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有些事,就是不值得被原諒,跟大不大度沒(méi)有關(guān)系;各有各的底線,做錯(cuò)了,就應(yīng)該考慮為自己的錯(cuò)誤付出代價(jià)。”--不是每個(gè)對(duì)不起,都能換回來(lái)一個(gè)沒(méi)關(guān)系
靠近一步退后兩步的你愛(ài)著你的女人在哭泣
別人再好,關(guān)我什么事;我再不好,關(guān)別人什么事。
你當(dāng)然可以不喜歡我。你當(dāng)然可以罵我。你當(dāng)然可以與別人談笑我。你當(dāng)然可以打我。當(dāng)然了。待我出人頭地。我一定會(huì)把你給予我的。再次贈(zèng)予你。
我最喜歡別人看不慣我又干不掉我的樣子
愿有人陪你顛沛流離,如果沒(méi)有,愿你成為自己的太陽(yáng)。
早上起不來(lái)是不敢面對(duì)。晚上睡不著是留有遺憾。
得不到的永遠(yuǎn)在騷動(dòng),被偏愛(ài)的都有恃無(wú)恐。
原創(chuàng)的是心情,獨(dú)創(chuàng)的是個(gè)性,有誰(shuí)能懂?
不再熱情像火也懶得幽默
該說(shuō)些什么才能對(duì)的起現(xiàn)在的沉默不語(yǔ)〃
別人再好,關(guān)我什么事;我再不好,關(guān)別人什么事。
關(guān)鍵詞:?jiǎn)栴}學(xué)生;個(gè)性教育;教育法
一、分析問(wèn)題學(xué)生的個(gè)性發(fā)展現(xiàn)狀
問(wèn)題學(xué)生,他們的個(gè)性表現(xiàn)各有不同,有的是心理問(wèn)題,有的是學(xué)習(xí)問(wèn)題,有的是品德問(wèn)題,有的是身體問(wèn)題,有的是幾種問(wèn)題集于一身。只有對(duì)他們的現(xiàn)狀進(jìn)行認(rèn)真分析,才能準(zhǔn)確找到切入點(diǎn),進(jìn)行教育與轉(zhuǎn)化。2008年開(kāi)始,我就對(duì)問(wèn)題學(xué)生從基本情況、具體表現(xiàn)、主要特征、形成原因幾方面進(jìn)行了個(gè)性分析,并寫(xiě)出分析報(bào)告。如,下面的個(gè)性分析報(bào)告:
(一)章同學(xué)個(gè)性狀況分析報(bào)告
1.基本情況及其家庭生活背景
(1)基本情況:
章某出生于1998年3月,是小學(xué)三年級(jí)的學(xué)生,學(xué)習(xí)成績(jī)不穩(wěn)定,在班上居中等水平,上學(xué)期曾獲得校男子組象棋比賽冠軍。
(2)家庭狀況:
其祖父母均在農(nóng)村生活。父母已離異多年,父親現(xiàn)在外省經(jīng)商,母親無(wú)固定職業(yè),一般都在家閑著。母子二人居住在離學(xué)校很近的環(huán)城路小區(qū)。
2.主要問(wèn)題及行為表現(xiàn)概述
(1)學(xué)習(xí)態(tài)度欠佳。在老師和家長(zhǎng)的督促下,作業(yè)能按時(shí)完成,但不能認(rèn)真聽(tīng)講。課堂上經(jīng)常故意弄出聲響或是欺負(fù)同桌,擾亂課堂。
(2)性格暴躁、固執(zhí),喜歡斤斤計(jì)較,得理不饒人。
(3)是非觀念比較淡薄,喜歡無(wú)理取鬧。
單親家庭成長(zhǎng)的他,由于母親經(jīng)常當(dāng)著孩子的面斥責(zé)漫罵其父,耳聞目染,小小的心靈中,有一種對(duì)人的仇視和對(duì)人的不信任感。其母有袒護(hù)孩子過(guò)錯(cuò)的行為。
(4)不善于與同學(xué)交往,缺少正直向上的朋友。
(二)汪同學(xué)個(gè)性狀況分析
1.基本情況
汪某,性別:女;年齡:9歲;小學(xué)三年級(jí)學(xué)生。
2.家庭背景及行為表現(xiàn)概述
汪某出生于一個(gè)普通農(nóng)民家庭,家住龍興村。其父母均為初中畢業(yè),文化程度不高,現(xiàn)在做點(diǎn)小生意維持生活,家境比較困難。由于其父母忙于做生意常無(wú)暇照管孩子。汪某的學(xué)習(xí)態(tài)度應(yīng)該說(shuō)是比較好的,能認(rèn)真聽(tīng)講,作業(yè)也從不拖欠,但成績(jī)一直在班上處于落后的位置。也許是她學(xué)習(xí)成績(jī)一直比較落后,使得她對(duì)學(xué)習(xí)失去了一些信心,而且性格內(nèi)向的她上課幾乎從不舉手發(fā)言。據(jù)了解,她的家庭作業(yè)一般也是獨(dú)自完成,沒(méi)有家長(zhǎng)輔導(dǎo)。在家和父母也很少交流,不愛(ài)多說(shuō)話,只是在和她同齡的小朋友在一起時(shí)才顯得比較活躍一些。但她的興趣愛(ài)好比較廣泛,比如,繪畫(huà)、種植花草、飼養(yǎng)小動(dòng)物等,是一個(gè)有愛(ài)心,善良、溫順的孩子。
二、有針對(duì)性地制訂方案
