蘇教版語(yǔ)文
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蘇教版語(yǔ)文范文第1篇
【中圖分類(lèi)號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
學(xué)校開(kāi)設(shè)語(yǔ)文課程的目的，可以幫助學(xué)生全面提高語(yǔ)文素養(yǎng)，理解能力。語(yǔ)文課程的基本理念是正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)、積極倡導(dǎo)自主合作探究的學(xué)習(xí)方式、努力建設(shè)開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課程。
一、什么是情境教育
情境教學(xué)的創(chuàng)立者是特級(jí)教師李吉林。初中語(yǔ)文情境教育主要是指在教學(xué)過(guò)程中教師有目的地引入或者創(chuàng)設(shè)具有一定色彩的，以形象為主體的生動(dòng)具體的場(chǎng)景，促使學(xué)生主動(dòng)思考、深入理解，促進(jìn)學(xué)生心理機(jī)能發(fā)展的一種教學(xué)方法。
情境教學(xué)致力于在教學(xué)中，使學(xué)生的感受和表達(dá)同時(shí)進(jìn)行，同時(shí)刺激左右大腦的活動(dòng)。這樣，大腦的兩半球交替興奮、抑制或同時(shí)興奮，協(xié)同工作，大大挖掘了大腦的潛在能力，學(xué)生可以在輕松愉快的氣氛中學(xué)習(xí)。很明顯情境教育的效果比傳統(tǒng)教學(xué)的要好。
二、蘇教版語(yǔ)文情境教育模式
（一）涉身真實(shí)場(chǎng)地，切身體驗(yàn)達(dá)到整體教學(xué)效果
如七年級(jí)下冊(cè)《從百草園到三味書(shū)屋》，可以帶領(lǐng)學(xué)生到紹興去真正感受百草園的神秘、三味書(shū)屋的嚴(yán)謹(jǐn)。課本中對(duì)描寫(xiě)魯迅先生私塾三味書(shū)屋生動(dòng)形象，細(xì)致到一花一木，還有課桌上的“早”字，雖然學(xué)生可以在腦海中構(gòu)思出私塾的大概形象，但是想象畢竟刻板化，也不容易引起學(xué)生的興趣。把學(xué)生帶到真正的百草園和三味書(shū)屋當(dāng)中去，通過(guò)開(kāi)展野外情境教育活動(dòng)，學(xué)生會(huì)對(duì)課文所講的內(nèi)容更有歸屬感，印象更加深刻，教育效果得到強(qiáng)化，學(xué)校樂(lè)觀(guān)積極的氛圍得到渲染。
（二）表演體會(huì)意境，角色扮演體驗(yàn)不同的感受
情境教學(xué)中的表演有兩種，一種是進(jìn)入角色，一種是扮演角色?！斑M(jìn)入角色”即“假如我是課文中的×××” ；扮演角色，則是擔(dān)當(dāng)課文中的某一角色進(jìn)行表演。如八年級(jí)下冊(cè)第四單元《孔乙己》，學(xué)生可以扮演孔乙己和小伙計(jì)等角色，深刻感受孔乙己的不幸。強(qiáng)化主觀(guān)意識(shí)，把自己當(dāng)成課文里的人物，主動(dòng)學(xué)習(xí)揣測(cè)，從而獲得自我充分發(fā)展。同樣的推薦課文還有八年級(jí)下冊(cè)的《范進(jìn)中舉》、九年級(jí)上冊(cè)第三單元《我的叔叔于勒》等。
（三）實(shí)物背景展示，充分鋪墊背景提高創(chuàng)新感悟
教學(xué)課本中，一些學(xué)生沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的，或者認(rèn)知匱乏的事物，對(duì)于學(xué)生的直接學(xué)習(xí)會(huì)造成想象匱乏、思維局限的問(wèn)題，實(shí)物展示可以在現(xiàn)實(shí)景物鋪墊的基礎(chǔ)上，促進(jìn)教學(xué)。如八年級(jí)下冊(cè)第一單元《海燕》，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)應(yīng)該是沒(méi)有見(jiàn)過(guò)海燕的，不知道海燕的真正形態(tài)和生存環(huán)境，根本無(wú)法理解文章中海燕的個(gè)性以及作者要表達(dá)的情感。以實(shí)物為中心，略設(shè)必要的背景，構(gòu)成一個(gè)整體，以演示某一特定情境，激起學(xué)生廣闊的想象。如九年級(jí)上冊(cè)的《囚綠記》，給學(xué)生們展示常春藤的形象，讓學(xué)生們看到在陽(yáng)光下的常春藤的那一抹鮮綠，感悟作者的渴望和意圖。
