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關(guān)鍵詞:社會改造主義;教育現(xiàn)狀;社會問題;培養(yǎng)個人;發(fā)展社會
作為一名在校大學生,在這個信息傳播高速率時代,時時刻刻都能在信息更新的浪潮中感受到自己作為一名身處在中國社會轉(zhuǎn)型期風口浪尖上的公民的身份。然而應(yīng)試教育下我們的教師和學生變成了最忙碌的人群,“一心只讀圣賢書,兩耳不聞窗外事”似乎成了基礎(chǔ)教育所培養(yǎng)出來的學生們的真實寫照?!疤煜屡d亡,匹夫有責”是亙古不變的真理,如果教育所培養(yǎng)出來的“知識分子”是一個純粹的只會讀書考試而對社會不關(guān)注并且不愿意去回報社會的個體,那么長此以往我們的社會問題勢必會更加嚴重。教育要按照社會的需求培養(yǎng)人才,教育需要培養(yǎng)在受教育的過程中有充滿社會意識的個體。把教育和社會相聯(lián)系的最為著名的一個教育理論,莫過于自稱是進步主義教育理論的真正繼承者的,興起于20世紀30年代美國的社會改造主義理論。
一、社會改造主義社會理論的概述
社會改造主義是20世紀30年代從進步主義教育營壘中分化出來的一種教育思想派別。它最基本的思想是社會的改造和變化并涉及教育的改造和變化,而且社會的改造需要利用教育。在社會改造主義者眼里教育的主要目的是推動社會的變化,設(shè)計并實現(xiàn)理想的社會。它主張包括:
1.教育的根本價值是社會發(fā)展
社會改造主義批判學生中心課程過于注重學生的個人需要、興趣、自由以及活動,忽視了社會變革的需要。因而改造主義認為,學校課程的價值,最終是社會的價值,課程是實現(xiàn)未來理想社會的運載工具。
2.教育的根本目的在于改造社會
社會改造主義認為,學生中心課程實質(zhì)上是幫助學生“適應(yīng)”社會而不是“改造”社會。改造主義也強調(diào)課程的經(jīng)驗性質(zhì),主張經(jīng)驗是第一位的,但卻堅定地認為,經(jīng)驗是團體的而非個人的,所以改造主義格外強調(diào)的是團體經(jīng)驗。團體經(jīng)驗實質(zhì)在于改造社會,因此教育的目的是推動社會的變化,設(shè)計并實現(xiàn)理想的社會。
3.構(gòu)建社會問題中心的“核心課程”
社會改造主義批判兒童中心課程理論夸大了兒童個人的自由,主張把課程的中心放到社會現(xiàn)實問題、社會改造和社會活動上。它主張課程應(yīng)由教育者按照社會需要來決定,而不是由學生自己來決定;應(yīng)以解決實際的社會問題的邏輯而不是學科知識的邏輯為主線來組織課程,使課程與社會生活聯(lián)系起來,增強學生適應(yīng)和改造社會生活的能力。
二、對社會改造主義理論的評價
社會改造主義教育理論作為一種危機哲學,它有著廣泛的歷史和理論基礎(chǔ)。它實現(xiàn)了一種價值引領(lǐng),即告訴人們在危機的社會背景之下,在價值多元和沖突的背景下,應(yīng)該如何進行價值分析和價值選擇,倡導人們將公眾的意愿作為價值選擇的最高標準之一。
但是,我們不得不承認社會改造的教育理論是存在一些顯而易見的弊端的。如其對社會問題的分析和解決策略過于膚淺;很多方面改造主義教育者對學校和教師的作用存在著浪漫主義色彩;改造主義者對民主的觀點以及相應(yīng)措施的制定是不切實際的。
