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高校體育教育的重要性范文第1篇

關(guān)鍵詞：民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目；高校體育教學(xué)；重要性；分類；特征

中圖分類號(hào)：G807.4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674-7712 （2014） 12-0000-01

一、民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在我國高校體育教學(xué)中的現(xiàn)狀

要討論民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目對(duì)高校體育教學(xué)的重要性，首要的是知道什么是民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。簡而言之，就是具有本民族特色，承載本民族傳統(tǒng)文化和思想內(nèi)涵的體育項(xiàng)目。那么，民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在我國高校的體育教學(xué)中是怎樣的現(xiàn)狀呢？民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在我國高校體育教學(xué)中的情況還是很不錯(cuò)的，很多地區(qū)很多高校都在這方面上取得了可喜的成績。我國高校體育教學(xué)中的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目有兩種情況，一是少數(shù)民族聚居區(qū)的高校開設(shè)和自己民族相關(guān)的體育項(xiàng)目。如內(nèi)蒙古地區(qū)的高校開設(shè)蒙古摔跤等課程，而延邊地區(qū)高校開設(shè)朝鮮族特有的長鼓舞等項(xiàng)目，新疆地區(qū)高校開設(shè)維吾爾族民族舞蹈等課程。二是在漢族聚居區(qū)的高校會(huì)開設(shè)漢民族傳承依已久、深受人們喜愛的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。如在兩廣地區(qū)的高校會(huì)開設(shè)舞獅（南獅）項(xiàng)目，在中原地區(qū)會(huì)開設(shè)具有本地特色的武術(shù)項(xiàng)目。但是，這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，中國民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目多種多樣，我國高校在傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的發(fā)展還有非常大的空間。還有像滿族的珍珠球等項(xiàng)目沒有在高校體育教學(xué)中出現(xiàn)過。我國高校體育教學(xué)在開展傳統(tǒng)體育項(xiàng)目上還要更加深入、更加廣泛。

二、民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的分類

漢族的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目主要包括，武術(shù)、舞獅、雜技等項(xiàng)目。武術(shù)又按照地區(qū)大范圍分為南拳和拳。按照流派又分為太極拳、八卦掌、梅花拳、洪拳、鐵線拳和詠春等許多門派。當(dāng)然門派和地區(qū)的分類是有著內(nèi)在的聯(lián)系的。舞獅上按照地區(qū)劃分為北獅和南獅。南獅以其更靈活，更有難度，歷史更久從而更受人們喜愛。

民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目按照內(nèi)容又可以分為舞蹈類、技巧類和對(duì)抗類。舞蹈類顧名思義，就是各民族的舞蹈，如前文所述，有維吾爾族民族舞，有蒙古族民族舞、有藏族的民族舞，有朝鮮族的象帽舞和鼓舞等等許多少數(shù)民族的舞蹈。技巧類項(xiàng)目，如雜技項(xiàng)目，舞獅項(xiàng)目、回族重刀以及各類武術(shù)項(xiàng)目等等。對(duì)抗類項(xiàng)目就是分為兩方相對(duì)抗，如滿族的珍珠球運(yùn)動(dòng)，蒙古族的摔跤運(yùn)動(dòng)和馬球等項(xiàng)目。技巧類項(xiàng)目以雜技為主、如舞獅、武術(shù)等都屬于技巧類。

三、民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的特征

（一）競爭性

競爭性是諸多體育項(xiàng)目中最為突出的特征，也是最能抓捕人心的特征。國際上每四年一屆的奧運(yùn)會(huì)，以及現(xiàn)在正火熱比賽的世界杯，都十分突出的表現(xiàn)了競技體育的魅力。我國的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目也具有這令人著迷的競技性，尤其是對(duì)抗類的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，是具有極強(qiáng)的競技性的。如蒙古族達(dá)斡爾族傳統(tǒng)曲棍球競技和蒙古族搏克有著非常強(qiáng)的競技性，比起摔跤散打等比賽項(xiàng)目精彩程度也毫不遜色。滿族的珍珠球也是一項(xiàng)競技性極強(qiáng)的運(yùn)動(dòng)，兩隊(duì)選手場上比拼的激烈比起羽毛球、乒乓球也是自有光彩。

（二）娛樂性

我國民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目還有著極為強(qiáng)烈的娛樂性，比如各民族的舞蹈，有很多都是起源于各族先民在勞作后的娛悅神明和愉悅自身，所以現(xiàn)今仍保留著強(qiáng)烈的娛樂性。少數(shù)民族的舞蹈類項(xiàng)目都具有很強(qiáng)的娛樂性別且有著相當(dāng)之大的運(yùn)動(dòng)量，是娛樂與健身合二為一的好項(xiàng)目。而有些民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目既帶有競技性又覺有娛樂性。

（三）觀賞性

我國民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目還具有一定的觀賞性，觀賞性其實(shí)是娛樂性的延伸和升華，觀賞性是在娛悅自身的基礎(chǔ)上又愉悅他人，給他人帶來視覺享受就具有了觀賞性。不論是對(duì)抗類體育項(xiàng)目的激烈與精彩，還是舞蹈類項(xiàng)目的動(dòng)人與優(yōu)美，都是具有極強(qiáng)的觀賞性的。最具有觀賞性的應(yīng)當(dāng)屬于技巧類項(xiàng)目了。如武術(shù)，我國現(xiàn)有的高校武術(shù)教學(xué)多以觀賞性為主，比賽也是以打分制，這給了本來就講求形神兼?zhèn)涞膫鹘y(tǒng)武術(shù)給好的空間展示它的觀賞性。

