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初中道德與法治學(xué)科范文第1篇

當(dāng)今的時(shí)代是一個(gè)科學(xué)技術(shù)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，知識(shí)量急劇增加的時(shí)代，它給教育者提出了更高的要求，需要“把打開(kāi)知識(shí)庫(kù)的鑰匙交給學(xué)生”。教師不僅要教給學(xué)生知識(shí)，更重要的要教給學(xué)生掌握知識(shí)的方法，使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和獨(dú)立獲取知識(shí)，只有這樣的人才，才能適應(yīng)末來(lái)社會(huì)發(fā)展的需要。埃德加·富爾在《學(xué)會(huì)生存》一書中曾指出，末來(lái)社會(huì)的文盲將不再是不識(shí)字的人，而是沒(méi)有學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)的人。古人云：“學(xué)貴有方”、“善學(xué)者師逸而功倍，不善學(xué)者師勤而功半”，可見(jiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)以及整個(gè)教學(xué)工作的質(zhì)量與學(xué)生的學(xué)習(xí)方法有著密切的關(guān)系。因此，作為一名教師不僅要研究教法，更重要的是還要研究“學(xué)法”，只有指導(dǎo)學(xué)生掌握了一定的“學(xué)法”自己“會(huì)學(xué)”，才能使學(xué)生的主觀能動(dòng)性得到充分的發(fā)揮，各方面的能力得以加強(qiáng)，教學(xué)質(zhì)量才能穩(wěn)步上升。古人云：“授人以魚，不如授人以漁”，也就是這個(gè)道理。所以，在教學(xué)中滲透“學(xué)法”指導(dǎo)也是現(xiàn)代教學(xué)新論的基本思想和發(fā)展趨勢(shì)，通過(guò)幾年來(lái)的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的摸索，筆者體會(huì)到在數(shù)學(xué)課中進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)要堅(jiān)持五個(gè)結(jié)合，才能做到教學(xué)相長(zhǎng)。

一、“教法”與“學(xué)法”有機(jī)結(jié)合

教學(xué)過(guò)程是教師教和學(xué)生學(xué)的互動(dòng)過(guò)程，這就規(guī)定了教與學(xué)是密不可分的有機(jī)結(jié)合體，不是互不相關(guān)的兩個(gè)分割體。長(zhǎng)期以來(lái)，廣大教育者由于受傳統(tǒng)教育思想的影響，總是脫離學(xué)生只單方面考慮怎樣教，低估學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，片面強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生的“授予”，單向灌輸，不相信也不放手讓學(xué)生自學(xué)和進(jìn)行探索性學(xué)習(xí)，嚴(yán)重挫傷了學(xué)生學(xué)習(xí)和追求真理的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，現(xiàn)代教學(xué)正致力于克服這一弊端 ，教師不僅要教給學(xué)生知識(shí)，更重要的要教給學(xué)生掌握知識(shí)，探索知識(shí)的方法，使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。所以，教離不開(kāi)學(xué)，沒(méi)有學(xué)，教就不存在了；學(xué)，離不開(kāi)教，離開(kāi)了教，學(xué)就脫離了教學(xué)的過(guò)程。研究任何一種教法必須與學(xué)法緊密相連，必須同步展開(kāi)。設(shè)計(jì)教法，選擇教法，改革教法，都要以此為目的，注重從學(xué)的角度著眼來(lái)研究教法，學(xué)生怎樣學(xué)，教師就怎樣教，這才能體現(xiàn)“教法”為主導(dǎo)、“學(xué)法”為主體的相依關(guān)系，它們辯證地統(tǒng)一在同一教學(xué)過(guò)程中。

二、“學(xué)法”指導(dǎo)與非智力因素密切結(jié)合

心理學(xué)研究表明，學(xué)生的情感、意志、態(tài)度等非智力因素的狀態(tài)如何，常比智力高低更能預(yù)測(cè)他們的發(fā)展，兩者是相互作用的。

學(xué)生學(xué)習(xí)的心理狀態(tài)直接影響學(xué)習(xí)效果，它是一切學(xué)習(xí)活動(dòng)和智力活動(dòng)的激發(fā)劑，是促進(jìn)學(xué)生有成效地掌握“學(xué)法”的重要保證。布魯納在《教育過(guò)程》這一名著中也指出“學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、動(dòng)機(jī)、態(tài)度、好奇心以及情感在促進(jìn)學(xué)生智慧發(fā)展中起著重大作用，這些方面要靠教師對(duì)學(xué)生的熱情和教師本身的感染熏陶，是其它任何教學(xué)手段都代替不了的?！辈⑻岢觥皠?dòng)機(jī)原則”、“強(qiáng)化原則”等教學(xué)原則來(lái)保證教學(xué)過(guò)程中非智力因素的充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮。

