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孟浩然的古詩范文第1篇

關(guān)鍵詞：教學(xué)方法；古詩；誦讀；想象

達(dá)爾文說：“最有價(jià)值的知識是關(guān)于方法的知識?！薄读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）》中強(qiáng)調(diào)應(yīng)加強(qiáng)對閱讀方法的指導(dǎo)，那么，古詩文教學(xué)也應(yīng)該有方法的滲透，我在教學(xué)《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》這首詩時(shí)，對學(xué)生進(jìn)行了古詩方法的滲透。

一、理解題目

理解了古詩題目的含義，就等同于拿到了理解古詩的第一把鑰匙。古詩題目有的交作時(shí)間，有的交作地點(diǎn)，有的交作背景，還有的交作內(nèi)容。學(xué)習(xí)古詩要先借助注釋，來理解題目的意思。例如《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》這首詩，注釋中已經(jīng)告訴我們“之”是去、到的意思，那么學(xué)生很快就能理解題目意思了：李白在黃鶴樓送孟浩然去廣陵。理解了題目的含義，也就能夠讀好題目（停頓恰當(dāng)），知道這首詩的大致內(nèi)容，從而更好地學(xué)習(xí)古詩。

二、了解作者

我們學(xué)習(xí)古詩不能不知道作者是何許人也，一定要借助資料來了解作者，知道作者寫此詩時(shí)的背景、心情以及以前學(xué)過作者的那些詩。例如《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》這首詩的作者是李白，對于李白學(xué)生并不陌生，但學(xué)生不知道李白與孟浩然的關(guān)系，為了更好地學(xué)習(xí)古詩，就有必要讓學(xué)生知道：李白剛剛出川時(shí)，云游天下，路過湖北湘陽，認(rèn)識了當(dāng)時(shí)名滿京城的大詩人孟浩然，這孟浩然比李白整整大了12歲，但年齡的差距絲毫沒有影響兩人的交往。兩人一見如故，從此一起游山賞月，飲酒賦詩，談人生，談抱負(fù)……就這樣，好幾個(gè)月形影不離。他們在生活上相互照顧，學(xué)業(yè)上相互幫助，感情深厚。這樣讓學(xué)生聯(lián)系自身經(jīng)驗(yàn)，好朋友分別時(shí)的感受，有利于學(xué)生進(jìn)入情境，體會作者的情感。

三、明確詩意

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中對第二學(xué)段學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的要求是：注意在誦讀過程中體驗(yàn)情感，展開想象，領(lǐng)悟詩文大意。誦讀是學(xué)習(xí)古詩的不二法門，學(xué)生只有通過反復(fù)的讀，才能讓學(xué)生目視其文、口發(fā)其聲、耳聞其音、心通其情，充分感受古詩的韻律之美。在誦讀中明曉詩意，在誦讀中復(fù)現(xiàn)畫面。我在教學(xué)《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》時(shí)，通過有層次的讀，來逐漸讓詩文的意思清晰起來。先要把字音讀準(zhǔn)；然后要讀的有板有眼，強(qiáng)調(diào)注意停頓；最后讀出古詩的味道來。通過男、女生對讀、師生接讀等形式的讀，初步感受古詩的大意。再通過抓重點(diǎn)詞、學(xué)生質(zhì)疑的方式進(jìn)一步理解詩句的含義。例如重點(diǎn)詞：“西辭、碧空盡”的含義。學(xué)生在誦讀中、質(zhì)疑中領(lǐng)悟了詩文的大意。

四、感悟詩的意境（情感）

古詩教學(xué)需要想象的介入，教師要引導(dǎo)學(xué)生展開想象，進(jìn)入詩的“境”，還原詩歌的場景畫面。

我在教學(xué)《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生想象，煙花三月是怎樣的情境？在這如詩如畫的江南春天，在這千年勝地的黃鶴樓上，詩人可能和老朋友孟浩然干什么？聽《煙花三月》曲，你的眼前出現(xiàn)了怎樣的畫面和情境？你仿佛看到了什么，聽到了什么？詩人在如此美麗時(shí)節(jié)卻要忍受離別之苦，帶著這樣的心情入情入境地誦讀，學(xué)生自然就會體悟詩的意境，同時(shí)領(lǐng)悟到詩句的學(xué)習(xí)方法，感受那依依不舍之情。如此，在樂曲中想象，在誦讀中想象，在誦讀中品味，自然就把學(xué)生帶入那不忍離別的傷心情境中，讓詩歌有了生命，讓文字鮮活起來。

這樣我們在教學(xué)古詩時(shí)，要適時(shí)地滲透解詩題、知作者，明詩意、悟詩境這樣的學(xué)習(xí)方法，使學(xué)生在以后學(xué)習(xí)古詩時(shí)，有了一定的方法可循，事半功倍。