（四）傳承性

我國民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目具有難以替代文化傳承性。各民族的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目都是各族先民們?cè)趧趧?dòng)以及宗教活動(dòng)中留下來的寶貴遺產(chǎn)，又經(jīng)過歷史的淘洗才流傳至今。它是一個(gè)民族的精神紐帶和文化延續(xù)，這些傳統(tǒng)體育項(xiàng)目鐫刻著本民族的文化基因，對(duì)本民族的文化具有這巨大的傳承性。

四、民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目對(duì)我國高校體育教學(xué)的重要作用

民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目對(duì)我國高校體育教學(xué)有著極為重要的作用。首先是它能夠豐富高校體育教學(xué)內(nèi)容，使得我國高校體育教學(xué)更具多樣性也更具民族性。民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目更有趣味性也更具娛樂性還有觀賞性再加之以競技性是具有全面優(yōu)勢(shì)的體育項(xiàng)目，在學(xué)生間推廣更易被接受，在強(qiáng)身健體的同時(shí)又能傳承文化，一舉兩得。第二點(diǎn)是民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目具有極強(qiáng)的民族獨(dú)特性，高校體育教學(xué)中增加民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目可以使得高校的體育教學(xué)更有民族性和獨(dú)特性。各地區(qū)高校可以因地制宜大力推廣學(xué)校所在地區(qū)的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，可以推進(jìn)該項(xiàng)目的延續(xù)發(fā)展，更能對(duì)該項(xiàng)目進(jìn)行更好的研究。從而在側(cè)面推進(jìn)民族文化的保護(hù)，又形成具有本校特色的體育教學(xué)，又是一舉兩得的。最后一點(diǎn)，民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目具有深厚的民族文化底蘊(yùn)，是民族文化的基因鏈條，在高校大力展開可以幫助學(xué)生們更好的樹立民族自信心和民族自豪感，并且有利于增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)。總而言之，民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在高校體育教學(xué)的重要性不言而喻。

參考文獻(xiàn)：

[1]曾于久，劉星亮.民族傳統(tǒng)體育概論[M].北京：人民教育出版社，2003.

高校體育教育的重要性范文第2篇

高校體育作為高校課程體系中的重要組成部分，更注重在理論基礎(chǔ)上的實(shí)踐活動(dòng)，教學(xué)活動(dòng)中以學(xué)生個(gè)人或者團(tuán)隊(duì)合作的方式完成教學(xué)任務(wù)，這對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)有著非常重要的作用。

一、團(tuán)隊(duì)意識(shí)的含義

團(tuán)隊(duì)精神最開始出現(xiàn)在工業(yè)社會(huì)，在這個(gè)社會(huì)階段，勞動(dòng)者通過集體勞動(dòng)完成社會(huì)成產(chǎn)的過程，在生產(chǎn)過程中離不開彼此之間的合作。發(fā)展到今天的信息社會(huì)，團(tuán)隊(duì)意識(shí)的重要性被越來越多的社會(huì)組織團(tuán)體認(rèn)同。團(tuán)隊(duì)意識(shí)注重的是個(gè)體如何在集體中充分發(fā)揮自己的作用，通過個(gè)人帶動(dòng)團(tuán)隊(duì)的發(fā)展，繼而實(shí)現(xiàn)個(gè)人在團(tuán)體中的價(jià)值所在，充分體現(xiàn)了人的社會(huì)屬性，其實(shí)質(zhì)上是由單個(gè)的個(gè)體組成的團(tuán)體在相互之間通過有效溝通，達(dá)成合作，從而實(shí)現(xiàn)整個(gè)團(tuán)隊(duì)的共同奮斗目標(biāo)的過程中所體現(xiàn)出的精神。

二、體育教學(xué)中培養(yǎng)大學(xué)生團(tuán)隊(duì)意識(shí)的重要性

（一）完善高效德育工作。高校在進(jìn)行體育教學(xué)中有意識(shí)的培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)，利用體育教學(xué)的特殊性，組織學(xué)生進(jìn)行體育技能學(xué)習(xí)，在這個(gè)過程中引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)與周圍老師、同學(xué)進(jìn)行溝通，正確對(duì)待學(xué)習(xí)生活中存在的競爭，學(xué)會(huì)如何通過與人合作在集體總發(fā)光發(fā)熱，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，學(xué)會(huì)贊賞身邊其他人，等等這些都涉及到學(xué)生為人處世的問題，最終是為了幫助學(xué)生綜合全面的發(fā)展，這實(shí)質(zhì)上也是與高校德育教育的目標(biāo)相契合，是德育教育的重要補(bǔ)充內(nèi)容。

（二）相應(yīng)當(dāng)前體育教育中呼喚的團(tuán)隊(duì)精神。新課程改革在我國教育領(lǐng)域不斷推進(jìn)的過程中，對(duì)體育教育也提出了新的教學(xué)目標(biāo)，加強(qiáng)引導(dǎo)學(xué)生的合作學(xué)習(xí)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)與人溝通交流，在溝通中學(xué)會(huì)分析，發(fā)現(xiàn)解決問題的方法，從而獲取新知識(shí)，這是當(dāng)前體育教育所倡導(dǎo)的。而表現(xiàn)在實(shí)際教學(xué)中則是學(xué)生需要在團(tuán)隊(duì)中培養(yǎng)自身的團(tuán)隊(duì)意識(shí)，加強(qiáng)與團(tuán)隊(duì)中人員的合作交流，在這個(gè)過程中發(fā)現(xiàn)自我，完善自我。

（三）迎合社會(huì)對(duì)人才團(tuán)隊(duì)意識(shí)的需求。社會(huì)發(fā)展層度越高，作為獨(dú)立個(gè)體的社會(huì)人相互之間的聯(lián)系越加緊密，很多事情單獨(dú)靠一個(gè)人是無法完成的，需要與其他人合作，充分發(fā)揮集體的力量與智慧。這就對(duì)現(xiàn)代的人才提出了新的要求，一個(gè)滿足社會(huì)需求的人才除了要具備有一定的專業(yè)技能外，還需要一定的團(tuán)隊(duì)意識(shí)，能將自己融入團(tuán)隊(duì)中。

