為了全面展示局機(jī)關(guān)工作人員在“我學(xué)習(xí);我成長(zhǎng)”讀書(shū)月活動(dòng)中的讀、學(xué)、想、用等情況，日前，區(qū)貿(mào)易局黨委專門召開(kāi)了一次讀書(shū)心得交流會(huì)，與會(huì)的機(jī)關(guān)干部認(rèn)真交流了自己在“讀書(shū)月”期間的心得體會(huì)。此舉不僅為局黨委“我學(xué)習(xí);我成長(zhǎng)”讀書(shū)月活動(dòng)畫(huà)上了一個(gè)圓滿的句號(hào)，同時(shí)為深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。

一、活動(dòng)部署體現(xiàn)一個(gè)“早”字。為確保心得體會(huì)交流活動(dòng)能落到實(shí)處，局黨委早在3月讀書(shū)月活動(dòng)開(kāi)始時(shí)就要求，每名機(jī)關(guān)干部要制定好學(xué)習(xí)計(jì)劃，在“讀書(shū)月”活動(dòng)結(jié)束前要撰寫(xiě)1篇以上心得體會(huì)文章、記好一本讀書(shū)筆記以便讀書(shū)會(huì)上交流。在具體的活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程當(dāng)中，局深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀領(lǐng)導(dǎo)小組還多次對(duì)個(gè)人學(xué)習(xí)情況進(jìn)行督查，包括聽(tīng)取讀書(shū)內(nèi)容匯報(bào)，抽查讀書(shū)筆記等，這就有效確保了讀書(shū)活動(dòng)的順利推進(jìn)，使讀書(shū)心得體會(huì)交流活動(dòng)得以順利進(jìn)行。

二、日常讀書(shū)展現(xiàn)一個(gè)“真”字。進(jìn)入4月，局機(jī)關(guān)干部基本上每人都讀完了一本科學(xué)發(fā)展觀理論書(shū)籍、一本專業(yè)技能書(shū)記、一本法律法規(guī)知識(shí)書(shū)籍，在此基礎(chǔ)上，局機(jī)關(guān)干部多次利用業(yè)余時(shí)間，就自己在讀書(shū)中所涉及的有關(guān)內(nèi)容以及在工作中遇到的問(wèn)題，亮觀點(diǎn)、說(shuō)感受、話體會(huì)，真心實(shí)意地探討和交流了自己的讀書(shū)心得，從而在局機(jī)關(guān)營(yíng)造出了一個(gè)“人人講學(xué)習(xí)，個(gè)個(gè)談收獲”的良好氛圍。

三、學(xué)習(xí)交流呈現(xiàn)一個(gè)“深”字。為了將心得體會(huì)交流活動(dòng)進(jìn)一步引向深入，我局于4月10日召開(kāi)了全體機(jī)關(guān)干部“讀書(shū)月”活動(dòng)心得交流讀書(shū)會(huì)，每位機(jī)關(guān)干部結(jié)合自己的讀書(shū)情況，全面匯報(bào)了各自的心得體會(huì)，其內(nèi)容不僅涉及開(kāi)展讀書(shū)活動(dòng)對(duì)個(gè)人工作重要作用的認(rèn)識(shí)，而且對(duì)當(dāng)前的一些社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題暢談了個(gè)人的看法，由于研讀認(rèn)真、思考深刻、準(zhǔn)備充分，因而所交流的內(nèi)容在廣度和深度上都較以往有很大的提高。

四、促進(jìn)工作再現(xiàn)一個(gè)“實(shí)”字。不論所匯報(bào)的心得體會(huì)涉及哪一方面的內(nèi)容，最后都能歸結(jié)到自己對(duì)實(shí)際工作的認(rèn)識(shí)，并就如何增強(qiáng)機(jī)關(guān)工作人員的務(wù)實(shí)精神、創(chuàng)新思維、競(jìng)爭(zhēng)理念、進(jìn)取意識(shí)，促進(jìn)工作提出寶貴的意見(jiàn)和建議，進(jìn)而為轉(zhuǎn)變機(jī)關(guān)作風(fēng)、提升干部職工思想素質(zhì)，深入開(kāi)展學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)，為全面建設(shè)“服務(wù)強(qiáng)區(qū)”、努力推動(dòng)現(xiàn)代化新中心城區(qū)建設(shè)作出新的貢獻(xiàn)。