對(duì)問(wèn)題學(xué)生進(jìn)行了個(gè)性分析,找到了他們的問(wèn)題所在,關(guān)鍵是要制訂出對(duì)他們行之有效的教育方案。如,針對(duì)章同學(xué)和汪同學(xué)的個(gè)性,老師是這樣制訂方案的。
(一)對(duì)章同學(xué)不良個(gè)性的矯正方案
(1)幫助章某擴(kuò)大他的社交圈,多與豁達(dá)開(kāi)朗、思想上進(jìn)、言行舉止文明的伙伴交往,學(xué)習(xí)別人的良好性格。
(2)強(qiáng)化其優(yōu)點(diǎn),激勵(lì)他在學(xué)習(xí)上勇于爭(zhēng)先。
(3)家校結(jié)合教育。家長(zhǎng)要努力為孩子創(chuàng)造良好的和諧氛圍,在教育上盡量做到愛(ài)而不寵、嚴(yán)而有度。引導(dǎo)他與人為善,要有開(kāi)闊的胸懷,不要斤斤計(jì)較。
(4)真誠(chéng)地信任與尊重他。
(二)對(duì)汪同學(xué)的輔導(dǎo)策略及矯正方案
根據(jù)調(diào)查分析,汪某的主要問(wèn)題是性格過(guò)于內(nèi)向,不善于與人交流,接受知識(shí)的能力較弱又缺乏適當(dāng)?shù)膸椭榇?,我認(rèn)為可從以下幾方面著手改善其現(xiàn)狀,揚(yáng)其所長(zhǎng),避其所短。
(1)在學(xué)習(xí)上、生活上多關(guān)心,多指點(diǎn),幫她樹(shù)立學(xué)習(xí)的信心。
(2)家長(zhǎng)盡量要為她創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,并多與她溝通交流。要努力塑造她活潑、開(kāi)朗的性格。
(3)鼓勵(lì)她多看書(shū),積累知識(shí),開(kāi)闊眼界。
(4)發(fā)展她的興趣愛(ài)好,讓她體驗(yàn)成功,增強(qiáng)其自信心。
三、跟蹤進(jìn)行教育
問(wèn)題學(xué)生不良個(gè)性的形成,非一朝一夕,那么對(duì)他們的教育也就非一蹴而就,應(yīng)有針對(duì)性地制訂出方案,還需要對(duì)他們進(jìn)行跟蹤教育。我在班級(jí)采用了“用心溝通,以德樹(shù)德;竭誠(chéng)交流,以情動(dòng)情;修身垂范,以行導(dǎo)行”的“德育導(dǎo)師制”。首先是由班主任、任課老師與學(xué)生雙向選擇,按照優(yōu)等生、中等生和后進(jìn)生兼顧的原則,確定導(dǎo)和被導(dǎo)的對(duì)象,填寫(xiě)好“德育導(dǎo)師制”登記表。然后,導(dǎo)師根據(jù)學(xué)生的基本情況和輔導(dǎo)目標(biāo)對(duì)學(xué)生進(jìn)行跟蹤指導(dǎo)。
我們的做法是:(1)在時(shí)間上我們實(shí)行長(zhǎng)導(dǎo)與短導(dǎo)相結(jié)合。我們要求導(dǎo)師制訂出學(xué)年、學(xué)期、月、周輔導(dǎo)計(jì)劃,對(duì)學(xué)生進(jìn)行跟蹤輔導(dǎo)。因?yàn)閷?duì)問(wèn)題學(xué)生的教育轉(zhuǎn)化僅僅靠一兩次說(shuō)教、一兩次關(guān)愛(ài)是不夠的。對(duì)他們的轉(zhuǎn)化最大的難度就是“反復(fù)無(wú)?!薄:芏鄦?wèn)題生當(dāng)著老師的面承諾得很多,表現(xiàn)也很乖,但背著老師又是另一套,案例中章同學(xué)就是這樣的。還有的問(wèn)題學(xué)生這段時(shí)間表現(xiàn)有好轉(zhuǎn),過(guò)一段時(shí)間情況又開(kāi)始惡化。所以,對(duì)他們的教育轉(zhuǎn)化需要“咬定青山不放松”,一個(gè)階段一個(gè)階段、一個(gè)問(wèn)題一個(gè)問(wèn)題地跟蹤轉(zhuǎn)化。(2)在形式上揚(yáng)長(zhǎng)與避短相結(jié)合。有些問(wèn)題學(xué)生并不是一無(wú)是處,他們也有很多的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處,就像章同學(xué),愛(ài)好下象棋,汪同學(xué)愛(ài)畫(huà)畫(huà)。那么我們就要積極地發(fā)掘他們身上的閃光點(diǎn),以此為突破口進(jìn)行教育轉(zhuǎn)化。(3)在內(nèi)容和方法上做到品德教導(dǎo)、行為引導(dǎo)、學(xué)業(yè)輔導(dǎo)、心理疏導(dǎo)來(lái)培養(yǎng)他們的良好個(gè)性。
【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文教學(xué) 真實(shí)性 個(gè)性化 教學(xué)模式
【中圖分類號(hào)】G424 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1006—5962(2012)09(a)—0096—01