孟浩然的古詩范文第2篇

李 白

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流。

都說“一切景語皆情語”，就是用逼真的畫面表達(dá)，雖不言情但情在境中藏。可是對兒童來說，由于古詩最大的特點(diǎn)是凝練，因此呈現(xiàn)在他們腦海中的畫面，色彩不豐富，層次不分明，立體感缺乏。一言概之即單調(diào)，自然離“逼真”的要求相去甚遠(yuǎn)。既然顯性的畫面都談不上“逼真”，卻還要他們硬著頭皮去體悟詩歌所蘊(yùn)含的隱性情感，這對于認(rèn)知水平尚淺的兒童來說，的確有點(diǎn)勉為其難。如果沒有老師的正確引領(lǐng)，久而久之，兒童見到古詩就頓生畏難情緒，何來閱讀古典詩詞的幸福感？

深 度

特級教師薛法根說過：“教師解讀文本有多深，他的學(xué)生就能在課堂上走多遠(yuǎn)。”這話實(shí)在很有道理，跟“要給學(xué)生一杯水，教師要有一桶水”的說法異曲同工。觀照古詩教學(xué)，這份深度就應(yīng)該來自教師對文本的細(xì)讀和相關(guān)性閱讀。

相關(guān)性閱讀，就是要弄清古詩的寫作背景和來龍去脈等等。

如《送孟浩然之廣陵》這首詩的寫作背景是：唐玄宗開元十三年（公元725年），李白乘船從四川沿長江東下，一路游覽了不少地方。在襄陽（今湖北襄樊），他聽說前輩詩人孟浩然隱居在城東南的鹿門山中，特地去拜訪他。孟浩然看了李白的詩，大加稱贊，兩人很快成了摯友。孟浩然熱情地款待李白，并留他住了10多天。

公元730年陽春三月，李白得知孟浩然要去廣陵（今江蘇揚(yáng)州），便托人帶信，約孟浩然在江夏（今武漢市武昌）相會。這天，他們在江夏的黃鶴樓愉快地重逢，各訴思念之情 。幾天后，孟浩然乘船東下，李白親自送到江邊。船開走了，李白佇立江岸，望著那孤帆漸漸遠(yuǎn)去 ，惆悵之情油然而生，便揮就了這首《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》。閱讀完這個(gè)寫作背景后，我深度梳理出來幾個(gè)信息：（1）創(chuàng)作該詩正值盛唐；（2）當(dāng)時(shí)孟浩然四十多歲，李白二十多歲；（3）李白敬仰孟浩然，孟浩然看重李白的才華，友情建立在才情基礎(chǔ)上，彼此格外珍惜，才初次相見就款待并留宿10多天；（4）再次聚首黃鶴樓距離初次見面一晃5年；（5）湖北的武昌到江蘇的揚(yáng)州距離有一千二百多里。這5條信息，為這首古詩接下來的解讀埋下了很好的伏筆。

細(xì)讀，就是與文中的字詞句交朋友，慢慢品味，細(xì)細(xì)體會，浸潤其中；細(xì)讀，要靠老師的一雙慧眼去發(fā)現(xiàn)、去捕捉。細(xì)讀《送孟浩然之廣陵》中的前兩句“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州”是敘事性的，我的解讀充分聚焦在后面兩句詩的四個(gè)字上：“孤”“影”“盡”“流”。因?yàn)閺倪@四個(gè)字也能深度梳理出李白送別孟浩然時(shí)四個(gè)階段的“景語”：（一）“孤帆”。聯(lián)系前面梳理出的第一條背景信息，當(dāng)時(shí)正值盛唐，長江上應(yīng)該是千帆競發(fā)，不可能只有一條船，而李白為什么偏偏只看見一條船呢？答案是他眼里只有孟浩然，他舍不得朋友離開；（二）“遠(yuǎn)影”。漸漸的，船帆遠(yuǎn)遠(yuǎn)的已經(jīng)模糊成一個(gè)影子，李白還站在岸邊，久久地凝視；（三）“碧空盡”。在公元730年的時(shí)候，環(huán)境沒有遭到污染，碧空的日子能見度是很遠(yuǎn)的，目之所及的范圍是很廣的，當(dāng)時(shí)的科技決定了船帆的行走速度不快，“盡”字說明船已經(jīng)走了好長時(shí)間，此時(shí)原本就模糊的遠(yuǎn)影才消失在藍(lán)天的盡頭，說明看的時(shí)間該有很久了；（四）“天際流”。一般人送行，送到朋友看不見了，就可以結(jié)束了。何況李白已經(jīng)送到朋友的船都不見了，總該回頭了。為什么還要寫長江水“天際流”？原來船帆的遠(yuǎn)影消失后，他還盯著向天邊流去的水望著望著，想著想著……

古詩細(xì)讀至此，我感覺找到了作者的情感脈搏，觸摸到了詩人的靈魂，被深深地感染了。但如何引領(lǐng)學(xué)生體悟，讓他們也捕捉到詩歌最本質(zhì)的東西呢？