三、“學(xué)法”指導(dǎo)的選擇性與操作性相結(jié)合

教無(wú)定法，學(xué)無(wú)定法，不同的年級(jí)，不同的科目，有不同的方法。即是同一科目學(xué)習(xí)方法也是多樣的。所以可供學(xué)生學(xué)習(xí)的方法具有選擇性。但無(wú)論怎樣選擇，都必須與學(xué)生的年齡特征、實(shí)際水平、學(xué)習(xí)情境相適應(yīng)，能為學(xué)生所掌握，具有很強(qiáng)的操作性能。即應(yīng)該是相對(duì)穩(wěn)定的法則，具有普遍的持久的理論性指導(dǎo)意義，又應(yīng)是相對(duì)具體的要領(lǐng)，在相關(guān)的實(shí)際環(huán)境中可以直接指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)的操作，如前面提到的“定義”、“定理”的學(xué)習(xí)方法，就具有很強(qiáng)的操作性能，容易被學(xué)生接受，這正是二者有機(jī)結(jié)合的具體體現(xiàn)。同時(shí)，每種方法 的選取還應(yīng)讓學(xué)生主動(dòng)參與，既有助于學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性、積極性的充分調(diào)動(dòng)，也利于學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)方法的靈活掌握。

四、“學(xué)法”指導(dǎo)與學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)緊密結(jié)合

學(xué)習(xí)能力是直接影響學(xué)習(xí)活動(dòng)效率，使學(xué)習(xí)任務(wù)得以順利完成的心理特征，它直接影響著學(xué)習(xí)方法?！皩W(xué)法”指導(dǎo)必須重視學(xué)生能力的培養(yǎng)，有了學(xué)習(xí)能力，就有了從事學(xué)習(xí)活動(dòng)的基本功。前蘇聯(lián)教育家霍姆林斯基也認(rèn)為培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的基本能力，對(duì)完成學(xué)習(xí)任務(wù)具有特別重要意義，學(xué)習(xí)能力直接奠定著學(xué)習(xí)方法的基礎(chǔ)。一個(gè)人如果只具有很強(qiáng)的能力，沒(méi)有一定的好方法，那么實(shí)現(xiàn)一定目標(biāo)難免不走彎路。同樣，一個(gè)人只注意學(xué)習(xí)方法的掌握，而不注意能力的培養(yǎng)，則任何一種優(yōu)越的方法也不會(huì)幫助其達(dá)到理想的彼岸。

初中道德與法治學(xué)科范文第2篇

關(guān)鍵詞：行動(dòng)導(dǎo)向法 德育課 教學(xué)方法

行動(dòng)導(dǎo)向法是在“行動(dòng)研究模式”和“建構(gòu)主義”學(xué)習(xí)理論基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，認(rèn)為知識(shí)不是通過(guò)教師傳授得到的，而是學(xué)習(xí)者在一定情境下，從完成某一方面的“任務(wù)”著手，在教師的引導(dǎo)下，借助他人的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過(guò)自己的學(xué)習(xí)而獲得的。行動(dòng)導(dǎo)向法突出了行動(dòng)的引導(dǎo)作用，充分發(fā)揮了學(xué)生的主體作用和教師的主導(dǎo)作用，有助于培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題，解決問(wèn)題的能力。行動(dòng)導(dǎo)向法倡導(dǎo)以人為本的教學(xué)前提，實(shí)踐以學(xué)生主動(dòng)探究為主的教學(xué)過(guò)程，注重書本知識(shí)內(nèi)化，對(duì)構(gòu)建活潑的中職德育課堂具有借鑒意義。

一、行動(dòng)導(dǎo)向法給德育課教學(xué)的啟示

一是行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)要求教師只做教學(xué)的組織者、引導(dǎo)者和協(xié)調(diào)員，體現(xiàn)學(xué)生中心原則，強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，符合中職學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，有助于優(yōu)化德育課堂氣氛。

二是行動(dòng)導(dǎo)向法注重綜合職業(yè)能力培養(yǎng)，更有助于發(fā)揮中職德育課對(duì)專業(yè)課教學(xué)、學(xué)生個(gè)人發(fā)展的作用，對(duì)教師重新認(rèn)識(shí)德育課教學(xué)產(chǎn)生良好的借鑒作用。

三是行動(dòng)導(dǎo)向法強(qiáng)調(diào)不囿于教材的局限與教師的行為，更加注重學(xué)生作為人的存在。提倡做中學(xué)、學(xué)中做，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題的能力和小組合作學(xué)習(xí)，這種教學(xué)理念及其對(duì)應(yīng)的教學(xué)方法成為我國(guó)職業(yè)教育教學(xué)方法改革的重點(diǎn)。

二、基于行動(dòng)導(dǎo)向法的德育課教學(xué)實(shí)踐

1.項(xiàng)目式教學(xué)

項(xiàng)目式教學(xué)作為一種在中職專業(yè)課教學(xué)中應(yīng)用廣泛的課程模式，是一種打破學(xué)科的邏輯結(jié)構(gòu)，以完成項(xiàng)目?jī)?nèi)容統(tǒng)領(lǐng)課程的教學(xué)方式。它在教學(xué)過(guò)程中以項(xiàng)目為載體，創(chuàng)設(shè)一種類似科學(xué)研究的情境和途徑，在教師的指導(dǎo)下，讓學(xué)生通過(guò)自己收集、分析和處理信息來(lái)解決問(wèn)題，進(jìn)而來(lái)了解社會(huì)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力和創(chuàng)造能力，從而實(shí)現(xiàn)知識(shí)目標(biāo)的內(nèi)化。這種課程形態(tài)注重學(xué)生對(duì)問(wèn)題的主動(dòng)探究與積極體驗(yàn)，旨在實(shí)現(xiàn)人的內(nèi)在提升與主體解放。

