前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇史鐵生的母親范文，相信會(huì)為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

史鐵生的母親范文第1篇

史鐵生1972年雙腿癱瘓，后又患腎病并發(fā)展到尿毒癥，每周要靠三次透析才能維持生命。每次透析完后，他全身乏力，而且特別累。他靜靜地躺在病床上，每次都有一種在鬼門關(guān)轉(zhuǎn)一圈的感覺，這都是對(duì)他精神的折磨和肉體的摧殘。上蒼似乎把所有的病痛都讓他扛。如果把我們擱在他的位置上，長年累月坐在輪椅上，我們不知是否還笑得出來？不知是否還能夠頑強(qiáng)地思想、堅(jiān)定地寫作？

他留給人們印象最深的是他的笑容。我第一次見他的微笑，是在一次電視采訪的鏡頭上。他微黑的臉上不時(shí)閃過近乎頑皮的表情，臉上綻放的微笑純凈如云，明亮似水，他從容淡定，幾乎可以讓人忘記他是一位重癥病人。中央人民廣播電臺(tái)的資深記者溫秋陽17年前曾經(jīng)采訪過史鐵生，那時(shí)她還是一個(gè)稚氣未脫的實(shí)習(xí)生。如今依舊留存在她腦海里的是史鐵生那最溫暖的、特別寬厚的笑。作家黃艷梅在一次筆會(huì)上認(rèn)識(shí)了史鐵生，她好奇地問史鐵生：“史老師，您在小說中曾提到過一座廢棄的古園，那地方好玩嗎？”史鐵生馬上露出久違的笑容說：“那是地壇，是一個(gè)寧靜的去處，也是上帝對(duì)我的苦心安排。”那微笑，是忘憂的笑，忘我的笑，燦爛又從容的笑。

我喜歡他的作品，更喜歡他作品里透出來的微笑。多年前，讀史鐵生的《我與地壇》，我被深深打動(dòng)。在我眼里，史鐵生是強(qiáng)者，永遠(yuǎn)從容著的強(qiáng)者。史鐵生的微笑誠摯而燦爛，樸實(shí)而憨厚，呈獻(xiàn)給大家的是陽光般的盈盈笑臉。史鐵生在《病隙碎筆》中說他的職業(yè)就是生病，48年來大約有一半時(shí)間用來生病。我可以感受到他通過文字傳遞的一種樂觀的氣息，我可以猜想到他的笑臉一定很自信、很燦爛的，他目光中沒有焦躁和憂慮，取而代之的是一股極強(qiáng)的生命力。

他的人生就是一部苦難史，但他始終微笑著。史鐵生的名言就是：“微笑著，去唱生活的歌謠。不要抱怨生活給予太多磨難，不必抱怨生命中有太多曲折?！被钪奈覀儜?yīng)當(dāng)微笑著彈奏從容的弦樂，微笑著面對(duì)挫折，微笑著接受幸福。

他的人生，是為別人微笑而活著的。他是在用笑容溫暖別人，也是在用笑容給自己取曖。史鐵生在《我與地壇》中寫到，有一位朋友問他學(xué)寫作的最初動(dòng)機(jī)是什么，他說“為我母親，為了讓她驕傲”。原來他克服一切艱難困苦，努力讀書寫作，目的就是為了讓母親微笑，為使母親開心并為自己感到驕傲。2011年1月4日，也就是他60歲生日時(shí)，他的家屬舉辦了史鐵生追思會(huì)，按照其意愿要求，人們不用穿黑色衣服、不用獻(xiàn)花圈挽聯(lián)。會(huì)場(chǎng)上懸掛的巨幅照片中的他也是開懷笑著的，而且笑得最燦爛、最美。他希望人們記住他溫暖的笑容。

史鐵生的母親范文第2篇

關(guān)鍵詞：史鐵生作品 意蘊(yùn)剖析

史鐵生的小說創(chuàng)作多以殘疾主題而聞名于世，但與其他同類作品相比較，他的主題思想具有更深的意蘊(yùn)，通過塑造殘疾主人公形象，描寫殘疾現(xiàn)象，表現(xiàn)主人公不向悲苦命運(yùn)低頭的抗?fàn)幰庾R(shí)，繼而對(duì)人類共同的命運(yùn)進(jìn)行深刻洞察，提出一系列發(fā)人深省的人生課題。本文通過列舉史鐵生一些具有代表性的作品，來剖析其作品中常見主題的深層意蘊(yùn)。

