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魯迅先生的資料范文第1篇

魯迅先生一生非常珍惜時間，但與此同時，他卻從不把進行各種有益的文化活動，培養(yǎng)多方面的愛好和情趣看作是浪費時間。恰恰相反，他以此豐富生活，增長知識，拓寬視野，養(yǎng)護身心。

魯迅先生的第一個業(yè)余愛好是篆刻。他雖刻印不多，卻具備了較深的藝術(shù)功底。少年時代，因叔父周芹候研究篆刻，耳濡目染，他便學(xué)會了刻印的本領(lǐng)。1899年，魯迅在南京讀書時，就曾刻過“戎馬書生”、“文章誤我”、“夏劍生”等印章。在魯迅的著作中，《蛻龕印存（代）》是魯迅論述篆刻的唯一的珍貴資料，也是我國印學(xué)寶庫中難得的理論之作。

其次，魯迅先生喜歡猜謎語。孩提時，魯迅先生的祖母常教他猜謎語，事隔30年后，他還在《長命燈》里，把兒時的猜謎樂事生動有趣地描繪了一番。魯迅還常幽默地用“謎語”寫信、題書名和做筆名，在他用過的一百多個筆名里，用“謎語”起的也不少，如“華圉”是隱“當(dāng)時中國（華）是個大監(jiān)獄（目）”之意。

除了上述兩個愛好之外，魯迅先生還非常喜歡種花木。魯迅先生一生喜愛花木。少年時，魯迅就讀了不少有關(guān)花木的書籍，如《花鏡》、《蘭惠同心錄》、《廣群芳譜》等。中年時，魯迅最愛丁香花和木槿花。1923年，魯迅居住在北京西三條胡同一個四合院，就種了好幾株白色和紫色的丁香花。1924年秋天，魯迅在西安講學(xué)時，下榻處窗外有一叢盛開的白木槿花。晚年，魯迅定居在上海大陸新村9號時，還特地在前院種上了夾竹桃、石榴、紫荊、桃花等花木。

魯迅先生還有一個愛好是看戲文。他從小特別愛看紹興戲。有一次，他還在民間演的一個戲中自告奮勇地扮演了一個角色。1924年夏赴西安講課時，他專程去看古老劇種秦腔的演出。晚年定居上海后，魯迅在繁忙的寫作之余，最大的娛樂就是觀劇、看電影。他不僅看，且多有評論。

魯迅先生的資料范文第2篇

對于本課，我有這樣的兩點思考：其一，我得讓魯迅這一人物形象在孩子的心中樹立起來，對魯迅先生有一個多維立體的認識，進而產(chǎn)生敬佩之情；其二，學(xué)習(xí)作者的寫作方法：開頭提出疑惑，通過回憶伯父生前的四件事情表現(xiàn)人物的形象，最后得出伯父是怎樣的人，解疑。設(shè)計本堂課的教學(xué)時，我很糾結(jié)的就是：怎樣做到“工具性”與“人文性”的有機結(jié)合？

文中的四件事情，第一件事抓句子“他摸了摸胡子，笑了笑，說：哈哈，還是我的記性好！”體會伯父的親切和藹，他話的弦外之音，沒有批評卻讓我感動羞愧。還做了進一步的升華，他對所有的少年兒童的關(guān)注，補充了巴金的《永遠不能忘記的事情》節(jié)選。通過讀來呼應(yīng)開頭我失去伯父時傷心難過的句子,感受失去這樣一位伯父是多么讓人心痛。第二件事情，抓住難點句子“四周圍黑黑洞洞的，還不容易碰壁嗎？”著重指導(dǎo)學(xué)生朗讀，在讀中感悟伯父的風(fēng)趣與幽默，結(jié)合資料理解難句。在社會背景下，升華了魯迅先生的形象，他的樂觀主義精神，革命精神，斗爭精神，不但是偉大的文學(xué)家，還是偉大的革命家。再次用讀呼應(yīng)了作者開頭失去伯父時的傷心難過，升華為那難過是全國人民的難過。第三件事情，通過情境再現(xiàn)法，讓學(xué)生在救車夫這件事里，感受到魯迅先生那種“俯首甘為孺子?！钡男蜗螅≡谶@部分內(nèi)容里，我濃墨渲染了氣氛，營造了情境，體會魯迅先生那一動作――“半跪”，跪出了魯迅先生對勞動人民的關(guān)心，同情。同時，在這部分內(nèi)容里，我還設(shè)了練筆，從他的嚴(yán)肅的表情里，寫他可能在想些什么？繼續(xù)升華魯迅的人物形象。第四件一帶而過，最后得出，“他就是這樣一個人，為自己想得少，為別人想得多！”總結(jié)全文，滲透寫法，把握文章結(jié)構(gòu)，最后以本單元最后一課《有的人》結(jié)課，體會魯迅先生永遠活在我們心中。

