構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是我黨在新時(shí)期提出的治國(guó)理念和治國(guó)方略。黨的十六屆六中全會(huì)審議通過的《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問題的決定》，明確了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的指導(dǎo)思想、主要目標(biāo)、基本原則和主要任務(wù)。顯然，和諧校園是和諧社會(huì)的有機(jī)組成部分，構(gòu)建和諧校園既是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)這一治國(guó)理念和方略的貫徹與實(shí)施，也是當(dāng)前高?，F(xiàn)實(shí)的客觀需要。因此，我們必須充分認(rèn)識(shí)在大學(xué)生中開展誠(chéng)信教育不僅是構(gòu)建和諧校園的必然要求，而且我們作為高校紀(jì)檢的組織要進(jìn)一步展示優(yōu)勢(shì)，認(rèn)真履行紀(jì)檢教育職能，加強(qiáng)大學(xué)生的誠(chéng)信教育，在構(gòu)建和諧校園過程中發(fā)揮作用。

一、在大學(xué)生中開展誠(chéng)信教育是構(gòu)建和諧校園的必然要求

對(duì)大學(xué)生進(jìn)行廉潔教育是當(dāng)前高校黨委的一項(xiàng)重要工作，也是紀(jì)檢組織的一項(xiàng)重要工作任務(wù)。廉潔包含了誠(chéng)信，和諧校園需要誠(chéng)信，開展大學(xué)生廉潔教育要把誠(chéng)信作為教育的重要內(nèi)容之一。

（一）在高校開展大學(xué)生的誠(chéng)信教育，是建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲防腐敗體系的重要工作

建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系是黨中央在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、科學(xué)判斷形勢(shì)基礎(chǔ)上作出的重大戰(zhàn)略決策。黨中央頒布的《建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系實(shí)施綱要》明確要求，反腐倡廉教育要面向全社會(huì)，把思想教育、紀(jì)律教育與社會(huì)公德、職業(yè)教育、家庭美德教育和法制教育結(jié)合起來；要大力加強(qiáng)廉政文化建設(shè)，積極推動(dòng)廉政文化進(jìn)社區(qū)、家庭、學(xué)校、企業(yè)和農(nóng)村；要把廉潔教育作為青少年思想道德教育的重要內(nèi)容，培養(yǎng)青少年正確的價(jià)值觀念和高尚的道德情操。教育是從源頭上鏟除腐敗滋生的土壤，抓好治本的重要舉措，加強(qiáng)大學(xué)生廉潔教育，從人生關(guān)鍵階段引導(dǎo)大學(xué)生正確對(duì)待公共利益、公共資源、公共關(guān)系，增強(qiáng)大學(xué)生在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的復(fù)雜環(huán)境中辨別是非曲直和自覺抵御不良風(fēng)氣侵蝕的能力，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和完善的人格，對(duì)于實(shí)現(xiàn)大學(xué)生思想政治教育目標(biāo)，幫助廣大大學(xué)生不斷提高思想道德素質(zhì)，具有非常重要的作用。與此同時(shí)，還有利于幫助大學(xué)生成為反腐倡廉工作的建設(shè)性力量，打牢教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系的社會(huì)基礎(chǔ)。因此，在大學(xué)生中有針對(duì)性地開展誠(chéng)信教育，大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，增強(qiáng)自律意識(shí)，對(duì)于高校懲治和預(yù)防腐敗體系的構(gòu)建是十分重要的。

（二）構(gòu)建高校和諧校園必須以誠(chéng)信建設(shè)為基礎(chǔ)

一、關(guān)于學(xué)校誠(chéng)信教育工作

“言必信，諾必誠(chéng)”，“小信誠(chéng)，大信立”。誠(chéng)信教育必須從大處著眼，從小處入手，從青少年抓起，從日常生活抓起，通過教育部門的大力推行與努力，在全社會(huì)樹立誠(chéng)信光榮、失信可恥的社會(huì)風(fēng)氣和強(qiáng)有力的輿論氛圍。

