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德育的特點(diǎn)和地位范文第1篇

【關(guān)鍵詞】中學(xué)；德育管理；實(shí)效性

一、中學(xué)德育管理存在的問題和不足

我國初中教學(xué)中，學(xué)校往往更加看重升學(xué)率，在日常教學(xué)中，更加重視學(xué)生的成績，只有學(xué)生成績好，其他的方面學(xué)校都不會怎么去在意，正是由于有這種思想的存在，無形就助長了“重成績，輕德育”的不良風(fēng)氣，使得很多的中學(xué)都不太重視學(xué)生德育教育，覺得德育管理不僅浪費(fèi)學(xué)生、老師的時間，更重要的還會影響學(xué)校升學(xué)率，因此，對德育管理不夠重視。

（二）教師德育管理方式不當(dāng)

教師在中學(xué)德育管理中發(fā)揮至關(guān)重要的影響和作用，某種程度上可以說教師的德育管理水平直接決定了學(xué)生的思想道德水平，但現(xiàn)階段教師在德育管理中沒有發(fā)揮出其應(yīng)該發(fā)揮的作用。教師德育管理方式不當(dāng)主要體現(xiàn)在：一是德育方式單一。在很多教師對學(xué)生進(jìn)行德育管理時，往往簡單的認(rèn)為就是給學(xué)生上思想政治課，為此，老師往往就會拿出書本給學(xué)生大講特講各種思想政治知識，這樣的思想道德教育根本就不能提高學(xué)生思想德道素質(zhì)，就不能說提高德育管理的管理水平和質(zhì)量了；二是教師德育技巧缺乏。德育管理工作是一門非常注重技巧的工作，特別是學(xué)生的德育管理工作，由于中學(xué)生正處成長發(fā)育階段，加上各個學(xué)生成長經(jīng)歷不同，從而就造成了不同的學(xué)生有著不同的性格特點(diǎn)和思想觀點(diǎn)，但有些教師在對學(xué)生進(jìn)行思想教育時，往往希望可以找到一個萬全的方法，希望可以通過一個方面來解決所有學(xué)生的思想政治問題，由于教師缺乏德育技巧，德育管理工作難以取得預(yù)期的效果和質(zhì)量。

（三）學(xué)生在德育管理中主體地位沒有得到充分體現(xiàn)

學(xué)生在德育管理中主體地位沒有得到充分體現(xiàn)在：一是德育管理主要是老師為主。在德育管理中，往往是老師單方面的向?qū)W生灌輸各種德育觀念和知識，老師在德育管理中是處于主體地位，而學(xué)生只是處于附屬地位；二是學(xué)生參加德育管理的積極性不高。在我國多數(shù)中學(xué)，德育管理的制度與規(guī)章都是由學(xué)校制定的，而學(xué)生很少參與制定，因此，學(xué)生對參與德育管理的積極性不是太高。

二、提高中學(xué)德育管理實(shí)效性的措施與建議

（一）提高學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識

在中學(xué)由于學(xué)校往往更加重視升學(xué)率，因此，在平常的教學(xué)中也更加重視語文、數(shù)學(xué)、英語等教學(xué)課程，簡單的認(rèn)為德育管理對升學(xué)率又沒什么影響，只是一個形式上的課程或者過程，正是由于這種思想的存在，很多的初中學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)都不太重視德育管理，為此，就必須提高學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識，黨的教育方針已經(jīng)確立了學(xué)校教育必須堅(jiān)持德、智、體、美、勞五育全面發(fā)展的基本原則，只重視智的教育，而忽視德的教育都是違背黨的基本教育原則的，因此，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該提高自己的認(rèn)識，認(rèn)識到德育管理對促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展的重要性，積極為德育管理創(chuàng)造良好的客觀環(huán)境，如成立德育管理領(lǐng)導(dǎo)小組，統(tǒng)管學(xué)校的所有德育工作、為德育管理工作提供必要的物質(zhì)保障以及加強(qiáng)對學(xué)校老師的德育培訓(xùn)等，只有學(xué)校提高認(rèn)識，德育管理才能真正具有實(shí)效性。