結(jié)束了教學(xué)后，老師們反響特別好，都覺得上得太好了，聽課的老師們真真切切地感受到了魯迅這個人，而且有好幾個老師居然都掉淚了，都覺得這是一堂情意濃濃的語文課，他們的心一次又一次溫暖了，震撼了！可是，真的是這樣嗎？聽了叢老師以下三方面的點評，我豁然開朗，原來我所謂的升華都有敗筆之嫌，我所謂的濃情也有淡化“文”之根本的嫌疑?？傮w來講還算湊合，盡管不太好，也不能算作是失敗，現(xiàn)找出不足，以思之，改之。

一、“我的伯父魯迅先生”與“魯迅先生”

叢老師說：“你把作者給讀沒了！課題是《我的伯父魯迅先生》，而不是《魯迅先生》！”聽了叢老師的話后，當(dāng)時并不甚理解，我課后一遍又一遍的看著我的教學(xué)設(shè)計，回憶我的整堂課的教學(xué)，想著叢老師的這句話。我對學(xué)生做了一個測試：用幾句話來談?wù)勀銓ξ业牟隔斞赶壬恼J識？學(xué)生們寫上來了，我一張一張的讀著，孩子們寫得太好了，太全面了，就和我們成人所認識到的魯迅一個樣?？墒菍W(xué)生都有一個共同點，他們的回答都是：魯迅是一個怎么樣怎么樣的人？而沒有一人說伯父是一個怎么樣怎么樣的人？

這回我懂了，我明白了叢老師的話，學(xué)生們眼里只有魯迅，只有我們成人認識的魯迅，而沒有作者，真的把作者給讀沒了！這可是周曄在寫自己的伯父，是周曄記憶中的伯父，記憶中的事情，而回顧整堂課，我卻忽略了作者的立場。如：第一件事，就是伯父對我的關(guān)愛，我卻升華到了對全國少年兒童的關(guān)愛，把我心中的魯迅強加給了學(xué)生；第二件事，就是笑談碰壁，作者感受伯父的風(fēng)趣幽默是那時她的心情與感受，回憶起當(dāng)年的情景伯父依舊那樣親切。我把伯父拔到了革命家的高度，的確忽略了作者的存在，倒像是我在寫魯迅；第三件事就更是了，透過這件事，把魯迅的形象升華到了孩子們的心中，而作者就站在圖的旁邊看著呢？是周曄親眼所見的事，怎么感覺成了我在講這件事給學(xué)生呢？完全忽略了周曄目睹此事時，她的心情，她的疑惑，她的冷，她的感受都沒了。

想到這些，我突然覺得，天呀，我到底是怎么解讀教材的呢？怎么居然把作者給解讀沒了呢？我這算是侵權(quán)嗎？罪過罪過！善哉善哉！

二、“走近”魯迅先生與“走進”魯迅先生

在重新解讀教材之后，也解讀了單元主題，“走近”魯迅先生而并不是“走進”魯迅先生，一字之差，大有不同，“走近”是接近，慢慢地走近，讓孩子們自己慢慢地去認識，而不是成人一股腦的把自己心中的魯迅全塞給孩子。不用學(xué)生一下“走進”，走進去是不現(xiàn)實的。這得給孩子們一個認識的過程，一點一點地去認識。讓學(xué)生經(jīng)歷一個過程，這才是最重要的。

我以一個成人的立場拔高了本課的教學(xué)，叢老師認為我把教材解讀得偏，而且高，正確的解讀教材，站在孩子的角度去解讀教材，這才是正確的。如果我站在孩子的立場，那么作者就不至于丟了。

三、“感性的語文教學(xué)”與“理性的語文教學(xué)”

