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“?!?,鬧鐘把我們從睡夢(mèng)中叫醒。??!新的一天又開(kāi)始了。讓我來(lái)給你們講講發(fā)生在今天的事吧!
今天學(xué)了《在山的那一邊》這一課,我受益匪淺。課文講了作者在童年時(shí)代的一個(gè)夢(mèng)想。這首詩(shī)敘述了作者渴望見(jiàn)到大海,但是愿望總是被否定。作者雖然很失望,但卻又一次去努力實(shí)現(xiàn)自己的愿望,向著目標(biāo)前進(jìn),最終見(jiàn)到了海。讀了這首詩(shī),我的腦海里涌現(xiàn)出了我小學(xué)一年級(jí)的時(shí)候?qū)W拼音的情景。
記得那是在我剛剛上小學(xué)不久的事情了。當(dāng)時(shí),老師正在教我們學(xué)拼音。而我卻不知是怎么回事,總是記不住拼音是怎么寫(xiě)的,甚至連拼音的格式是怎樣的我都不知道。爸爸媽媽知道了這件事,認(rèn)為我年紀(jì)還小,才學(xué)拼音不久過(guò)一段時(shí)間就會(huì)學(xué)好??墒?,事情卻并非他們預(yù)料的那樣,我的拼音水平還是如此,老師見(jiàn)我學(xué)不好拼音,就認(rèn)為我很笨,經(jīng)常批評(píng)我。我傷心極了,下定決心要學(xué)好拼音,證明給老師看,我并不笨。于是,我每天都豎起耳朵聽(tīng)老師講課,回家后,認(rèn)真做好老師布置的家庭作業(yè),并且照著書(shū)上的格式,一筆一畫(huà)地寫(xiě),不會(huì)讀的拼音,就放磁帶聽(tīng)……終于,“皇天不負(fù)苦心人”,我的拼音水平漸漸提高了,還趕上了其他人。那時(shí)的我別提有多高興了。從那件事后,我懂得了“不經(jīng)歷風(fēng)雨,怎能見(jiàn)彩虹”這句話的意思。故事里的我就像詩(shī)里的作者一樣,克服困難,達(dá)到了自己想要達(dá)到的目的,這難道不是令人高興的事嗎?
以后,不管什么挫折,我一定會(huì)戰(zhàn)勝它的。向美好的明天走去。
五(4)班 陸康杰
《失落的一角》這本書(shū)中講述了一個(gè)很簡(jiǎn)短的故事,但樸實(shí)的語(yǔ)言中卻透露了淡淡的哲學(xué)道理,耐人尋味。
書(shū)中的主人公是個(gè)不快樂(lè)的圓,因?yàn)樗鼇G失了一角,所以它開(kāi)始尋找那丟失的小角。它跨過(guò)高山,越過(guò)海洋,逃過(guò)重重危險(xiǎn),歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦,雖然艱難,但它獲得了一段美好快樂(lè)的時(shí)光。在尋找的過(guò)程中,它找到許多失落的角,可經(jīng)過(guò)嘗試,沒(méi)有一個(gè)適合自己。它繼續(xù)尋找,終于找到了適合自己的那一角,可當(dāng)它變成一個(gè)完整的圓時(shí),它飛快地滾動(dòng)著,想停也停不下來(lái),失去了原本的快樂(lè)。最終在快樂(lè)和完整之間,它選擇了快樂(lè),舍棄了屬于自己的那一角……
一、提升專業(yè)素養(yǎng),有效控制課堂
作為語(yǔ)文教師得有一種榮辱系我的使命感,要想讓學(xué)生喜歡語(yǔ)文,教師首先必須是語(yǔ)文的愛(ài)好者,并有著較為扎實(shí)的語(yǔ)文功底和寬厚的文化積累,要知道,提高自己,方能提高他人。對(duì)于語(yǔ)文教師個(gè)人素養(yǎng)的提高,于漪老師曾說(shuō)過(guò):“智如泉涌,行可以為表儀者,師也?!弊鳛樾聲r(shí)期的教師,不應(yīng)該僅僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的教書(shū)匠,不僅要課業(yè)教授的好,還得懂得從精神層面潛移默化地影響學(xué)生。那么語(yǔ)文教師應(yīng)將努力提高自我認(rèn)識(shí),提高思想、學(xué)識(shí)、能力放在首位,只有不斷提高自己、充實(shí)自己、完善自己,才能影響學(xué)生,成為“一桶水”,而且是鮮活、常流不止的水。