一、對(duì)生命的敬畏

正因?yàn)槭疯F生有著坎坷的人生經(jīng)歷和艱辛的心路歷程，才有著更深邃更理性的思考，他的文字質(zhì)樸無華，卻直逼生命本色。他以一個(gè)全新的角度，來透視和詮釋生命的本真。他認(rèn)為人是生活在一個(gè)多維的狀態(tài)中，而并非是在一個(gè)單純的思維空間和三維時(shí)間里，而這種所謂的狀態(tài)，就是萬事萬物和心的結(jié)構(gòu)關(guān)聯(lián)。而這種人對(duì)世界的態(tài)度，決定了他將以什么樣的形式存在于世界中，將會(huì)產(chǎn)生什么樣的行為藝術(shù)?！段遗c地壇》中浩瀚博大的大自然，給予了他太多的人生感悟。仿佛前生的約定一樣，在這個(gè)荒蕪但不衰敗的故園里，作者找到了自然與生命的契合，這里草木的枯榮，給予了他太多的關(guān)于生命的啟迪。他既見證了自身的存在，同時(shí)又對(duì)內(nèi)心的缺陷進(jìn)行了深刻的洞察。盡管地壇里琉璃剝蝕、朱紅消退、雕欄玉砌坍塌，但古柏依舊蒼翠、野草依然豐茂，自然界的一切生靈，都顯示著不屈的斗志和昂揚(yáng)的生命力。

史鐵生以其獨(dú)有的特寫方式，通過切換式的手法描寫了風(fēng)雨晨昏及春夏秋冬四季的景致，讓讀者猶如身臨其境般，對(duì)歲月的滄桑有著深刻的體驗(yàn)和真切的觸摸。在亙古不變的流轉(zhuǎn)中，自然萬物都展現(xiàn)出永恒的追求和旺盛的生命力。史鐵生曾這樣寫到，如果有一天所有野生動(dòng)物都離開被囚禁的籠子，回歸大自然，在天地之間自由地馳騁，從此以后和人類和睦共處，那么這一天，將是動(dòng)物和人類共同的節(jié)日。對(duì)于這個(gè)世界，人類將不會(huì)再有強(qiáng)烈的統(tǒng)治欲，同時(shí)也不會(huì)自制牢籠，精神也將自由馳騁。作家對(duì)于生命的敬畏，自然而然地流露在字里行間。他以一種博大的宇宙意識(shí)觀，來審視一切生靈，并滿懷感恩和感動(dòng)，不管是漠漠黃沙、還是萬家燈火，無論是母狼的哀嚎、還是小鹿的降生，在萬物枯榮間，對(duì)苦樂和生死泰然處之。史鐵生以內(nèi)心深處真切的痛苦為基礎(chǔ)，通過對(duì)人生真實(shí)境界的深刻洞察，將自己放在廣闊的宇宙和天地之間，在深邃和恢弘的背景之下，更覺生命之偉大。