叢老師講：“一課一得，得點啥呢？得點寫作方法，得點感情朗讀。”這也是課前所糾結(jié)的問題，對于寫作方法，一直在心里想著，一直在努力地做著，滲透著，如：寫人物抓住人物的動作、神態(tài)、語言等，寫一個人可以通過幾件事來體現(xiàn)他的形象，還有文章的結(jié)構(gòu)，只是沒有做實，做細。

叢老師還講：“老師為學(xué)生做得事太多了！”情感的弦蕩起來，是學(xué)生通過讀文蕩起來，而不應(yīng)是老師做了那么多的工作后才蕩起來?？傊褪?，這堂課的情感氛圍太濃了，情濃而文弱了。語文是感性的東西，語文老師更容易是感性的人，而在課上，我們必須得跳出感性理性地看待語文。

魯迅先生的資料范文第3篇

 

當(dāng)今社會，影視已經(jīng)成為人們生活的一個重要組成部分。影視作為最有影響力的一種教育形式，負載著豐富的文化內(nèi)涵。上海市教育委員會文件提出：“影視片不僅具有德育功能和娛樂功能，它還具有優(yōu)化課堂教學(xué)的功能,可以為學(xué)科教學(xué)提供一種新的教學(xué)模式,為全面實施綜合素質(zhì)教育服務(wù)?！庇耙暯逃龑χ袑W(xué)語文教學(xué)的拓展主要體現(xiàn)在以下幾個方面。

 

(一)拓寬中學(xué)語文教學(xué)模式和學(xué)生的求知途徑

 

影視教育的內(nèi)容涵蓋了人文地理、自然科學(xué)等廣闊的社會生活領(lǐng)域。因其題材的廣泛性、形式的多樣性和觀賞的靈活性，使影視教育向語文學(xué)科自然延伸，改變了傳統(tǒng)語文課堂知識灌輸、以教師為中心的教學(xué)模式。新課程下的語文教學(xué)，最大限度開發(fā)與利用影視資源的優(yōu)勢，把它融人語文學(xué)習(xí)資源建設(shè)中和語文教學(xué)過程中。

 

(二)培養(yǎng)學(xué)生觀察、解讀、演講及寫作能力影視教育改變了傳統(tǒng)的教學(xué)模式，有利于提

 

高語文教學(xué)效果。培養(yǎng)學(xué)生聽說讀寫的能力，提高他們的文化素養(yǎng)是影視教育的目的。影視作品精彩的畫面、生動的場景，可作為學(xué)生解讀課文的切入點,有利于開拓學(xué)生的聯(lián)想思維，幫助學(xué)生深人地鑒賞文學(xué)作品的形象和主題。通過觀看影視作品，使學(xué)生學(xué)會選擇觀察對象，確定觀察重點，對觀察對象進行細致地觀察，在此基礎(chǔ)上,進一步對影視作品思想和某個場景進行解讀評議、寫作演講，使學(xué)生聽說讀寫能力得到全面發(fā)展。

 

(三)激發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)探索的興趣和積

 

極性

 

影視教育是學(xué)生喜聞樂見的教育形式，是學(xué)生獲取美感的重要源泉之一。一部優(yōu)秀的影視作品就是一本優(yōu)秀的教科書，一項合適的影視教育活動就是一堂生動的語文課。其生動的畫面、精彩的情節(jié)、逼真的音響讓學(xué)生有直觀的感受，容易引起學(xué)生的興趣和共鳴，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,幫助他們在自主探索和合作交流的過程中，真正理解和掌握知識與技能、思想和方法，從中獲得大量的知識。通過觀看影視片提升了學(xué)生對語文作品的閱讀欲望，激發(fā)他們自主學(xué)習(xí)探索的興趣和積極性。

 

(四)從課堂教學(xué)到社會實踐的延伸

 

影視教育與語文教學(xué)結(jié)合，將語文的知識性與實踐性結(jié)合，課堂學(xué)習(xí)與社會實踐結(jié)合,擴大了課堂內(nèi)的知識容量,突破了所學(xué)課文內(nèi)容的時空限制，使教學(xué)從課堂走向社會，走向生活。培養(yǎng)了學(xué)生運用所學(xué)知識的能力和認真自信的品格，激發(fā)了他們的愛國激情,增強了他們的時代責(zé)任感。學(xué)生通過社會實踐，通過觀看影視作品，參觀紀(jì)念館、展覽館，參加演講會、辯論會、研討會等活動,開闊了眼界，學(xué)以致用，增強了解決實際問題的能力。

