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荀子名言范文第1篇

2.歲不寒，無(wú)以知松柏;事不難，無(wú)以知君子。

3.匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。

4.不登高山，不知天之高也;不臨深溪，不知地之厚也。

5.不知戒，后必有，恨后遂過(guò)不肯悔，讒夫多進(jìn)。

6.積土成山，風(fēng)雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，圣心備焉。

7.得百姓之力者富，得百姓之死者強(qiáng)，得百姓之譽(yù)者榮。

8.騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。

9.小人其未得也，則憂不得;既已得之，又恐慌失之。是以有終身之憂，無(wú)一日之樂(lè)。

10.國(guó)將興，必貴師而重傅;國(guó)將衰，必輕師而賤傅。

11.見(jiàn)其可欲也，則不慮其可惡也者，見(jiàn)其可利也，則不顧及可害也者。是以動(dòng)則必陷，為則必辱，是偏傷之患也。

12.人之于文學(xué)也，猶玉之于琢磨也。

13.非我而當(dāng)者，吾師也;是我而當(dāng)者，吾友也;諂諛我者，吾賊也。

14.田野荒而倉(cāng)廩實(shí)，百姓虛而府庫(kù)滿，夫是之謂國(guó)蹶。

15.與人善言，暖于布帛;傷人之言，深于矛戟。

16.天不為人之器寒也，輟冬;地不為人之惡遼遠(yuǎn)也.輟廣;君子不為小之匈匈也，輟行。

17.下貧則上貧，下富則上富。

18.禮者，斷長(zhǎng)續(xù)短，損有余，益不足，達(dá)愛(ài)敬之文，而滋成行義之美也。

19.天能生物，不能辨物也。地能載人，不能治人也。宇中萬(wàn)物，生人之屬，待圣人然后分也。

20.不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海。

21.學(xué)者非必為仕，而仕者必為學(xué)。

22.目不能兩視而明，耳不能兩聽(tīng)而聰。

23.不知戒，后必有，恨后遂過(guò)不肯悔，讒夫多進(jìn)。

24.君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。

25.玉在山而草木潤(rùn)，淵生珠而崖不枯。

荀子名言范文第2篇

阿堅(jiān)，男，15歲，自閉癥兒童。喜歡獨(dú)來(lái)獨(dú)往，不愛(ài)與人交往，有需要時(shí)直接拉別人的手，不用語(yǔ)言表達(dá)；上課注意力不集中，到處亂跑，一節(jié)課至少離開(kāi)座位三、四次，作業(yè)字跡潦草；容易大聲喊叫，咬自己的衣袖，有時(shí)情緒失控，打同學(xué)或老師；還存在一些異常行為，例如：經(jīng)常自言自語(yǔ)；手中經(jīng)常拿一個(gè)礦泉水瓶，如果不讓他玩這個(gè)瓶子，就會(huì)發(fā)脾氣等等。經(jīng)醫(yī)院鑒定為自閉癥兒童。（二） 情況分析：家長(zhǎng)提出要訓(xùn)練阿堅(jiān)獨(dú)自乘車

原來(lái)讀的小學(xué)離家很近，阿堅(jiān)自己上下學(xué)，現(xiàn)從南海區(qū)到我校上學(xué)，距離比較遠(yuǎn)，近20站路程。父母做餐飲工作，很忙又辛苦，父母無(wú)法接送他上學(xué)，為了保住自己的工作崗位，媽媽就與我商量共同訓(xùn)練阿堅(jiān)自己乘車上學(xué)。剛聽(tīng)到這個(gè)消息，我們級(jí)組的老師都反對(duì)，認(rèn)為他不可能自己乘車上學(xué)。但我還是很配合家長(zhǎng)，運(yùn)用塑造法制定了相關(guān)方案，因?yàn)閷?duì)自閉癥孩子來(lái)說(shuō)，學(xué)會(huì)"乘車"比學(xué)會(huì)"兩位數(shù)乘法"有用得多。首先選車次，我選擇了阿堅(jiān)家附近始發(fā)的公交車113路，雖然113路車?yán)@了路，多跑5、6站，但因?yàn)槭鞘及l(fā)車比較易訓(xùn)練。阿堅(jiān)原來(lái)的活動(dòng)范圍很小，都是在家附近，所以對(duì)家附近的情況他很熟悉。去遠(yuǎn)一些的地方，都是家人開(kāi)摩托帶他去，極少坐公交車。（三）制定計(jì)劃：

