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內(nèi)容摘要：隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)與科技的快速發(fā)展，國(guó)家對(duì)于文化軟實(shí)力的提升提出了更高的要求，在大學(xué)階段教授的學(xué)科當(dāng)中，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合最為緊密的就是大學(xué)語(yǔ)文。大學(xué)語(yǔ)文在高校當(dāng)中是一門(mén)基礎(chǔ)課程，與其他的科目相比大學(xué)語(yǔ)文更重的是能夠承載和傳承中華傳統(tǒng)文化，是我國(guó)高等院校一門(mén)重要的公共基礎(chǔ)課，承擔(dān)著提高大學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神的重要使命。本文主要的研究?jī)?nèi)容在于首先明確當(dāng)前大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中滲透中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)狀，認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化對(duì)于大學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)的重要意義，由此提出推進(jìn)其文化滲透的具體實(shí)施路徑。

關(guān)鍵詞：大學(xué)語(yǔ)文；優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；滲透路徑

中國(guó)的傳統(tǒng)文化是基于五千年文明對(duì)自然、人生和社會(huì)深刻的思索、探討和總結(jié)，在千百年來(lái)的文化傳承過(guò)程中一直保持著薪火相傳，是所有華夏子孫最寶貴的精神財(cái)富，對(duì)于中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的繼承與發(fā)揚(yáng)對(duì)于學(xué)生在今后的發(fā)展與成長(zhǎng)而言有著十分重要的意義和作用。對(duì)于高校而言，為了不斷適應(yīng)社會(huì)發(fā)展現(xiàn)狀、提升學(xué)生的精神素養(yǎng)，在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行著不斷的改革和探索，因此，將中國(guó)的傳統(tǒng)文化融入到大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)課堂當(dāng)中是提升學(xué)生綜合素質(zhì)的重要途徑。本文主要對(duì)于大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中融合滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)要概述，希望能夠?qū)υ擃I(lǐng)域未來(lái)的發(fā)展起到一定的幫助與促進(jìn)作用。

一.大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性

大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)是培養(yǎng)高校人才的重要途徑，教學(xué)過(guò)程中不僅要注重語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的傳授更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的文化底蘊(yùn)，樹(shù)立高尚的道德品質(zhì)與情操。我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式在逐步轉(zhuǎn)變、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平也在逐步提高，在這種宏觀背景之下，不斷提升學(xué)生個(gè)人的文化自信、提升國(guó)家的文化軟實(shí)力是十分重要的內(nèi)容。由于大學(xué)語(yǔ)文教育在文化底蘊(yùn)和文化修養(yǎng)上的培養(yǎng)方面有著很大的優(yōu)勢(shì)，能夠進(jìn)一步從精神素養(yǎng)層面培養(yǎng)和提升學(xué)生個(gè)人的綜合素質(zhì)與能力，更重要的是能夠增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的更深層次的理解和傳承。除此之外，加上我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化作為精神引導(dǎo)，能夠進(jìn)一步提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)和文化底蘊(yùn)，這對(duì)于當(dāng)代高校人才的培養(yǎng)具有重要的意義。通過(guò)大學(xué)語(yǔ)文教育的實(shí)踐，不斷提升大學(xué)生個(gè)人的文化素養(yǎng)以及在其他學(xué)科當(dāng)中的學(xué)習(xí)能力，為今后的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)。

二.大學(xué)語(yǔ)文課程中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)狀及問(wèn)題

1.文化滲透邊緣化趨勢(shì)

