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變色龍教學(xué)設(shè)計(jì)范文第1篇

關(guān)鍵詞：初中語文 《變色龍》 整體感知 思維訓(xùn)練

初中語文教學(xué)屬于語文基礎(chǔ)教育，但這并不意味著語文教育就只著眼于基礎(chǔ)知識的教育，畢竟，初中語文作為初中教育的核心課程，對學(xué)生的整體素質(zhì)有著重要的影響。尤其是在素質(zhì)教育背景下，初中語文教師更加需要在完成基礎(chǔ)教學(xué)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行更深入、更廣泛的教育，讓學(xué)生學(xué)會從宏觀上把握知識，學(xué)會在閱讀中觀察，在觀察中探索，在探索中發(fā)現(xiàn)，從而實(shí)現(xiàn)思維的拓展。而在當(dāng)前，許多語文教師只注重語文的基礎(chǔ)性教育，或者說是知識性教育，而忽略了學(xué)生的探索性教育，這顯然是不利于學(xué)生整體素質(zhì)的提升。下面筆者將以《變色龍》為例，探討初中語文教學(xué)的思路。

一、趣味導(dǎo)入，整體感知

課堂導(dǎo)入，是課堂教學(xué)的重要組成部分，對課堂的整體走向有直接的影響。因此，大部分教師都會在課堂導(dǎo)入上下功夫，力圖為教學(xué)完成一個(gè)好的開始。課堂導(dǎo)入，是切入課堂的重要途徑，能夠吸引學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。那么，我們所說的課堂導(dǎo)入，是不是只能作為一個(gè)小的切入口，學(xué)生是不是從中只能對課文“略知一二”呢？顯然不是。課堂導(dǎo)入，可以作為課堂知識的一個(gè)小切入點(diǎn)，也可以作為課堂知識的整體概念。教師在教學(xué)中，充分運(yùn)用課堂導(dǎo)入，也能夠讓學(xué)生對本次課堂有個(gè)整體感知，為接下來的學(xué)習(xí)奠定框架。

比如說，在《變色龍》的教學(xué)中，筆者就從整體思路著手，將導(dǎo)入作為引導(dǎo)學(xué)生整體把握文章要義的一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)。筆者在課堂上播放一段變色龍?jiān)诠嗄玖珠g爬行時(shí)，身上的色彩不斷變化的影像資料，讓學(xué)生觀察變色龍的膚色變化情況。這一導(dǎo)入，極大地提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而筆者也順勢提出問題：“變色龍的基本特點(diǎn)是什么？”學(xué)生自然知道是“變色”，因此筆者接著提問：“變色，在某種程度上可以稱為‘變臉’嗎？”學(xué)生思考，然后討論，認(rèn)為在現(xiàn)實(shí)生活中，也存在著會“變臉”的人。學(xué)生意識到這一點(diǎn)，自然也對《變色龍》中的奧楚蔑洛夫有了整體的把握，對人物的性格有了清晰的認(rèn)識。而這也就完成了整體把握文章內(nèi)容的關(guān)鍵一筆。

二、理順框架，整體把握

訓(xùn)練學(xué)生思維的方法多種多樣，其中增強(qiáng)邏輯思維能力，就是關(guān)鍵的一種。如前所述，語文是感性的，但也是理性的。因此，教師從感性教學(xué)要求學(xué)生進(jìn)行情感體驗(yàn)的同時(shí)，也需要讓學(xué)生從邏輯思維的角度去思考文章的價(jià)值或者框架，落實(shí)到具體的教學(xué)中，就需要引導(dǎo)學(xué)生理順課文的框架，建立起自己的邏輯思維能力。

在《變色龍》的教學(xué)中，筆者也重視了對學(xué)生整體邏輯思維能力的訓(xùn)練，如筆者以奧楚蔑洛夫?qū)Α肮贰钡膽B(tài)度的變化作為教學(xué)主線，讓學(xué)生根據(jù)文章的描述，找出這條變化的主線，以理清文章的整體框架。在經(jīng)過思考和討論后，得出這樣的線索：聽了赫留金的申述，不知道狗的主人是誰時(shí)――野畜生、瘋狗弄死好了有人說好像是將軍家的狗時(shí)――那么小，它怎么會咬著你的？巡警說不是將軍家的狗時(shí)――下賤胚子巡警說是將軍家的狗時(shí)――名貴的狗廚師說不是將軍家的狗時(shí)――野狗，弄死它算了廚師說是將軍哥哥家的狗時(shí)――這小狗還不賴怪伶俐的。

通過理順框架，學(xué)生就對奧楚蔑洛夫的人物性格有了更深的了解，同時(shí)對故事的發(fā)展過程也有了整體的掌握，對文章的思想要義有了深刻的體驗(yàn)，從而，在文章的脈絡(luò)上，對《變色龍》有了更多的閱讀體驗(yàn)。

三、延伸訓(xùn)練，拓展思維

語文，是個(gè)寬闊的天地?？梢哉f，語文包含了人文歷史、自然科學(xué)等等各個(gè)方面的知識，學(xué)習(xí)語文的過程，也是認(rèn)識世界的過程。這也意味著，初中語文教師在教學(xué)中，需要拓展自己的知識視野，需要從更廣闊的世界去解讀文章，為學(xué)生開辟更寬廣的學(xué)習(xí)空間。這也是素質(zhì)教育對語文教師的要求，也是教師在教學(xué)中，需要貫徹執(zhí)行的策略要點(diǎn)。

在《變色龍》的教學(xué)中，教師也需要針對文本，進(jìn)行更大范圍的知識拓展，甚至需要超越文本本身，探索相關(guān)的知識。筆者在教學(xué)中，就以文本為切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行延伸思考，設(shè)計(jì)了這樣的問題：文章結(jié)尾寫到：“奧楚蔑洛夫裹緊大衣，穿過市場的廣場徑自走了?！闭?jiān)O(shè)想一下，他離開廣場后去了哪里？做了什么？

學(xué)生在這樣的問題之下，自然會進(jìn)行思考和探索。由于這樣開放性的猜想話題，符合學(xué)生的心理特點(diǎn)，也能夠很好地激發(fā)學(xué)生探索的興趣，能夠引導(dǎo)學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)中對未知進(jìn)行思考，發(fā)展學(xué)生的思維能力。

四、結(jié)語

綜上所述，語文教學(xué)需要從基礎(chǔ)知識著手，但更要從整體著眼，讓學(xué)生在課堂中立足課文，并突破課文，在掌握基礎(chǔ)知識的同時(shí)，有更多的思考空間，在思考中獲取更多的知識。這就需要教師在教學(xué)策略上，進(jìn)行恰當(dāng)?shù)亩ㄎ?，并注意貫徹?zhí)行有效的策略?！?/p>

參考文獻(xiàn)：

1.姚銀秀.中學(xué)語文教學(xué)與情感教育[D].華中師范大學(xué).2000年.