例如，筆者在完成創(chuàng)業(yè)素質(zhì)、創(chuàng)業(yè)準(zhǔn)備的教學(xué)之后，與學(xué)生一起進(jìn)入“創(chuàng)業(yè)實(shí)踐”這一個(gè)話題的學(xué)習(xí)?？紤]學(xué)生的實(shí)際情況，旨在將創(chuàng)業(yè)實(shí)踐變成創(chuàng)業(yè)夢(mèng)想，筆者將這一話題的教學(xué)整合出貼近學(xué)生在校實(shí)際、貼近學(xué)生專業(yè)、貼近學(xué)生的創(chuàng)業(yè)專題，并將這些問(wèn)題作為載體，進(jìn)行項(xiàng)目式教學(xué)。由于學(xué)習(xí)項(xiàng)目的實(shí)踐性，極易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，因此學(xué)生參與的熱情高漲。通過(guò)與所學(xué)專業(yè)緊密相連的合作學(xué)習(xí)、實(shí)踐，學(xué)生在解決問(wèn)題的過(guò)程中達(dá)到了學(xué)以致用的效果，同時(shí)加深了對(duì)德育課的理解，提高了德育課教學(xué)的針對(duì)性、實(shí)效性，而且使課堂教學(xué)更富有吸引力、感染力。

2.任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)

“任務(wù)驅(qū)動(dòng)”是實(shí)施探究式教學(xué)模式的一種教學(xué)方法，是指在教學(xué)過(guò)程中以“任務(wù)”來(lái)統(tǒng)領(lǐng)整個(gè)教學(xué)過(guò)程，調(diào)動(dòng)學(xué)生探索、研究、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，從而培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力和自主學(xué)習(xí)能力的一種思想和教學(xué)方法?！叭蝿?wù)驅(qū)動(dòng)”教學(xué)法最根本的特點(diǎn)就是“以任務(wù)為主線、教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體”，改變了以往“教師講，學(xué)生聽(tīng)”“以教定學(xué)”的被動(dòng)教學(xué)模式，創(chuàng)造了“以學(xué)定教”、學(xué)生主動(dòng)參與、自主協(xié)作、探索創(chuàng)新的新型學(xué)習(xí)模式。“任務(wù)驅(qū)動(dòng)”教學(xué)使學(xué)習(xí)目標(biāo)十分明確，適合學(xué)生特點(diǎn)，使教與學(xué)生動(dòng)有趣、易于接受。

筆者在講授感受道德之美課程時(shí)，給學(xué)生設(shè)計(jì)安排了三大任務(wù)：任務(wù)一，知識(shí)競(jìng)賽，了解新知。任務(wù)二，漫畫分析，案例分享、掌握道德規(guī)范的內(nèi)容、體會(huì)道德的重要性。任務(wù)三，小組調(diào)查匯報(bào)，理解道德作用，萌生守德之志。三個(gè)任務(wù)使學(xué)生通過(guò)自主學(xué)習(xí)、活動(dòng)探究很好地完成了抽象的教學(xué)任務(wù)。尤其是任務(wù)三，小組通過(guò)調(diào)查有道德的人，在事業(yè)、生活各方面有沒(méi)有取得成功；成功人士在取得成功的因素中有沒(méi)有道德因素？這樣既使學(xué)生進(jìn)一步走近了成功人士，也使道德之美輕松走進(jìn)了學(xué)生的心靈，使德育課堂變得更富有生活氣息。

3.模擬式教學(xué)

模擬式教學(xué)是通過(guò)模擬學(xué)習(xí)、生活、職業(yè)活動(dòng)中的某些場(chǎng)景，組織相關(guān)知識(shí)的教學(xué)，是讓學(xué)生在模擬環(huán)境中操作學(xué)習(xí)，從而有效地幫助學(xué)生理解教學(xué)內(nèi)容，借以達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的教學(xué)方法。

初中道德與法治學(xué)科范文第3篇

【關(guān)鍵詞】道德與法治 互動(dòng)式 教學(xué)模式

一、初中道德與法治互動(dòng)式課堂教學(xué)概述

初中道德與法治課程本來(lái)是一項(xiàng)集思想、教育為一體的科目，他不僅在思想上教育學(xué)生，對(duì)學(xué)生在思想中循循善誘，讓學(xué)生在該年紀(jì)有一個(gè)良好的思想觀念，更在教學(xué)上讓學(xué)生燃起教學(xué)興趣，更好地學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)。然而傳統(tǒng)的教學(xué)模式往往利用老師教課、學(xué)生聽(tīng)課的教學(xué)方式，不僅起不到上述作用，而且讓學(xué)生漸漸失去了對(duì)道德與法治課程的學(xué)習(xí)興趣。所以在初中課堂中引進(jìn)互動(dòng)式教學(xué)模式迫在眉睫。