我國(guó)倡導(dǎo)的教育方式是全面發(fā)展的素質(zhì)教育,注重學(xué)生個(gè)體的全面培養(yǎng)。其教育目的可歸結(jié)于培養(yǎng)人與發(fā)展人。教育所培養(yǎng)的人,不應(yīng)該是機(jī)械、呆板的,而應(yīng)該是高素質(zhì)、充滿個(gè)性的綜合性人才。現(xiàn)代社會(huì)環(huán)境的復(fù)雜性與多變性提高了社會(huì)對(duì)綜合性人才的要求,也給語(yǔ)文教育乃至整個(gè)教育領(lǐng)域提出了新的難題,時(shí)代呼喚高素質(zhì)的綜合性創(chuàng)新人才,而創(chuàng)新人才的培養(yǎng)需要教育體系的改革,尤其是改變陳舊的傳統(tǒng)式教學(xué)方法。此外,教學(xué)內(nèi)容,方式的真實(shí)性時(shí)刻影響著教學(xué)的質(zhì)量與學(xué)生接受的程度,因此,提倡具有個(gè)性化與真實(shí)性的教學(xué)方式不僅是教師提高自身教學(xué)質(zhì)量的途徑,更是時(shí)代對(duì)改進(jìn)教學(xué)方式的新要求。
1、缺乏個(gè)性的教學(xué)方式與學(xué)生個(gè)性的矛盾
所謂個(gè)性,就是一個(gè)人在日常生活行為中表現(xiàn)出來(lái)的比較穩(wěn)定的個(gè)體心理特征,包括興趣,性格、氣質(zhì)、愛(ài)好等。學(xué)生的個(gè)性是每個(gè)學(xué)生區(qū)別于其他個(gè)體的重要表現(xiàn)之一,時(shí)尚沒(méi)有兩片相同的樹(shù)葉,也沒(méi)有兩個(gè)個(gè)性完全相同的人。學(xué)生學(xué)習(xí)新知識(shí)所需要的能力,如知識(shí)遷移能力、識(shí)記能力、理解能力等方面的差異學(xué)生在學(xué)生學(xué)習(xí)某一教學(xué)任務(wù)時(shí),使學(xué)生對(duì)該學(xué)習(xí)任務(wù)表現(xiàn)出不同的態(tài)度、興趣、動(dòng)機(jī)。譬如寫(xiě)作文,有些學(xué)生把作文作為表現(xiàn)自己寫(xiě)作能力的機(jī)會(huì),并渴望能寫(xiě)的更好些;有些學(xué)生把它作為一種義務(wù)即不是為了提高自己的寫(xiě)作能力,而是為了應(yīng)付老師,還有些學(xué)生把寫(xiě)作當(dāng)作負(fù)擔(dān),害怕寫(xiě)作。并且由于學(xué)生所處生活背景不同,家庭環(huán)境不同,生活情趣不同,后天個(gè)性發(fā)展進(jìn)程也不一樣。我們的語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該順應(yīng)這種差異,因材施教,創(chuàng)造學(xué)生個(gè)性發(fā)展的空間,實(shí)施教學(xué)個(gè)性最大限度的培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)特個(gè)性。
但是,縱觀我國(guó)整個(gè)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)體系,傳統(tǒng)的應(yīng)試教育模式大行其道。這種傳統(tǒng)的教學(xué)模式過(guò)分強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一性,不僅要求教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式、教學(xué)方法的整齊劃一,還忽略了學(xué)生個(gè)體的差異,忽視了針對(duì)學(xué)生個(gè)性的。長(zhǎng)期如此,勢(shì)必限制了學(xué)生個(gè)性的發(fā)展與創(chuàng)新能力的提高,進(jìn)而對(duì)學(xué)生個(gè)人長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展造成不利影響。因此,只有教師選擇適當(dāng)?shù)?、富有個(gè)性的教學(xué)方式才能更好地完成教學(xué)任務(wù),從而達(dá)成培養(yǎng)新時(shí)代高素質(zhì)人才的教學(xué)目的。
2、實(shí)現(xiàn)真實(shí)性與個(gè)性化在教學(xué)實(shí)踐中的有機(jī)融合
2.1 融入學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)的人本語(yǔ)文教育