（四）注意創(chuàng)新實(shí)踐，落實(shí)全面發(fā)展的教育目標(biāo)
如七年級(jí)下冊(cè)第三單元《人民英雄永垂不朽》，讓教師先聲情并茂地朗誦全文，讓學(xué)生在聽(tīng)的基礎(chǔ)上理清思路，在腦海中形成立體的紀(jì)念碑三維形象，結(jié)合自己的理解，在一張白紙上將人民英雄紀(jì)念碑的示意圖畫(huà)出來(lái)，然后讓學(xué)生再自己讀一遍課文，對(duì)應(yīng)文中的語(yǔ)句，對(duì)示意圖進(jìn)行對(duì)照并且修改，最后鼓勵(lì)學(xué)生們自己上臺(tái)進(jìn)行展示和講解。把他們心中的紀(jì)念碑分享給大家，把自己的理解示意大家，發(fā)揮創(chuàng)造力和想象力。在這樣的過(guò)程中，學(xué)生積極參加動(dòng)手實(shí)踐，使情境教育的有益模式得到了更好地體現(xiàn)。
三、蘇教版語(yǔ)文閱讀情境教育的基本方法和功能
（一）帶入情境
教學(xué)是有目的的行為，而教學(xué)的目的就是使學(xué)習(xí)者參與、吸收、內(nèi)化知識(shí)，達(dá)到知識(shí)的傳遞。情境教學(xué)正是針對(duì)學(xué)生蘊(yùn)藏著的學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，把學(xué)生帶入情境，在探究的樂(lè)趣中，激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；又在連續(xù)的情境中，不斷地強(qiáng)化學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。其過(guò)程可簡(jiǎn)單地概括為：探究滿(mǎn)足樂(lè)趣內(nèi)發(fā)性動(dòng)機(jī)產(chǎn)生。學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)被激起后，若教學(xué)過(guò)程刻板、單一，又會(huì)因失望而使已形成的動(dòng)機(jī)弱化，以至消失。所以在把學(xué)生們帶入情境后，教師要根據(jù)課文情節(jié)的發(fā)展、內(nèi)容的需要，使情境成為一個(gè)連續(xù)的動(dòng)態(tài)的客體。使課文中描寫(xiě)的一個(gè)個(gè)人物形象栩栩如生地再現(xiàn)在學(xué)生的眼前，仿佛進(jìn)入了其人可見(jiàn)、其聲可聞、其景可觀(guān)、其物可賞的境地。
（二）憑借情境
情境教學(xué)由于本身具有的形真、情切、意遠(yuǎn)、理蘊(yùn)的特點(diǎn)，通過(guò)情境教學(xué)，結(jié)合實(shí)物展示、音樂(lè)配送、角色扮演、生活場(chǎng)景還原等方法，教師帶著與作者相共鳴的真切的情意，全身心地進(jìn)入情境，憑此充分帶動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和樂(lè)趣，在調(diào)動(dòng)感官的同時(shí)，帶動(dòng)大腦的左右共同運(yùn)作，激發(fā)學(xué)生的理性判斷和感性思考，有效地訓(xùn)練感受，培養(yǎng)直覺(jué)，發(fā)展創(chuàng)造。情境教學(xué)在提高學(xué)生悟性和培養(yǎng)創(chuàng)造性人才方面起到巨大的貢獻(xiàn)。
四、結(jié)語(yǔ)
情景教學(xué)的優(yōu)點(diǎn)顯而易見(jiàn)，對(duì)蘇教版語(yǔ)文閱讀教育經(jīng)過(guò)探討可以看出情境教學(xué)的好處。在今后的教學(xué)實(shí)踐中采用情境教學(xué)模式，不僅能夠幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)，提高創(chuàng)新能力和理解能力，同時(shí)能活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，達(dá)到教學(xué)目的。但是前提是要不斷開(kāi)發(fā)、創(chuàng)新情境教學(xué)應(yīng)用和模式，所以作為語(yǔ)文教師，要著眼于當(dāng)下，立足實(shí)踐，將語(yǔ)文課堂教學(xué)切切實(shí)實(shí)地搞好，盡到自己應(yīng)盡的職責(zé)。