第一至四周，由爸爸帶領(lǐng)阿堅(jiān)坐公交車上下學(xué)，只選擇坐113路車，教阿堅(jiān)認(rèn)識(shí)車次；并且訓(xùn)練阿堅(jiān)自己刷公交卡；第五、六周每天放學(xué)后，爸爸仍接送阿堅(jiān)上學(xué)，但讓小堅(jiān)在前，爸爸只是在后跟隨，需要時(shí)給與提醒；第七周爸爸把阿堅(jiān)帶到車站之后，讓阿堅(jiān)自己坐113路公交車回家；第八周讓他自己去車站坐車回家，爸爸在暗處觀察；第九周獨(dú)自坐車上學(xué)。第二循環(huán)階段：

（一）行動(dòng)：

第一天，爸爸帶阿堅(jiān)上公交車，刷卡時(shí)，聽(tīng)到自動(dòng)刷卡機(jī)的提示語(yǔ)言，阿堅(jiān)很好奇，站在車門口，盯著刷卡機(jī)伸手想探究原因，被爸爸拉著走到了車廂尾部。剛好有座位，他倆就并排坐在座位上。阿堅(jiān)看到前面一位女士頭上的裝飾品，很感興趣，就要伸手來(lái)摸，被爸爸制止。第三天，上車之后，沒(méi)有座位，他就想把自己肥胖的身體擠到一個(gè)八九歲小女孩的座位上。被女孩的媽媽訓(xùn)斥了。

（二）反思：

聽(tīng)爸爸說(shuō)了以上情況后，我覺(jué)得要想學(xué)會(huì)獨(dú)自坐公交，必須先學(xué)習(xí)坐公交應(yīng)注意的事項(xiàng)。于是從第二周開(kāi)始，調(diào)整了原來(lái)的計(jì)劃。

（三）改變后的訓(xùn)練計(jì)劃：

第二、 三、四周重點(diǎn)訓(xùn)練乘車應(yīng)注意的事項(xiàng)。上車必須刷卡，刷卡成功后，要向車廂尾部移動(dòng)；區(qū)分有座、無(wú)座的情況，無(wú)座時(shí)如何扶好站穩(wěn)；在車上不能摸別人的身體或衣服；當(dāng)聽(tīng)到"下一站是市一醫(yī)院車站，下車的乘客請(qǐng)按鈴"的提示音后，教他學(xué)習(xí)按提示鈴；根據(jù)乘客的多少的來(lái)判斷自己應(yīng)站在汽車的哪個(gè)位置以確保自己能夠及時(shí)下車；其他訓(xùn)練程序依次類推。第三循環(huán)階段：

（一）行動(dòng)：

坐幾次車后，阿堅(jiān)對(duì)自動(dòng)刷卡機(jī)的提示音已經(jīng)不再感興趣，上車刷卡后就會(huì)向車廂后部移動(dòng)。爸爸告訴他，上車后如果沒(méi)有座位就要站在座位的旁邊，并手把手教他如何扶好站穩(wěn)。一周后阿堅(jiān)就能分清有座位和沒(méi)座位的情況，站著時(shí)也能扶好站穩(wěn)。摸別人的衣服或頭飾的現(xiàn)象也極少發(fā)生，因?yàn)樗⒉皇菍?duì)每種服飾都感興趣。慢慢坐車次數(shù)多了，他就明白：當(dāng)乘車人多時(shí)，要提前走到車門口，才能及時(shí)下車。但是當(dāng)他下車向外擠的時(shí)候，因擔(dān)心自己下不了車，拼命往外擠，惹來(lái)別人的指責(zé)。對(duì)提前"按鈴"他還沒(méi)學(xué)會(huì)，好在市一醫(yī)院是大站，每次都有乘客在此站下車。第五周，著重訓(xùn)練車次，教他汽車前面的數(shù)字代表幾路車，認(rèn)清坐哪一路車可以到學(xué)校，只選擇坐113路車，這個(gè)比較容易，因?yàn)樽蚤]癥孩子喜歡重復(fù)還比較刻板。第六周時(shí)訓(xùn)練獨(dú)自選擇車次、自己上車時(shí)，又出現(xiàn)了問(wèn)題，他認(rèn)識(shí)車次，但爸爸不先上車，他就不上車。

