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鳳凰臺(tái)上范文第1篇

關(guān)鍵詞：古琴；琴歌；詩詞；音樂

琴是中國古代文人修身養(yǎng)性的四藝―琴棋書畫之首，又稱古琴、七弦琴，今天至少有四千余年的輝煌歷史，它是中國古代歷史上最高尚的音樂藝術(shù)文化形式，而且在中國的傳統(tǒng)禮樂音樂文化中占有崇高的地位。因此，中國古琴文化藝術(shù)的發(fā)展，它鮮明的代表了中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，是中國高雅藝術(shù)形式的精華。2003年11月7日聯(lián)合國教科文組織將中國的古琴名列到世界第二批“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”名單中。2006年5月20日，國務(wù)院批準(zhǔn)古琴列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中，劃分為“民間音樂”類。

1琴歌

琴歌，是中國古琴藝術(shù)的重要表現(xiàn)形式之一，以歌唱為主用琴來伴奏，富于歌唱性能夠較好地表現(xiàn)演唱者演唱與彈奏相結(jié)合的特點(diǎn)。從先秦到宋代以前以及明代中起到清初中國古琴藝術(shù)得到了較好的發(fā)展，但是由于大部分琴歌有舊瓶裝新酒的模式，使得大部分文學(xué)作品并不能表現(xiàn)歌詞的思想意境，使得古琴藝術(shù)的發(fā)展在清以后日趨衰減，直到解放后王迪女士在管平湖先生的指導(dǎo)下整理出了如《長相思》、《胡笳十八拍》、《春光好》等琴歌，但是我認(rèn)為琴歌屬于古曲范疇，所以藝術(shù)家們對(duì)于琴歌的挖掘與整理也是對(duì)中國古詩詞歌曲藝術(shù)文化的一大貢獻(xiàn)。王迪女士曾經(jīng)在她的《弦歌雅韻》里闡述了琴歌在來源和創(chuàng)作上的看法，我也非常贊同。

首先琴歌來源于民間音樂，中國的古詩詞中大部分是吸收了大量的民間歌曲因素，如《詩經(jīng)》中的大量詩歌就采納了當(dāng)時(shí)十五個(gè)國家和地區(qū)的民歌素材，例如琴歌《竹枝詞》是唐朝劉禹錫的名作，在宋刊本《劉夢(mèng)得文集》卷九《竹枝詞引》有一段記載：“四方之歌，異音而同樂。歲正月，余來建平，里中兒，聯(lián)歌竹枝，吹短笛，擊鼓以赴節(jié)，歌者揚(yáng)袂睢舞，以曲多為賢?！睆倪@段記載不難看出《竹枝》是巴蜀一代的民歌，它早在一千多年前就在唐代此地流行，所以劉禹錫的《竹枝詞》就是在在夔州上任時(shí)根據(jù)三峽地區(qū)鄉(xiāng)土民俗―賽歌風(fēng)習(xí)創(chuàng)作的，它與民歌的淵源有著千絲萬屢的關(guān)系。

其次，琴歌中有一部分是文人的創(chuàng)作，中國詩詞史上，文人們創(chuàng)作是不可或缺的，琴歌的創(chuàng)作也是如此，文人們創(chuàng)作的琴歌之所以有著如此強(qiáng)大的傳唱生命力離不開藝人們演唱的溫床，在文人的詩詞創(chuàng)作上宋時(shí)著名女詞人李清照的作品可算是具備大氣磅礴、委婉細(xì)膩，下面我們來析讀她的《鳳凰臺(tái)上憶吹簫》。

2詩詞內(nèi)容空靈韻遠(yuǎn)

李清照作為中國古代文學(xué)史上少有的女詞人，她的作品大部分體現(xiàn)了愛國思想，大部分為追求中國古代廣大婦女男女平等的另一側(cè)面，這首《鳳凰臺(tái)上憶吹簫》這首詞是李清照寫在靖康之變之前的她的早期作品，在創(chuàng)作手法上內(nèi)容含蓄，表達(dá)細(xì)膩，而此時(shí)的李清照正直與夫君趙明誠恩愛如初，情意深篤之際，但由于趙明誠宦游在外，難免李清照會(huì)有思念丈夫的別離之苦，李清照曾在《金石錄后序》里道：趙明誠曾經(jīng)“屏居鄉(xiāng)里十年”可見這段時(shí)間正是女詞人大好青春之際，實(shí)屬閨閣相思之詞作，詞是這樣寫的：“香冷金猊，被翻紅浪，起來慵自梳頭。任寶奩塵滿，日上簾鉤。生怕離懷別苦，多少事、欲說還休。新來瘦，非干病酒，不是悲秋。休休！這回去也，千萬遍陽關(guān)，也只難留。念武陵人遠(yuǎn)，煙鎖秦樓。惟有樓前流水，應(yīng)念我、終日凝眸。凝眸處，從今又添，一段新愁?！痹~的大意是說，銅獅香爐里。筆調(diào)纏綿悱惻，情深意切，心神意境空遠(yuǎn)，一片癡情意韻，令人回想深刻。