互動(dòng)式教學(xué)模式就是將傳統(tǒng)的教學(xué)模式改變?yōu)閹熒n堂互動(dòng)過(guò)程，叫教學(xué)是為動(dòng)態(tài)的發(fā)展過(guò)程。這種模式讓師生之間不再是傳統(tǒng)的古板模式，而是讓師生關(guān)系更加和諧，形成學(xué)習(xí)者和教學(xué)的互動(dòng)，這樣不僅可以讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)更加感興趣，而且可以快速的學(xué)以致用，學(xué)習(xí)效率更高。在現(xiàn)在的條件下，很多學(xué)校都已經(jīng)開(kāi)始應(yīng)用這種互動(dòng)式教學(xué)模式，而且都取得了相當(dāng)不錯(cuò)的效果。

相對(duì)于小學(xué)階段來(lái)說(shuō)，這個(gè)階段的學(xué)生在思想上以及心理上都有很了很大的成長(zhǎng)，隨著年齡的不斷成熟，對(duì)社會(huì)中的事物認(rèn)知能力也有了自己的見(jiàn)解。而且隨著之前教育基本都是采用傳統(tǒng)的教學(xué)模式，使得他們對(duì)傳統(tǒng)模式產(chǎn)生了厭倦，再使用傳統(tǒng)模式來(lái)教學(xué)已經(jīng)不能起到良好的教學(xué)效果。互動(dòng)式教學(xué)模式正好滿足了這個(gè)階段學(xué)生對(duì)外界事物的好奇心，利用各種情景等教學(xué)方式，讓孩子在老師的帶動(dòng)下融入到各種情景中，在各種自我探索中，學(xué)習(xí)道德與法治知識(shí)，這樣不僅使得教學(xué)更加簡(jiǎn)單，而且更加容易的為孩子們樹立良好的價(jià)值觀、人生觀。但是，互動(dòng)式教學(xué)就我國(guó)目前的情況來(lái)看，仍處于初級(jí)階段，還需要我們的學(xué)者以及老師不斷探索。

二、初中道德與法治互動(dòng)式教學(xué)模式的實(shí)踐

1.案例教學(xué)法

案例教學(xué)法師交互性教學(xué)模式最常用的教學(xué)方式之一，所謂案例教學(xué)法就是在傳統(tǒng)的教學(xué)模式基礎(chǔ)上，通過(guò)案例對(duì)課文中的知識(shí)進(jìn)行講解，讓學(xué)生通過(guò)類似聽(tīng)故事的方式學(xué)習(xí)課本中的知識(shí)，通過(guò)案例感染學(xué)生、引人入勝。自覺(jué)學(xué)習(xí)課本中的知識(shí)。

例如，在《對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)》一課中，老師可以選擇一個(gè)案例結(jié)合課本進(jìn)行講解。先把陳光標(biāo)的故事講解給同學(xué)們聽(tīng)，然后針對(duì)故事通過(guò)幾個(gè)問(wèn)題引發(fā)學(xué)生的思考以及對(duì)任務(wù)、知識(shí)的認(rèn)識(shí)理解。你們佩服陳光標(biāo)嗎？想不想成為他這樣的人？為什么他可以得到人民的愛(ài)戴和尊重？讓學(xué)生自然而然地人是到對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的重要性，樹立正確的人生價(jià)值觀。利用這種師生之間的良性循環(huán)事半功倍地完成教學(xué)任務(wù)。

在互動(dòng)性教學(xué)模式下，老師不再是之前的引領(lǐng)著和權(quán)威，而成為和學(xué)生一起的參與者和引導(dǎo)者。老師與學(xué)生之間不再是之前的問(wèn)答交流方式而是一種新型的探討方式，讓老師和學(xué)生成為朋友，師生互動(dòng)，互相啟迪。在這種教學(xué)模式下，需要老師更多地融入生活，在生活中不斷積累。

2.辯論法

教學(xué)本身就是一種生活，這是教育家杜威很早之前就有的觀點(diǎn)，但是在當(dāng)時(shí)很少有人理解，在畢竟傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，教學(xué)是一個(gè)比較嚴(yán)肅的話題。但是，現(xiàn)在看來(lái)，教學(xué)本就是生活得一部分，我們往往通過(guò)生活中的人和事學(xué)到的知識(shí)更加深刻。只是，生活這個(gè)大講堂所傳授的知識(shí)沒(méi)有特定性。我們通過(guò)這樣的事件啟發(fā)教學(xué)模式，從而有了辯論法教學(xué)模式。辯論法教學(xué)模式就是將課堂生活化，老師在講課的過(guò)程中，針對(duì)不同的知識(shí)點(diǎn)，引入當(dāng)下生活中的案例，和學(xué)生一同探討生活中的各種事情，各抒己見(jiàn)，在辯論中，讓學(xué)生明白課文中所講授的道德與法治知識(shí)。這種辯論法教學(xué)模式可以更好地培養(yǎng)學(xué)生思維的獨(dú)特性和獨(dú)立性。

3.模擬法庭式教學(xué)法

所謂模擬法庭式教學(xué)法就是情境教學(xué)的一種，初中道德與法治教育中已經(jīng)開(kāi)始涉及很多法律法規(guī)學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)這些方面的知識(shí)時(shí)，利用前面提到的兩種教學(xué)方式很多時(shí)候找不到相應(yīng)的案例，然而枯燥地講授課程又不能很好地起到很好地教育效果。這時(shí)我們就可以利用模式法庭式教學(xué)法對(duì)該法律知識(shí)進(jìn)行講解。