變色龍教學(xué)設(shè)計(jì)范文第2篇

關(guān)鍵詞：語文課堂 彈性預(yù)設(shè) 個(gè)性閱讀

《初中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)，教學(xué)是教師與學(xué)生的交往、積極互動、共同發(fā)展的過程，教學(xué)過程不只是忠實(shí)地執(zhí)行課程計(jì)劃的過程，而是師生共同開發(fā)課程、豐富課程的過程，教學(xué)過程是一種動態(tài)的、發(fā)展的、富有個(gè)性化的創(chuàng)造過程。葉瀾教授指出：“課堂應(yīng)是向未知方向挺進(jìn)的旅程，隨時(shí)都有可能發(fā)現(xiàn)意外的通道和美麗的圖景，而不是一切都必須遵循固定線路而沒有激情的行程”。因此，新課程背景下的教學(xué)，要求教師對文本進(jìn)行靜態(tài)彈性預(yù)設(shè)的同時(shí)，更要追求課堂現(xiàn)場的生態(tài)發(fā)展。

一.彈性預(yù)設(shè)，創(chuàng)生成

在課程改革注重教學(xué)的生成性的同時(shí)必須關(guān)注預(yù)設(shè)。教學(xué)設(shè)計(jì)是建立在對教材和對學(xué)生全面分析的基礎(chǔ)上，依照學(xué)生的認(rèn)知曲線、思維張弛及情感波瀾，以靈動的教育機(jī)智隨時(shí)調(diào)整教學(xué)進(jìn)程和教學(xué)策略，讓預(yù)設(shè)轉(zhuǎn)化為生成，使課堂教學(xué)充盈生命成長的人文韻味。沒有備課時(shí)的周密設(shè)計(jì)，就不會有課堂上的有效引導(dǎo)和動態(tài)生成；沒有上課前的胸有成竹，就不會有駕馭課堂的自信。

葉瀾教授在《重建課堂教學(xué)價(jià)值觀》中指出：在教學(xué)過程中強(qiáng)調(diào)課堂的動態(tài)生成，但并不主張教師和學(xué)生在課堂上信馬由韁似地展開學(xué)習(xí)，而是要求教師有教學(xué)方案的設(shè)計(jì)，并在教學(xué)方案的設(shè)計(jì)中預(yù)先為學(xué)生的主動參與留出時(shí)間和空間，為教學(xué)過程的動態(tài)生成創(chuàng)設(shè)條件。因此，預(yù)設(shè)應(yīng)該是空間型的，富有一定的彈性，而不應(yīng)該把每一步都預(yù)設(shè)，把每一個(gè)預(yù)設(shè)都框住。教師應(yīng)滲透動態(tài)的、綜合的、整體的理念，充分考慮學(xué)生的知識背景、生活經(jīng)歷與情感體驗(yàn)，充分預(yù)計(jì)各種假設(shè)的情形，并做出多種策略的準(zhǔn)備。

二.個(gè)性閱讀，促生成

著名教育家蘇霍姆林斯基說過：“人的心靈深處總有一種把自己當(dāng)作發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者的固定需要?！痹陂喿x教學(xué)中，教師要呵護(hù)學(xué)生的心理需求，在課堂教學(xué)中充分發(fā)揮學(xué)生的發(fā)言權(quán)，鼓勵他們說出一點(diǎn)一滴的發(fā)現(xiàn)、評價(jià)、賞析……。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“課程目標(biāo)”中提出“具有獨(dú)立閱讀的能力，注重情感體驗(yàn)，有較豐富的積累，形成良好的語感”；在“階段目標(biāo)”中有“能對課文中不理解的地方提出疑問”；在“教學(xué)建議”中提出“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，要重視學(xué)生獨(dú)特的感受，體驗(yàn)和理解”。這些理念和要求告訴我們，閱讀教學(xué)完全應(yīng)當(dāng)給學(xué)生多元解讀、自主發(fā)現(xiàn)文本涵義的空間。教師不能把自己置于一個(gè)高高在上的權(quán)威評判地位，主宰學(xué)生的思想和發(fā)言。不能粗暴地否定學(xué)生富有原創(chuàng)性的解讀。

例如在教完《變色龍》后，為了深化學(xué)生對人物、對文本的解讀，教師設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：在題目“變色龍”之前加一個(gè)表達(dá)語氣的詞，表達(dá)你的情感。學(xué)生思考片刻后紛紛舉手。有人說：“??！變色龍！”理由是這樣可以表達(dá)對奧楚蔑洛夫、對黑暗社會的驚訝。

有人說：“唉！變色龍！”表達(dá)一種無奈。

有人說：“呸！變色龍！”表達(dá)鄙夷之情。

有人說：“噢！變色龍！”表達(dá)了然于胸之情……

這么多答案，出乎教師的預(yù)料，也讓教師感到驚喜。雖然是短短的一句話，每個(gè)人的感受不同，同樣是有感情朗讀，每個(gè)人的語氣也是各不相同，但都是那樣的有滋有味。

師生對話要有平等性，鼓勵學(xué)生說出有個(gè)性，有創(chuàng)意的理解，不是隨心所欲地“自由理解”而是引導(dǎo)學(xué)生用自己的“前理解”去閱讀，對理解到的意義作出自己獨(dú)到的價(jià)值判斷，在理解意義的基礎(chǔ)上生成新的意義和塑造新的形象并將閱讀與生活相聯(lián)系，用閱讀去影響生活，健全他們的人格。