任何一種教育理論,它的興起與衰落都是有一定的歷史原因的。沒有貢獻就沒有興起,沒有極端就沒有衰落。所以,我們同樣應(yīng)當辨認地看待社會改造的教育理論。面對當今接踵而來、此起彼伏的社會問題,教育在責難聲討中應(yīng)該平靜地作出反思。對于改造主義教育理論中閃光的論點,我們的教育毋庸置疑是應(yīng)該去借鑒和嘗試的。教育和社會的關(guān)系唇齒相依,密不可分。教育是社會的教育,其成敗取決于社會及其發(fā)展水平,而教育又對社會的發(fā)展具有反作用,這種反作用就是通過培養(yǎng)人而實現(xiàn)的。所以一方面教育目的的確要符合社會需求,因為教育過程就是把社會的價值觀念強加于個人,把受教育者培養(yǎng)成社會所需要的一代新人的過程。而另一方面人又有其自身的身心發(fā)展規(guī)律,因此教育又要考慮到這些規(guī)律,以此為出發(fā)點來確定教育的目的。由此應(yīng)該將教育目的的“社會本位論”與“個人本位論”統(tǒng)一起來,做全方位的、系統(tǒng)的考查。
參考文獻:
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一、基礎(chǔ)教育的本質(zhì)特征
基礎(chǔ)教育在整個教育體系中處于最基礎(chǔ)、最根本的地位,因此,其在人的成長發(fā)展中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。聯(lián)合國教科文組織對基礎(chǔ)教育的定義是:基礎(chǔ)教育是通過向公民提供最基本的知識、社會經(jīng)驗等內(nèi)容,使公民認清自己的社會責任,成長為可以為社會貢獻出自己一份力量的人。[1]這條對基礎(chǔ)教育概念的界定,表達了其認為基礎(chǔ)教育的目的,從社會層面上是為了培養(yǎng)有益于社會的群體;從個人層面上是為了實現(xiàn)自身的價值,成為有所貢獻的公民。
二、基礎(chǔ)教育的培養(yǎng)目標
基礎(chǔ)教育旨在培養(yǎng)出對社會有所貢獻的合格公民,使每個人能夠健康成長,掌握所處階段必備的知識技能,而不是單純的追求對人才的培養(yǎng)。過分追求培養(yǎng)人才的價值取向,容易造成公民基本知識和技能的缺失,從而缺乏社會責任感和責任心。
(一)學會做人的過程本身就是培養(yǎng)公民的過程
教育具有個體性和本體性功能,通過教育使人形成個人性格和個人情意,這是教育的個體性功能;通過教育使人社會化,發(fā)展成為合格公民,這是教育的本體性功能。[2]教育的本體性功能,肯定了個人在社會中的作用和地位。社會的發(fā)展離不開每個公民的共同建設(shè)和維護,這要求每個公民首先要學會做人,發(fā)展成為健全的社會人;教育的個體功能,肯定了社會在個人成長發(fā)展的重要作用。個人的成長和發(fā)展更依托于社會環(huán)境,這要求每個人首先要學習社會文化和技能,才能發(fā)展成為合格公民。人的生存與發(fā)展的過程,也就是個體適應(yīng)社會、融入社會的過程。因此,個體首先要學習社會基礎(chǔ)知識和基本技能,然后把這些知識技能和情感態(tài)度內(nèi)化成自身的行為規(guī)范,這就是學會做人的過程,同時也是培養(yǎng)合格公民的過程。培養(yǎng)合格公民的實質(zhì)就是促進人的社會化,這也是個體生存和發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。
(二)培養(yǎng)公民是基礎(chǔ)教育本質(zhì)的必然體現(xiàn)和要求
基礎(chǔ)教育的實質(zhì)在于基礎(chǔ)二字,這決定了其教育的基礎(chǔ)性和根本性?;A(chǔ)教育階段是個體發(fā)展的根基,更是一個民族發(fā)展的前提?;A(chǔ)教育承擔著提高民族素質(zhì)的使命,這要求基礎(chǔ)教育必須面對全體社會成員,以培養(yǎng)出合格的公民為培養(yǎng)目標,這樣才能從指導思想上樹立為社會全體成員服務(wù)的意識和觀念。培養(yǎng)人才不應(yīng)該是基礎(chǔ)教育階段的目標和任務(wù),過分追求對人才的培養(yǎng),會加重基礎(chǔ)教育階段學生的負擔和壓力,使其偏離最基本的成長目標。每個學生都是社會公民中的一員,基礎(chǔ)教育要讓每個的社會公民都有接受教育的機會,成為實質(zhì)性的大眾教育,這才是基礎(chǔ)教育應(yīng)有的目標和方向。