（二）充分發(fā)揮教師在德育管理中的重要作用

1、師德教育是搞好德育工作的前提和關(guān)鍵。在德育活動中既要靠教師的說教，又要靠教師的身教，“身教重于言教”，教師的言行舉止，都將在學(xué)生心中留住深刻的“痕跡”，可以說，老師是每一個學(xué)生思想道德教育的直接榜樣。因此，我們要做好德育工作，必須加強(qiáng)師德隊(duì)伍的建設(shè)，提高每一位教師的思想素質(zhì)，使每一位老師都可以成為學(xué)生的榜樣。

2、豐富德育管理方式。在以為的德育管理工作中，老師對學(xué)生進(jìn)行思想道德教育主要是在思想政治課時，思想政治課上的思想道德教育往往使以老師為主體，學(xué)生被動的接受，加上教學(xué)內(nèi)容的單調(diào)，很多學(xué)生都認(rèn)為思想道德教育枯燥、乏味，為此，老師在德育管理中應(yīng)該豐富思想道德教育方式，如可以通過多媒體播放一些社會新聞給學(xué)生觀看，進(jìn)而通過社會真實(shí)故事來誘導(dǎo)學(xué)生思維，向?qū)W生講解其中的德育知識。還有德育不僅僅只在思想政治課中存在，還可以在其他學(xué)科中加強(qiáng)對學(xué)生的道德教育，如利用美術(shù)、音樂等，培養(yǎng)學(xué)生高雅的審美情趣。這樣學(xué)生才不會覺得德育活動枯燥乏味，德育管理工作的實(shí)效性才能得到保證和提高。

3、品德教育還必須結(jié)合學(xué)生的身理特點(diǎn)。中學(xué)生正處在生長發(fā)育階段，加上每個學(xué)生的成長環(huán)境不同，從而使得每個學(xué)生都具有不同的性格特點(diǎn)和思維方式，在道德教育中，要是不能搞“一刀切”，而是要結(jié)合學(xué)生的身體和心理特點(diǎn)，針對不同的學(xué)生進(jìn)行不同的道德教育，這樣道德教育才能取得最大的實(shí)效性。

（三）突出學(xué)生在德育管理中的主體地位

1、學(xué)生要提高對德育工作的認(rèn)識。學(xué)校的德育管理主要是針對學(xué)生開展的，如果學(xué)生不能積極參與，德育管理工作就成為空談，因此，學(xué)生要提高對德育管理工作的認(rèn)識，認(rèn)識到在人生成長與發(fā)展階段道德在促進(jìn)自己發(fā)展方面的重要性，對于學(xué)校開展的各種德育活動，積極參與。此外，還必須積極參與學(xué)校各項(xiàng)德育管理制度與規(guī)章的制度活動，為學(xué)校德育管理工作的順利開展與進(jìn)行貢獻(xiàn)自己的一份力量。

2、學(xué)校必須為突出學(xué)生在德育管理中的主體地位創(chuàng)造一個良好的環(huán)境。一方面，改變在德育管理中師生地位不平等的現(xiàn)狀，提高學(xué)生照德育管理中的主體地位；二是鼓勵學(xué)生積極參與學(xué)校德育管理。為了更好的體現(xiàn)學(xué)生在德育管理中的主體地位，學(xué)?？梢圆扇「鞣N措施來鼓勵學(xué)生積極參與學(xué)校德育管理工作，如制定德育管理?xiàng)l例時，可以邀請學(xué)生代表一起制定，積極聽取學(xué)生的意見和想法。

【參考文獻(xiàn)】

[1]劉承，羅路珍.論中學(xué)德育管理實(shí)效性的形成[J].中華少年（教學(xué)版），2010（12）.

德育的特點(diǎn)和地位范文第2篇

（上海市金山區(qū)金山小學(xué)2015000）

“以生為本”是新課改的基本理念之一。它強(qiáng)調(diào)我們的教育教學(xué)都要以學(xué)生為本，為了每一個學(xué)生的發(fā)展。那么，在學(xué)校德育中就強(qiáng)調(diào)德育主體必須關(guān)注德育客體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)、閱歷水平、思維方式發(fā)展的層次性以及學(xué)校道德教育目標(biāo)的層次性，進(jìn)行合理的角色定位，以幫助德育客體樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀，從而更好地去實(shí)現(xiàn)個人價值和社會價值。但是，在學(xué)校德育的實(shí)踐過程中，德育教育的無層次性在我國各級各類學(xué)校中普遍存在，嚴(yán)重制約德育工作的實(shí)效性。本文擬從分析學(xué)校德育客體心理發(fā)展的特點(diǎn)和德育目標(biāo)的層次性兩方面，對教師進(jìn)行合理的角色定位。

