也沒(méi)有揭示司法規(guī)律的內(nèi)涵，不是真正意義的定義。觀點(diǎn)四和觀點(diǎn)五也都不是對(duì)司法規(guī)律的定義，只是對(duì)司法規(guī)律的一些認(rèn)識(shí)性意見(jiàn)。筆者以為，對(duì)于司法規(guī)律的定義，首要的是應(yīng)當(dāng)從普遍性的意義上來(lái)定義，并把握住它內(nèi)涵的基本特征。

二、對(duì)司法規(guī)律的定義與三大基本特征的把握

1、定義司法規(guī)律。“司法”作為一個(gè)概念或者詞語(yǔ),，其“司”之含義大體與“司機(jī)”、“司藥”這些概念或者詞語(yǔ)中的“司”之解釋相同，即它們這里的“司”都是“操作”之意。只不過(guò)一個(gè)是指司法機(jī)關(guān)及其司法人員按照程序法對(duì)實(shí)體法的適用，一個(gè)是指駕駛員按照規(guī)則駕駛機(jī)器，一個(gè)是指司藥人員按照處方配藥。具體而言，司法與執(zhí)法也是有區(qū)別的。司法是執(zhí)法的一個(gè)下屬概念，執(zhí)法的含義包括了司法的含義。根據(jù)《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》的解釋，“司法是特指公安機(jī)關(guān)、檢察機(jī)關(guān)、審判機(jī)關(guān)在訴訟中，依照法律處理案件。”這一關(guān)于司法的解釋，應(yīng)當(dāng)是符合我國(guó)政治體制架構(gòu)和司法體制架構(gòu)的。《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》指出，“規(guī)律是指事物之間的內(nèi)在的本質(zhì)聯(lián)系。這種聯(lián)系不斷重復(fù)出現(xiàn)，在一定條件下經(jīng)常起作用，并且決定著事物必然向著某種趨勢(shì)發(fā)展。規(guī)律是客觀存在的，是不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的，但人們能夠通過(guò)實(shí)踐認(rèn)識(shí)它，利用它。它也叫法則?！边@也是哲學(xué)理論對(duì)規(guī)律的科學(xué)定義。任何事物都是有規(guī)律的?！八痉ā币彩窃谖覀冞@個(gè)人類(lèi)社會(huì)中客觀存在的一種特定“事物”，因此司法也是有規(guī)律的。

當(dāng)然，具體的司法規(guī)律不是單一的，也不是一時(shí)能夠全部認(rèn)識(shí)與全部把握的。司法規(guī)律的類(lèi)型是相當(dāng)多的，并且相當(dāng)?shù)膹?fù)雜。例如從共性與個(gè)性方面來(lái)看，司法規(guī)律有普遍的司法規(guī)律與特殊的司法規(guī)律；從國(guó)內(nèi)外方面來(lái)看，有國(guó)際的司法規(guī)律與國(guó)內(nèi)的司法規(guī)律；從歷史與現(xiàn)實(shí)方面來(lái)看，有過(guò)去的司法規(guī)律與當(dāng)代的司法規(guī)律；從不同法系的方面來(lái)看，有普通法系（英美法系）的司法規(guī)律與大陸法系的司法規(guī)律；從不同社會(huì)制度方面來(lái)看，有奴隸制度下、封建制度下、資本主義制度下的司法規(guī)律與社會(huì)主義制度下的司法規(guī)律；從司法主體的分工來(lái)看,又有審判規(guī)律與檢察規(guī)律等具體的不同方面的司法規(guī)律。司法規(guī)律雖然客觀存在，但是我們由于受到某些因素的制約或者思想觀念的局限，等等。因此，盡管我們的認(rèn)識(shí)水平尚未也難以達(dá)到全面地、全部地認(rèn)識(shí)與發(fā)現(xiàn)所有的司法規(guī)律，但是，這不等于我們不能認(rèn)識(shí)司法規(guī)律并利用好司法規(guī)律。

有論者也指出，“司法規(guī)律作為一種特定的社會(huì)規(guī)律，是普遍性與特殊性相結(jié)合的司法運(yùn)行法則，不同社會(huì)形態(tài)下的司法規(guī)律必然具有一定的差異性。”同時(shí)，正如前所述的各種不同類(lèi)型的等等具體的司法規(guī)律，它們即使在同一社會(huì)形態(tài)下，也必然具有異樣性。但是，作為在人類(lèi)社會(huì)中存在的人道的司法活動(dòng)，其基本特征應(yīng)當(dāng)是一致的。司法規(guī)律作為反映司法活動(dòng)的規(guī)律，它也具有其普遍性的共同特征。換言之，司法規(guī)律所具有的普遍性之共同特征，就是作為各種不同類(lèi)型的具體的司法規(guī)律之最上位的普遍性意義的司法規(guī)律之基本特征。因此，我們要定義的、也是我們首先要把握的司法規(guī)律，就是這個(gè)最上位的普遍性意義的司法規(guī)律（即以下統(tǒng)一稱其為“司法規(guī)律”）。我們給其下定義所要把握的內(nèi)涵，也就是這些具有普遍性的共同特征，即司法規(guī)律的基本特征。

從本質(zhì)上說(shuō)，任何真正意義上的司法，它都必然離不開(kāi)訴訟活動(dòng)機(jī)制，維護(hù)社會(huì)秩序也必然是司法的任務(wù)，實(shí)現(xiàn)公平正義更是司法追求的價(jià)值。這是司法最普遍的內(nèi)在的基本特征。它們必然是司法規(guī)律的基本法則。因此，司法規(guī)律的基本特征也表現(xiàn)為三個(gè)方面：訴訟活動(dòng)機(jī)制性、維護(hù)社會(huì)秩序性、實(shí)現(xiàn)公平正義性。它們來(lái)源于司法活動(dòng)的認(rèn)識(shí)與總結(jié)，同時(shí)，它在客觀上，對(duì)司法權(quán)之配置與司法權(quán)之運(yùn)行，都有著制約力。司法規(guī)律的這三大基本特征，就是司法權(quán)應(yīng)當(dāng)遵循的基本法則。

綜上所述，所謂司法規(guī)律，是指各個(gè)司法機(jī)關(guān)在處理案件的訴訟活動(dòng)機(jī)制之中的、即各自履行其職能之間或者之中的內(nèi)在的本質(zhì)聯(lián)系。這種聯(lián)系不斷重復(fù)出現(xiàn),常常出于維護(hù)正常社會(huì)秩序的司法功能化需要，經(jīng)常對(duì)司法活動(dòng)起作用，并且決定著司法活動(dòng)必然向著以追求公平正義為價(jià)值的趨勢(shì)發(fā)展。例如：刑事司法中的偵查、公訴、審判和執(zhí)行是貫穿于整個(gè)刑事司法過(guò)程的最基本的刑事司法運(yùn)行規(guī)律，是各個(gè)司法職能機(jī)關(guān)之間的所進(jìn)行刑事司法活之內(nèi)在本質(zhì)聯(lián)系，這種聯(lián)系必然是出于維護(hù)社會(huì)秩序的功能化需要和以實(shí)現(xiàn)公平正義為價(jià)值并遵循刑事訴訟活動(dòng)機(jī)制的最基本的內(nèi)在本質(zhì)的聯(lián)系。

2、把握基本特征。為了進(jìn)一步地認(rèn)識(shí)司法規(guī)律的三大基本特征，現(xiàn)對(duì)其作如下解讀：

首先，訴訟活動(dòng)機(jī)制是司法規(guī)律存在的基礎(chǔ)，是司法規(guī)律的訴訟化的基本特征。司法活動(dòng)就是訴訟化的一種社會(huì)活動(dòng)。履行司法職能的主體是司法機(jī)關(guān)。訴訟法中的有關(guān)司法活動(dòng)的機(jī)制，體現(xiàn)的是以法律規(guī)范形式表現(xiàn)出來(lái)的司法活動(dòng)規(guī)則。司法規(guī)律當(dāng)然也內(nèi)涵于這些訴訟活動(dòng)機(jī)制之中。也就是說(shuō)，沒(méi)有訴訟活動(dòng)機(jī)制就沒(méi)有司法規(guī)律可言。在刑事訴訟活動(dòng)中，偵查機(jī)關(guān)、公訴機(jī)關(guān)、審判機(jī)關(guān)之三大基本的司法職能部門(mén)，都在刑事訴訟活動(dòng)機(jī)制中各司其職。在民事訴訟活動(dòng)和行政訴訟活動(dòng)中，承擔(dān)審判職能的機(jī)關(guān)也有相應(yīng)的訴訟活動(dòng)機(jī)制制約其司法活動(dòng)。為了切實(shí)保障訴訟活動(dòng)機(jī)制的有效而正常地運(yùn)轉(zhuǎn)，在各訴訟活動(dòng)機(jī)制中必然有制約司法權(quán)力的架構(gòu)配置。在我國(guó)，除了有各訴訟主體之間的相互制約機(jī)制外，還有專門(mén)的法律監(jiān)督機(jī)制，以從根本上確保訴訟活動(dòng)機(jī)制的效能。這些訴訟活動(dòng)機(jī)制是司法活動(dòng)的基礎(chǔ)，也是司法活動(dòng)運(yùn)行的根據(jù)。因此，沒(méi)有訴訟活動(dòng)機(jī)制則無(wú)司法活動(dòng)可言，也即無(wú)司法規(guī)律可言。訴訟活動(dòng)機(jī)制中的司法活動(dòng)必然內(nèi)涵著它的司法規(guī)律，司法規(guī)律必然表象于訴訟活動(dòng)機(jī)制中的司法活動(dòng)。

其次，維護(hù)社會(huì)秩序是司法規(guī)律當(dāng)然的功能，是司法規(guī)律的功能化的基本特征。可直接地說(shuō)，司法機(jī)關(guān)的職能所起的社會(huì)作用，就是維護(hù)社會(huì)正常秩序。這是司法活動(dòng)的功能性作用。如果在司法規(guī)律的定義中所言及的內(nèi)涵，沒(méi)有表征司法活動(dòng)的職能作用，那么它不是對(duì)司法規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)。這樣的關(guān)于司法規(guī)律的定義，當(dāng)然是不科學(xué)的。無(wú)論是刑事訴訟活動(dòng)，還是民事訴訟活動(dòng)和行政訴訟活動(dòng)，都是通過(guò)對(duì)社會(huì)突出矛盾的解決，來(lái)理順被擾亂的社會(huì)秩序，從而維護(hù)好正常的社會(huì)秩序，使社會(huì)在有秩序中向前延伸。司法規(guī)律與司法活動(dòng)密不可分。因此，司法規(guī)律不能不反映司法活動(dòng)的功能化基本特征。換言之，在揭示司法規(guī)律的內(nèi)涵時(shí)，也當(dāng)然離不開(kāi)司法活動(dòng)的功能化基本特征。

最后，實(shí)現(xiàn)公平正義是司法規(guī)律內(nèi)涵的價(jià)值，是司法規(guī)律的本質(zhì)化的基本特征。司法活動(dòng)既要根據(jù)訴訟機(jī)制來(lái)發(fā)揮其維護(hù)社會(huì)秩序的司法功能性作用，又必須要以實(shí)現(xiàn)公平正義為其追求的社會(huì)價(jià)值。無(wú)論是對(duì)司法權(quán)的架構(gòu)配置與司法權(quán)的有效運(yùn)行，都必須以實(shí)現(xiàn)公平正義為理念。因此，對(duì)司法規(guī)律的論者，基本上是要談及司法的公平正義之本質(zhì)特征。司法的本質(zhì)是公正，司法的生命在于公正；司法公正是司法活動(dòng)運(yùn)行的內(nèi)在本質(zhì)要求。司法公正的內(nèi)容包括實(shí)體公正和程序公正。最高人民檢察院向全國(guó)檢察機(jī)關(guān)提出的工作主題，也是“加強(qiáng)法律監(jiān)督，維護(hù)公平正義”。由此可知，司法規(guī)律必然受制于司法活動(dòng)的公平正義之本質(zhì)特征，司法活動(dòng)也必然受制于司法規(guī)律的公平正義之基本特征。沒(méi)有公正價(jià)值的司法不是公正的司法，沒(méi)有公正內(nèi)涵的司法規(guī)律不是真正的司法規(guī)律。

（作者通訊地址：江西省高安市人民檢察院，江西高安330800）

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監(jiān)督方式，堅(jiān)持定期專項(xiàng)檢察與日常隨時(shí)檢察相結(jié)合，除了開(kāi)展一年兩次的監(jiān)外執(zhí)行、社區(qū)矯正定期專項(xiàng)檢察活動(dòng)外，對(duì)于可能出現(xiàn)的嚴(yán)重違法問(wèn)題和社區(qū)矯正中的重大事件要進(jìn)行隨時(shí)檢察，實(shí)現(xiàn)對(duì)社區(qū)矯正試點(diǎn)工作的全程監(jiān)督。在訴訟過(guò)程中爭(zhēng)取提前介入，將事后監(jiān)督改為事前監(jiān)督，從控制逮捕程序、擴(kuò)大對(duì)輕微刑事犯罪的不、推進(jìn)緩刑適用范圍的擴(kuò)大等方面做積極努力。在及時(shí)、準(zhǔn)確地掌握社區(qū)矯正工作動(dòng)態(tài)信息的基礎(chǔ)上，建立起一整套的同步監(jiān)督機(jī)制，以增強(qiáng)法律監(jiān)督的效果。檢察機(jī)關(guān)在社區(qū)矯正活動(dòng)中， 應(yīng)重點(diǎn)在交付執(zhí)行環(huán)節(jié)、執(zhí)行變更環(huán)節(jié)和執(zhí)行終止環(huán)節(jié)建立同步監(jiān)督機(jī)制。建立交付執(zhí)行環(huán)節(jié)的同步監(jiān)督機(jī)制， 對(duì)監(jiān)外執(zhí)行罪犯的交付執(zhí)行等進(jìn)行監(jiān)督，確保能及時(shí)發(fā)現(xiàn)、糾正社區(qū)矯正對(duì)象脫管、漏管的問(wèn)題。注重建立與公安機(jī)關(guān)、司法行政機(jī)關(guān)等部門(mén)的信息網(wǎng)絡(luò)共享機(jī)制，構(gòu)建統(tǒng)一信息平臺(tái)，推進(jìn)檢察監(jiān)督現(xiàn)代化。