 

二、影視教育與課堂教學(xué)案例分析

 

2008年3月，上海市教育委員會主辦了“愛國、立志、成才”的“百年樹人”電影陽光行中小學(xué)生校園影視教育系列活動。徐匯區(qū)一所學(xué)校結(jié)合高一語文的魯迅作品課，以魯迅先生為揩模，以魯迅先生的偉大形象引領(lǐng)學(xué)生，借助《魯迅》電影觀摩，開展“魯迅”影視主題活動。

 

(一)“魯迅”影視主題活動的流程及環(huán)節(jié)

 

1.組織全體學(xué)生觀摩電影《魯迅》，直觀逼真地帶領(lǐng)學(xué)生走近魯迅。

 

魯迅先生最后十年工作生活的情景，每一個細小動作、每一句慷慨之詞都深深地觸動著學(xué)生?？赐暧捌螅麄儗懴铝俗约貉劾锏聂斞赶壬?，記錄自己的感悟。

 

2.在語文課上品讀魯迅作品,體會民族之魂形象。

 

當(dāng)看過的鏡頭在《為了忘卻的記念》和《回憶魯迅先生》等課文中再現(xiàn)時，激起了學(xué)生濃厚的閱讀興趣。而文學(xué)作品的深奧與耐人尋味，伴隨影視形象的記憶，相互補充，相互印證，魯迅先生的戰(zhàn)斗形象和慈父形象震撼著師生的心靈。

 

3.走出電影，走進社會大課堂，理解學(xué)習(xí)魯迅的意義。

 

影視充分展現(xiàn)了魯迅先生的魅力，激發(fā)了學(xué)生們的探究興趣。為了更廣泛更深入地了解魯迅對近代中國的影響和貢獻,理解今天學(xué)習(xí)魯迅的意義，高一年級分為四個研究小組，開展研討與實踐活動

 

(1)收集魯迅的資料,梳理魯迅先生生平事跡，認識魯迅以筆戰(zhàn)斗的光輝一生。學(xué)習(xí)魯迅文學(xué)作品，認識其深刻與偉大;對魯迅作品分類歸納，辨識小說、散文、雜文等作品特點與意義;學(xué)習(xí)魯迅先生的作品，了解魯迅的“韌”的戰(zhàn)斗形式，了解魯迅先生的憂國憂民之情，了解魯迅不朽的力量，魯迅民族之魂的核心正是魯迅先生那赤誠的愛國之心。

 

(2)參觀魯迅紀(jì)念館。在教師帶領(lǐng)下，研究小組參觀位于虹口公園內(nèi)的魯迅紀(jì)念館，走進偉人,回顧他光輝的一生。

 

(3)瞻仰魯迅墓。研究小組瞻仰魯迅墓，寄托學(xué)生們的哀思與崇敬之情，并將參觀的照片和整理的史料帶回語文課堂，展示、匯報、共享資源。

 

(4)瞻仰龍華烈士陵園。研究小組參觀龍華烈士陵園,瞻仰左聯(lián)五烈士墓碑，尋訪魯迅先生戰(zhàn)斗的足跡，為了“忘卻的紀(jì)念”，認識“生命更有意義”的主題。

 

(二)“魯迅”影視教育與課堂教學(xué)案例分析

 

影視與語文教學(xué)相結(jié)合，影視教育與社會課堂相結(jié)合，影視與現(xiàn)實生活相結(jié)合,為語文教學(xué)增添了新媒介。高中生思想活躍，對新生事物感受力較強，對影視作品也較為敏感和關(guān)注。把影視作品運用到高中語文教學(xué)中去，可以改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣,完善學(xué)生的精神世界。在豐富的魯迅影視系列主題活動中，高一年級各個班級的魯迅研究小組深人探究，取得了學(xué)習(xí)、研究魯迅的多方面成果。

 