二、對(duì)母愛的深切感念

在當(dāng)代文學(xué)史上，史鐵生一直以思考著稱。而在他的諸多作品中，“愛”是一個(gè)永恒的主題。而這種愛涵蓋了多層含義，既有對(duì)弱小生命的憐愛，又有轟轟烈烈的愛戀，更有感天動(dòng)地的母愛。正是由于身體的殘疾，史鐵生對(duì)愛才有了更深的感悟和思考。同時(shí)隨著對(duì)自我的反省，他對(duì)愛的認(rèn)識(shí)也在不斷地升華。而偉大圣潔的母愛，則是史鐵生愛的源泉和不竭動(dòng)力。在《秋天的懷念》中，史鐵生以滿懷深情的筆墨，描寫了一個(gè)偉大母親給予孩子的那種無私的愛，寧可一個(gè)人為孩子承擔(dān)全部的苦難，那種包容和對(duì)孩子深切的牽掛，讓人流淚、唏噓不已。而正是因?yàn)檫@種深刻而堅(jiān)忍的母愛，才讓史鐵生在殘疾路上，有了獨(dú)自前行的勇氣。并最終在母親的離世時(shí)，獲得了生的啟迪，這就是史鐵生在作品中多次提到的“好好活”。在《我與地壇》中，母親內(nèi)心承受著巨大的煎熬，她擔(dān)心離開她視野之外的兒子會(huì)做傻事，但她又無法阻撓兒子出去散心，因?yàn)樗斫鈨鹤觾?nèi)心的苦悶，他希望兒子能開心地活。而作為一個(gè)母親，無法替兒子分擔(dān)痛苦，所以她內(nèi)心承受了雙倍于兒子的痛苦。并將對(duì)兒子真切的愛憐，表現(xiàn)在默默的行動(dòng)和無言的關(guān)愛中。每天早晨為兒子準(zhǔn)備好出門帶的物件，目送兒子離開，企盼兒子平安歸來。母親內(nèi)心所承受的煎熬，兒子當(dāng)時(shí)并沒有感同身受。當(dāng)黃昏來臨看不到兒子身影的時(shí)候，她蹣跚著身體，踏著萋萋芳草，焦灼地尋遍古園里的每一個(gè)角落，又不希望兒子發(fā)現(xiàn)她。這種場(chǎng)景，深深地鐫刻在作者的記憶中，這種深厚、沉默、毫不張揚(yáng)的母愛，令天地為之動(dòng)容。母愛猶如磅礴的高山，成了史鐵生好好活下去的不竭源泉和動(dòng)力，也是他受用一生的精神財(cái)富。在《合歡樹》中，史鐵生再次淋漓盡致地展現(xiàn)了這種母愛，母親為了治好殘疾的兒子，四處尋醫(yī)問藥，將全部的心血，都傾注在兒子身上。在《來到人間》一文中，史鐵生再次塑造了一個(gè)母親的形象，因不忍剝奪殘疾孩子的生命，在面對(duì)孩子遭受外界的歧視、欺辱的不爭事實(shí)后，內(nèi)心又充滿了愧疚、不安和自責(zé)，只能無盡無休地向孩子妥協(xié)。這深沉、濃烈的母愛，給了史鐵生以思考的契機(jī)，他不在以小我的角度來看待自身的不幸，而是通過換位思考，來設(shè)身處地地考慮和理解別人的處境。漸漸的，一顆心不再是冷漠和怨恨，而是被愛和感動(dòng)包圍。從這個(gè)意義上來講，母愛是各種愛意的催化劑。所以在史鐵生作品的主題中，無論是男女濃烈的愛情，還是對(duì)世間弱小生命的憐愛，都源于最初對(duì)母愛的認(rèn)識(shí)。

三、對(duì)自身困境的超越

在《來到人間》等作品中，史鐵生塑造了一系列有血有肉的殘疾人的形象，刻畫了這樣一群弱勢(shì)群體，他們多數(shù)是出于偶然的原因?qū)е職埣玻簧鐣?huì)歧視和拋棄，生活在被人遺忘的角落里，自卑、敏感、痛苦、與社會(huì)格格不入。而這些題材的作品，恰恰表現(xiàn)出作者內(nèi)心根深蒂固的殘疾意識(shí)，這種強(qiáng)烈的自卑感，使他陷入一種深深的痛楚、惆悵和對(duì)命運(yùn)的詰難中，而在內(nèi)心深處，他又迫切希望自己能戰(zhàn)勝自卑、超越自卑。同時(shí)，作者又清醒地明白，這種自卑將與他多舛的命運(yùn)如影隨形，他無法真正地?cái)[脫它。但史鐵生的過人之處和優(yōu)秀本色就在于，他能認(rèn)同并接受這種自卑，所以他對(duì)命運(yùn)，充滿了深深的悲涼感?！叭说拿\(yùn)真的不知道在什么時(shí)候，因?yàn)槭裁词虑?，就被決定了?！倍@一聲喟嘆，并不意味著史鐵生屈從于命運(yùn)的安排。正是由于清醒的認(rèn)知，他從殘疾人的角度，思索嚴(yán)峻的社會(huì)問題。正是基于此，他筆下的宿命論竟然煥發(fā)出奇異的光芒，作者也因此成為一名真正的探索人類“廣義殘疾”的領(lǐng)路人。