當(dāng)前，加強(qiáng)社區(qū)矯正監(jiān)督工作，還應(yīng)當(dāng)積極結(jié)合派駐鄉(xiāng)鎮(zhèn)（社區(qū)）檢察工作室的建設(shè)，加強(qiáng)對(duì)社區(qū)矯正工作的日常監(jiān)督。《人民檢察院鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）檢察室工作條例》規(guī)定：鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）檢察室的任務(wù)包括對(duì)轄區(qū)內(nèi)緩刑、假釋、管制、剝奪政治權(quán)利和監(jiān)外執(zhí)行人員的管理教育工作進(jìn)行檢察，派駐檢察室是直接面向一線基層工作的機(jī)構(gòu)，充分發(fā)揮派駐職能，有利于實(shí)現(xiàn)社區(qū)矯正監(jiān)督檢力下移，密切掌握矯正動(dòng)態(tài)。

3、提高檢察人員職業(yè)素質(zhì)，充實(shí)加強(qiáng)社區(qū)矯正檢察隊(duì)伍

德育基本規(guī)律范文第3篇

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；教學(xué)規(guī)律；能力

規(guī)律又稱法則，是事物發(fā)展中內(nèi)在的、本質(zhì)的必然聯(lián)系。唯物辯證法告訴我們，任何事物的運(yùn)動(dòng)發(fā)展，都有自己內(nèi)在的、不依人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。對(duì)待客觀規(guī)律，人們只能遵循，不能違背，否則就要受到客觀規(guī)律的懲罰。語(yǔ)文教學(xué)存在這樣或那樣的問(wèn)題，但歸根結(jié)蒂，最重要的問(wèn)題是認(rèn)識(shí)和遵循語(yǔ)文教學(xué)的基本規(guī)律的問(wèn)題。那么，什么是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的基本規(guī)律呢？按道理說(shuō)，《小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》應(yīng)該對(duì)這一重要問(wèn)題作出明確而規(guī)范地表述，但結(jié)果卻令人失望。《小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》在“前言”中有一句：“遵循語(yǔ)文教育的規(guī)律，努力建設(shè)與現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)的語(yǔ)文課程”。在“教學(xué)建議”中只是有一句：“遵循學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的規(guī)律，選擇教學(xué)策略?！钡W(xué)語(yǔ)文教學(xué)的規(guī)律到底是什么，卻未作有詮釋。那么，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的基本規(guī)律究竟如何表述呢？筆者通過(guò)學(xué)習(xí)研究《小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》和現(xiàn)代教學(xué)論，認(rèn)為，語(yǔ)文教學(xué)的基本規(guī)律是：在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生自主有序地感知課文，領(lǐng)悟思想內(nèi)容，積累知識(shí)和語(yǔ)言，并通過(guò)運(yùn)用（即訓(xùn)練或?qū)嵺`）提升學(xué)的語(yǔ)文素養(yǎng)和語(yǔ)文能力。簡(jiǎn)言之，就是感知――領(lǐng)悟――積累――運(yùn)用。

一、重視感知

語(yǔ)文教學(xué)也是這樣。教與學(xué)的雙方，如果遵循其自身的規(guī)律，語(yǔ)文教學(xué)就能打碎應(yīng)試教育的桎梏，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和語(yǔ)文能力，語(yǔ)文教學(xué)就能沿著素質(zhì)教育的方向發(fā)展；反之，語(yǔ)文教學(xué)就會(huì)變味異化，就會(huì)受挫低效，與素質(zhì)教育相背離。因此，不管語(yǔ)文教學(xué)如何發(fā)展，如何改革，不管語(yǔ)文教學(xué)產(chǎn)生多少新的理念，產(chǎn)生多少新模式與新方法，也不管是選修課還是必修課，都不能違背這一規(guī)律。因?yàn)檎Z(yǔ)文教學(xué)的自身規(guī)律是語(yǔ)文教學(xué)的基本規(guī)律，也是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的母規(guī)律。它制約著語(yǔ)文教學(xué)的原則、方法、過(guò)程與結(jié)果。從認(rèn)識(shí)論的角度說(shuō)，語(yǔ)文教學(xué)是一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程，而感知即是這特殊認(rèn)識(shí)過(guò)程的初級(jí)階段，是對(duì)文本的感性認(rèn)識(shí)。學(xué)習(xí)任何課文，不論是選修課還是必修課，都不能超越這個(gè)階段。那么，如何感知呢？感知的方法多種多樣，閱讀是感知文本的主渠道，應(yīng)根據(jù)文本的特點(diǎn)或默讀、或略讀、或跳讀、或精讀、或查資料、或述情節(jié)、或列提綱等等，一句話，要看菜吃飯，量體裁衣，根據(jù)不同的體裁和內(nèi)容加以選擇。可是有的老師往往超越這個(gè)階段，以長(zhǎng)篇累牘的分析來(lái)代替學(xué)生的自我感知，這正如張大文先生所指出的問(wèn)題，是對(duì)其規(guī)律性和工具性的忽視，而空談思想性與人文性。

二、重視領(lǐng)悟

如果說(shuō)，感知是閱讀教學(xué)的初級(jí)階段，那么領(lǐng)悟則是閱讀教學(xué)的深化，是對(duì)課文的理性認(rèn)識(shí)，是閱讀教學(xué)的高級(jí)階段，是知識(shí)形成能力的前提。所謂領(lǐng)悟，就不僅是知，知道是什么，而且要懂，能回答為什么，能夠舉一反之，聞一知十。許慎在《說(shuō)文解字》中說(shuō)：“悟，覺(jué)也，從心，吾聲?！笨梢?jiàn)，領(lǐng)悟從人的心智上、思想上啟發(fā)人的“悟”。這種“悟”的特點(diǎn)是由感性的量的變化到理性的質(zhì)的飛躍。在具體操作中，就是在感知的基礎(chǔ)上，從文本的特點(diǎn)出發(fā)，抓住重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本或其經(jīng)典段落進(jìn)行默讀、品讀，讀出重點(diǎn)、節(jié)奏、韻律、感情和意境，鼓勵(lì)學(xué)生討論、質(zhì)疑。使學(xué)生不但明白文本寫(xiě)什么，而且還要明白為什么寫(xiě)，怎么寫(xiě)，這樣寫(xiě)妤不好，好在哪里。同時(shí)，對(duì)文本的思想內(nèi)容與藝術(shù)形式進(jìn)行深層的探究、評(píng)價(jià)與鑒賞，這也是語(yǔ)文教學(xué)人文性的本質(zhì)要求。

三、重視積累

積累是提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)基礎(chǔ)。素養(yǎng)，顧名思義，靠平時(shí)的積累和修養(yǎng)。何謂積累？即積累語(yǔ)言，積累思想，積累文化、文學(xué)常識(shí)，積累生活素材。積累要做到“三多”，多讀、多背、多記。多讀就是多讀課文，多讀文學(xué)名著經(jīng)典、科普書(shū)刊和其他有益讀物；多背就是多背誦名篇名句，特別是古典詩(shī)歌和優(yōu)美散文；多記就是多記筆記，或存入電腦，并引導(dǎo)學(xué)生觀察生活，記錄生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。古今多少碩儒、大師級(jí)的博學(xué)人物，其淵博的奧秘之一是善于積累罷了。當(dāng)然，這種積累，不僅是簡(jiǎn)單的量的增加，而且通過(guò)梳理、歸納，使知識(shí)系統(tǒng)化、序列化、網(wǎng)絡(luò)化的過(guò)程。

四、重視運(yùn)用

這里包括訓(xùn)練與實(shí)踐兩種形式。所謂訓(xùn)練就是學(xué)生在課堂上運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)，而實(shí)踐則是學(xué)生回到社會(huì)上的運(yùn)用。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目的是提升學(xué)的語(yǔ)文素養(yǎng)和語(yǔ)文能力。能力是不能傳授的，任何高明的教師都不能傳授能力。要提高能力，就不能不進(jìn)行科學(xué)的訓(xùn)練。如果說(shuō)積累是提升語(yǔ)文素養(yǎng)的基礎(chǔ)，那么運(yùn)用則是形成語(yǔ)文能力的關(guān)鍵。語(yǔ)文的本質(zhì)是工具性與人文性的統(tǒng)一，兩者不能偏廢。顧明遠(yuǎn)先生指出，“對(duì)于語(yǔ)文的工具性和文化性，不同年齡段應(yīng)側(cè)重于不同方面：在小學(xué)，要更多地重視語(yǔ)文的工具性，讓小孩盡早掌握最基本的字、詞、句、章，完整地表達(dá)自己的思想――包括口頭語(yǔ)言和書(shū)面語(yǔ)言”葉圣陶先生說(shuō)得非常明白：“學(xué)生須能讀書(shū)、須能作文，故特設(shè)語(yǔ)文課以訓(xùn)練之?！钡?xùn)練要講究“度”，講究科學(xué)。要避免過(guò)重過(guò)輕、過(guò)深過(guò)淺，或無(wú)指導(dǎo)、無(wú)計(jì)劃、無(wú)總結(jié)，就會(huì)出現(xiàn)題海戰(zhàn)術(shù)等不良傾向。

總之，規(guī)律是事物發(fā)展中內(nèi)在的、本質(zhì)的必然聯(lián)系。筆者認(rèn)為，將語(yǔ)文教學(xué)的基本規(guī)律概括為“感知――領(lǐng)悟――積累――運(yùn)用”。體現(xiàn)了師生在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中各種元素之間的內(nèi)在的、本質(zhì)的必然聯(lián)系，體現(xiàn)了“教學(xué)與它以外事物的聯(lián)系、教學(xué)內(nèi)部各要素成分及環(huán)節(jié)之間的聯(lián)系、每一具體的教學(xué)因素自身內(nèi)部的聯(lián)系”的教學(xué)基本規(guī)律；體現(xiàn)了“語(yǔ)文學(xué)科的工具性與人文性的統(tǒng)一”的本質(zhì)特性；體現(xiàn)了“知識(shí)和能力”、“過(guò)程和方法”、“情感態(tài)度與價(jià)值觀”統(tǒng)一的課程目標(biāo)，是對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐的科學(xué)總結(jié)，對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)必將具有重大的指導(dǎo)作用。

參考文獻(xiàn)：

德育基本規(guī)律范文第4篇

一、服務(wù)貿(mào)易發(fā)展的基礎(chǔ)因素與其他因素的關(guān)系

影響服務(wù)貿(mào)易發(fā)展的基本因素主要有工業(yè)化、服務(wù)業(yè)、貨物貿(mào)易、商業(yè)存在和生產(chǎn)貿(mào)易等。這些因素間存在著密切相連、相互作用的內(nèi)在關(guān)系，在這些關(guān)系中，工業(yè)化發(fā)展水平是決定服務(wù)貿(mào)易發(fā)展的基礎(chǔ)性因素，其他因素緊緊圍繞著工業(yè)化這個(gè)基礎(chǔ)性因素存在和發(fā)展，進(jìn)一步理清基礎(chǔ)因素與其他因素的關(guān)系，明確各因素在服務(wù)貿(mào)易發(fā)展中的地位和作用，有利于在深層次上認(rèn)識(shí)服務(wù)貿(mào)易，從總體上更好地把握和推進(jìn)服務(wù)貿(mào)易發(fā)展。

服務(wù)貿(mào)易的發(fā)展對(duì)工業(yè)化進(jìn)程具有巨大的反作用。服務(wù)貿(mào)易依托服務(wù)業(yè)而發(fā)展，是服務(wù)業(yè)的國(guó)際化。服務(wù)業(yè)的發(fā)展建立在工業(yè)化基礎(chǔ)之上，工業(yè)化發(fā)展程度、類(lèi)型和側(cè)重點(diǎn)的不同，決定了服務(wù)業(yè)和服務(wù)貿(mào)易的發(fā)展程度、類(lèi)型和側(cè)重點(diǎn)。如美國(guó)在電信、英國(guó)和澳大利亞在金融業(yè)、印度和愛(ài)爾蘭在it服務(wù)外包、法國(guó)和中國(guó)在旅游服務(wù)貿(mào)易等方面，根據(jù)本國(guó)工業(yè)化或依托別國(guó)和地區(qū)的工業(yè)化狀況，形成了具有各自優(yōu)勢(shì)的服務(wù)貿(mào)易類(lèi)型。一國(guó)服務(wù)貿(mào)易的發(fā)展類(lèi)型不僅直接影響著該國(guó)服務(wù)業(yè)的發(fā)展方向，而且對(duì)工業(yè)化進(jìn)程具有巨大的反作用，引導(dǎo)工業(yè)化發(fā)展方向，加速產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和工業(yè)化進(jìn)程。

貨物貿(mào)易結(jié)構(gòu)調(diào)整能夠增大服務(wù)貿(mào)易數(shù)量、質(zhì)量并引導(dǎo)工業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整。一國(guó)貨物貿(mào)易結(jié)構(gòu)體現(xiàn)了該國(guó)工業(yè)化水平和類(lèi)型，貨物貿(mào)易的技術(shù)含量影響服務(wù)貿(mào)易的規(guī)模和質(zhì)量。機(jī)電高新技術(shù)產(chǎn)品是貨物貿(mào)易中產(chǎn)生最大服務(wù)貿(mào)易規(guī)模和最高技術(shù)含量的類(lèi)別。我國(guó)貨物貿(mào)易中三資企業(yè)占半壁江山，且主要是機(jī)電高新技術(shù)產(chǎn)品，但所產(chǎn)生的服務(wù)貿(mào)易我們卻難以獲得。加大我國(guó)自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)機(jī)電高新產(chǎn)品出口，不僅有利于改變貨物貿(mào)易結(jié)構(gòu)，加大我國(guó)服務(wù)貿(mào)易出口的數(shù)量、質(zhì)量，而且將在引導(dǎo)國(guó)內(nèi)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整中發(fā)揮重要作用。