角 度

角度，就是做一次學(xué)生，用學(xué)生的眼光看這首詩。因?yàn)檫@涉及語文教學(xué)中很普遍的矛盾，就是古典詩詞的歷史性和當(dāng)下兒童的經(jīng)驗(yàn)距離問題。李白在黃鶴樓送別朋友是很惆悵的。再聯(lián)系前面梳理出的第四、第五兩條背景信息，可知當(dāng)時(shí)交通不便，從武昌到揚(yáng)州，相隔千里，一路波濤兇險(xiǎn)，即使平安到達(dá)，再見的機(jī)會也是很渺茫的。他們前面兩次的見面不也一晃就五年嗎？而身處交通信息發(fā)達(dá)社會的現(xiàn)代兒童，他們游歷名勝古跡真是“千里江陵一日還”，很難體會“相見時(shí)難別亦難”的悵惘，這便暴露出當(dāng)代兒童心理和古代詩人的愁思的錯(cuò)位矛盾。找到問題的癥結(jié)后，我就要充分考慮：如果我是學(xué)生，會對什么部分感興趣？大概會理解到什么程度？然后再去引領(lǐng)學(xué)生體悟詩人的內(nèi)在情感，這才可能貼近學(xué)生，直入學(xué)生的心靈。

那么上述該用什么角度切入，才能串成一條知識的珍珠項(xiàng)鏈，從而讓認(rèn)知水平尚淺的“00后”學(xué)生體悟出李白內(nèi)心的“情語”呢？我第三次深度梳理四個(gè)“景語”后，發(fā)現(xiàn)了“隱藏的那雙眼睛”，那是李白送別朋友的一雙深情的眼睛?！熬罢Z”是寫在文字上的，眼睛卻是隱藏在文字外的：（一）“孤帆”突出李白只關(guān)心朋友的船的那雙定格的、靜態(tài)的眼睛；（二）“遠(yuǎn)影”就有一個(gè)目光移動的過程感，那就是李白視線的追隨，本來近在眼前的船帆漸漸遠(yuǎn)去，都變成了影子了，眼睛卻還看著；（三）“碧空盡”這里李白的目光更是從追隨到固定，就是一直看呀看，看到帆影消失了，還在傻傻地凝望著；（四）“天際流”也就是說，船帆的那一點(diǎn)遠(yuǎn)影都消失了，李白還盯著向天邊流去的水。照理說，送到朋友的船不見了，已經(jīng)夠深情的了，可是這里李白的那雙眼睛還在望哪，孤帆越遠(yuǎn)越小，越難以辨認(rèn)，卻越是專注，專注到帆影消失還盯著那一片空空的流水。這說明，離別的憂愁使他癡了、呆了。

通過解讀這雙隱藏在詩中的眼睛，不難看出詩句動人的不僅僅是語言之內(nèi)的景，景之外的目光更是從追隨到固定到癡呆，這個(gè)過程蘊(yùn)含的就是朋友真情，這樣的景語才是深邃的情語。不從字面上把字面以外的目光還原出來，談什么“一切景語皆情語”就是空中樓閣。

孟浩然的古詩范文第3篇

師：今天我們學(xué)習(xí)新課文《黃鶴樓送別》（生齊讀課題）?！八蛣e”是什么意思？

生：送朋友離開。

師：你有沒有送過好朋友離開？心里有什么感受？

生：我有一個(gè)好朋友老家在浙江，去年他回老家，我為他送行，當(dāng)時(shí)我很傷心。

師：好朋友因?yàn)楦鞣N原因不得不離開，大家都會很難過?，F(xiàn)代通訊技術(shù)發(fā)達(dá)，想老朋友了，可以打個(gè)電話。交通發(fā)達(dá)，可以坐火車、飛機(jī)和朋友見面。但是在古代，好朋友離別后，常常天各一方，經(jīng)常是幾年、十幾年，甚至是一輩子都不能再見面。唐代詩人李白在黃鶴樓送好朋友時(shí)，寫了一首詩表達(dá)這種離別之情，想讀嗎？

生（齊答）：想。

【評析】

讓學(xué)生回憶送別朋友時(shí)的感受，喚起情感體驗(yàn)。再營造情景，讓學(xué)生明白古代友人離別的感傷，營造了濃濃的離別之情，為下文的學(xué)習(xí)作好鋪墊。

二、誦讀古詩，感受情感

師：請同學(xué)們讀詩題：《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》。

（生齊讀題目）

師：“之”指什么？

生：去，到。

師：“廣陵”指什么地方？

生：揚(yáng)州。

師：把題目的意思連起來說一說。

生：李白在黃鶴樓上送孟浩然去揚(yáng)州。

師：還可以怎么說？

生：黃鶴樓上，李白送孟浩然去揚(yáng)州。

生：孟浩然去揚(yáng)州了，李白在黃鶴樓上為他送行。

師：說得好，漢語是豐富多彩的，一個(gè)意思可以用多種方式來表達(dá)。

【評析】語文的學(xué)習(xí)是為了更好地運(yùn)用語言文字，培養(yǎng)學(xué)生的語感?！耙粋€(gè)意思可以用多種方式來表達(dá)”，看似隨意，卻大有深意，說不定能轉(zhuǎn)變學(xué)生的言語方式，豐富語言的表達(dá)，可謂教育無痕。