三、當(dāng)前體育教學(xué)中團(tuán)隊(duì)意識(shí)現(xiàn)狀

在就業(yè)壓力越來越嚴(yán)峻的今天，高校學(xué)生越來越重視個(gè)人能力的提升，忙于進(jìn)行各種證書的考試，個(gè)人主義傾向嚴(yán)重，表現(xiàn)在體育教學(xué)中，則是團(tuán)隊(duì)意識(shí)存在嚴(yán)重欠缺。

（一）團(tuán)隊(duì)凝聚力不強(qiáng)。團(tuán)隊(duì)意識(shí)表現(xiàn)的一個(gè)重要指標(biāo)就是是否具有團(tuán)隊(duì)凝聚力，個(gè)體對(duì)團(tuán)隊(duì)是否具有歸屬感，是否有集體榮譽(yù)感，一般來說，具有凝聚力的團(tuán)隊(duì)中，團(tuán)隊(duì)成員之間才能夠更好地實(shí)現(xiàn)內(nèi)部的溝通交流，達(dá)到合作。

（二）團(tuán)隊(duì)內(nèi)部缺乏信任友愛。合作是建立在相互信任的基礎(chǔ)上，這也是團(tuán)隊(duì)意識(shí)的基礎(chǔ)，一個(gè)充滿不信任和冷漠的團(tuán)體很難真正做好暢通有無的交流與合作。而在目前的體育教學(xué)中，學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與老師之間嚴(yán)重缺乏交流，關(guān)系淡漠，相互之間嚴(yán)重缺失信任，這樣的情況下很難培養(yǎng)出學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)。

（三）體育教師團(tuán)隊(duì)意識(shí)不夠。什么樣的教師會(huì)上出什么樣的課，要想培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)體意識(shí)，需要教師在課堂上有意識(shí)的進(jìn)行引導(dǎo)，充分利用教學(xué)活動(dòng)穿插，設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)有目的性的開展教學(xué)，這必然要求教師自己對(duì)團(tuán)體意識(shí)有一定的認(rèn)識(shí)，然而現(xiàn)實(shí)中，很多體育教師自身就存在團(tuán)隊(duì)意識(shí)缺乏，很難在教學(xué)中有效培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)。

四、如何在高校體育教學(xué)中有效培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)意識(shí)

（一）采用團(tuán)隊(duì)教學(xué)，有目的性的塑造學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神

在體育教學(xué)中，可以有意識(shí)地采用團(tuán)隊(duì)分組教學(xué)的方式進(jìn)行，按照學(xué)生的身體素質(zhì)、男女比例等因素進(jìn)行團(tuán)隊(duì)組建，對(duì)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)組織、教學(xué)考核等都從以團(tuán)隊(duì)的形式進(jìn)行，讓學(xué)生在團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)中輸著團(tuán)隊(duì)意識(shí)。

（二）積極開展團(tuán)隊(duì)競賽活動(dòng)，在活動(dòng)中提升學(xué)生團(tuán)隊(duì)意識(shí)。教學(xué)中可以適當(dāng)引入一定的比賽競爭機(jī)制，組織學(xué)生進(jìn)行團(tuán)隊(duì)活動(dòng)，在活動(dòng)中感受團(tuán)隊(duì)的力量，體會(huì)團(tuán)隊(duì)合作的重要性，實(shí)現(xiàn)與學(xué)生、老師的交流合作，提升學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)。

高校體育教育的重要性范文第3篇

【關(guān)鍵詞】器樂演奏教學(xué);肢體語言;重要性

中圖分類號(hào)：J628 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2015）01-0049-02

器樂演奏作為表現(xiàn)器樂魅力的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，要求學(xué)生除了要具備良好的器樂彈奏能力外，還必須要具有和諧的肢體語言來將器樂演奏內(nèi)容飽滿、完整地表達(dá)出來，所以在器樂演奏教學(xué)中，肢體語言起到了至關(guān)重要的作用。然而在實(shí)際演奏過程中，肢體語言卻成了很多學(xué)生的難題。想要讓學(xué)生真正地學(xué)會(huì)器樂演奏，做好對(duì)他們的肢體語言教育勢(shì)在必行。

一、肢體語言對(duì)器樂演奏的重要性

（一）實(shí)現(xiàn)作品藝術(shù)情感的有效傳達(dá)

在器樂演奏教學(xué)中，很多學(xué)生都存在著演奏技巧嫻熟但肢體語言生硬的情況，演奏時(shí)要么眉頭緊鎖、要么身體僵直，毫無疑問這種演奏是失敗的，因?yàn)樯頌檠葑嗾?，他們沒有將作品當(dāng)中的故事講述給觀眾，也沒有將作品當(dāng)中的情感傳遞給觀眾，使作品的美感完全喪失，以至于搞砸了作品。在器樂演奏過程中，協(xié)調(diào)、得當(dāng)?shù)闹w語言是實(shí)現(xiàn)對(duì)作品藝術(shù)情感有效傳達(dá)的重要途徑。無論演奏者的演奏水平多么精湛，如果他沒有良好、協(xié)調(diào)的肢體語言來與音樂表達(dá)相配合，那么演奏就是失敗的。觀眾在欣賞演奏時(shí)，看與聽是同時(shí)進(jìn)行的，聽的是器樂演奏的內(nèi)容，看的則是演奏者在演奏過程中的整體表現(xiàn)，這種表現(xiàn)就是肢體語言。每一首演奏作品都是一件藝術(shù)品，讓觀眾感受到身心的愉悅才是成功的演奏，所以演奏者在演奏過程中一定要把握好肢體語言的得當(dāng)表現(xiàn)，以實(shí)現(xiàn)對(duì)作品藝術(shù)情感的有效傳達(dá)。