3詩詞語言精煉別致

在李清照整首詞中一個(gè)“愁”字抒發(fā)了全詞的文學(xué)意境，上闕寫詞人別前的慵懶愁煩，用移情入境的手法寫出了詞中四種景物：銅爐，紅被，寶奩，簾鉤。作為下闋的伏筆，詞作言心傳神，筆調(diào)沉重悱惻，愁情層層深入，含蓄地顯示了詞人那深沉的相思之情。下闕寫詞人對(duì)丈夫別后情景的設(shè)想。首先肯定的是避免不了的痛苦離別，怎么能把他留住能呢，“休休”。“秦樓”，即鳳臺(tái)，詞人的居所。傳說春秋時(shí)期秦穆公之女弄玉和她的愛人蕭史飛以前的舊居。整首詞作的結(jié)構(gòu)可以分為，上闋為離別前心緒之愁，下闕為別后心神之愁。心愁為慵懶；神愁為凝眸。整首詞作語言精練體現(xiàn)在“冷”、“翻”、“任”，三字以情鋪景，深刻的到出了詞人的愁苦煩緒之情。一個(gè)“冷”字，說明詞人毫無心情與雅興，致使?fàn)t香空涼。一個(gè)“翻”，道出詞人連被子都不愿意去疊。一個(gè)“任”，表明詞人神情慢待無意收拾。以上表明了一個(gè)有素養(yǎng)的文化女子讓一個(gè)“別”“情”字折煞愁苦了自己，深刻突出了女詞人對(duì)丈夫的情深意遠(yuǎn)。

4詞曲結(jié)合委婉流暢渲染文詞意境

這首樂曲早見《九宮大成南北詞宮譜》雖然它是昆曲樂宮所記譜，但是曲調(diào)流暢能夠較好的體現(xiàn)文詞的意境。

從音樂的結(jié)構(gòu)上看，音樂起伏不大，行腔緩慢，旋律簡(jiǎn)單有序，從“香冷”二字揭開人物“愁緒”的開始，隨著音樂的不同起伏，唱詞從“起來慵自梳頭…生怕離懷別苦”所表達(dá)的感情思緒的不同而起伏較大，旋律的兩次波動(dòng)更加深入細(xì)致的表達(dá)了詞人的內(nèi)心的情境與思緒是消極的慵懶的。而在“欲說還休”處旋律經(jīng)過平穩(wěn)過渡后，琴曲旋律進(jìn)一步伸展“病酒”“悲秋”并用連線和附點(diǎn)節(jié)奏隱晦的描繪出這種即將到來的別離之情與分別的痛苦是讓有情人難以忍受的。

在演唱風(fēng)格上應(yīng)該抓住二度創(chuàng)作時(shí)人物感情的內(nèi)在心理矛盾。“這回去也，千萬遍陽關(guān)，也只難留?！币魳凡▌?dòng)很大，緊接著平穩(wěn)伸展，“念武陵人遠(yuǎn)，煙鎖秦樓?！痹谘莩L(fēng)格上采用了宣敘調(diào)映襯出詞人的丈夫仿佛陶淵明《桃花源記》中的“桃源”一樣波遠(yuǎn)飄渺不可尋找。引出后面的“惟有樓前流水，應(yīng)念我、終日凝眸?！痹~句，在音色、旋律上的微妙變化說明她思念夫君的相思之情都深深地打動(dòng)了流水。通過“凝眸”的八度跨越性的刻畫出詞人的惆悵之意與感情表達(dá)是無從控制迸發(fā)的。最后結(jié)尾句“凝眸處，從今又添，一段新愁?！币魳沸蛇M(jìn)入恰恰又是行腔散板，音樂在氣息上支撐聲音弱收，在音樂的演唱處理上要淡然消逝，有余音未盡的之處，方近完美。

5結(jié)語

琴歌《鳳凰臺(tái)上憶吹簫》只是中國古詩詞曲譜之中的保留下來一個(gè)代表，所以詞人無論從內(nèi)容創(chuàng)作、音樂譜曲上都深刻的道出了整首作品的含蓄、空靈深遠(yuǎn)虛幻之處。從詞的內(nèi)容到音樂創(chuàng)作上都會(huì)給世人一種虛幻中帶著離愁，飄渺中又帶著深情思念抒懷意境，使人久久不忘，實(shí)屬佳作。

參考文獻(xiàn)：

［1］　王迪.弦歌雅韻［M］.北京：中華書局，2007.