師：誰來讀古詩？

（生朗讀古詩）

師：讀得真好，你是在哪兒停頓的？（畫出停頓號）

師：老師也來讀一讀，讀得好要給老師掌聲。

（生鼓掌）

師：誰再來讀一讀？

（生有節(jié)奏地讀古詩）

師：“天際流”就是向天邊流去?？梢宰x得慢一點(diǎn)。我們一起朗讀古詩。

（生齊讀古詩）

【評析】“書讀百遍，其義自見?！苯處熢趯W(xué)生朗讀的基礎(chǔ)上，進(jìn)行針對性的指導(dǎo)，并采取范讀的方式，然后指名讀、齊讀。既考慮到學(xué)生個(gè)體，又面向全體學(xué)生，促進(jìn)了全體學(xué)生的發(fā)展。

師：李白的這首詩是一首好詩，人人愛讀。書上是用什么成語形容的呢？

生：膾炙人口。

師：“膾”和“炙”都有一個(gè)月字旁，許多月字旁的字都與肉有關(guān)，如肌、臉等?！澳挕敝赴讶夥旁阱伬镏螅爸恕敝赴讶夥旁诨鹕峡?。你吃過燒烤嗎？

生：我吃過烤羊肉串，烤羊腿。

師：味道怎么樣？

生：香辣味兒，很好吃。

師：人人都愛吃烤肉。那么，“膾炙人口”的本意是什么？

生：美味人人愛吃。

師：課文中李白的詩“膾炙人口”，就是說――

生：好的詩人人都愛讀。

【評析】“你吃過燒烤嗎？”喚起了學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生打開記憶的閘門，回憶生活中吃燒烤的滋味，理解“膾炙人口”的本意。教師在此基礎(chǔ)上再聯(lián)系課文內(nèi)容，學(xué)生就水到渠成地理解了書中“膾炙人口”的意思。這樣的詞語教學(xué)是立體的，是源于文本情境的，具有豐富性和回歸性。

三、讀文解詞，領(lǐng)悟情感

師：有人將這首膾炙人口的古詩編了一個(gè)故事，想不想讀？

生（齊答）：想。

師：自由朗讀課文，要讀準(zhǔn)字音，讀通句子，讀完后與同桌說說你知道了什么。

（師指名學(xué)生朗讀第一小節(jié)）

師：他讀得怎么樣？

生：讀得很通暢。

師：暮春三月，李白在黃鶴樓為孟浩然餞行?！澳捍骸笔鞘裁匆馑?？

（生沉默）

師：我們先想想“暮”是什么意思，再想想“暮春”是什么意思？

生：“暮”是傍晚的意思，“暮春”大概是春天快要結(jié)束的時(shí)候。

師：你真聰明。那么書上哪個(gè)詞寫出了暮春的景象？

生：“繁花似錦”。

師：什么意思？

生：許多色彩繽紛的鮮花，好像多彩的錦緞。形容春天花開得非常艷麗。

師：對，暮春是鮮花開得最茂盛的時(shí)候?；ㄩ_得最茂盛，但花開花謝，過兩天花就要謝了。那么與暮春相對的是什么？

生：早春。

師：有一首詩寫的是早春景色。我們一起來背誦一下。

（學(xué)生齊背誦《早春呈水部張十八員外》）

師：“草色遙看近卻無”就是指小草剛剛發(fā)芽，這就是早春的景象。

【評析】教者對“暮春”這個(gè)詞的教學(xué)可謂獨(dú)具匠心。首先，從字面去理解；其次，聯(lián)系課文中對“暮春”的描寫，讓“暮春”一詞與“繁花似錦”發(fā)生聯(lián)系，讓詞伴隨形象深深印入學(xué)生腦海；同時(shí)，教師說，“暮春是鮮花開得最茂盛的時(shí)候……花開花謝，過兩天花就要謝了”，滲透著辯證思維；最后，通過語言呈現(xiàn)與“暮春”相對的早春景色，更加深化了學(xué)生對“暮春”的理解。

師：誰來讀第二小節(jié)？

（學(xué)生朗讀，教師指導(dǎo)并引讀第二小節(jié)）

師：是啊！多情自古傷離別。書上有個(gè)詞形容了這種離別之情，是什么？

生：依依惜別。

師：“依依惜別”是什么意思？

生：舍不得分別。

師：“依依”就是留戀的樣子。書上還有一個(gè)“依依”，你找到了嗎？

生：岸邊楊柳依依。

師：這里的“依依”是什么意思？

生：柳樹的枝條在隨風(fēng)輕柔地飄動。

師：看，同一個(gè)詞語在不同的語句中意思就不同，我們要注意分辨。

【評析】教師的高明之處在于能挖掘出課文潛在的學(xué)習(xí)資源，通過對比，學(xué)生對“依依惜別”和“楊柳依依”兩個(gè)詞語的意思便心領(lǐng)神會了。

師：誰來讀第三小節(jié)？

（學(xué)生朗讀，教師指導(dǎo)）

師：“永世不絕”的意思是什么？

生：永遠(yuǎn)不會斷絕。

師：從唐朝到現(xiàn)在一千多年過去了，而這樣的友誼到今天我們還在傳誦。這種朋友之情天長地久，只要想著朋友，心心相印，朋友仿佛就在身邊一樣。有一句詩就是寫的這種情誼，是什么？