（二）塑造鮮明獨(dú)特的個(gè)人演奏風(fēng)格

每一個(gè)音樂藝術(shù)家都有著自己的演奏風(fēng)格，這種演奏風(fēng)格是他們的標(biāo)志，也是他們的特點(diǎn)。這種獨(dú)特的演奏風(fēng)格既歸功于他們的演奏水平，也關(guān)乎于他們的肢體語言表現(xiàn)。在很多器樂演奏中，無論是獨(dú)奏還是合奏，得當(dāng)?shù)闹w語言表現(xiàn)力都會(huì)為演奏添彩，使整個(gè)演奏變得飽滿，進(jìn)而使演奏成為傳世經(jīng)典。在我國有很多器樂演奏家都有著自己獨(dú)特的演奏風(fēng)格，例如王中山先生的古箏就有著鮮明的個(gè)性特征，他的音樂表現(xiàn)細(xì)膩、傳神，音色柔美而亮麗，善于用情緒化的音樂語言表達(dá)理性化的思維，使其在古箏演奏方面獨(dú)具特色，并成為了我國最為著名的古箏演奏家。由此我們可以看出每一個(gè)具有自己演奏風(fēng)格的演奏家，他們都在演奏時(shí)有著自己獨(dú)特的肢體語言表達(dá)，所以說良好的肢體語言是塑造鮮明獨(dú)特個(gè)人演奏風(fēng)格的關(guān)鍵。

（三）調(diào)動(dòng)審美情緒渲染藝術(shù)氛圍

每一次成功的演奏都會(huì)帶給觀眾心靈的震顫和愉悅的感受，這種體驗(yàn)不僅是因?yàn)橛^眾聽到了優(yōu)美的樂曲，更因?yàn)樗麄兛吹搅艘粋€(gè)真正飽滿、充實(shí)的藝術(shù)作品，這種感受正是演奏者精湛演奏技藝與合理肢體語言的融合表現(xiàn)所帶來的。在進(jìn)行器樂演奏過程中，能否調(diào)動(dòng)起觀眾的審美情趣，使他們能夠跟著演奏作品一起悲傷、一起喜悅、一起感受、一起領(lǐng)悟是衡量演奏者演奏水平的重要標(biāo)準(zhǔn)。為此，演奏者必須要將自己的情感與樂曲融為一體，讓自己的演奏成為一場傾訴，由內(nèi)而外地將自己的情感用肢體語言表達(dá)出來，使其完美地與演奏作品結(jié)合起來，形成一副真正的“藝術(shù)品”，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)觀眾審美情緒的調(diào)動(dòng)，實(shí)現(xiàn)對(duì)藝術(shù)氛圍的渲染。

二、器樂演奏教學(xué)中肢體語言表現(xiàn)能力的培養(yǎng)

對(duì)于當(dāng)代器樂演奏學(xué)生來說，肢體語言表現(xiàn)能力較差是通病，想要實(shí)現(xiàn)對(duì)他們肢體語言表現(xiàn)能力的有效培養(yǎng)，筆者認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面入手來進(jìn)行教學(xué)：

（一）靜態(tài)肢體語言

靜態(tài)肢體語言是演奏者在未進(jìn)行演奏時(shí)的肢體表現(xiàn)，由于此時(shí)并未進(jìn)行演奏，所以演奏者并不需要進(jìn)行動(dòng)態(tài)肢體語言表達(dá)，只要做到端正即可。為了保持住平衡，站姿演奏者多會(huì)保持左腳在后、右腳在前的站立姿勢(shì)，坐姿演奏者則會(huì)將兩腿自然并攏，與地面成直角狀態(tài)，以達(dá)到良好的重心平衡支撐。在這一環(huán)節(jié)當(dāng)中，對(duì)演奏者的鍛煉更傾向于心志，心志靜而姿勢(shì)穩(wěn)，心志不靜則姿勢(shì)不穩(wěn)，當(dāng)他們?cè)谶M(jìn)行靜態(tài)肢體語言表達(dá)時(shí)，心能夠自然而然地平靜下來，達(dá)到一種物我兩忘的狀態(tài)，這樣演奏開始時(shí)他們才能夠更好的將情感投入到作品當(dāng)中，為動(dòng)態(tài)肢體語言的合理表現(xiàn)打好基礎(chǔ)。在這一環(huán)節(jié)教學(xué)中，教師一方面要做好對(duì)學(xué)生姿勢(shì)的示范教學(xué)，還要做好對(duì)他們的心志教學(xué)，例如可以通過親近大自然的方式來調(diào)節(jié)學(xué)生的心理狀態(tài)，讓他們?cè)诖笞匀划?dāng)中去傾聽、去感受那份屬于自然和內(nèi)心的靜謐，達(dá)到對(duì)他們心理教育的目的。

