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摘要：以高職院校大學生為代表的青年群體是文化自信建設(shè)與發(fā)展的中堅力量，大學生的文化價值選擇與取向也深深影響著中國主流文化與主流意識形態(tài)建設(shè)的方向。據(jù)調(diào)查顯示，當代部分青年學生出現(xiàn)了文化認同缺失、文化自信不足的現(xiàn)實情況，成為影響主流文化建設(shè)與發(fā)展的阻礙力量。鑒于現(xiàn)實情況，必須從實際入手，提升大學生的文化自信，為此本文以闡釋西柏坡精神文化的時代價值為著手點，以提高研習、內(nèi)化過程與文化創(chuàng)新為抓手，以教育主體重視為重點，有效發(fā)揮西柏坡精神對大學生文化自信教育的激勵與促進作用。

關(guān)鍵詞：文化自信；西柏坡精神；大學生

一、紅色文化對當代高職院校大學生文化自信的影響

隨著世界一體化格局進一步發(fā)展，部分大學生在價值觀出現(xiàn)了理想信念不堅定等問題[1]。紅色文化是在革命建設(shè)時期產(chǎn)生并給我們留下的寶貴精神支撐，是目前大學生思想引領(lǐng)的重要紅色文化資源。所以說，進一步通過西柏坡精神來促進紅色文化繁榮發(fā)展[2]，進一步通過西柏坡精神來促進大學生思想引領(lǐng)建設(shè)就尤為重要。

（一）培育高職院校大學生文化自信，是抵制資本主義文化價值觀念沖擊、掌握意識形態(tài)主導權(quán)的迫切需要。在全球化、信息化的時代浪潮中，西方發(fā)達國家矛頭直指大學生群體，并抓住其年齡、心理、興趣等特征，以各種媒介、文化產(chǎn)品為載體，潛移默化地對大學生進行西方文化價值觀念的思想滲透，產(chǎn)生了嚴重的消極影響[3]。由于文化全球化的影響，一些學生并沒有意識到西方文化和民族文化的界限，并不明白他們所認同的文化實質(zhì)是西方文化，而非民族文化。沒有民族文化的認同，談何民族文化自信，沒有文化自信，就會喪失對大學生意識形態(tài)的主導權(quán)，從客觀上看，當今世界意識形態(tài)領(lǐng)域的競爭實質(zhì)是一場爭奪青年的斗爭。

（二）培育高職院校大學生文化自信，是抵制大眾文化的消極影響、鞏固主流文化價值主導地位的迫切需要。大學生群體是大眾文化的直接受眾者，大眾文化的消極影響必然會直接波及大學生群體，使一些學生過度滿足于文化的娛樂功能、消遣功能，而忽視了自身文化素養(yǎng)、文化品位和精神世界的養(yǎng)成。因此，只有加強培育大學生文化自信，不斷提升大學生的文化素養(yǎng)、文化品位和文化鑒別力，建構(gòu)起內(nèi)在的精神世界，才能增強大學生自覺抵制大眾文化消極影響的能力，增強他們對主流文化的價值認同，使他們樹立起遠大的理想，更好地實現(xiàn)自身的社會價值[4]。

（三）培育高職院校大學生文化自信，是抵制信息化時代網(wǎng)絡(luò)文化的消極影響、鞏固網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)陣地的迫切需要。當今時代，以計算機、互聯(lián)網(wǎng)為載體和媒介的網(wǎng)絡(luò)文化充斥于現(xiàn)代社會的方方面面，成為人們?nèi)粘Ｉ畈豢苫蛉钡闹匾獌?nèi)容。然而，網(wǎng)絡(luò)文化在給人們?nèi)粘Ｉ顜肀憬荨g樂的同時，也造成了許多負面影響。那么，要抵制網(wǎng)絡(luò)文化對大學生群體造成的消極影響，除了加強對網(wǎng)絡(luò)文化的監(jiān)管之外，更重要的是從增強大學生自身能力著手[5]。其中，一個重要方面便是提升大學生網(wǎng)絡(luò)信息素養(yǎng)，加強大學生文化自信培育，強化大學生群體的文化認同和文化責任意識[6]，使他們能夠自覺抵制非主流文化的入侵，成為傳遞正能量、弘揚主旋律的積極引領(lǐng)者和踐行者。

