摘要:以自然資源安徽省衛(wèi)星應(yīng)用技術(shù)中心建設(shè)為背景，分析了省級(jí)衛(wèi)星中心的建設(shè)意義與目標(biāo)，闡釋了應(yīng)用服務(wù)整體架構(gòu)，構(gòu)建了自然資源省級(jí)衛(wèi)星應(yīng)用技術(shù)體系，探索了應(yīng)用服務(wù)模式。

關(guān)鍵詞:自然資源;衛(wèi)星中心;應(yīng)用服務(wù);技術(shù)體系

0引言

機(jī)構(gòu)改革和職能調(diào)整賦予了自然資源管理部門更多的使命和責(zé)任，切實(shí)履行“兩統(tǒng)一”職責(zé)，需要更全面的技術(shù)手段做支撐。衛(wèi)星遙感應(yīng)用技術(shù)能夠客觀反映山水林田湖草的準(zhǔn)確位置、分布范圍、面積大小、變化情況等真實(shí)信息，通過數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、可視化、智能化等手段對(duì)自然資源分布及變化情況進(jìn)行展示、分析、評(píng)價(jià)和統(tǒng)計(jì)。［1］2019年12月，自然資源部下達(dá)《自然資源部辦公廳關(guān)于同意建設(shè)天津等10個(gè)自然資源省級(jí)衛(wèi)星應(yīng)用技術(shù)中心的函》(自然資辦函〔2019〕2334號(hào))［2］，同意建設(shè)自然資源安徽省衛(wèi)星應(yīng)用技術(shù)中心，衛(wèi)星遙感在安徽省自然資源領(lǐng)域的應(yīng)用進(jìn)入了新時(shí)期。本文以自然資源安徽省衛(wèi)星應(yīng)用技術(shù)中心建設(shè)為背景，探索在省級(jí)中心框架下自然資源衛(wèi)星應(yīng)用技術(shù)體系的建設(shè)與應(yīng)用，為全國(guó)范圍內(nèi)省級(jí)衛(wèi)星中心建設(shè)提供一定參考。

1自然資源省級(jí)衛(wèi)星應(yīng)用技術(shù)中心

1．1建設(shè)意義

摘要：茶文化背景下應(yīng)用技術(shù)型大學(xué)在開展“三生教育”過程中將茶文化元素滲透其中成為教育素材，使學(xué)生在學(xué)習(xí)生命、生活以及生存知識(shí)的同時(shí)接受茶文化的洗禮，這不僅能夠深化“三生教育”的意義和價(jià)值，同時(shí)還有利于在應(yīng)用技術(shù)型大學(xué)生群體中傳承和發(fā)展中國(guó)茶文化。為了提高茶文化背景下應(yīng)用技術(shù)型大學(xué)“三生教育”的有效性，本文擬從應(yīng)用技術(shù)型大學(xué)“三生教育”的必要性和重要性入手，結(jié)合茶文化背景下應(yīng)用技術(shù)型大學(xué)“三生教育”現(xiàn)狀，來(lái)探究了茶文化背景下應(yīng)用技術(shù)型大學(xué)“三生教育”提升路徑。