最近，我讀了《論語(yǔ)》、《感恩》兩本書(shū)，覺(jué)得是值得我們學(xué)習(xí)的兩本好書(shū)?！墩撜Z(yǔ)》是儒家思想的精華，從孔融三歲讓梨的尊禮，守禮，到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的憂患意識(shí)，無(wú)不顯示著儒家學(xué)說(shuō)在我們成長(zhǎng)過(guò)程中千絲萬(wàn)縷的滲透。

一、學(xué)為先

交通工作會(huì)議上李部長(zhǎng)的報(bào)告中提出，努力提高做好“三個(gè)服務(wù)”的能力和水平。我想結(jié)合我們實(shí)際工作應(yīng)該是：努力提高“完成工作”的能力和水平。新形勢(shì)下就會(huì)有新的要求，這就需要我們?cè)诳偨Y(jié)經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)還要不斷地學(xué)習(xí)。其實(shí)我們每個(gè)人，這一生中就是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)的一個(gè)過(guò)程。學(xué)習(xí)不僅是指在課本上學(xué)，更重要的是生活中的積累。時(shí)時(shí)“敏而好學(xué)”，處處“不恥下問(wèn)”，這句話包含著一個(gè)廣泛的道理：在我們?nèi)粘Ｉ钪?，接觸的人甚多，每個(gè)人都有一定的優(yōu)點(diǎn)，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。多向身邊的人請(qǐng)教學(xué)習(xí)，就像置身于萬(wàn)綠叢中的小苗吸收著豐富的養(yǎng)分。山之所以高，是因?yàn)樗鼜牟慌懦饷恳粔K小石;海之所以闊，是因?yàn)樗e極地聚集了一點(diǎn)一滴不起眼的水。我們不但要學(xué)，還要學(xué)以致用，孔子說(shuō)“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠”，一定要一邊學(xué)，一邊想，一邊應(yīng)用，他所提倡的是這樣一種從容地把有限的知識(shí)放大到極限的學(xué)習(xí)方式。到珠航局工作快8年了，我覺(jué)得在局這個(gè)大家庭里值得我學(xué)習(xí)的東西很多，我也有了不小的收獲，從剛來(lái)局時(shí)和現(xiàn)在的我相比，我覺(jué)得還是有很多讓我自豪的地方。當(dāng)然這些與領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心，同事們的幫助是分不開(kāi)的，其中更有一個(gè)因素是學(xué)習(xí)。每次的收獲，點(diǎn)滴的改變都會(huì)讓我感動(dòng)，也更加激勵(lì)我，學(xué)習(xí)給我?guī)?lái)了實(shí)惠。我想為了進(jìn)一步提高完成工作的能力及水平我還會(huì)一如既往地努力學(xué)習(xí)。