二、高職院校大學生文化自信不足存在的原因

文化是一個國家、一個民族的靈魂，因此大學生青年群體必須深深根治文化自信。但在實際調(diào)查過程中發(fā)現(xiàn)高職院校大學生文化自信不足在青年學生群體存在的主要原因有職業(yè)文化自覺不足、學校文化認同低這兩大方面。

（一）職業(yè)文化自覺不足。調(diào)查顯示，職業(yè)文化自覺不足主要是以下兩個方面的原因：一是部分學生“舍專求本”現(xiàn)象突出。不少學生由于一味追求本科學歷層次，無心學習高職專業(yè)，太過注重專升本、專接本學習，造成學業(yè)失衡，弱化了技術(shù)技能和職業(yè)素養(yǎng)提升，這也造成了部分學生職業(yè)文化自覺遠遠不夠。二是部分學生職業(yè)定位不明晰。在高職專業(yè)學習中，由于多數(shù)學生追求專升本，以本科學歷定位就業(yè)市場，學歷、職業(yè)能力和就業(yè)市場不匹配，畢業(yè)之后造成就業(yè)期望過高，心理落差較大，因此職業(yè)文化自信進一步降低。青年學生一代是建設(shè)幸福美好生活的主力軍，在外來文化入侵及外來意識領(lǐng)域浸透步伐不斷加快的情況下，培養(yǎng)青年一代的文化自信和他們對本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同，可以促使他們在未來文化交流中保持自身特色，不被外來文化所同化。同時還可以讓青年大學生群體更有自信去學習外來文化，以便在各種參差不齊的文化碰撞中保持從容的心態(tài)和腳步。高職教育是我國高等教育的重要組成部分，是加快我國實現(xiàn)現(xiàn)代化的中堅力量。在時代經(jīng)濟、科技高速發(fā)展的情況下，高職院校要自覺承擔文化自信的傳承和創(chuàng)新的職能，堅持文化自信與思想政治教育的辯證統(tǒng)一，將文化自信的長期性充分體現(xiàn)在教學活動中，融入科研、育人實踐和價值觀教育中，以文化自信將個體差異打通。在文化自信中培養(yǎng)學生的自主選擇能力、獨立判斷能力和創(chuàng)新思考能力，以促使高職學生的綜合素質(zhì)全面發(fā)展。

（二）學校文化認同度較低。高職院校學生由于對學歷不滿意或者繼續(xù)求學意愿較低，加之部分家庭的不支持，會出現(xiàn)開學之時許多新生出現(xiàn)未報到，直接去打工的現(xiàn)象；還有存在在校生在校期間厭學，認為上學不如外出務(wù)工的退學想法；很多畢業(yè)生工作后由于各種原因交錯，離職率較高，對母校評價滿意度偏低等。這些都很大程度反映了他們對整個高職院校文化自覺的心理認同不夠。由于社會影響、辦學層次、學生個體三方面的原因，導致高職院校大學生對學校文化認同度不夠。一是社會影響層面，“官本位”的思想嚴重。大多家長認為高職院校與本科院校的教育水平存在很大差距，對一線崗位工作缺乏認同感。由于這種社會認知的形成，高職院校學生難以認同自身所學的學校與專業(yè)，逐漸對職業(yè)技能學習失去信心。二是在辦學層次，部分高職院校對學校的發(fā)展定位模糊。許多高職院校在辦學過程中忽視本身獨具特色的職業(yè)教育的發(fā)展，沒有將辦學重心放在服務(wù)地方經(jīng)濟社會發(fā)展中，導致學校缺乏競爭力。其次，近些年我國高職教育發(fā)展迅速，很多高職院校為了錄夠招生計劃的人數(shù)，造成了有分就能上成學校的現(xiàn)象。這使得很多高職院校的大學生即使被錄取，也不珍惜入學機會，未報到、退學等情況突出，已入學的學生也難以對學校產(chǎn)生文化認同感。三是學生個體層面，高職學生的文化基礎(chǔ)比較差，學生的自控能力不強，學生本身缺乏自信。而且很多高職院校的學生缺乏學習的熱情，抱著一種“學了將來也找不到好工作”的心態(tài)，大多數(shù)學生抱有“混學歷”“混日子”等心態(tài)，甚至一部分學生是被父母“逼著”來學校讀書，對學習缺乏熱情，對學校缺乏敬畏。