參考文獻(xiàn)
蘇教版語(yǔ)文范文第2篇
關(guān)鍵詞：成語(yǔ)教學(xué)；教學(xué)方式；教學(xué)環(huán)節(jié)
成語(yǔ)是經(jīng)過(guò)廣泛的運(yùn)用和長(zhǎng)時(shí)間的歷史沉淀形成的，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中推行成語(yǔ)教學(xué)有利于小學(xué)生在歷史文化和思想道德方面的積累。由于成語(yǔ)包含的內(nèi)容十分廣泛，因此，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中推廣成語(yǔ)教學(xué)可以開(kāi)闊小學(xué)生的文化視野和知識(shí)面。文章主要從興趣教學(xué)、教學(xué)環(huán)節(jié)兩個(gè)方面進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。
一、從教學(xué)方式方面進(jìn)行分析
從小學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文成語(yǔ)的環(huán)節(jié)來(lái)看可以從讀、寫(xiě)、用三個(gè)大的環(huán)節(jié)進(jìn)行說(shuō)明，因?yàn)樵谟玫沫h(huán)節(jié)包括閱讀、說(shuō)兩個(gè)小的學(xué)習(xí)過(guò)程。主要從以下兩個(gè)方面進(jìn)行具體分析：
第一，應(yīng)該注意在教學(xué)方面的加強(qiáng)對(duì)小學(xué)生的興趣培養(yǎng)，因?yàn)橛芯湓?huà)說(shuō)得好“興趣是最好的老師”。所以在小學(xué)語(yǔ)文成語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣非常有利于提高小學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。在最開(kāi)始接觸成語(yǔ)的時(shí)候要先讓小學(xué)生學(xué)會(huì)讀。在讀成語(yǔ)方面盡量達(dá)到朗朗上口、有詩(shī)韻的效果。這不僅有助于提高其學(xué)習(xí)成語(yǔ)的興趣，還可以同時(shí)鍛煉小學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用能力，例如在造句寫(xiě)作方面的學(xué)習(xí)應(yīng)用。
第二，在學(xué)習(xí)過(guò)程中強(qiáng)化小學(xué)生用手寫(xiě)成語(yǔ)的能力這個(gè)階段要讓其理解、記憶、領(lǐng)悟成語(yǔ)的意義。尤其是許多有著豐富藝術(shù)內(nèi)涵的成語(yǔ)，對(duì)于這些成語(yǔ)，教育工作者在教學(xué)過(guò)程中就應(yīng)該讓小學(xué)生觀(guān)看與此類(lèi)成語(yǔ)相關(guān)的圖片或者是圖文并茂的教學(xué)資料，也可以讓學(xué)生自己動(dòng)手畫(huà)出與成語(yǔ)相關(guān)的圖畫(huà)，這不僅可以增強(qiáng)小學(xué)生在學(xué)習(xí)成語(yǔ)過(guò)程中的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)還可以提高其在理解、記憶、領(lǐng)悟等過(guò)程中的學(xué)習(xí)效果，甚至還可以提高其藝術(shù)欣賞能力。
二、從教學(xué)環(huán)節(jié)方面進(jìn)行分析