一是解讀魯迅。研究小組各自選取電影《魯迅》中的一個場景，以相關(guān)的魯迅文學(xué)作品和其光輝的生命片段，來解讀魯迅的思想。二是演繹魯迅?？犊ぐ旱睦收b、惟妙惟肖的影視配音、別開生面的魯迅演講再現(xiàn)、模擬采訪魯迅等表演，讓學(xué)生走近魯迅。三是學(xué)習(xí)魯迅楷模。通過多元的影視主題活動，激發(fā)其參與，借助學(xué)習(xí)的怡情與遷移作用，引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)模范，爭做模范，激發(fā)愛國激情，弘揚民族精神，點化“讓生命更有意義”的德育目標(biāo)。四是化為行動。汶川災(zāi)情，牽動學(xué)生們的身心。祈禱的燭光不會熄，血脈相連民族凝聚力不可摧，師生以義賣、捐款的實際行動，激發(fā)強烈的愛國之情、時代責(zé)任感。這是時代的民族之魂,魯迅精神激勵當(dāng)代青年堅強不屈。

 

借助影視這一綜合藝術(shù)媒介發(fā)揮其教育的作用，讓學(xué)生走近魯迅，讓學(xué)生怡情自養(yǎng)，在研究活動中感觸魯迅的精神，培養(yǎng)愛國情操。文學(xué)與影視相結(jié)合，深刻與形象相結(jié)合，讓學(xué)術(shù)散發(fā)出迷人的魅力，達到了藝術(shù)性與思想性形質(zhì)俱美的效果，促進了語文教學(xué)，充分展現(xiàn)了語文的魅力。通過“魯迅”影視教育活動，讓學(xué)生從課堂走向社會，再從社會回到課堂。師生從參與者最終成為教育活動的組織者、創(chuàng)造者，充分發(fā)揮了師生學(xué)習(xí)研究的創(chuàng)造力，共同打造了一堂屬于師生自己的影視與語文教學(xué)課。

 

三、發(fā)揮彩視教育作用，提高語文教學(xué)成效

 

發(fā)揮影視教育的作用，給學(xué)生提供全新的探索視角和全方位的感知空間，為學(xué)生提供多維的信息途徑，有利于提升學(xué)生對學(xué)科知識的理解度，提高學(xué)生的精神、人文、科學(xué)素養(yǎng),提高中學(xué)語文教學(xué)成效。如何充分發(fā)揮影視教育的作用，筆者認為，中學(xué)語文教師應(yīng)從以下幾方面著手：

 

(一)發(fā)掘影視教育資源應(yīng)用價值，精心做好課前準(zhǔn)備工作

 

影視教育資源具有直接的應(yīng)用價值和潛在的應(yīng)用價值。直接應(yīng)用價值是指那此專門為各學(xué)科教育教學(xué)而創(chuàng)作的影視作品，可以直接應(yīng)用于教育教學(xué)實踐，有很強的針對性。潛在應(yīng)用價值是指那些不是特意為各學(xué)科教育教學(xué)創(chuàng)作的影視作品。經(jīng)過教師的悉心挖掘和巧妙設(shè)計，沒有明顯教學(xué)意圖的影視作品，也同樣可以應(yīng)用于學(xué)科教學(xué)并能夠產(chǎn)生教育功效。

 

教師要積極更新自己的知識結(jié)構(gòu)和創(chuàng)新教學(xué)方式，不斷提升自己的文化素養(yǎng)以及認識、選擇和把握影視作品的能力，充分發(fā)掘和利用影視資源的應(yīng)用價值，將有價值的影視作品富有成效地應(yīng)用到語文教學(xué)中去,成為具有更多影視知識和語文教學(xué)經(jīng)驗的實踐者和指導(dǎo)者。教師擔(dān)當(dāng)著影視教育前期準(zhǔn)備和教學(xué)設(shè)計的責(zé)任,要做好有關(guān)影視作品信息方面的儲備和材料方面的準(zhǔn)備工作，選擇一些具有良好的啟迪性、獨特感染力的影視資料和有利于學(xué)生發(fā)展的學(xué)習(xí)方式，精心設(shè)計，做好課前準(zhǔn)備工作。

 

(二)圍繞語文教學(xué)的重點、難點開展影視教育活動

 