（三）活動開展形式單一，吸引力不夠?，F(xiàn)階段各個學校結(jié)合學校要求都開展了多種多樣思想引領(lǐng)活動和文體活動，但是在調(diào)研學生對開展活動的參與度較低，參與意愿不夠，總結(jié)活動開展的問題有以下幾個方面：一是部分高職院校在活動開展時，缺少自身特色，活動開展的形式單一。比如在理論學習時會出現(xiàn)念念學學，學習深刻度不夠，學習不入心。二是在活動開展是自上而下的形式，很多活動的開展都是直接下發(fā)文件，按通知要求來完成任務(wù)，活動開展未調(diào)查學生的意愿及需求，未貼合學生實際需求，未適應(yīng)當代高職院校學生發(fā)展的特點。

三、提高西柏坡精神對大學生文化自信影響的路徑選擇

（一）提高研習能力，變被動為主動。知識的習得。首先，知識的習得應(yīng)深入學習了解西柏坡精神的發(fā)展歷程、歷史演變、內(nèi)涵意義，這也是文化傳承的前提和基礎(chǔ)[7]。如果高校缺失或者對該領(lǐng)域重視程度不夠，就會造成傳統(tǒng)革命文化教育的缺失。因此，說要充分發(fā)揮思想政治理論課的主渠道作用，進一步重視并加強對紅色傳統(tǒng)、紅色文化、紅色精神的教育，結(jié)合創(chuàng)新形式教授西柏坡精神，以小而精的方式真正貼合學生需求與意愿。其次，針對高職院校大學生職業(yè)文化自覺不足的問題，知識的習得也要結(jié)合學生實際，與就業(yè)指導相結(jié)合來開展相關(guān)就業(yè)活動與就業(yè)培訓，也可以針對高職院校學校特色，因地制宜地獨創(chuàng)特色西柏坡精神教育，因地制宜地開展就業(yè)與職業(yè)活動。理想信念的樹立。大學生的價值選擇對大學生的個人發(fā)展至關(guān)重要，也是大學生從學校步入社會的思想根基，因此說青年學生群體必須牢固樹立堅定的理想信念?？梢酝ㄟ^日常主題班會有足夠的時間保證來對系統(tǒng)學習西柏坡精神所蘊含的理想信念，可以通過穿插西柏坡精神的志愿活動豐富大學生對革命文化的感知，讓學生在具體實踐中深植理想信念，讓學生對西柏坡精神有生動、真實的看待。用日常教育引導學生，以志愿活動感化學生，讓學生深深樹立理想信念。理性精神的培育。隨著抖音、微博、知乎等社交軟件的出現(xiàn)與盛行，高職院校大學生們認識和接觸外部世界的途徑和方式越來越多，當然接觸到的外部信息良莠不齊，這就更需要牢固樹立高職院校大學生的文化價值取向。在面對外來文化的不良誘惑時，更能做出正確的價值選擇，強化高職院校大學生對西柏坡精神的內(nèi)化過程，由感性階段到上升到理性認知，進一步獨立為學生個人的正確獨立理性精神，進一步內(nèi)化個人行為，參與到社會實踐活動當中去。此外，由于高職院校大學生感知西柏坡精神還只是停留在淺讀淺學淺感受階段，感受不到歷史與現(xiàn)實之間的必然性，對整體歷史困難的感知還不夠透徹，所以要通過課上和課下雙管齊下的方式來加強課堂教育與特色文化氛圍感受。在課堂教育上加強對學生西柏坡時期的黨史教育，深入對該階段歷史發(fā)展的認知，引導學生看待西柏坡精神，并與現(xiàn)今相結(jié)合，詮釋新時代的西柏坡精神。在特色文化氛圍感受上可以通過寢室、圖書館、運動場、走廊等進行文化建設(shè)加深學生感知，同時可以加大對學校公眾號的推送力度，讓學生在線上線下都能受到潛移默化的影響。