按文化程度，把學(xué)校德育客體分為小學(xué)生、中學(xué)生、大學(xué)生（包括研究生），因此本文試從各層次學(xué)生的心理特點(diǎn)及相對應(yīng)的德育目標(biāo)要求來進(jìn)行教師角色的定位。

一、小學(xué)階段，強(qiáng)調(diào)教師是傳授德育內(nèi)容的“權(quán)威者”

在傳統(tǒng)的學(xué)校德育教育過程中，教師普遍扮演權(quán)威者的角色，強(qiáng)調(diào)教師在道德教育過程中的地位和作用。這跟特定的社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r以及學(xué)生思想的開化程度緊密聯(lián)系在一起，所以在某種程度有其存在的社會合理性。在當(dāng)今信息化、多元化程度越來越高的社會背景下，一味強(qiáng)調(diào)教師在道德教育過程的地位和作用就會“忽視學(xué)生的獨(dú)立思維能力和創(chuàng)造能力在形成自主、自覺、自治的道德主體中的作用”。所以，筆者認(rèn)為在小學(xué)階段應(yīng)該強(qiáng)調(diào)教師在傳授德育內(nèi)容方面的“權(quán)威者”地位，而在師生關(guān)系上則應(yīng)是一種平等、和諧、互動的關(guān)系。提出上述看法是基于以下兩個方面的考慮：

1. 小學(xué)生的心理發(fā)展特點(diǎn)要求老師扮演傳授德育內(nèi)容的“權(quán)威者”

小學(xué)生的心理發(fā)展呈現(xiàn)以下特點(diǎn)：“感知事物往往比較籠統(tǒng)，看不出事物的特點(diǎn)以及相互之間的關(guān)聯(lián)。對時間和空間的觀念比較淡薄；注意的特點(diǎn)是無意注意占優(yōu)勢；記憶的特點(diǎn)主要是機(jī)械記憶；思維的特點(diǎn)是以形象思維為主，逐步向抽象思維過渡；喜、怒、哀、樂等情感表達(dá)直率而明確；自我控制力差，隨意性大”。綜合以上特點(diǎn)，可以用英國經(jīng)驗(yàn)論哲學(xué)家洛克的“白板說”來看待小學(xué)生，他們具有很強(qiáng)的可塑性，適合實(shí)施德育的灌輸教育，即“教育者根據(jù)受教育者的思想狀況，按照社會對受教育者政治、思想、道德等素質(zhì)的基本要求，通過教育環(huán)境對受教育者施加影響的過程。”通過這一過程幫助小學(xué)生形成正確的認(rèn)知，養(yǎng)成良好的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣。

2.從小學(xué)德育目標(biāo)的設(shè)定看教師角色的定位

《小學(xué)德育綱要（試行）》提出小學(xué)德育目標(biāo)：“為提高整個中華民族的思想道德素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生初步具有愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義的思想感情和良好品德；遵守社會公德的意識和文明行為習(xí)慣；良好的意志、品格和活潑開朗的性格；自己管理自己、幫助別人、為集體服務(wù)和辨別是非的能力，為使他們成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義公民，打下初步的思想品德基礎(chǔ)”。從這一德育目標(biāo)設(shè)定看，它對小學(xué)生思想道德的要求尚處于淺層次，較符合學(xué)生的生理、心理發(fā)展特點(diǎn)，但是這些目標(biāo)從字面上仍具有抽象性，因此需要德育主體發(fā)揮教育智慧，變抽象為具體，通過形象的圖文資料、影像資料、豐富多樣的活動等方式科學(xué)準(zhǔn)確地把德育內(nèi)容輸入到學(xué)生的大腦當(dāng)中，并幫助小學(xué)生應(yīng)用于具體的生活實(shí)踐當(dāng)中。

結(jié)合以上兩點(diǎn)，筆者認(rèn)為在小學(xué)階段，教師應(yīng)該有針對性的在德育內(nèi)容的傳遞上發(fā)揮其“權(quán)威者”的作用。當(dāng)然這要求教師自身能夠科學(xué)準(zhǔn)確地把握相關(guān)的德育內(nèi)容。二、中學(xué)階段，強(qiáng)調(diào)教師是德育客體的“指導(dǎo)者”