(三)培養(yǎng)合格公民是我國當前社會主義民主政治建設(shè)的需要
一、我國高等職業(yè)教育的培養(yǎng)目標
1、高等職業(yè)教育培養(yǎng)目標的三種觀點。
關(guān)于高等職業(yè)教育的培養(yǎng)目標,有三種觀點:掌握知識、培養(yǎng)能力和鑄造人格。其實這是國內(nèi)學者根據(jù)國外發(fā)達國家的高等職業(yè)教育發(fā)展歷程總結(jié)出來的知識本位、能力本位、人格本位三個階段,每個階段都和經(jīng)濟社會發(fā)展息息相關(guān)。
所謂知識本位,是指以傳授經(jīng)驗、知識為主,并注意培養(yǎng)某種職業(yè)技能的培養(yǎng)模式。它的特點是以學科課程為主,輔之以一定的技術(shù)課程與實踐訓練,追求理論知識的完整性、系統(tǒng)性和嚴密性,輕視理論知識的實用性和實踐性,其課程體系由“基礎(chǔ)課+專業(yè)基礎(chǔ)課+專業(yè)技術(shù)課”構(gòu)成。
能力本位是指以某一職業(yè)所需的知識、技能為目標而設(shè)計的培養(yǎng)模式,它以某一社會職業(yè)崗位的需求為目標,在職業(yè)分析的基礎(chǔ)上,將職業(yè)能力分解為若干部分,組成多個模塊,進行課程開發(fā)和培訓,從而使受教育者具備從事本職業(yè)的能力。能力本位模式在20世紀80年代被引入我國,被稱之為模塊教學,對我國職業(yè)教育的課程改革產(chǎn)生了較大影響。
人格本位以完善勞動者個體人格、提高勞動者個體素質(zhì)為目標。它認為,職業(yè)教育所培養(yǎng)的學生不僅應(yīng)具有必備的知識與技能,而且還必須具有健康的職業(yè)心理和職業(yè)倫理道德,面對新知識、新技術(shù)含量的急劇增加與變化,用終身化的教育思想、積極向上的精神和自主創(chuàng)業(yè)的意識,去對待和迎接現(xiàn)實的和未來的職業(yè)生涯,
二、我國的高等職業(yè)教育培養(yǎng)目標應(yīng)是知識、能力和人格三注一體及辯證統(tǒng)一,即職業(yè)本位。
“知識本位”,是高等教育機構(gòu)誕生之初就附帶的,是高等教育當然也包含職業(yè)教育的應(yīng)有之意。能力本位,在上世紀70年代興起干北美,典型代表是加拿大的CBE模式,其后,無論是世界勞工組織提倡的MES、德國的雙元制、英國的“三明治”:還是澳大利亞的TAFE,都是依此原則開發(fā)創(chuàng)立的職教模式。而且,至今他們基本上還都是恪守當初的原則,只是隨著形勢的變化而逐步改良。人格本位的提法,最早出現(xiàn)在日本1986年的《審議經(jīng)過概要(之三)》中,目前在美國的職業(yè)教育中也漸漸得到重視,近幾年逐漸為我國學者接受。
眾所周知,職業(yè)教育模式的建立都是經(jīng)濟社會發(fā)展需要驅(qū)動的。能力本位產(chǎn)生時的加拿大,當初人均GDP約4000多美元;上世紀80年代中期產(chǎn)生人格本位觀念時的日本,人均GDP已超過20000美元。而2005年我國人均GDP才大約1700美元。當然,在經(jīng)濟全球化的今天,我們不能只就GDP而論。但是,我國正處于社會主義初級階段,還是一個發(fā)展中國家,國家還不富裕,老百姓的物質(zhì)文化水平還相當?shù)拖?,發(fā)展的不平衡性仍相當嚴重絕大多數(shù)老百姓才剛剛解決溫飽問題。
基于我國的社會發(fā)展現(xiàn)實,筆者認為,我國現(xiàn)階段的高等職業(yè)教育目標仍然也必須植根于知識本位、借鑒能力本位原則、汲取人格本位理念精華,將三者辯證地統(tǒng)一、有機地結(jié)合起來,堅持職業(yè)本位原則。