生：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！?/p>

師：你有知己嗎？

生：我有一個(gè)知己。

師：你怎么知道他是你的知己？

生：我從他臉上就能看出他的心事，我有心事他也能看得出來。我平?？偸菐椭矣欣щy他也能幫助我。

師：對，心心相印才叫知己。文中的知己指誰？

生：李白和孟浩然是一對知己。

【評析】對于“知己”一詞的理解，教師如層層剝筍般一步步引導(dǎo)學(xué)生明白：只有心心相印的人才能稱得上知己，也為學(xué)生深入感悟李白和孟浩然的深厚友誼、體會離別之情打下基礎(chǔ)。

師：我們一起合作讀第四小節(jié)。

師：“佇立”和“凝視”分別是什么意思？

生：好長時(shí)間地站立，深情專注地看著。

師：他看到了什么？

生：船的影子。

師：很長時(shí)間過去了，后來船肯定是看不見了，李白為什么還不走呢？

生：他舍不得好朋友孟浩然離開，這離別之情讓李白控制不住自己。

師（深情地）：老朋友離開了，可能再也見不到了，事實(shí)上他們以后真的再也沒有見面，只留下這千古傳誦的友誼源遠(yuǎn)流長。讓我們深情地朗讀最后一節(jié)和詩。

（生齊讀最后一節(jié)）

【評析】“船肯定是看不見了，李白為什么還不走呢？”這個(gè)問題的巧妙在于，從詞入手，巧設(shè)疑問，讓學(xué)生感悟朋友之間真誠而深摯的友誼。劉勰說：“夫綴文者情動而辭發(fā)，觀文者披文以入情?！蔽覀兘處熞龑?dǎo)學(xué)生“在語言文字中走一個(gè)來回”，這樣才能讓學(xué)生深入理解文本，提高閱讀能力。

師：讀完了課文，同學(xué)們知道這篇課文主要寫了什么嗎？

（教師引導(dǎo)學(xué)生歸納內(nèi)容）

生：李白在黃鶴樓送孟浩然的情景。

師：課文還寫了什么？

生：李白還情不自禁地吟誦了一首詩。

師：再加上時(shí)間、地點(diǎn)等要素歸納。

生：暮春三月，李白在黃鶴樓為孟浩然餞行，并吟誦了一首膾炙人口的好詩，抒發(fā)了對友人的依依惜別之情。

【評析】語文能力不外乎兩方面：“內(nèi)化和外現(xiàn)”?！皻w納和提煉”是一種重要的閱讀能力，是語文內(nèi)化的重要手段，也能提高學(xué)生的思維水平。而語言的外現(xiàn)是指表達(dá)能力，上述教學(xué)中，教者就在有意識地培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力，如果能在日常的教學(xué)中堅(jiān)持這樣做下去，學(xué)生的語言能力一定能得到提高。

四、觀圖賞樂，深化情感

師：表達(dá)這樣濃郁的情感，詩人想到的是一首詩，像李白；有的人寫了一個(gè)動人的故事，像這篇文章的作者；有的人畫了一幅朋友離別的畫，想不想看看這幅畫？

生（齊答）：想。

師：（播放多媒體）你能不能說說圖畫的內(nèi)容？老師加一個(gè)要求：必須用上這些詞語中的一個(gè)或者幾個(gè)。（煙霧迷蒙、繁花似錦、楊柳依依、沙鷗點(diǎn)點(diǎn)、佇立、遠(yuǎn)眺、凝視、按捺不住、膾炙人口等）

生：暮春三月，長江邊繁花似錦、煙霧迷蒙，黃鶴樓俯臨長江、飛檐臨空，李白在黃鶴樓為孟浩然餞行。他們都有意不去觸動藏在心底的依依惜別之情，李白久久地凝視著遠(yuǎn)方，按捺不住自己激動的心情，吟誦出了《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》這首膾炙人口的名詩。

師：說得真好！同學(xué)們，讓我們一起像李白一樣吟誦這首詩。

（生深情地齊讀古詩）

師：下面我們一起來欣賞歌唱家為這首詩唱的歌。（播放吳滌清《煙花三月》）

孟浩然的古詩范文第4篇

關(guān)鍵詞：引導(dǎo)；感悟；品味

中圖分類號：G62 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-9132（2016）33-0236-02

DOI：10.16657/ki.issn1673-9132.2016.33.155

小學(xué)語文教材選編了不少我國的古代詩歌。這些詩歌，或抒發(fā)愛國主義思想感情；或謳歌祖國的壯麗山河；或闡釋人生的種種哲理……這些，無一不是祖國傳統(tǒng)文化的瑰寶，其中古詩中美的領(lǐng)域就是一個(gè)輝煌的殿堂，幫助學(xué)生認(rèn)識美、感受美和創(chuàng)造美，陶冶學(xué)生愛美的情操，是學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的目的所在。

