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童話故事小紅帽范文第1篇

小紅帽童話故事；媽媽叫小紅帽去看生病的奶奶。她走時(shí)媽媽告訴她要走大路，不要走小路。小紅帽走著走著，遇到了大灰狼，大灰狼問“你去哪里”她說：“我去奶奶家”狼便騙她說：“森林的小路上有許多許多漂亮的鮮花，給你奶奶摘一些來。她一定會很高興的。”小紅帽覺得狼的提議很好，就離開大路到森林里去采花了，于是狼便裝扮成小紅帽，悄悄地來到奶奶家，想方設(shè)法的把小紅帽的奶奶吃了。

讀了這個童話故事，它提醒了我：在現(xiàn)生活當(dāng)中，經(jīng)常會有“小紅帽”這樣的故事，老師和家長經(jīng)常告訴我們不要跟陌生人說話，不要吃陌生人的東西，不要輕易將自己家的住址告訴陌生人。有些壞人用引誘和欺騙的手段拐賣兒童，使很多原本美好的家庭承受失去親人的痛苦。所以我們要提高警惕，遇事要多動腦筋，不要輕易地相信陌生人。不要接受誘-惑，才能避免不該發(fā)生的事情。

四年級:1072699282

童話故事小紅帽范文第2篇

關(guān)鍵詞：民俗；精神分析；精神分析法；小紅帽故事

一般認(rèn)為，精神分析理論被更廣泛的認(rèn)為是在治療神經(jīng)病的實(shí)踐中而發(fā)展起來的流派。實(shí)際上，精神分析已經(jīng)運(yùn)用到各個學(xué)科的研究主題中，碩果顯著。文章將通過運(yùn)用精神分析法對小紅帽故事的解讀來證明精神分析理論在民俗故事中的運(yùn)用。

一、理論淵源

雖然精神分析學(xué)與民俗學(xué)是兩個界限分明的學(xué)科，但是它們在理解各自研究對象時(shí)卻使用了相同的研究方法。在19世紀(jì)中后期，文化的古典進(jìn)化論是當(dāng)時(shí)關(guān)于民族、社會、文化進(jìn)化的最重要的理論范式。單線進(jìn)化論相信一元起源說，承認(rèn)并看待文化是彼此類似的，因此不同的文化將以相同順序發(fā)明事物，并經(jīng)歷相同的發(fā)展階段，即蒙昧、野蠻和文明。根據(jù)這樣的看法，存在于文明社會中的任何一種習(xí)俗，都能夠從原始社會中找到本源解釋。

當(dāng)時(shí)的民俗學(xué)采用的方法論也是古典進(jìn)化式的。因此，民俗學(xué)所關(guān)注的最重要的問題就是對過去歷史的重構(gòu)。民俗學(xué)家為了理解一條民俗，就要回到產(chǎn)生這一民俗的最原始狀態(tài)中去，收集各種民俗最初的形式，認(rèn)為民俗其實(shí)就是人類種族在童年時(shí)代的幻想或愿望。

總之，受古典進(jìn)化論的影響，民俗學(xué)認(rèn)為研究文明社會的民俗就應(yīng)該回到“野蠻”社會中，尋找其最原始的存在狀態(tài)；精神分析學(xué)認(rèn)為研究成人的精神病癥就應(yīng)該回到其童年時(shí)期找原因，而兒童在童年時(shí)期很容易受神話、傳說、童話等民俗的影響。