關(guān)鍵詞：茶文化；應(yīng)用技術(shù)型大學(xué)；“三生教育”；現(xiàn)狀；提升路徑

1應(yīng)用技術(shù)型大學(xué)“三生教育”的必要性和重要性

“生命誠(chéng)可貴”，每個(gè)人的生命都只有一次，所以作為應(yīng)用技術(shù)型大學(xué)生，他們不僅要在有限的生命力努力學(xué)習(xí)、不懈奮斗，同時(shí)還要珍惜自己寶貴的生命。應(yīng)用技術(shù)型大學(xué)作為人才培養(yǎng)的主要場(chǎng)所之一，不僅承擔(dān)著教書的重任，更承載著育人的夢(mèng)想。生命教育、生存教育以及生活教育共同組成了“三生教育”。隨著高校擴(kuò)招政策的實(shí)施，有更多的中學(xué)生有了步入大學(xué)進(jìn)行深造的機(jī)會(huì)，這一方面對(duì)提高國(guó)民文化水平具有重要意義，但與此同時(shí)也增加了應(yīng)用技術(shù)型大學(xué)人才培養(yǎng)工作的難度和復(fù)雜性。與中學(xué)階段不同，大學(xué)生活更自由、更開放，在這里往往沒有老師的鞭策，也沒有家長(zhǎng)的督促，所以這在給大學(xué)生創(chuàng)造充分自由發(fā)展空間的同時(shí)，也很容易讓他們產(chǎn)生各種各樣的心理問題。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代背景下，有關(guān)大學(xué)生自殺的事件時(shí)有報(bào)道，這就意味著當(dāng)前應(yīng)用技術(shù)型大學(xué)的人才培養(yǎng)重點(diǎn)已經(jīng)發(fā)生轉(zhuǎn)變，讓單一的智育逐漸向“三生教育”等德育方向轉(zhuǎn)變，從而保障青年大學(xué)生身心健康成長(zhǎng)。通過“生命教育”，有助于學(xué)生可以更深入地認(rèn)識(shí)生命、尊重生命、珍愛生命，從而讓他們不僅要學(xué)會(huì)愛自己，同時(shí)還要學(xué)會(huì)愛家人、愛身邊的人：通過“生活教育”，學(xué)生能夠站在更高的位置看待生活，并在了解更多生活常識(shí)的同時(shí)掌握生活技能，并養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，這樣他們才能樹立更積極向上的生活態(tài)度；通過“生存教育”，學(xué)生可以學(xué)習(xí)生存知識(shí)，從而保護(hù)珍惜生態(tài)環(huán)境，關(guān)心社會(huì)和自然，強(qiáng)化生存意志，提高生存的適應(yīng)能力和創(chuàng)造能力。我國(guó)正處于高等教育教學(xué)改革的關(guān)鍵階段，而應(yīng)用技術(shù)型大學(xué)作為高等院校的典型代表，其更要在原有的教育教學(xué)基礎(chǔ)上開展“三生”教育，把提高學(xué)生思想道德素養(yǎng)、保障學(xué)生身心健康成長(zhǎng)當(dāng)成是人才培養(yǎng)的核心和重心，這樣才能更好地表現(xiàn)出應(yīng)用技術(shù)型大學(xué)的教育優(yōu)勢(shì)。中國(guó)是茶的故鄉(xiāng)，也是茶文化的發(fā)源地，作為中華兒女我們都有責(zé)任和義務(wù)去傳承和發(fā)展茶文化，并將茶飲品推向全世界。而應(yīng)用技術(shù)型大學(xué)在開展“三生教育”過程中可以有選擇性地將茶文化當(dāng)成是教育的素材，使學(xué)生在學(xué)習(xí)生命、生活以及生存知識(shí)的同時(shí)接受茶文化的洗禮。這不僅能夠深化“三生教育”的意義和價(jià)值，同時(shí)還有利于在應(yīng)用技術(shù)型大學(xué)生群體中傳承和發(fā)展中國(guó)茶文化。

2茶文化背景下應(yīng)用技術(shù)型大學(xué)“三生教育”現(xiàn)狀

隨著我國(guó)高等教育教學(xué)改革的不斷推進(jìn)，傳統(tǒng)的“智育”已經(jīng)不能滿足應(yīng)用技術(shù)型大學(xué)生未來(lái)發(fā)展需要，“智育+德育”的雙重教育才是建設(shè)“一流高?！?、“一流學(xué)科”的必然選擇。在這種情況下，國(guó)內(nèi)很多應(yīng)用技術(shù)型大學(xué)開展了各種各樣的“三生教育”，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)生命教育、生活教育、生存教育知識(shí)的同時(shí)不僅感受到了“生命誠(chéng)可貴”的真諦，也有了更明確的生活目標(biāo)，并學(xué)到了很多非常有用的生存知識(shí)。青年大學(xué)生是國(guó)家的未來(lái)，只有通過“三生教育”，保障學(xué)生身心健康成長(zhǎng)，他們才能在學(xué)習(xí)專業(yè)文化知識(shí)的同時(shí)不斷提高自身修養(yǎng)，從而為迎接更多艱難的挑戰(zhàn)做好準(zhǔn)備。然而，由于我國(guó)應(yīng)用技術(shù)型大學(xué)開展“三生教育”的時(shí)間并不長(zhǎng)，所以很多工作仍然不盡人意，在實(shí)際工作中還存在著一些問題，影響了“三生教育”作用的發(fā)揮。

三、SOC技術(shù)中的單片機(jī)