從小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)環(huán)節(jié)方面來(lái)說(shuō)，要在堅(jiān)持立足教材教學(xué)的基礎(chǔ)上采用集中教學(xué)和分散教學(xué)相結(jié)合的方式來(lái)教學(xué)。在蘇教版的小學(xué)語(yǔ)文教材中在平時(shí)的課文學(xué)習(xí)過(guò)程中和每個(gè)單元的復(fù)習(xí)過(guò)程中都會(huì)有一些成語(yǔ)的學(xué)習(xí)任務(wù)。把課文學(xué)習(xí)過(guò)程中成語(yǔ)和單元復(fù)習(xí)里面的成語(yǔ)做適當(dāng)?shù)恼{(diào)配。主要是學(xué)習(xí)進(jìn)度和學(xué)習(xí)成語(yǔ)數(shù)量上的調(diào)配。這樣就可以減輕小學(xué)生學(xué)習(xí)成語(yǔ)的難度，同時(shí)也可以提高其學(xué)習(xí)效率。
蘇教版語(yǔ)文范文第3篇
一、使用蘇教版初中語(yǔ)文寫(xiě)作教材的背景以及存在的不足
（一）使用蘇教版初中語(yǔ)文寫(xiě)作教材的背景
通過(guò)對(duì)蘇教版初中語(yǔ)文寫(xiě)作教材的調(diào)查研究，我們不難發(fā)現(xiàn)蘇教版初中語(yǔ)文寫(xiě)作教材是一部具有科學(xué)性、合理性、創(chuàng)新性、實(shí)用性等特點(diǎn)的優(yōu)秀寫(xiě)作教材，并且在教育模式的不斷發(fā)展中能夠做到與時(shí)俱進(jìn)，基本能夠滿(mǎn)足現(xiàn)階段學(xué)生發(fā)展的需求。這本教材充分體現(xiàn)了語(yǔ)文工具性和人文性相統(tǒng)一的根本理念，充分體現(xiàn)了“一切為了學(xué)生”的中心思想以及體現(xiàn)了自主、合作創(chuàng)新的現(xiàn)代學(xué)習(xí)觀(guān)念。在一定程度上能夠提升學(xué)生的寫(xiě)作能力，強(qiáng)化學(xué)生的溝通交流能力，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展以及推動(dòng)語(yǔ)文寫(xiě)作教材的發(fā)展。蘇教版初中語(yǔ)文寫(xiě)作教材的編寫(xiě)理念、編排體系以及寫(xiě)作目標(biāo)都符合當(dāng)前語(yǔ)文教育的需求，滿(mǎn)足社會(huì)的需要。
（二）蘇教版初中語(yǔ)文寫(xiě)作教材存在的不足
首先，雖然蘇教版寫(xiě)作教材是顯性和隱性方式相結(jié)合的，但是缺乏對(duì)隱形方式的訓(xùn)練和具體指導(dǎo)，九年級(jí)隱形寫(xiě)作方式，容易被教師、學(xué)生忽視，而且練習(xí)題的數(shù)量極少，缺少具體的專(zhuān)題指導(dǎo)。蘇教版在很多方面都未進(jìn)行全面的介紹和指導(dǎo)，如審題、語(yǔ)言的錘煉、通感等方面需要介紹給學(xué)生，但蘇教版未做出相應(yīng)指導(dǎo)。另外，蘇教版寫(xiě)作范文的選用比較單調(diào)，例文都是源于文本，缺少多樣性，而且對(duì)于學(xué)生的寫(xiě)作速度沒(méi)有要求，在強(qiáng)調(diào)修改的重要性時(shí)，未強(qiáng)調(diào)修改方式的多樣性，這與新課標(biāo)的要求不符。其次，蘇教版缺少系統(tǒng)性的寫(xiě)作指導(dǎo)，且安排過(guò)于混亂，寫(xiě)作指導(dǎo)側(cè)重于“以文為本”的寫(xiě)作訓(xùn)練，忽略對(duì)“以人為本”的寫(xiě)作指導(dǎo)，片面地在文本層面找訓(xùn)練方法，在靜止的平面上進(jìn)行寫(xiě)作指導(dǎo)，忽略了人的寫(xiě)作活動(dòng)是動(dòng)態(tài)的、立體的，缺少對(duì)動(dòng)態(tài)過(guò)程的指導(dǎo)，這就容易導(dǎo)致學(xué)生離開(kāi)老師的指導(dǎo)就不知所措，無(wú)從入手。最后，作文題目落后、命題前后重復(fù)、部分的寫(xiě)作實(shí)踐和寫(xiě)作指導(dǎo)不匹配，同時(shí)存在寫(xiě)作平臺(tái)單調(diào)，視野狹窄等問(wèn)題。
二、使用蘇教版初中語(yǔ)文寫(xiě)作教材的策略
（一）創(chuàng)新課堂寫(xiě)作教學(xué)模式
課堂寫(xiě)作是教師集中講授寫(xiě)作知識(shí)，系統(tǒng)進(jìn)行寫(xiě)作指導(dǎo)的時(shí)間，且課堂寫(xiě)作要當(dāng)場(chǎng)完成。課堂寫(xiě)作教學(xué)在一定程度上能夠有效提高寫(xiě)作能力，但目前教學(xué)中存在教師的指導(dǎo)缺乏條理性和系統(tǒng)性，教學(xué)效率低，寫(xiě)作能力很難得到提高等問(wèn)題，急需對(duì)課堂寫(xiě)作教學(xué)模式進(jìn)行創(chuàng)新。