（二）反思：

對(duì)于阿堅(jiān)摸乘客衣服或頭飾的這個(gè)行為，沒(méi)有發(fā)生這種情況時(shí)，不敢過(guò)多強(qiáng)調(diào)，怕形成相反的強(qiáng)化作用。訓(xùn)練讓阿堅(jiān)獨(dú)自選擇車次、獨(dú)自乘車時(shí)，爸爸在旁無(wú)法繼續(xù)，又需要改變訓(xùn)練計(jì)劃。以后的計(jì)劃由班主任來(lái)執(zhí)行。

（三）改變后的訓(xùn)練計(jì)劃：

第七周，放學(xué)后，我跟著阿堅(jiān)到市一醫(yī)院車站，看著阿堅(jiān)自己上113路公交車，然后打電話告知家長(zhǎng)；第八周我監(jiān)視他到車站之后就離開(kāi)，讓阿堅(jiān)自己等113路公交車（他的爸爸偷偷在附近觀察）；第九周我只把他帶出校門，讓他自己去車站坐車（他的爸爸偷偷在附近觀察）；第十周爸爸直接在家附近的車站等他下車。第四循環(huán)階段

（一）行動(dòng)：

第七周每天放學(xué)后，我就與小堅(jiān)一起到距學(xué)校約800米的市一醫(yī)院公交車站，看著阿堅(jiān)自己上113路公交車，然后打電話告知家長(zhǎng)。有一次，我倆剛到車站，站臺(tái)有一輛113路公交車剛剛啟動(dòng)，阿堅(jiān)就飛奔到汽車尾側(cè)拍打車身，我連阻止都來(lái)不及，汽車也沒(méi)停，我立刻教育阿堅(jiān)，不要追趕已經(jīng)啟動(dòng)的汽車，太危險(xiǎn)了，應(yīng)該等下一趟車。第九周我只把他帶出校門，讓他自己去車站坐車（他的爸爸偷偷在附近觀察）。剛開(kāi)始時(shí)，阿堅(jiān)站在校門口看著我猶豫不決，就讓其他走讀學(xué)生與他一起去車站。第十周爸爸直接在家附近的車站等他下車。經(jīng)過(guò)兩個(gè)多月的訓(xùn)練，他已經(jīng)能完全自己乘車上學(xué)了。

（二）存在問(wèn)題：

荀子名言范文第3篇

一、 終生學(xué)習(xí)

文章開(kāi)篇明旨：“君子曰：‘學(xué)不可以已?！本褪钦f(shuō)，學(xué)習(xí)知識(shí)來(lái)不得絲毫間斷或停止。這是荀子在總結(jié)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)中提出的科學(xué)論斷。荀子認(rèn)為人的本性是“惡”的，必須用禮義來(lái)矯正，所以他特別重視學(xué)習(xí)?？鬃釉疲骸吧呱弦?，學(xué)而知之者次也?！钡髯佑兴煌?。他的觀點(diǎn)通過(guò)“君子”之口提出，以示鄭重，在措辭上強(qiáng)調(diào)的是“不可以停止”，從而匡正了人們不重視后天學(xué)習(xí)的錯(cuò)誤思想。以今天的眼光來(lái)看，“學(xué)習(xí)是終生的”“活到老，學(xué)到老”等說(shuō)法，不過(guò)是荀子“學(xué)習(xí)觀”的現(xiàn)代版。

二、 提升素質(zhì)