二、用精神分析法解讀小紅帽故事

對小紅帽的精神分析研究始于弗洛伊德，他的一個男性患者夢見一群白色的狼出現(xiàn)在樹上。這個患者記得“特別害怕一本童話書里的一個浪的圖片……他想這個圖片可能是《小紅帽》的故事插圖?！备ヂ逡恋抡J(rèn)為對患者來說，這個童年的意象可能指的是“狼和七只小山羊”：“白顏色也出現(xiàn)在這個故事中，因?yàn)槔窃诘谝淮伟菰L小山羊們的時(shí)候，小山羊就指出了它的灰色的爪子不是它們的媽媽，于是狼跑到面包房把用面粉把爪子涂白。”另外，這個故事的結(jié)尾和小紅帽的結(jié)尾相似，都是邪惡的狼死了。精神分析中的戀母和仇父情結(jié)被應(yīng)用于此，小紅帽故事中的狼就是一個父親的替身，孩子因?yàn)槌鸶盖榻Y(jié)最后殺死邪惡的狼。弗洛伊德認(rèn)為：人的一切行為都是性本能的驅(qū)使，幼兒似的神經(jīng)病癥源于小紅帽等童話故事。

有關(guān)小紅帽最著名的精神分析解釋是由貝特爾海姆在他的著作《魔法的用處》中做出的。在貝特爾海姆認(rèn)看來，狼不僅是對女性具有誘惑性的男性的代表，它也代表我們內(nèi)心中那些具有毀壞性的傾向。小紅帽的危險(xiǎn)正是她正在萌發(fā)的，但是小紅帽還不夠成熟。小紅帽指示狼怎樣找到她的外婆，這就等于承認(rèn)了她在性方面還沒準(zhǔn)備好，而外婆作為一個成熟的女人已經(jīng)準(zhǔn)備好了。貝特爾海姆覺得小紅帽故事基本是一個戀父情結(jié)的故事：狼是父親的形象，外婆是母親的形象。這個女孩在無意識中引誘她的父親，他想把父親從母親身邊奪走，但又怕受到母親的懲罰。

以上關(guān)于精神分析法對小紅帽故事的解讀都是圍繞在歐洲廣泛流傳的小紅帽故事的異文。小紅帽故事在中國、日本、朝鮮等也有一些異文，運(yùn)用精神分析法也可以對其進(jìn)行解讀。比如任何具有女主人公的童話都會有一個女性對手，年輕的女孩會和邪惡的繼母斗爭，而年輕的男孩會和雄性的巨人斗爭。

三、結(jié)論

現(xiàn)實(shí)生活中會有這樣的事例，即女兒和父親特別親，兒子總是有保護(hù)母親的欲望。在弗洛伊德看來，這就是人類無意識的戀父、戀母情結(jié)的結(jié)果。弗洛伊德把這種分析思維帶到神話故事中。關(guān)于對夢的解析，弗洛伊德認(rèn)為，對于夢的解釋可以深入到無意識的深層世界，而關(guān)于夢的精神分析也是通過民俗來實(shí)現(xiàn)的。

從精神分析對小紅帽故事的解讀也可以看出精神分析與民俗的密切關(guān)系。小紅帽作為一個在歐洲、亞洲、非洲等廣泛流傳的故事，是一個地區(qū)物質(zhì)和精神文化生活的一個鏡像，精神分析對小紅帽故事的解讀讓我們認(rèn)識到這些不同異文產(chǎn)生的淵源是來自于人腦中的無意識的反應(yīng)。在精神分析者看來，人類的精神世界并不是不可觸摸，從對夢的解釋中可以了解到一些童話故事、笑話等民俗在人類精神中的遺留，同理，從人類遠(yuǎn)古時(shí)期的神話、傳說等可以追溯出遠(yuǎn)古人類的物質(zhì)和精神世界。

總之，民俗與精神分析相互受益。民俗的素材提供了實(shí)質(zhì)性的材料來證明在精神分析實(shí)踐中獲得的洞見，精神分析的理論用于民俗也使對童話、神話、習(xí)俗等得深入理解和重新理解成為可能。[1]對于民俗的關(guān)注和對于民俗要素意義的解析，在精神分析理論體系建構(gòu)中的意義是極其重要的。從某種意義上說，沒有關(guān)于民俗的研究，精神分析的理論內(nèi)容就不能得到充實(shí)，精神疾病的原因就不能得到解釋，從而也就構(gòu)建不起精神分析的理論大廈。

注釋：

[1][美]阿蘭?鄧迪思，2005，《民俗解析》129頁，胡曉輝編譯，桂林：廣西師范大學(xué)出版社

參考文獻(xiàn)：

[1][英]艾倫?巴納德，2006，《人類學(xué)歷史與理論》，王建民等譯，北京：華夏出版社

童話故事小紅帽范文第3篇

一踏進(jìn)圖書館，就好像來到童話故事里的森林，充滿了淡淡的清香呢!我就這樣慢慢的逛，找尋我這次要閱讀的書籍...