首先，每堂課都要明確本次的寫(xiě)作目標(biāo)和要求，教師和學(xué)生都要清楚本次訓(xùn)練的重點(diǎn)，教師要著重引導(dǎo)學(xué)生的寫(xiě)作方向，指導(dǎo)學(xué)生的寫(xiě)作方式；其次，剖析具體案例，明確寫(xiě)作思路；再次，給予一定的時(shí)間，讓學(xué)生獨(dú)立完成寫(xiě)作；最后，修改和交流學(xué)生所寫(xiě)的文章。
（二）構(gòu)建完善、系統(tǒng)的作文教學(xué)序列
蘇教版語(yǔ)文范文第4篇
一.關(guān)注傳統(tǒng)文化的影響
語(yǔ)文教育是一種文化教育。語(yǔ)文課借助語(yǔ)文教材培養(yǎng)學(xué)生的民族文化精神、民族文化氣質(zhì)、民族文化心理。蘇教版語(yǔ)文教材十分注重對(duì)傳統(tǒng)文化的引入與關(guān)注。
課本選入了屈原的作品《離騷》。盡管章節(jié)很短，但是其蘊(yùn)含的精神——屈騷精神，有極其豐富的表現(xiàn)力。“帝高陽(yáng)之苗裔兮”對(duì)自我的品性和價(jià)值做了高度的肯定。“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”，在君王不信任自己、奸人圍攻自己、弟子背叛自己、眾人不理解自己的艱難處境中，仍在憂(yōu)患國(guó)家、君王和人民，而并不為自己的榮辱擔(dān)憂(yōu)。屈原最終縱身汨羅江，這固然有其歷史的局限，但正是從這局限中我們意識(shí)到了自己肩上的重任，感悟到后人在得到屈騷精神浸潤(rùn)的同時(shí)又要繼承和發(fā)揚(yáng)這一精神，這是歷史和時(shí)代賦予我們的使命。
古人的人生觀(guān)價(jià)值觀(guān)往往體現(xiàn)在文學(xué)作品之中。孟子云：“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下?！币馑际侨绻送镜弥揪蛯⒍鳚杉佑诎傩?，匡世救民，不得志就加強(qiáng)自身修養(yǎng)，完善自己品行。這是古人面對(duì)不同人生際遇做出的選擇與內(nèi)化，是很多人的處世觀(guān)念，在今時(shí)今日而言仍然有借鑒意義。
除此之外，課本里還體現(xiàn)古人重仁義以德服人的政治文化內(nèi)涵。如賈誼的《過(guò)秦論》總結(jié)說(shuō)，秦朝“為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢(shì)異也”。他指出秦如此短暫的關(guān)鍵原因是不懂取國(guó)之道與守國(guó)之道的不同，治理國(guó)家要靠仁義之道，只有推行仁政與德治才能贏得天下之心，才能長(zhǎng)治久安。學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)言知識(shí)的同時(shí)，又受到祖國(guó)傳統(tǒng)文化的熏陶，逐漸熱愛(ài)自己祖國(guó)的傳統(tǒng)文化，積淀起自己的文化底蘊(yùn)。
二.拓寬選文的文化視野
文化多樣性是歷史上和當(dāng)代世界的客觀(guān)事實(shí)，世界上每一個(gè)國(guó)家、每一個(gè)民族都有自己的獨(dú)特傳統(tǒng)，都有自己的文化特色。在民族和文化交往中，多元文化教育價(jià)值觀(guān)意味著基于多元文化價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)對(duì)待民族和文化個(gè)性，必須尊重民族和文化差異。
教育的目的在于讓學(xué)生形成從全人類(lèi)利益、全球觀(guān)點(diǎn)出發(fā)考慮問(wèn)題，理解國(guó)際社會(huì)，關(guān)心和寬容異國(guó)文化的精神，幫助學(xué)生跳出狹隘的國(guó)家主義和民族主義，從全人類(lèi)、全世界進(jìn)步的視野去觀(guān)察和思考問(wèn)題，緩解和消除不同文化背景可能帶來(lái)的矛盾或沖突的能力等。
