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歐陽江河范文第1篇

文網華章薈萃，墨香涌動華年，散文詩詞霸文壇，博得喝彩一片。

眾友才華橫溢，揮豪留墨空前，春風蕩漾與天歡，唐詩宋詞忽見。

西江月.和文友劍客

歐陽江河范文第2篇

【關鍵詞】歐陽江河；《漢英之間》；文化與生存焦慮

詩人歐陽江河，原名江河，1956年出生于四川瀘州，他于70年代末開始創(chuàng)作。90年代以后，他的“跨界”生活經歷，成為他對時事、政治、全球化語境中的文化現(xiàn)象的關注的源泉?！稘h英之間》這首詩就是出于這樣的背景。

全詩分成四個部分。第一部分對漢語文化自身的演變進行了深刻批判?！拔揖幼≡跐h字的塊壘里/在這些和那些形象的顧盼之間”詩歌開篇便給人一種冷峻孤立的氣息?！斑@些和那些形象”指的是國際化大潮中語言的豐富與多樣，處于這之間的漢字必然“孤立”、“搖晃不定”。這首詩寫于1987年夏天。1986年，國家語言文字工作委員會發(fā)表《簡化字總表》正是確立現(xiàn)行通用漢字的正體?！八鼈児铝⒍灤?，肢體搖晃不定/節(jié)奏單一”這是對簡化字的生動描述與諷刺。盡管漢字變得簡單，可是在簡化的過程中漢語文化也在一點點的受到削弱。“連續(xù)的槍”可以有兩種理解：一是指自爆發(fā)后由愛國知識分子掀起的“切音字運動”到1986年正式發(fā)表《簡化字總表》期間一系列的連續(xù)的漢字改革運動，像槍，一次次摧毀著漢字和漢語文化，進行了自身內核式的解體；二是指西方文化的入侵是桿槍，之后的“一片響聲之后”便可以理解為的一聲槍響打開了中國國門，使得“漢字變得簡單”?！皾h語盛宴天下”表面上看是受到了人們的頂禮膜拜，是一種風景，給人一種心靈家園的感覺。但是“肉”這一個意象，恰恰是詩人的高明之處，他把語言說成了一種被瓜分、被物化、僵化了的物品，在這個簡單的對比中就給人以強烈的震撼，在這種貌似客觀隨意的描述中，出現(xiàn)了某種焦慮的不諧和音。值得注意的是“日子”一詞出現(xiàn)了兩次，一是反映了整個古老的中華文化是由無數(shù)個這樣的“日子”堆砌而成的；二是從另一個角度看來，反復的強調甚至也可以被視為心理結構中深層次焦慮的外化，我們可以體會到詩人這一代人處于八十年代中外交流時期的浮躁與不安，甚至可以說，曖昧時代的“日子”本身就是由這樣的浮躁構筑而成。

第二部分講述的是文化的入侵。在強勢文化的影響下，一群中國人從對中華文化的自滿中走出來，卻又掉入了對外國文化的極度崇拜之中，他們“圍住一個美國佬”，他們想“遷居到英語里面”?？墒?，在這個古老的民族里，英語最初是沒有市場的，它不是流通于生活中的“活物”，而僅僅是“一門課，一種會話方式，電視節(jié)目/大學的一個系，考試和紙”?！霸诩埳衔腋械街袊撕豌U筆的酷似”，詩人發(fā)出這樣無奈的感慨正是道出了中國人的某種劣根性，外表剛硬內心中庸以致于對事情總是抱有一種“輕描淡寫”的態(tài)度，我們輕易地接受新物，擦掉自我，在這過程中便磨損了“橡皮的一生”（即中國文化內核的自我磨損）?！澳?、“眼鏡”、“打字機”、“西餐”、“刀叉”、“阿司匹林”、“牙刷”，這些物品都源于西方，詩人在這“物質化”的語言中描述了西方的生活方式正悄然影響著我們，“英語已經輕松自如，卷起了在中國的一角”?！斑@樣的變化不涉及鼻子/和皮膚”便是在恰當?shù)臅r候給予國人以警醒，即便我們陷入了狂熱的崇拜與改變中，本質性的東西變不了?！坝⒄Z在牙齒上走著，使?jié)h語變白”這一句話的諷刺意味很濃，和第一部分的“牙齒陷入空曠，沒碰到一根骨頭”形成鮮明的對比。文化的繼承與遷移是一種內化的過程，是一種“吃進去”的過程。在這一場盛大的博弈中黃皮膚的中國人被西方的“白”日益湮沒。

