前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇有關(guān)魯迅的文章范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

有關(guān)魯迅的文章范文第1篇

被魯迅貶過、罵過的人不在少數(shù)，極少能逃脫災(zāi)難的厄運。魯迅曾被當作棍子，到處揮動。據(jù)何滿子記載，1953年冬或1954年初他對顧頡剛說，因為魯迅的文章，曾對他印象不佳。不想顧“剎那間神色大異，僵了好一會，才說‘是啊是啊，我得罪過魯迅先生，是我不好’”。何滿子后來讀了黃裳的文章，才知顧于二十世紀七十年代在日記補注里，對與魯迅的糾紛還耿耿于懷，說明內(nèi)心并不買賬。利用魯迅整人的恐怖，可見一斑。（《讀魯迅書》，何滿子，上海古籍出版社2002年12月版）

魯迅生前曾擔心被利用，這一預(yù)感像魔鬼一樣糾纏著他，使他不得安寧，但還是被利用了。龍應(yīng)臺說，做文人，可以“路見不平，拔刀相助”，可以快意恩仇，因為他的“刀”是筆。但做政務(wù)員，他的刀可能見血，做官，必須忍辱負重。這些話大致沒錯，他們所指只是對具體人事的針砭和糾紛，而非形成理念的形而上架構(gòu)。所以文人的筆，無外力，一般無鮮血。

在美國，白人普遍在印第安人面前痛心疾首，自感罪孽深重，世世代代都還不清。以至華人黃西在美國脫口秀上說，入了美國籍，一見印第安人就覺得有負罪感。大家笑起來，因為這段公案再怎么算，也算不到華裔美國人身上。但黃西這種懺悔意識的自覺，卻令人感動。

德國人為什么在二戰(zhàn)后獲得了世界普遍的諒解和尊重，甚至贊揚，除了他們有罪之人的懺悔外，還跟他們無罪之人的反思、主動肩扛十字架有關(guān)。德國一位老教師，當有孩子向他問起有關(guān)“第三帝國”的事情，他突然淚流滿面，說：“我們都是有罪的。我們看到了墻上貼著殺盡猶太人的口號標語，卻無動于衷?！碑斈攴醇{粹戰(zhàn)士勃蘭特總理下意識跪在華沙猶太人死難者紀念碑前，于今的震撼還在蕩漾。德意志民族為人類文明貢獻了那么多的璀璨，畢竟有底氣從泥淖中彰顯它優(yōu)秀的一面，并成就了反思的新傳統(tǒng)。

有關(guān)魯迅的文章范文第2篇

回憶魯迅先生（節(jié)選）

導(dǎo)學目標：

1.感受魯迅先生超群的智慧，廣闊的胸襟和可親可敬的個性品質(zhì)。

2.學習本文通過捕捉有靈性的生活細節(jié)表現(xiàn)人物性格的寫作方法。

導(dǎo)學重點：

理解偉人魯迅豐富而細膩的感情世界。

導(dǎo)學難點：

學習本文善于從擷取生活瑣事中去展現(xiàn)人物性格的寫作方法。

導(dǎo)學過程

預(yù)習案

一、課前導(dǎo)學

1.復(fù)習有關(guān)魯迅的知識。

2.查閱作者蕭紅的生平事跡，將主要內(nèi)容整理在書上。

要點：

蕭紅，1911年出生于黑龍江省呼蘭縣一個地主家庭。1930年為了反抗父母包辦的婚姻離家出走。1932年認識蕭軍并與之結(jié)為志同道合的伴侶。1934年在魯迅的幫助下和蕭軍一起來到上海?？箲?zhàn)爆發(fā)后，上海淪陷，蕭紅到了香港，1942年病逝于香港九龍。主要作品：《生死場》、《馬伯樂》、《呼蘭河傳》、《小城三月》。

魯迅說過，“想看好花，一定要有好土”；又曾表示，“只要能培一朵花，就不妨做做會朽的腐草”。為了培育蕭紅這朵中國三、四十年代中國女性文學園圃的奇葩，魯迅甘作春泥，甘為人梯，在她的作品中傾注了大量心血；魯迅去世之后，蕭紅從悲痛中振奮起來，陸續(xù)出版和發(fā)表了《馬伯樂》、《回憶魯迅先生》、《蕭紅散文集》、《呼蘭河傳》等名篇佳作，這些作品又像春泥一樣，繼續(xù)滋養(yǎng)著中國文壇的茂林佳卉。魯迅和蕭紅之間的動人情誼已經(jīng)成為文壇佳話，被千千萬萬的讀者傳誦……

二、嘗試練習

1.給下列生字注音，學習生字詞（給加點的字注音）

鑒(

)賞????混(

)濁

窘(

)

掠(

)???曠(

)代

深惡(

)痛絕

抽屜(

)

闔(

)眼?????搭訕(

)

了(

)然

筵（

）會

解剖（

）

挾（

）著

紊（

）亂

虔（

）誠

躊(

)躇(

)