另外,要積極參與學(xué)校培訓(xùn)、公開(kāi)課,提升專業(yè)水平的提高。水平不是與生俱來(lái)的,是靠后天的學(xué)習(xí)不斷積累形成的。古語(yǔ)有“不積硅步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江海。”頭腦中的知識(shí)如果不補(bǔ)充終會(huì)有枯竭之時(shí),因此,教師在傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力的同時(shí),要為自己汲取新知,這樣才能擁有源源不斷的流水,才能保持對(duì)時(shí)代的敏銳和對(duì)生活的新鮮感,并把這種感覺(jué)帶進(jìn)課堂、融入講授、傳遞給學(xué)生??傊Z(yǔ)文教師肩負(fù)著傳道授業(yè)解惑的使命,故要自強(qiáng)不息。
二、緊密圍繞課本,注重情感領(lǐng)悟
語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該強(qiáng)調(diào)用優(yōu)秀文學(xué)作品自身的感情、語(yǔ)言、思想來(lái)構(gòu)建學(xué)生的精神世界、豐富學(xué)生的文化底蘊(yùn)。與文本對(duì)話,就是與作家心靈撞擊,進(jìn)而由作品感受作者的精神境界、生存智慧等。教師要落實(shí)語(yǔ)文文本,緊緊圍繞課本主題引導(dǎo)學(xué)生去領(lǐng)略文章中迷人的美。課本中有每篇文章都是精品,文中每一個(gè)真善美都應(yīng)該激發(fā)學(xué)生去欣賞、咀嚼,使性情得到陶冶,心靈得到凈化。鼓勵(lì)學(xué)生多朗讀、品味課本中的描寫(xiě),人物關(guān)系與主題的聯(lián)系,讓學(xué)生真正地品味語(yǔ)言文字的魅力。教學(xué)活動(dòng)都應(yīng)緊緊強(qiáng)圍繞課本的重點(diǎn)內(nèi)容而展開(kāi),讓學(xué)生可以清晰地感覺(jué)到這一堂課要學(xué)會(huì)什么,教學(xué)目標(biāo)得以在課內(nèi)落實(shí)。比如在教人教版初中語(yǔ)文九年級(jí)《故鄉(xiāng)》時(shí),要讓學(xué)生學(xué)會(huì)分析人物形象,分析人物,評(píng)價(jià)人物,探討人物與主題的關(guān)系:閏土是一個(gè)勤勞善良,但沒(méi)覺(jué)悟的農(nóng)民形象,苦難的生活把聰明機(jī)敏的閏土變成了呆滯麻木的閏土了,少時(shí)的勃勃英氣蕩然無(wú)存,作者用簡(jiǎn)潔卻犀利的語(yǔ)言精準(zhǔn)地表述了閏土的變化,那種準(zhǔn)確傳神的語(yǔ)言和外貌描寫(xiě)都是需要老師去啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟的。
三、立足聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě),夯實(shí)語(yǔ)文基礎(chǔ)
傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)于重視語(yǔ)文的工具性,而現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)又太注重課堂整體的豐富性,忽略了聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)這些基礎(chǔ)能力的培養(yǎng),學(xué)生雖然在不斷地接受語(yǔ)文教育,但似乎丟失了自己的精神家園。實(shí)質(zhì)上,如果把出眾的語(yǔ)文素質(zhì)比作是一朵盛開(kāi)的鮮花,那么聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)就是它的四個(gè)花瓣,沒(méi)有了絢麗的花瓣,花朵還可能綻放出美麗嗎?