人,作為一個(gè)獨(dú)立的生命個(gè)體。人的生長(zhǎng)與發(fā)展是與全社會(huì)的發(fā)展變化緊密聯(lián)系在一起的。在人的聲張發(fā)展過(guò)程中,教育現(xiàn)象無(wú)處不在。學(xué)校教育在人的生長(zhǎng)發(fā)展過(guò)程中扮演著舉足輕重的角色。教育實(shí)質(zhì)上是一種施加外部影響的過(guò)程,從而造成受教育對(duì)象在其行為、心理、學(xué)識(shí)方面上的變化。語(yǔ)文作為最主要的交際工具,人類文化的重要組成部分,無(wú)時(shí)不在伴隨著人的生命體驗(yàn)與發(fā)展。語(yǔ)文教育目的是要讓學(xué)生進(jìn)入一個(gè)最典范、最優(yōu)美、充滿營(yíng)養(yǎng)、并且使之高度吸收的語(yǔ)言文化環(huán)境中,讓學(xué)生在濃厚的文藝作品中含英咀華沉浸濃郁,給自己內(nèi)心營(yíng)造一個(gè)美好的精神家園,使他們有追求、有活力、有韌性。
2.2 結(jié)合學(xué)生特色優(yōu)勢(shì)的整體化語(yǔ)文教育
漢語(yǔ)屬于漢藏語(yǔ)系,其在我國(guó)乃至亞洲的語(yǔ)言地位不言而喻。同時(shí),漢語(yǔ)言文學(xué)與世界其他民族的語(yǔ)言文學(xué)相比也有著極其鮮明的特點(diǎn)。首先,漢語(yǔ)具有特別的靈性,其文字筆劃極具創(chuàng)造性與想象空間;其次,漢語(yǔ)的語(yǔ)法與內(nèi)容是相互交融的,并且極富抒情性。漢語(yǔ)是非分析性的,從其特有的詞組系統(tǒng),尤其是大量的成語(yǔ)、諺語(yǔ)、歇后語(yǔ)中可以看出它的凝練、精警,寄意遙深,具有非常深厚的文化底蘊(yùn)。人是具有生命的個(gè)體,人與豐富的宇宙萬(wàn)物共同形成了一個(gè)相互聯(lián)系的有機(jī)整體。語(yǔ)文教育是在自然與人性的交融中衍生出來(lái)的,因此,語(yǔ)文教育必須將個(gè)體人的特點(diǎn)與整體性的世界相融合。具體而言,語(yǔ)文教育的外延就是生活,其真諦在于健康地哺育生命的精神紐帶,讓人從精神層面體驗(yàn)感悟世界的美好與人生的意義。
2.3 注重學(xué)生個(gè)性的生活化語(yǔ)文教育
國(guó)際21世紀(jì)教育委員會(huì)在1996年提出了“學(xué)會(huì)認(rèn)知”“學(xué)會(huì)做事”“學(xué)會(huì)生存”“學(xué)會(huì)共同生活”的教育要求。為把學(xué)生培養(yǎng)成為“具備良好的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng),具備創(chuàng)新精神、合作意識(shí)和開(kāi)放的視野,具備包括閱讀理解與表達(dá)交流的多方面的基本能力,以及運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)收集和處理信息的能力”的未來(lái)社會(huì)的有用之才,我們必須樹(shù)立“大語(yǔ)文”教育觀,就是聯(lián)系學(xué)生的限耳鼻舌身意,聯(lián)系學(xué)生的喜怒哀樂(lè),乃至聯(lián)系學(xué)生靈魂深處的密室,同時(shí)注意每一位學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn),并且將語(yǔ)文教育根植于其中,這樣的聯(lián)系,不僅能叩響學(xué)生的心扉,而且能使學(xué)生學(xué)到活的語(yǔ)文,養(yǎng)成活的運(yùn)用能力。
德國(guó)學(xué)者耶林有言:刑罰乃雙刃之劍,用之不當(dāng),國(guó)家與公民兩受其害。近代以來(lái),歐陸各國(guó)無(wú)不十分重視刑罰改革。事實(shí)上,歐陸各國(guó)在刑罰改革的理論與實(shí)踐方面取得了巨大成就。這主要體現(xiàn)在以下幾方面:
首先,擺脫了長(zhǎng)時(shí)間關(guān)于報(bào)應(yīng)刑論、一般預(yù)防論、特別預(yù)防論等傳統(tǒng)刑罰理論的糾纏,結(jié)合社會(huì)防衛(wèi)論的思想與“規(guī)范信賴原則”,創(chuàng)立了“積極的一般預(yù)防理論”(Intersivierung der Strafverfolgung)。積極的一般預(yù)防理論雖仍以費(fèi)爾巴哈的一般預(yù)防理論為基礎(chǔ),但主張刑罰在于向社會(huì)宣示法秩序的不容侵犯,并借由刑罰的懲罰功能與效應(yīng)強(qiáng)化社會(huì)成員對(duì)法規(guī)范的信賴與忠誠(chéng)。該思想認(rèn)為,犯罪乃是犯罪人從違反規(guī)范的意思到進(jìn)而破壞規(guī)范的過(guò)程,而刑事制裁就是通過(guò)對(duì)破壞規(guī)范的否定,進(jìn)而確立法規(guī)范的不容破壞性,從而達(dá)到維護(hù)法規(guī)范安全性的目的。積極的一般預(yù)防論的核心思想乃是:法規(guī)范是人類行為的指導(dǎo)標(biāo)準(zhǔn),每一個(gè)社會(huì)成員必須嚴(yán)格遵守法規(guī)范而決不能容許破壞,刑罰的作用在于維護(hù)法規(guī)范的被遵守,以確保社會(huì)成員確信法規(guī)范的不容破壞。