例如，我們接觸到的“三鹿奶粉”事件，可以采取模擬法庭式教學(xué)方式，讓學(xué)生充分了解案件之后，在課堂上進(jìn)行審理，學(xué)生通過(guò)分組的方式充當(dāng)檢察官、審判員、審判長(zhǎng)、律師、原告以及被告等。讓學(xué)生在自己的角色中充分發(fā)揮，在角色扮演中了解整個(gè)案件，并在互動(dòng)中學(xué)習(xí)了解各種法律知識(shí)，不僅可以提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更可以讓學(xué)生對(duì)學(xué)到的法律法規(guī)有一個(gè)更加確切的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)法制意識(shí)。

三、結(jié)語(yǔ)

互動(dòng)式教學(xué)模式還處于初級(jí)階段，由于道德與法治課程貼近生活的獨(dú)特性，讓這種教學(xué)模式的應(yīng)用可以變得容易許多。面對(duì)其他課程以及互動(dòng)式教學(xué)模式的長(zhǎng)久發(fā)展來(lái)說(shuō)，我們還有很長(zhǎng)的路要走，此文希望可以為道德與法治課程互動(dòng)式教學(xué)模式起到些許作用。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 王開(kāi)秀. 初中思想品德“翻轉(zhuǎn)課堂”教學(xué)模式探究[D]. 山東師范大學(xué)，2014.

[2] 王雙燕. 初中思想品課互動(dòng)式教學(xué)法研究[D]. 山東師范大學(xué)，2011.

初中道德與法治學(xué)科范文第4篇

關(guān)鍵詞：互動(dòng)式教學(xué)模式；初中；道德與法治；課堂教學(xué)

互動(dòng)式教學(xué)模式是指通過(guò)師生間、生生間的溝通交流進(jìn)行知識(shí)的探討和學(xué)習(xí)的一種教學(xué)模式，在這種教學(xué)模式中，學(xué)生們不再是理論知識(shí)的接受者，而是對(duì)案例的分析、討論者。而要保證互動(dòng)式教學(xué)模式的有效運(yùn)用，教師就需要豐富互動(dòng)的種類、增強(qiáng)互動(dòng)的質(zhì)量、拓展互動(dòng)的范圍，教師可以應(yīng)用情景教學(xué)等方法達(dá)到上述效果。如此，教師能夠以互動(dòng)式教學(xué)模式，改變自己與學(xué)生的定位，讓學(xué)生在體現(xiàn)自身主體性的過(guò)程中更有效率地學(xué)習(xí)。

一、設(shè)計(jì)優(yōu)秀情景，豐富互動(dòng)種類

問(wèn)答互動(dòng)是師生互動(dòng)的其中一種形式，但這種互動(dòng)形式主要以教師為主導(dǎo)，學(xué)生的主體性較難發(fā)揮出來(lái)[1]。為有效運(yùn)用互動(dòng)式教學(xué)模式，教師可以將自己的需要向?qū)W生提的問(wèn)題融合進(jìn)案例情景中，以情景選項(xiàng)與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)。如此，教師既可以豐富互動(dòng)的種類，也可以更好地體現(xiàn)學(xué)生的自主性。

以《網(wǎng)絡(luò)改變世界》為例，教師可以思維導(dǎo)圖的方式設(shè)計(jì)分支眾多的課件，以這些課件創(chuàng)設(shè)情景，然后讓學(xué)生與情景進(jìn)行互動(dòng)，通過(guò)互動(dòng)對(duì)本節(jié)課的知識(shí)產(chǎn)生深刻的理解。比如，教師展示課件1，標(biāo)題是你最常利用網(wǎng)絡(luò)來(lái)干什么？然后是幾個(gè)選項(xiàng)，包括玩游戲、學(xué)習(xí)、網(wǎng)絡(luò)聊天、購(gòu)物生活等。教師可以讓學(xué)生們投票選出一個(gè)選項(xiàng)，如網(wǎng)絡(luò)聊天。教師點(diǎn)擊這一選項(xiàng)后跳轉(zhuǎn)到第二個(gè)課件，這一課件同樣分成幾個(gè)類別，包括只翻閱別人的信息、發(fā)表自己的想法等，教師繼續(xù)讓學(xué)生選擇。學(xué)生選擇發(fā)表自己想法，教師點(diǎn)擊跳轉(zhuǎn)到第三個(gè)課件，其中選項(xiàng)更加細(xì)致，包括多個(gè)情景。如情景1：看到別人在說(shuō)自己所崇拜偶像的壞話，所以你打算用臟話辱罵他；情景2：你看到網(wǎng)絡(luò)上人們因偶像而產(chǎn)生的罵戰(zhàn)，準(zhǔn)備說(shuō)公道話，結(jié)果被私信辱罵；情景3：你決定謹(jǐn)言慎行，不輕易……在學(xué)生與情景互動(dòng)后，教師可以將學(xué)生的選擇整理出來(lái)，讓學(xué)生結(jié)合自己的生活情況進(jìn)行分析。如此，學(xué)生能夠以更加客觀的角度了解網(wǎng)絡(luò)對(duì)自己生活可能存在的影響。