孔子在《論語(yǔ)》中云：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?！避髯觿t把學(xué)習(xí)的作用，由愉悅高興提升到一個(gè)更高的程度?！熬硬W(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。”學(xué)習(xí)的作用不僅是“博學(xué)”，即廣博地獲取知識(shí)，更重要的是通過(guò)每天的檢驗(yàn)反省自己，來(lái)豐富道德情操，完善舉止行為，從而達(dá)到智慧明達(dá)、行為無(wú)過(guò)的境界。荀子充分肯定了學(xué)習(xí)能改變和提高人的素質(zhì)，尤其是道德素質(zhì)方面的重要意義。今天我們所提倡的“素質(zhì)教育”，旨在培養(yǎng)全面發(fā)展的新型人才，尤其是把“德”放在一個(gè)人綜合素養(yǎng)的首位，這也不過(guò)是荀子“學(xué)習(xí)觀”的現(xiàn)代版而已。

三、 學(xué)重于思

“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”孔子強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合的重要性。荀子則以親身的體驗(yàn)，通過(guò)“終日而思”不如“須臾之所學(xué)”的對(duì)比，強(qiáng)調(diào)在善學(xué)、博學(xué)的基礎(chǔ)上進(jìn)行深入思考的重要性和必要性。學(xué)是思的基礎(chǔ)，思是學(xué)的深入。注重思考，國(guó)外的教育思想亦然。蘇霍姆林斯基也曾說(shuō)過(guò)：“在學(xué)生的腦力勞動(dòng)中，擺在第一位的并不是背書(shū)，不是記住別人的思想，而是讓學(xué)生本人進(jìn)行思考……”這可以看做是荀子“學(xué)習(xí)觀”的國(guó)外版。

四、 注重學(xué)法

荀子認(rèn)為在天生的性情方面，圣人與普通人沒(méi)有什么不同，“君子生非異也，善假于物也?！本又詴?huì)有超過(guò)一般人的才德，不是他們天生稟賦超群，而是因?yàn)樗麄兩朴诶猛馕锾嵘约?。而學(xué)習(xí)是要注重方法的。首先要積累。“積善成德，圣心備焉”“圣人者，人之所積而致也”，圣人也是不斷學(xué)習(xí)而成的。其次要持之以恒?！膀U驥一躍，不能十步。駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折。鍥而不舍，金石可鏤。”再次要專一。堅(jiān)持是必要的，但目標(biāo)要明確，方向要對(duì)頭，不能見(jiàn)異思遷，如果用心不專一，學(xué)習(xí)也不會(huì)有所收獲。

荀子名言范文第4篇

然而，對(duì)于當(dāng)今社會(huì)鍥而舍之，始亂終棄的人與鍥而不舍，堅(jiān)持信念的人形成了一個(gè)鮮明的對(duì)比，究竟兩者之間有著怎樣的聯(lián)系淵源?究竟兩者又是怎樣的落幕?

“鍥而舍之，朽木不折?！薄盾髯印駥W(xué)》篇中，荀子寫(xiě)道：如果鏤刻而不能堅(jiān)持下去，就連朽木也不會(huì)被折斷。比喻做事要持之以恒，善始善終。然而，古往今來(lái)，違背這個(gè)道理，與這個(gè)道理背道而行的人都不得善終，終究沉淪于萬(wàn)丈迷茫的深淵，演繹著崢嶸歲月坎坷的落寞悲劇。在遠(yuǎn)古時(shí)代，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的吳越戰(zhàn)爭(zhēng)中，吳王夫差為了替夫闔閭報(bào)仇，起初樹(shù)立宏遠(yuǎn)，心系國(guó)家，為了追逐自己的夙愿，他勵(lì)精圖治，促進(jìn)了國(guó)家的發(fā)展，推動(dòng)了國(guó)家的進(jìn)程，讓國(guó)家的邁向鼎盛的巔峰，迎來(lái)繁榮富強(qiáng)的藍(lán)天，播種大地的春芳。結(jié)果，吳越一戰(zhàn)后，經(jīng)過(guò)吳王夫差一系列實(shí)施的政策改革，吳王夫差大勝越王勾踐。然而，吳王夫差卻滿足于現(xiàn)狀，并沒(méi)有把昔日大治的雄風(fēng)延續(xù)和弘揚(yáng)下去，而是半途而廢，不把精力傾注于內(nèi)政，固步自封，一直沉淪和陶醉于美酒佳人，沒(méi)有采取任何措施治理內(nèi)政，致使吳國(guó)的國(guó)力一直墮落，最終陷入迷茫的深淵。而被放虎歸山的越王勾踐方面，臥薪嘗膽，堅(jiān)持不懈，讓昔日即將淪陷的國(guó)家煥發(fā)出生機(jī)的曙光，播種太平的春芳。最終，越王勾踐以逆轉(zhuǎn)式戰(zhàn)勝吳王夫差?？v觀吳王夫差的一生，由樹(shù)立宏遠(yuǎn)，堅(jiān)持不懈的發(fā)展趨勢(shì)墮落到后來(lái)的半途而廢，鍥而舍之，結(jié)果一生就演繹著沉淪墮落的殞命悲劇下場(chǎng)。