一、深入了解，在生活中發(fā)掘美

詩歌是時(shí)代生活最強(qiáng)烈的反映，作者把大千世界，人生百態(tài)經(jīng)過藝術(shù)加工，以精練、凝重的語言，體現(xiàn)在詩歌創(chuàng)作當(dāng)中。因此，古詩教學(xué)應(yīng)該讓學(xué)生對作者的人生經(jīng)歷以及他所生活的時(shí)代、社會現(xiàn)實(shí)有全面了解，把所學(xué)詩歌放在廣闊的社會背景當(dāng)中去理解、去感悟、去品味，這樣才能把詩歌蘊(yùn)藏的美挖掘出來。在古詩教學(xué)中，教師要把作者的人生經(jīng)歷、思想、性格以及這首詩的創(chuàng)作背景等情況向?qū)W生做全面介紹，讓學(xué)生把這首詩放在特定的環(huán)境中去學(xué)習(xí)。

比如，讓學(xué)生品味李白詩歌中的浪漫主義激情，就要讓學(xué)生了解李白的狂放不羈，笑面人生，了解他所生活的大唐盛世；品味杜甫詩歌中反映的民生疾苦，體會他的憂國憂民思想，就要讓學(xué)生了解杜甫坎坷的人生經(jīng)歷，了解大唐王朝經(jīng)過安史之亂后，逐步由興盛走向衰落；品味王維山水田園詩的優(yōu)美壯麗，歌詠田園生活的閑適靜謐，就要讓學(xué)生了解他母親長期奉佛，對他產(chǎn)生的潛移默化的影響，了解他中年喪妻以后，一直過著吃齋奉佛的獨(dú)身生活；品味杜牧、李商隱詩歌中的傷感和朦朧色彩，就要讓學(xué)生了解唐末的動蕩不安，唐王朝滅亡前做垂死掙扎的社會局勢；學(xué)生只有做了全面廣泛地了解，才能發(fā)掘出詩中更深刻的思想內(nèi)涵。

二、引情入境，在頌讀中感悟美

講解詩歌內(nèi)容時(shí)，教師可以用散文的形式去朗讀有關(guān)片斷，帶學(xué)生去進(jìn)入一種境界，引導(dǎo)學(xué)生閉目想象，使其思想得到升華、凈化。

比如教學(xué)《別董大》一詩，可以這樣引導(dǎo)：茫茫塞外，一望無垠，黃沙滿天，遮云蔽日；狂風(fēng)怒號，飛雪連天，北雁成群，結(jié)隊(duì)南飛。在京郊通往塞外的大路旁，兩位友人揮手告別，該是一番什么樣的滋味呢？通過這樣的引導(dǎo)，讓學(xué)生先感受環(huán)境的慘淡凄涼，在這種氣候中與友人分手，心情自然更覺沉重，但突然詞鋒一轉(zhuǎn)，在這暗淡的天幕上劃出一道亮光，使氣氛一下子變得輕松了，通過這一反差讓學(xué)生體會盛唐詩人開闊的胸襟氣度，感受高適的“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”，的氣概。這樣寫遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比王勃的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”更多出幾分豪邁，多出幾分自信。

三、組詩教學(xué)，在比較中尋找美

在學(xué)習(xí)一首新詩時(shí)，我們不要孤立地只講這一首詩，而要以點(diǎn)帶面，再找出幾首在內(nèi)容和表現(xiàn)手法上有異曲同工之處的詩來做對比，讓學(xué)生在比較中感受詩歌之美。例如，在教學(xué)《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》這首詩時(shí)，可以與《贈汪倫》放在了一起來講，指導(dǎo)學(xué)生通過自學(xué)做了如下對比：

這兩首詩，都表達(dá)了李白和朋友之間的深情厚誼，而《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》在開頭用了一個(gè)“故人”點(diǎn)出了和孟浩然的感情之深、友誼之厚；《贈汪倫》則是用“踏歌聲”來突出汪倫對自己的一片真情。

《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，作者寫老朋友的船順江東下，越去越遠(yuǎn)，最后消失在天邊，只看到滾滾長江水向東流去。老朋友走遠(yuǎn)了，已經(jīng)看不到了，而李白仍然佇立在江邊遠(yuǎn)望。作者借景抒情，借浩蕩東流的長江水去而不回，抒發(fā)了和孟浩然之間的那種依依惜別之情?！顿浲魝悺穭t通過深刻的比喻，用深不可的桃花潭水和汪倫的送別之情相比較，襯托出汪倫對自己的一片深情。前一首作者在寫送別老朋友時(shí)，看到奔騰東去的長江水，想到自己和老朋友也像這長江水一樣四處漂流，不禁觸景生情，流露出了傷感。而后一首詩，友人的踏歌送別方式正合李白的豪放性格，故此李白分外高興，盡管是離別，卻絲毫沒有那種傷別離的情感。所以，這兩首詩雖都出自一人之筆，但在藝術(shù)手法上卻并不相同。

四、探究哲理，在學(xué)習(xí)中體會美

在我國的古典詩詞里，有很多流傳最廣、影響最大、最富有生命力的名句，可以說是名垂千古，婦孺皆知。這些詩句，不僅語言至善至美，而且都插上了富有哲理的科學(xué)的翅膀，達(dá)到了科學(xué)與文學(xué)的完美嫁接。在教學(xué)這些詩詞時(shí)，應(yīng)該幫助學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、感悟詩詞中所包含的科學(xué)道理，讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)這些詩詞來感受生活、感悟人生。