結(jié)論

本文對(duì)史鐵生作品中常見的幾種主題的深層意蘊(yùn)進(jìn)行了剖析，他以其特有的深沉的文風(fēng)，質(zhì)樸的文筆，博大而敏感的胸懷，哲學(xué)家的思考，成為當(dāng)代最有思想深度的作家之一，他的作品總是直抵人的內(nèi)心深處，進(jìn)而和讀者產(chǎn)生強(qiáng)烈的思想共鳴。他從對(duì)自身殘疾的思考，擴(kuò)展到對(duì)所有人困境的終極關(guān)懷。通過完成自我的救贖，孜孜不倦地探索著人類救贖之路。語

參考文獻(xiàn)

[1]謝有順.史鐵生：一個(gè)尊靈魂的人[J]. 當(dāng)代作家評(píng)論， 2011（02）.

[2]吳言. 一個(gè)人的啟示[J]. 黃河，2011（04）.

史鐵生的母親范文第3篇

他在《我與地壇》中寫到：多年來我頭一次意識(shí)到，這園中不單是處處都有我的車轍，有過我車轍的地方，也都有過母親的腳印。就是這樣看似簡單的一句話讓我內(nèi)心久久不能平靜，文字間透著哀傷和悔恨，因?yàn)楫?dāng)他意識(shí)到這一點(diǎn)時(shí)，母親已不在，他已不能再做一點(diǎn)作為子女該做的事，唯一能做的就是哀嘆和回憶。

他回想起小時(shí)候，他問母親：“你給大伙買過糖吃嗎？”母親回答：“為什么我要給大伙買糖？”“那你結(jié)過婚嗎？”母親大笑，揪著他的耳朵說：“我沒結(jié)婚就敢有你了嗎？”而當(dāng)時(shí)他怎么會(huì)懂得這跟他有什么關(guān)系。每次想起這些，他總是禁不住笑起來，然后望著天空，眼中閃過淚光。我想不只是他會(huì)這樣，任何一個(gè)了解他、關(guān)心他的朋友，甚至讀者都會(huì)為之感慨。

史鐵生的印象里，年輕時(shí)的母親漂亮，且天性浪漫。她有過很多愿望，而愿望多的人似乎注定生活的不快樂。史鐵生的姥爺在他未出生前就離開了人世，也因此，他的年輕的母親沒上成大學(xué)，很多夢(mèng)想隨之消散。長大后的史鐵生還未有工作卻已雙腿癱瘓，以后他便悄悄的學(xué)寫作，他的母親知道后，跟他說：“我年輕時(shí)的夢(mèng)想也是寫作?！钡f這話時(shí)，是那樣慚愧地張望四周，看窗上的夕陽，看院中的老海棠。

在史鐵生四十六歲那年，他第一次回自己的涿州老家，去看母親出嫁前的那間小屋，他想：那時(shí)我在哪兒？那時(shí)是不是已經(jīng)注定，四十多年后她的兒子才會(huì)來看望這間小屋，來這兒想象母親出嫁時(shí)的情景？

他幻想自己在拒馬河畔，看見一個(gè)19歲的年輕姑娘，那就是他的母親，在橋上邂逅了他的父親。然而這一幕只是虛幻，即使它是真的，那也只是發(fā)生在四十多年前?，F(xiàn)在母親已經(jīng)走了，走了二十年了。