“鍥而不舍，金石可鏤”《荀子·勸學(xué)》篇中，荀子寫(xiě)道：“只要堅(jiān)持不停的用刀刻，金屬石頭也可以雕成花飾。”比喻做人要擁有鍥而不舍的精神。然而，古往今來(lái)，順從這個(gè)道理的人最終會(huì)成就一番事業(yè)，讓自己的人生閃耀璀璨，閃爍著燦爛的光輝。在近代的歷史風(fēng)云中，誕生了偉大的發(fā)明家：愛(ài)迪生。愛(ài)迪生偉大的創(chuàng)舉，并非一朝一夕造就的，也并非神圣的智慧結(jié)晶鑄就的，愛(ài)迪生能擁有燦爛的輝煌，都是由堅(jiān)持不懈的努力流下汗水鑄造而成的。愛(ài)迪生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句名言：“天才是由百分之九十九的汗水加百分之一的努力鑄就成的?！笨v觀觀愛(ài)迪生的一生，經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)次的挫敗，但是堅(jiān)持信念，鍥而不舍，才偶爾迎來(lái)久違的希望曙光，誕生偉大的創(chuàng)舉，足以見(jiàn)證愛(ài)迪生名言的真實(shí)性和可靠性，他偉大的創(chuàng)舉和燦爛的輝煌都是由堅(jiān)持信念的汗水鑄就和沉淀而成的。

荀子名言范文第5篇

1、其曲彌高，其和彌寡。——宋玉

2、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。——論語(yǔ)

3、奇文共欣賞，疑義相與析。——陶淵明

4、千古興亡多少事，悠悠，不盡長(zhǎng)江滾滾流。——辛棄疾

5、千里之行，始于足下。——老子

6、前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。——陳子昂

7、前車之覆，后車之鑒。——漢書(shū)

8、前事不忘，后事之師。——《戰(zhàn)國(guó)策》

9、鍥而不舍，金石可鏤。——荀子·勸學(xué)

10、青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)。——荀子

11、青山遮不住，畢竟東流去。——辛棄疾

12、清水出芙蓉，天然去雕飾。——李白

13、窮則變，變則通，通則久。——易經(jīng)

14、窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。——《孟子》

15、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。——司馬遷

16、人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。——文天祥

17、人誰(shuí)無(wú)過(guò)，過(guò)而能改，善莫大焉。——《左傳》

18、仁者見(jiàn)之謂之仁，智者見(jiàn)之謂之智。——《周易》

19、塞翁失馬，焉知非福？——淮南子

20、三更燈火五更雞，正是男兒發(fā)憤時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。——顏真卿

21、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——孔子

22、莫等閉，白了少年頭，空悲切。——岳飛

23、山不厭高，水不厭深。——曹操

24、山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。——劉禹錫

25、山高月小，水落石出。——蘇軾

26、山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。——文天祥

27、山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。——陸游

28、少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功。——杜荀鶴

29、身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄。——屈原

30、身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。——李商隱

31、生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。——李清照

32、生也有涯，知——智也無(wú)涯。——莊子

33、繩鋸木斷，水滴石穿。——宋·羅大京