三.突發(fā)事件，推生成

課堂上的偶發(fā)事件有的與語文教學(xué)有關(guān)，教師要首先迅速判斷其教學(xué)價(jià)值，隨機(jī)應(yīng)變，抓住機(jī)會，促進(jìn)“生成”，變偶發(fā)事件為教育良機(jī)，將其及時(shí)轉(zhuǎn)化為新的課程資源和教育的“生成點(diǎn)”。如果教師單純?yōu)榱司S持課堂紀(jì)律，強(qiáng)行要求學(xué)生回到先前的教學(xué)情境中和教學(xué)軌道上，則很容易激起學(xué)生的逆反心理。

一次我正在上作文課，自己講得眉飛色舞，學(xué)生卻聽得懨懨欲睡?！安缓昧?！”突然，一調(diào)皮大王大喝一聲，全班人的目光“唰”地轉(zhuǎn)到了他的身上。我終于忍不住了，惡狠狠地盯著他，“你干嘛呢？”我厲聲問道?！袄蠋?，她……她鼻子出血了！”調(diào)皮大王也許感受到了我的憤怒，立即調(diào)低了音量，小心地指著身旁的女同學(xué)。

果然，我一轉(zhuǎn)頭，發(fā)現(xiàn)該女生臉色煞白，血已經(jīng)從捂著鼻子的指縫里溢出來了。學(xué)生們都慌了神，議論紛紛，有的甚至站了起來、跑了下來……看來課泡湯了，先處理事情吧！于是我大聲道：“大家快想辦法幫她止血！”這時(shí)有的同學(xué)提出止血妙招，有的忙著去辦公室找臉盆、毛巾，有的用餐巾紙幫她擦血……而我根本插不上手，當(dāng)我被這群學(xué)生感動的同時(shí)，猛地意識到這不也是一種機(jī)會嗎！我決定調(diào)整教學(xué)策略。

10分鐘后，教室里平靜了下來。我先表揚(yáng)了孩子們的熱情、善良，然后在黑板上寫下了“場面描寫”幾個(gè)字，讓學(xué)生以剛才的突發(fā)事件為例，談?wù)勗鯓訉懞脠雒妗?/p>

教學(xué)過程是教師和學(xué)生共同參與的一個(gè)十分復(fù)雜的動態(tài)過程，受教師、學(xué)生、環(huán)境諸因素的影響，因此，課堂教學(xué)充滿著各種變化和突發(fā)事件，它是對教師課堂應(yīng)變能力和把握能力的考驗(yàn)。我們不能總是把這些突發(fā)事件視為對課堂的干擾，而應(yīng)當(dāng)換一種視角，因勢利導(dǎo)，讓課堂意外轉(zhuǎn)變?yōu)檎n堂的有效資源。并對生成的資源進(jìn)行適度拓展和發(fā)揮，以改善課堂教學(xué)的效果。

四.疑而有求，巧生成

為了培養(yǎng)學(xué)生的探究意識和探究能力，教師在教育過程中應(yīng)盡力為學(xué)生提供探究的機(jī)會。在課堂教學(xué)中要給學(xué)生質(zhì)疑的機(jī)會，學(xué)生提出問題，是由于他們在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生了新舊經(jīng)驗(yàn)間的矛盾沖突，這反映出學(xué)生正在積極思考，要求教師尊重學(xué)生的問題意識，樹立科學(xué)的課程觀，不僅要“接住學(xué)生拋來的球”，而且要隨機(jī)調(diào)整思路，真正做到“以學(xué)定教”。而最好的方法，就是經(jīng)過激勵、點(diǎn)撥，讓學(xué)生自己解決問題。

在學(xué)完《呼蘭河傳》后，有學(xué)生提出：“文章第六小節(jié)“來了雨”，大榆樹為什么就會“冒煙”一石擊起千層浪，學(xué)生議論紛紛。我首先問學(xué)生，你在下雨的時(shí)候有沒有看到過“冒煙”的景象？這里的“煙”到底指什么？圍繞提示，學(xué)生們很快就找到了思路，開始搶著發(fā)言了……

以上這個(gè)例子，學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題，從已有的知識、經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，把生活中積累的常識性知識或經(jīng)驗(yàn)，提煉轉(zhuǎn)化為一種可供討論、思考的學(xué)習(xí)內(nèi)容，使學(xué)習(xí)材料具有了豐富的現(xiàn)實(shí)背景，從而探究到了一些生活知識。

五.錯誤資源，催生成

心理學(xué)家蓋耶認(rèn)為：“誰不愿意嘗試錯誤，不允許學(xué)生犯錯誤，就將錯過最富有成效的學(xué)習(xí)時(shí)刻”。布魯納也曾經(jīng)說過：“學(xué)生的錯誤都是有價(jià)值的。”真正的課堂會因錯誤、發(fā)現(xiàn)、探究、進(jìn)步的良性循環(huán)而充滿活力。教師要確立“學(xué)生的錯誤是一種動態(tài)資源”的觀念，善于捕捉在教學(xué)過程中學(xué)生出現(xiàn)的錯誤，幫助他們分析產(chǎn)生錯誤的原因，并立即調(diào)整原有的教學(xué)設(shè)計(jì)，對“錯誤資源”進(jìn)行信息重組，展開新的教學(xué)過程。引導(dǎo)學(xué)生在糾正錯誤的同時(shí)，生成新的知識。

現(xiàn)代教育理論告訴我們：教學(xué)中只向?qū)W生介紹成功的方法和途徑，將會破壞學(xué)生對學(xué)科思維的神秘感和好奇心。事實(shí)上，允許學(xué)生犯錯誤也是對其求異思維的保護(hù)和創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，通過對失敗原因的探討及錯誤思維過程的反思，可提高思維的自我監(jiān)控能力。