職業(yè)本位教育,也即職業(yè)技能和職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng),是基于三個方面的考慮。第一,職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)與全面發(fā)展培養(yǎng)的關(guān)系是個性與共性的關(guān)系,是職教領(lǐng)域里的全面發(fā)展教育。第二,全面發(fā)展涉及諸多方面,職業(yè)素質(zhì)教育,包含職業(yè)技能和職業(yè)素質(zhì),概括了全面發(fā)展教育的內(nèi)涵,把國外形式上孤立的知識本位、能力本位、人格本位的教育價值觀有機地辯證統(tǒng)一起來。第三,職業(yè)素質(zhì)是各行各業(yè)對從業(yè)者的素質(zhì)要求,是從業(yè)者職業(yè)生涯中穩(wěn)定的、持久起作剛的內(nèi)在品質(zhì)結(jié)構(gòu)。職業(yè)本職教育提出了潛在性教育門標,指導教育者定位于職業(yè)教育、植根于技能培養(yǎng)、著眼于素質(zhì)養(yǎng)成,有利于深化教育改革。引導受教育者苦練內(nèi)助、增強內(nèi)力,有利于培養(yǎng)高素質(zhì)的技術(shù)人才。
因此,高等職業(yè)教育的培養(yǎng)目標,應(yīng)該圍繞職業(yè)能力和職業(yè)素質(zhì)養(yǎng)成這個核心,培養(yǎng)模式也應(yīng)是圍繞職業(yè)能力和職業(yè)素質(zhì)養(yǎng)成這個核心而設(shè)計的一個體系。
二、我國高等職業(yè)教育培養(yǎng)模式的改革構(gòu)想
1、當前影響我國高等職業(yè)教育培養(yǎng)模式設(shè)計的因素。(1)經(jīng)濟全球化的影響。21世紀經(jīng)濟全球化和知識經(jīng)濟的興起,對高職畢業(yè)生的綜合能力提出了更高的要求,一方面高職教育培養(yǎng)的技術(shù)應(yīng)用型人才為現(xiàn)階段社會經(jīng)濟所急需;另一方面目前培養(yǎng)此類人才在我國尚無成熟的經(jīng)驗、無現(xiàn)成模式,是一項開創(chuàng)性工作。(2)市場經(jīng)濟發(fā)展的影響。伴隨市場經(jīng)濟改革的深入,我國的高等教育已步入市場,在這個進程中,高職教育受到的影響最大。高職教育必須打破傳統(tǒng)學科教育的培養(yǎng)模式,以滿足社會需要為目的,以培養(yǎng)學生職業(yè)能力和職業(yè)素質(zhì)為目標,以服務(wù)學生就業(yè)為導向,面向生產(chǎn)第一線,根據(jù)崗位所需能力與素質(zhì),提煉、整合教育執(zhí)學體系,構(gòu)建新型的高等職業(yè)培養(yǎng)模式。(3)高等教育大眾化的影響。高等教育的大眾化,給高職教育帶來了生源質(zhì)量相對下降和教育資源供給嚴重不足等問題。在此情況下,高職教育必須樹立與大眾化教育要求相適應(yīng)的培養(yǎng)理念,并力爭創(chuàng)造出有特色的一流教育。
2、關(guān)于我國高等職業(yè)教育培養(yǎng)模式改革的構(gòu)想。(1)在全面貫徹黨在新世紀的教育方針前提下,堅持職業(yè)本位教育,因地制宜,制定具體的培養(yǎng)目標。堅持職業(yè)本位這個核心,注重職業(yè)能力和職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng),著眼于本地區(qū)、本行業(yè)的實際需求,突出人才培養(yǎng)的地方性、行業(yè)性。根據(jù)不同地區(qū)、行業(yè)和類型的學校、不同專業(yè)—的培養(yǎng)規(guī)格差異,在遵循基本培養(yǎng)目標的前提下,制定符合行業(yè)和社會需求及學校實際的人才培養(yǎng)目標。(2)改革現(xiàn)行高等職業(yè)教育培養(yǎng)模式,調(diào)整現(xiàn)行課程教學體系。目前高等職業(yè)教育人才培養(yǎng)模式改革的總體思路應(yīng)當是根據(jù)社會及本地區(qū)、本行業(yè)對技術(shù)應(yīng)用型專門人才的客觀需求,在正確的教育思想指導下,根據(jù)職業(yè)本位的培養(yǎng)目標,牢牢抓住職業(yè)能力和職業(yè)素質(zhì)教育這個核心,擬定培養(yǎng)模式片予以實施。