生產(chǎn)貿(mào)易可以加快工業(yè)化發(fā)展進(jìn)程。生產(chǎn)貿(mào)易在服務(wù)貿(mào)易中占主導(dǎo)地位，直接為工業(yè)化服務(wù)，能夠集中反映一個(gè)國(guó)家的現(xiàn)代化水平。生產(chǎn)貿(mào)易也制約著消費(fèi)貿(mào)易的發(fā)展：一方面，發(fā)展生產(chǎn)貿(mào)易可以帶動(dòng)消費(fèi)貿(mào)易的發(fā)展，推進(jìn)消費(fèi)貿(mào)易的結(jié)構(gòu)調(diào)整和內(nèi)容更新；反之消費(fèi)貿(mào)易的發(fā)展，又會(huì)引導(dǎo)生產(chǎn)貿(mào)易的發(fā)展方向和提高其水平。另一方面，發(fā)展生產(chǎn)貿(mào)易可以提高工業(yè)化發(fā)展速率，促進(jìn)實(shí)現(xiàn)規(guī)模化生產(chǎn)和社會(huì)生產(chǎn)組織方式的變革，使市場(chǎng)配置資源的基礎(chǔ)性作用得到有效發(fā)揮，加快工業(yè)化和市場(chǎng)化進(jìn)程。

商業(yè)存在能夠提升工業(yè)化水平。商業(yè)存在是目前服務(wù)貿(mào)易的主要貿(mào)易模式，占全球服務(wù)貿(mào)易總量的56%。商業(yè)存在的發(fā)展是以工業(yè)化為依托的，工業(yè)現(xiàn)代化程度決定了商業(yè)存在的類(lèi)別、數(shù)量、規(guī)模和布局。商業(yè)存在對(duì)于彌補(bǔ)國(guó)內(nèi)產(chǎn)業(yè)、資源和市場(chǎng)不足，擴(kuò)大產(chǎn)業(yè)規(guī)模，增加利潤(rùn)，促進(jìn)企業(yè)技術(shù)和設(shè)備更新，加大科研投入，尤其是提升工業(yè)化水平都有巨大的拉動(dòng)作用，并可帶動(dòng)其他服務(wù)貿(mào)易模式的出口。我國(guó)企業(yè)“走出去”已進(jìn)入了新的發(fā)展階段，但我國(guó)對(duì)外直接投資與美國(guó)相比仍有20倍左右的巨大差距。我國(guó)企業(yè)“走出去”對(duì)于我國(guó)服務(wù)貿(mào)易發(fā)展具有舉足輕重的作用。

可見(jiàn)，服務(wù)業(yè)、貨物貿(mào)易、生產(chǎn)貿(mào)易和商業(yè)存在是支撐服務(wù)貿(mào)易發(fā)展的基本因素，在服務(wù)貿(mào)易的發(fā)展中起了關(guān)鍵作用，但這些基本因素又都是建立在工業(yè)化基礎(chǔ)之上，工業(yè)化規(guī)定了服務(wù)貿(mào)易的發(fā)展水平、類(lèi)型和發(fā)展方向，其他因素是在工業(yè)化基礎(chǔ)上發(fā)揮各自的作用，同時(shí)服務(wù)貿(mào)易的發(fā)展對(duì)工業(yè)化的進(jìn)程具有巨大的反作用，大力發(fā)展服務(wù)貿(mào)易可以引導(dǎo)工業(yè)化發(fā)展方向，加快其進(jìn)程。

二、流通規(guī)律是服務(wù)貿(mào)易整體發(fā)展的根本動(dòng)力

按照wto的劃分，服務(wù)貿(mào)易有12個(gè)大類(lèi)、160多個(gè)小類(lèi)，在眾多類(lèi)別中如何下手?萬(wàn)事從源頭抓起，關(guān)鍵是找出服務(wù)貿(mào)易發(fā)展的規(guī)律，抓住對(duì)服務(wù)貿(mào)易的發(fā)展具有戰(zhàn)略基礎(chǔ)、支撐作用的一類(lèi)或幾類(lèi)作為突破口和主攻方向，帶動(dòng)整個(gè)服務(wù)業(yè)和服務(wù)貿(mào)易的發(fā)展，這是對(duì)我國(guó)發(fā)展服務(wù)貿(mào)易具有戰(zhàn)略決定意義的一步。

我們?cè)诜治龇?wù)業(yè)和服務(wù)貿(mào)易發(fā)展的成因中闡述過(guò)，服務(wù)業(yè)和服務(wù)貿(mào)易的發(fā)展是建立在大工業(yè)基礎(chǔ)之上，工業(yè)化促進(jìn)服務(wù)發(fā)展成為產(chǎn)業(yè)，工業(yè)化也促進(jìn)了服務(wù)業(yè)和服務(wù)貿(mào)易的現(xiàn)代化，社會(huì)化大分工和大規(guī)模生產(chǎn)在現(xiàn)代服務(wù)業(yè)和服務(wù)貿(mào)易的形成和發(fā)展過(guò)程中起了關(guān)鍵作用，而社會(huì)化大分工和大規(guī)模生產(chǎn)是通過(guò)大流通引發(fā)的。現(xiàn)代化服務(wù)業(yè)和服務(wù)貿(mào)易快速形成和發(fā)展的推動(dòng)力是現(xiàn)代化大流通，現(xiàn)代化金融和電子信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)提供了根本保障，研發(fā)成為了先導(dǎo)力量，從而構(gòu)成了現(xiàn)代化服務(wù)業(yè)和服務(wù)貿(mào)易發(fā)展的基本支撐?？梢?jiàn)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，流通規(guī)律在社會(huì)生產(chǎn)組織方式上發(fā)揮了基礎(chǔ)性作用。

所謂的流通規(guī)律：即體現(xiàn)為以流通能力為基礎(chǔ)的社會(huì)生產(chǎn)組織能力。流通能力的強(qiáng)弱決定了社會(huì)生產(chǎn)組織的規(guī)模和現(xiàn)代化程度，決定了社會(huì)生產(chǎn)的組織方式。

美國(guó)經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)大并充滿活力主要是來(lái)自于流通先導(dǎo)型經(jīng)濟(jì)，強(qiáng)大的流通能力不僅帶動(dòng)了美國(guó)現(xiàn)代服務(wù)業(yè)和服務(wù)貿(mào)易的快速發(fā)展，還使美國(guó)經(jīng)濟(jì)在全球配置中獲得巨大利潤(rùn)，并掌握了對(duì)國(guó)際市場(chǎng)的控制力，美國(guó)gdp占全球的3%－4%，美元在全球的外匯交易中的比重為62%，占全球外匯儲(chǔ)備的64%，占全球貿(mào)易結(jié)算中的貨幣分布達(dá)66%。一個(gè)國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力強(qiáng)弱，不僅在于生產(chǎn)多少產(chǎn)品，更為重要的是在國(guó)際市場(chǎng)得到多少份額。全球前500位的跨國(guó)公司中，美國(guó)占2／3，美國(guó)企業(yè)的規(guī)模和實(shí)力幾乎在各個(gè)行業(yè)都排在前列，在世界知名品牌中美國(guó)占2／3。

俄羅斯服務(wù)業(yè)占gdp的60%，其占比較高的主要原因是擁有較雄厚的工業(yè)基礎(chǔ)，以及冷戰(zhàn)時(shí)期建立的發(fā)達(dá)交通網(wǎng)絡(luò)、較完善的物資儲(chǔ)存和分撥系統(tǒng)所形成的大流通體系，為服務(wù)業(yè)的發(fā)展提供了基礎(chǔ)性支撐。

2005年，我國(guó)市場(chǎng)的交易和流通總量已達(dá)80多萬(wàn)億元，是gdp的4.4倍，“十五”期間年增長(zhǎng)12.3%。2005年，社會(huì)消費(fèi)品零售總額為6.7萬(wàn)億元，年增長(zhǎng)14.6%。生產(chǎn)資料交易總額達(dá)14.2萬(wàn)億元，年增長(zhǎng)15.5%。在我國(guó)快速發(fā)展的巨大市場(chǎng)規(guī)模中，物流成本占gdp的比重為21%，而美國(guó)國(guó)內(nèi)物流成本為5%－6%，國(guó)際物流成本為l0%－25%，國(guó)內(nèi)外綜合成本為9%左右，我國(guó)是美國(guó)國(guó)內(nèi)物流成本的4倍左右，國(guó)內(nèi)外物流綜合成本的2.3倍。此外，第三方物流已被發(fā)達(dá)國(guó)家普遍采用，而我國(guó)第三方物流僅占物流市場(chǎng)營(yíng)業(yè)額的5%，大部分企業(yè)還處于大而全、小而全的運(yùn)作模式。我國(guó)流通業(yè)與發(fā)達(dá)國(guó)家相比存在著成本高且效率低、庫(kù)存量大、資本周轉(zhuǎn)慢等問(wèn)題。流通不僅是制約我國(guó)服務(wù)業(yè)和服務(wù)貿(mào)易發(fā)展的瓶頸，也已成為嚴(yán)重制約我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的瓶頸、影響到我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展全局的重大問(wèn)題。

大流通不僅是生產(chǎn)型企業(yè)集團(tuán)發(fā)展的原動(dòng)力，而且是服務(wù)型企業(yè)集團(tuán)發(fā)展的原動(dòng)力?，F(xiàn)代化大流通產(chǎn)生的流通速率的提高，使企業(yè)到企業(yè)和企業(yè)內(nèi)部的物流成本都大大降低，生產(chǎn)組織的社會(huì)化成為效率最高、成本最低的生產(chǎn)組織方式，企業(yè)為追求利潤(rùn)的最大化，自發(fā)向生產(chǎn)大規(guī)模和專業(yè)化方向發(fā)展。企業(yè)規(guī)?；蛯I(yè)化的發(fā)展，對(duì)服務(wù)的數(shù)量、質(zhì)量和種類(lèi)的高要求日益增強(qiáng)，極大地促進(jìn)了服務(wù)業(yè)和服務(wù)貿(mào)易企業(yè)向規(guī)模化和專業(yè)化方向迅猛發(fā)展。2005年，麥德龍和宜家集團(tuán)的銷(xiāo)售總額超過(guò)了我國(guó)100強(qiáng)零售企業(yè)的銷(xiāo)售總額。麥德龍集團(tuán)在28個(gè)國(guó)家擁有544家商場(chǎng)，在國(guó)內(nèi)沒(méi)有倉(cāng)庫(kù)，完全靠第三方物流；宜家集團(tuán)在34個(gè)國(guó)家開(kāi)設(shè)了商場(chǎng)，在54個(gè)國(guó)家定牌采購(gòu)，在9個(gè)國(guó)家擁有36家工廠，在16個(gè)國(guó)家設(shè)立了28個(gè)物流中心，海外業(yè)務(wù)占集團(tuán)利潤(rùn)的92%；沃爾瑪公司在美國(guó)國(guó)內(nèi)就有108個(gè)配送中心和3000個(gè)分店。

大流通孕育大的企業(yè)集團(tuán)，大企業(yè)集團(tuán)又加快了大流通的現(xiàn)代化進(jìn)程。沒(méi)有現(xiàn)代化的大流通，生產(chǎn)社會(huì)化分工就缺乏動(dòng)力，研發(fā)缺乏環(huán)境，金融和電子信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展受限，社會(huì)化大生產(chǎn)難以真正形成，服務(wù)業(yè)和服務(wù)貿(mào)易的整體發(fā)展也難有大的突破。而沒(méi)有金融和電子信息網(wǎng)絡(luò)的保障以及研發(fā)的引領(lǐng)，流通現(xiàn)代化就難以為繼。優(yōu)先發(fā)展現(xiàn)代化流通，可以引發(fā)金融和電子信息產(chǎn)業(yè)以及整個(gè)服務(wù)業(yè)向現(xiàn)代化、規(guī)模化和集團(tuán)化方向發(fā)展，提高金融和電子信息產(chǎn)品的質(zhì)量和效率，并使研發(fā)充滿活力。加快發(fā)展現(xiàn)代化大流通是從根本上解決大規(guī)模和集團(tuán)化生產(chǎn)的關(guān)節(jié)點(diǎn)，也是整個(gè)服務(wù)業(yè)和服務(wù)貿(mào)易向現(xiàn)代化、規(guī)?；图瘓F(tuán)化發(fā)展的動(dòng)力。

流通業(yè)的現(xiàn)代化的作用不僅僅表現(xiàn)在流通業(yè)的效率提高和成本降低引發(fā)了社會(huì)生產(chǎn)組織方式的巨大變革和企業(yè)的分工向社會(huì)化和規(guī)?；l(fā)展，還為重要的一點(diǎn)是，在大企業(yè)集團(tuán)的主導(dǎo)下，中小企業(yè)為了生存和發(fā)展也要向分工更精細(xì)的專業(yè)化發(fā)展，以適應(yīng)現(xiàn)代化大生產(chǎn)的需要。反之，這種分工和組織形式的進(jìn)步，又進(jìn)一步促進(jìn)了流通現(xiàn)代化水平的提高，促進(jìn)了服務(wù)業(yè)和服務(wù)貿(mào)易的發(fā)展，促進(jìn)了市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)和經(jīng)濟(jì)進(jìn)步，從而使經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入了良性循環(huán)。

經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，在于產(chǎn)業(yè)和企業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整。產(chǎn)業(yè)和企業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整在于社會(huì)生產(chǎn)組織方式的調(diào)整，影響社會(huì)生產(chǎn)組織方式、服務(wù)業(yè)和服務(wù)貿(mào)易發(fā)展的基本因素是流通，流通也是解決市場(chǎng)速率的關(guān)鍵因素。