終于，有一本書吸引了我的注意力，我伸手將它拿離原本的家，開始翻閱。

沒想到，書里的人竟然動了，一個小女孩從屋里走出來，還開口，說:「終于呀~等了好久，終于能呼吸新鮮的空氣了~記得上次這本書被翻開的時(shí)候，已經(jīng)好久了呢!聽他說完，我也很訝異，我真的一直都不相信書里的人會說話，沒想到今天就在我面前發(fā)生了，這時(shí)，書里的小人兒又開始動口說話了「對了!你愿意進(jìn)來我們的故事里面嗎?不等我說話，一道亮光后，我四周的景色都變了，連我也是，我的身體不但變小了，還長了一對翅膀，而且連服裝也變得跟童話故事里的一模一樣，就在我身后，又傳出了剛剛的聲音:「剛剛還沒對妳做自我介紹對吧?我叫做小凜，歡迎你來我們的童話世界，我看看這個時(shí)間是會發(fā)生什么事喔~哀呀~這個時(shí)間又是公主們的吵架時(shí)間了，快來我家，我家可是最佳的觀賞位置喔!!天啊~我記得童話故事里好像沒有這一幕吧?不過我還是跟去看看好了~

不一會兒，我就看到了五位公主出現(xiàn)，并且狠狠的瞪向?qū)Ψ?，先是白雪公主說:「魔鏡曾經(jīng)說過世界上我最美麗，所以王子應(yīng)該娶我才對!而不服氣的仙杜瑞拉就說:「仙女說過要有一顆善良的心才是最美麗的!!艾洛公主(睡美人)接著說:「仙女曾說過我會得到美貌和善良的心，王子比較應(yīng)該娶我~茉莉公主突然大叫:「你們這樣吵有甚么用?只會讓人家覺得你們很沒氣質(zhì)!!沒聽完茉莉公主的話，貝兒公主說:「不要吵了!王子一定會選擇我的!!一旁又傳出一個聲音:「我肯為王子犧牲我美妙的聲音，你們肯嗎?聽到已經(jīng)不耐煩的小凜說:「每天聽他們這樣吵，真的是有點(diǎn)好氣又好笑，走吧，我們再看看別得地方~一聽到能離開這吵架聲，我馬上就答應(yīng)了!

童話故事小紅帽范文第4篇

一、不同的角色蘊(yùn)涵不同的節(jié)奏

《小紅帽》中，有小紅帽、大灰狼、外婆、獵人等角色，為了使整個童話劇更豐滿，適合更多的孩子共同演出，筆者在改編劇本的過程中增加了小兔、小猴等角色。每個角色都具有各自不同的個性特征，根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)，具有典型性的臺詞和動作更適合幼兒表現(xiàn)出不同的角色形象，而在臺詞和動作中，處處都蘊(yùn)藏著節(jié)奏。

人們在平時(shí)的交流過程中，本身就帶有語言節(jié)奏，童話劇的臺詞是表現(xiàn)人物特征的重要途徑，因此更需要帶有鮮明的節(jié)奏。比如小紅帽的性格是天真善良的，所以她的臺詞節(jié)奏應(yīng)該以活潑輕快為主。大灰狼則是一個狡猾、兇惡的角色，所以緩慢有力的節(jié)奏比較適合這個形象。在幼兒熟悉了不同的角色特征后，幼兒會自然地運(yùn)用不同的語氣、語速來講述不同人物的臺詞，當(dāng)然臺詞中的節(jié)奏是比較自由的，不穩(wěn)定的。