影視教育是為語文教學(xué)目標(biāo)服務(wù)的。要圍繞教學(xué)的重點和難點設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié),開展影視教育活動。中學(xué)語文教材中有不少內(nèi)容屬于名著、名篇，學(xué)生往往難以理解這些名著中深奧的思想。將這些名著改編成的影視引進課堂教學(xué)，可以真實生動地展示這些名著的時代背景、情節(jié)、人物，讓學(xué)生獲得身臨其境的體驗。同時，通過收集作者生平資料和事跡、影評課、參觀訪問等影視教育活動，可以讓學(xué)生超越時空間的局限，走近作者，縮短與作者的心理距離，加深學(xué)生對課文的感悟與理解、辨識與探究,進而掌握語文學(xué)習(xí)的重點內(nèi)容，解決課文中的難點問題。

 

(三)將影視中最感人的畫面和場景融入語文教學(xué)，促進學(xué)生審美情感的內(nèi)化

 

審美情感具有選擇交流、益智創(chuàng)新的功能，對于創(chuàng)造具有直接的驅(qū)動作用。審美需要想像，創(chuàng)造美也需要想像。而這種想像的動力和中介卻是“經(jīng)過了深刻體驗、細膩了解和不斷沉思之后認識到的人類情感”。影視教育資源的特點是人物性格鮮明、情節(jié)曲折、畫面生動、賞心悅目，為學(xué)生喜聞樂見，是學(xué)生獲取審美情感的重要源泉之一。

 

審美情感的內(nèi)化，重在形象感染和思想情感的升華。教師要把影視最感人的畫面和場景融人語文教學(xué)，抓住最能打動學(xué)生心靈的情節(jié)和鏡頭，引導(dǎo)學(xué)生在課文學(xué)習(xí)中理解、認知作者所表達的思想感情，獲得情感體驗和思想感悟，陶冶審美情操，提升審美情趣，促進學(xué)生審美感情的內(nèi)化。隨著學(xué)生情感體驗的積累，人文熏陶的增強,經(jīng)歷多次的審美情感的內(nèi)化，由感知理解轉(zhuǎn)化為正確的信念、積極的人生態(tài)度、對真善美的崇尚、健全的道德人格，使他們的精神境界得到質(zhì)的飛躍和升華。

 

(四)引導(dǎo)學(xué)生對影視表象進行分析、綜合、概括,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維

 

影視作品豐富的內(nèi)容題材及形象感人的場景，為學(xué)生理解抽象的內(nèi)容提供了直觀的視覺體驗，擴大了學(xué)生的感受力，使深奧的道理淺顯化,復(fù)雜的內(nèi)容條理化，加深了學(xué)生對事物的感知和對課文內(nèi)容的認識,有助于學(xué)生自主完成意義建構(gòu)，成為教學(xué)主體。教師要運用影視作品精彩的畫面和生動的場景，給學(xué)生提供認知感性材料，充分調(diào)動他們語文學(xué)習(xí)的積極性，發(fā)掘?qū)W生影視自主學(xué)習(xí)的潛能，引導(dǎo)學(xué)生對由觀看影視而形成的表象進行分析、綜合、概括,把影視資源轉(zhuǎn)化為教學(xué)研究討論的材料,幫助學(xué)生對作品有新的認識和更深層的理解,促進學(xué)生創(chuàng)新思維的形成。

 

(五)合理運用影視教育資源，增強計劃性和針對性

 

合理運用影視教育資源,在語文教學(xué)中適宜、適當(dāng)和適時地引入影視作品。適宜就是根據(jù)學(xué)生的年齡特點、知識水平和接受能力，有針對性地選擇學(xué)生關(guān)注較多的、讓學(xué)生看得懂的、普遍喜愛的適合學(xué)生觀看的影視片。適當(dāng)，就是克服隨意性,增強計劃性和針對性。在語文教學(xué)中，緊扣語文教學(xué)的重點和難點,選擇符合教學(xué)要求的影視作品，有計劃地開展影視教育活動。避免以影視畫面替代教學(xué)內(nèi)容的分析講解，替代學(xué)生在課堂上讀書、思考、討論，避免因過度的影視教育活動加重學(xué)生的負擔(dān)。適時，就是配合教學(xué)進度,切合討論的氛圍，在討論轉(zhuǎn)折或者處,適時引入影視作品;結(jié)合各種紀(jì)念日和傳統(tǒng)節(jié)日，或社會上、學(xué)校開展的重要活動，放映內(nèi)容相關(guān)的影片，使學(xué)生能聯(lián)系實際受到深刻教育。

 

參考文獻：

 

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[3]陳中.運用影視教育資源創(chuàng)設(shè)語文課堂情境[J].教學(xué)與管理，2006,(36).