在大學(xué)語(yǔ)文課程中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)前已經(jīng)出現(xiàn)了邊緣化的趨勢(shì)，更為嚴(yán)重的是大學(xué)語(yǔ)文課程本身也在高校教學(xué)過(guò)程中不斷地被邊緣化，出現(xiàn)這種現(xiàn)象的主要原因是因?yàn)楦咝５墓芾韺訉?duì)于大學(xué)語(yǔ)文本身不重視，沒(méi)有理解到語(yǔ)文教學(xué)對(duì)于學(xué)生培養(yǎng)的重要意義，同時(shí)學(xué)校的教育價(jià)值理念出現(xiàn)了偏差。從高校領(lǐng)導(dǎo)層面就對(duì)大學(xué)語(yǔ)文課程出現(xiàn)了不重視的想法，就會(huì)造成該課程在實(shí)際的發(fā)展進(jìn)程中得不到應(yīng)有的教學(xué)資源，教師對(duì)待教學(xué)也只是敷衍了事，不能向?qū)W生傳遞正確的價(jià)值觀念。特別是技術(shù)應(yīng)用性比較強(qiáng)的大學(xué)更為注重專業(yè)性知識(shí)、特色性專業(yè)，從而忽視了公共基礎(chǔ)課程的建設(shè)與培養(yǎng)，漸漸傳遞給學(xué)生的觀念就是語(yǔ)文課程屬于公共基礎(chǔ)，課程可修可不修，并不重要。事實(shí)上大學(xué)語(yǔ)文課程本身具備工具性、人文性和文化性，其本身就具備著能夠與傳統(tǒng)文化緊密結(jié)合的特征，對(duì)于我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透教育是非常重要的途徑，當(dāng)前，這種大學(xué)語(yǔ)文課程被邊緣化以及滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化被邊緣化的現(xiàn)狀應(yīng)該引起足夠的重視。

2.文化滲透程度不足

當(dāng)前的很多大學(xué)也在教育部要求的基礎(chǔ)上逐步的開(kāi)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲入教育，但是更多的都是做一些表面工作，只是為了存在上述任務(wù)能夠應(yīng)付上級(jí)的檢查，實(shí)施過(guò)程中并沒(méi)有真正的下功夫，造成雖然開(kāi)展了文化滲透活動(dòng)，但是文化滲透的程度是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。在對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行滲透的過(guò)程中，應(yīng)該在教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方案中明確地展現(xiàn)出來(lái)，大多數(shù)高校對(duì)于大學(xué)語(yǔ)文課程的應(yīng)用更多都關(guān)注在工具性和應(yīng)用性上，只是以為的對(duì)課本當(dāng)中的知識(shí)進(jìn)行傳授和教學(xué)，較少地關(guān)注其人文性和教育性功能，以至于對(duì)于中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育意義和作用沒(méi)有足夠的重視，這種情況就會(huì)造成傳統(tǒng)文化在大學(xué)課程中的滲透力不足、滲透程度也不高。大多數(shù)高校對(duì)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相應(yīng)資源、軟件、硬件開(kāi)發(fā)都比較缺失，重視程度也不夠，最終造成滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化到大學(xué)語(yǔ)文課程中的力度不夠，無(wú)法滿足對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化底蘊(yùn)培養(yǎng)的要求，自然會(huì)影響到最終大學(xué)語(yǔ)文課程的教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)水平。

3.大學(xué)語(yǔ)文教師專業(yè)能力亟待提升

想要在大學(xué)語(yǔ)文課程中完成中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更完美的滲透，除了在硬件設(shè)施與資源方面給予足夠的重視之外，還需要培養(yǎng)能力出眾的師資隊(duì)伍。在當(dāng)前的大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，除了文化滲透不足等方面的情況之外，也出現(xiàn)了高校語(yǔ)文教師自身的教育能力和專業(yè)素養(yǎng)不足，缺乏將中國(guó)傳統(tǒng)文化與大學(xué)語(yǔ)文課程緊密結(jié)合的專業(yè)能力，教師們本身對(duì)于我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化都沒(méi)有達(dá)到了解與熟知的地步，在具體的教學(xué)進(jìn)程中也就沒(méi)有辦法真正的將文化內(nèi)涵與課本知識(shí)相結(jié)合，從而不能有效地給學(xué)生傳遞相應(yīng)的內(nèi)容。在教學(xué)過(guò)程中，教師注重的多是讓大學(xué)生進(jìn)行閱讀、寫(xiě)作以及交流等方面基礎(chǔ)語(yǔ)文素養(yǎng)的教學(xué)，還是過(guò)于看重課程最終的學(xué)習(xí)成績(jī)，應(yīng)試教育根深蒂固的教學(xué)理念仍舊存在，沒(méi)有將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育與傳承放置在首要位置。同時(shí)，因?yàn)榻處煴旧韺?duì)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的知識(shí)儲(chǔ)備不足，并不能像理想狀態(tài)那樣隨時(shí)給學(xué)生加入傳統(tǒng)文化內(nèi)容，更多的只是能夠在課程當(dāng)中簡(jiǎn)單地穿插一些文化背景的介紹，對(duì)于其更加深入的內(nèi)涵部分也并不是完全了解和掌握，這種情況造成了中國(guó)優(yōu)秀文化的滲透教育多處于零散狀態(tài)，教師做不到對(duì)于傳統(tǒng)文化的掌握形成一整個(gè)知識(shí)脈絡(luò)，給學(xué)生傳遞的過(guò)程中也是想起什么說(shuō)什么，甚至很多內(nèi)容都是沒(méi)有關(guān)聯(lián)性、缺乏整合性的。還有一部分教師在教學(xué)過(guò)程中仍舊采用的是傳統(tǒng)教學(xué)模式，主要以教師作為課堂的主體，教學(xué)過(guò)程中采用的還是教師進(jìn)行單方面知識(shí)灌輸?shù)姆绞剑鲆暳藢W(xué)生自身的學(xué)習(xí)主體地位，也沒(méi)有考慮學(xué)生自身的個(gè)性化特征與心理特點(diǎn)，長(zhǎng)期以往，就會(huì)讓學(xué)生失去對(duì)于語(yǔ)文學(xué)科學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性，使得學(xué)生對(duì)于課程學(xué)習(xí)呈現(xiàn)出一種消極的學(xué)習(xí)態(tài)度。同時(shí)對(duì)于優(yōu)秀文化滲透過(guò)程中的組織與教學(xué)也是處于比較盲目的狀態(tài)，沒(méi)有進(jìn)行整合教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)和能力，缺乏對(duì)于當(dāng)下信息化技術(shù)的使用，這些都會(huì)影響到中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)語(yǔ)文課程當(dāng)中的滲透。