單片機(jī)現(xiàn)代電子技術(shù)應(yīng)用中的主流技術(shù)，特別是在工業(yè)和民用的獨(dú)立電子系統(tǒng)中，單片機(jī)起著系統(tǒng)核心的作用。由于單片機(jī)系統(tǒng)特有的固件特性，使單片機(jī)在SOC技術(shù)中占有重要的地位。

1.SOC中的單片機(jī)嵌入技術(shù)

隨著電子技術(shù)的發(fā)展，特別是應(yīng)用技術(shù)的飛速發(fā)展，單片機(jī)應(yīng)用系統(tǒng)已經(jīng)形成了常用的、獨(dú)特的嵌入式結(jié)構(gòu)。如不同系列的單片機(jī)，都是通過嵌入不同的CPU和其他輔助電路而形成的。目前，單片機(jī)已經(jīng)成為CPU和其他輔助電路而形成的。目前，單片機(jī)已經(jīng)成為IP庫(kù)中的重要成員，而其嵌入式結(jié)構(gòu)正是SOC的一種重要實(shí)現(xiàn)技術(shù)和方法。

用SOC設(shè)計(jì)單片機(jī)系統(tǒng)嵌入式結(jié)構(gòu)，為設(shè)計(jì)者提供了現(xiàn)有技術(shù)所無(wú)法比擬的優(yōu)越條件。設(shè)計(jì)者必在選擇單片機(jī)的型號(hào)上下功夫；只須要根據(jù)所設(shè)計(jì)系統(tǒng)的固件特性和功能要求，選擇相應(yīng)的單片機(jī)CPU內(nèi)核，再根據(jù)需要選擇其他的IP模塊，就可以實(shí)現(xiàn)完整的系統(tǒng)。從某種意義上看，SOC為單片機(jī)應(yīng)用提供了更廣闊的應(yīng)用技術(shù)，并賦予了單片機(jī)更強(qiáng)大的生命力。試想，如果整個(gè)SOC目標(biāo)系統(tǒng)的核心是一個(gè)單片機(jī)CPU，那么，這個(gè)系統(tǒng)設(shè)計(jì)成功之后就不僅是真正意義上的單片機(jī)，而且還實(shí)現(xiàn)了真正的系統(tǒng)單片機(jī)。這正是單片機(jī)強(qiáng)大生命力的根源。

2.SOC中單片機(jī)系統(tǒng)優(yōu)化

一、對(duì)大學(xué)語(yǔ)文道德素質(zhì)教育功能的認(rèn)同

2013年3月，教育部提出2013年，教育部提出“深化課程內(nèi)容改革。堅(jiān)持立德樹人，加強(qiáng)小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)語(yǔ)文和歷史課程的整體設(shè)計(jì)和基本建設(shè)，完成大中小學(xué)相銜接的德育課程體系建設(shè)，探索語(yǔ)文、歷史等學(xué)科滲透思想品德教育的方式方法，挖掘各門課程蘊(yùn)含的德育資源，整合法制教育內(nèi)容，增強(qiáng)德育工作針對(duì)性和時(shí)效性?！碑?dāng)前，高校大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)在強(qiáng)調(diào)其基礎(chǔ)性的同時(shí)，更突出了思想教育功能。大學(xué)語(yǔ)文因其豐富的資源優(yōu)勢(shì)已經(jīng)成為與“兩課”教學(xué)并重的又一塊思想教育陣地。在具體的教學(xué)中又因可以通過作者的生活經(jīng)歷介紹、名篇名句解讀、典故哲理體悟潛移默化地起到了思想政治教育的作用。通過教學(xué)中耳濡目染地熏陶和潛移默化地引導(dǎo)，學(xué)生們自然而然地對(duì)諸如樹立崇高的理想信念，堅(jiān)定愛國(guó)主義信念，培養(yǎng)崇高的道德品質(zhì)、形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀等基本的思想政治教育內(nèi)容有所體悟和內(nèi)化。

二、對(duì)大學(xué)語(yǔ)文人文素質(zhì)教育功能的挖掘

隨著社會(huì)的發(fā)展，許多地方高校的轉(zhuǎn)型發(fā)展也成為必然趨勢(shì)，大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)在道德素質(zhì)教育功能的基礎(chǔ)上如何適應(yīng)轉(zhuǎn)型期應(yīng)用技術(shù)型人才培養(yǎng)模式，就需要在人文素質(zhì)教育功能上進(jìn)一步挖掘。