（一）抓好誠(chéng)信制度建設(shè)，納入學(xué)校德育體系。在各級(jí)教育行政部門和中小學(xué)校中樹立起以誠(chéng)信立校、以誠(chéng)信立教、以誠(chéng)信育人的思想，切實(shí)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，將誠(chéng)信落實(shí)到學(xué)校教育教學(xué)和學(xué)校管理的各個(gè)環(huán)節(jié)之中，建立健全誠(chéng)信教育的各項(xiàng)制度。將誠(chéng)信教育納入創(chuàng)建安全文明校園活動(dòng)之中，把誠(chéng)信作為學(xué)校對(duì)各部門的管理和考評(píng)、對(duì)教師的管理和考評(píng)、對(duì)學(xué)生的操行評(píng)定的重要內(nèi)容之一。充分發(fā)揮少先隊(duì)、共青團(tuán)和工會(huì)的作用，建立學(xué)生誠(chéng)信檔案，實(shí)行學(xué)生“誠(chéng)信考場(chǎng)”等。不斷探索誠(chéng)信教育制度化、規(guī)范化的有效途徑，把誠(chéng)信教育納入學(xué)校思想道德建設(shè)體系和日常管理工作之中，持續(xù)推進(jìn)。

（二）規(guī)范誠(chéng)信行為，為人師表，率先垂范。要求各級(jí)教育行政部門領(lǐng)導(dǎo)和中小學(xué)教職員工帶頭講誠(chéng)信，做到“言必信，行必果”，要求學(xué)生做到的，自己首先做到，為人師表、身體力行、有諾必踐，以教師高尚的品行、人格的魅力、誠(chéng)信的作風(fēng)取信于學(xué)生、學(xué)生家長(zhǎng)和社會(huì)，提高公信力，做誠(chéng)信的表率。加強(qiáng)教師職業(yè)道德教育，通過各項(xiàng)制度建設(shè)，將誠(chéng)實(shí)守信落實(shí)到全體教師的教育行為上。同時(shí)，重點(diǎn)整治誠(chéng)信缺失的突出問題。例如：有些部門或單位的少數(shù)工作人員責(zé)任意識(shí)較為淺薄，存在有諾不踐、有禁不止等現(xiàn)象；個(gè)別教師缺乏基本的師德水平，職業(yè)責(zé)任心不強(qiáng)，存在隨意調(diào)課，只教書不育人，有償家教等情況。

（三）以人為本，形式多樣，組織豐富多彩的誠(chéng)信教育活動(dòng)。誠(chéng)信教育重點(diǎn)在知行統(tǒng)一，關(guān)鍵在踐行。組織各中小學(xué)校精心安排貼近生活、貼近實(shí)際、貼近學(xué)生的誠(chéng)信教育活動(dòng)。充分利用每年9月20日全國(guó)“公民道德宣傳日”和每年9月全國(guó)“中小學(xué)弘揚(yáng)和培育民族精神教育月”的活動(dòng)契機(jī)，將誠(chéng)信教育作為重點(diǎn)之一，安排時(shí)間組織相關(guān)教育活動(dòng)。充分利用現(xiàn)實(shí)生活中有關(guān)誠(chéng)信的典型案例、典型人物、先進(jìn)人物，通過報(bào)告會(huì)、座談會(huì)，上門參觀、走訪等形式，感受誠(chéng)信對(duì)一個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。以“人人知誠(chéng)信、人人講誠(chéng)信”為主題，利用校、班、團(tuán)隊(duì)會(huì)組織研討會(huì)、辯論會(huì)；舉辦征文、演講、知識(shí)競(jìng)賽、我講誠(chéng)信故事、相聲小品等活動(dòng)；充分利用校內(nèi)櫥窗、黑板報(bào)、廣播、校園電視臺(tái)、校園網(wǎng)大力宣傳誠(chéng)信教育的基本內(nèi)容、要求和重要意義，形成“人人知誠(chéng)信”的良好氛圍，為“人人講誠(chéng)信”打下輿論基礎(chǔ)。