二、鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，增強(qiáng)互動(dòng)質(zhì)量

在課堂中，教師可以轉(zhuǎn)變師生的立場(chǎng)，增強(qiáng)互動(dòng)的質(zhì)量。即在分析案例時(shí)，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生基于案例或者本節(jié)課的知識(shí)提出自己的問(wèn)題，然后教師基于學(xué)生提出的問(wèn)題引導(dǎo)其他學(xué)生思考[2]。這樣的互動(dòng)便是以學(xué)生為主的互動(dòng)，能夠切實(shí)反應(yīng)學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)產(chǎn)生的疑惑。并且，教師也能夠以解答者或者質(zhì)疑者的身份，參與到互動(dòng)中。

在引導(dǎo)學(xué)生理解“網(wǎng)絡(luò)是把雙刃劍”這一環(huán)節(jié)內(nèi)容時(shí)，部分學(xué)生對(duì)教師設(shè)計(jì)的情景互動(dòng)有所質(zhì)疑。比如，有的學(xué)生認(rèn)為在情景互動(dòng)時(shí)，大家都是出于好玩或者好奇的心思，才會(huì)故意選擇那些不好的選項(xiàng)，而在現(xiàn)實(shí)生活中，大多數(shù)人都會(huì)辨析網(wǎng)絡(luò)上的不良信息，進(jìn)而規(guī)避。對(duì)于學(xué)生的質(zhì)疑，教師并不急著進(jìn)行反駁，而是讓其他學(xué)生想一想自己是否被網(wǎng)絡(luò)這一把雙刃劍給“傷害”過(guò)，如果有，那么可以舉手分享自己的故事以及當(dāng)時(shí)的思路。并且，教師給“傷害”進(jìn)行較為具體的定義，比如因?yàn)槌撩杂诰W(wǎng)絡(luò)而誤事、產(chǎn)生身體損傷，在網(wǎng)絡(luò)上被暴力、欺騙等都算。在教師啟發(fā)之后，很快有學(xué)生分享自己的故事與思維經(jīng)歷。比如，有一位學(xué)生說(shuō)自己因?yàn)樨澅阋硕诰W(wǎng)絡(luò)上買了一副廉價(jià)的耳機(jī)，在買之前在該商品的評(píng)論中看到了非常多的差評(píng)和好評(píng)，于是在思考之后便安慰自己不會(huì)運(yùn)氣很差。但在收到貨之后沒(méi)用兩天耳機(jī)就壞了，于是給了差評(píng)，并拒絕了商家好評(píng)返現(xiàn)的想法。結(jié)果那個(gè)商家隔三差五在平臺(tái)上發(fā)送侮辱語(yǔ)言，并發(fā)短信進(jìn)行威脅，直到自己修改差評(píng)為中評(píng)后才停息。在眾多同學(xué)分享經(jīng)歷之后，該學(xué)生意識(shí)到了自己思維的“天真”，而全體同學(xué)也對(duì)網(wǎng)絡(luò)的兩面性有了深刻的了解。

三、組織思辨互動(dòng)，拓展互動(dòng)范圍

思辨互動(dòng)是生生互動(dòng)的一種主要形式，這一互動(dòng)方式能夠讓學(xué)生各自發(fā)表自己對(duì)現(xiàn)實(shí)案例的看法，進(jìn)而豐富學(xué)生對(duì)道德與法治理論知識(shí)點(diǎn)的認(rèn)識(shí)[3]。在運(yùn)用互動(dòng)式模式的課堂中，教師可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)，讓學(xué)生在思辨互動(dòng)時(shí)突破教材內(nèi)容以及教師所給案例的限制，結(jié)合自己的生活實(shí)際進(jìn)行思考與辯論。

以“運(yùn)用你的經(jīng)驗(yàn)”為例，教材中這一模塊的角色定位分別是“奶奶”和“爸爸”，教師便可以將這兩個(gè)觀點(diǎn)遷移到幻燈片中，并設(shè)計(jì)為辯論主題。在課堂上，教師便可以直接將學(xué)生依據(jù)座位分成兩個(gè)陣營(yíng)，然后讓學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)，分別為自己的觀點(diǎn)舉證，然后猜想對(duì)方的觀點(diǎn)，并尋找對(duì)方觀點(diǎn)的漏洞。比如，教師將“奶奶”的觀點(diǎn)設(shè)計(jì)為正方，“爸爸”的觀點(diǎn)設(shè)計(jì)為觀點(diǎn)反方。正方學(xué)生便以小組為單位，統(tǒng)計(jì)自己與父母、祖父母的日常相處時(shí)間以及上網(wǎng)時(shí)間，以此證明自己的觀點(diǎn)。而對(duì)于反方的基礎(chǔ)觀點(diǎn)，正方學(xué)生則列舉短視頻、網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)等例子，用以攻擊正方觀點(diǎn)的不實(shí)性。同理，反方學(xué)生也會(huì)尋找現(xiàn)實(shí)中的相應(yīng)案例佐證己方的觀點(diǎn)，并基于對(duì)方可能使用的論據(jù)尋找其中的破綻。在這樣的互動(dòng)活動(dòng)中，學(xué)生們不再是以教材上的理論進(jìn)行思考，而是會(huì)結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)不同的論點(diǎn)進(jìn)行深入分析。