現(xiàn)行的“基礎(chǔ)課+專業(yè)基礎(chǔ)課+專業(yè)技術(shù)課+實習或?qū)嵺`課”培養(yǎng)模式,實質(zhì)是普通高等教育培養(yǎng)模式的機械改良,既無高職教育的特色,又不適應(yīng)我國社會主義市場經(jīng)濟的需要。必須突破原有培養(yǎng)模式,調(diào)整現(xiàn)行課程教學體系,改為“基礎(chǔ)課+專業(yè)技術(shù)課+實踐課”,其中基礎(chǔ)課包括:語文、職業(yè)道德、法律知識及與專業(yè)有關(guān)的基礎(chǔ)課,占25%的學時;專業(yè)技術(shù)課包括:與專業(yè)有關(guān)的理論課和實驗課,占25%的學時:實踐(實習)課占50%的學時,真正實現(xiàn)理論為實踐服務(wù),將技能和職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)落到實處。
3、在改革人才培養(yǎng)模式的過程中,要著重做好以下五方面工作:
(1)、以市場需求為導向,專業(yè)設(shè)置動態(tài)化。因為市場需求是變化的,專業(yè)設(shè)置也應(yīng)是動態(tài)的,除按專業(yè)目錄設(shè)置專業(yè)外,還可將若干個相近專業(yè)設(shè)置為寬口徑專業(yè),在目錄名稱后加專業(yè)方向,設(shè)置窄口徑專業(yè)或交叉型專業(yè)。這樣,既可以做到專業(yè)口徑寬窄并舉,還能夠動態(tài)地適應(yīng)社會職業(yè)需求熱點的變化。
(2)、改革教學內(nèi)容,課程體系多樣化。高職教育培養(yǎng)的人才要適應(yīng)社會經(jīng)濟發(fā)展的需求,而社會經(jīng)濟發(fā)展帶有明顯的區(qū)域性,這種差異體現(xiàn)在課程體系和教學內(nèi)容上,就要使課程體系多樣化適應(yīng)不同區(qū)域經(jīng)濟的需求。
(3)、提高教學效果,使課堂教學實用化。改變傳統(tǒng)的以傳授知識為中心的教學模式和考試方式,強調(diào)實踐在教和學中的地位,以培養(yǎng)能力為根本,增強課堂教學的實用性和考試的實效性。
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【摘要】培養(yǎng)實用型高技能型人才是當前社會生產(chǎn)發(fā)展的需要, 也是高職教育的培養(yǎng)目標。如何培養(yǎng)出適合社會發(fā)展的高技能實用型人才, 是擺在高職院校面前的一項重要課題。
【關(guān)鍵詞】培養(yǎng)實用型高技能型人才 當前社會生產(chǎn)發(fā)展的需要 高職教育的培養(yǎng)目標
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【正文】