（四）走向社區(qū)、進(jìn)入家庭，形成學(xué)校、家庭、社會(huì)聯(lián)動(dòng)的誠(chéng)信教育體系。誠(chéng)信教育要取得實(shí)效，僅僅停留在學(xué)校教育是不夠的，要通過多種活動(dòng)形式，將學(xué)校誠(chéng)信教育與社會(huì)道德和家庭道德建設(shè)結(jié)合起來。社區(qū)和家庭是中小學(xué)生生活、學(xué)習(xí)的重要場(chǎng)所，對(duì)中小學(xué)生健康成長(zhǎng)起著非常重要的作用。市局促使學(xué)校主動(dòng)與家庭、社區(qū)緊密配合，擴(kuò)大學(xué)校教育對(duì)社會(huì)和家庭的影響，特別是重視和加強(qiáng)對(duì)家庭教育的指導(dǎo)，幫助學(xué)生家長(zhǎng)充分認(rèn)識(shí)誠(chéng)信對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的重要性，以身作則，積極配合學(xué)校共同抓好誠(chéng)信教育，促進(jìn)學(xué)生誠(chéng)信素養(yǎng)的提高，構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會(huì)聯(lián)動(dòng)的誠(chéng)信教育體系。

一、當(dāng)前大學(xué)生誠(chéng)信教育存在的問題

1.誠(chéng)信制度執(zhí)行乏力，制度空殼化現(xiàn)象嚴(yán)重。在和被調(diào)查學(xué)校校方交流中我們了解到，所有學(xué)校都開展了誠(chéng)信教育，大多數(shù)學(xué)校建立了誠(chéng)信檔案制度和誠(chéng)信評(píng)價(jià)監(jiān)督制度。然而在調(diào)查中，當(dāng)被問及“您了解所在大學(xué)的誠(chéng)信制度嗎”時(shí)，只有4.7%的大學(xué)生選擇“很了解”，20.4%的大學(xué)生選擇“知道一些”，17.2%的大學(xué)生“從來沒聽說過”?？梢?，雖然高校普遍建立了誠(chéng)信制度，但不少制度實(shí)際上被束之高閣，不能被服務(wù)對(duì)象所認(rèn)知和參與，也不能發(fā)揮其制約失信行為的作用。

2.誠(chéng)信教育缺乏成效，大學(xué)生對(duì)誠(chéng)信教育認(rèn)同感弱。被問到“您認(rèn)為這些年大學(xué)生誠(chéng)信教育效果如何”時(shí)，只有5.9%的調(diào)查對(duì)象認(rèn)為“效果很好”，有59.8%的調(diào)查對(duì)象認(rèn)為“效果一般”，選擇“沒有什么效果”的占27.9%，另有6.5%選擇“不好說”。在調(diào)查中我們了解到，思想政治理論課和思想政治工作是我們傳統(tǒng)的德育模式，該模式在大學(xué)生中認(rèn)同感很弱。

3.學(xué)校內(nèi)部管理不到位，存在失信行為。被問及“您對(duì)所在大學(xué)的教育、管理、服務(wù)中誠(chéng)信狀況的評(píng)價(jià)”時(shí)，只有8.2%的大學(xué)生選擇“非常講誠(chéng)信”，16.2%的大學(xué)生選擇“不講誠(chéng)信的事時(shí)有發(fā)生”，還有11.0%的大學(xué)生選擇“不好說”?？梢姡咝Ｗ鳛檎\(chéng)信行為的倡導(dǎo)者和教育者，沒有在自身建設(shè)上防微杜漸，忽視提升自身的形象力和引導(dǎo)力。