（二）促進文化創(chuàng)新，從理念到實踐。西柏坡精神應(yīng)在新時代新時期有新的闡釋，在理論上不斷對西柏坡精神進行再次解讀與文化創(chuàng)新，在發(fā)展理念上要不斷創(chuàng)新西柏坡精神從精神力量轉(zhuǎn)為具體實際行動，實現(xiàn)從理念到實踐的過渡。踐行文化理念。青年一代是建設(shè)現(xiàn)代化的主力軍，在外來文化入侵步伐不斷加快的情況下，培養(yǎng)青年一代的文化自信和他們對本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同，可以促使他們在未來文化交流中保持自身特色，不被同化。還可以讓他們更有自信去學習外來文化，在各種文化激烈的碰撞中保持從容的心態(tài)和腳步。在時代經(jīng)濟、科技高速發(fā)展的情況下，高職院校要自覺承擔文化自信的傳承和創(chuàng)新的職能，堅持文化自信與思想政治教育的辯證統(tǒng)一，將文化自信的長期性充分體現(xiàn)在教學活動中，融入科研、育人實踐和價值觀教育中，以文化自信將個體差異打通，在文化自信中踐行文化理念，培養(yǎng)學生的自主選擇能力、獨立判斷能力和創(chuàng)新思考能力，以促使高職學生的綜合素質(zhì)全面發(fā)展。創(chuàng)新文化成果。針對現(xiàn)如今在學習西柏坡精神時文化成果單一問題，應(yīng)在學習與開展西柏坡精神活動時，不斷創(chuàng)新文化成果，文化創(chuàng)新成果根據(jù)類別可以分為以下幾個方面：一是微宣講。根據(jù)理論學習的內(nèi)容，要求進行內(nèi)容創(chuàng)新，不斷對學習精神進行闡釋與宣講，宣講形式應(yīng)是在師生共學的基礎(chǔ)上，根據(jù)主題內(nèi)容制作出相關(guān)的主題，師生對西柏坡精神進行共同宣講。二是微視頻制作。學習西柏坡精神時應(yīng)在搜集學習資料時不斷進行理解并內(nèi)化，把資料收集內(nèi)容可以做出相關(guān)視頻推送。此外微視頻制作就是根據(jù)學習內(nèi)容，師生共同演繹來拍攝微視頻，使學習效果更生動直觀地表達出來。三是書法與繪畫類。根據(jù)專業(yè)劃分在學習西柏坡精神時可以依據(jù)學生特長，創(chuàng)作相關(guān)書法與繪畫類的作品，以生動的形式來展現(xiàn)主題學習思想。四是音樂舞蹈類?？梢酝ㄟ^系列學習，將革命精神與紅色歌曲相關(guān)聯(lián)，與經(jīng)典舞蹈相關(guān)聯(lián)，制作出西柏坡主題類的紅色經(jīng)典音樂舞蹈劇目，讓西柏坡精神在高職院校的歌聲與舞蹈中不斷得到進一步傳播、傳遞與發(fā)揚。

參考文獻

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作者:袁英 宋冬冬 單位:駐馬店幼兒師范高等專科學校