所以,筆者認(rèn)為初中語(yǔ)文的教學(xué)主要集中在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)四個(gè)方面,老師應(yīng)將提高學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力作為教學(xué)的主要目標(biāo),試圖以語(yǔ)文新課型“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的綜合訓(xùn)練”課作為語(yǔ)文實(shí)踐課的著力點(diǎn),有意識(shí)地向?qū)W生滲透人文教育,從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)的目的。例:在講人教版七年級(jí)上冊(cè)《在山的那邊》一文時(shí),教師可以先為學(xué)生有感情地朗讀一遍全文,讓學(xué)生對(duì)文章的感情基調(diào)、文章內(nèi)容有個(gè)“聽(tīng)”的了解,緊接著可以請(qǐng)學(xué)生“說(shuō)”出她對(duì)作者感情的初步理解,隨之過(guò)渡到全文的學(xué)習(xí),課堂中除了注重難點(diǎn)字詞的基礎(chǔ)學(xué)習(xí)、知會(huì)山、海的象征意義以外,還要帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)悟詩(shī)人寄予詩(shī)中的感情,聯(lián)系自己的生活體驗(yàn),感悟人生,最后請(qǐng)學(xué)生“寫(xiě)”讀后感,夯實(shí)基礎(chǔ)。
四、力求刪繁就簡(jiǎn),教學(xué)返璞歸真
莎士比亞說(shuō):“簡(jiǎn)潔是智慧的靈魂。”運(yùn)用到語(yǔ)文教學(xué)中,就是要?jiǎng)h繁就簡(jiǎn),返璞歸真,追求形式簡(jiǎn)約但內(nèi)蘊(yùn)豐富的課堂,回歸課堂本色。簡(jiǎn)明、高效課堂的實(shí)現(xiàn),筆者認(rèn)為應(yīng)從以下幾方面入手:首先,確立簡(jiǎn)潔明確的教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)根據(jù)文本的表達(dá)形式和人文意蘊(yùn),找準(zhǔn)切入點(diǎn),確立清晰明確的教學(xué)目標(biāo)即可,不需要一味盲從地追求全面開(kāi)花。其次,課堂語(yǔ)言力求簡(jiǎn)練。簡(jiǎn)要的語(yǔ)言表達(dá),就像美妙的音樂(lè)一樣,會(huì)給學(xué)生帶來(lái)藝術(shù)的享受和智慧的啟迪,教學(xué)語(yǔ)言的運(yùn)用恰當(dāng)與否將直接影響教學(xué)效果的好壞?,F(xiàn)在,教師通常習(xí)慣設(shè)計(jì)故事來(lái)創(chuàng)設(shè)情境,吸引學(xué)生的注意力,但殊不知故事講述占用了大量的時(shí)間,語(yǔ)文課變成了故事課,這樣的本末倒置的方式筆者不太贊同,故事教學(xué)固然好,但一定要注意時(shí)間的把握。再者,教學(xué)方法力求簡(jiǎn)化?,F(xiàn)在的公開(kāi)課過(guò)于追求豐富,環(huán)節(jié)多形式多,其實(shí)只要課堂設(shè)計(jì)有深度,語(yǔ)言有準(zhǔn)度,訓(xùn)練落到實(shí)處,“繁華落盡見(jiàn)真淳,鉛華洗卻是本色”的課堂一樣讓人迷醉。
關(guān)鍵詞:主題閱讀;文化底蘊(yùn);教學(xué)
中圖分類號(hào):G632.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:B 文章編號(hào):1674-9324(2012)09-0162-02