在童話劇的創(chuàng)編過程中，筆者還加入了一些兒歌或歌曲式的臺詞，這些臺詞節(jié)奏穩(wěn)定，朗朗上口，能更好地表現(xiàn)人物形象，方便幼兒表演，增加童話劇演出的整體效果。如小紅帽的臺詞：

2/4 X X X X|X X X X|X XX X|X X X X|

糕點(diǎn)甜甜，營養(yǎng)多多，香香糯糯，送給外婆。

4/4X X X X X X|X X X X X XX|X X X X X X X|

森林里，果子多，小兔小猴來幫忙，摘下果子送外婆。

這些臺詞配上節(jié)奏進(jìn)行朗誦，再配以簡單有趣的身體動作，不但能使幼兒很快地掌握臺詞，也是培養(yǎng)節(jié)奏感的好方法。

這是根據(jù)《粉刷匠》的旋律重新改編的大灰狼的臺詞，歌曲本身就有節(jié)奏，在掌握臺詞的過程中，幼兒自然就掌握了歌曲的節(jié)奏。

節(jié)奏在每個人的行為中形成不同的風(fēng)格，有人說：“節(jié)奏之于個體，是人的性格，節(jié)奏之于藝術(shù)，是作品的風(fēng)格。”只要有動作就有節(jié)奏，而肢體動作是幫助幼兒理解童話內(nèi)容，表現(xiàn)童話劇內(nèi)涵的重要途徑，同時(shí)，肢體動作又是幼兒感知節(jié)奏的重要媒介。比如大灰狼這個角色，張牙舞爪和沉重有力的腳步能形象地表現(xiàn)出大灰狼兇惡的性格特征，這樣的動作就要配合穩(wěn)定、有力的節(jié)奏。而小白兔的特征是活潑跳躍的，蹦跳步和輕快的小跑步很適合表現(xiàn)小白兔的形象，在這兩種步子中，蘊(yùn)含著輕快的節(jié)奏。幼兒在用不同的肢體動作表現(xiàn)這些不同的角色時(shí)，自然地就練習(xí)了各種節(jié)奏。

二、變換的情節(jié)需要變換的節(jié)奏

童話故事大多有情節(jié)，情節(jié)不僅意味著時(shí)間順序，并且常常表現(xiàn)不同的矛盾沖突，在童話劇中即是不同的情節(jié)。童話劇《小紅帽》有三個重要的情節(jié)，一個是在去往外婆家的路上，小紅帽在森林里和小動物們一起摘果子，這是一個非常歡快的情節(jié)；接著大灰狼出現(xiàn)，吃掉了外婆和小紅帽，是一個很緊張的情節(jié)；最后獵人將外婆和小紅帽救出來，并殺死了大灰狼，是童話劇的。音樂和文學(xué)都是時(shí)間的藝術(shù)，其表情達(dá)意、形象塑造甚至審美功能的實(shí)現(xiàn)，都是通過時(shí)間的推移而鋪陳開來的，兩者能相互影響，相互滲透，達(dá)到情感的共鳴。因此選擇合適的音樂能更好地表現(xiàn)文學(xué)作品的內(nèi)涵，推動童話劇的劇情的發(fā)展、人物內(nèi)心的變化，以及調(diào)動表演者和觀眾的情緒波動?！陡呷俗吆桶俗摺肥且欢喂?jié)奏輕快的音樂，非常適合表現(xiàn)第一個情節(jié)。小紅帽和小動物們以輕快的小跑步圍成大圈，和著音樂的節(jié)奏，一邊跑一邊摘著樹上的果子，在這個過程中，幼兒就在感受和練習(xí)這種節(jié)奏。為了烘托第二個情節(jié)的緊張氣氛，我們選擇了《波斯市場》這段節(jié)奏鮮明的音樂，音樂剛開始時(shí)非常的緊湊，和上一個情節(jié)形成鮮明的對比。緊接著節(jié)奏轉(zhuǎn)為沉著有力，引出大灰狼的出場。第三個情節(jié)中，眾人戰(zhàn)勝了大灰狼，心情轉(zhuǎn)為興奮，所以我們選擇了《甩蔥歌》，幼兒聽到這樣的音樂節(jié)奏，不由自主地就想跟著節(jié)奏起舞。