結(jié)束語(yǔ)：

綜上所述，將互動(dòng)式教學(xué)模式運(yùn)用在道德與法治的課堂中能夠有效改變學(xué)生對(duì)這一學(xué)科的印象。在實(shí)際教學(xué)時(shí)，教師可以設(shè)計(jì)優(yōu)秀情景，然后引導(dǎo)學(xué)生與情景進(jìn)行互動(dòng)。相較于師生的問(wèn)答互動(dòng)，以情景的方式間接開(kāi)展的師生互動(dòng)更具趣味。同理，教師還需要鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑、組織學(xué)生進(jìn)行思辨。通過(guò)這些策略，教師能夠有效運(yùn)用互動(dòng)式教學(xué)模式，并且提升學(xué)生對(duì)道德與法治內(nèi)容的學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)

[1]王淑娟.淺析農(nóng)村初中道德與法治課教學(xué)的現(xiàn)狀及對(duì)策[J].中學(xué)課程輔導(dǎo)(教師教育)，2020(17):90.

初中道德與法治學(xué)科范文第5篇

一、初中法治教育的背景

近年來(lái)，社會(huì)出現(xiàn)許多因缺少法律意識(shí)和知識(shí)，青少年觸犯法律，走向犯罪的道路，造成極其惡劣的社會(huì)影響。關(guān)注青少年的法律建設(shè)，提升他們的法律意識(shí)，開(kāi)展進(jìn)行普法教育，必須給以高度重視。學(xué)校是對(duì)青少年進(jìn)行普法教育的最佳場(chǎng)所，如何有效的開(kāi)展法治教育，是學(xué)校和教師應(yīng)該考慮的重要問(wèn)題。

中學(xué)的法治教育通過(guò)對(duì)青少年講解基本的法律概論，讓其了解并掌握接受法律的知識(shí)，規(guī)范自身社會(huì)行為，成為遵紀(jì)守法、自覺(jué)護(hù)法的社會(huì)主義文明法制下的好公民。

二、初中法治教育的理論依據(jù)

初中階段的青少年正處于身心發(fā)展的黃金時(shí)期，雖然隨著年齡和社會(huì)閱歷的增加，自我意識(shí)逐漸形成，但整體上來(lái)說(shuō)還不夠成熟，對(duì)是非的分辨極易受到外部環(huán)境的影響，有時(shí)過(guò)于強(qiáng)調(diào)個(gè)人利益，導(dǎo)致產(chǎn)生一些極端行為的產(chǎn)生。社會(huì)上沒(méi)有形成良好的守法環(huán)境，一些制度存在諸多漏洞，讓青少年產(chǎn)生投機(jī)心理，最終做出違法行為，走向犯罪的道路。

現(xiàn)在黨和國(guó)家大力實(shí)施依法治國(guó)基本方略，加大對(duì)法治建設(shè)的投入力度，普法教育工作積極開(kāi)展，出臺(tái)更多的法律條文，這為學(xué)校開(kāi)展法制教育工作提供很好的理論依據(jù)，學(xué)校和教師應(yīng)積極在道德與法治課堂上對(duì)學(xué)生進(jìn)行普法教育，提升他們的法律觀念和意識(shí)，規(guī)范他們的日常行為

三、初中道德與法治課堂教學(xué)中的法治教育策略

（一）合理利用教材資源

教師在日常教學(xué)中要合理利用教材資源對(duì)學(xué)生進(jìn)行相關(guān)法律知識(shí)教育，在這當(dāng)中，教師要將教材法制內(nèi)容進(jìn)行深層次的挖掘，分析，劃分側(cè)重點(diǎn)，借助教學(xué)工具，將其形象貼切的傳遞給學(xué)生，讓學(xué)生接受并掌握相關(guān)知識(shí)，滲入到思想意識(shí)中，潛移默化去影響規(guī)范自身，形成思想覺(jué)悟，真正做到學(xué)法、懂法、守法、護(hù)法，引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)遵紀(jì)守法，維護(hù)法律尊嚴(yán)，實(shí)現(xiàn)法治教育開(kāi)展的最終目的。如針對(duì)教材課本中列舉出的法制教育方面的案例，進(jìn)行深入分析，講解，必要時(shí)可讓學(xué)生進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)演繹，發(fā)揮創(chuàng)造，提出自身對(duì)事件的看法，做出總結(jié)?；虬才艑W(xué)生寫出相應(yīng)的案例讀后感，對(duì)案例進(jìn)行剖析，自我思考，加深印象。

（二）改善教學(xué)方式，激起學(xué)生學(xué)習(xí)法律知識(shí)的興趣

豐富學(xué)生的法律知識(shí)，增強(qiáng)他們的法律意識(shí)是學(xué)校進(jìn)行法制教育的重要任務(wù)。教師是傳授法律知識(shí)的主力軍，發(fā)揮著重要指導(dǎo)作用。