三.大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實(shí)踐路徑

1.提升對(duì)傳統(tǒng)文化滲透教學(xué)的重視程度

在《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》中明確表示，有條件的高等院校要將中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化開(kāi)設(shè)成為必修課程，中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)于我國(guó)學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展是具備著十分重要的培養(yǎng)意義的，而大學(xué)語(yǔ)文課程是滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化并對(duì)其進(jìn)行發(fā)揚(yáng)傳承的最優(yōu)路徑，由此可以看出“大學(xué)語(yǔ)文”課程在傳統(tǒng)文化教育過(guò)程中肩負(fù)的重要責(zé)任。當(dāng)前的教育現(xiàn)狀顯示出大學(xué)語(yǔ)文課程在高校教學(xué)中正處于邊緣化的趨勢(shì)，其中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透更是被忽略，對(duì)于這種現(xiàn)實(shí)情況，需要國(guó)家、高校以及教師共同重視傳統(tǒng)文化的傳統(tǒng)與教育問(wèn)題，樹(shù)立“終身學(xué)習(xí)”語(yǔ)文以及傳統(tǒng)文化的教育觀念，重視語(yǔ)文本身具備的人文素質(zhì)教育的功能。

2.提升傳統(tǒng)文化在大學(xué)語(yǔ)文教材中的融入內(nèi)容

我國(guó)各個(gè)高校所采用的語(yǔ)文教學(xué)教材是各具特色、多種多樣的，每個(gè)學(xué)校會(huì)根據(jù)自身的特征進(jìn)行教材的選擇，教材的內(nèi)容與形式也是與學(xué)校自身的特色與教育側(cè)重點(diǎn)緊密相關(guān)的，因此并沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳統(tǒng)與教學(xué)方面也是有不同的關(guān)注點(diǎn)和側(cè)重點(diǎn)。但是在國(guó)家倡導(dǎo)加大力度宣傳和弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實(shí)背景之下，對(duì)于教材內(nèi)容的設(shè)定以及教材的使用還需要進(jìn)一步的更新和變革，教材內(nèi)容的選擇需要以中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為基底，能夠從深層次挖掘其優(yōu)勢(shì)性，保證對(duì)于學(xué)生教學(xué)與培養(yǎng)的重要作用。教材內(nèi)容上要求既能夠幫助大學(xué)生提升文化素養(yǎng)，又能夠進(jìn)一步弘揚(yáng)和推動(dòng)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，應(yīng)該在教材中涉及到中國(guó)文化發(fā)展的五千年來(lái)不同時(shí)代、不同人文領(lǐng)域的經(jīng)典篇目，這就需要在教材制作階段明確不同學(xué)校對(duì)于不同教材的個(gè)性化選擇，同時(shí)與我國(guó)的傳統(tǒng)文化相結(jié)合，創(chuàng)造出既能夠涉獵我國(guó)整個(gè)時(shí)期傳統(tǒng)文化又能關(guān)注經(jīng)典內(nèi)容的專業(yè)化、個(gè)性化語(yǔ)文教材。同時(shí)在具體篇章設(shè)定中要有明確的導(dǎo)學(xué)、背景介紹以及相應(yīng)的課后練習(xí)內(nèi)容，幫助學(xué)生能夠自主地進(jìn)行學(xué)習(xí)，把握課本中所傳達(dá)的文化精神與內(nèi)涵，在之后的生活中能夠活學(xué)活用，強(qiáng)化自身的文化素養(yǎng)與道德品質(zhì)，讓教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”充分結(jié)合起來(lái)，相互補(bǔ)充學(xué)習(xí)，聯(lián)系生活實(shí)際，真正達(dá)到大學(xué)語(yǔ)文教育傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教學(xué)目標(biāo)。