因此,刑罰是一種維護(hù)法規(guī)范的威嚇手段,它所宣示的就是法規(guī)范的完整性,國(guó)家正是通過(guò)刑罰的威嚇效應(yīng)達(dá)到使公民尊重法規(guī)范之目的,并通過(guò)對(duì)破壞法規(guī)范者的處罰,強(qiáng)化公民的法規(guī)范意思,以達(dá)到法規(guī)范信賴之目的。該思想認(rèn)為,刑罰的核心目的在于“法秩序防衛(wèi)”(Verteidigung der Rechtsordnung),亦即刑罰的主要任務(wù)就是通過(guò)使犯罪人再社會(huì)化與“合規(guī)范人格化”(normgemoe Personalitot)而達(dá)到“規(guī)范內(nèi)化”(Normverinnerlichung)的目標(biāo)。故此,刑罰有三個(gè)基本作用與目的:其一,刑罰應(yīng)當(dāng)具有社會(huì)教育性的學(xué)習(xí)效應(yīng),并以此使社會(huì)成員習(xí)得對(duì)法律的信賴;其二,信任效應(yīng),即通過(guò)刑罰的作用,使社會(huì)成員看到法律的貫徹實(shí)施;其三,平復(fù)效應(yīng),即通過(guò)對(duì)破壞法律規(guī)范者的制裁,使一般社會(huì)成員對(duì)不安的法意思得到平復(fù),并同時(shí)對(duì)犯罪人的內(nèi)在壓力與外在沖突加以排解。[1]正是這一新的刑法理論,為當(dāng)代西方(特別是歐洲大陸國(guó)家)的刑罰制度的制定與推行奠定了新的理論基礎(chǔ)。
其次,在刑罰改革的理論與實(shí)踐上堅(jiān)持正義、自由、效率的價(jià)值觀念,努力倡導(dǎo)和積極實(shí)踐人權(quán)思想,強(qiáng)調(diào)人的生命不可剝奪性。這一理論立場(chǎng)導(dǎo)致了歐洲大多數(shù)國(guó)家廢除死刑(歐盟成員國(guó)已廢除死刑);同時(shí),嚴(yán)格限制死刑已成為世界各國(guó)刑罰改革的一致認(rèn)同。
其三,在刑罰政策上講求刑罰效益,弱化對(duì)監(jiān)禁刑(特別是短期監(jiān)禁刑)的依賴性。監(jiān)禁刑,尤其是短期監(jiān)禁刑,曾經(jīng)被認(rèn)為是人道的、且能真正促進(jìn)罪犯(特別是青少年犯)回歸社會(huì)的理想刑罰方法,因而成為特別倚重的一種刑罰方法。但是隨著刑罰理論研究與實(shí)踐的深入,人們終于認(rèn)識(shí)到監(jiān)禁刑并非一種理想的刑罰方法:它并不足以將罪犯改造好,卻使罪犯有足夠的時(shí)間學(xué)壞;從一般威懾與特別威懾的角度來(lái)看,其威懾作用也十分有限;若大量適用監(jiān)禁刑,則需國(guó)家耗費(fèi)大量人力物力,其缺乏效率的弊端顯而易見(jiàn)。因此,歐陸各國(guó)在20世紀(jì)70年代以后,把刑罰改革的注意力投向了謀求監(jiān)禁刑的替代措施上。時(shí)至今日,用非監(jiān)禁刑替代監(jiān)禁刑已經(jīng)成為西方各國(guó)刑罰改革的重要方向。
其四,追求刑事處罰方法的多元化,重視社會(huì)利益、被害人權(quán)益與犯罪人的人權(quán)保護(hù)的有機(jī)統(tǒng)一。21世紀(jì)以來(lái),西方各國(guó)更加重視刑事處罰制度的改革,刑事處罰越來(lái)越多樣化,他們?cè)谛谭ǖ渲胁粌H規(guī)定了大量刑罰方法,而且還規(guī)定了大量保安處分方法或者其他非刑罰方法,同時(shí),其刑事政策理論研究與實(shí)踐更加重視刑法對(duì)社會(huì)整體利益的保護(hù)與對(duì)犯罪人基本人權(quán)的維護(hù)。
其五,重視刑事處罰執(zhí)行政策。刑事處罰政策是否科學(xué)有效,直接關(guān)系到刑事法律制度的效能。除了那些犯罪輕微不需要接受刑事處罰者外,被追究刑事責(zé)任的犯罪人都將以適當(dāng)方式被執(zhí)行其刑事處罰。無(wú)論對(duì)刑事處罰的目的持何種見(jiàn)解,其刑事制度目的的實(shí)現(xiàn)均需通過(guò)刑事處罰來(lái)實(shí)現(xiàn)。與我國(guó)不重視刑事處罰政策的做法形成鮮明對(duì)照的是西方國(guó)家越來(lái)越重視刑事處罰執(zhí)行政策。西方各國(guó)大都有完備的刑事執(zhí)行法或者在刑法典中規(guī)定細(xì)致的刑事執(zhí)行規(guī)范。如2000年5月頒布的《丹麥刑事執(zhí)行法》以5編23章126個(gè)條文對(duì)刑事處罰執(zhí)行做出了全面規(guī)定,其內(nèi)容涉及刑事執(zhí)行法適用范圍、基本原則、監(jiān)禁刑執(zhí)行、監(jiān)獄類型及其犯人在不同監(jiān)獄行刑、拘留所行刑、犯人的權(quán)利與義務(wù)、對(duì)犯人使用器械及限制、非刑罰措施執(zhí)行、罰金刑執(zhí)行、緩期執(zhí)行與社會(huì)服務(wù)刑執(zhí)行、犯人申訴規(guī)則等等。[2]