培養(yǎng)實用型高技能型人才是當前社會生產(chǎn)發(fā)展的需要, 也是高職教育的培養(yǎng)目標。如何培養(yǎng)出適合社會發(fā)展的高技能實用型人才, 是擺在高職院校面前的一項重要課題。筆者認為, 進一步提高專業(yè)課教學水平, 強化實踐教學環(huán)節(jié), 是培養(yǎng)實用型人才的重要途徑之一。專業(yè)課是基礎(chǔ)理論的擴展、延伸和應(yīng)用, 也是指導生產(chǎn)實踐的理論依據(jù)??梢哉f, 專業(yè)課是理論與實踐相聯(lián)系的紐帶。因此, 必須提高專業(yè)課教學水平, 培養(yǎng)出適應(yīng)生產(chǎn)發(fā)展要求的人才。然而, 由于對生產(chǎn)實踐缺乏感性認識, 阻礙了學生們對專業(yè)課的深入學習。因此, 抓住專業(yè)特點, 結(jié)合專業(yè)課內(nèi)容, 通過強化實踐教學環(huán)節(jié), 提高專業(yè)課教學水平, 是培養(yǎng)實用型高技能型人才的有效途徑。
一、在專業(yè)課的教學過程中, 強化實踐教學環(huán)節(jié), 促進教學相長。隨著科學技術(shù)的進步和生產(chǎn)力水平的不斷提高, 先進制造工藝及其設(shè)備層出不窮, 對實用型人才的要求也日趨嚴格。為了能更好地適應(yīng)生產(chǎn)發(fā)展的需要, 要求學生不但要具備堅實的理論基礎(chǔ), 更重要的是通過對專業(yè)課的深入學習, 培養(yǎng)他們分析問題和解決問題的實踐能力。因此, 必須加強實踐教學環(huán)節(jié), 讓學生們在深入現(xiàn)場的實踐中, 多聽多看多嘗試, 并在老師的啟發(fā)引導下, 能夠抓住問題的關(guān)鍵, 從而讓學生們自己找到解決問題的辦法。通過對生產(chǎn)實踐的認識和了解, 促進學生們對專業(yè)課的深入學習, 最終真正提高他們的實踐動手能力。同時, 老師通過實踐過程, 主觀上用心觀察思考, 不斷探索; 客觀上通過學生們對生產(chǎn)中各種問題的提問, 多方位地思考問題, 從而豐富老師的實踐教學經(jīng)驗, 促進教學水平的進一步提高??傊?強化實踐教學環(huán)節(jié), 能使師生教學水平和實踐能力不斷提高, 促進教學相長。
二、在專業(yè)課的教學過程中, 強化實踐教學環(huán)節(jié), 充分調(diào)動學生學習的積極性和主動性。外因是變化的條件, 內(nèi)因才是變化的根據(jù), 因此充分調(diào)動學生學習的積極性和主動性, 是提高教學水平的必要條件。但是由于學生們對生產(chǎn)實際了解甚少, 不知道書本上的知識究竟有哪些用處, 怎么應(yīng)用, 有些學生曾提出疑問:“我們課堂上學習的內(nèi)容將來到工廠能用上嗎? 能用上多少?”, 這種學習上的盲目性使得學生們學習動力不足, 更缺乏積極性和主動性。因此在專業(yè)課的教學過程中, 強化實踐教學環(huán)節(jié), 啟發(fā)和引導學生是十分必要的。比如, 筆者在講授普通車床一章后, 考慮到車削螺紋傳動鏈的內(nèi)容即是難點又是重點, 而加工不同類型和不同螺距的螺紋時傳動鏈必須做相應(yīng)的調(diào)整, 不僅理論內(nèi)容難懂, 機床的操作調(diào)整也比較復雜。為了更好地講解這部分內(nèi)容, 讓學生們到實習工廠實際完成不同要求的螺紋加工。通過親身嘗試, 完成好的學生從中感到成功的樂趣, 學以致用, 學習的勁頭更足了; 而沒干好的學生也從中找到了差距, 促使其更加深刻地認識到要想經(jīng)得住實踐的考驗, 必須有堅實的理論基礎(chǔ)。而此時他們也急于知道問題出在哪里, 這時老師耐心細致的操作與講解會給他們留下深刻的印象。
【文章來源】/article/66/1898.Html
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一、專才教育
專才教育是指是使受教育者成為專業(yè)人才的教育。專業(yè)教育往往亦指專門教育,專才教育是指為培養(yǎng)勝人一籌的某一特殊技而進行的個性化教育培訓。隨著社會的發(fā)展,專業(yè)分工越來越細,對人才的需求也更加專業(yè)化。但專才教育不同于普通的學校教育和特長訓練,它主要針對有現(xiàn)實實用意義、普及范圍小、技能要求高、實現(xiàn)難度大的特殊技能的培養(yǎng),如:同聲翻譯、品酒師、非物質(zhì)文化工藝傳承者等都屬于專才。