3.提升大學(xué)語(yǔ)文教師的專業(yè)素養(yǎng)

大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中能夠完成中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲入是需要教師的不斷努力的，只有教師具備較為高超的教學(xué)本領(lǐng)才能夠進(jìn)一步提升整體的教學(xué)水平與質(zhì)量。大學(xué)語(yǔ)文教師在傳統(tǒng)文化的滲透與傳承方面是占據(jù)著十分重要的地位，只有教師具備高超的教學(xué)能力與文學(xué)底蘊(yùn)，才能保證在教學(xué)過(guò)程中能夠出色地完成傳統(tǒng)文化教學(xué)的目標(biāo)和任務(wù)，這就需要大學(xué)教師在文學(xué)知識(shí)儲(chǔ)備與素養(yǎng)層面都達(dá)到比較高的水平，想要有高水平的知識(shí)儲(chǔ)備和教學(xué)能力，就需要在課外時(shí)間下功夫，需要閱讀大量的書(shū)籍、搜集大量的文件，在將知識(shí)做到融會(huì)貫通之后才能夠以傳授的姿態(tài)教授給學(xué)生。大學(xué)教師應(yīng)該具備主動(dòng)提升自身文化素質(zhì)與知識(shí)儲(chǔ)備的意識(shí)，在專業(yè)知識(shí)與教學(xué)能力方面有著扎實(shí)的基本功，同時(shí)能夠具備比較深厚的科研與辨析能力，深入研究大學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播方法，以研究促教學(xué)，以學(xué)生為本，多采用互動(dòng)式教學(xué)，將學(xué)生自身的主觀能動(dòng)性發(fā)揮出來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。與此同時(shí)，學(xué)校層面也應(yīng)該為教師的發(fā)展提供平臺(tái)和資源，在平時(shí)的教學(xué)安排中加入定期定時(shí)的培訓(xùn)活動(dòng)，給教師進(jìn)行培訓(xùn)和提升的機(jī)會(huì)，整合資源打造一支高素質(zhì)的大學(xué)語(yǔ)文師資隊(duì)伍。通過(guò)學(xué)校師資隊(duì)伍的構(gòu)建與教學(xué)能力的提升來(lái)促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的順利滲入。

4.不斷創(chuàng)新教學(xué)理念、方式與方法

除了上述的教師因素之外，還需要在教學(xué)理念、教學(xué)方法、教學(xué)模式上作出創(chuàng)新，傳統(tǒng)的教學(xué)理念、教學(xué)方法與教學(xué)模式已經(jīng)不能適應(yīng)當(dāng)前的社會(huì)背景，學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)的各項(xiàng)內(nèi)容與學(xué)習(xí)模式提出了更高的要求，只有各個(gè)方面都能夠適應(yīng)現(xiàn)代化社會(huì)背景的需求才能夠保證在大學(xué)語(yǔ)文課程中能夠順利地滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化內(nèi)容。傳統(tǒng)的教學(xué)中大多都采用的是單向的知識(shí)傳輸，像我們過(guò)去常說(shuō)的“一言堂、滿堂灌、填鴨式教學(xué)”等等，課堂教學(xué)重要以教師為主，不注重學(xué)生個(gè)人的主體地位。從當(dāng)前的教學(xué)背景來(lái)看，這些教學(xué)模式已經(jīng)不能滿足學(xué)生的需求，也不符合學(xué)生的個(gè)性特征了，在教學(xué)中做到將學(xué)生置于學(xué)習(xí)的主體地位、以學(xué)生為本，只有這樣才能激發(fā)起學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)的熱情與積極性，課堂教學(xué)中學(xué)生為主、教師為輔才是正確的教學(xué)理念。在教學(xué)過(guò)程中要將學(xué)生自身的積極性與主觀能動(dòng)性充分地發(fā)揮出來(lái)，讓學(xué)生能夠有自主學(xué)習(xí)和探究的興趣和意識(shí)，從而在自身興趣的引導(dǎo)之下去主動(dòng)性思考，更好的提升學(xué)生個(gè)人的學(xué)習(xí)能力。與此同時(shí)，也要更新教學(xué)的方法與模式，提前了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況與個(gè)性特征，開(kāi)展分層式和互動(dòng)式的教學(xué)，保證每一位學(xué)生都能夠在教學(xué)過(guò)程中收獲知識(shí)與文化，得到自己想要的學(xué)習(xí)效果。