（二）演奏肢體語言

演奏肢體語言是演奏者在演奏時(shí)通過肢體所表現(xiàn)和傳達(dá)出的信息，其重要性前文已有詳盡分析，不作贅述。在很多學(xué)生的演奏過程中，肢體語言都是影響他們整體演奏水平的主要原因，經(jīng)過分析得出此問題的出現(xiàn)主要是由于學(xué)生對(duì)作品的理解不夠透徹，以至于演奏時(shí)自信心不足而導(dǎo)致的。為此，在進(jìn)行新作品學(xué)習(xí)時(shí)，教師首先要與學(xué)生充分地認(rèn)識(shí)和了解作品內(nèi)容和含義，讓學(xué)生掌握作品的精髓所在。其次可以通過演奏示范來讓學(xué)生去感受和體會(huì)教師的肢體語言表達(dá)，然后與學(xué)生一同進(jìn)行分析，并為他們講解教師肢體語言表達(dá)時(shí)的心理狀態(tài)及藝術(shù)感悟，讓學(xué)生對(duì)作品產(chǎn)生一定的肢體語言表達(dá)想法。最后，讓學(xué)生自己來進(jìn)行演奏，讓他們能夠?qū)⒆约旱闹w語言表達(dá)想法付諸實(shí)踐，利用視頻攝錄功能讓學(xué)生能夠觀察到自己的肢體語言表達(dá)狀態(tài)，并給予他們一定的建議，讓他們的肢體語言逐漸的完善、合理，成為他們演奏時(shí)情感表達(dá)的重要方式。

（三）情感肢體語言

所謂情感肢體語言就是演奏者利用肢體對(duì)作品情感表達(dá)的一種方式，從演奏行為角度分析情感肢體語言屬于動(dòng)態(tài)肢體語言當(dāng)中的一部分，但從作品理解與藝術(shù)表達(dá)方面其是相對(duì)獨(dú)立的存在。對(duì)于演奏者來說每一次演奏都是一次情感表達(dá)，在演奏中其化身的樂曲當(dāng)中的“主人公”，將自己的故事娓娓道來，將情感化為優(yōu)美的旋律，將情感化為合理的肢體語言，展現(xiàn)給每一位觀眾。所以演奏者必須要具有自己的情感肢體語言能力。在這一環(huán)節(jié)當(dāng)中，筆者認(rèn)為教師在教學(xué)時(shí)可以通過對(duì)樂曲的由來、內(nèi)容、作曲思想等多個(gè)角度的分析來幫助學(xué)生更好的理解和分析樂曲，從而將其消化并在演奏中將其用自己的情感肢體語言表達(dá)出來，構(gòu)筑成一次完成的演奏。

三、結(jié)語

綜上所述，肢體語言作為一個(gè)成熟演奏者進(jìn)行器樂演奏時(shí)所必備的素質(zhì)，其對(duì)于作品的完整表達(dá)起到了至關(guān)重要的作用。因此，教師必須要在器樂演奏教學(xué)中，做好對(duì)學(xué)生的肢體語言教學(xué)，讓他們充分的認(rèn)識(shí)肢體語言在器樂演奏中的重要性，并能夠用心的去感受、去體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)肢體語言與音樂表達(dá)的有效融合，達(dá)到器樂演奏與肢體語言的完美配合，從而讓學(xué)生的器樂演奏水平能夠得到提升，為他們將來器樂演奏之路打下良好而又堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]靳詩雨.古箏演奏中肢體語言的重要性[J].大眾文藝，2011，（17）：17.

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[4]李卿菁.論鋼琴演奏中肢體語言的藝術(shù)性[J].黃河之聲，2013，（12）：22-23.

高校體育教育的重要性范文第4篇

關(guān)鍵詞：奧林匹克；高校教育；必要性；對(duì)策

長期以來，奧林匹克精神通過開展體育活動(dòng)加強(qiáng)世界各國人民之間的相互學(xué)習(xí)交流，以和平、友誼、進(jìn)步為行為宗旨，在更快、更高、更強(qiáng)的目標(biāo)的指引下，立足公正、坦率和友好的態(tài)度開展比賽，增進(jìn)全世界人民之間的友誼。 2008年北京奧運(yùn)會(huì)成功舉辦,為中國更加全面融入國際組織提供了一個(gè)新的發(fā)展契機(jī)。今后我們必須積極開展奧林匹克教育,尤其是在青少年成長教育中應(yīng)把奧林匹克教育放在十分重要的位置。在高等學(xué)校中進(jìn)行奧林匹克教育, 既有利于奧林匹克持續(xù)健康發(fā)展,也是高校體育發(fā)展的需要,奧林匹克教育進(jìn)入高校體育,直接影響到學(xué)校體育思想,而高校體育在新形勢(shì)下正朝著多元化,社會(huì)化的方向發(fā)展,也需要有更深刻的文化內(nèi)涵,更深厚的文化氛圍才能更好地培養(yǎng)出高素質(zhì)的人。因此,在高校體育中積極開展奧林匹克教育是十分必要的。

一、奧林匹克教育的概念

奧林匹克教育的概念就是按照體育運(yùn)動(dòng)作為載體，因此產(chǎn)生的社會(huì)效應(yīng)來傳播世界上的優(yōu)秀文化，從而對(duì)青少年的身體、心智和道德進(jìn)行教育。按照奧林匹克的概念，一方面是奧林匹克教育可以通過宣傳，讓國人能夠?qū)W運(yùn)有個(gè)充分的了解，并通過自己的行動(dòng)積極參與到奧林匹克中來，使得體育運(yùn)動(dòng)的生活化和社會(huì)化。另一方面是通過對(duì)社會(huì)的奧林匹克教育活動(dòng)的進(jìn)行，促使各階層在體育、經(jīng)濟(jì)、宣傳、文化等方面投入的加大，實(shí)現(xiàn)體育運(yùn)動(dòng)的發(fā)展進(jìn)程，具體來說，奧林匹克教育內(nèi)容主要包含體育意識(shí)、國際理解、公民道德、和志愿服務(wù)等各項(xiàng)內(nèi)容。