語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出語(yǔ)文是人類文化的重要組成部分,工具性的前提下還強(qiáng)調(diào)人文性。這就要求語(yǔ)文教學(xué)要致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成和發(fā)展,在此指導(dǎo)下語(yǔ)文教材的文本充分重視了文學(xué)、文化特點(diǎn),重視了語(yǔ)文的熏陶感染作用。但語(yǔ)文素養(yǎng)的提高,僅靠教材文本是不夠的,作為語(yǔ)文教師要把教材學(xué)習(xí)與課外閱讀結(jié)合起來(lái),既讓學(xué)生在課堂上把教材學(xué)得扎扎實(shí)實(shí),又讓學(xué)生在更廣闊的課外閱讀中學(xué)語(yǔ)文。那么主題閱讀教學(xué)無(wú)疑是實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教育文化底蘊(yùn)的一個(gè)平臺(tái)。
一、主題閱讀的特點(diǎn)
“主題閱讀”就是學(xué)生某一階段課外閱讀時(shí)圍繞一個(gè)主題進(jìn)行,這種閱讀活動(dòng)有明確的中心,具有專題性和統(tǒng)一性。在教師的指導(dǎo)下每一個(gè)學(xué)期為一個(gè)階段,每個(gè)階段中確立一個(gè)或幾個(gè)主題,主題的確立并不是漫無(wú)目的,而是以教材為基礎(chǔ),是對(duì)教材的拓展。比如七年上冊(cè)第一單元五篇課文:《在山的那邊》、《走一步,再走一步》、《生命?搖生命》、《紫藤蘿瀑布》、《童趣》都是對(duì)于人生的憧憬、體驗(yàn)和思考,據(jù)此,我們可確定“體味人生,關(guān)愛(ài)生命”的主題。當(dāng)然主題的確定應(yīng)靈活多樣,可根據(jù)一個(gè)單元,也可根據(jù)幾個(gè)單元,甚至教師可根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況自行確定主題,總之,一切都不拘泥,考慮到學(xué)生年齡,接受能力切實(shí)可行即可。
然后由老師提供參考書(shū)目,學(xué)生根據(jù)老師提供的書(shū)目,在學(xué)校閱覽室查找有關(guān)閱讀書(shū)籍,或利用自家收藏書(shū)籍,老師也可印發(fā)某方面資料發(fā)給學(xué)生。學(xué)生在每周的閱讀課上或回家的閱讀時(shí)間,必須閱讀規(guī)定的書(shū)目,并在閱讀結(jié)束后,寫(xiě)出對(duì)讀物的評(píng)論或讀后感。這樣學(xué)生在相對(duì)集中的時(shí)間里閱讀規(guī)定的內(nèi)容,使自己的閱讀課有實(shí)際價(jià)值,真正豐富了語(yǔ)言的積累,培養(yǎng)了語(yǔ)感,發(fā)展了思維,提高了審美情趣,從而積淀了文化底蘊(yùn),語(yǔ)文素養(yǎng)隨之提升。
二、主題閱讀教學(xué)改變了“嘈嘈切切錯(cuò)雜彈”的現(xiàn)象
語(yǔ)文教學(xué)擔(dān)當(dāng)著傳遞漢民族文化底蘊(yùn)的重任,沒(méi)有文化底蘊(yùn)的語(yǔ)文教學(xué)是不完整的教學(xué),教學(xué)中注意學(xué)生文化底蘊(yùn)的培養(yǎng),有利于全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì),有利于學(xué)生個(gè)體全面和諧的發(fā)展。要有文化底蘊(yùn)就要讓學(xué)生多看多讀,老師不能在課堂上一味地講,分析得再透徹,歸納得再條理也提高不了學(xué)生的閱讀能力。只有學(xué)生自己多讀,從中悟出其中的道理,才能提高理解閱讀能力,寫(xiě)作水平也相應(yīng)提高?,F(xiàn)在大多數(shù)老師都明白這一點(diǎn),因而主張學(xué)生大量閱讀。每周的閱讀課把學(xué)生往閱覽室一帶,或在教室里自由讀吧,有的學(xué)生讀《少年文萃》,有的學(xué)生讀《青年文摘》,有的學(xué)生讀《童話大全》,有的學(xué)生讀《電腦大全》,有的學(xué)生讀《影視明星》……真是嘈嘈切切錯(cuò)雜彈,但是整體層次較低。