1.提升大學(xué)生的審美素養(yǎng)和鑒賞能力對(duì)大學(xué)語(yǔ)文的這一人文素質(zhì)教育的基本功能已被廣泛認(rèn)同和關(guān)注。在現(xiàn)代教育發(fā)展的今天，美育和德育是相輔相成的，大學(xué)語(yǔ)文就是要培養(yǎng)能自覺學(xué)習(xí)，有鑒賞能力，有文化修養(yǎng)的大學(xué)生。在大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)中可以通過不同時(shí)代的不同人物形象讓學(xué)生從不同角度了解社會(huì)、了解生活。如屈原的寧可葬身魚腹也不與人同流合污；杜甫身處困境卻依然懷抱理想，憂國(guó)憂民；公叔段的貪得無(wú)厭；鄭莊公的陰險(xiǎn)狡詐等等，每一段歷史都是一面鏡子，反映出不同時(shí)代的世態(tài)人情，通過對(duì)不同人物形象的了解、認(rèn)識(shí)，激發(fā)學(xué)生們正確的感情傾向，提高辨別善惡美丑的能力，提升大學(xué)生的審美素養(yǎng)和鑒賞能力。

2.鍛煉大學(xué)生的實(shí)踐能力鍛煉學(xué)生的實(shí)踐能力是培養(yǎng)應(yīng)用技術(shù)型人才的關(guān)鍵。尤其是在許多工科院校，非常注重實(shí)踐能力的培養(yǎng)，諸如課程設(shè)計(jì)、實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)、技能培養(yǎng)、資格認(rèn)證等等，但從人文素質(zhì)教育的角度來(lái)看，大學(xué)語(yǔ)文的實(shí)踐能力鍛煉更具有綜合性。在實(shí)際的教學(xué)中，可以通過討論、演講、自學(xué)、辯論等不同方式，讓學(xué)生對(duì)具體的篇目、人物、觀點(diǎn)做出自己的理解和評(píng)判，同時(shí)通過總結(jié)回答的方式鍛煉學(xué)生具體明確、合情合理地表達(dá)思想的能力，讓學(xué)生在參與中交流思想、求同存異。

暮然回首，一切都成了過往，畢業(yè)在即，回顧這三年，學(xué)習(xí)能力有了進(jìn)一步的提高，自我約束能力也有明顯的增強(qiáng)，生活的自主能力也有了進(jìn)一步提高，并且對(duì)人生觀，價(jià)值觀，世界觀都有了更深的認(rèn)識(shí)。

在環(huán)院的學(xué)習(xí)與生活中，我始終有那么一顆永恒的心環(huán)保人忠于環(huán)保。這也是我的為人之道以誠(chéng)待人，待事、堅(jiān)持信念行動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值、自我創(chuàng)新。

為此，我為自己三年的學(xué)習(xí)成果在這即將畢業(yè)的時(shí)刻，做自我鑒定如下：

在校期間，我始終以提高自身的綜合素質(zhì)為目的，以個(gè)人的全面發(fā)展為奮斗方向，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，光榮地加入了中國(guó)黨。

為適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求，我努力學(xué)好專業(yè)知識(shí)，多次獲得獎(jiǎng)學(xué)金，較深入、全面地掌握了軟件編程、硬件維護(hù)與開發(fā)、網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用技術(shù)等計(jì)算機(jī)科學(xué)基礎(chǔ)理論以及計(jì)算機(jī)在企業(yè)管理、工業(yè)生產(chǎn)、輔助設(shè)計(jì)制造等方面的應(yīng)用知識(shí)。

同時(shí)注意結(jié)合自身專業(yè)特點(diǎn)，結(jié)合動(dòng)手實(shí)踐，先后參與了校新聞網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)大賽、校程序設(shè)計(jì)大賽、"挑戰(zhàn)杯"中國(guó)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)計(jì)劃競(jìng)賽、?？蒲辛㈨?xiàng)項(xiàng)目，同時(shí)根據(jù)自己的愛好，進(jìn)行了物業(yè)管理師的培訓(xùn)及資格認(rèn)證考核、暑期社會(huì)實(shí)踐調(diào)查，都取得了不凡的成績(jī)。