變色龍教學(xué)設(shè)計(jì)范文第3篇

    一、導(dǎo)入新課,了解作者

    簡介作者:契訶夫,俄國批判現(xiàn)實(shí)主義作家,幽默諷刺大師,與法國的莫泊桑、美國的歐?亨利合稱“世界三大短篇小說巨匠”。

    二、感知故事,讀懂情節(jié)1.復(fù)習(xí)小說的三要素,用一句話概括故事內(nèi)容。2.課文明明講了奧楚蔑洛夫判案的經(jīng)過,為什么要以“變色龍”為題目呢?3.警官奧楚蔑洛夫在處理狗咬人案件的過程中,對赫留金、小獵狗的態(tài)度多次變化,請同學(xué)們自由閱讀課文,找出表明不同態(tài)度的語句,邊讀邊畫,完成屏幕上的表格。

    三、揣摩言行,讀懂人物1.以笑臉與哭臉顯示五次變化,讓學(xué)生找出變化的規(guī)律,然后指出奧楚蔑洛夫判案的依據(jù)。2.讀懂情節(jié)是第一步,接下來,我們一起來認(rèn)識一下奧楚蔑洛夫不變的性格特征是怎樣的。(1)請大家自由朗讀第八至十節(jié),邊讀邊思考你讀到了奧楚蔑洛夫怎樣的性格。(教師示范朗讀第八節(jié),學(xué)生分角色朗讀)(2)在判案過程中,奧楚蔑洛夫有個(gè)舉動不知是否引起了你的注意。他頻繁地穿衣脫衣這個(gè)動作是否多余呢?這個(gè)動作,對表現(xiàn)其性格有什么作用呢?(3)第二十五節(jié):奧楚蔑洛夫問時(shí)整個(gè)臉上洋溢著含笑的溫情。追問“:洋溢”能否改成“流露“”展現(xiàn)”?“溫情”能否改成“神情”?追問:這一趨炎附勢的性格還淋漓盡致地體現(xiàn)在什么地方?(人稱的變化上。)分角色朗讀:同學(xué)們讀奧楚蔑洛夫,剩下的內(nèi)容老師來讀,并小結(jié)。四、結(jié)合背景,讀懂主旨魯迅曾說:“契訶夫是我最喜愛的作家,……他的作品不只是簡單的招人一笑,一讀自然往往會笑,不過笑后總會剩下些什么……”契訶夫?qū)戇@篇小說,難道就是為了批判奧楚蔑洛夫這個(gè)可笑的人物嗎?五、拓展探究,布置作業(yè)文章最后寫奧楚蔑洛夫“裹緊大衣,穿過市場的廣場徑自走了”,接著將會發(fā)生怎樣的故事呢。請?jiān)O(shè)想一下奧楚蔑洛夫離開廣場后去了哪里,要求設(shè)計(jì)的情節(jié)符合人物的性格特征。教師總結(jié),并推薦閱讀契訶夫更多的小說,如《凡卡》《小公務(wù)員之死》《套中人》等。這次活動課前后分別進(jìn)行了檢測活動。檢測是用同樣的試題,用同樣的時(shí)間。檢測題來自課本配套練習(xí)題,共15分鐘的題量。內(nèi)容包括基礎(chǔ)知識部分,主要是本文的生字詞訓(xùn)練;句篇部分,文本的句段相關(guān)內(nèi)容訓(xùn)練;主旨部分,主要是考查對文本主旨的把握。內(nèi)容簡單,是選取平時(shí)練習(xí)冊上的內(nèi)容。這兩節(jié)課,上課教師備課非常充分,對教材把握也可謂游刃有余。課堂上,教學(xué)環(huán)環(huán)緊扣,師生緊密配合,師生對話比較流暢,學(xué)生書聲瑯瑯,議論紛紛,課堂的整體氣氛比較活躍。聽課教師的表現(xiàn)也比較平靜。按照一貫的校本教研活動的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn),大家認(rèn)為這是一堂比較成功的課,每個(gè)聽課教師可以說出五六條優(yōu)點(diǎn),再提出兩條不足之處。在評課活動開始之前,我觀察到,兩位上課教師的臉上洋溢著比較滿意的微笑。一個(gè)讓人瞠目結(jié)舌的學(xué)習(xí)結(jié)果兩節(jié)課結(jié)束以后,我們和專家一起進(jìn)行教學(xué)研討。魏本亞教授開門見山:我們都在追求“有效教學(xué)”,我們教師如何知道一節(jié)課是否有效呢?我們的研討活動主要是還原這兩節(jié)課。于是和本次活動上第一節(jié)課的錢老師開展對話。對話從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)任務(wù)、教師活動、學(xué)生活動等幾個(gè)方面展開。在“教師活動”分析中,聽課教師一起幫助分析,列出教師的活動:出示圖片,簡介作者,分析小說三要素,概括文章情節(jié),解題,梳理文章情節(jié),找人物變化的依據(jù),找不變的性格,研究對話描寫、動作描寫、神態(tài)描寫、作者的背景、文章主旨,布置作業(yè)。學(xué)生的活動:欣賞視頻,了解作者,概括文章內(nèi)容,解題,讀書思考,研究變色龍的幾次變化,集體交流、分析關(guān)鍵句,了解社會背景,揭示文章主旨。接著,我們讓上課教師回答:你認(rèn)為這節(jié)課學(xué)生學(xué)到了些什么?教師認(rèn)為:學(xué)生應(yīng)該會概括文章的情節(jié),通過品讀會分析人物的形象,能夠深度把握文本。注意:這里教師是說“,學(xué)生應(yīng)該會”,顯然,這是教師的一種大概的判斷。接著我們讓教師思考:為什么制訂這樣的目標(biāo)?我們的活動全部是圍繞這樣的目標(biāo)進(jìn)行的嗎?有沒有辦法判斷學(xué)生自己就能夠弄明白文本中的一些問題呢?教師感到茫然,因?yàn)閺膩頉]有思考過這樣的問題。接著,我們繼續(xù)分析“這節(jié)課要抓住什么呢”。和教師討論達(dá)成以下共識:文章情節(jié),通過設(shè)計(jì)的表格填充,是可以完成的。對人物的語言、動作、神態(tài)的把握,通過引導(dǎo)學(xué)生讀書交流、討論,也是可以把握的。重點(diǎn)放在什么地方呢?顯然是“變”與“不變”。這是難點(diǎn),可以通過研討書本課后的習(xí)題,通過學(xué)習(xí)注釋了解和把握。課文后面的習(xí)題設(shè)計(jì)其實(shí)就是我們要把握的重點(diǎn)和教師展開的思路。所以,本節(jié)課的基點(diǎn)應(yīng)該放在哪里呢?即由“教”轉(zhuǎn)變到“學(xué)”。為了引導(dǎo)教師深入剖析課堂,我們在征得上課教師同意后,把課堂前后檢測的結(jié)果告訴大家:課堂前后的檢測差距是七分。大家都比較驚訝,盡管大家都知道課堂進(jìn)行了一個(gè)前后檢測,但是教學(xué)的效果與預(yù)想差距太大。