二、做為上

《論語(yǔ)》中提到，不在其職，不謀其政，其中就隱含著在其位就要謀其政。就是我們?cè)谶@個(gè)位置上就要履行好自己的職責(zé)，將本職工作踏踏實(shí)實(shí)干好?？鬃诱f(shuō)：一個(gè)君子，“欲敏于行而納于言?！蹦悴槐卣f(shuō)得太多，而真正趕緊去做。我們的一生無(wú)非是從光陰中借來(lái)的這么一段幾十年，在這幾十年中，所有的未來(lái)你都可以從容地憧憬，所有的過(guò)往，你都可以從容地緬懷，敏于行告訴我們一種態(tài)度：活在當(dāng)下，就在今天，就在此刻，把事情做好了。工作是體現(xiàn)自我價(jià)值的一個(gè)載體，當(dāng)然也只有快樂(lè)地工作、將工作視為一種樂(lè)趣才能夠真正地實(shí)現(xiàn)自我存在的價(jià)值。我始終有個(gè)信念：無(wú)論干什么，首先要做好自己，做個(gè)負(fù)責(zé)任的人，如果平凡工作崗位上的我以敷衍對(duì)待工作，機(jī)械、被動(dòng)地工作，沒(méi)有任何趣味，就不會(huì)開(kāi)心，效率也會(huì)越來(lái)越低，創(chuàng)新意識(shí)無(wú)存，如果走上這種惡性循環(huán)，我想我們被時(shí)代淘汰的日子也就近了。所以我覺(jué)得選擇自己喜歡的工作是重要的一步，但在自己現(xiàn)在從事的工作中尋找快樂(lè)是更重要的一步。超級(jí)秘書(shū)網(wǎng)

現(xiàn)在是我局貫徹落實(shí)“十七大”報(bào)告、交通工作會(huì)議精神的高潮時(shí)期，我作為珠航局的一員，與同志們凝聚力量將工作干對(duì)干好是我的責(zé)任。個(gè)人認(rèn)為也只有把自己的本職工作做得更迅速、更正確、更專注，調(diào)動(dòng)自己智力，從舊事中找出新方法來(lái)，這樣才能使自己有更多機(jī)會(huì)鍛煉成長(zhǎng)。“不積跬步，無(wú)以至千里，不積小流，無(wú)以成江河?！睆男∈伦銎穑∈鲁删痛笫聵I(yè)。每當(dāng)我們工作有成績(jī)時(shí)我們會(huì)自豪，但也有時(shí)會(huì)有不如意讓我們沮喪。工作意味著責(zé)任，崗位意味著任務(wù)，只要我們踏踏實(shí)實(shí)、認(rèn)認(rèn)真真干好每一項(xiàng)工作;培養(yǎng)健康快樂(lè)的生活情趣，平凡中體現(xiàn)不平凡，我想我們就是最優(yōu)秀的，我優(yōu)秀我快樂(lè)。

隨著教學(xué)改革，在提倡素質(zhì)教育的今天，社會(huì)對(duì)教師要求高，家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生的期望高，而學(xué)生自己卻無(wú)所謂。這樣的情況之下，我們教師應(yīng)該怎樣做？這是近來(lái)經(jīng)常談?wù)摰脑掝}。有時(shí)我們自己都覺(jué)得茫然，束手無(wú)策，不知道如何去教學(xué)生。通過(guò)上級(jí)組織的讀書(shū)活動(dòng)，使我受益非淺。以下是我的一些體會(huì)：

一、教師要善于保持平常心態(tài)

教師，作為一種職業(yè)，承擔(dān)著傳播人類思想文化的重任，在人類社會(huì)發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實(shí)施，教師“一言堂”已全盤否定，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的引導(dǎo)者，教師要成為研究者、專家和名師。因此，和眾多教師一樣，自己顯得尷尬和無(wú)奈：如年齡增長(zhǎng)、職稱評(píng)聘的激烈競(jìng)爭(zhēng)和各種關(guān)系復(fù)雜；知識(shí)更新速度加快，原有知識(shí)結(jié)構(gòu)和教學(xué)理念不能適應(yīng)教學(xué)需要等。因此，壓力增大，精神疲憊，對(duì)所從事的工作失去興趣，無(wú)成就感；對(duì)事業(yè)缺乏熱情和創(chuàng)新，安于現(xiàn)狀，得過(guò)且過(guò)等。