因此，認(rèn)識(shí)流通規(guī)律，遵循流通規(guī)律，利用流通規(guī)律，發(fā)揮流通規(guī)律的作用，對(duì)于我們理解市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、理解服務(wù)貿(mào)易、解決我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的系列問(wèn)題極其重要。

在經(jīng)濟(jì)全球化的形勢(shì)下，經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)說(shuō)到底就是服務(wù)業(yè)和服務(wù)貿(mào)易的競(jìng)爭(zhēng)，就是流通能力的競(jìng)爭(zhēng)。應(yīng)把發(fā)展服務(wù)業(yè)和服務(wù)貿(mào)易上升為國(guó)家戰(zhàn)略的高度去規(guī)劃，上升到政策的層面去推進(jìn)，作為商務(wù)領(lǐng)域的中心工作去抓，形成以服務(wù)貿(mào)易帶動(dòng)服務(wù)業(yè)的發(fā)展，以服務(wù)貿(mào)易和服務(wù)業(yè)引領(lǐng)的現(xiàn)代化引領(lǐng)工農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化發(fā)展的格局。

三、促進(jìn)生產(chǎn)組織方式變革是服務(wù)業(yè)和服務(wù)貿(mào)易發(fā)展的核心

服務(wù)貿(mào)易的發(fā)展不同于貨物貿(mào)易的發(fā)展，主要是循著兩條不同的發(fā)展路徑：促進(jìn)國(guó)際貨物貿(mào)易發(fā)展主要是以物化的產(chǎn)品為核心而展開(kāi)，而促進(jìn)服務(wù)貿(mào)易的發(fā)展則主要是以無(wú)形的社會(huì)生產(chǎn)分工和消費(fèi)供給方式為核心而展開(kāi)。促進(jìn)國(guó)際貨物貿(mào)易發(fā)展的法規(guī)和政策等是圍繞著產(chǎn)品的質(zhì)量、價(jià)格等而制定，而促進(jìn)服務(wù)貿(mào)易發(fā)展的法規(guī)和政策等則應(yīng)圍繞著以社會(huì)化大分工為前提，以發(fā)展大規(guī)模和專業(yè)化生產(chǎn)為目標(biāo)，以促進(jìn)生產(chǎn)和消費(fèi)的現(xiàn)代化組織供給方式為核心等而制定。促進(jìn)國(guó)際貨物貿(mào)易和服務(wù)貿(mào)易發(fā)展的不同在于，貨物貿(mào)易針對(duì)的是有形的物，服務(wù)貿(mào)易針對(duì)的是無(wú)形的社會(huì)生產(chǎn)組織方式和消費(fèi)供給方式。

我們?cè)诖龠M(jìn)以產(chǎn)品為中心的貨物貿(mào)易時(shí)也強(qiáng)調(diào)抓大企業(yè)，而實(shí)際上關(guān)注點(diǎn)、政策著力點(diǎn)主要還是在大企業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)品上，對(duì)于企業(yè)生產(chǎn)組織方式很少涉及，對(duì)于社會(huì)生產(chǎn)組織方式也很少考慮。國(guó)家通過(guò)行政力量促生了一些生產(chǎn)型大企業(yè)，進(jìn)一步夯實(shí)了工業(yè)基礎(chǔ)，在一定程度和范圍上使生產(chǎn)組織方式向規(guī)?；蛯I(yè)化邁進(jìn)了一步，但就整個(gè)市場(chǎng)來(lái)說(shuō)這種做法對(duì)改變社會(huì)生產(chǎn)組織方式的作用是局部的、有限的，在這種情況下市場(chǎng)配置資源的基礎(chǔ)性作用受到了極大限制。因?yàn)?，改變生產(chǎn)組織方式的根本動(dòng)力在市場(chǎng)，市場(chǎng)是動(dòng)態(tài)的，市場(chǎng)運(yùn)行的速率決定了生產(chǎn)組織方式，在速率低的市場(chǎng)運(yùn)行系統(tǒng)中，大企業(yè)和企業(yè)集團(tuán)的優(yōu)勢(shì)難以全面發(fā)揮，因而促成大企業(yè)和企業(yè)集團(tuán)產(chǎn)生的動(dòng)力不足，這是影響我國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整及和諧發(fā)展的基礎(chǔ)性因素。

把促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)組織方式的轉(zhuǎn)變作為商務(wù)工作的重點(diǎn)，將促進(jìn)國(guó)際貿(mào)易發(fā)展的中心由抓產(chǎn)品轉(zhuǎn)向抓社會(huì)生產(chǎn)組織方式，著力點(diǎn)放在抓流通渠道和流通企業(yè)上，放在促生產(chǎn)性和消費(fèi)性流通并進(jìn)上，將真正進(jìn)入商務(wù)工作抓企業(yè)的實(shí)質(zhì)階段，并使發(fā)揮市場(chǎng)配置資源的基礎(chǔ)作用成為看得見(jiàn)、摸得著、可操作的實(shí)際工作。

社會(huì)生產(chǎn)組織方式在美國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中發(fā)揮了決定性作用，但美國(guó)由制造經(jīng)濟(jì)向服務(wù)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變是漸進(jìn)式的，社會(huì)生產(chǎn)組織方式的轉(zhuǎn)變也是漸進(jìn)式的。社會(huì)生產(chǎn)組織方式在二次世界大戰(zhàn)后的德國(guó)和日本等國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展中發(fā)揮的作用更為突出，大流通提高了這些國(guó)家的經(jīng)濟(jì)效益，服務(wù)業(yè)快速發(fā)展，服務(wù)貿(mào)易增速加快，企業(yè)和產(chǎn)品大量涌向世界，經(jīng)濟(jì)迅速崛起。

我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)行跨越發(fā)展，不同于美國(guó)漸進(jìn)式的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。我們要借鑒經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國(guó)家通過(guò)社會(huì)生產(chǎn)組織方式上的變革加快經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的成功經(jīng)驗(yàn)，充分發(fā)揮服務(wù)業(yè)和服務(wù)貿(mào)易對(duì)工業(yè)化發(fā)展進(jìn)程具有的巨大反作用力，把經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重心由制造商品向促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)組織方式的轉(zhuǎn)變上轉(zhuǎn)移，從根本上引發(fā)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化，實(shí)現(xiàn)以服務(wù)貿(mào)易開(kāi)放促進(jìn)服務(wù)業(yè)的發(fā)展，以服務(wù)業(yè)整體發(fā)展全面協(xié)調(diào)帶動(dòng)工業(yè)化的發(fā)展，從而形成服務(wù)業(yè)和服務(wù)貿(mào)易、工業(yè)、農(nóng)業(yè)發(fā)展同時(shí)并舉，站在世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的制高點(diǎn)上，高位推進(jìn)整個(gè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，加快實(shí)現(xiàn)由制造經(jīng)濟(jì)向服務(wù)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型，走出一條中國(guó)式經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的道路。

四、我國(guó)服務(wù)貿(mào)易發(fā)展的戰(zhàn)略抉擇

戰(zhàn)略是關(guān)于全局的籌劃和指導(dǎo)。加快發(fā)展我國(guó)服務(wù)貿(mào)易，應(yīng)實(shí)施大流通帶動(dòng)服務(wù)貿(mào)易發(fā)展戰(zhàn)略（以下簡(jiǎn)稱大流通帶動(dòng)戰(zhàn)略），這是根據(jù)戰(zhàn)略的規(guī)定性、服務(wù)貿(mào)易在我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的地位和作用、服務(wù)貿(mào)易的發(fā)展規(guī)律、構(gòu)成戰(zhàn)略基本要素的要求等綜合考慮的抉擇。加深對(duì)大流通帶動(dòng)戰(zhàn)略基本構(gòu)成的認(rèn)識(shí)，有助于從深層次上把握這種戰(zhàn)略抉擇的科學(xué)性，把大流通帶動(dòng)戰(zhàn)略落在實(shí)處。

（一）戰(zhàn)略定位

戰(zhàn)略定位是就一事物在全局事物的發(fā)展中所起的作用來(lái)確定其在全局中的位置。經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段的不同、全局戰(zhàn)略的不同、一事物發(fā)展程度的不同等決定了一事物在全局中的戰(zhàn)略定位。我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，建立和諧和節(jié)約型社會(huì)，調(diào)整經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易結(jié)構(gòu)，利用“兩個(gè)市場(chǎng)”、“兩種資源”等為經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)；我國(guó)所處工業(yè)化中后期的發(fā)展階段；我國(guó)服務(wù)業(yè)和服務(wù)貿(mào)易發(fā)展相對(duì)滯后而又存有巨大發(fā)展?jié)摿Α＿@些因素決定了服務(wù)貿(mào)易在我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中將發(fā)揮越來(lái)越重要的帶動(dòng)作用，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略中處于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)貿(mào)易結(jié)構(gòu)調(diào)整、加快制造經(jīng)濟(jì)向服務(wù)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的戰(zhàn)略定位。

（二）戰(zhàn)略選擇

戰(zhàn)略選擇是戰(zhàn)略成敗的關(guān)鍵。戰(zhàn)略選擇應(yīng)以戰(zhàn)略定位為前提，建立在事物發(fā)展的基本規(guī)律之上，從而能夠順應(yīng)規(guī)律，利用規(guī)律，駕馭規(guī)律，推動(dòng)事物科學(xué)發(fā)展。大流通是服務(wù)貿(mào)易發(fā)展的根本推動(dòng)力，選擇大流通帶動(dòng)服務(wù)貿(mào)易發(fā)展戰(zhàn)略，可以從總體上解決服務(wù)貿(mào)易的發(fā)展問(wèn)題。

大流通帶動(dòng)戰(zhàn)略是超越戰(zhàn)略。一個(gè)戰(zhàn)略能否稱其為超越戰(zhàn)略，關(guān)鍵是看該戰(zhàn)略的動(dòng)力性質(zhì)，大流通帶動(dòng)戰(zhàn)略就是從本質(zhì)上解決了服務(wù)貿(mào)易發(fā)展的根本動(dòng)力，可以為服務(wù)貿(mào)易的超越發(fā)展提供源源不斷的足夠推動(dòng)力，使戰(zhàn)略超越成為可能。

大流通帶動(dòng)戰(zhàn)略是導(dǎo)向戰(zhàn)略。我國(guó)存在著內(nèi)需不旺、產(chǎn)業(yè)和貿(mào)易結(jié)構(gòu)不合理等問(wèn)題，在很大程度上是源于服務(wù)業(yè)和服務(wù)貿(mào)易發(fā)展滯后。大流通帶動(dòng)戰(zhàn)略解決了服務(wù)業(yè)和服務(wù)貿(mào)易發(fā)展的根本動(dòng)力，為在深層次和大范圍上啟動(dòng)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，擴(kuò)大內(nèi)需，在更深層次和更大范圍充分利用和有效協(xié)調(diào)“兩個(gè)市場(chǎng)”、“兩種資源”創(chuàng)造條件，引導(dǎo)企業(yè)向規(guī)?；蛯I(yè)化方向發(fā)展，引導(dǎo)貿(mào)易和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，引導(dǎo)服務(wù)業(yè)和服務(wù)貿(mào)易快速發(fā)展，引導(dǎo)制造經(jīng)濟(jì)向服務(wù)經(jīng)濟(jì)加快轉(zhuǎn)變。

大流通帶動(dòng)戰(zhàn)略是均衡戰(zhàn)略。我國(guó)經(jīng)濟(jì)貿(mào)易發(fā)展存在的系列問(wèn)題，實(shí)質(zhì)上是發(fā)展的不均衡。大流通帶動(dòng)戰(zhàn)略不僅作用在服務(wù)貿(mào)易均衡發(fā)展的關(guān)節(jié)點(diǎn)上，而且也作用于服務(wù)經(jīng)濟(jì)與制造經(jīng)濟(jì)均衡發(fā)展的關(guān)節(jié)點(diǎn)上；不僅考慮到服務(wù)貿(mào)易的國(guó)外發(fā)展，而且也考慮到服務(wù)貿(mào)易發(fā)展的國(guó)內(nèi)基本建設(shè)支撐；不僅要解決服務(wù)貿(mào)易發(fā)展的根本動(dòng)力，而且要解決服務(wù)貿(mào)易各類(lèi)別協(xié)調(diào)和共同發(fā)展的問(wèn)題。

（三）戰(zhàn)略方向和目標(biāo)

戰(zhàn)略方向和目標(biāo)就是戰(zhàn)略集中指向的方向和目標(biāo)。在戰(zhàn)略籌劃和實(shí)施中戰(zhàn)略的指向不是散射和無(wú)規(guī)律的，而具有方向性和目標(biāo)性。大流通帶動(dòng)戰(zhàn)略的方向就是通過(guò)把發(fā)展服務(wù)貿(mào)易、拉動(dòng)服務(wù)業(yè)、促進(jìn)貿(mào)易和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、加快工業(yè)化進(jìn)程和經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型等具有邏輯遞進(jìn)關(guān)系的幾方面統(tǒng)一起來(lái)，進(jìn)而形成戰(zhàn)略方向，戰(zhàn)略總目標(biāo)即加快由制造經(jīng)濟(jì)向服務(wù)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型。

（四）戰(zhàn)略布局

戰(zhàn)略布局是在戰(zhàn)略整個(gè)空間進(jìn)行的力量分配，以及力量分配后形成的戰(zhàn)略態(tài)勢(shì)。大流通帶動(dòng)戰(zhàn)略的戰(zhàn)略布局以全球作為其戰(zhàn)略空間，戰(zhàn)略力量從某種意義上說(shuō)，在任何情況下都是有限的。因此，戰(zhàn)略布局中戰(zhàn)略力量的使用、分配一定要在空間上形成具有支撐作用的重心、重點(diǎn)。大流通帶動(dòng)戰(zhàn)略的布局是以我國(guó)東部地區(qū)和大城市為重心，以建立國(guó)內(nèi)外大流通渠道為重點(diǎn)，向我國(guó)中西部和全球有重點(diǎn)地?cái)U(kuò)延，通過(guò)基礎(chǔ)性、推進(jìn)性、助推性、保障性4類(lèi)工程的部署，實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)外整體布局。