    盡管學(xué)習(xí)的效果是不能通過一份筆試全部檢測出來的,但是,至少這個(gè)結(jié)果是讓大家失望的。一節(jié)課,就確定性的知識性目標(biāo)來說,只增長了六七分,是我絕對始料未及的。而且在增加的分?jǐn)?shù)里,我們再對所獲分?jǐn)?shù)進(jìn)行細(xì)致的結(jié)構(gòu)分析,問題就顯得更加嚴(yán)重了?；A(chǔ)知識并沒有增加,甚至有三名同學(xué)有所倒退,六名同學(xué)保持原來的分?jǐn)?shù)。分?jǐn)?shù)增加最多的是關(guān)于文章的主旨探討。我們知道,教學(xué)中在這個(gè)環(huán)節(jié),教師一般是最用力的,往往會討論得最認(rèn)真,也會進(jìn)行最醒目的板書,學(xué)生一般會將之背誦下來。通過前后檢測,我們可以得出這樣的結(jié)論:認(rèn)知的進(jìn)步是微乎其微的。根據(jù)我的經(jīng)驗(yàn),上完一節(jié)課,針對這節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行考查,學(xué)生增加30分左右是比較正常的,而面對眼前這樣一個(gè)數(shù)據(jù),我無論如何也是難以接受的。我也承認(rèn),一節(jié)課里,學(xué)生獲得的東西不可能全部得到檢驗(yàn),況且一些優(yōu)秀的教師總會延展開去,給予學(xué)生許多課本之外的知識。但是就常態(tài)而言,在語文教學(xué)上我們到底應(yīng)該做些什么?如果把學(xué)生的語文素養(yǎng)比作一棟房子,那么每一節(jié)課都應(yīng)該實(shí)實(shí)在在地為之添磚加瓦,每一節(jié)課都應(yīng)該讓學(xué)生的語文素養(yǎng)得到良好的發(fā)展。那種既不屑于基礎(chǔ)學(xué)力的積累,又不給學(xué)生以人類文明精華的浸潤的虛假道德教育、空洞的理想教育以及無趣的審美教育,是對學(xué)生的戕害。面對這樣的結(jié)果,我想,如果在課堂上一改傳統(tǒng)做法,由“教”向“學(xué)”轉(zhuǎn)變,刪繁就簡地提出統(tǒng)領(lǐng)性的關(guān)鍵問題,就讓學(xué)生自己去讀書、討論、書寫,甚至冥想,不理解內(nèi)容的教師及時(shí)進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo),從顯性知識考查的角度看,我的直覺告訴我,這樣的教學(xué)效果不會比上面兩位教師教學(xué)的課堂效果差。

    課堂教學(xué)究竟應(yīng)該怎樣進(jìn)行,怎樣才能讓學(xué)生得到充分地發(fā)展,這不得不引發(fā)我們諸多的思考。一個(gè)亟待實(shí)現(xiàn)的華麗轉(zhuǎn)身這個(gè)案例引發(fā)了我們對語文教學(xué)實(shí)效性的諸多思考。其實(shí),即使我不舉這個(gè)研討案例來揭示,語文教學(xué)的問題大家也是心知肚明的。新課程改革以來,語文一直處于最敏感的前沿,它被解讀的空間最大,被解讀的可能性也最多。但我以為,教師必須要回答三個(gè)問題:一是上完一節(jié)課,學(xué)生到底學(xué)到了什么?二是學(xué)生學(xué)到的知識和獲取的能力是得益于我這一節(jié)課的教學(xué)嗎?三是有沒有更好的方法讓學(xué)生學(xué)得更充實(shí)一些?正如前文所言,可能許多教師無法回答這三個(gè)問題。因此,對語文教學(xué)的救贖就是要讓出盡可能多的時(shí)間和空間,讓學(xué)生汲取人類文明的精華。請注意:這里是自我汲取,就是要我們的語文教育不要再表演和說謊,進(jìn)行真實(shí)的教學(xué),直抵學(xué)生的心靈;就是要積極建構(gòu)一條有利于學(xué)生語文素養(yǎng)提高的幸福通道,而廢除秉承已久的“廢品生產(chǎn)流水線”。為此必須至少在確立教學(xué)目標(biāo)、選擇教學(xué)內(nèi)容、擺正學(xué)生位置、簡化教學(xué)過程等問題上進(jìn)行深入研究,實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)的華麗轉(zhuǎn)身。一、凸顯目標(biāo)引領(lǐng),關(guān)注目標(biāo)形成教學(xué)目標(biāo)是一節(jié)課行進(jìn)的重要導(dǎo)向,教學(xué)是圍繞目標(biāo)展開的。教學(xué)設(shè)計(jì)之前,應(yīng)當(dāng)確立好目標(biāo)。這里尤其值得探討的是教學(xué)目標(biāo)的表述問題。首先,教學(xué)目標(biāo)的表述,要清晰預(yù)見“教學(xué)的結(jié)果”或者說“學(xué)習(xí)的結(jié)果”。對此,教師要有清醒的反思意識,備課中要多問自己,“為什么教”“要教到什么程度”。然后根據(jù)要達(dá)到的學(xué)習(xí)程度,設(shè)計(jì)“教什么”的問題,教學(xué)設(shè)計(jì)的實(shí)質(zhì)是一個(gè)“逆向設(shè)計(jì)”。