堵塞(

)

著(

)色

校(

)樣

2.解釋下列詞語：

鑒賞：

虔誠：

祈禱：

抹殺：

曠代：

校樣：

3.文中的魯迅給你的總體印象是怎樣的？

三、學生質(zhì)疑

在自讀過程中，你有哪些不懂的地方或產(chǎn)生了哪些疑問，把它標記在書上。

學習案

一、合作學習

1.作者選擇了哪些生活場景來表現(xiàn)魯迅的性格的？

從魯迅的飲食起居，待人接物，讀書寫作，休閑娛樂。

2.作者通過女性作者的細心體察，敏銳捕捉到了魯迅先生許多有靈性的生活細節(jié)，表現(xiàn)出魯迅的個性，情趣，魅力，氣質(zhì)，試從文中找出這些細微處加以分析。

如：文章開頭就是神來之筆：“魯迅先生的笑聲是明朗的，是從心里的歡喜。若有人說了什么可笑的話，魯迅先生笑得連煙卷都拿不住了，常常是笑得咳嗽起來?！绷攘葞拙洌粋€樂觀爽朗、平易近人的魯迅形象便躍然紙上，跟一些人心目中“多疑善怒”、“冷酷無情”的魯迅形成了鮮明對照。

蕭紅還形神兼?zhèn)涞孛枥L了魯迅的一些習慣動作，比如走路很輕捷，“剛抓起帽子來往頭上一扣，同時左腿就伸出去了”；這些動作表現(xiàn)出魯迅一往無前、義無返顧的大無畏精神。淡淡幾筆，就畫龍點睛般地勾畫出一個獨一無二、鮮靈生動的“活的魯迅”。

二、品味探究

魯迅是偉大的文學家、思想家、革命家，文章卻大量地細致地記述他生活、工作中的瑣事，這樣寫有什么好處？

要點：今天通過蕭紅的回憶，展現(xiàn)在我們眼前的是一個生活化真實化的魯迅，魯迅是人而非神。他有著普通人的心態(tài)，他可以對人的穿著品頭論足，他可以和年輕人開童心未泯的玩笑，他有普通人一樣飲食、起居，他同樣可以享受親情，享受天倫之樂。正如他的詩歌所說的那樣：“無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫?！?/p>

三、問題質(zhì)疑

學生質(zhì)疑，師生共同探究。

反饋案

一、積累運用

1．魯迅，原名_______

,浙江____

人，我國偉大的_______、_______

、________。他的散文集有___________

,小說集有____________

、____________。

2.蕭紅（1911-1942），中國___代女作家，原名_________，_______人。代表作有《

》、《

》、《

》等。

二、拓展延伸

1.上網(wǎng)閱讀唐弢的《瑣憶》，談?wù)勥@兩篇文章的異同，說說哪篇文章里的魯迅，你感到更真實？為什么？

2.學完本文，你覺得魯迅先生哪些方面是值得你學習的？

有關(guān)魯迅的文章范文第3篇

一走進公園，我就看見許多玩的，我一下子就很興奮，可媽媽告訴我先帶我去認識一個人。我問媽媽：“是誰??？”媽媽聽了哈哈大笑：“到了魯迅公園，當然是去認識魯迅啊。”于是，我們就沿著標記去找魯迅紀念館。一路上，魯迅公園里可真熱鬧：有的在唱歌、有的在跳舞、有的吹口琴、還有的甚至拿著粉筆在路上練書法……看得我真是眼花繚亂?？蓩寢屢恢痹诖呶铱禳c快點，我真是有點舍不得。

終于到了一幢白房子前，媽媽說這就是魯迅紀念館。我心想這么大的房子呀！進入房子參觀時，我們還要被檢查我們帶的東西，媽媽說這是因為這座房子里珍藏著有關(guān)魯迅的許多物品，是十分珍貴的。我看到這些認真的保安阿姨們，都不敢大聲說話了，整個大廳都是十分安靜。我和媽媽來到二樓，媽媽邊看邊給我講解，我越看越佩服魯迅先生，他原來是這么了不起的人啊，怪不得人們要建這么一幢大房子來紀念他。參觀時，讓我印象最深刻的是那個日本友人給死去的魯迅做的石膏面膜，上面有他的二十根胡須和幾根眉毛。我看著感到很奇怪，為什么那個日本人要這么做呢？媽媽說大概是朋友們舍不得魯迅的離開，想要留住他的身影，我覺得媽媽說的很有道理。