而奧林匹克主義就是通過開展體育活動(dòng)以便增強(qiáng)國民體質(zhì)、意志和精神，并使國人全面均衡發(fā)展的一種生活的哲學(xué)。奧林匹克主義把體育運(yùn)動(dòng)與文化和教育有機(jī)的結(jié)合到一起，謀求創(chuàng)造一種以奮斗為樂、發(fā)揮良好榜樣的教育作用并尊重基本的公民公德原則為基礎(chǔ)的生活方式。而構(gòu)建的這種思想體系中，因?yàn)閵W林匹克運(yùn)動(dòng)通過奧運(yùn)會(huì)在全世界范圍內(nèi)的開展而得到全世界內(nèi)的廣泛傳播，這所能帶來的社會(huì)教育效果是別的教育所不能比擬的。而高校中的大學(xué)生正處于人生中的精力旺盛時(shí)期，做啥事都能夠以飽滿的熱情投入進(jìn)去，作為奧林匹克這項(xiàng)全世界范圍的體育活動(dòng)，大學(xué)生可以時(shí)刻以足夠的熱情和全身心投入進(jìn)行到活動(dòng)中去。只有讓大學(xué)生積極參與到體育活動(dòng)中，在活動(dòng)中體會(huì)到更快、更高、更強(qiáng)的競技目標(biāo)，讓學(xué)生體驗(yàn)一些體育的抽象理念。在當(dāng)前國家正在提倡奧林匹克精神的背景下，在高校中開展奧林匹克教育，從而促進(jìn)大學(xué)生身體和心理上的健康發(fā)展有著積極的重要的現(xiàn)實(shí)意義。

二、奧林匹克教育在高校體育中開展的必要性

(一) 促進(jìn)大學(xué)生全面價(jià)值觀的形成

通過以競技為形式的奧運(yùn)會(huì)召開，這就向世人充分展現(xiàn)出更高、更強(qiáng)、更快的水平，實(shí)現(xiàn)力與美的完美結(jié)合，歸根結(jié)底就是要充分展示奧林匹克精神在人們的精神價(jià)值和追求的要求，向世人展現(xiàn)出其所蘊(yùn)含的深厚哲學(xué)理念和文化底蘊(yùn)，并讓世人領(lǐng)悟到人生的真諦，使得人們能夠逐步走向圓滿的人生得以實(shí)現(xiàn)。而當(dāng)前大學(xué)生實(shí)踐比較充裕，因此參與奧林匹克活動(dòng)有著足夠的時(shí)間，而具備的參與意識(shí)強(qiáng)、豐富的情感世界、高層的悟性、對(duì)體育運(yùn)動(dòng)的充分熱愛，都可以改變當(dāng)前大學(xué)生中的拜金主義，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

 (二) 促進(jìn)在校大學(xué)生身體素質(zhì)的提高

近些年由于高校在校生由于鍛煉時(shí)間少、飲食結(jié)構(gòu)不合理等因素的影響，導(dǎo)致身體的技能指標(biāo)和身體素質(zhì)指標(biāo)都呈現(xiàn)不斷下降的趨勢(shì)。學(xué)習(xí)的壓力和貪戀舒適的室內(nèi)，這都使得只有越來越少的學(xué)生進(jìn)入體育場。只有充分調(diào)動(dòng)大學(xué)生們的體育運(yùn)動(dòng)的興趣和積極性，讓學(xué)生自己認(rèn)識(shí)到進(jìn)行體育鍛煉健身的重要作用。而奧林匹克運(yùn)動(dòng)以豐富的體育活動(dòng)內(nèi)容，可以對(duì)大學(xué)生進(jìn)行體育鍛煉提供充分的熱情，讓大學(xué)生在高校開始就培養(yǎng)體育鍛煉的興趣。具體的來說，就是在高校體育教學(xué)活動(dòng)中，按照奧林匹克活動(dòng)的要求，積極建立和完善大學(xué)體育教學(xué)體系，積極傳授一個(gè)完整的運(yùn)動(dòng)技術(shù)技能，讓學(xué)生充分了解對(duì)奧林匹克運(yùn)動(dòng)的理解。只有充分調(diào)動(dòng)大學(xué)生的運(yùn)動(dòng)興趣，在大學(xué)生中形成終身運(yùn)動(dòng)的環(huán)境，從而使得大學(xué)生的綜合身體素質(zhì)得到全面提升和身體技能指標(biāo)的上升。

(三) 增強(qiáng)大學(xué)生心理健康水平

當(dāng)前大學(xué)生的身體素質(zhì)亟待提高，但也不能忽視對(duì)學(xué)生心理健康情況的研判，心理健康是對(duì)大學(xué)生的健康成長有著突出的重要作用，則必須受到各方面的充分重視。當(dāng)前大學(xué)由于校內(nèi)的學(xué)習(xí)壓力和走入社會(huì)的就業(yè)壓力，當(dāng)處于不利地位的時(shí)候部分學(xué)生如果心理素質(zhì)不強(qiáng)的話則會(huì)潛意識(shí)的產(chǎn)生出悲觀和焦慮的情緒，當(dāng)堆積到一定就會(huì)引起質(zhì)變導(dǎo)致孤獨(dú)、抑郁甚至自殺等惡性心理疾病發(fā)生。而在高校中的對(duì)高校學(xué)生的心理健康教育只是通過講座和資訊的形式，并不能夠產(chǎn)生良好的教育效果。奧林匹克運(yùn)動(dòng)則和傳統(tǒng)的心理健康教育不同，通過獨(dú)特的活動(dòng)，不但對(duì)學(xué)生的自身體質(zhì)得到增強(qiáng)，還可以潛意識(shí)的激發(fā)出學(xué)生的精神力量，從而提高學(xué)生對(duì)負(fù)面情緒的承受能力和調(diào)節(jié)能力，使得大學(xué)生的心理能夠健康發(fā)展。并且通過體育活動(dòng)的開展，由于其中有著大量的集體項(xiàng)目，大學(xué)生在這些集體項(xiàng)目的參與過程中，能夠積極提高學(xué)生的溝通協(xié)調(diào)能力。而當(dāng)前大學(xué)生對(duì)人際交往能力的極度欠缺，這是大學(xué)生產(chǎn)生負(fù)面因素的一個(gè)重要因素。按照奧林匹克教育的要求，結(jié)合傳統(tǒng)的心理健康教育，兩者緊密結(jié)合在一起，從而可以使得大學(xué)生的心理問題得到有效的預(yù)防和緩解，最后促進(jìn)學(xué)生的心理健康目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