二
作為刑事法制較為先進(jìn)的歐陸各國(guó)刑罰改革的經(jīng)驗(yàn)無(wú)疑值得我國(guó)研究與借鑒。我們有必要全面反思我國(guó)刑罰制度的功過(guò)得失,重構(gòu)我國(guó)的刑罰方法。
1.最小限度保留生命刑,增加絕對(duì)無(wú)期徒刑
由于我國(guó)刑事政策長(zhǎng)期以來(lái)偏重于追求刑事處罰的一般預(yù)防效果,使得我國(guó)的刑罰方法中死刑所占比例偏多。為了順應(yīng)國(guó)際刑罰改革潮流,在尚不能廢除死刑的前提下,我們有必要認(rèn)真考慮1966年2月16日第21屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)一致通過(guò)的《公民權(quán)利和政治權(quán)利國(guó)際公約》為死刑設(shè)置制的標(biāo)準(zhǔn)。即:“在未廢除死刑的國(guó)家,判處死刑只能是作為對(duì)最嚴(yán)重的罪行的懲罰”。聯(lián)合國(guó)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)理事會(huì)關(guān)于《保護(hù)面對(duì)死刑的人的權(quán)利的保障措施》第1條重申了這一原則:“在沒(méi)有廢除死刑的國(guó)家,只有最嚴(yán)重的罪行可判處死刑”。那么,什么是“最嚴(yán)重的罪行”呢?根據(jù)《保護(hù)面對(duì)死刑的人的權(quán)利的保障措施》,“最嚴(yán)重的”犯罪,是指致人死亡或者導(dǎo)致其他極其嚴(yán)重后果的故意犯罪。據(jù)此,在我國(guó)可以對(duì)“最嚴(yán)重的罪行”限定于以下幾種:(1)引起重大傷亡的故意實(shí)施的暴力犯罪。如故意殺人、故意傷害、搶劫、綁架、放火、決水、爆炸、投放危險(xiǎn)物質(zhì)、劫持航空器等而致人重大傷亡的犯罪。(2)產(chǎn)生嚴(yán)重后果的故意實(shí)施的危害國(guó)家安全犯罪。(3)引起嚴(yán)重后果的故意實(shí)施的軍職犯罪。
除了上述3類犯罪外,其他犯罪不應(yīng)當(dāng)再保留死刑刑罰方法。但是,考慮到死刑方法的限制帶來(lái)的刑罰方法選擇問(wèn)題,我們認(rèn)為可以借鑒國(guó)外“三震出局”(Three Strikes You’re out)的經(jīng)驗(yàn),增加絕對(duì)監(jiān)禁刑。所謂“三震出局”,乃是美國(guó)刑事司法制度中的一項(xiàng)重要刑事政策,即行為人如果因?yàn)閷?shí)施第3次暴力重罪而被在聯(lián)邦法院起訴定罪的話,他就要在監(jiān)獄中度過(guò)一生了。[3]這一刑事政策被認(rèn)為是處理那些具有重大人身危險(xiǎn)性的再犯犯罪人的良方。我國(guó)可以根據(jù)自身的犯罪情況,對(duì)那些不宜規(guī)定死刑的嚴(yán)重犯罪規(guī)定絕對(duì)監(jiān)禁刑。如對(duì)那些造成國(guó)家或者人民群眾極端嚴(yán)重?fù)p失的貪污賄賂犯罪、經(jīng)濟(jì)犯罪之行為人規(guī)定絕對(duì)無(wú)期徒刑,即不可假釋、減刑,以期收到良好的預(yù)防效果。
2.調(diào)整有期自由刑
我國(guó)現(xiàn)行刑法典中的有期自由刑包括有期徒刑與拘役。拘役除了刑期稍短,本質(zhì)上與有期徒刑并無(wú)多少區(qū)別。因此,我們認(rèn)為沒(méi)有必要將其單獨(dú)作為一個(gè)刑種。換言之,可以將拘役并入有期徒刑。此外,對(duì)有期徒刑還可作以下調(diào)整:
(1)增加有期徒刑長(zhǎng)度。現(xiàn)行刑法典規(guī)定的有期徒刑,為6個(gè)月以上15年以下,數(shù)罪并罰時(shí)可達(dá)20年。由于一方面當(dāng)代犯罪低齡化趨勢(shì)越來(lái)越明顯,另一方面人的自然生命越來(lái)越延長(zhǎng),而且很多國(guó)家的有期監(jiān)禁刑一般可達(dá)20或30年,因此,可以將我國(guó)刑法典中的有期徒刑調(diào)整到最高為25年,數(shù)罪并罰時(shí)不超過(guò)30年。
(2)為了提高有期徒刑因應(yīng)犯罪的效率,一些西方國(guó)家把它區(qū)分為絕對(duì)刑或無(wú)條件刑(unconditional sentence)與有條件刑或非絕對(duì)刑(conditional sentence)。前者是將犯罪人投入監(jiān)獄關(guān)押改造,不可假釋、緩刑等;后者是根據(jù)犯罪人的主客觀情況,可以對(duì)其緩刑等,即犯罪人不是必須到監(jiān)獄服刑。此種刑罰方法有利于靈活處理不同犯罪,具有較好的改造犯罪人效果。我國(guó)有期徒刑過(guò)分單一,可以采納國(guó)外監(jiān)禁刑的分類規(guī)定的成功經(jīng)驗(yàn),將有期徒刑區(qū)分為絕對(duì)有期徒刑與非絕對(duì)有期徒刑,從而對(duì)不同危險(xiǎn)性的犯罪人采用不同刑罰方法。