［2］　孫會(huì)玲.中國古代歌曲與名作鑒賞［M］.長春：吉林大學(xué)出版社，2010.

鳳凰臺(tái)上范文第2篇

三山半落青天外，出自李白的《登金陵鳳凰臺(tái)》，詩文內(nèi)容如下“鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，一水中分白鷺洲。總為浮云能蔽日，長安不見使人愁?！?；

《登金陵鳳凰臺(tái)》是唐代偉大詩人李白登金陵鳳凰臺(tái)而創(chuàng)作的懷古抒情之作，全詩八句五十六字，以登臨鳳凰臺(tái)時(shí)的所見所感而起興唱嘆，把天荒地老的歷史變遷與悠遠(yuǎn)飄忽的傳說故事結(jié)合起來攄志言情，用以表達(dá)深沉的歷史感喟與清醒的現(xiàn)實(shí)思索，此詩氣韻高古，格調(diào)悠遠(yuǎn)，體現(xiàn)了李白詩歌以氣奪人的藝術(shù)特色。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

鳳凰臺(tái)上范文第3篇

床前明月光，疑是地上霜。

舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。

2、《早發(fā)白帝城》

朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。

兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。

3、《望天門山》

天門中斷楚江開，碧水東流至此回。

兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來。

4、《贈(zèng)汪倫》

李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。

桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

5、《送友人》

青山橫北郭，白水繞東城。

此地一為別，孤蓬萬里征。

浮云游子意，落日故人情。

揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。

6、《望廬山瀑布》

日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。

飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

7、《登金陵鳳凰臺(tái)》

鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。

三山半落青天外，二水中分白鷺洲?？倿楦≡颇鼙稳?，長安不見使人愁。

8、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。

孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流。

9、《獨(dú)坐敬亭山》

眾鳥高飛盡，孤云獨(dú)去閑。

相看兩不厭，只有敬亭山。

10、《夜宿山寺》

危樓高百尺，手可摘星辰。

不敢高聲語，恐驚天上人。

11、《怨情》

美人卷珠簾，深坐顰蛾眉。

但見淚痕濕，不知心恨誰。

12、《秋浦歌》

白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長。

不知明鏡里，何處得秋霜。

13、《玉階怨》

玉階生白露，夜久侵羅襪。

卻下水晶簾，玲瓏望秋月。

14、《口號(hào)》（一作口號(hào)留別金陵諸公 ）

食出野田美。

酒臨遠(yuǎn)水傾。

東流若未盡。

應(yīng)見別離情。

15、《別東林寺僧 》

東林送客處。

月出白猿啼。

笑別廬山遠(yuǎn)。

何煩過虎溪。

16、《春思》

燕草如碧絲，秦桑低綠枝。

當(dāng)君懷歸日，是妾斷腸時(shí)。

春風(fēng)不相識(shí)，何事入羅幃。

17、《夜吳歌·秋歌》

唐 · 李白

長安一片月，萬戶搗衣聲。

秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。

何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征。

18、《客中行 / 客中作》

蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光。

但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)。

19、《從軍行·其二》

百戰(zhàn)沙場(chǎng)碎鐵衣，城南已合數(shù)重圍。

突營射殺呼延將，獨(dú)領(lǐng)殘兵千騎歸。

20、《登金陵鳳凰臺(tái)》

鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。

吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。

三山半落青天外，二水中分白鷺洲。

鳳凰臺(tái)上范文第4篇

利津是一座歷史悠久的城市，古稱“鳳凰城”，利津名吃是水煎包，香嫩可口，物美價(jià)廉。

利津最出名的景點(diǎn)是鳳凰廣場(chǎng)，廣場(chǎng)內(nèi)有高達(dá)126米的紅色鳳凰雕塑，再往后是鳳凰臺(tái)。臺(tái)上有音樂噴泉，噴泉有145根噴柱和8架電腦燈，還有8根做工精細(xì)的青石龍鳳柱，非常美麗。每當(dāng)夜幕降臨，噴泉就會(huì)伴隨著音樂噴發(fā)出來，音樂陣陣，彩燈閃爍，景觀十分美麗。

廣場(chǎng)后面還有一座假山，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，就像綠色的海洋，為廣場(chǎng)增添了勃勃生機(jī)。

歡迎大家再來利津做客。

鳳凰臺(tái)上范文第5篇

-----啼血的杜鵑和落霞孤鶩合寫即興詩

人心不古君奈何，

杜鵑獨(dú)啼淺悲歌。

世事練達(dá)無所懼

，

高山流水永相和。

高山流水遇知音，

難得相惜切切心。

黃鶴樓中吹玉笛，

鳳凰臺(tái)上有余音。

音中含情伊人醉，

祈愿此生永相隨。

詩詞歌賦古來事，