這個星期六的下午，我認識了魯迅，看到和學到了不少知識。媽媽問我有沒有收獲？我說當然有啦。

有關(guān)魯迅的文章范文第4篇

在柔石的散文作品中，本人比較欣賞的是《人間雜記》。有關(guān)這篇散文，《柔石的生平和創(chuàng)作》[2]、《中國現(xiàn)代兒童文學史》[3]、《中國兒童文學史———現(xiàn)代部分》[4]、《世界兒童文學名著大典（下卷）中國部分》[5]、《浦漫汀兒童文學序跋集》[6]幾本書中略有提及，關(guān)注點主要集中在這篇文章的思想內(nèi)容上，但是忽略了《人間雜記》在柔石整個散文創(chuàng)作道路上的重要轉(zhuǎn)折意義，缺乏對促成這一創(chuàng)作轉(zhuǎn)折原因的考究，對文本中創(chuàng)作特點具體表現(xiàn)方面的分析也明顯不足。因此，本文試圖從以上幾點出發(fā)，嘗試對《人間雜記》一文進行一次深入的文學解讀，希望可以借此帶領(lǐng)更多的讀者走進柔石的散文殿堂，為今后的柔石散文研究做出一點貢獻。

柔石的散文創(chuàng)作大致可分為兩個階段：1923年至1928年為第一階段，這一階段的柔石散文以抒情散文為主。從內(nèi)容方面來看，大致可分為兩類：一類是抒寫浪漫纏綿的感情，如《憶S君》《別蕙》《對花》；另一類是抒發(fā)對當時黑暗社會的厭惡與憎恨，如《詛咒》和《不安》，“他向舊社會發(fā)出了憤怒的詛咒，并用強烈的抒情筆調(diào)激起讀者對黑暗的憎恨”。[7]1928年往后的散文創(chuàng)作為第二階段，在這期間柔石決定要轉(zhuǎn)變創(chuàng)作風格并付諸了實踐。柔石在朝花社倒閉前后曾對魯迅明確表示過“此后應(yīng)該轉(zhuǎn)換作品的內(nèi)容和形式”，魯迅勸其說：“這怕難罷，譬如使慣了刀的，這回要他耍棍，怎么能行呢？”但是柔石依然堅持、肯定地回答道：“只要學起來！”[8]由此我們可以看出柔石決定轉(zhuǎn)變創(chuàng)作風格的決心，而《人間雜記》正是創(chuàng)作于這個時候。

《人間雜記》是一組六篇散文，其中的《偷果子的小孩》《死所的選擇》《賣筆的少年》《六月的賜惠者》這四篇文章描寫了窮苦兒童的不幸遭遇，本文將著重解讀以上四篇散文。《人間雜記》意味著柔石開始關(guān)注底層人民、關(guān)注舊時代背景下貧苦兒童的苦難生活，表明柔石開始嘗試通過散文作品來喚起人們對兒童、對下一代的關(guān)懷與重視。

柔石之所以會將創(chuàng)作的筆觸深入底層人民、貼近兒童生活，其原因主要有兩個方面：第一，這與他本人的一段自身經(jīng)歷有關(guān)。1924年，柔石應(yīng)聘到普迪小學教書，他整日與孩子們在一起，逐漸了解了兒童的生活和心理，這一段經(jīng)歷使得他與孩子們更為親近，也使他更加容易關(guān)注當時社會下的兒童生存環(huán)境，讓他認識到為兒童創(chuàng)作的必要性，這為他后來的創(chuàng)作轉(zhuǎn)型提供了重要的前提條件；第二，柔石在與魯迅的長期相處中，從魯迅那里學到了知識，開闊了視野，魯迅現(xiàn)實主義的創(chuàng)作風格對柔石產(chǎn)生著重要的影響，因此柔石開始在創(chuàng)作中關(guān)注現(xiàn)實、關(guān)懷民眾。

有關(guān)魯迅的文章范文第5篇

2、府山。府山又被稱為龍山，雖然山體不高，但是景色非常好。從西門進入后，游覽順序依次是：風雨亭、雷公殿、蓬萊閣、飛翼樓、摩崖石刻、文種墓。其中摩崖石刻頗具觀賞價值，又以飛翼樓最高，可以登臨樓頂俯瞰紹興老城。

3、越王臺。顧名思義，越王臺就是越國后人為紀念越王勾踐復(fù)國雪恥而建，歷史上曾經(jīng)多次毀塌又多次重建。越王臺的門口有一對石獅子、王臺臺基，據(jù)說都是宋代遺留，還有千年古柏和松柏化石可供觀賞。

4、紹興博物館。紹興博物館也是一個非常有名的地方，該博物館分為地上地下兩層展廳，以春秋越國為主線，詳細闡述了有關(guān)紹興的歷史地理人文與后世變遷，藏品不多但較有特色。

5、倉橋直街。事實上，倉橋直街就在府山附近，從博物館出來一路步行500多米就到了，作為歷史文化街區(qū)，倉橋直街在紹興旅游景點中可謂榜上有名。

6、西小路。西小路是一個歷史文化街區(qū)，里面基本上全部都是原生態(tài)民居。西小路的游人并不是很多，但比倉橋直街的景色更好。

7、魯迅故里，魯迅故里已經(jīng)成為一條獨具江南風情的歷史街區(qū)，成為一個原汁原味解讀魯迅作品，品味魯迅筆下風 魯迅故里物，感受魯迅當年生活情境的真實場所。