3.完善管制刑
由于管制具有明顯的符合現(xiàn)代刑罰改革潮流的特點(diǎn),我國(guó)1979年刑法典與1997年刑法典均將其作為一種重要刑罰方法加以規(guī)定。但是現(xiàn)實(shí)立法與司法實(shí)踐中,管制刑卻存在若干問(wèn)題。這主要表現(xiàn)在:其一,立法上規(guī)定管制刑適用范圍太小。在現(xiàn)行刑法典中,只有85個(gè)條文規(guī)定的犯罪可以適用管制刑,這極大地限制了管制刑的積極作用。其二,司法實(shí)踐中,法院不重視管制刑的適用,就某省法院系統(tǒng)的統(tǒng)計(jì)資料表明,管制刑適用不到該省適用刑罰的1%![4]其三,我國(guó)沒(méi)有建立管制刑適用的配套監(jiān)管制度與機(jī)構(gòu),導(dǎo)致被適用管制刑者近乎于被放任自流。
考慮到管制刑正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),我認(rèn)為可以吸收國(guó)外有關(guān)社會(huì)服務(wù)刑的經(jīng)驗(yàn),并將其與管制刑加以整合,從而將管制改造成為一種包含有社會(huì)服務(wù)刑性質(zhì)的新型刑罰方法。其具體設(shè)想是:其一,擴(kuò)大管制刑適用范圍,可以規(guī)定,兩年以下的有期徒刑均可有條件地以管制刑替代之,從而順應(yīng)國(guó)際社會(huì)盡量減少監(jiān)禁刑適用之潮流。其二,給管制刑增加強(qiáng)制從事公益勞動(dòng)的內(nèi)容,即凡是被適用管制刑者,有義務(wù)從事法定時(shí)間的公益勞動(dòng)。其三,規(guī)定管制刑與監(jiān)禁刑置換的時(shí)間比例,即:對(duì)于故意嚴(yán)重違反服管制刑期間應(yīng)當(dāng)遵守之條件者,可以撤銷管制刑而置換成相應(yīng)比例的監(jiān)禁刑。
4.改革財(cái)產(chǎn)刑
在我國(guó)現(xiàn)行刑法典中,財(cái)產(chǎn)刑只有罰金和沒(méi)收兩種,而且這兩種財(cái)產(chǎn)刑都屬于附加刑。應(yīng)當(dāng)承認(rèn),很長(zhǎng)時(shí)期以來(lái),我國(guó)并不重視財(cái)產(chǎn)刑這類刑罰方法。與此相反,西方國(guó)家卻向來(lái)十分重視用財(cái)產(chǎn)刑抗制犯罪。我國(guó)財(cái)產(chǎn)刑存在的問(wèn)題主要表現(xiàn)在:沒(méi)有取得主刑地位,適用范圍偏窄,財(cái)產(chǎn)刑刑種單一。我認(rèn)為,可以從以下方面改革我國(guó)的財(cái)產(chǎn)刑:
其一,將罰金刑升格為主刑。在西方國(guó)家的刑法典中,罰金刑很久以來(lái)就是主刑,并且由于短期監(jiān)禁刑的弊端日顯突出,人們?cè)絹?lái)越傾向于用罰金刑取代短期監(jiān)禁刑。近百年來(lái)的國(guó)際社會(huì)刑事司法實(shí)踐表明,罰金刑確實(shí)具有良好的矯正犯罪人和預(yù)防犯罪的效果。這一經(jīng)驗(yàn)值得我國(guó)學(xué)習(xí)借鑒。因此,我們有必要及時(shí)調(diào)整罰金刑在刑罰體系中的地位,將其升格為主刑,并進(jìn)一步擴(kuò)大其適用范圍。
其二,完善沒(méi)收刑。沒(méi)收刑是一種古已有之的刑罰方法。但是從當(dāng)代各國(guó)刑法典的規(guī)定來(lái)看,沒(méi)收在刑事處罰體系中具有不同性質(zhì)——有的國(guó)家將其作為刑罰方法,有的則將其作為保安處分方法,還有的將其作為一種獨(dú)立的非刑罰處分方法。我國(guó)刑法中的沒(méi)收刑存在的最明顯問(wèn)題就是:沒(méi)收對(duì)象不科學(xué),不利于沒(méi)收刑發(fā)揮應(yīng)有效能。針對(duì)此種狀況,我認(rèn)為可以對(duì)沒(méi)收刑作如下進(jìn)一步完善調(diào)整:(1)我國(guó)刑法規(guī)定的沒(méi)收對(duì)象是犯罪人個(gè)人所有的財(cái)產(chǎn),卻沒(méi)有強(qiáng)調(diào)沒(méi)收之對(duì)象必須是與犯罪有關(guān)聯(lián)之財(cái)產(chǎn)。這與當(dāng)代各國(guó)刑法典規(guī)定之沒(méi)收對(duì)象一般包括與犯罪行為有關(guān)聯(lián)的財(cái)產(chǎn)的立法價(jià)值選擇迥然不同。統(tǒng)攬各國(guó)刑法關(guān)于沒(méi)收對(duì)象的規(guī)定,沒(méi)收對(duì)象一般是指:犯罪收益、用于犯罪、預(yù)備犯罪、或者準(zhǔn)備用于犯罪之物以及擴(kuò)展的與犯罪有關(guān)之財(cái)產(chǎn)。