教師指導(dǎo)說“反對教師的權(quán)威地位，也反對教師的放任主義，而認(rèn)為教師的合理角色應(yīng)是學(xué)生學(xué)習(xí)的‘指導(dǎo)者’，是教育過程、學(xué)生學(xué)習(xí)過程的‘組織者’”那么，這種觀點(diǎn)運(yùn)用到中學(xué)德育教育中，就是強(qiáng)調(diào)德育主體應(yīng)引導(dǎo)中學(xué)德育客體有針對的學(xué)習(xí)相關(guān)德育內(nèi)容，并對德育客體的德育實(shí)踐進(jìn)行指導(dǎo)，充分發(fā)揮學(xué)生在德育內(nèi)化過程中的主體作用。中學(xué)階段，把教師定位為“指導(dǎo)者”角色是基于以下考慮:

1.中學(xué)生心理發(fā)展特點(diǎn)要求教師扮演“指導(dǎo)者”的角色中學(xué)生心理表現(xiàn)為中學(xué)初期和中學(xué)后期兩種不同特點(diǎn)。前一時期即少年期是一個半幼稚、半成熟的時期，是獨(dú)立性和依賴性、自覺性和幼稚性錯綜復(fù)雜充滿矛盾的時期；后一時期即青年初期是一個逐步趨于成熟的時期，是獨(dú)立地走向社會生活的準(zhǔn)備時期。學(xué)生的個性傾向還不穩(wěn)定，還需要教師對其關(guān)懷和指導(dǎo)，以便加強(qiáng)他們的自我修養(yǎng)，使其真正趨向成熟。另外，這一時期，學(xué)生開始有閉鎖心理的傾向，在意志上有種“小大人”的特點(diǎn)，反對他人過多干涉自己的生活，希望通過自己的嘗試去建構(gòu)自己的“道德王國”。所以，這一時期，教師不能再扮演“權(quán)威者”的角色，而應(yīng)該與學(xué)生形成一種“亦師亦友”的關(guān)系，幫助指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確的道德實(shí)踐以及人生價值觀和社會價值觀的建構(gòu)。

2.從中學(xué)德育目標(biāo)看教師角色定位

從《中學(xué)德育大綱》對中學(xué)生德育目標(biāo)的設(shè)定看，初中階段重培養(yǎng)學(xué)生基本的公民思想道德素質(zhì)，如愛國、重科學(xué)、遵守法紀(jì)、自尊自愛自信等等；高中階段重確立學(xué)生世界觀、人生觀、政治觀以及社會責(zé)任意識。對比小學(xué)時德育目標(biāo)，中學(xué)德育目標(biāo)明顯對學(xué)生的思想道德要求、社會價值觀要求、以及心理素質(zhì)的培養(yǎng)提出更高要求。再把目光轉(zhuǎn)向我們的社會，中學(xué)生接受各種信息的途徑更加多元化，特別是面臨網(wǎng)絡(luò)文化的沖擊，學(xué)生很容易形成自己的思想道德體系，但是這樣的思想道德體系與《中學(xué)德育大綱》所提出的要求會出現(xiàn)沖突。所以，如果生硬的把這些德育目標(biāo)要求塞給學(xué)生，很容易引起學(xué)生的反感。因此德育主體應(yīng)正確分析學(xué)生的德育狀況，營造優(yōu)良的德育環(huán)境，借助合理的德育手段，給予德育客體恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。

參考文獻(xiàn)

［1］戚萬學(xué)，唐漢衛(wèi).現(xiàn)代道德教育專題研究［M］.北京：教育科學(xué)出版社，2005.

德育的特點(diǎn)和地位范文第3篇

學(xué)校高度重視學(xué)生的行為習(xí)慣養(yǎng)成教育，優(yōu)化常規(guī)管理，深化德育活動，培養(yǎng)學(xué)生的新形象，在扎實(shí)中求創(chuàng)見，在踏實(shí)中求創(chuàng)造，在樸實(shí)中求創(chuàng)新，不斷豐盈學(xué)校德育特色，開創(chuàng)德育工作的新局面。

我們努力構(gòu)建“平等、民主、和諧、合作”的師生關(guān)系，全面認(rèn)識學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，把學(xué)生作為真實(shí)的人、發(fā)展中的人、有差異的人、有潛能的人來看待，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)“梅蘭竹菊”品質(zhì)，落實(shí)“梅蘭竹菊”精神，充分發(fā)揮學(xué)生的積極性和主動性。