三、多彩的歌舞帶來多彩的節(jié)奏

為了讓童話劇更豐滿，劇中既有歌唱又有舞蹈。學(xué)習(xí)歌曲時(shí)，首先熟悉歌曲節(jié)奏，既能提高幼兒對歌曲速度的理解，也加強(qiáng)了樂感的理解及體驗(yàn)。劇中有4/4拍同名歌曲《小紅帽》，歌詞表現(xiàn)了整個童話劇的主要內(nèi)容。在幼兒充分熟悉童話劇內(nèi)容的前提下，經(jīng)常播放這首歌曲，漸漸的，幼兒就會跟著歌曲的節(jié)奏擺動起來。在學(xué)唱歌曲時(shí)，教師請幼兒用各種動作來給歌曲打節(jié)奏，并創(chuàng)造性地用肢體動作來表現(xiàn)歌曲的內(nèi)容，不僅幫助幼兒理解了歌詞，也主動掌握了歌曲的節(jié)奏。

童話故事小紅帽范文第5篇

村莊不是用磚頭、木塊建成的嗎？世界上怎么會有紙村莊呢？當(dāng)大家初次讀到這本書的題目時(shí)，是不是和老師有同樣的疑問。那紙村莊到底是什么樣的呢？能住人嗎？村莊里還有哪些居民呢？不要急，現(xiàn)在就讓我們走進(jìn)這個故事吧。二、故事里的精彩

這個故事的主人公是個小姑娘，她的名字叫維吉妮。維吉妮有很多的玩具.她特別喜歡長毛絨的小動物。有一天，她在爸爸的幫助下在閣樓上給這些小動物們建了一個紙村莊。從這以后，紙村莊就成了小動物們的家，也成了維吉妮每天都迫不及待去的地方。小動物們在紙村莊里度過了很多快樂的時(shí)光，他們因?yàn)橄肽罹S吉妮而不顧危險(xiǎn)來到了她的學(xué)校，他們一起度過了美妙的圣誕節(jié)，維吉妮還幫助小羊找到了她的“未婚夫”，讓他們從此過上了幸福的生活。故事的最后說，有一天，維吉妮也會長大成人，她自己也會當(dāng)上母親，當(dāng)她的孩子漸漸長大的時(shí)候，她會把紙村莊連同小動物們送給她的孩子，讓紙村莊陪伴著孩子長大。三、精彩的片段選讀

維吉妮為小老鼠一家準(zhǔn)備了一間大大的房子。她還和爸爸一起，做了一架秋千、一座滑梯、一條隧道和一個籠子給繆索和姆斯塔什做游戲用。

三只小熊是小老鼠的鄰居。每只小熊的房間里都有一扇大窗戶，透過窗戶可以看到小狗帕托什的窩。維吉妮早就把他的窩安放在那里了。

這棟非常別致的粉紅色的房子，是維吉妮為可愛的安哥拉貓拉麗薩建造的。房子前面有一大塊空地，可以讓愛漂亮的小貓舒服地享受日光浴，把皮膚曬成流行的小麥色。

小象埃拉斯提克的房子就在旁邊。當(dāng)他在屋子里走動的時(shí)候，房子會有點(diǎn)搖搖晃晃。不過他還是很高興，因?yàn)橥高^房子的天窗，他就可以看到拉麗薩，他已經(jīng)偷偷喜歡她好久了。

鸚鵡什楓的房子跟他的羽毛一樣，也是五顏六色的。維吉妮和爸爸在他的屋頂上安了一個棲架，他可以站在上面欣賞風(fēng)景。

小猴布巴住的房子隱藏在樹林里。他可喜歡自己的新房子了，高興地在屋頂、柵欄和樹枝間跳來跳去。四、閱讀中的寫作發(fā)現(xiàn)

幻想是童話寫作的源泉