在蘇教版高中語(yǔ)文必修二、必修三中皆有7篇外國(guó)作家的文章，均占全部文章的1/3強(qiáng)。這些作家以美國(guó)與西歐居多，以獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)或世界級(jí)大師居多，如肖洛霍夫、伯爾、高爾斯華綏以及歐亨·利、普希金、惠特曼、雨果等。這些作家的作品，讓學(xué)生思考什么是偉大的人格，思考不同文明之間的對(duì)話(huà)，吸收多元文化的思想營(yíng)養(yǎng)，有助于讓青年學(xué)生認(rèn)識(shí)到對(duì)祖國(guó)與人類(lèi)文明所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。
三.重視古典詩(shī)文的熏陶
孔子曰：“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言?！?中華古典詩(shī)文博大精深，包含無(wú)比豐富的美的元素，沉浸其中，欣賞其表現(xiàn)的繽紛自然美，體驗(yàn)其高尚的情操美，感受其豐富的生活美，它對(duì)陶冶中學(xué)生情操、凈化心靈大有裨益。
在蘇教版語(yǔ)文教材中，學(xué)生能夠體會(huì)到“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”的不羈精神，感受到“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的仁者光輝，傾聽(tīng)“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的豪邁高歌，聆聽(tīng)“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆钡臏\斟低唱?？梢澡b賞古詩(shī)文外在的形象美，可以欣賞或豪放飄逸、或沉郁頓挫、或清空騷雅的語(yǔ)言美，還可以賞析渲染烘托、虛實(shí)結(jié)合、動(dòng)靜相生的技巧美。學(xué)生在閱讀中把主觀(guān)感受與作品的藝術(shù)境界統(tǒng)一起來(lái)，在審美享受中達(dá)到情感的共鳴和情操的陶冶。
蘇教版語(yǔ)文范文第5篇
一、當(dāng)前小學(xué)習(xí)作范文教學(xué)中存在的不足
1.教師采用語(yǔ)文課文的教授方法進(jìn)行范文教學(xué)
在進(jìn)行習(xí)作范文教學(xué)的時(shí)候，很多教師將其視作教學(xué)的代表或者典范，甚至將其等同于習(xí)作教學(xué)。比如，在對(duì)蘇教版習(xí)作范文《春天的發(fā)現(xiàn)》進(jìn)行講解的時(shí)候，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，對(duì)內(nèi)容進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，而后結(jié)合文章，提出一些常規(guī)的問(wèn)題。如：作者到底發(fā)現(xiàn)了什么事物？這種方式的結(jié)果是，學(xué)生僅僅學(xué)會(huì)了采用何種寫(xiě)作方式進(jìn)行寫(xiě)作，只是簡(jiǎn)單地模仿。學(xué)生對(duì)其掌握得越細(xì)致，就越會(huì)形成一種慣性思維，具體體現(xiàn)就是在語(yǔ)言應(yīng)用和寫(xiě)作技巧方面雷同嚴(yán)重。這樣，既不利于寫(xiě)作水平的提升，也沒(méi)有充分發(fā)揮習(xí)作范文的功能。
2.教師采用讀故事的方式進(jìn)行范文的閱讀
當(dāng)前，很多教師已經(jīng)認(rèn)識(shí)到“教范文”的弊端，認(rèn)為其不利于學(xué)生寫(xiě)作能力的提升以及思維的擴(kuò)展，讓學(xué)生和教師都感到十分厭倦。因此，有些教師逐漸減弱寫(xiě)作范文的作用。在指導(dǎo)教學(xué)接近結(jié)束的時(shí)候，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行范文的自讀，教師不進(jìn)行任何分析和講解，也不給予評(píng)判。采取這種教學(xué)方法，不利于語(yǔ)言能力不強(qiáng)、寫(xiě)作水平不高的學(xué)生，因?yàn)榉段牡淖饔脹](méi)有得到充分發(fā)揮，甚至產(chǎn)生一定的負(fù)面作用。
二、如何更好地利用蘇教版小學(xué)語(yǔ)文教材中的習(xí)作范文
1.提供盡可能多的、具有效仿作用的材料，更好地發(fā)揮習(xí)作范文的指導(dǎo)性作用