(四) 培養(yǎng)大學(xué)生團(tuán)結(jié)合作的意識(shí)

由于奧林匹克運(yùn)動(dòng)的開展必須在一個(gè)集體中，個(gè)人的單打獨(dú)斗即使力量再強(qiáng)，也不能夠得到成功，奧林匹克精神是完全擯棄個(gè)人主義，提倡團(tuán)結(jié)精神。奧林匹克運(yùn)動(dòng)取得如今這么高的成就，正是積極性的提倡集體主義精神，形成共同的價(jià)值追求。奧林匹克競技場的激烈的競爭的背后，更顯現(xiàn)出人類的理性光輝和追求共同價(jià)值，現(xiàn)代社會(huì)要生存，則必須在提倡競爭的同時(shí)，還要促成人與人之間的合作， 從而把人們的人心凝聚起來，集合全體人們的努力和奮斗實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。在大學(xué)生從事體育活動(dòng)，特別是那些集體性的活動(dòng)中，需要通過與別人的通力合作，使得大學(xué)生的集體目標(biāo)實(shí)現(xiàn)，從而也使得大學(xué)生的個(gè)人作用得到更大的發(fā)揮。為此，在高校中進(jìn)行奧林匹克教育，則可以使得大學(xué)生合作意識(shí)得以培養(yǎng)，并且可以讓學(xué)生確定起集體主義價(jià)值觀念。

三、奧林匹克教育在高校體育教學(xué)中發(fā)展的對(duì)策研究

(一) 以教師為主導(dǎo)，充分發(fā)揮其主觀能動(dòng)性

在高校教學(xué)活動(dòng)中，教師的活動(dòng)的關(guān)鍵和主導(dǎo)，并承擔(dān)著傳遞著文化知識(shí)的重要任務(wù)。進(jìn)行體育教師的奧林匹克文化修養(yǎng)的提高上，這是在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行教育的重要環(huán)節(jié)。在高校的體育課堂教學(xué)就是要向?qū)W生進(jìn)行體育知識(shí)和技能傳授，在這一過程中還可進(jìn)行思想政治和品德教育。在體育課堂教學(xué)中體現(xiàn)出奧林匹克精神，教師必須充分發(fā)揮在體育教學(xué)活動(dòng)中的主導(dǎo)作用，充分在體育課堂教學(xué)活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)奧林匹克精神，加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生的德育教育。高校體育教師要不斷加強(qiáng)對(duì)奧林匹克文化修養(yǎng)，要對(duì)奧運(yùn)知識(shí)了然于胸，深刻的理解奧林匹克精神，從而在體育教學(xué)過程中進(jìn)行運(yùn)用奧林匹克，從而在高校中實(shí)現(xiàn)奧林匹克教育的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)。

(二)提倡奧林匹克精神，推動(dòng)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高

而先進(jìn)開展奧林匹克專題課程的高校中，只有體育院校開展的比較好，而普通高校由于這方面的師資力量的缺乏，則很少開設(shè)這些課程。為此必須加強(qiáng)體育教師對(duì)相關(guān)知識(shí)的培訓(xùn)力度，并加強(qiáng)對(duì)奧林匹克相關(guān)課題的研究，并且要加強(qiáng)校際合作的橫向交流，當(dāng)條件允許的情況下開展專題課程，并且作為高校的人文素質(zhì)教育的選修課程進(jìn)行開展。通過在高校的體育理論教材體系增加奧林匹克的相關(guān)課程的教育內(nèi)容，使得大學(xué)能得到全面的發(fā)展。在新課程下，做好高校體育教學(xué)，是當(dāng)前進(jìn)行素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，通過奧林匹克教育活動(dòng)與高校所從事的教學(xué)改革有機(jī)結(jié)合到一起，從而促進(jìn)當(dāng)前高校體育教學(xué)改革的進(jìn)程，使得高校學(xué)生能夠培養(yǎng)出全面性的高素質(zhì)的人才。

(三) 依托現(xiàn)代傳媒技術(shù)，廣泛開展奧林匹克教育

由于當(dāng)前大眾媒介的迅猛發(fā)展，并在對(duì)人們的體育價(jià)值觀念的形成上成為一項(xiàng)重要的因素。人們通過大眾媒介接收到各項(xiàng)體育活動(dòng)，從而使得人們的體育興趣得以更大的啟發(fā)，并且大眾媒介的影響是深遠(yuǎn)的，可以使得人們的體育價(jià)值觀指導(dǎo)之后的體育行為。而正在風(fēng)靡世界的奧林匹克精神通過奧林匹克活動(dòng)的開展，這正是當(dāng)前我國現(xiàn)代新聞媒介發(fā)展的重要方向。由于各項(xiàng)現(xiàn)代的大眾傳播媒介在社會(huì)中的廣泛宣傳，讓國人以更多的目光關(guān)注著奧林匹克這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，并且讓國人以飽滿的熱情積極投入到體育運(yùn)動(dòng)中去。由于大學(xué)生進(jìn)行體育運(yùn)動(dòng)的熱情比較高，為此在現(xiàn)代大學(xué)生活中，大學(xué)生把體育作為一種時(shí)尚讓大學(xué)生推崇，甚至使得體育活動(dòng)作為大學(xué)生的日常生活中一項(xiàng)不可或缺的內(nèi)容。正是通過當(dāng)前大眾媒介的功能的發(fā)揮和重大的影響力，在高校中進(jìn)行奧林匹克教育，使得大眾媒介的功效得到最大程度的發(fā)揮。而在高校中正是因?yàn)樨S富而多彩的形式，正在越來越得到高校學(xué)生的承認(rèn)。