學(xué)校提出：教師應(yīng)體現(xiàn)出梅之傲骨脫俗，蘭之幽芳雅致，竹之堅(jiān)貞高尚，菊之淡泊清華；學(xué)生應(yīng)體現(xiàn)出梅之堅(jiān)忍，蘭之文雅，竹之上進(jìn)，菊之謙虛。并將校本德育的核心內(nèi)容確立為：君當(dāng)如梅，意志堅(jiān)忍；君當(dāng)如蘭，舉止優(yōu)雅；君當(dāng)如竹，自強(qiáng)不息；君當(dāng)如菊，淡泊謙遜。

校園文化作為一種環(huán)境教育力量，對學(xué)生的健康成長有著巨大的影響。因此，學(xué)校要求：校長必須引領(lǐng)校本德育，教師自覺實(shí)施校本德育，學(xué)生努力踐行校本德育。這一舉措為師生創(chuàng)設(shè)了良好的文化空間，陶冶了師生的情操，進(jìn)一步營造了校本德育的氛圍，形成校本德育發(fā)展的較為深厚的底蘊(yùn)，從而引領(lǐng)師生走向成功。

我們多次召開更新教育觀念、促進(jìn)全面育人方面的培訓(xùn)會，要求老師更新觀念，用賞識的眼光看待學(xué)生，用鼓勵的語言激勵學(xué)生，用自己的行為引導(dǎo)學(xué)生，用良好的心態(tài)對待學(xué)生、對待家長。鼓勵并要求老師“面向全體，不失一生”，做好學(xué)生的思想工作、心理工作，做好班級管理工作，從細(xì)處著眼，注重發(fā)揮班集體的作用。

我們注重體驗(yàn)式教育與活動育人。教育活動是立體的、多彩的、富有魅力的、無聲的教科書，多年來，我們緊緊圍繞校本德育建設(shè)，以“學(xué)梅蘭竹菊品質(zhì)，塑優(yōu)秀少年形象”為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，設(shè)計了許多豐富多彩的教育活動，使學(xué)生在活動中潛移默化地受到教育，展示出和九小充滿活力的教育新姿，體現(xiàn)出學(xué)校特有的德育品位。例如：開學(xué)典禮上，我們以“上好愛國主義教育第一課”為主題，請?zhí)彀查T國旗班的戰(zhàn)士展示莊嚴(yán)的升旗儀式，詮釋軍人的自強(qiáng)不息，詮釋對祖國忠誠的信念。

德育的特點(diǎn)和地位范文第4篇

關(guān)鍵詞：德育；德育教育；教育教學(xué)；德育滲透

教學(xué)本身不光是知識的傳授更重要的是如何教會學(xué)生具有責(zé)任感，樹立正確的道德觀，價值觀。因此，作為一名高中英語教師，結(jié)合切身教學(xué)經(jīng)驗(yàn)我覺得德育教育是高中英語課堂必不可少的一部分。也是我們?nèi)粘Ｉ钪斜仨氁獔?jiān)持的一件事。我們?nèi)绾尾拍軐⑵淙谌敫咧杏⒄Z課堂呢？我認(rèn)為有以下幾點(diǎn)：

1課文知識與德育教育相結(jié)合

高中英語課堂教學(xué)要融入德育，不光要讓教師重視所學(xué)文章，更不能背離文章，漫無邊際地高談闊論，并且要讓教師發(fā)揮主導(dǎo)作用，遵循高中英語教學(xué)原則，把思想品德教育融入到教育教學(xué)的全過程，時刻要將教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生已有的的認(rèn)知結(jié)構(gòu)之間的矛盾協(xié)調(diào)起來。為了達(dá)到即傳授知識又教育學(xué)生的目的，要求教師備課時要深挖教材，細(xì)心深入發(fā)掘教材中的育人材料，發(fā)現(xiàn)德育教育工作英語學(xué)科教學(xué)的最佳結(jié)合點(diǎn)，有意識地把思想品德教育融入到高中英語知識的授課當(dāng)中去。