我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中，常常會(huì)因?yàn)槠谕蹈?、急于求成，而心浮氣躁、患得患失；因?yàn)橛龅嚼щy、遭受挫折而容易垂頭喪氣、怨天憂人；因?yàn)樽约盒量嗝β刀吹缴鐣?huì)上一些腐敗現(xiàn)象而心生幽怨、心態(tài)失衡，甚至一葉障目，對(duì)自己的理想追求產(chǎn)生動(dòng)搖。在紅塵滾滾，價(jià)值取向多元化的社會(huì)轉(zhuǎn)型期，對(duì)我們這些不高不低的人來(lái)說(shuō)，保持一顆平常的心，換個(gè)角度看問(wèn)題，實(shí)在是太重要了。把困難當(dāng)作培養(yǎng)適應(yīng)能力的機(jī)會(huì)，把失敗作為人生的歷練過(guò)程，把成績(jī)作為對(duì)自己的鞭策和新的起點(diǎn)，把別人的要求和議論當(dāng)作是天使賜予的磨勵(lì)，始終保持自身良好的心態(tài)。否則我們就會(huì)在利益沖撞，矛盾紛爭(zhēng)中耿耿于懷，怕這怕那，作繭自縛，不能自拔，不僅害了自己，也成就不了事業(yè)。要相信，歷史總在前進(jìn)，社會(huì)總在進(jìn)步。要把自己融入社會(huì)發(fā)展的主流，融入學(xué)校生動(dòng)活潑的教育教學(xué)工作，融入和諧校園的建設(shè)，在學(xué)生成長(zhǎng)中發(fā)展，在發(fā)展中體驗(yàn)人生的快樂(lè)。

二、教師保持不斷進(jìn)取的心態(tài)。

我們經(jīng)常在失誤、失利、失敗的時(shí)候，總是怪罪外界原因，什么大環(huán)境不好，家庭背景差，領(lǐng)導(dǎo)不識(shí)人，同事素養(yǎng)不高，甚至認(rèn)為時(shí)運(yùn)不濟(jì)，一切命中注定。很少在自身內(nèi)部找原因，很少反思反省，從而使自己常常在苦惱和郁悶中煎熬。魏老師說(shuō)：人生最難管理的實(shí)際是自己的心靈世界，最主要的還是要不斷解放自我，珍愛(ài)自我，超越自我。

近年來(lái)，盡管國(guó)家的反腐力度很大，但腐敗滋蔓的勢(shì)頭并未得到很好地遏制，腐敗現(xiàn)象仍然一再發(fā)生，一個(gè)重要原因就是反腐倡廉的社會(huì)文化資源比較短缺，而腐敗文化卻以其廣泛的社會(huì)性和民眾性，不斷催生出新的腐敗。因此，在新時(shí)期，必須增強(qiáng)先進(jìn)文化的意識(shí)，大力加強(qiáng)廉政文化建設(shè)，創(chuàng)建一種反腐倡廉的先進(jìn)文化，營(yíng)造一個(gè)清新的廉政文化氛圍，用先進(jìn)的廉政文化來(lái)抵制腐敗文化的滋蔓，在全社會(huì)形成一股廉政之風(fēng)。

樹(shù)立廉政之風(fēng)，我覺(jué)得首先應(yīng)提倡“立志”，志即“意志”。因?yàn)槿说男袆?dòng)總被意志決定。意志一旦樹(shù)立，就會(huì)變成行動(dòng)的方向與動(dòng)力。但意志也有高遠(yuǎn)、平庸之分。高遠(yuǎn)的意志，會(huì)使人遠(yuǎn)離腐敗與墮落的陷阱。相反，平庸的意志只會(huì)使自己與腐敗的泥潭越來(lái)越近?！斑_(dá)則兼善天下，窮則獨(dú)善其身”。只有立下高遠(yuǎn)的志向，才能不斷加強(qiáng)抵御腐敗誘惑的能力。怎樣才能做到“立遠(yuǎn)志”呢?古語(yǔ)說(shuō)得好：“淡泊以明志，寧?kù)o而致遠(yuǎn)”。這里所說(shuō)的淡泊，就是清簡(jiǎn)素樸，少一點(diǎn)私欲。然而很多時(shí)候，人心是浮蕩與浮躁的，受聲色犬馬的誘惑，東追西逐，不知所至。歷史告訴我們，有容乃大、無(wú)欲則剛，胡長(zhǎng)清、成克杰之所以落個(gè)千載罵名，就是因?yàn)樗麄冐澋脽o(wú)厭，驕奢淫侈。倘若像胡常清之流能夠早點(diǎn)明白“立志”的作用，懂得“淡泊”之道，及時(shí)懸崖勒馬，或許就不會(huì)落個(gè)遺臭千年的下場(chǎng)。