史鐵生的母親范文第4篇

掛上了七色的彩虹

是誰將沉睡的大地喚醒

你看：螞蟻搖頭晃腦捋著觸須

蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空

地壇有它獨(dú)特的節(jié)奏和旋律

春天，祭壇上空漂浮著的鴿子的哨聲

夏天，濃蔭中傳來冗長的蟬鳴

秋天，飄入耳鼓的是古殿檐頭的風(fēng)鈴

冬天，啄木鳥在那棵古樹上啄個(gè)不停

飛上藍(lán)天的鴿子優(yōu)美地

圍繞著輪椅邊的母子盤旋

時(shí)空仿佛已經(jīng)凝固

思考就在這時(shí)展開

沒有比這更好的地標(biāo)了

雕上你的形象

坐著輪椅

柔和的目光

注視著西天的落照

但在今天，這只是一種奢望

還是不打攪你吧————-

我笑那些庸人的嘴臉

他們?cè)趺茨苓M(jìn)入你的世界？！

附錄：地壇公園不配安放史鐵生的靈魂何仁勇

地壇公園不配安放史鐵生的靈魂何仁勇就像提到三味書屋就會(huì)想起魯迅先生、提起吊腳樓就會(huì)想起沈從文先生一樣，提到北京地壇公園，許多人都會(huì)情不自禁地想起史鐵生——那個(gè)在輪椅上度過余生的中國作家。從某種意義上說，正是史鐵生的作品《我和地壇》讓地壇公園煥發(fā)了新的生命，賦予了它新的內(nèi)涵。

最近一段時(shí)間，“史鐵生”這三個(gè)字再一次和地壇公園發(fā)生了聯(lián)系。不過，這一次看上去就沒有那么美好了。眾所周知，史鐵生先生已經(jīng)于2010年12月的最后一天逝世?？蓛赡甓嘁詠?，骨灰仍未能入土為安。媒體報(bào)道，有讀者提議將其安葬在北京地壇公園并為之塑像，但均遭到地壇公園管理方拒絕。

這件事引起了很大的爭議。有評(píng)論者就直截了當(dāng)?shù)刂赋?，“史鐵生墓不宜進(jìn)地壇公園”。為什么呢？“因?yàn)槭疯F生的文學(xué)成就，在當(dāng)代恐還不屬于‘大師’、‘巨匠’級(jí)?！薄八@個(gè)檔次的作家、評(píng)論家車載斗量，何止成百上千？”這種說法令人驚訝。敢情地壇公園跟八寶山革命公墓一樣，也要講個(gè)論資排輩？按照這個(gè)邏輯，恐怕安葬在西湖湖畔的那些名人墓穴大部分都得搬走。蘇小小就不說了，她只是一個(gè)史書中都沒有記載的青樓才女；所謂“鑒湖女俠”秋瑾，也只是一名沒有一官半職的革命黨人；就連名垂千古的岳飛，其在世時(shí)官職也不高，僅僅是國防部副部長（樞密副使），文學(xué)水平也萬萬不能與同時(shí)代的辛棄疾、陸游、李清照等人相比。

把名人骨灰（墓穴）安放在公園之類的公共建筑里，并不是新鮮的做法——更別說，地壇公園前身就是皇家舉行拜祭的地方。前面所提到的西湖湖畔，就長眠著數(shù)十位歷代以來的名人。景色優(yōu)美的上海虹口花園，也陳設(shè)著國家級(jí)文物保護(hù)單位——魯迅墓。至于全國各地那些與名山勝川相伴的古今名人墓穴就更是數(shù)不勝數(shù)了。人們?cè)谶@里不僅可以踏青休閑，旅游觀光，也可以緬懷故人，陶冶情操。就像網(wǎng)友指出的那樣，將史鐵生安葬在地壇并幫他塑像是一種雙贏的舉動(dòng)，“兩種人文資源相得益彰，有利于弘揚(yáng)人文精神。”

名人墓穴和雕像，一定需要很大的地方嗎？未必。史鐵生不是權(quán)傾一時(shí)的官員，不是家財(cái)萬貫的富翁，雖然其精神世界穿越古今，翱翔海內(nèi)，但安放靈魂的地方，三米五米當(dāng)然好，一尺見方未嘗不可以？甚至在僻靜的角落里與臘梅青竹作伴，也不失為一樁文人雅事——若干年后，當(dāng)游客在偌大的地壇公園里逛了一圈，感覺身心疲憊的時(shí)候，突然在轉(zhuǎn)角之處遇見史鐵生之墓，誰說就不會(huì)有如飲甘泉之喜呢？