第三部分是從語言的思考過渡到對歷史的思考。“水”、“衛(wèi)生”、“比較”、“口感”、“滋味”，詩人更為深入地揭示了漢語和英語從文化到精神的深刻隔膜和差異?！八爝M英語/中指和食指分開，模擬/一個字母，一次勝利，一種/對自我的納粹式體驗”，這一句帶有承上啟下的作用，“V”手勢一方面代表了英語的影響不僅深入到了“日常用語”，甚至影響了我們的日常手勢，另一方面，“納粹式的體驗”順利將語言思考轉向歷史。當然，“自我的納粹式體驗”也暗指中國人盲目崇拜并接受西方文化是一場自我毀滅式的戰(zhàn)爭?！耙恢熉涞兀蝗嫉揭话刖拖缌恕苯o人以強烈的時空感，使人產生一種空間停滯時間移動的感覺，就在這彈指一揮間，歷史已經完成了它的交接。“我不知道這個狂人是否槍殺過英語，槍殺過莎士比亞和濟慈/但我知道，有牛津辭典里的、貴族的英語/也有武裝到牙齒的、丘吉爾或羅斯福的英語”，歷史告訴我們，英語并不單一，也不是從一開始就一統(tǒng)天下，再強大的事物也曾經被槍殺。因而，中國人也不應該自怨自艾，不應該因為曾經受就忘記了前行。有意思的是，“它的隱喻、它的物質、它的破壞的美學”表面雖是英語，但它同樣是詩人詩歌美學的一大特點?！霸趶V島和長崎爆炸/我看見一堆堆漢字在日語中變成尸首”便是運用了隱喻的手法，暗示中國人應向日本學習，保持文化的獨立性，民族的獨立性。講述歷史的這一部分運用了對比和隱喻的手法，把中英的關系和中日、英美、英德都做了比較，避開了戰(zhàn)爭激烈沖突的場面，僅僅從語言上，也就是文化上的沖突暗示政治上的大風暴。歷史的荒唐在于——在歷史中互相仇視的國家竟然握手言和，曾經受傾軋的國度放下了高舉的武器，搖動了綠色的橄欖枝——但是這也是歷史的進步之處。最后一句，“我不知道歷史和我誰更荒謬”便將視角從“歷史”轉向了“我”——真實的生命個體，開啟了第四部分主題的升華。

詩歌的第四部分，通過對文化、歷史的思考，詩人旨在揭示在物質和精神的二難中人之生存的悲劇性?！耙话俣嗄炅?，漢英之間，究竟發(fā)生了什么？”目光重新聚焦在“漢——英”之間，也是對文題的回歸?！盀槭裁慈绱硕嗟闹袊艘凭佑⒄Z/努力成為黃種白人，而把漢語/看作離婚的前妻，看作破鏡中的家園”是對當下的時空里，英語“霸權”的今天，中國人的現(xiàn)狀描述。我們追求英語，渴望出國拿綠卡，從某種層面上來說這正是對物質追求的表現(xiàn)。而象征著精神和文化傳統(tǒng)的“漢語”呢？是“離婚的前妻”，是“破鏡中的家園”。這正是對存在的社會問題（中國人觀念西化，婚姻觀、家庭觀日益淡薄以致離婚率大幅提高）的莫大諷刺。我們渴望融入世界，渴望物質生活，因而把漢語，把精神，塵封進歷史的故居里，遺忘。我們“從一個象形的人變成一個拼音的人”，在理想自我和現(xiàn)實自我的沖突中，我們遺忘了我們的根。

《漢英之間》是對“漢”“英”之間隱含的曖昧性的揭示，建立了詩人獨特的缺少敘事框架的純分析性風格。我們姑且把這首詩的寫作想象成作者一段生活的縮影，一種虛擬的經歷，但在一定程度上，它實在影射著眾多漂洋過海的中國人的精神創(chuàng)傷和內心隱痛。無論是中國文化的生存，還是人之生存，我們都可以體會到詩人處于那樣一個曖昧時代的無奈。詩人在物質化的語言中提煉出某種抽象和玄學的品質，進而透露出縱深的文化和生存焦慮。

【參考文獻】

[1]王麗麗，程光煒.歐陽江河論[J].黃河文學，2007（09）.