（1）為了更好地運(yùn)用小學(xué)語(yǔ)文教材中的習(xí)作范文，需要體現(xiàn)習(xí)作范文的本質(zhì)特征，充分挖掘其內(nèi)在的能力。小學(xué)語(yǔ)文教材中的習(xí)作范文具有較強(qiáng)的規(guī)范性，能夠當(dāng)作模板使用，指導(dǎo)作用明顯，幫助學(xué)生開(kāi)拓思維，發(fā)揮對(duì)寫(xiě)作的指導(dǎo)作用，更大程度提升寫(xiě)作水平。習(xí)作范文的設(shè)置是為了引導(dǎo)學(xué)生對(duì)范文進(jìn)行理解，而后進(jìn)行模仿。例如，在蘇教版范文《我的同伴》中，先介紹了同伴的特征，即瓜子臉、小眼睛、瘦身材等，而后，描述了同伴的性格特征，幽默而開(kāi)朗。學(xué)生在閱讀完范文之后，準(zhǔn)確找出人物特征，實(shí)現(xiàn)對(duì)范文中描述方式和手法的掌握，在以后的寫(xiě)作中就會(huì)運(yùn)用這種描法。這樣，既能提升習(xí)作范文的自身作用，又能達(dá)到習(xí)作教學(xué)的目標(biāo)。（2）采用范文實(shí)現(xiàn)對(duì)習(xí)作的指導(dǎo)與教范文的區(qū)別就是教師在習(xí)作中所扮演的角色不盡相同。在“教范文”中，其模式是一一分析文章，逐一對(duì)學(xué)生進(jìn)行講解，也就是說(shuō)，為學(xué)生寫(xiě)作做足準(zhǔn)備工作，教師的角色是鋪路人，很難發(fā)揮對(duì)學(xué)生寫(xiě)作的提升作用，甚至不利于學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)揮。實(shí)際上，教師需要發(fā)揮領(lǐng)路人的角色，采取更為有效、完善的方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，使得學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)范文的特點(diǎn)，掌握結(jié)構(gòu)，總結(jié)描寫(xiě)的方法和順序，提升學(xué)生創(chuàng)造水平。語(yǔ)文教材具有統(tǒng)一性的特點(diǎn)，習(xí)作范文更加標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范，操作性較強(qiáng)，尤其對(duì)于剛接觸寫(xiě)作的學(xué)生來(lái)說(shuō)，具有較好的模板的功效。
2.發(fā)揮習(xí)作范文的閱讀作用，實(shí)現(xiàn)其拓展的功能
語(yǔ)文教師可以依照習(xí)作的要求，提供更多不同角度的范文，目的是拓展學(xué)生的寫(xiě)作領(lǐng)域。有些教師認(rèn)為教材的范文水平不高，作用不大，可以提供更多優(yōu)秀的范文，提升學(xué)生的認(rèn)知水平。借助教材范文，實(shí)現(xiàn)了對(duì)補(bǔ)充范文的引導(dǎo)，將范文進(jìn)行不同高低層次的劃分，便于不同寫(xiě)作層次的學(xué)生找到適合自己的范文類(lèi)型。同時(shí)，學(xué)生的寫(xiě)作思維被拓展，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到，多種選材的重要性，著力于不同的切入點(diǎn)，協(xié)助學(xué)生更好地完成寫(xiě)作。
3.發(fā)揮習(xí)作范文的修改作用，實(shí)現(xiàn)評(píng)改功能的增強(qiáng)
寫(xiě)作水平不同，作文類(lèi)型不同，存在的問(wèn)題也就不同，教師要進(jìn)行具有針對(duì)性的指導(dǎo)。在進(jìn)行習(xí)作修改的時(shí)候，要具體問(wèn)題具體分析，因材施教，對(duì)不同層次的學(xué)生采取不同的方式，爭(zhēng)取進(jìn)行當(dāng)面批改。另外，也可以教師先批改，進(jìn)行按期指導(dǎo)和評(píng)講，也就是評(píng)和講相結(jié)合的方式，指出重點(diǎn)，使學(xué)生有一個(gè)深刻的體會(huì)。當(dāng)前，在習(xí)作教學(xué)中，后期指導(dǎo)得到重視，尤其是教師的評(píng)改。教師需要傳授學(xué)生修改的方式和辦法。也就是說(shuō)，修改范文的目的是讓學(xué)生掌握修改的技巧，而后自我修改作文，取得更加明顯的效果。