（五）戰(zhàn)略工程

戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)是通過(guò)若干個(gè)戰(zhàn)役逐步完成，確定具有戰(zhàn)役性質(zhì)的4類(lèi)服務(wù)貿(mào)易工程，是實(shí)現(xiàn)大流通帶動(dòng)戰(zhàn)略的主要舉措?；A(chǔ)性工程是大流通帶動(dòng)戰(zhàn)略的根基，是服務(wù)貿(mào)易發(fā)展的基本力量；推進(jìn)性工程是在大流通帶動(dòng)戰(zhàn)略的主要方向選擇的工程，在服務(wù)貿(mào)易發(fā)展中起關(guān)鍵作用；助推性工程是對(duì)推進(jìn)工程的不可缺少的重要輔助力量；保障性工程是大流通帶動(dòng)戰(zhàn)略有效實(shí)施的源泉。本文作者曾提出的15個(gè)戰(zhàn)略工程，僅是大流通帶動(dòng)戰(zhàn)略的部分任務(wù)，大流通帶動(dòng)戰(zhàn)略4個(gè)工程形成的是開(kāi)放體系，應(yīng)根據(jù)服務(wù)貿(mào)易的發(fā)展對(duì)工程進(jìn)行適時(shí)調(diào)整。

（六）戰(zhàn)略階段

戰(zhàn)略的籌劃和實(shí)施通常要?jiǎng)澐蛛A段，以利于戰(zhàn)略在實(shí)施過(guò)程中根據(jù)變化的情況進(jìn)行各方面必要的調(diào)整和補(bǔ)充。一個(gè)戰(zhàn)略階段通常為3－5年。戰(zhàn)略劃分成階段，但各戰(zhàn)略階段的方向是一致的，在戰(zhàn)略實(shí)施中戰(zhàn)略方向和目標(biāo)通常是不能改變的。大流通帶動(dòng)戰(zhàn)略階段的確定主要考慮：與我國(guó)經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易發(fā)展五年規(guī)劃相同步，與服務(wù)貿(mào)易發(fā)展周期相一致，與服務(wù)貿(mào)易促進(jìn)政策制定和調(diào)整期相銜接。為此，確定5年為服務(wù)貿(mào)易發(fā)展一個(gè)戰(zhàn)略階段比較適宜。

（七）戰(zhàn)略規(guī)劃

規(guī)劃是指比較全面的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展計(jì)劃。規(guī)劃較之計(jì)劃，具備了許多戰(zhàn)略的特性。服務(wù)貿(mào)易發(fā)展戰(zhàn)略的實(shí)現(xiàn)，首要的是以服務(wù)貿(mào)易發(fā)展規(guī)劃的方式對(duì)服務(wù)貿(mào)易工作進(jìn)行全面而有重點(diǎn)的籌劃，服務(wù)貿(mào)易發(fā)展規(guī)劃是服務(wù)貿(mào)易工作的基本依據(jù)，也是服務(wù)貿(mào)易發(fā)展戰(zhàn)略的具體體現(xiàn)和能否得以貫徹落實(shí)的關(guān)鍵。

一個(gè)好的規(guī)劃會(huì)以其科學(xué)的前瞻性、整體全面的籌劃性、內(nèi)外部的協(xié)調(diào)性起到對(duì)商務(wù)工作很強(qiáng)的指導(dǎo)和推動(dòng)作用，并使之有條不紊地進(jìn)行。但一個(gè)好的戰(zhàn)略，不等于就能有一個(gè)好的規(guī)劃，如果沒(méi)有一個(gè)與戰(zhàn)略相配套的好的規(guī)劃，再好的戰(zhàn)略仍可能成為一個(gè)空泛的口號(hào)。關(guān)鍵是對(duì)制定規(guī)劃的基本內(nèi)容、程序、方法的掌握和運(yùn)用問(wèn)題，以及對(duì)服務(wù)貿(mào)易戰(zhàn)略和規(guī)劃之間的辨證統(tǒng)一關(guān)系的認(rèn)識(shí)和處理問(wèn)題。

戰(zhàn)略規(guī)劃的制定是戰(zhàn)略選擇之后的又一次創(chuàng)造性活動(dòng)，戰(zhàn)略規(guī)劃較之戰(zhàn)略不同的是它直接指導(dǎo)實(shí)踐，是戰(zhàn)略到實(shí)踐的中間環(huán)節(jié)，是實(shí)踐和理論完美結(jié)合的產(chǎn)物。由此，戰(zhàn)略規(guī)劃的制定對(duì)我們的實(shí)踐及其領(lǐng)悟提出了更高的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)我們制定規(guī)劃的思維方式和操作方法賦予了新的要求。

德育基本規(guī)律范文第5篇

[關(guān)鍵詞]大、中學(xué)校德育銜接工作　本質(zhì)層面原因　非本質(zhì)層面原因德育活動(dòng)　特殊本質(zhì)和規(guī)律　德育銜接基本原則及具體方法

我國(guó)大、中學(xué)校教育階段的德育銜接問(wèn)題的提出，起源于大、中、小學(xué)教育階段銜接問(wèn)題的提出和發(fā)展，它首先是作為一個(gè)大、中、小學(xué)教育階段銜接的實(shí)踐問(wèn)題提出來(lái)的。我國(guó)的大、中、小學(xué)教育階段銜接問(wèn)題是在20世紀(jì)80年，最早是在上海提出來(lái)的。這是從大學(xué)生中發(fā)現(xiàn)的。在大學(xué)中反映出來(lái)的學(xué)生在學(xué)業(yè)上、思想品質(zhì)和能力培養(yǎng)上的諸多問(wèn)題，并非大學(xué)教育的缺陷，而是中小學(xué)教育的“后遺癥”。在德育教育及思想政治教育方面。中小學(xué)不是集中在培養(yǎng)學(xué)生的基礎(chǔ)道德品行和學(xué)習(xí)、生活待人接物的行為準(zhǔn)則、社會(huì)公德方面下功夫，卻把一些應(yīng)在大學(xué)進(jìn)行教育的基礎(chǔ)理論、觀點(diǎn)，放到中學(xué)作為教育的內(nèi)容，到了大學(xué)，學(xué)生感到重復(fù)而失去學(xué)習(xí)興趣。把德育銜接問(wèn)題從大、中、小學(xué)教育階段銜接問(wèn)題中分離出來(lái)，明確提出大、中學(xué)校教育階段的德育銜接問(wèn)題，從時(shí)間上來(lái)說(shuō)應(yīng)該被認(rèn)定為80年代末至90年代初。德育不銜接是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下學(xué)校德育教育工作存在的一個(gè)比較突出的問(wèn)題。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，在實(shí)際德育教育中出現(xiàn)了一些新的問(wèn)題，都是從當(dāng)時(shí)大學(xué)生的道德失范現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)并引起人們的注意的，而這種道德失范現(xiàn)象產(chǎn)生的直接原因與基礎(chǔ)德育相關(guān)。近幾年，學(xué)校德育銜接問(wèn)題主要是作為一個(gè)實(shí)踐問(wèn)題被提出來(lái)，這里的所謂“德育銜接問(wèn)題”概念有特定含義，它主要指上面所說(shuō)近幾年我國(guó)學(xué)校德育及其銜接工作中存在的突出問(wèn)題即各種不銜接的問(wèn)題。面對(duì)這些新問(wèn)題，學(xué)校的德育教育雖做了許多改進(jìn)，但由于在解決德育不銜接問(wèn)題過(guò)程中，教育者所遵循的基本原則及所采用的具體方法往往不是建立在對(duì)德育過(guò)程及其階段銜接本質(zhì)規(guī)律自覺(jué)認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，而主要是根據(jù)自己的德育經(jīng)驗(yàn)提出和應(yīng)用，或者隨意性大，或者方法陳舊，跟不上社會(huì)變化和未成年人思想變化的要求，因而思想政治教育的實(shí)際效果總是難盡人意。關(guān)于大、中學(xué)校德育銜接問(wèn)題的研究最終目的要落腳到怎樣提高思想道德教育活動(dòng)及德育銜接工作的科學(xué)化、有效性上來(lái)，也就是要落實(shí)到怎樣運(yùn)用思想道德教育的規(guī)律提高思想教育及其德育銜接方法和實(shí)踐的效果，因此如何使德育銜接工作及其解決問(wèn)題的具體方法更加科學(xué)有效也就成為本文研究所要達(dá)到的最主要目標(biāo)。要達(dá)到這一目標(biāo)，我們認(rèn)為，首先要準(zhǔn)確了解和分析德育銜接工作的現(xiàn)狀，對(duì)涉及到關(guān)于大、中學(xué)校德育不銜接問(wèn)題產(chǎn)生的具體原因和基本原因的進(jìn)行分析，在此基礎(chǔ)上深入研究和正確揭示目前大、中學(xué)校德育工作中不銜接問(wèn)題產(chǎn)生的根本性原因和解決途徑，以德育銜接根本方法、基本方法及辯證邏輯關(guān)于歸納、演繹推理的基本原理為指導(dǎo)，參考全國(guó)近幾年關(guān)于大、中學(xué)校德育銜接問(wèn)題調(diào)查和研究的大量相關(guān)文獻(xiàn)資料，提出和制定出一套關(guān)于對(duì)解決大、中學(xué)校德育教育不銜接問(wèn)題的基本原則、具體方法及其對(duì)策措施。

1.當(dāng)前我國(guó)大、中學(xué)校德育銜接工作的現(xiàn)狀及具體原因分析?？茖W(xué)、有效地解決目前我國(guó)大中學(xué)校德育銜接工作中存在的問(wèn)題，首先要準(zhǔn)確了解和分析德育銜接工作的現(xiàn)狀。為此，我們采用了問(wèn)卷調(diào)查、座談訪問(wèn)及統(tǒng)計(jì)處理等方法，對(duì)6所中學(xué)、4所大學(xué)進(jìn)行了調(diào)研，覆蓋面近2000人次，獲得了大量有說(shuō)服力的第一手?jǐn)?shù)據(jù)。我們還采用了大、中學(xué)校德育工作觀摩交流、高中畢業(yè)生情況通報(bào)與跟蹤反饋、高中畢業(yè)生品德考評(píng)系統(tǒng)試驗(yàn)等方式，開(kāi)展了大學(xué)德育銜接實(shí)踐環(huán)節(jié)的探索。我們還采用了研討的方法，對(duì)大、中學(xué)校德育銜接的重點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行了深入的思考，共召開(kāi)大型專題研討會(huì)、小型討論會(huì)多次。根據(jù)本課題組對(duì)山東省及濟(jì)南市大、中學(xué)校較系統(tǒng)的調(diào)查和分析，我們認(rèn)為目前未成年人思想道德建設(shè)，尤其是大、中學(xué)校德育工作現(xiàn)在仍然存在著不可忽視的脫節(jié)現(xiàn)象，對(duì)銜接的重要性認(rèn)識(shí)不足，在宏觀協(xié)調(diào)指導(dǎo)上沒(méi)有明確的整體銜接意識(shí)，缺乏既有系統(tǒng)性又有層次性的操作原則。對(duì)德育工作不銜接現(xiàn)狀的分析，不僅涉及到關(guān)于大、中學(xué)校德育不銜接問(wèn)題產(chǎn)生的非本質(zhì)層面原因的分析，也涉及到關(guān)于大、中學(xué)校德育不銜接問(wèn)題產(chǎn)生的本質(zhì)層面原因的分析，對(duì)于正確揭示德育工作不銜接現(xiàn)狀直接性表層原因、具體原因和基本原因有重要意義。以下我們從幾個(gè)大的方面(基本原因)對(duì)德育工作不銜接現(xiàn)狀和具體原因進(jìn)行粗淺的分析。限于我們的能力，難以對(duì)全國(guó)近幾年大、中學(xué)校的德育銜接問(wèn)題進(jìn)行系統(tǒng)的調(diào)查與分析，因此本節(jié)分析存在問(wèn)題所依據(jù)的資料有一定局限性。

1.1　未將德育作為一個(gè)系統(tǒng)工程，把不同教育階段的德育目標(biāo)、內(nèi)容、方法等通盤(pán)考慮。

1.1.1　學(xué)校各個(gè)教育階段的德育工作層次不清，分工不明，德育工作任務(wù)序列化的設(shè)計(jì)有待進(jìn)一步加強(qiáng)。目前我們的大學(xué)、中學(xué)的德育工作未能根據(jù)學(xué)生年齡層次和思維特點(diǎn)制定相應(yīng)的目標(biāo)任務(wù)，尤其是各個(gè)階段的具體目標(biāo)不明確，沒(méi)有根據(jù)學(xué)生的年齡特征及階段性思維特點(diǎn)科學(xué)的有計(jì)劃地設(shè)計(jì)中學(xué)階段、大學(xué)階段各個(gè)不同年齡層次及階段學(xué)校德育工作的目標(biāo)任務(wù)和具體的德育教育實(shí)施方案，大、中學(xué)校的各項(xiàng)德育工作層次和總體思路不夠清晰，具體分工不夠明確。雖然我國(guó)大學(xué)、中學(xué)已有了德育大綱。但是這兩個(gè)德育大綱中提出的目標(biāo)，未能明確提出和規(guī)定大學(xué)、中學(xué)的各項(xiàng)德育工作的更加細(xì)化階段目標(biāo)，因而這兩個(gè)大綱提出的關(guān)于中學(xué)和大學(xué)各項(xiàng)德育工作目標(biāo)的規(guī)定，存在著階段性特征和要求不明確及表述不夠具體并缺乏操作性的不足之處。

1.1.2　大學(xué)、中學(xué)政治理論課的教材內(nèi)容及教學(xué)方式上存在著簡(jiǎn)單重復(fù)、脫節(jié)的現(xiàn)象，大、中學(xué)校德育方法單一、陳舊，現(xiàn)有的德育手段急待改進(jìn)。目前有的初中理論課教材編寫(xiě)方式成人化，內(nèi)容偏多偏深。對(duì)于一些在大學(xué)、中學(xué)都必須講授的基本政治觀點(diǎn)，如何根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)、知識(shí)程度和思想實(shí)際，循序漸進(jìn)地展開(kāi)教學(xué)，目前還缺乏整