歐陽江河范文第3篇

――題記

我拐下樓梯，斜暉傾灑，一張孤單落寞的臉消融在黃昏中。

“有本事永遠別回來！”母親的聲音徘徊在我的腦海中，正如我久久徘徊在路口不知所去一樣。

“你好煩。”

“我煩還不是為了你好？你長這么大……”

河邊野草枯敗，格格不入地生長著一枝淡黃色的小花，靜靜地開放著，我莫名地希望它不會默默凋零。花朵似是沒意識到自己的形單影只，傲然在風中搖曳。我看著那朵淡黃色的小花，似乎那花的面龐會接受我、鼓勵我，我，或是婉拒我。那面龐本身會欣喜，會失落，會抽噎，會怪誕，會哭泣。我漸漸為那朵花所著迷。

似乎那張臉很像我所熟悉的人，比如母親。一瞬間，我突然有些感動。

“媽媽，你有英文名么？”

“有啊。Windy，溫蒂。是我以前的老師給我起的?！?/p>

“好聽?！?/p>

“乖乖睡，閉上眼睛……”

淡黃色的小花依舊隨風搖曳。

“你可以不養(yǎng)我，沒人攔你?！?/p>

“有本事出去好了！我還不想養(yǎng)你呢！別回來好了！”

“不回來就不回來！”

“有本事永遠別回來！”

我摘下那朵花，本以為能好好看清它，卻不想未曾捏緊，花朵隨風而去。Windy，它就像一陣風，離開了這無人的泥沼。

月色微籠，花又落，人去兮。我又一次不知所去。

橋邊，一個身影漸漸向我走來，她拿著一件外套給我披上。我想抗拒，卻無力反抗。我看見了她手上的另一朵黃花。那朵花的臉龐真的很像我。

起風了。

她的聲音在我的耳畔回蕩，卻是意料之外的溫和，恰如同一陣微風：“該吃晚飯了。”

是母親。

偶爾翻動那本詩集，至《雛菊》那篇，斜眼瞥過那句：“人體的內部自花蕊溢出，像空谷來風不理會風中之哭?！蔽視囊恍Α?/p>

母親遞給我的淡黃色的小花一直沒被扔掉，貌似它不會枯萎。

歐陽江河范文第4篇

此次展覽由成都市雙流區(qū)文化旅游管理委員會、雙流區(qū)文學藝術界聯(lián)合會主辦，禾木西部陳設藝術創(chuàng)意中心承辦，藝周文化傳播、鵬友會―― 西南商業(yè)地產社群協(xié)辦。出席開幕式的嘉賓，有成都市雙流區(qū)委常委、宣傳部部長嚴宗明，成都市雙流區(qū)政協(xié)副主席鮮明，雙流區(qū)文聯(lián)常務副主席毛國聰，雙流區(qū)文旅委書記謝艷等領導。

本次活動同時還邀請到何多苓、翟永明、劉家琨、李亞偉、默默、管郁達等國內眾多藝術家、詩人，以及朱旭東、蔣鵬等商業(yè)大咖出席。

【空述】三位參展藝術家以女性的視角，分別從蘇州、洛杉磯、雙流的3個城市為出發(fā)點，以地域文化的差異為創(chuàng)作靈感，并不斷地尋找地域意識邊界，在空間里以跨媒介的方式創(chuàng)造了一種時空感。

更值得一提的是，三位藝術家分別從藝術的多元維度進行再創(chuàng)造：APPLE是集藝術機構創(chuàng)始人、策展人、藝術家、雜志專欄撰稿人等多元身份于一身，她對太湖石的理解，以當下一種可視超素材方式進行再創(chuàng)造、再詮釋。徐貞敏是一個國內外著名的詩人，從2008年就參加中國、美國、印度等國家國際詩歌節(jié)，作品被翻譯成孟加拉語、西班牙語、越南語等，曾被聘為中國社科院文學所訪問學者，曾為翟永明、吉狄馬加、歐陽江河、李亞偉等詩人翻譯很多精彩著作，但是，此次展覽徐貞敏以藝術家的身份，將對詩歌的思考用繪畫、裝置的形式進行再創(chuàng)造，以另樣的方式詮釋詩歌的魅力。大貓，不僅研究架上繪畫，同時對裝置、影像等有更深入的探索，此次參展作品借用生活中現(xiàn)成品的再創(chuàng)造，呈現(xiàn)當下的藝術態(tài)度。

此次展覽現(xiàn)場除了藝術作品展示，融合了以“建筑之美與城市發(fā)展”為主題的跨界論壇，并邀請到嚴培明、管郁達、劉家琨、朱旭東、吳永強、蔣鵬等嘉賓的參與。