孟浩然的古詩范文第5篇

洞庭湖號稱“八百里洞庭”，納湘、資、沅、澧四水，在岳陽的城陵磯注入長江。洞庭湖據(jù)傳為“神仙洞府”，可見其風(fēng)光之綺麗迷人。中國的行政區(qū)劃上有湖北、湖南之分，這里的“湖”即指洞庭湖。杜甫的《登岳陽樓》、孟浩然的《望洞庭湖贈張丞相》都寫洞庭湖，但是，這兩首詩也存在許多不同之處，如寫作背景的差異、詩歌意境的區(qū)別、詩作情感內(nèi)涵的不同。

首先，這兩首詩的寫作時(shí)代背景存在差異。孟詩寫于開元盛世，杜詩則寫于亂離之后。

孟浩然的《望洞庭湖贈張丞相》一詩中，張丞相系何人，各家看法不同。據(jù)《孟浩然詩箋注》，孟浩然的《望洞庭湖贈張丞相》詩題為《岳陽樓》，寫于717年前后。詩題中的“張丞相應(yīng)為張說”，張說于“開元四年至五年間任岳州刺史，考見郁賢浩《唐刺史考》岳州下”（《孟浩然詩集箋注》佟培基P107 ，上海古籍出版社）。據(jù)朱東潤所編《中國歷代文學(xué)作品選》：“張丞相，即張九齡?！敝鞏|潤認(rèn)為，《望洞庭湖贈張丞相》一詩寫于唐玄宗開元二十一年，即733年。這時(shí)，孟浩然西游長安，應(yīng)舉落第，失意而歸。此時(shí)，張九齡鎮(zhèn)守荊州，孟浩然寫詩給當(dāng)時(shí)在相位的張九齡，開元二十五年（737年），張九齡征孟浩然為幕府長史。學(xué)界對《望洞庭湖贈張丞相》作于何時(shí)，寫給何人持不同看法，但是，這并不會影響我們確定這首詩的寫作背景。無論是在717年，還是在733年，唐代都處于全盛之時(shí)。唐王朝的狀況正如杜甫在《憶昔》一詩中寫道的，“憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室，稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實(shí)，九州道路無豺狼，遠(yuǎn)行不勞吉日出?！泵虾迫辉凇锻赐ズ洀堌┫唷分袑懙降恼沁@一“圣明”時(shí)代。

杜甫的《登岳陽樓》則作于唐代宗大歷三年（768）。這年正月，杜甫由夔州出峽，在江湘一帶漂泊。兩年后，他病死在湘江的一艘船上。《登岳陽樓》一詩正寫出安史之亂后動蕩不安的政治大局，寫出了杜甫流離漂泊孤苦艱辛的個(gè)人生活。

其次，這兩首詩歌表達(dá)的思想內(nèi)涵、感情指向也迥然相異。孟詩表達(dá)了欲渡無舟的感嘆以及臨淵羨魚的心情，展現(xiàn)出詩人對圣明之世的認(rèn)同，表達(dá)了作者渴望建功立業(yè)的情懷。杜甫的《登岳陽樓》則表現(xiàn)了詩人遭受安史之亂后痛苦的心境，傳達(dá)出作者面對國破家亡時(shí)的悲痛與哀傷。

孟浩然的《望洞庭湖贈張丞相》是一首干謁詩。作者先寫洞庭湖的浩瀚廣闊，接著，他筆鋒一轉(zhuǎn)，說到自己“欲濟(jì)無舟楫”。這句話一語雙關(guān)：表層義是說，自己想渡湖但是卻沒有船；在深層義上，詩人暗指自己報(bào)國無門。孟浩然進(jìn)而直接地表達(dá)出“干謁”之旨。他說，“端居恥圣明”，如果沒有機(jī)會出來做官，沒有機(jī)會報(bào)效國家，實(shí)在是有愧于當(dāng)今的圣明之世。孟浩然還引《淮南子?說林訓(xùn)》“臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)”的典故。他希望能得到張丞相的引薦，渴望能獲得“結(jié)網(wǎng)”的機(jī)會，在現(xiàn)實(shí)實(shí)踐中展現(xiàn)自己的才能，成就一番事業(yè)。干謁是唐代詩歌中的一個(gè)重要的主題。在盛唐時(shí)代，“詩人的精神風(fēng)貌較其他時(shí)代的詩人顯得更富有自信心，他們大都懷有遠(yuǎn)大的理想，自覺選擇了一種較崇高的社會角色”（傅紹良《盛唐氣象的誤讀與重讀》）。孟浩然寫《望洞庭湖贈張丞相》一詩的目的是，希望得到張丞相的提拔和重用。作者坦然地表達(dá)了治國平天下的理想，不卑不亢，不露寒乞相。