2營造民主、寬松、和諧的課堂氣氛，課堂融入德育

我們作為英語語言的教育者和孩子學(xué)習(xí)的引領(lǐng)者，在日常教學(xué)中，應(yīng)該充分調(diào)動學(xué)生，發(fā)揮學(xué)生的主動性，重視學(xué)生的主體地位和性格差異；引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識自我和自我價值，發(fā)現(xiàn)并處理自我的價值矛盾，并將自我的價值觀念與他人交流，并依據(jù)自我的價值選擇來做事。老師通過引導(dǎo)，激發(fā)，組織各種各樣的活動或競賽，采用小組討論，全班參與等方式，丟棄不好的說教和機(jī)械式的灌輸式教育；激發(fā)學(xué)生在小組討論中主動的參與和積極思考，在活動中不斷地成長，培養(yǎng)自己的道德是非觀念，社會責(zé)任感和價值觀。老師還要積極激勵學(xué)生在日常生活中考慮他人的觀點(diǎn)和意識，協(xié)調(diào)與他人的分歧。允許學(xué)生犯錯誤，并改正錯誤。面對全體學(xué)生，保護(hù)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，真正做到互相尊重，互相關(guān)心。給學(xué)困生給與更多的機(jī)會和鼓勵你讓他們自己承認(rèn)自我，相信自我，克服困難。全班學(xué)生互相幫助，教師不斷地引導(dǎo)，達(dá)到課堂中教書育人的目的。

3透徹挖掘材料，發(fā)現(xiàn)暗含的德育因素

英語材料是德育教育的載體，其中有很多對話、日常用語、閱讀材料都具有各種各樣德育教育方面的知識。老師使用這些教學(xué)中的材料對學(xué)生進(jìn)行因材施教，在傳授課文知識、培養(yǎng)英語運(yùn)用能力的同時，不斷地融入了道德，個性，人文思想等多方面的教育。因此，老師在組織學(xué)生聽、說、讀、寫的過程中，要善于發(fā)現(xiàn)教材內(nèi)容的德育價值，實(shí)現(xiàn)對學(xué)生德育教育的重要任務(wù)。此外，老師必須依據(jù)材料特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際情況，找到并確定材料中訓(xùn)練的內(nèi)容和思想教育內(nèi)容的結(jié)合點(diǎn)，以防止德育空泛化。例如，在講授SBIUnit10sports這一單元時，老師可結(jié)合中國申奧成功這一激動人心的消息，使學(xué)生體驗(yàn)到我國在國際地位中的地位提升，綜合國力的增強(qiáng)，從而激發(fā)學(xué)生熱愛黨、熱愛祖國、熱愛人民的愛國情感和民族自豪感。

4多方面利用多媒體等教具，進(jìn)行德育教育

英語教學(xué)如果一味地采用老師單調(diào)的講解和空洞的說教，學(xué)生會感到乏味，更談不上德育滲透。而使用多媒體，把文字、圖形、聲音、動畫、視頻圖像等信息集于一體，使呈現(xiàn)的教學(xué)內(nèi)容形象生動，富有感染力，這樣能使學(xué)生在無形中受到思想品德教育。例如，講授Warandpeace時，屏幕上那一幅幅給人類帶來災(zāi)難的歷史戰(zhàn)爭畫面與那一幀幀壯麗山河的美景，形成鮮明的對比，再配上富有感情的演說錄音，就能激發(fā)學(xué)生對侵略戰(zhàn)爭的仇恨、對侵略者的憤慨，更能激發(fā)學(xué)生的愛國熱情以及對世界和平與美好生活的向往。課堂氣氛熱烈，學(xué)生進(jìn)入了意境，受到了強(qiáng)烈的感染和深刻的教育。

5緊抓英語教學(xué)中各種機(jī)會進(jìn)行德育教育

每年都會有許多節(jié)日，比如教師節(jié)，我們學(xué)校都會鼓勵學(xué)生為老師唱一首歌，向老師問一聲“教師節(jié)快樂！”。再比如父親節(jié)，母情節(jié)，教師都會鼓勵學(xué)生給爸爸媽媽打電話問候，為他們準(zhǔn)備一些有意義的小禮物或?yàn)樗麄冏鲆活D飯，洗一次衣服。讓他們學(xué)會感恩，感謝老師，感謝父母。國慶節(jié)，教師給學(xué)生講一些有關(guān)國家，歷史和現(xiàn)狀的相關(guān)知識，讓他們也談?wù)勛约旱南敕ú⒔o老師一些建議，告訴他們愛國，感恩然后才是學(xué)習(xí)知識。就這樣作為一名高中教師，我們應(yīng)該時時刻刻不忘英語課堂德育教育的融入。