如果將犯罪人與犯罪本身毫無(wú)關(guān)系的財(cái)產(chǎn)予以沒(méi)收,這顯然有株連無(wú)辜與蠻不講理之嫌,因而與現(xiàn)代刑法所追求之罪責(zé)自負(fù)、公平正義原則相悖。正確的做法是:把現(xiàn)行《刑法》第64條規(guī)定的“追繳”和“沒(méi)收”納入刑事處罰范圍。(2)嚴(yán)格限制沒(méi)收與犯罪行為無(wú)關(guān)的個(gè)人所有財(cái)產(chǎn),對(duì)一些特別嚴(yán)重犯罪才附加沒(méi)收刑。由于我國(guó)刑罰普遍較重,我們認(rèn)為原則上應(yīng)當(dāng)將沒(méi)收個(gè)人財(cái)產(chǎn)的附加刑限于被處10年以上有期徒刑者。(3)規(guī)定沒(méi)收刑可以獨(dú)立適用。沒(méi)收與罰金同屬財(cái)產(chǎn)刑,既然罰金刑可以獨(dú)立適用,沒(méi)收刑沒(méi)有理由不能獨(dú)立適用??紤]到?jīng)]收較罰金具有更嚴(yán)厲性,對(duì)于那些單純的貪財(cái)圖利的犯罪應(yīng)當(dāng)規(guī)定可以獨(dú)立適用沒(méi)收刑。其具體設(shè)想是,對(duì)于可能判處10年以下有期徒刑的單純貪財(cái)圖例型犯罪且行為人又擁有巨額財(cái)產(chǎn)的,可以獨(dú)立判處沒(méi)收犯罪人之巨額財(cái)產(chǎn)。
5.重構(gòu)資格刑
資格刑亦可成為權(quán)利禁止刑,其本質(zhì)是剝奪犯罪人的某些合法權(quán)利。我國(guó)現(xiàn)行刑法典中,資格刑只有剝奪政治權(quán)利。我國(guó)資格刑方面存在的主要問(wèn)題表現(xiàn)在:一是刑種名稱過(guò)時(shí),不符合刑法自身規(guī)律;二是刑罰方法單一,內(nèi)容空虛,不能適應(yīng)同犯罪作斗爭(zhēng)的需要。故此,有必要對(duì)資格刑重新進(jìn)行構(gòu)建。基本設(shè)想如下:
(1)廢除剝奪政治權(quán)利稱謂,改稱資格刑。我國(guó)刑法所說(shuō)的政治權(quán)利并非憲法意義上的政治權(quán)利。由于我國(guó)刑法中剝奪政治權(quán)利這一刑罰方法發(fā)端于階級(jí)斗爭(zhēng)矛盾十分尖銳的年代,因而帶有實(shí)足的階級(jí)斗爭(zhēng)色彩。今天,我國(guó)早已把經(jīng)濟(jì)建設(shè)作為核心任務(wù),并且越來(lái)越強(qiáng)調(diào)法律的社會(huì)調(diào)整性。因此,再使用那些充滿階級(jí)斗爭(zhēng)色彩的政治術(shù)語(yǔ)已經(jīng)不合時(shí)宜。
(2)充實(shí)資格刑內(nèi)容,擴(kuò)大其適用范圍。我國(guó)刑法規(guī)定的剝奪政治權(quán)利,僅涉及以下權(quán)利:選舉和被選舉權(quán);言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行、示威自由的權(quán)利;擔(dān)任國(guó)家機(jī)關(guān)職務(wù)的權(quán)利;擔(dān)任國(guó)有公司、企業(yè)、事業(yè)單位和人民團(tuán)體領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的權(quán)利。(刑法第54條)反觀其他國(guó)家關(guān)于資格刑內(nèi)容的規(guī)定,遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于我國(guó)刑法的規(guī)定。我國(guó)可以借鑒一些國(guó)家關(guān)于資格刑的完備規(guī)定,將禁止駕駛、剝奪教養(yǎng)權(quán)與監(jiān)護(hù)權(quán)、禁止從事特定經(jīng)營(yíng)活動(dòng)、禁止進(jìn)人特定處所、剝奪從事狩獵捕魚(yú)權(quán)等納入資格刑范圍,并規(guī)定擴(kuò)大資格刑適用范圍,如規(guī)定對(duì)交通肇事者剝奪駕駛機(jī)動(dòng)車輛的權(quán)利、對(duì)虐待罪行為人規(guī)定剝奪教養(yǎng)權(quán)和監(jiān)護(hù)權(quán),等等。
【注釋】
[1]參見(jiàn)柯耀程著:《變動(dòng)中的刑法思想》,臺(tái)灣瑞興圖書(shū)股份有限公司1999年版,第445—446頁(yè)。
[2]參見(jiàn)謝望原譯:《丹麥刑法典與丹麥刑事執(zhí)行法》“刑事執(zhí)行法”部分,北京大學(xué)出版社2005年版。
[3]參見(jiàn)托馬斯·R.戴著,羅清志、陳滋瑋譯:《公共政策新論》第9版,臺(tái)灣偉伯文化出版社1999年版,第119頁(yè)。