變色龍教學(xué)設(shè)計(jì)范文第4篇

創(chuàng)新意識是人類意識中積極的、富有成果性的意識形式。創(chuàng)新意識是人們進(jìn)行創(chuàng)新活動的出發(fā)點(diǎn)和內(nèi)在動力，是創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的前提。教師不僅要使學(xué)生掌握知識、發(fā)展能力，而且要對學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。教學(xué)中不能過于絕對化，不能以自身的權(quán)威給學(xué)生絕對的結(jié)論，把學(xué)生的思維禁錮起來。我們不妨為學(xué)生營造一個(gè)民主、寬松的學(xué)習(xí)氛圍，讓他們發(fā)表自己在閱讀中的體驗(yàn)，對課文中人物的評價(jià)，對文章中心思想的領(lǐng)悟，對某一事件的看法，或者對詞句的辨析，等等。要鼓勵他們敢于發(fā)表自己獨(dú)特的見解，不人云亦云，敢于對老師所給的結(jié)論提出疑問，精心培育他們的創(chuàng)新意識。

語文閱讀教學(xué)中，教師要優(yōu)化教學(xué)過程，培養(yǎng)學(xué)生積極思維的良好習(xí)慣。可精心設(shè)計(jì)一些新穎別致，構(gòu)思精巧的問題，喚起學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望，讓學(xué)生帶著濃厚的興趣去探索新知識，激活學(xué)生思維。閱讀的過程既是培養(yǎng)學(xué)生閱讀技能技巧、積累語文知識的過程，又是培養(yǎng)學(xué)生對自我、對自然、對社會形成正確的情感態(tài)度和價(jià)值觀的過程。這兩個(gè)過程并不是互相分離的，而是融為一體的。前者的學(xué)習(xí)是為了閱讀的有效進(jìn)行，是工具，是輔助手段；后者的學(xué)習(xí)是閱讀的目的，同時(shí)又是對前者的有益的實(shí)踐。

從教十余年，我認(rèn)為通過感知美的藝術(shù)形象能較好地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。感知美的藝術(shù)形象是整個(gè)閱讀過程的發(fā)端，猶如大河的源頭、植物的根系，是閱讀過程的生命之源。下面根據(jù)藝術(shù)形象的類型不同分別加以論述。

首先是對典型類藝術(shù)形象的感知認(rèn)識，也就是對寫實(shí)性作品的形象進(jìn)行感知，著重培養(yǎng)學(xué)生概括典型的特征性的能力和分析概括典型人物活動的典型環(huán)境的能力。下面以《變色龍》的教學(xué)設(shè)計(jì)為例來說明。奧楚蔑洛夫是寫實(shí)性文學(xué)中的典型的范例。把握這一形象必須把握他的特征性。典型的特征性就是“藝術(shù)形象中個(gè)別細(xì)節(jié)把所要表現(xiàn)的內(nèi)容突出表現(xiàn)出來的那種妥帖性”，它是指“組成本質(zhì)的那些個(gè)別標(biāo)志”。奧楚蔑洛夫的本質(zhì)標(biāo)志就是他的善于變色。作家通過一系列的細(xì)節(jié)描寫把他的這一本質(zhì)標(biāo)志突出地表現(xiàn)了出來。那么，學(xué)生要感知認(rèn)識這一典型，就必須概括這一特征性。具體的做法是：學(xué)生通過分析作品中的一系列細(xì)節(jié)描寫，然后概括發(fā)現(xiàn)這一特征性，而不是由老師直接告知。這是感知典型時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和能力的具體體現(xiàn)?；卮饡r(shí)讓學(xué)生各抒己見，答案不一而足，言之有理即可。這一過程中還伴隨著對學(xué)生的分析概括等閱讀的技能技巧的訓(xùn)練。典型環(huán)境是指充分地體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)關(guān)系真實(shí)風(fēng)貌的人物的生活環(huán)境。典型人物產(chǎn)生于典型的環(huán)境中，并且“人物的性格要根據(jù)他們的處境來決定”，也就是“真實(shí)地再現(xiàn)典型環(huán)境中的人物”。這些論述闡明了典型人物與典型環(huán)境的關(guān)系。可見典型環(huán)境是典型人物生活的土壤。奧楚蔑洛夫這一典型活動的典型環(huán)境是什么？那就是俄國十九世紀(jì)末黑暗的軍警統(tǒng)治，以及在這個(gè)歷史環(huán)境下人物生活的具體環(huán)境。這兩點(diǎn)必須由學(xué)生通過小說中的具體的描寫來分析概括，而不是由老師告知。學(xué)生對此的探究過程，同時(shí)就是創(chuàng)新意識的培養(yǎng)過程。