(四) 營造奧林匹克氣氛，推動(dòng)校園文化建設(shè)

相對(duì)于大學(xué)生來說，大學(xué)時(shí)光留在他們心中是在永遠(yuǎn)不可磨滅的一段時(shí)間，高校校園文化對(duì)學(xué)生共同精神具備著十分重要的作用。為此，加強(qiáng)高校校園文化建設(shè)，可以完善大學(xué)生的人格，這也可以為在高校中開展和實(shí)施奧林匹克運(yùn)動(dòng)提供了積極條件，而且持久性的影響大學(xué)生的身心影響。在形式上可以使用校園所具備的校園網(wǎng)絡(luò)，比如在校園中進(jìn)行奧林匹克文化節(jié)的開展，定期開設(shè)奧林匹克學(xué)生夏利營，從而讓學(xué)生可以多角度、多層次、豐富領(lǐng)域能夠接受奧林匹克的知識(shí)，通過在高校中奧林匹克氣氛的充分營造，使得當(dāng)前高校校園文化建設(shè)得以更大程度的發(fā)展。

四、結(jié)論

只有在高校中把體育與文化、教育相結(jié)合，這是在高校中積極貫徹奧林匹克的主要途徑。高校是當(dāng)前進(jìn)行奧林匹克教育的一個(gè)重點(diǎn)，使體育運(yùn)動(dòng)作為奧林匹克的載體，通過此所產(chǎn)生的強(qiáng)大的社會(huì)效應(yīng)來對(duì)大學(xué)生的身體、心理和精神都得到更大程度的教育提高，使得大學(xué)生培養(yǎng)出銳意進(jìn)取的拼搏精神，形成自己獨(dú)特的個(gè)人魅力。讓真、善、美的奧林匹克精神長期飄揚(yáng)在高校的上空，促進(jìn)高校體育水平的更大程度的提高。

參考文獻(xiàn)：

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高校體育教育的重要性范文第5篇

對(duì)于現(xiàn)代高等教育的改革與發(fā)展，以及應(yīng)用人才和高層次創(chuàng)新人才培養(yǎng)，高校師資隊(duì)伍建設(shè)是十分重要的。體育教育作為提高高校人才全面素質(zhì)的一個(gè)重要方面，是國家推行全面素質(zhì)教育不可或缺的重要組成部分，高校體育教師隊(duì)伍的素質(zhì)狀況如何，將直接影響到我國高校素質(zhì)教育的質(zhì)量。因此，隨著國家全面素質(zhì)教育的逐步深入，建設(shè)一支面向新世紀(jì)“結(jié)構(gòu)優(yōu)化”、“高效精干”、“政治過硬”、“素質(zhì)優(yōu)良”業(yè)務(wù)水平較高的體育師資隊(duì)伍，顯得尤為重要!因此，高校在師資隊(duì)伍建設(shè)上要做好以下幾個(gè)方面的工作：

第一，高校體育教師要對(duì)自己工作重要性有個(gè)全面的認(rèn)識(shí)。要先讓教師意識(shí)到自己教授的體育這門課程對(duì)學(xué)?；蚴菍W(xué)生的發(fā)展有著至關(guān)重要的作用，才能夠增加教師們工作的積極性。高校在提高體育教師對(duì)工作重要性的認(rèn)識(shí)的同時(shí)，可以采用宣講的方式達(dá)到目的，也可以通過問卷調(diào)查，來獲取學(xué)生對(duì)教師的評(píng)價(jià)，以便反饋到教師，進(jìn)行自我督促和學(xué)習(xí)。不要擔(dān)心這樣的做法可不可取，有沒有效果，如果不去嘗試是不會(huì)成功，如果學(xué)校肯努力，教師就一定會(huì)感受到這種關(guān)懷和動(dòng)力。

第二，高校體育教師要教好學(xué)生，要教好學(xué)生的體育課程，要是只有對(duì)體育教育工作重要性的認(rèn)識(shí)是完全不夠的，還需要有一定的科學(xué)訓(xùn)練方法和教育手段。體育是一門特殊的課程，需要身體和思想意識(shí)共同作用才能夠完成，教師在上課時(shí)有很大的靈活性，教師課前要認(rèn)真思考，開拓自己的思路，達(dá)到教學(xué)的要求。體育鍛煉的過程本身就應(yīng)該是讓學(xué)生感受到身心愉悅的事情，只要老師方法合理得當(dāng)，學(xué)生一定會(huì)積極認(rèn)真的投入到體育學(xué)習(xí)中。

第三，體育教師觀念和自身行為的改善也是其中的一個(gè)方面。工作方法的創(chuàng)新是工作完成好的最大體現(xiàn)。體育教師完成好高校體育教育是需要從很多方面進(jìn)行努力的。學(xué)生進(jìn)入大學(xué)之后，不僅僅是體育課，幾乎所有課程的老師，都不會(huì)再像中小學(xué)老師一樣對(duì)學(xué)生那樣細(xì)心的教導(dǎo)和關(guān)注，老師和學(xué)校給了學(xué)生們更多的自我發(fā)展的空間，但這也導(dǎo)致學(xué)生們松懈的主要原因。在課堂中體育教育能基本完成學(xué)校的教學(xué)任務(wù)，但是學(xué)生是否真的學(xué)會(huì)并掌握老師所教授的內(nèi)容，這就就是值得我們體育教育工作者思考的問題了。