樹(shù)廉政之風(fēng)，還應(yīng)提倡一個(gè)“怕”字。這似乎與我們平時(shí)接受的勇敢教育、大無(wú)畏精神教育顯得相矛盾。其實(shí)，這里的“怕”指得是我們的干部應(yīng)在走向腐敗深淵的路上“怕”起來(lái)。怕“黨與人民的監(jiān)督”，怕“萬(wàn)目睽睽難逃脫”，怕“天網(wǎng)恢恢疏而不漏”，怕得他雖有欲望，但卻不敢伸手。鄧小平在《共產(chǎn)黨員要接受監(jiān)督》一文中說(shuō)過(guò)：共產(chǎn)黨員，特別是黨員干部謹(jǐn)小慎微不好，膽子太大也不好，做事要有所畏，有所怕，不能無(wú)所顧忌?？鬃右舱f(shuō)：“從心所欲不逾矩。”這個(gè)矩，在今天來(lái)說(shuō)，就是黨紀(jì)國(guó)法，就是規(guī)范我們行動(dòng)的規(guī)矩。黨員干部對(duì)這個(gè)規(guī)矩就要有敬畏之心，時(shí)刻想到“不越矩”。如何才能在干部心中留下“怕”的烙印，使知“有畏懼”呢?我覺(jué)得要從完善廉政制度、加強(qiáng)整治腐敗的決心和力度入手，發(fā)現(xiàn)一個(gè)、打掉一個(gè)，使干部不存絲毫僥幸之心。并且動(dòng)員全社會(huì)投入到反腐的大隊(duì)伍當(dāng)中，形成貪官過(guò)街，人人喊打的局面。

樹(shù)廉政之風(fēng)，還要樹(shù)立干部的“榮恥觀”，要讓干部懂得什么是光榮，什么是恥辱。人生道路上有許多陷阱，人的性格中有許多弱點(diǎn)：好女色、想權(quán)位、愛(ài)金錢。許多黨員干部就是被這三個(gè)弱點(diǎn)纏死的。怎樣才能從中解救出來(lái)呢?沒(méi)有其他方法，只有依靠自己的勇氣——自己解救自己的勇氣，而這勇氣從何而來(lái)?孔子曰：“知恥而后勇”，可見(jiàn)，這股抵制腐敗的勇氣還得從知榮恥的源泉中汲取。如何才能做到知榮恥?總書(shū)記以“八榮八恥”為核心的社會(huì)主義榮辱觀已經(jīng)為我們指明了方向，真正明白了其中的道理，我想離知榮恥也不遠(yuǎn)了。

雖然我們的廉政文化建設(shè)還有一段路要走，但我相信，只要有無(wú)數(shù)“立遠(yuǎn)志”、“有畏懼”、“知榮恥”的共產(chǎn)黨員，中國(guó)的廉政文化建設(shè)，在不遠(yuǎn)的將來(lái)就會(huì)開(kāi)拓出一個(gè)新的局面。

鄧小平一生酷愛(ài)讀書(shū)，無(wú)論是在國(guó)內(nèi)接受教育時(shí)期還是在國(guó)外求學(xué)期間，無(wú)論是在革命戰(zhàn)爭(zhēng)的烽煙歲月還是在社會(huì)主義革命和建設(shè)的和平年代，無(wú)論是在人生處于順境時(shí)期還是在人生處于逆境時(shí)期，他皆能安之若素，刻苦學(xué)習(xí)。鄧小平讀書(shū)學(xué)習(xí)最注重理論聯(lián)系實(shí)際，他善于將讀書(shū)學(xué)習(xí)與中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)際結(jié)合起來(lái)，提出推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和歷史發(fā)展的真知灼見(jiàn)。