6利用英語課堂活動的延伸，融入德育教育

英語課外活動可采用與課內(nèi)活動相結(jié)合的方式進(jìn)行。1、對課文內(nèi)容組織活動：如快速閱讀、復(fù)述口述、口頭表達(dá)、背誦段落及課文并在本班同學(xué)中找自己的競爭對象等，此類活動有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的參與意識和競爭意識。2、結(jié)合課文的活動：如角色扮演（roleplaying）指人依照他自己的角色來行事，如為師者，傳道、授業(yè)、解惑，便是在扮演他自己的角色，也指模仿別人的角色來行事，如老師不在，學(xué)生干部代替老師管理班級，也是一種角色扮演。在角色扮演中所花費(fèi)的在實(shí)際的教育情況里，角色扮演也常常產(chǎn)生神奇的力量。一位對外語不感興趣，學(xué)習(xí)外語消極被動的學(xué)生，一旦扮演外語課代表的角色，很快就會產(chǎn)生與外語課代表身份相符的行為模式，學(xué)習(xí)外語的態(tài)度，就會顯得格外認(rèn)真和努力，甚至學(xué)習(xí)外語的成績也會顯著進(jìn)步。3、延伸課文的活動：如日記薦評、辦英語小報、英語角活動等。這些活動有利于拓寬學(xué)生視野，發(fā)展學(xué)生個性，在實(shí)際操作中活用英語知識，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和成功意識，從而提高學(xué)生的科學(xué)文化素質(zhì)、思想道德素質(zhì)?？傊?，課堂教學(xué)是德育工作的主陣地。在課堂教學(xué)中滲透德育，是每個教師應(yīng)該努力作到的。滲透只是手段，教育和培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜瞬?，才是目的。作為一名教師，要真正使德育落到?shí)處，使德育溶于教材，教師除了有極大的熱情，廣博的知識，高超的藝術(shù)，較強(qiáng)的德育能力，還要掌握一些方法和技巧。在教學(xué)中，既要強(qiáng)調(diào)語言知識的講授，又要注意德育的有機(jī)滲透。只有這樣，才能使學(xué)生學(xué)好知識的同時，提高思想素質(zhì)。

參考文獻(xiàn)

［1］《英語教學(xué)中德育滲透研究》．作者王志紅，出版源《中南大學(xué)》，《高校大學(xué)英語教學(xué)中德育滲透研究與實(shí)踐》，2007．

［2］金瑤－《西南大學(xué)》－2009－《高中英語教學(xué)中德育滲透研究》．

［3］余麗華－《華中師范大學(xué)》－2011－《高中英語教學(xué)中德育滲透［1］研究》．

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［5］劉崇英－《中學(xué)生英語旬刊》－2015－《小學(xué)英語教學(xué)中德育滲透研究》．

［6］王靜－《北京交通大學(xué)》－2014－《高中英語教學(xué)中德育滲透研究》．

［7］施光欣－安徽財經(jīng)大學(xué)－2012－《大學(xué)英語教學(xué)中德育滲透研究》．

德育的特點(diǎn)和地位范文第5篇

【關(guān)鍵詞】職高體育 德育教育 教育手段 途徑 學(xué)生

一、德育教育的基本內(nèi)容

職高中的德育教育主要是指學(xué)校在培養(yǎng)學(xué)生時，向相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容中適當(dāng)?shù)毓噍數(shù)赖滤刭|(zhì)方面的知識，并以此來提升學(xué)生們的個人道德素質(zhì)以及職業(yè)道德素質(zhì)。職高院校在進(jìn)行德育教育灌輸時應(yīng)制定一個有組織、有計劃的教學(xué)綱要，使教學(xué)內(nèi)容能夠取得相應(yīng)的成果。體育教育作為一項(xiàng)關(guān)連性較強(qiáng)的學(xué)科，不僅在強(qiáng)健體魄上可以起到重要作用，更對于學(xué)生們的德育教育有著重要影響。學(xué)生們可以在日常的體育課程中潛移默化地接受德育方面的教育，因此職高院校應(yīng)該僅僅抓住這一優(yōu)勢，在體育教學(xué)中全面貫徹德育教育，并不斷尋找更為有效的方法。