首先教師自身要有扎實(shí)的法律知識(shí)和良好的法律素養(yǎng)，為學(xué)生傳授相關(guān)法治知識(shí)時(shí)更有說(shuō)服力，講解起來(lái)也更加得心應(yīng)手。學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)也更加容易接受、理解和掌握。

其次要有豐富的教學(xué)技巧儲(chǔ)備。法制教育涉及到的相關(guān)條文非?？菰?，繁多，一味單純地進(jìn)行語(yǔ)言闡述解說(shuō)，容易引起學(xué)生的心理疲勞，產(chǎn)生厭煩的情緒，法治教育走進(jìn)課堂就沒(méi)有思想基礎(chǔ)。所以，要求教師在實(shí)際的教學(xué)中改進(jìn)自己的教學(xué)模式，多樣化的向?qū)W生展示法律知識(shí)，帶動(dòng)學(xué)生興趣，營(yíng)造輕松愉悅的課堂氛圍，潛移默化的影響學(xué)生接受相關(guān)教學(xué)內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)自主學(xué)習(xí)的意識(shí)。教師可以創(chuàng)設(shè)法律情境，組建班級(jí)法庭，讓學(xué)生對(duì)某些法律案例進(jìn)行分析研究，分享感悟，得出結(jié)論，并在相互間辯解和探討中，深刻理解法律條文，提高法律意?R，自覺(jué)履行規(guī)范自身言行的義務(wù)。

（三）時(shí)時(shí)刻刻注重法治教育的滲透

良好的行為習(xí)慣從細(xì)節(jié)入手，注重堅(jiān)持。因此，在日常的教學(xué)注重對(duì)學(xué)生的法治教育，從預(yù)防著手，從小事做起，從遵守基本課堂秩序入手，不遲到早退……讓學(xué)生靈活運(yùn)用學(xué)習(xí)到的法律知識(shí)，自覺(jué)規(guī)范自身行為，遠(yuǎn)離罪惡。鼓勵(lì)學(xué)生間互相監(jiān)督，相互糾正，共同進(jìn)步。樹立法制宣傳標(biāo)語(yǔ)，創(chuàng)立法制板報(bào)、墻報(bào)等形式普及相關(guān)法律知識(shí)，成立法律學(xué)習(xí)周，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與進(jìn)去，設(shè)立相應(yīng)的激勵(lì)措施。課外鼓勵(lì)學(xué)生積極收集法律知識(shí)和案例進(jìn)行同學(xué)間的互相探討等。

（四）擴(kuò)展法制教育

打破課堂教學(xué)的空間局限，開(kāi)闊學(xué)習(xí)范圍，積極開(kāi)展形式多樣的法治實(shí)踐活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展的必要性，讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中感受法律，理解法律，有所啟發(fā)。例如組織參觀社會(huì)法制宣傳展覽和講座，欣賞法制教育影片，參加法律知識(shí)競(jìng)賽等活動(dòng)，將法治意識(shí)更好的融入到自身生活中，切實(shí)履行相關(guān)法律義務(wù)，維護(hù)自身合法權(quán)益。

四、初中道德與法治課堂教學(xué)中法治教育的意義

（一）有助于初中生增強(qiáng)法律意識(shí)，規(guī)范行為，預(yù)防犯罪

目前我國(guó)犯罪人群呈現(xiàn)出了低齡化的趨勢(shì)，青少年人群在其中占有眾多比例。這已成為我國(guó)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)中的一個(gè)突出的社會(huì)問(wèn)題?，F(xiàn)有資料表明，青少年犯罪大多出于法律認(rèn)知薄弱，法律觀念不強(qiáng)，法制意識(shí)淡薄。缺少正確及時(shí)的引導(dǎo)，自身是非辨別能力差，最終走上犯罪的道路。學(xué)校積極開(kāi)展對(duì)學(xué)生的法治教育，有助于學(xué)生增強(qiáng)自身法律意識(shí)，掌握法律知識(shí)，規(guī)范自身行為，健全思想認(rèn)識(shí)，預(yù)防犯罪。

（二）有助于學(xué)生正確法制觀念和意識(shí)的形成

觀念決定意識(shí)，意識(shí)影響行為，行為產(chǎn)生結(jié)果。注重校園中在道德與法治課堂教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行法制教育，有助于幫助學(xué)生建立起正確的法制觀念和思想意識(shí)。初中學(xué)生正處于青春發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，心智還不夠成熟，極易受身邊環(huán)境和他人的影響，思維上容易偏激、易怒，面對(duì)問(wèn)題不能冷靜對(duì)待，片面性的思考問(wèn)題，盲目的做出判斷，采用暴力的方式解決問(wèn)題，造成不可挽回的后果。

學(xué)校是教育學(xué)生，傳播法律知識(shí)的重要場(chǎng)地。利用開(kāi)設(shè)的道德與法治課堂，對(duì)學(xué)生進(jìn)行法制方面的相關(guān)教育，能正確的指導(dǎo)、幫助他們分析社會(huì)現(xiàn)象，明確利害關(guān)系，引導(dǎo)他們樹立正確的法制觀念，健全心智，形成正確的思想法治意識(shí)，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，更好為社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。