體考慮。高教和普教在課程設(shè)置和教材編寫(xiě)上相互溝通少，幾乎沒(méi)有聯(lián)系，而且某些大學(xué)政治理論課沒(méi)有統(tǒng)一的教學(xué)大綱。教材由各校自己編寫(xiě)，甚至有一所高校同一課程編寫(xiě)兩三本教材的現(xiàn)象。另外，在政治理論和基本觀點(diǎn)的教育內(nèi)容和方式上重復(fù)、脫節(jié)。在教學(xué)形式和方法上，從中學(xué)生、本科生到研究生，中間有一個(gè)過(guò)渡時(shí)期，高等學(xué)校容易忽視這一點(diǎn)，沒(méi)有及時(shí)引導(dǎo)他們適應(yīng)大學(xué)生活，中學(xué)、大學(xué)及碩士生和博士生的政治理論課在教學(xué)方法上，幾乎是相同。界定不明晰，差別不明顯。Ⅲ研究生教育階段的德育未能充分強(qiáng)調(diào)和發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，強(qiáng)調(diào)師生互動(dòng)，充分利用現(xiàn)代教育手段，有機(jī)地將德育過(guò)程運(yùn)作為貼近實(shí)際、健康向上的道德品質(zhì)動(dòng)態(tài)生成的過(guò)程，研究生教育階段的有些教育方法有悖于以上這些原則，帶有本科生教育階段的影子。影響了德育效果。

1.2　大學(xué)與中學(xué)的教育思想不完全一致，未能將素質(zhì)教育的思想貫穿于大、中學(xué)校的一切教育階段。

1.2.1　大學(xué)與中學(xué)的教育思想不完全一致，道德認(rèn)知、道德責(zé)任、道德人格的要求不夠明確和統(tǒng)一。首先，從目前的實(shí)際情況來(lái)看，未能將素質(zhì)教育的思想貫穿于大、中學(xué)校的一切教育階段，尤其是未能將素質(zhì)教育的思想貫穿于中小學(xué)的各個(gè)教育階段。相比之下，目前在素質(zhì)教育思想宣傳和實(shí)施力度上前者比后者要強(qiáng)；也可以說(shuō)現(xiàn)在還存在大學(xué)與中小學(xué)階段的素質(zhì)教育不夠銜接的問(wèn)題。其二，目前我國(guó)大、中學(xué)校對(duì)學(xué)生的道德認(rèn)知、道德責(zé)任、道德人格教育和培養(yǎng)的缺乏必要的計(jì)劃性、整體性和連續(xù)性，致使三個(gè)不同年齡層次及階段的道德教育目標(biāo)、任務(wù)和具體實(shí)施方案在內(nèi)容上銜接不起來(lái)，這是當(dāng)前我國(guó)大、中學(xué)校德育及其銜接工作中存在的一個(gè)突出問(wèn)題。其三，大、中學(xué)校周邊的文化環(huán)境亟待凈化。無(wú)孔不入的現(xiàn)代傳媒對(duì)本科生和研究生的影響是不容忽視的，這里要強(qiáng)調(diào)的是尤其是中小學(xué)生泡網(wǎng)吧(許多是非法的網(wǎng)吧)、沉湎于網(wǎng)上聊天室，或曾光顧，閱讀圖書(shū)和音像市場(chǎng)不健康書(shū)刊和音像制品，這給他們今后的成長(zhǎng)留下了陰影。本該在中小學(xué)德育中解決的基礎(chǔ)文明及起碼的人格教育未能解決好，到大學(xué)和研究生教育階段再進(jìn)行誠(chéng)信教育、艱苦奮斗教育、“三觀”教育等，其效果受到影響。

1.2.2　大、中學(xué)校德育及思想政治教育教學(xué)方法的不銜接，忽視品行和能力的培養(yǎng)，在高級(jí)中等教育與大學(xué)之間反映得比較明顯。受應(yīng)試教育思想的影響，高中教師著重強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)德育知識(shí)的理解，忽視了品行和能力的培養(yǎng)，把課本上的教學(xué)內(nèi)容講解得十分細(xì)致，反復(fù)交代做題及考試的技巧；學(xué)生的學(xué)習(xí)方法基本上是預(yù)習(xí)、聽(tīng)課、復(fù)習(xí)、做作業(yè)，始終圍繞著教師所講的德育及思想政治教育課程內(nèi)容和教科書(shū)，教學(xué)方法的不銜接，很少進(jìn)行查閱參考資料、參觀訪問(wèn)、調(diào)查或獨(dú)立進(jìn)行實(shí)驗(yàn)等富有創(chuàng)造性、主動(dòng)性的學(xué)習(xí)活動(dòng)，與大學(xué)教學(xué)方法相比差異較大，相互聯(lián)系、過(guò)渡和銜接的環(huán)節(jié)較為缺乏。此外，大學(xué)階段有些教育方式事實(shí)上是扼殺學(xué)生的創(chuàng)新，基本上是輔導(dǎo)員、班主任“抱著走”。研究生教育階段學(xué)生的獨(dú)立性強(qiáng)，處于一種松散的管理狀態(tài)，有些本科一畢業(yè)就進(jìn)入研究生階段學(xué)習(xí)的學(xué)生，離開(kāi)導(dǎo)師的指導(dǎo)幾乎寸步難行，容易將自己局限在導(dǎo)師的研究領(lǐng)域。

1.3　德育實(shí)施的具體途徑缺乏整體規(guī)劃和明確分工，沒(méi)有注意與其他各種途徑密切配合、形成合力。

1.3.1　大、中學(xué)校對(duì)學(xué)生思想品德評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)不一，德育及思想教育的工作方式及渠道上存在較大差異。首先，目前中小學(xué)畢業(yè)生的品德評(píng)定內(nèi)容不一、標(biāo)準(zhǔn)不一，某些品德要求標(biāo)準(zhǔn)呈現(xiàn)幼稚性。表達(dá)方式不一，而且學(xué)生的個(gè)性特不突出，評(píng)語(yǔ)大同小異，有“千人一面”的現(xiàn)象，缺乏個(gè)性，難以“導(dǎo)向”和“選擇”。有的學(xué)校甚至使用含混的文字，有意拔高或隱瞞實(shí)情。這樣的品德評(píng)定既缺乏準(zhǔn)確性，又沒(méi)有可比性，不僅使中學(xué)德育失去了導(dǎo)向機(jī)制，而且也使大學(xué)在招生工作中難以貫徹全面衡量，擇優(yōu)錄取的招生原則。其次，在班集體的建設(shè)和德育管理上，中學(xué)嚴(yán)格有余而放手不足，大學(xué)放手有余而管理不夠。中小學(xué)主要是班主任一體化，大學(xué)則有思政教師和班主任兩重結(jié)構(gòu)。在工作方式上，中學(xué)班主任往往采取的是保姆式的封閉型管理，學(xué)生接觸社會(huì)少。由于大、中學(xué)校缺少相互了解。客觀上造成剛跨入高校的新生面對(duì)突變的環(huán)境，一時(shí)難以適應(yīng)。而在大學(xué)里，班主任比較超脫，往往注重了放手讓學(xué)生自我管理，而放松了必要的管理教育。在德育管理方法上本科生與研究生基本相同，仍然擺脫不了“活動(dòng)式”、“運(yùn)動(dòng)式”和“說(shuō)教式”的管理方法。

1.3.2　大、中學(xué)校學(xué)生干部的選拔和培養(yǎng)上出現(xiàn)局部的滯后和無(wú)序狀態(tài)。抓好學(xué)生骨干的培養(yǎng)對(duì)搞好大、中學(xué)校的德育工作有著重要意義，而學(xué)生干部的培養(yǎng)又是一個(gè)不斷遞進(jìn)與發(fā)展的過(guò)程?，F(xiàn)在對(duì)大、中學(xué)校學(xué)生干部的培養(yǎng)本身就缺乏明確的層次性要求，而對(duì)學(xué)生干部的使用指導(dǎo)上又存在較大的差異。中小學(xué)的學(xué)生干部對(duì)老師的依賴較多，教師指定的因素較多，而大學(xué)的學(xué)生干部能夠比較獨(dú)立的開(kāi)展工作，有較濃重的“競(jìng)選”色彩，其間缺少一些過(guò)渡的環(huán)節(jié)。更主要的是，目前大中學(xué)校間尚無(wú)必要的渠道溝通學(xué)生干部的情況。大學(xué)在物色學(xué)生干部時(shí)，往往因情況不明或不實(shí)，而影響對(duì)干部的選拔和“接力”式的培養(yǎng)。一些中學(xué)生干部進(jìn)入高校后因無(wú)法適應(yīng)新的工作環(huán)境而逐漸退出干部隊(duì)伍。

1.3.3　大、中學(xué)校德育的社會(huì)實(shí)踐要求雷同，缺乏層次性。目前社會(huì)實(shí)踐已列入大學(xué)、高中的必修課，但明顯地還處于探索過(guò)程，效果還難以落實(shí)。如軍訓(xùn)中的軍事理論教學(xué)，大、中學(xué)校無(wú)統(tǒng)一安排，中學(xué)甚至無(wú)教材。下農(nóng)村鍛煉，大中學(xué)校在目標(biāo)、內(nèi)容要求等方面都無(wú)明確要求，缺乏層次性和聯(lián)結(jié)性。社會(huì)考察也是如此，大學(xué)、中學(xué)缺乏各自的特點(diǎn)與“角色化”的聯(lián)系，有的甚至流于形式。此外在大學(xué)階段，本科生和研究生階段的德育工作都要求學(xué)生參加一定的社會(huì)實(shí)踐，但在內(nèi)容、目的、要求、組織形式等方面無(wú)明確地階段性要求，缺乏更為細(xì)化的層次性。各校組織的較多的社會(huì)調(diào)查、為民服務(wù)、下鄉(xiāng)或下基層等實(shí)踐活動(dòng)缺乏不同教育階段的各自特點(diǎn)及“角色化”的聯(lián)系，有的甚至流于形式。

1.4　在德育教育及管理中注重形式，輕視效果，德育效用“空泛”、“乏力”和“失靈”等實(shí)效不高的現(xiàn)象嚴(yán)重。

1.4.1　大學(xué)德育效果實(shí)效不高的現(xiàn)象值得關(guān)注，目前迫切需要解決“言傳身教”的問(wèn)題?！吧斫讨赜谘詡鳌边@是大家公認(rèn)的，但現(xiàn)實(shí)生活中有許多不利于青年成長(zhǎng)的現(xiàn)象。父母是孩子的第一老師，但有的家長(zhǎng)起著不好的表率作用，使學(xué)校的德育工作輕而易舉地付諸東流。大學(xué)里每位任課老師都應(yīng)該是學(xué)生的德育老師，但老師中只教業(yè)務(wù)、不管德育的現(xiàn)象比較普遍。教育學(xué)生要誠(chéng)信，研究生導(dǎo)師是研究生的第一德育老師，我們有許多優(yōu)秀導(dǎo)師以自己的學(xué)術(shù)和人格影響著學(xué)生一生的成長(zhǎng)，但也有個(gè)別導(dǎo)師不能很好地履行言傳身教、為人師表，他們將研究生看成單純的勞動(dòng)力，讓學(xué)生自生自滅；有的業(yè)務(wù)上吃老本，不注重知識(shí)更新，科研

上急功近利；也有的導(dǎo)師只教書(shū)不育人。

1.4.2　大、中學(xué)校德育方法單一、陳舊，現(xiàn)有的德育手段急待改進(jìn)。從中學(xué)生、本科生到研究生，中間有一個(gè)過(guò)渡時(shí)期，高等學(xué)校容易忽視這一點(diǎn)，沒(méi)有及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生適應(yīng)大學(xué)生活，“兩課”教育往往是我說(shuō)你聽(tīng)、照本宣科、沒(méi)有討論，而學(xué)生中存在的問(wèn)題又得不到解決，因此將老師講的東西置若罔聞，或僅僅為了考試得分?jǐn)?shù)，記在筆記上，而未進(jìn)入腦海里，使“兩課”教育“失靈”。本科生的輔導(dǎo)員大多是畢業(yè)不久的年輕教師，他們本身涉世不深，“對(duì)付”學(xué)生本領(lǐng)不多，往往按照上面的布置去執(zhí)行，這也影響了德育效果。研究生教育階段的學(xué)生思想相對(duì)成熟，一般具備了自我判斷、自我教育、自我控制的能力。因此這一時(shí)期德育更應(yīng)強(qiáng)調(diào)發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，強(qiáng)調(diào)師生互動(dòng)，充分利用現(xiàn)代教育手段，有機(jī)地將德育過(guò)程運(yùn)作為貼近實(shí)際、健康向上的道德品質(zhì)動(dòng)態(tài)生成的過(guò)程。日前，研究生教育階段的有些教育方法有悖于以上這些原則，帶有冷科生教育階段的影子，影響了德育效果。

2.大、中學(xué)校德育不銜接問(wèn)題產(chǎn)生的根本原因及相關(guān)基礎(chǔ)理論探析。解決目前我國(guó)大中學(xué)校德育銜接工作中存在的問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)學(xué)校德育教育合理的銜接，首要任務(wù)是在全面、準(zhǔn)確了解德育教育不銜接現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，揭示出青少年德育教育不銜接問(wèn)題產(chǎn)生的原因，從而為下一步提出解決德育不銜接問(wèn)題的原則與對(duì)策建議奠定扎實(shí)基礎(chǔ)。如上所述，德育不銜接問(wèn)題產(chǎn)生的原因是多方面和多層次的，按照這些原因的作用和性質(zhì)進(jìn)行區(qū)分，大致可分為本質(zhì)層面原因(主要包括具體原因、基本原因、根本性原因)和非本質(zhì)層面原因(主要包括直接性表層原因)兩大類(lèi)。在前面的論述中，主要對(duì)目前我國(guó)大、中學(xué)校德育不銜接問(wèn)題產(chǎn)生的直接性表層原因及具體原因和基本原因進(jìn)行了初步分析，它不僅涉及到非本質(zhì)層面的原因，而且還涉及到本質(zhì)層面的一些原因。目前我國(guó)教育界及理論界對(duì)德育不銜接原因的研究較多地集中在對(duì)非本質(zhì)層面原因的探討上，也有許多關(guān)于本質(zhì)層面上原因(具體原因、基本原因)的探討。