二、大學(xué)生誠(chéng)信教育失效原因剖析

1.失信成本低廉，柔性制度不能制約失信行為。經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為人的理性和天性是趨利避害，人本能地從事收益與成本比值趨向正無窮的活動(dòng)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期，由于監(jiān)督懲罰機(jī)制的缺失，誠(chéng)信行為的機(jī)會(huì)成本遞增，失信行為的機(jī)會(huì)成本卻相對(duì)低廉，誘使部分大學(xué)生“鉆空子”。在調(diào)查中，當(dāng)問及“有人認(rèn)為當(dāng)前失信成本太低導(dǎo)致許多人失信”時(shí)，有15.2%的大學(xué)生選擇“的確是這樣”，有47.0%的大學(xué)生認(rèn)為“有一定道理”，另有14.8%的大學(xué)生選擇“不好說”，而只有23.1%的大學(xué)生認(rèn)為“不是這樣”。當(dāng)問及“當(dāng)您可能作出失信行為時(shí)，會(huì)考慮什么”時(shí)，只有24.1%的大學(xué)生選擇“是否會(huì)受到相關(guān)處分”，有21.1%的大學(xué)生選擇：“是否被人發(fā)現(xiàn)”，還有19.4%的大學(xué)生選擇“周圍的人是不是都這樣”，另有35.5%的大學(xué)生選擇“其他”。這表明畏懼失信處分的大學(xué)生只有不到四分之一，其余四分之三的大學(xué)生并不看重失信成本，這是大學(xué)生誠(chéng)信制度形同虛設(shè)的重要原因。

一、當(dāng)前大學(xué)生誠(chéng)信教育存在的問題

1.誠(chéng)信制度執(zhí)行乏力，制度空殼化現(xiàn)象嚴(yán)重。在和被調(diào)查學(xué)校校方交流中我們了解到，所有學(xué)校都開展了誠(chéng)信教育，大多數(shù)學(xué)校建立了誠(chéng)信檔案制度和誠(chéng)信評(píng)價(jià)監(jiān)督制度。然而在調(diào)查中，當(dāng)被問及“您了解所在大學(xué)的誠(chéng)信制度嗎”時(shí)，只有4.7%的大學(xué)生選擇“很了解”，20.4%的大學(xué)生選擇“知道一些”，17.2%的大學(xué)生“從來沒聽說過”?？梢?，雖然高校普遍建立了誠(chéng)信制度，但不少制度實(shí)際上被束之高閣，不能被服務(wù)對(duì)象所認(rèn)知和參與，也不能發(fā)揮其制約失信行為的作用。

2.誠(chéng)信教育缺乏成效，大學(xué)生對(duì)誠(chéng)信教育認(rèn)同感弱。被問到“您認(rèn)為這些年大學(xué)生誠(chéng)信教育效果如何”時(shí)，只有5.9%的調(diào)查對(duì)象認(rèn)為“效果很好”，有59.8%的調(diào)查對(duì)象認(rèn)為“效果一般”，選擇“沒有什么效果”的占27.9%，另有6.5%選擇“不好說”。在調(diào)查中我們了解到，思想政治理論課和思想政治工作是我們傳統(tǒng)的德育模式，該模式在大學(xué)生中認(rèn)同感很弱。

3.學(xué)校內(nèi)部管理不到位，存在失信行為。被問及“您對(duì)所在大學(xué)的教育、管理、服務(wù)中誠(chéng)信狀況的評(píng)價(jià)”時(shí)，只有8.2%的大學(xué)生選擇“非常講誠(chéng)信”，16.2%的大學(xué)生選擇“不講誠(chéng)信的事時(shí)有發(fā)生”，還有11.0%的大學(xué)生選擇“不好說”?？梢姡咝Ｗ鳛檎\(chéng)信行為的倡導(dǎo)者和教育者，沒有在自身建設(shè)上防微杜漸，忽視提升自身的形象力和引導(dǎo)力。