二、通才教育
所謂通才,通常指學識廣博、具有多種才能之人,從人才學、教育學的角度則稱橫向型人才。通才教育是為了培養(yǎng)具有高尚情操、有高深學問、有高級思維,能自我激勵、自我發(fā)展的人才。它實行的是一種博雅教育,注重理智的培養(yǎng)和情感的陶冶。通識教育旨在養(yǎng)成他們能夠積極參與社會生活、富有社會責任感、成為全面發(fā)展的人所必須具備的廣泛的非功利性的基本知識、技能和態(tài)度。
三、通才教育和專長教育的重要性分析
(一)專才教育的重要性分析
通過專才教育也就是我們經(jīng)常說的專業(yè)技能的教育,可以使學生具備某一方面的技能,這部分的技能直接和學生將來的職業(yè)和工作相關(guān),是學生以后立足于社會的基礎(chǔ)。舉個例子來說,比如說某個同學要畢業(yè)了去找工作,假如他學的是財務(wù)管理專業(yè),他去應(yīng)聘,應(yīng)聘的單位肯定就要問他財務(wù)管理方面的專業(yè)知識,如果他答不上來,那很大程度上的原因就是他的專業(yè)知識沒有學好,可能你就會失去一個就業(yè)的機會。因此,專業(yè)能力是學生能力的基礎(chǔ),是學生的核心競爭能力,作為大學本科的教育就有責任、有義務(wù)要讓學生學好專業(yè)知識,去接受用人單位的挑選。這是學生的安生立命之本,也是一個學校的安身立命之本。不是現(xiàn)在流行一句話嗎,看一個學校好不好,要看專業(yè)好不好,專業(yè)都沒有搞好的學校,能好得起來嗎?要把專業(yè)搞好,那么作為大學本科教育,就應(yīng)該把大學生的專業(yè)知識的教育重視起來,這樣才能培養(yǎng)出專業(yè)過硬的學生。這是大學本科人才培養(yǎng)模式的一個方面。
(二)通才教育的重要性分析
關(guān)于通才教育,就是培養(yǎng)學生多方面的知識和能力的教育。中國有句古話叫做“君子不器”,就是說君子不應(yīng)該像器具那樣,作用僅僅限于某一方面。這句話我覺得是大學為什么要搞通識教育的原因,大學培養(yǎng)的學生不應(yīng)該是書呆子。假設(shè)大學培養(yǎng)出來的學生是一個書呆子,不會變通,去到了工作單位之后,即使他的專業(yè)能力很強,但是如果有一天出現(xiàn)了一個書本上沒有的問題,他就不會做了,這對這個學生的發(fā)展是會受到很大的限制的。如有他知道書本的知識是有限的,懂得變通,懂得自己去找解決問題的方法,那么他的發(fā)展將會變得順利得多。如何做到“君子不器”,通識教育非常重要。通過通識教育可以讓學生學到更多方面的知識,具備更多方面的素質(zhì)和能力,這對學生將來的發(fā)展無疑會起到很好的輔的作用。假設(shè)有這樣一個學生,他有可能專業(yè)能力不是特別突出,但是他在工作中也遇到了同樣的問題,這個問題雖然書本上沒有解決辦法,但是他懂得用創(chuàng)新性的思維來解決問題,說不定就會找到解決問題的辦法,他的職業(yè)發(fā)展就可能會更好。如何具備創(chuàng)新性的思維,通識教育可能就會起到這方面的作用。如果你僅僅用某一個領(lǐng)域或者某一個專業(yè)方面的知識,可能找不到解決問題的辦法,但是如果你具備多個方面的知識和技能,綜合其他學科的知識來解決這個問題,說不定就會找到解決問題的辦法。舉一個例子來說,有一個著名教授說他在的在某個專業(yè)領(lǐng)域取得了巨大成功的原因就是他自己很推崇通識教育。他說他能夠在這個作出非常矚目的成績,并不是他的專業(yè)知識是他這個領(lǐng)域里面最強的。這個教授說他喜歡詩歌,喜歡音樂,喜歡繪畫,這些東西給了他很多的靈感,使他具備了別人沒有的跳躍性的和創(chuàng)造性的思維,所以他才有專業(yè)上突破,才能成為這個專業(yè)的領(lǐng)軍人物。這個例子不也證明了通識教育的重要性嗎?