應(yīng)當(dāng)特別指出，以上所述當(dāng)前大、中學(xué)校德育銜接工作所存在各種問(wèn)題的形成具體原因和基本原因及其特殊本質(zhì)，從根本上講都是德育銜接一般本質(zhì)和基本規(guī)律的體現(xiàn)和表現(xiàn)形式。從這種關(guān)系及意義的角度上講，我們認(rèn)為未能科學(xué)地把握和遵循德育銜接的基本規(guī)律(尤其是指狹義上的德育銜接規(guī)律)，未能正確認(rèn)識(shí)和處理德育活動(dòng)與受教育者思想品德發(fā)展的矛盾，尤其是兩者之間及其在具體實(shí)踐中發(fā)生的沖突和對(duì)立，是導(dǎo)致近幾年大、中學(xué)校德育工作中不銜接問(wèn)題產(chǎn)生的深層次原因；另外，未能正確體現(xiàn)和嚴(yán)格遵循德育銜接的一般本質(zhì)和基本規(guī)律是導(dǎo)致產(chǎn)生所有德育不銜接問(wèn)題的根本性的具有決定性意義的原因。我們目前不乏關(guān)于德育不銜接問(wèn)題產(chǎn)生的本質(zhì)層面上的具體原因、基本原因的理性探討，缺乏的卻是于德育不銜接問(wèn)題產(chǎn)生的本質(zhì)層面上的根本性原因的理性探討，即主要是關(guān)于大、中學(xué)校德育銜接問(wèn)題本質(zhì)內(nèi)涵和基本規(guī)律的理論探討。我國(guó)教育界、理論界對(duì)德育不銜接本質(zhì)層面原因研究較少，而且也主要是一種關(guān)于德育不銜接問(wèn)題特殊現(xiàn)象的特殊本質(zhì)的分析，而對(duì)于德育銜接一般本質(zhì)層面理論問(wèn)題研究很少，尤其是對(duì)德育銜接的本質(zhì)、基本規(guī)律、基本矛盾及它們之間的辯證關(guān)系、系統(tǒng)研究及可借鑒的理論資料幾乎是空白。

加強(qiáng)關(guān)于德育不銜接問(wèn)題產(chǎn)生的根本性原因即大、中學(xué)校德育銜接問(wèn)題本質(zhì)及規(guī)律的理論研究具有重要的理論意義和實(shí)踐意義。首先，關(guān)于大、中學(xué)校德育銜接問(wèn)題本質(zhì)及規(guī)律的理論探討對(duì)于正確地制定德育銜接的根本方法，合理的構(gòu)建起一個(gè)關(guān)于解決大、中學(xué)校德育銜接問(wèn)題的科學(xué)方法論體系具有價(jià)值和意義。如何使德育銜接方法更加科學(xué)、有效是貫穿于德育銜接方法論基本問(wèn)題研究過(guò)程中的中心線索和根本任務(wù)，這種關(guān)于德育銜接方法科學(xué)化、有效性問(wèn)題的理論探討，從其學(xué)科基礎(chǔ)上看，它是屬于德育銜接方法論問(wèn)題研究的范疇。加強(qiáng)德育銜接方法科學(xué)化及有效性問(wèn)題研究或者說(shuō)是德育銜接方法論的研究，我們遇到的一個(gè)重要問(wèn)題，就是大、中學(xué)校的德育銜接問(wèn)題解決的基本方法和具體對(duì)策從何而來(lái)的問(wèn)題。要科學(xué)的揭示大、中學(xué)校的德育銜接問(wèn)題解決的具體對(duì)策理論依據(jù)，這就涉及到關(guān)于大、中學(xué)校德育銜接問(wèn)題產(chǎn)生原因與解決方法的關(guān)系問(wèn)題?？茖W(xué)認(rèn)識(shí)德育銜接的本質(zhì)、基本規(guī)律、基本矛盾及它們之間的辯證關(guān)系，不僅可以正確揭示德育不銜接問(wèn)題產(chǎn)生的本質(zhì)層面上的根本性原因，而且對(duì)于提出有效而切實(shí)的解決實(shí)際問(wèn)題的根本方法、基本原則和具體對(duì)策提供直接與間接的理論根據(jù)，成為解決大、中學(xué)校德育銜接問(wèn)題整個(gè)過(guò)程中起著承上啟下作用的重要環(huán)節(jié)。

根據(jù)上述分析可以推出這樣一個(gè)結(jié)論，目前我國(guó)大、中學(xué)德育銜接工作存在問(wèn)題及其未能有效地徹底解決，與我們未能深入研究和正確揭示德育銜接的基礎(chǔ)性理論問(wèn)題及德育銜接的特殊本質(zhì)和基本規(guī)律有很重要的關(guān)聯(lián)，它實(shí)際上成為目前大、中學(xué)校德育工作中不銜接問(wèn)題產(chǎn)生的根本性原因，這也是問(wèn)題存在主要癥結(jié)所在。我們認(rèn)為。對(duì)德育不銜接原因的研究不能僅滿足于或停留于上述這些層面，而是要多做些深化性、開(kāi)拓性和創(chuàng)新性研究，即是要大力展開(kāi)對(duì)德育不銜接本質(zhì)層面原因的探索，尤其是關(guān)于對(duì)德育不銜接根本性原因(本質(zhì)層面)。所以說(shuō)如何加強(qiáng)關(guān)于大中學(xué)校德育銜接本質(zhì)和規(guī)律的研究，是目前我國(guó)德育實(shí)踐給我們提出的一個(gè)迫切需要解決的關(guān)鍵性問(wèn)題，因此它自然也成為大、中學(xué)校德育銜接問(wèn)題產(chǎn)生原因的研究的重點(diǎn)內(nèi)容。以下是我們對(duì)大、中學(xué)校德育不銜接問(wèn)題產(chǎn)生的根本性原因進(jìn)行研究所涉及到的主要問(wèn)題及其基本結(jié)論：

2.1　關(guān)于大、中學(xué)校德育銜接概念的界定。嚴(yán)格地講，德育銜接是近幾年我國(guó)教育理論研究者根據(jù)新的實(shí)踐要求和理論概括而提出的一個(gè)新概念。它意味著大、中學(xué)校德育教育理論研究進(jìn)入新的階段。目前我們?cè)趯W(xué)校德育教育理論研究中，對(duì)有關(guān)大、中學(xué)校德育過(guò)程的理論研究很重視并有較多研究成果，但是對(duì)其中包含的“德育過(guò)程的階段銜接”即德育銜接理論的研究還很少，很不適應(yīng)德育實(shí)踐的發(fā)展和需要。但是，由于過(guò)去我們一直沒(méi)有明確提出德育銜接概念，因此也沒(méi)有十分明確的把大、中學(xué)校德育銜接問(wèn)題從關(guān)于德育過(guò)程的理論研究中分離出來(lái)，并進(jìn)行專門(mén)的系統(tǒng)研究。在這種研究中，現(xiàn)在一般只提德育過(guò)程的概念并對(duì)其有明確定義，還沒(méi)有明確提出大、中學(xué)校德育銜接的概念并較少直接在德育銜接概念的名義下研究關(guān)于德育過(guò)程的相關(guān)問(wèn)題。由于從客觀存在的角度看，德育銜接是德育過(guò)程的重要組成部分，所以我們認(rèn)為，從比較準(zhǔn)確和較為嚴(yán)格的意義上說(shuō)，所謂的“大、中學(xué)校德育銜接”應(yīng)該被認(rèn)定為它是關(guān)于大、中學(xué)校德育過(guò)程的階段銜接這一表述的一種簡(jiǎn)稱，而后者是其前者的全稱。按照辯證邏輯的下定義的方法，所形成的德育銜接概念(狹義)是一個(gè)辯證的具體概念，這樣我們就可以將大、中學(xué)校德育銜接定義為：學(xué)校德育過(guò)程的各階段即從中小學(xué)到大學(xué)是一個(gè)整體，德育教育的每一階段不僅具有不

同于其它階段的特點(diǎn)和質(zhì)的區(qū)別，而且這個(gè)階段之間是相互聯(lián)系、前后相隨、互為因果及不斷發(fā)展的。如果要用精煉的語(yǔ)句把上述作以簡(jiǎn)捷的概括，即是：大、中學(xué)校德育過(guò)程及各階段之間是獨(dú)立性、連續(xù)性及整體性的辯證統(tǒng)一。

2.2　關(guān)于大、中學(xué)校德育銜接規(guī)律的表述與劃分。目前我們對(duì)德育過(guò)程規(guī)律的研究很重視并有較多研究成果。但是對(duì)其中包含的“德育銜接規(guī)律”理論的研究還很少，很不適應(yīng)德育實(shí)踐的發(fā)展和需要。(上述所謂的“德育銜接規(guī)律”的表述，我們認(rèn)為應(yīng)該被認(rèn)定為它是關(guān)于德育過(guò)程的階段銜接規(guī)律這一表述的一種簡(jiǎn)稱，而后者是其前者的全稱。)目前我們對(duì)德育過(guò)程規(guī)律的研究很重視并有較多研究成果，但是對(duì)其中包含的“德育過(guò)程的階段銜接規(guī)律”即德育銜接規(guī)律理論的研究還很少，很不適應(yīng)德育實(shí)踐的發(fā)展和需要。在這種研究中，現(xiàn)在一般只提德育過(guò)程的規(guī)律，還沒(méi)有明確提出德育銜接規(guī)律的概念并較少直接在德育銜接概念的名義下觸及這個(gè)問(wèn)題。由于從客觀存在的角度看，德育銜接的規(guī)律是德育過(guò)程規(guī)律的重要組成部分，所以我們認(rèn)為，從比較準(zhǔn)確和較為嚴(yán)格的意義上說(shuō)，所謂的“德育銜接規(guī)律”應(yīng)該被認(rèn)定為它是關(guān)于德育過(guò)程的階段銜接規(guī)律這一表述的一種簡(jiǎn)稱，而后者是其前者的全稱?？梢赃@樣說(shuō)，德育過(guò)程規(guī)律和德育銜接規(guī)律即廣義的德育銜接規(guī)律和狹義的德育銜接規(guī)律之問(wèn)，在形式和內(nèi)容上都客觀存在著一種特殊的一般與個(gè)別的對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。正確揭示狹義上的德育銜接規(guī)律的特殊性內(nèi)容，尤其是科學(xué)地闡釋德育活動(dòng)與受教育者思想品德發(fā)展之間相互區(qū)別、排斥和相互對(duì)立及其在當(dāng)前的具體表現(xiàn)，對(duì)于正確認(rèn)識(shí)目前大、中學(xué)校德育工作中不銜接問(wèn)題產(chǎn)生的根本性原因具有很重要的理論意義。

2.3　關(guān)于大、中學(xué)校德育銜接方法層次劃分及其內(nèi)在關(guān)系的性質(zhì)。德育銜接問(wèn)題產(chǎn)生的原因大致可以歸結(jié)為具體原因、基本原因及根本原因三個(gè)方面，從其性質(zhì)上講，它們都屬于德育銜接問(wèn)題本質(zhì)層面上原因的認(rèn)識(shí)，其中前者(具體原因)屬于淺層次的本質(zhì)方面的原因，而后兩者(基本原因及根本原因)都屬于深層次的本質(zhì)方面的原因。因此，根據(jù)德育銜接問(wèn)題產(chǎn)生原因性質(zhì)和分類(lèi)及其本質(zhì)層次原因的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，相應(yīng)的可以把關(guān)于德育銜接問(wèn)題的正確解決方法大致劃分為根本方法、基本原則和特殊方法(具體對(duì)策)三大層次。這里所說(shuō)的德育銜接的“根本方法”，實(shí)際上是指解決德育過(guò)程的基本矛盾即教育者提出的德育目標(biāo)與受教育者思想品德現(xiàn)狀矛盾的方法，是在德育銜接工作全過(guò)程中都起指導(dǎo)作用的方法。它規(guī)定了其他方法和原則運(yùn)用的方向、準(zhǔn)則和要求，在德育銜接方法論體系中，具有特殊重要地位，起著導(dǎo)向、規(guī)范的作用，它是德育銜接原則、具體方法及對(duì)策制定的理論依據(jù)。