二、大學(xué)生誠(chéng)信教育失效原因剖析

1.失信成本低廉，柔性制度不能制約失信行為。經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為人的理性和天性是趨利避害，人本能地從事收益與成本比值趨向正無窮的活動(dòng)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期，由于監(jiān)督懲罰機(jī)制的缺失，誠(chéng)信行為的機(jī)會(huì)成本遞增，失信行為的機(jī)會(huì)成本卻相對(duì)低廉，誘使部分大學(xué)生“鉆空子”。在調(diào)查中，當(dāng)問及“有人認(rèn)為當(dāng)前失信成本太低導(dǎo)致許多人失信”時(shí)，有15.2%的大學(xué)生選擇“的確是這樣”，有47.0%的大學(xué)生認(rèn)為“有一定道理”，另有14.8%的大學(xué)生選擇“不好說”，而只有23.1%的大學(xué)生認(rèn)為“不是這樣”。當(dāng)問及“當(dāng)您可能作出失信行為時(shí)，會(huì)考慮什么”時(shí)，只有24.1%的大學(xué)生選擇“是否會(huì)受到相關(guān)處分”，有21.1%的大學(xué)生選擇：“是否被人發(fā)現(xiàn)”，還有19.4%的大學(xué)生選擇“周圍的人是不是都這樣”，另有35.5%的大學(xué)生選擇“其他”。這表明畏懼失信處分的大學(xué)生只有不到四分之一，其余四分之三的大學(xué)生并不看重失信成本，這是大學(xué)生誠(chéng)信制度形同虛設(shè)的重要原因。

1大學(xué)生誠(chéng)信教育的意義

誠(chéng)信是指誠(chéng)實(shí)信用．其中誠(chéng)是指真誠(chéng)和誠(chéng)實(shí)．是一種內(nèi)在的道德信念；信是指言而有信．遵守諾言．是一種外部行為。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，千百年來一直受到人們的推崇．如孔子曾說過：“與朋友交．言而有信”，“言必信。行必果”。魯迅也曾說過：“誠(chéng)信為人之本也。誠(chéng)信比金錢更具有吸引力．比美貌更具有時(shí)效性．比榮譽(yù)更具有可靠性”大學(xué)生是民族傳統(tǒng)美德的傳承者和發(fā)揚(yáng)者．是國(guó)家未來的建設(shè)者和開拓者．對(duì)其開展誠(chéng)信教育．對(duì)于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和精神文明的發(fā)展意義重大。因此。近年來誠(chéng)信教育已經(jīng)成為高校思想政治教育的一項(xiàng)重要組成部分．吸引了社會(huì)各界的越來越廣泛的關(guān)注。

2高校大學(xué)生誠(chéng)信教育載體的主要類型

思想政治教育載體是在思想政治教育的過程中，能夠承載、傳導(dǎo)思想政治教育信息．且能為思想政治教育主客體所運(yùn)用的物質(zhì)形式或活動(dòng)形式。大學(xué)生誠(chéng)信教育是高校思想政治教育的重要組成部分．它依托于高校誠(chéng)信教育的載體．引導(dǎo)學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信．樹立正確誠(chéng)信觀。

2．1課堂載體

課堂載體是大學(xué)生誠(chéng)信教育的主要載體．是大學(xué)生參與面最高、受眾面最廣的教育載體。課堂載體主要分為課堂教學(xué)載體和第二課堂教學(xué)載體。課堂教學(xué)載體主要是思想政治教育理論課程和其他相關(guān)學(xué)科任課教師在課堂上通過組織教學(xué)活動(dòng)．向大學(xué)生開展誠(chéng)信教育的形式。第二課堂教學(xué)載體是指通過開展形式多樣的活動(dòng)．引導(dǎo)學(xué)生在課余時(shí)間通過參加活動(dòng)提升誠(chéng)信感．正確樹立誠(chéng)信觀。第二課堂主要分為兩類．其一是實(shí)踐教學(xué)．它是對(duì)課堂教學(xué)的延伸：其二是校園文化活動(dòng)，讓學(xué)生在自我管理和組織活動(dòng)的過程中增強(qiáng)誠(chéng)信感。