其次，是對意境的感知認(rèn)識。這是抒情類作品的藝術(shù)形象。它包括對情景交融的形象特征的感知認(rèn)識，對虛實(shí)相生的結(jié)構(gòu)特征的感知認(rèn)識，對呈現(xiàn)生命律動的本質(zhì)特征的感知認(rèn)識，對意味無窮的美感特征的感知認(rèn)識。下面以《紫藤蘿瀑布》的教學(xué)設(shè)計(jì)為例加以說明。學(xué)生初步閱讀便能感知到文中描寫的景，提示學(xué)生從寫景的方法方面把握文章寫景的內(nèi)容，可能會了解得更完整。然后，提示學(xué)生從表達(dá)的角度看作者抒寫的感悟，對文章的情景的感知認(rèn)識，就和閱讀的技能技巧交織到了一起，兩者相輔相成。對這些文章中實(shí)寫的內(nèi)容認(rèn)識感知完成之后，要啟示學(xué)生：作者描寫盛開的紫藤蘿并對表達(dá)對它的喜愛之情，是這篇文章的核心內(nèi)容嗎？如果不是，那么核心內(nèi)容是什么？正如古人說的：“狀難寫之景，如在目前，含不盡之意，見于言外，然后為至矣?！边@就促使學(xué)生考慮文章虛寫的內(nèi)容。這一內(nèi)容要讓學(xué)生各抒己見，答案不必太確定。同時(shí)要讓學(xué)生明白作者的認(rèn)識?？梢员容^權(quán)衡自己的觀點(diǎn)的合理性。這是抒情類作品在感知形象時(shí)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識的一種具體體現(xiàn)。意境表面來看是客觀物的描寫，但它傳達(dá)的卻是主觀情感，展示的卻是生命本身的美。這是因?yàn)椤爸袊藫釔廴f物，與萬物同其節(jié)奏”。作者所描寫的紫藤蘿由盛到衰、由衰到盛的形象描寫與人類的生命生生死死不斷繁衍發(fā)展的這一虛寫的形象有機(jī)融合構(gòu)成的意境，體現(xiàn)藝術(shù)意境與宇宙境界的同構(gòu)關(guān)系。在此基礎(chǔ)上引領(lǐng)學(xué)生探求意境中的韻味，即體味意境中包括的情、理、意、趣等多種因素，這一意境包含了作者什么樣的哲理思考與情感表達(dá)。學(xué)生的回答可以是充滿個(gè)性色彩的。這是在感知意境時(shí)培養(yǎng)創(chuàng)新意識的另一具體體現(xiàn)。

變色龍教學(xué)設(shè)計(jì)范文第5篇

美育,主要理解為美感教育或?qū)徝澜逃?。美育作為我國社會主義教育的重要組成部分,其根本任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生具有正確的審美觀和鑒賞美、創(chuàng)造美的能力。美育作為“一種教育方式,一種教育思想,應(yīng)貫穿在整個(gè)教育過程,滲透在一切教學(xué)活動中”。因此,就每個(gè)生物教師而言,在生物學(xué)教學(xué)實(shí)踐中,對學(xué)生進(jìn)行美育是一種義不容辭的責(zé)任。生物教學(xué)中的美育就是通過生物知識的講授向?qū)W生們介紹有關(guān)美學(xué)的觀點(diǎn)和內(nèi)容,以此提高學(xué)生總體的審美能力。所以,作為教師一方面要把生物學(xué)知識生動、形象、科學(xué)地向?qū)W生們作講解,同時(shí)也要善于讓學(xué)生們?nèi)ダ斫狻⒏惺?、發(fā)現(xiàn)生物知識中蘊(yùn)藏著的巨大美學(xué)價(jià)值。把生物教學(xué)同美育滲透有機(jī)地結(jié)合起來,不僅可以進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,利于知識的掌握,更重要的是可以培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀和鑒賞美、創(chuàng)造美的能力,使美育和生物學(xué)教學(xué)起到相輔相成、相得益彰的作用。

一、生物學(xué)中的美學(xué)價(jià)值

生物學(xué)中的美學(xué)價(jià)值我主要把它分為三種:自然美、社會美和藝術(shù)美。

(一)自然美

是指各種自然事物呈現(xiàn)的美,包括日月星云、山水花鳥、草木魚蟲、園林四野等等,非常廣闊多樣。自然美作為經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)象,是人們經(jīng)常能夠欣賞和感受的。生物的自然美主要體現(xiàn)在不同生物的各種形態(tài)、結(jié)構(gòu)、顏色、聲音等方面。地球上的生物形形,豐富多彩,據(jù)統(tǒng)計(jì),生物種類總數(shù)不下200萬種,大到海洋中的藍(lán)鯨、高聳入云的巨杉;小到肉眼看不到的微生物,它們或強(qiáng)健、或纖弱;或善跑、或善飛、或善游;或樸實(shí)、或妖艷,形態(tài)各異,又各具特色。僅綠色植物的花就可稱之為千姿百態(tài),如:大而艷麗的大麗菊、牡丹花;出淤泥不染的荷花;漫山遍野的映山紅;傲霜斗雪的臘梅;剛直不阿的君子蘭;隨風(fēng)飄逸的蒲公英……讓人賞心悅目。也正是如此眾多的生物點(diǎn)綴著大自然,構(gòu)成了自然美的重要部分。還有很多生命體的結(jié)構(gòu)和形態(tài),也是自然美的體現(xiàn)。例如:講解擬態(tài)時(shí)展示的枯葉蝶、竹節(jié)蟲,在校園實(shí)習(xí)中向?qū)W生們示范的一碰就變形的含羞草,制作的染色葉脈書簽,實(shí)驗(yàn)課上觀察家鴿適翔的形態(tài)和結(jié)構(gòu)特點(diǎn)等等,都體現(xiàn)出了與大自然渾然天成的和諧之美。

(二)社會美

社會美是指現(xiàn)實(shí)生活中社會事物和現(xiàn)象呈現(xiàn)的美,社會美主要體現(xiàn)在人類社會實(shí)踐過程中,也體現(xiàn)在人類社會的實(shí)踐成果上。人類的社會活動都是建立在一定的物質(zhì)基礎(chǔ)上,大自然為我們提供了豐富的物質(zhì)資源,滋養(yǎng)生息,我們的精神思想和社會活動當(dāng)然也離不開自然界的各種生物的啟發(fā),例如:正是有了梅花的不畏嚴(yán)寒獨(dú)立綻放,青松的不畏貧瘠依然挺立,荷花的出淤泥而不染才有了“哪得梅花撲鼻香”“大雪壓青松,青松挺且直”的佳句以及周敦頤的《愛蓮說》,中外學(xué)者和藝術(shù)家們以生物為素材創(chuàng)作了很多文學(xué)藝術(shù)作品傳承至今,滋潤著我們的心靈,成為激勵人們奮發(fā)向上的偉大精神力量,其社會之美的價(jià)值的確撼人心魄。 縱觀生命科學(xué)的發(fā)展,三大遺傳規(guī)律、細(xì)胞學(xué)說的創(chuàng)立、《物種起源》的問世、DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)的發(fā)現(xiàn)、人類基因圖譜的描繪、克隆動物的誕生、人與牛胰島素的合成、超級雜交水稻的育成,轉(zhuǎn)基因動、植物的突破等等。這一樁樁、一件件駭世驚俗的巨大成果,正是人類改造物質(zhì)世界本質(zhì)力量的完美體現(xiàn),從中閃爍著人類偉大智慧的光輝,真可謂妙不可言、美不勝收。