魯迅先生的資料范文第4篇

孫伏園是中國現(xiàn)代著名報人。他主編的《晨報》附刊和《京報》副刊，兼收并蓄，欄目繁多，后來都被稱為“五四時期四大副刊”之一。后來，他還發(fā)起創(chuàng)辦了《語絲》周刊。他為編輯這些報刊兢兢業(yè)業(yè)。魯迅記敘說，孫伏園為了這些報刊，“自跑印刷局，自去校對，自迭報紙，還自己拿到大眾聚集之處去兜售。”孫伏園在編輯這些報刊時，發(fā)表了不少在中國現(xiàn)代文學(xué)史上影響巨大的作品。其中，最為突出的貢獻恐怕就是他編發(fā)了魯迅的《阿Q正傳》。

那是1921年，孫伏園在《晨報》附刊上新開了一個“開心話”專欄。他向魯迅先生約稿。魯迅先生后來說，“阿Q的形象在我心目中似乎確已有了好幾年，但我一向毫無寫他出來的意思?！钡怯捎趯O伏園“笑嘻嘻，善于催稿”，魯迅才決定動筆寫阿Q。魯迅動筆之后，孫伏園“每星期來一回，一有機會，就是：先生，《阿Q正傳》……”魯迅被催得沒辦法，只得在“連好好地寫字的地方也沒有的”情況下，一段一段地寫下去……

《阿Q正傳》從1921年12月4日開始連載。孫伏園深知“阿Q”的價值，所以他不但自己時時督促，還不時地宣傳這篇小說，動員別人作魯迅的促進工作。他在給周作人的信中寫到，“《阿Q正傳》似乎有做長之趨勢，我極盼望他盡管寬心地寫下去……有許多平凡的生活，要是沒有人寫他，真是恐怕永久不會見書面的了，豈不可惜?！?/p>

魯迅寫了兩個多月的時候，孫伏園因故離開北京?！冻繄蟆妨硪痪庉嬎穆殑?wù)。這期間，魯迅把第九章“大團圓”交了出去。1922年2月12日連載結(jié)束。后來魯迅詼諧地說，“待到孫伏園回京，阿Q已經(jīng)被槍斃一個多月了?！卑被魯迅“槍斃”了，阿Q的形象卻走向了萬萬千千的讀者，后來則走出了國門，走向了全世界。

如果沒有孫伏園當(dāng)年的約稿，魯迅當(dāng)時也許不會提筆寫《阿Q正傳》，所以，我們說《阿Q正傳》問世，孫伏園功不可沒。換一句形象的話來說，孫伏園是阿Q的“催生婆”。寫作此文時，已經(jīng)無法去作孫伏園先生的“專訪”了。我們不知道他在《阿Q正傳》的約稿、編輯和出版過程中的心理活動。但是，有三件事我們可以特別注意：

第一件，孫伏園在自己編輯的《晨報》附刊和《京報》副刊上，先后刊登魯迅的譯著多達一百來篇。

第二件，魯迅曾經(jīng)滿懷感念之情談到他的稿子在孫伏園那里受到優(yōu)待：“一是稿子一去，刊登得快；二是每千字二至三元的稿費，每月底大抵可以收到……”

第三件，1924年10月，孫伏園因為《晨報》總編輯把他決定采用并已付排的魯迅的散文詩強行抽去，憤而辭職以示抗議。

由此，足見孫伏園對魯迅的尊重和景仰。

這就進入了本文的主題。

――作為編輯，職責(zé)的神圣就在于為讀者推出精品之作。編輯獲得精品之作有三條渠道：作者送上門；別人推薦；自己約稿。前兩者的關(guān)鍵是在于編輯識貨不識貨，這有另文另議，不去說它。后者的關(guān)鍵在于，你能不能約來精品。編輯向作者約稿，作者給你不給你，給你的是哪等貨色，絕不是很隨意的。就像編輯會掂量作者的分量一樣，作者也在掂量編輯的分量。你對作者有起碼的尊重嗎？你對作品有足夠理解嗎？你對稿件的編排合適嗎？