不過，不管讀者和網(wǎng)友怎么說，這都是一廂情愿的想法。因此相對(duì)于旁觀者的評(píng)論，我更在意地壇公園方面的態(tài)度。媒體報(bào)道，和史鐵生做了近20年鄰居的王耀平接受采訪時(shí)曾透露，2011年4月，地壇方面已經(jīng)拒絕給史鐵生立墓碑和安葬骨灰，原因是殯葬法規(guī)有嚴(yán)格要求，且地壇是重點(diǎn)文物保護(hù)單位，不能隨意建造公墓。

冷冰冰的回答里，透露出制度的威嚴(yán)和決絕。是啊，任何理想主義的溫情脈脈，都會(huì)在制度的大門上碰得粉身碎骨。恨只恨，一生耕耘文字的史鐵生先生，無緣獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)；臨終前，也沒混到一官半職。弄個(gè)副部級(jí)待遇，也是好的啊。

寫到這里，我倒要?jiǎng)窀嬷С謱⑹疯F生骨灰安葬在北京地壇公園并為之塑像的朋友，趁早打消這個(gè)念頭吧。地壇公園不配安放史鐵生先生的靈魂。這是一塊冷冰冰，沒有人情味的地方；這是一個(gè)只有森嚴(yán)制度，沒有人文關(guān)懷的地方；這是一個(gè)只有皇家祭祀，不食人間煙火的地方……身處這樣的地方，對(duì)于史鐵生先生是一種侮辱，對(duì)于史鐵生先生的骨灰和雕像則是一種褻瀆。

那么，到底應(yīng)該如何安置史鐵生的靈魂呢？

史鐵生的成名作是1983年發(fā)表于《青年文學(xué)》的短篇小說《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》。很多人以為清平灣是作家虛構(gòu)的地名，其實(shí)，這地方還真的存在，而且還與史鐵生的命運(yùn)息息相關(guān)。1969年，史鐵生從北京來到陜西延川清平灣插隊(duì)放牛，一次遭遇到暴雨和冰雹，高燒后發(fā)現(xiàn)腰腿疼痛，當(dāng)時(shí)沒在意，后來發(fā)展成雙腿殘廢。在相當(dāng)長的一段時(shí)間內(nèi)想以死來解脫自己，最后在母親的幫助下走上了文學(xué)創(chuàng)作的道路，并終于獲得了巨大的成功。

基于上面的原因，我覺得與其把史鐵生的骨灰和雕像安置在地壇公園，不如把骨灰灑在清平灣某地某處的山上、河邊。讓他文學(xué)生命的起點(diǎn)，成為真實(shí)生命的終點(diǎn)。至于雕像，還是安放在讀者心中吧。我想，每一位讀者的心中，都會(huì)很樂意地永遠(yuǎn)為史鐵生先生留一塊柔軟的草坪。

風(fēng)中佇立，雨中諦聽

風(fēng)雨中是否殘留著

祖先的消息？風(fēng)雨中

你是否想起了，數(shù)千年

史鐵生的母親范文第5篇

1、《合歡樹》是史鐵生的作品，文章雖短，卻十分的令人感動(dòng)。

2、這是一個(gè)講母愛的故事：史鐵生雙腿殘疾，頭上開始有了白發(fā)，母親總找來稀奇古怪的偏方給他吃，但始終不見療效。為了讓兒子開心一些，母親挖來一株“含羞草”，種在花盆里，后來才知道這是一棵合歡樹，是個(gè)好兆頭，母親很高興。多年以后，合歡樹長到很高了?？杀?，他的母親早已不再人世了。

3、多么好的母親??！為了兒子的腿能治好，每次找來偏方，洗、敷、熏、灸，累的滿頭是汗?？墒沁@幾種方法都沒奏效，最后一次。兒子的胯上被熏成燙傷，母親幾乎瘋了。這位母親為了能治好兒子的腿，吃了很多苦。可是，她沒有停下來，因此史鐵生才沒有放棄希望，成為了名作家。這樣的母親，我豈能不被她感動(dòng)？

4、讀到這里，我想起了自己的母親。對(duì)啊，所有的母親都一樣，為了自己的孩子，自己不管多辛苦也要去做。滴水之恩，應(yīng)當(dāng)涌泉相報(bào)。您對(duì)我付出了許多，我也會(huì)去回報(bào)您。

（來源：文章屋網(wǎng) ）