(三)藝術(shù)美

藝術(shù)美是指各種藝術(shù)作品所顯現(xiàn)的美。藝術(shù)美作為美的一種形態(tài),他是藝術(shù)家按照一定的審美目標(biāo)、審美實(shí)踐要求和審美理想的指引,根據(jù)美的規(guī)律所創(chuàng)造的一種綜合美。如果說自然美側(cè)重于自然物的形式,社會美側(cè)重于內(nèi)容,而藝術(shù)美的顯著特點(diǎn)表現(xiàn)為形式與內(nèi)容的完美結(jié)合。一方面,一切藝術(shù)作品都體現(xiàn)出一定的物化形態(tài),另一方面藝術(shù)作品傾注著創(chuàng)作者的思想情感,包含著創(chuàng)作者的加工、改造。鄭板橋筆下的翠竹,齊白石的醉蝦,徐悲鴻的奔馬,梵高的向日葵都是取材于自然,但經(jīng)過大師們的藝術(shù)加工通過線條、色彩、層次、質(zhì)感的運(yùn)用就賦予了更多的生命意義,突出了生物體最美的一面,動靜結(jié)合,呼之欲出。這就是獨(dú)特的藝術(shù)美。

二、在中職生物教學(xué)中如何滲透美育

(一)深入挖掘教材內(nèi)容,讓學(xué)生感受美

對于中職的學(xué)生來說,我們在傳授專業(yè)知識的同時(shí)還需要讓他們充分感受生物學(xué)知識中包含著的各種美。例如我在講授魚綱一節(jié)時(shí),就制作了一個(gè)關(guān)于《神奇的海底世界》的PPT,把海洋中常見的一些魚的照片和視頻展示給同學(xué)們看,讓同學(xué)們看到了一個(gè)不一樣的海底世界,令同學(xué)們對海洋充滿了幻想和憧憬。

還有一次,在講解生物的適應(yīng)性時(shí),我并沒有簡單了之地講講概念,而是通過實(shí)物和照片列舉了十種生物,如:介紹了仙人掌的變態(tài)葉,菜青蟲的綠色外形,北極狐和北極熊的體色,變色龍的變色原理,梟蝴蝶大眼睛似的花斑,烏龜?shù)臍罱Y(jié)構(gòu),瓢蟲的各種斑紋,包括蛔蟲的形態(tài)特點(diǎn)等等,這些都體現(xiàn)了生物適應(yīng)環(huán)境的生態(tài)美。通過這節(jié)課不僅讓學(xué)生了解了生物的生存之美,同時(shí)也深深感受到了生物進(jìn)化的神奇和力量。

(二)注重課堂教學(xué)藝術(shù),讓學(xué)生欣賞美

生物課的內(nèi)容十分廣泛,教學(xué)形式也多樣,有理論課、實(shí)驗(yàn)課、電教課,還有為期一周的教學(xué)實(shí)習(xí),這就要求教師做到教學(xué)形式的多樣化和藝術(shù)化。例如我在講植物的類群時(shí),通過PPT對不同類群植物的形態(tài)、結(jié)構(gòu)和分類作了講解和對比,在實(shí)驗(yàn)室觀察比較了有關(guān)植物標(biāo)本,也帶學(xué)生進(jìn)行了校園植物的識別,幾種形式的結(jié)合就能讓學(xué)生對植物各個(gè)類群的特征、代表植物及分類有了較為深刻的印象。這樣不僅僅讓學(xué)生掌握了知識要點(diǎn),還能欣賞到自然之美。

(三)進(jìn)行啟發(fā)式教學(xué),讓學(xué)生感悟美

生物雖然和日常生活息息相關(guān),但是有的知識點(diǎn)學(xué)生還是覺得枯燥提不起興趣。為此我充分挖掘語言的魅力,對學(xué)生進(jìn)行了啟發(fā)教學(xué),讓生物和美學(xué)完美地結(jié)合。例如:“望梅止渴”,我就利用曹操的典故,讓學(xué)生了解身體結(jié)構(gòu)的神奇;而“畫餅充饑”就聯(lián)系到人類的條件反射,講到遺傳和變異就用諺語“龍生龍鳳生鳳,老鼠的兒會打洞”“一母生九子,九子各不同”來比喻,通過這種新的授課方式,很多學(xué)生都能寓教于樂,輕松學(xué)習(xí)。

(四)有效借助多媒體技術(shù),讓學(xué)生創(chuàng)造美

在教學(xué)中充分利用互聯(lián)網(wǎng)強(qiáng)大的資源以及多媒體技術(shù)的發(fā)展來展示生物的美,例如:每節(jié)課我都要制作PPT,盡量多提供一些生物圖片以及視頻資源,這樣講解起來內(nèi)容豐富,生動形象,便于理解和記憶。我還組織了一次以“美麗的校園”為主題的視頻大賽,讓同學(xué)拿起手中的手機(jī)去拍攝校園里常見的景觀植物并要求配以解說,這個(gè)實(shí)踐活動不僅讓同學(xué)們進(jìn)一步掌握了課本上所學(xué)的知識,還提高了學(xué)生發(fā)現(xiàn)美,創(chuàng)造美的能力。

結(jié)束語

我國的山河幅員遼闊,物種種類豐富, 美在生物學(xué)廣袤無垠的知識海洋里,在人類攀登生命科學(xué)高峰的偉大實(shí)踐中無時(shí)不有,無處不在。作為一名教師,一定要把美育滲透在生物教學(xué)中, 讓同學(xué)們時(shí)時(shí)刻刻感受到學(xué)習(xí)的快樂,領(lǐng)略美的魅力。在學(xué)習(xí)中提升自我的審美能力,不斷凈化心靈,不斷升華自我。

【參考文獻(xiàn)】

[1]王永勝. 生物新課程教學(xué)設(shè)計(jì)與案例[M]. 高等教育出版社.