編輯，如果想要讓自己的報刊贏得讀者，首先就要贏得高水平的作者。要贏得作者，一靠業(yè)務(wù)水平，二靠人格魅力。而人格魅力在先――因為你在拿到作品之前，無從顯示業(yè)務(wù)水平。

孫伏園――魯迅――《阿Q正傳》，給我們的，就是這樣一種啟示。

本文線索來源并資料參考：

(1)陳漱渝《尊重老作家培養(yǎng)新作者》，見《編輯雜談》178頁。

(2)魯迅《〈阿Q正傳〉的成因》，《我和〈語絲〉的始終》。

魯迅先生的資料范文第5篇

素有“名士之鄉(xiāng)”美譽的紹興又多了一段云集諸多當(dāng)代名家的文壇佳話。10月28日，鐵凝、金炳華等中國作協(xié)領(lǐng)導(dǎo)，文藝局局長楊新貴，魯迅之子周海嬰先生，與第四屆魯迅文學(xué)獎獲獎作家、評委們以及紹興當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)聚集在紹興魯迅紀(jì)念館，共同見證了“魯迅文學(xué)獎作家作品展”的開幕。這次展覽由中國現(xiàn)代文學(xué)館與紹興市政府聯(lián)合舉辦，集中展示了這四屆魯迅文學(xué)獎獲獎作者生平簡介、著作、手稿、照片、圖錄、獲獎證書等文學(xué)資料以及有關(guān)獲獎作家、作品的評論和研究文章近180余件。

陳建功在開幕儀式上講話說，魯迅文學(xué)獎作家作品展蘊涵著中國當(dāng)代作家奉魯迅精神為旗幟在人類精神版圖上探索的足跡。中國當(dāng)代作家積極響應(yīng)人民和時代的召喚，創(chuàng)造了許多思想深刻、藝術(shù)精湛的精神產(chǎn)品。他們用崇高的精神去啟迪人們的思想，用優(yōu)美的形象去感動人們的靈魂，用積極的態(tài)度去鼓勵人們面對生活，充分體現(xiàn)出熱愛真理、熱愛正義、熱愛人民、熱愛祖國、熱愛人世間一切美好事物的偉大情懷。

作家們在開幕儀式后便迫不及待地開始參觀。有人在獲獎作家的手稿前駐足凝視，有人在展板前默默吟誦同行們的創(chuàng)作心得?！爸灰钪鸵獙懽?，這是自己的生命”，這是史鐵生憑借《老屋小記》獲得第一屆魯迅文學(xué)獎時的創(chuàng)作談。王安憶告訴我們：“寫小說其實都在尋找道德的力量。道德是很重要的，現(xiàn)代人也許以為談道德已經(jīng)落后，其實我們每個人都在依靠別人的道德生存，你要沖破道德，首先你是有著別人的道德依靠才可以沖破，我們每個人都依靠別人的道德存活?！?第四屆魯迅文學(xué)獎獲獎作者曉航則說：“以一個朝圣者的寧靜追求真理與神性，以一個獨立知識分子的審慎觀察與評判現(xiàn)實，以一個理想主義者的狂熱與忠誠用文學(xué)創(chuàng)造一個新的世界，以一個末學(xué)后輩的感恩之心面對賜予我恩惠的老師與朋友們?！庇腥苏f，細細咀嚼當(dāng)代名家們對文字和生活的深刻領(lǐng)悟，仿佛與他們有了一次深刻的對話，讓人不由得感動于其中厚重的歷史感和撲面而來的親切感。

參觀結(jié)束后，作家們對記者說得最多的感受就是“驚喜”與“感動”。有的作家告訴記者，魯迅文學(xué)獎作家作品展陳列于魯迅先生的家鄉(xiāng)，陳列于有“鑒湖越臺名士鄉(xiāng)”之稱的紹興這片深厚的文化沃土上，自然是最為適當(dāng)?shù)倪x擇。作家們動情地表示，這次能來紹興接受魯迅文學(xué)獎的頒獎并見證自己的文學(xué)足跡留在魯迅先生的故鄉(xiāng)，在感到榮幸的同時也意識到自己在文學(xué)道路上更重的責(zé)任。