大、中學(xué)校德育銜接的根本方法、基本原則與具體方法及對(duì)策措施之間存在著內(nèi)在的辯證聯(lián)系，德育銜接的根本方法、基本原則在德育銜接具體方法及對(duì)策措施的形成過(guò)程中發(fā)揮著重要的作用，從總體上講，這種關(guān)系的特點(diǎn)可以簡(jiǎn)述為間接性與直接性統(tǒng)一。大、中學(xué)校德育銜接的根本方法、基本原則，不能直接對(duì)德育實(shí)踐發(fā)生作用，只有轉(zhuǎn)化為作為個(gè)別層次的德育銜接的具體方法和對(duì)策建議才能發(fā)揮實(shí)際作用。大、中學(xué)校德育銜接的根本方法、基本原則作為一般性方法，它同客觀實(shí)在的德育過(guò)程及其階段銜接的聯(lián)系是間接的，是通過(guò)一系列具體方法和對(duì)策建議來(lái)實(shí)現(xiàn)的。大、中學(xué)校德育銜接的根本方法、基本方法和對(duì)策建議的作用特點(diǎn)是由它們之間存在的共性和個(gè)性關(guān)系決定的，這種關(guān)系也就決定了此類(lèi)德育銜接的根本方法、基本方法對(duì)具體方法和對(duì)策建議起著指導(dǎo)的作用。大、中學(xué)校德育銜接的根本方法、基本方法作為一般性和特殊性方法為具體方法和對(duì)策建議的制定和應(yīng)用，提供了基本的理論依據(jù)，作出了基本的規(guī)定，使其具體方法、對(duì)策建議在制定和應(yīng)用時(shí)能夠有所遵循。在實(shí)際的道德教育活動(dòng)中，一個(gè)成功和有經(jīng)驗(yàn)的教師往往可以在“不假思索”的情況下將德育方法的運(yùn)用搭配得天衣無(wú)縫，從而有效地達(dá)到德育目標(biāo)。但這種似乎“不假思索”的主要是建立在一系列由思考、審慎抉擇組成的有關(guān)道德教育方法實(shí)際運(yùn)用的教育經(jīng)驗(yàn)積累基礎(chǔ)之上，這種道德教育的經(jīng)驗(yàn)和具體方法實(shí)際上已包含和體現(xiàn)了關(guān)于道德教育的某種本質(zhì)、規(guī)律和根本性方法的認(rèn)識(shí)。當(dāng)然，當(dāng)人們還未認(rèn)識(shí)德育教育規(guī)律和還未掌握根本性方法的時(shí)候，也可能提出一些在…定程度上符合德育規(guī)律的原則和措施建議，但這些原則和具體方法不是在對(duì)德育規(guī)律自覺(jué)認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上提出的，而是根據(jù)德育經(jīng)驗(yàn)提出的，是德育經(jīng)驗(yàn)自發(fā)地符合了德育規(guī)律，具有很大的盲目性和不穩(wěn)定性。

3.解決大、中、小學(xué)德育教育不銜接問(wèn)題的基本原則及對(duì)策措施。針對(duì)當(dāng)前大、中學(xué)校德育銜接工作現(xiàn)狀，分析其產(chǎn)生問(wèn)題的原因，提出解決問(wèn)題的科學(xué)有效的具體方法即對(duì)策措施是本項(xiàng)課題最終目標(biāo)。根據(jù)前述德育銜接根本方法、基本方法和具體方法之間辯證關(guān)系的原理，德育銜接具體方法的形成過(guò)程即是揭示大、中學(xué)校德育銜接問(wèn)題的特殊本質(zhì)和規(guī)律并把它轉(zhuǎn)化為操作方式和操作程序的過(guò)程，從實(shí)質(zhì)上講，它還是一個(gè)從前提到結(jié)論的推出過(guò)程、思維運(yùn)動(dòng)的過(guò)程，大、中學(xué)校德育銜接的根本方法、基本方法和具體方法之間客觀存在著判斷之間的聯(lián)結(jié)，體現(xiàn)為由一個(gè)或一些判斷(與根術(shù)方法、基本方法所包含的客觀要素相關(guān)內(nèi)容)的向另一個(gè)判斷的過(guò)渡和轉(zhuǎn)化。在這整個(gè)演繹推理過(guò)程中，德育銜接根本方法、基本方法作為這一推理的前提都將成為制定德育銜接具體方法直接或間接的理論依據(jù)。以上我們對(duì)大、中學(xué)校德育銜接的本質(zhì)和規(guī)律及根本方法等問(wèn)題進(jìn)行了科學(xué)的表述和具體闡釋，為制定其德育銜接具體方法提供出較為完整的理論依據(jù)。以下我們針對(duì)大、中學(xué)校德育銜接工作中存在的問(wèn)題，以德育銜接根本方法、基本方法及辯證邏輯關(guān)于歸納、演繹推理的基本原理為指導(dǎo)，參考全國(guó)近幾年關(guān)于大、中學(xué)校德育銜接問(wèn)題調(diào)查和研究的大量相關(guān)文獻(xiàn)資料，提出和制定出一套關(guān)于解決大、中學(xué)校德育教育不銜接問(wèn)題的基本原則、具體方法及其對(duì)策措施。

3.1　德育活動(dòng)要與受教育者思想品德發(fā)展實(shí)際狀況相符合，教育者制定的德育目標(biāo)及其內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、層次、序列等要符合大、中學(xué)校不同年級(jí)受教育者思想品德發(fā)展的水平及特點(diǎn)。

3.1.1　科學(xué)地構(gòu)建適應(yīng)全面素質(zhì)教育要求的德育目標(biāo)及內(nèi)容的體系，制定與中小學(xué)相銜接的火學(xué)德育目標(biāo)。首先，以中小學(xué)、大學(xué)德育層次系統(tǒng)為書(shū)，進(jìn)行橫向貫通，縱向銜接，切實(shí)有效地構(gòu)建適應(yīng)全面素質(zhì)教育要求的大中學(xué)校德育體系。為此，大、中學(xué)校首先要從德育的目標(biāo)、內(nèi)容方面整體構(gòu)建德育體系，以保證德育要素在大中學(xué)校各個(gè)教育階段的完整性和連續(xù)性，逐步確立大、中學(xué)校再年齡段道德認(rèn)知銜接、道德責(zé)任銜接和道德人格銜接的目標(biāo)。其次，對(duì)于大、中學(xué)校德育的各階段性目標(biāo)，要各有側(cè)重，年級(jí)目標(biāo)要具體明確、知行統(tǒng)一。要根據(jù)大學(xué)生和中學(xué)生的年齡特點(diǎn)、知識(shí)水平和成長(zhǎng)規(guī)律有所側(cè)重，不可求全。大、中學(xué)生在校的每個(gè)教育階段都必須保證德育內(nèi)容結(jié)構(gòu)的序列性和完整

性、漸進(jìn)性和層次性，克服倒掛、脫節(jié)、簡(jiǎn)單重復(fù)和脫離實(shí)際的問(wèn)題。再次，在德育目標(biāo)上，建議有關(guān)教育部門(mén)提出相應(yīng)明確的方向，參照和對(duì)應(yīng)“中學(xué)德育大綱”及德育工作的一些要求，也相應(yīng)的對(duì)大學(xué)的德育工作制定更加細(xì)化的大綱，作出更為明確的規(guī)定和要求，使中學(xué)的“大綱”目標(biāo)與要求和大學(xué)的“大綱”目標(biāo)內(nèi)容更好的銜接起來(lái)。為大、中學(xué)校德育過(guò)程及其階段銜接創(chuàng)造良好的條件。

3.1.2　對(duì)大、中學(xué)校及高等教育中本科生和研究生政治理論課的教學(xué)目標(biāo)、課程設(shè)置和教材編寫(xiě)要有通盤(pán)的考慮和安排。首先，要根據(jù)現(xiàn)階段我國(guó)大、中學(xué)校的具體培養(yǎng)目標(biāo)，明確各自思想治理論課的任務(wù)和要求。建議高教和普教主管課程教材改革的職能部門(mén)要加強(qiáng)聯(lián)系，相互溝通，統(tǒng)籌安排，逐漸形成一個(gè)既有不同層次要求，又有內(nèi)在聯(lián)系的大、中學(xué)校思想政治理論教育的科學(xué)體系。目前要抓住中學(xué)新教材的編寫(xiě)和高校理論課教學(xué)大綱重新修訂的契機(jī)，做好大、中學(xué)校政治理論課教學(xué)目標(biāo)、課程設(shè)置和教材編寫(xiě)相互銜接與配套的工作。其次，逐步形成一個(gè)既有不同層次要求又有內(nèi)在聯(lián)系的本科生、碩士生、博士生政治理論教育科學(xué)體系，處理好高等教育中不同教育層次之間政治理論課的銜接配套問(wèn)題。

3.1.3　合理地構(gòu)建大、中學(xué)校德育教育的基本途徑及具體方法的體系。首先，合理地整體地構(gòu)建大、中學(xué)校德育教育的基本途徑體系，這主要包括：思想品德和思想政治課、其他各科教學(xué)、育人、班主任工作、黨團(tuán)組織和學(xué)生會(huì)工作、勞動(dòng)與社會(huì)實(shí)踐、課外活動(dòng)、校園文化建設(shè)等。把課堂教學(xué)作為大、中學(xué)校德育的主渠道，同時(shí)注意將以上各種途徑密切配合，要針對(duì)相應(yīng)的內(nèi)容，有主有次，協(xié)調(diào)配合，發(fā)揮各自的功能并形成合力，共同完成德育任務(wù)，使其在時(shí)間、空間、人力、物力上得到保證要求德育途徑。其次，合理地構(gòu)建大、中學(xué)校德育教育的具體方法的體系。高等學(xué)校內(nèi)部要在黨委的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，協(xié)調(diào)好本科生和研究生的德育工作，包括德育的管理體制、德育隊(duì)伍建設(shè)、德育經(jīng)費(fèi)的落實(shí)等，通盤(pán)考慮學(xué)校的德育工作。不同層次教育階段的德育工作既有區(qū)別，又有內(nèi)在的聯(lián)系，充分利用學(xué)校和社會(huì)的德育資源，形成不同教育階段的特色德育工作。高校內(nèi)部的德育工作隊(duì)伍?？蓪?shí)行不同崗位的交流和輪崗，并進(jìn)行必要的崗前培訓(xùn)，使德育隊(duì)伍的思想、觀念及工作方法適應(yīng)學(xué)生的需要，跟上時(shí)展的步伐。

3.1.4　完善高等學(xué)校的政治理論課教學(xué)體系，改革教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法。首先，規(guī)范本科生、碩士生、博士生三個(gè)教育階段的政治理論課教學(xué)體系，明確了各自的教學(xué)內(nèi)容，使三個(gè)階段的教學(xué)內(nèi)容有內(nèi)在聯(lián)系，但又不重復(fù)。明確三個(gè)不同教育層次的教學(xué)內(nèi)容本科生規(guī)定的政治理論課必修課。此外，可根據(jù)不同類(lèi)別選修其他課程，思想品德課不需作為一門(mén)單獨(dú)的課程開(kāi)設(shè)，而將思想品德教育滲透到本科生的各門(mén)課程和各個(gè)教育環(huán)節(jié)中。其次，改革教學(xué)方法和考核辦法，解決好大、中學(xué)校政治理論課的銜接問(wèn)題。大學(xué)本科階段的政治理論課教育老師講課時(shí)，要學(xué)生結(jié)合思想和社會(huì)實(shí)際重點(diǎn)講解基本理論和基本觀點(diǎn)，結(jié)合所學(xué)的基本理論和觀點(diǎn)，提出問(wèn)題，師生共同討論，教師可作適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。但由學(xué)生思考和回答。碩士生課程自始至終要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的方針，采用啟發(fā)式、研究式、討論式的教學(xué)方法，緊密結(jié)合專業(yè)學(xué)習(xí)、科學(xué)研究和學(xué)生的思想實(shí)際，避免簡(jiǎn)單灌輸抽象的理論。博士生課程應(yīng)在學(xué)生自己學(xué)習(xí)哲學(xué)有關(guān)原著和選讀現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)革命有關(guān)代表著作的基礎(chǔ)上，進(jìn)行專題研討，并與組織博士生參加社會(huì)調(diào)查及社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，請(qǐng)企業(yè)家、政治家、社會(huì)活動(dòng)家作報(bào)告。對(duì)于有爭(zhēng)論或正在探索的理論問(wèn)題和實(shí)際問(wèn)題，讓學(xué)生充分發(fā)表自己的看法，教師應(yīng)該用嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)的態(tài)度介紹不同的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和自己的見(jiàn)解，與學(xué)生一起討論，以達(dá)到師生互動(dòng)、教學(xué)相長(zhǎng)。

3.2　正確認(rèn)識(shí)德育銜接工作所具有的系統(tǒng)性、整體性特點(diǎn)，德育過(guò)程的運(yùn)行要堅(jiān)持計(jì)劃性、有序性和連貫性的有機(jī)統(tǒng)一。

3.2.1　各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)要形成共識(shí)，把加強(qiáng)大、中學(xué)校德育銜接工作作為必須齊抓共管的一項(xiàng)重要任務(wù)來(lái)完成。首先，要確定協(xié)調(diào)大、中學(xué)校德育工作的職能部門(mén)，成立研究機(jī)構(gòu)，編印信息，制定相應(yīng)的制度、計(jì)劃。要提倡高校政工干部和中學(xué)政工干部的互訪交流、調(diào)查研究，定期舉行研討會(huì)。積極支持有利于加強(qiáng)大學(xué)與中學(xué)德育工作有機(jī)聯(lián)系的各種改革措施。此外，要確定本科生和研究生德育工作的職能部門(mén)，明確各自職責(zé)，明確不同教育階段的德育目標(biāo)、內(nèi)容、要求，制訂相頻的制度、計(jì)劃，編印信息，加強(qiáng)督促和檢查。不斷提高大、中學(xué)校教師的德育素質(zhì)。目前，要在高中畢業(yè)階段和大學(xué)低年級(jí)建立一個(gè)相互適應(yīng)的“過(guò)渡期”。中學(xué)的高中階段應(yīng)改變封閉式、保姆式的管理方式，大學(xué)應(yīng)改變?nèi)轿婚_(kāi)放的管理方式，對(duì)處于過(guò)渡期的青年學(xué)生都應(yīng)采取“管中有放，放中有管”的方式，當(dāng)然“管”和“放”的程度應(yīng)視學(xué)生的成熟程度而有所不同。特別是對(duì)高中三年級(jí)與大學(xué)低年級(jí)學(xué)生應(yīng)有一個(gè)漸變的適應(yīng)過(guò)程。建議在重點(diǎn)中學(xué)高三年級(jí)開(kāi)設(shè)“大學(xué)生生活、學(xué)習(xí)指導(dǎo)”選修課，實(shí)施適應(yīng)性的超前教育；逐步形成大、中學(xué)校班主任定期交流制度，其中包括定期的專題座談交流，研討觀摩；試行大、中學(xué)校雙向的“見(jiàn)習(xí)班主任制”；舉辦大、中學(xué)校班主任共同參加的短期培訓(xùn)活動(dòng)，了解銜接的內(nèi)容、措施和方法。