5.利用校園“第二課堂”滲透

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育由于課堂教學(xué)存在著時(shí)間與空間的限制，更多的只是對(duì)課本中的知識(shí)內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)要的簡(jiǎn)潔，缺乏對(duì)學(xué)生其他各項(xiàng)能力的培養(yǎng)與提升，教學(xué)過(guò)程中僅僅依靠課堂教學(xué)是沒(méi)有辦法完全達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的，因此可以在教學(xué)課程之外通過(guò)相應(yīng)的傳統(tǒng)節(jié)日作為教學(xué)契機(jī)，組織和開(kāi)展各種各樣的教學(xué)活動(dòng)。例如可以給學(xué)生開(kāi)展參加元宵節(jié)猜燈謎、清明節(jié)緬懷先烈、端午節(jié)包粽子、中秋節(jié)賞月分食月餅等活動(dòng)，這些活動(dòng)都是蘊(yùn)含著我國(guó)傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵，能夠幫助學(xué)生在真正的節(jié)日氛圍中感受到中華傳統(tǒng)文化的精神與內(nèi)涵所在，體會(huì)到傳統(tǒng)文化所弘揚(yáng)的價(jià)值觀念與民族精神，通過(guò)實(shí)際的活動(dòng)形式親身去提問(wèn)節(jié)日中的傳統(tǒng)文化與精神素養(yǎng)，提升對(duì)于傳統(tǒng)文化的價(jià)值認(rèn)同。同時(shí)，也可以在校園文化建設(shè)的過(guò)程中加入中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相關(guān)內(nèi)容，在學(xué)校的文化藝術(shù)活動(dòng)當(dāng)中建設(shè)傳統(tǒng)文化傳承的專門(mén)板塊，可以單獨(dú)邀請(qǐng)傳統(tǒng)文化名家、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人、民族樂(lè)團(tuán)、民間藝人等走進(jìn)校園，以專業(yè)性的文化傳承角度讓學(xué)生感受到文化魅力，通過(guò)開(kāi)展文藝表演、主題教育、學(xué)術(shù)講座、理論研討等文化活動(dòng)，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于優(yōu)秀文化的認(rèn)知與理解，提升對(duì)于民族文化的價(jià)值認(rèn)同感，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)民族文化的自豪感，進(jìn)一步推進(jìn)對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承。綜上所述，可知當(dāng)下將傳統(tǒng)文化滲透入大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的重要意義與作用，需要在今后的教學(xué)發(fā)展中給予足夠的重視，也要不斷地去更新和變革，保證傳統(tǒng)文化能夠不斷的傳承與發(fā)揚(yáng)下去。要以落實(shí)《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》為契機(jī)，如果相應(yīng)的高等院校還沒(méi)有開(kāi)展專門(mén)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必修課，就要在大學(xué)語(yǔ)文課程中進(jìn)行中國(guó)傳統(tǒng)文化的滲透，這就需要在大學(xué)語(yǔ)文課程建設(shè)中進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展，要求大學(xué)語(yǔ)文課程建設(shè)要有新理念、新定位、新作為，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的征程中，真正使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”，讓中華文化血脈薪火相傳，讓中華民族精神生生不息，為社會(huì)培育出更多品學(xué)兼優(yōu)的應(yīng)用型人才。希望本文對(duì)于大學(xué)課程中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的內(nèi)容簡(jiǎn)析能夠?qū)窈笤擃I(lǐng)域的發(fā)展提供一定的幫助與促進(jìn)作用。

作者:霍云佳 單位:鶴壁職業(yè)技術(shù)學(xué)院