當(dāng)然我們承認(rèn)這些讀物也有它的積極性,但是一上閱讀課學(xué)生就由著性子隨意讀,一方面不能擴(kuò)大知識(shí)面拓展思維,另一方面也不能提高閱讀理解能力,寫(xiě)作水平更不用說(shuō)?,F(xiàn)階段學(xué)生的生活閱歷使他們還不知道有更豐富多彩、更有價(jià)值的讀物,這就需要老師的引導(dǎo)。主題閱讀教學(xué)很好地解決了這個(gè)問(wèn)題,教師根據(jù)每學(xué)期教材的編排,確定一個(gè)階段的閱讀主題,這樣避免了盲目雜亂性。學(xué)生一個(gè)學(xué)期乃至整個(gè)初中讀了那些書(shū),看了那些文章,心中會(huì)有一個(gè)清晰的目錄。這對(duì)于提高學(xué)生的文化底蘊(yùn)無(wú)疑是一條終南捷徑。
三、主題閱讀教學(xué)——“柳暗花明又一村”
近幾年來(lái)語(yǔ)文教學(xué)改革越來(lái)越深入,作文教學(xué)也日漸成為教改的重要課題。很多老師已共識(shí)作文教學(xué)是提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng),培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)的主要途徑。但是作文教學(xué)沒(méi)有特定的、行之有效的統(tǒng)一模式讓每一位老師遵循。老師覺(jué)得作文難教,學(xué)生覺(jué)得作文難寫(xiě)。一上作文課同學(xué)們就唉聲嘆氣,愁眉苦臉。為什么學(xué)生這么怕作文,因?yàn)榇蠖鄶?shù)同學(xué)是在進(jìn)行無(wú)米之炊。我們知道寫(xiě)作能力并不是一朝一夕可以練就的,它是一項(xiàng)長(zhǎng)期工程,需要多方面綜合能力,像想象能力、思維能力、語(yǔ)言表達(dá)能力、謀篇布局能力等。但首先要讓學(xué)生有米下鍋。主題閱讀教學(xué)在迷茫中,給了我們指路燈塔,真是柳暗花明又一村。
主題閱讀教學(xué)老師確定了主題,也就限制了閱讀的內(nèi)容和范圍,再給學(xué)生提供閱讀書(shū)目,這樣學(xué)生閱讀就能在有限的時(shí)間內(nèi)獲得最大最有效的收益。一改學(xué)生為了看熱鬧、圖新鮮、滿足好奇心而讀書(shū)的毛?。欢目磿?shū)層次低下的現(xiàn)象。老師把學(xué)生引進(jìn)有效閱讀的大門(mén),讓學(xué)生獲取有利于寫(xiě)作的素材。學(xué)生看的多了,讀的多了,潛移默化之中想象能力、思維能力、語(yǔ)言表達(dá)能力、寫(xiě)作水平自然而然也就提高了。學(xué)生由原來(lái)的不會(huì)讀書(shū)到現(xiàn)在的會(huì)讀書(shū);由原來(lái)的怕作文到現(xiàn)在的愛(ài)作文。這其中的變化都獲益于恰當(dāng)?shù)恼n外閱讀方法,這不正是作文教學(xué)的曙光嗎?
四、主題閱讀教學(xué)——“錦江春色來(lái)天地”
創(chuàng)新教育是現(xiàn)代教育改革的主要理念,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,是當(dāng)今語(yǔ)文教育最基本、最重要的任務(wù)之一。但創(chuàng)新是有條件的,創(chuàng)新的前提是傳承文化。主題閱讀教學(xué)每學(xué)期在教師的引導(dǎo)下,依據(jù)不同的主題閱讀相關(guān)書(shū)目,主題的多樣性,使學(xué)生涉獵自然科學(xué),人文科學(xué)等多方面知識(shí),從而拓寬了知識(shí)面,形成廣而博的知識(shí)結(jié)構(gòu)。學(xué)生每周有充足的時(shí)間生活在這語(yǔ)言文化環(huán)境中,不能不受它的浸染。厚實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)和良好的基本素質(zhì)慢慢就會(huì)形成,而這又是學(xué)生創(chuàng)新能力形成的基石,拋開(kāi)文化的基奠去奢談創(chuàng)新,那只是空中樓閣。