歐陽江河范文第5篇

我想用一半的雨淹沒一半的晴

一半安一半不安

一半你一半他

沒有保險的話語涂上黃顏色，再多心些

就是強行忍住的紅眼圈

紙是白的但已皺了

它們這樣評價筆：多此一舉。

它們像一群酸疼的腿

挪移著，緩慢著，抱怨著

堅持不到最高的峰上

當大王就在頭頂

幔亭旁側，山為房，知了鳴叫

音調不被認識

我們偶爾喧嘩偶爾東游西蕩

比較柳永和朱子

一個清清瘦瘦的詩人在攝像機的描述里

落下霖霖細雨

那些吃時間長大的人，也吃感嘆和悲涼

一場事故和另一場故事的殘羹冷炙

仿佛從真實中脫身而出

虛無應該永存

看看心是如何變成丑石，再看看詩

如何繁衍安慰

哦，秋天近了

使歐陽江河一想起來就寬恕了世界

羞愧有了借口

到底是誰精心設計了這樣一個我

一根肋骨 詩的嘴唇

可憐的插曲已被登記在案

凡人無法有始有終

無法集極度的力量于一道道坎中

和許多人一樣

我如今安享平淡的生活

害怕裝進什么，祈禱愚昧

和浪漫主義的滅亡

分不清紫薇還是芙蓉

催眠的藥徘徊在夜晚的門前，依然大睜著

數(shù)慢慢走過的風

沉默是制造的

鈴聲是為了聽不見

傷心的狀態(tài)毀壞了往事，靜靜走上十字架

盡管有肉身承擔一切

靈魂依然不可重新組織。

第二日

笑聲也顯得擁擠

結果陽光就轉換成雨，落下奔跑的線條

身影斜在肩上

腳步略帶憔悴

過程全都省略

只給結論

話語重了不必較真

因為今日所以當初，當初是好的

今日就有不打折的殘骸

我相信我的命

它不會帶我到任何壞地方

詩絕對正確

絕對有一天一天的脫胎換骨正在實施

所以你看到的我是好的

從2到2，中間塞進兩個0，就是死與生

2002，往事觸手可及

往事越來越不像真的一樣復活

沒有預設的前提

四海之內皆詩兄弟也！

除了詩，什么都能讓我受挫！

就是說，除了詩

我找不到適宜的理由透支別的神情

天，不規(guī)則地陰著

晴著

傳統(tǒng)的雨，現(xiàn)代的雨，被評論

歸納，總結成33年的驕傲

我一轉頭就碰上武夷的霧

武夷的茶：

茶是大紅袍

溪是九曲溪

女是玉女站在溪邊

王是大王坐上竹排

親愛的竹排，親愛的

大——王！

此刻只是一個執(zhí)行疲憊的人

昏昏沉沉的眼睛與皺紋疊成詩行

睡不著時就把自己磨成針

睡著了就是觀念的孩子

（只有孩子才能讓我感到溫暖）

有呼有吸

每天都有新鮮的出場滿足舊時代的

火柴與天才

直到最終的恐怖凍結了我，我，天空的孩子

也是詩的孩子

我將認識一個名叫歷史的神

我將活在歷史的斷章里

而且事實也是如此。

第一日

遲疑在我獲悉信息的瞬刻捕捉了我

隔岸觀火，或置身其中？

堅硬的峰尖移植到腳下

再由此進入執(zhí)拗的辯論

丑石、第三說、中間代

這些都是福建的特產：

豐富的詩歌山脈！

意識噴濺的旋渦比擬于造山運動

輻射并旖旎開來

過去就是未來，現(xiàn)在就是正在

猶如一部創(chuàng)世法典為每一段時間作證

我在人頭擠擠的溪流中掙扎而出，始信

旋渦是最為通行的碼頭

不斷地比出勝利的手勢

我在恢復，在讓你檢驗簡樸的愿望

民間的純粹——

有些事燦爛

有些事腐爛

重要的是心靈里的微波突然蕩了一下

感覺到了也就到了

臘染的寬松環(huán)境會和資源浪費互不對稱

我應邀趕赴詩的約會，上帝知道

我多么純潔

多么不含殺機

神回來了，如果我曾詛咒過你，但現(xiàn)在

神回來了

他將幫我收回咒語，由不安至安

把我再次投胎為詩。

外一日：武夷

總有一些景致讓我想到什么

武夷還是武夷

恰恰是這一個武夷讓我