二、當(dāng)前我國職高體育教育中德育的地位

1.體育教師方面的角度。近年來，我國職高院校中體育教學(xué)內(nèi)滲透德育知識已經(jīng)取得了一定的進(jìn)步和成果，越來越多的職高學(xué)校開始注重這種教育手段，并在教學(xué)過程中予以應(yīng)用。從體育教師的角度來看，伴隨著社會的不斷進(jìn)步與發(fā)展，教師的教學(xué)觀念也得到了較大的轉(zhuǎn)變；傳統(tǒng)的德育教學(xué)方法已不適用于當(dāng)代的職高教育，對于教師的要求也逐漸變得嚴(yán)格。在這個大背景下，教師提升個人能力和素質(zhì)已經(jīng)變得不可避免，體育教師不僅要在平時的教學(xué)中完成體育科目的任務(wù)，還要在具體的動作訓(xùn)練中使學(xué)生們掌握德育知識。所以，體育教師的作用對于體育教育在德育中的作用起到了重要的影響。

2.職高學(xué)生方面的角度。由于職高學(xué)校的自身定位因素，使得其招收的學(xué)生文化水平存在一定劣勢，并由這種劣勢而產(chǎn)生了自卑心理。因此，在職高院校中開展相應(yīng)的德育教育對于學(xué)生們的心理健康發(fā)育上來說至關(guān)重要。體育作為與生活息息相關(guān)的一門學(xué)科，可以使學(xué)生們在進(jìn)行體育運(yùn)動中去接受德育方面的知識；而且由于職高在課程設(shè)置上和教育模式上存在一定的特殊性，使得學(xué)生們對于體育課的興趣更為積極。所以在高職院校教育中滲透德育教育將會激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)熱情。

3.在體育教育中加強(qiáng)德育教育必要性的角度。在體育教學(xué)中加強(qiáng)德育是我國教育發(fā)展形勢所要求的。由于我國計劃生育國策的實(shí)施，獨(dú)生子女的數(shù)量已經(jīng)成為了當(dāng)今學(xué)生的主要群體。但由于部分獨(dú)生子女不善溝通與交流等問題，使得學(xué)生們德育方面的教育顯得更為重要，而且對于培養(yǎng)學(xué)生們的優(yōu)良品質(zhì)和團(tuán)結(jié)協(xié)作能力也會有著巨大的幫助。

三、如何更好地凸顯出體育教育在職高德育教育中的地位

1.在具體的體育教學(xué)中滲透相關(guān)的德育知識。在體育教學(xué)內(nèi)容上應(yīng)該進(jìn)行創(chuàng)新和改革，在對學(xué)生進(jìn)行體育知識和技能的教學(xué)過程中要加入對德育知識和素質(zhì)的滲透，使學(xué)生在進(jìn)行體育課程學(xué)習(xí)時也完成了德育教育的教學(xué)任務(wù)，更好地凸顯出體育教育在德育教育中的重要地位。例如：在進(jìn)行田徑教學(xué)時，教師應(yīng)該根據(jù)田徑項(xiàng)目自身所具備的勇敢、頑強(qiáng)、機(jī)智、靈活、果斷等品質(zhì)，注重培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞、勇于克服困難、堅(jiān)韌不拔的德育精神。在體操、健美操等具有藝術(shù)特色的體育項(xiàng)目時，教師應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生體育美感的德育知識，對學(xué)生進(jìn)行美育教育。

2教師要充分利用體育教學(xué)的環(huán)境及器械。由于體育教育具有在室外進(jìn)行教學(xué)的特點(diǎn)，教師可以充分利用這一特點(diǎn)，利用氣候、環(huán)境以及場地、設(shè)施器材等對學(xué)生進(jìn)行德育教育和德育引導(dǎo)。在不同的環(huán)境下，教師可以通過不同的環(huán)境培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志和剛強(qiáng)的精神，例如：在寒冷的冬季，教師可以在室外通過對學(xué)生的引導(dǎo)，使學(xué)生克服寒冷的環(huán)境，從而培養(yǎng)學(xué)生戰(zhàn)勝困難的精神和堅(jiān)韌不拔的毅力。在不同的條件下，教師可以根據(jù)不同的學(xué)生特點(diǎn)，因材施教，加強(qiáng)對學(xué)生的德育教育。首先教師可以通過室外的體育競賽培養(yǎng)學(xué)生集體主義精神，使學(xué)生具有嚴(yán)格的組織性。例如：在野外生存等課外體育教學(xué)中，教師可以通過野外的環(huán)境培養(yǎng)學(xué)生愛護(hù)公共財物和保護(hù)環(huán)境的良好品質(zhì)。