杜甫的詩寫于國家動蕩不安，百姓流離失所之時(shí)。詩人說，“親朋無一字，老病有孤舟”。“老”、“病”、“孤”三個(gè)字是杜甫對自己晚年生活的真實(shí)概括。此時(shí)，杜甫年邁衰病。一“無”一“有”，極寫杜甫在現(xiàn)實(shí)生活中面臨的煎熬，老年仍無安定居處安然生活的痛楚。親人都在戰(zhàn)亂中失去了聯(lián)系，漂泊流離，失去了音訊；年老多病杜甫，只有在一葉“孤舟”中，在動蕩不定中輾轉(zhuǎn)。全詩在“有孤舟”、“無一字”的對比中，展現(xiàn)了杜甫生活的困境。洞庭湖本是波光浩淼，詩人登上岳陽樓，望洞庭湖，本應(yīng)該是有壯闊之感，豪放之思，但是，在現(xiàn)實(shí)的冷酷對照之下，在無限的時(shí)間長河中、在無垠的空間中，卻更見出個(gè)體的渺小與卑微。更讓人唏噓感嘆的是，“是年，郭子儀將兵五萬屯奉天，備吐蕃，白元光、李抱玉各出兵擊之”（《杜詩詳注》仇兆鰲）。國家搖搖欲墜，百姓居無定所，而詩人則年老多病，不能為國出力，只有“憑軒涕泗流”。

再次，這兩首詩歌營造的意境不同。孟浩然寫景的視角是平視，勝在氣勢激情；杜詩寫景視角為俯視，勝在包納萬有。

孟詩首聯(lián)“八月湖水平，涵虛混太清”，展現(xiàn)的是洞庭湖水的浩渺無垠。八月秋水上漲，與岸齊平，涵容著天宇，水天相連，湖面倒映天光，分不清哪是天，哪是湖。頷聯(lián)“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”，展現(xiàn)的是湖泊的水汽蒸騰無比壯闊的情景。浩蕩的洞庭湖，水氣蒸騰，連云夢澤都在蒙蒙水氣籠罩之中，洞庭湖洶涌的波濤，仿佛岳陽城也為之搖動。孟浩然將自然景象寫得氣勢磅礴，這與他的內(nèi)心激情是一致的；遼闊無垠的水天景象，也與他積極進(jìn)取力爭入世的心境是統(tǒng)一的。孟詩寫洞庭湖岳陽樓，季節(jié)是蒸騰熱氣的農(nóng)歷八月，景物描摹的重心是激蕩不息的湖水和高遠(yuǎn)清澈的天空，是蒸騰的水汽和壯闊的波瀾，像極了那樣一個(gè)激情勃發(fā)人人都自負(fù)不得了而渴望建功立業(yè)的盛唐氣象。

杜詩則是登上岳陽樓，俯瞰洞庭湖。他說，“昔聞洞庭水，今上岳陽樓”，這里，不僅是時(shí)間上的對比，而且也有著空間的上對比；不僅是在空間中遠(yuǎn)與近的比較，還包括上與下的對照?！拔簟比找呀?jīng)聽說此湖之闊大，向往已久，“今”日才得以登樓一觀洞庭之景。頷聯(lián)“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”，極言洞庭湖氣象的壯闊，它好像把東南大地從中裂開，使東西兩邊分屬吳國和楚國。湖水一望無際，岳陽樓和湖心的君山均影落水中，仿佛整個(gè)大地都被水浮了起來?！督鹩裨娫挕吩u道：“洞庭天下壯觀，自昔騷人墨客，斗麗搜奇者尤眾。如‘水涵天影闊，山拔地形高’，‘四望疑無路，中流忽有山’，‘鳥飛應(yīng)畏墮，帆遠(yuǎn)卻如閑’，皆見稱于世。然莫若‘氣蒸云夢澤，波撼岳陽城’。則洞庭空曠無際，雄壯如在目前。至讀杜子美詩，則又不然。‘吳楚東南坼，乾坤日夜浮’，不知少陵胸中，吞幾云夢也?！倍鸥Φ摹兜窃狸枠恰吠ㄟ^現(xiàn)實(shí)的時(shí)間、空間的多重參照，營造了混廓的、具有多重意蘊(yùn)的意境。浦起龍?jiān)凇蹲x杜心解》中談到這一聯(lián)說：“愚按：不闊則狹處不苦，能狹則闊境愈空。然玩三、四，亦已暗逗遼遠(yuǎn)漂流之象?！边@一聯(lián)已經(jīng)暗暗透露出破碎分裂、動蕩不寧的訊息。頷聯(lián)之闊，展現(xiàn)出頸聯(lián)“從闊而狹”，更顯得痛楚之深，憂愁之重，思慮之廣，慨嘆之“富”。全詩寫景從歷史寫到地理，從空間寫到時(shí)間。今昔并列，遠(yuǎn)近參照，上下對比，慨嘆系之，登臨的慨嘆油然而生。過去，自己是充滿抱負(fù)，希望“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”；今天，詩人卻看到自己一事無成，“老病有孤舟”。杜甫的《登岳陽樓》在遼遠(yuǎn)闊大之中，不禁生出無限的唏噓感嘆。