“我總是站在社會(huì)主義這邊的”

鄧小平5歲入私塾發(fā)蒙，6歲入初級(jí)小學(xué)堂讀書(shū)，11歲考入廣安縣立高等小學(xué)堂，16歲即赴法勤工儉學(xué)。鄧小平早年在國(guó)內(nèi)學(xué)習(xí)期間，刻苦勤奮，從內(nèi)容上來(lái)看，他既接受了傳統(tǒng)文化的啟蒙，也接受了新式的學(xué)校教育，而他開(kāi)始學(xué)習(xí)馬克思主義并成為堅(jiān)定的革命者，則始于赴法勤工儉學(xué)時(shí)期。

1920年10月，鄧小平赴法國(guó)勤工儉學(xué)。做工之余，除了學(xué)習(xí)法文等知識(shí)外，鄧小平還閱讀了《共產(chǎn)主義ABC》、《新青年》等進(jìn)步書(shū)報(bào)，逐漸接受了革命思想。后來(lái)他回憶“我自覺(jué)那時(shí)是有進(jìn)步的”，因?yàn)殚_(kāi)始看關(guān)于社會(huì)主義的書(shū)報(bào)了，“最使我受影響的是《新青年》第八、第九兩卷及社會(huì)主義討論集”，當(dāng)聽(tīng)到人與人相互爭(zhēng)辯時(shí)，“我總是站在社會(huì)主義這邊的”。

1926年初，鄧小平到達(dá)莫斯科后，先入莫斯科東方勞動(dòng)者共產(chǎn)主義大學(xué)，不久轉(zhuǎn)入莫斯科中山大學(xué)學(xué)習(xí)。當(dāng)時(shí)鄧小平深感“對(duì)于共產(chǎn)主義的研究太粗淺”，因而他下定決心“能留俄一天”，“便要努力研究一天，務(wù)使自己對(duì)于共產(chǎn)主義有一個(gè)相當(dāng)?shù)恼J(rèn)識(shí)”。鄧小平說(shuō)到做到，從到莫斯科第一天起就分秒必爭(zhēng)認(rèn)真苦讀，據(jù)他填寫(xiě)的《每周活動(dòng)研究成績(jī)表》記載，他初到莫斯科的前4天，就閱讀了《前進(jìn)報(bào)》第四和第五期、《列寧論黨》和《向?qū)А返谝蝗牌?。此后，他系統(tǒng)學(xué)習(xí)了馬克思主義理論及軍事指揮等課程，并取得了優(yōu)異成績(jī)。1926年11月5日，莫斯科中山大學(xué)聯(lián)共（布）黨支部書(shū)記阿戈?duì)柦o鄧小平寫(xiě)的鑒定書(shū)稱：鄧小平進(jìn)步很快，“組織紀(jì)律性強(qiáng)”，“學(xué)習(xí)能力強(qiáng)”，“黨性強(qiáng)”，“學(xué)習(xí)優(yōu)秀”。

1926年底，鄧小平回國(guó)后，即投身于革命洪流之中，雖然沒(méi)有整塊時(shí)間集中學(xué)習(xí)，但他仍然抓緊點(diǎn)滴時(shí)間讀書(shū)。新中國(guó)成立后，他擔(dān)任繁重的領(lǐng)導(dǎo)工作，而讀書(shū)依然是他生活的重要組成部分，即使是在艱難的“”歲月，他也勤學(xué)不輟。在轉(zhuǎn)移到江西時(shí)，鄧小平帶了幾大箱子馬列著作、歷史、文學(xué)等各類書(shū)籍，這些書(shū)籍充實(shí)了他的生活，引發(fā)了他對(duì)“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的深入思考。晚年離休后，鄧小平仍堅(jiān)持讀書(shū)看報(bào)，直至逝世。