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校園激情

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校園激情

校園激情范文第1篇

奧運的歷史

奧運會不僅僅是一項單純的體育活動,其最高目標是通過體育活動的手段,把世界上不同國度、不同種族、不同語言、不同宗教信仰的人凝聚在一起促進大家的交往。增進友誼進而實現(xiàn)世界的團結(jié)、和平、進步。因此友誼是奧運會的目的,奮斗是奧林匹克精神的靈魂。奧運會分為古奧運會和現(xiàn)代奧運會。古奧運會只在古希臘的城邦之間舉行,每4年一屆,共舉行了293屆,歷時1170年,后來因羅馬皇帝禁止而終止?,F(xiàn)代奧運會是1894年由法國的彼得·顧拜旦提出恢復(fù)的,經(jīng)他兩年的奔走和籌措,于1896年的4月6日至15日在希臘雅典舉行了第一屆現(xiàn)代夏季奧運會,每四年一次,在世界五大洲的各大城市間舉辦。

實現(xiàn)奧運夢

光榮啊!中國!2001年7月13日,這是一個激動人心,讓華夏兒女值得銘記的日子。當(dāng)國際奧委會主席薩馬蘭奇先生宣布:2008年奧運會的主辦城市為中國·北京時,全國上下沸騰了!曾經(jīng)百年的夢想,在多少人的不斷努力下,這一刻終于實現(xiàn)了!全世界都能感到中華民族對奧運會的渴望,對奧林匹克精神的執(zhí)著追求。作為中國人我也感到無比的自豪、驕傲。

1984年,許海峰在23屆洛杉磯奧運會上金牌“零”的突破;到28屆雅典奧運會上的“翔飛人”一跑驚天下。我國的體育事業(yè)在短短的二十多年里,由一個體育弱國變成了一個體育強國。在上屆奧運會上我國的金牌數(shù)排列全世界的第二位。我相信,在2008年,北京奧運會一定會更精彩。

我為奧運狂

當(dāng)好東道主,迎接北京奧運會。為了培養(yǎng)我們自強不息的精神和吃苦耐勞的意志,增強我們的體質(zhì),在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的大力支持和幫助下,在班主任老師和體育老師的精心組織安排下,我校開展了豐富多彩和奧運有關(guān)的體育活動。

陽光大課間時,全校師生積極參加。看:操場上同學(xué)們迎著朝陽,伴隨著歡快的樂曲,跳起了優(yōu)美的集體舞,跳完了集體舞,各年級的同學(xué)在老師的指導(dǎo)下開始有序的進行各項體育運動:一、二年級的小朋友信心百倍地跳著繩,踢著毽。雖然他們一個個看起來動作并不熟練,甚至有些笨拙,但他們學(xué)得很認真;三、四年級的同學(xué)個個生龍活虎、躍躍欲試地蹦著蛙跳,他們像一只只快樂的小青蛙在操場上蹦來跳去;滿臉通紅的同學(xué)們憋足勁一上一下、堅持不懈地做著仰臥起坐;高年級的場面就更熱鬧了,同學(xué)們在長繩、短繩間穿梭?;@球場上正在進行著激烈的比賽,球場上同學(xué)們起步、運球、投籃。一招一式都透著小明星的風(fēng)范;乒乓臺上,只看見黃色的小球在揮舞的球拍間來回跳躍,就像一條黃色的小龍……。同學(xué)們在操場上盡情的奔跑著、跳躍著、鍛煉著?!案摺⒏?、更強”的奧運精神在我校的陽光體育活動中得到充分體現(xiàn)。

校園激情范文第2篇

?萸:一號主角。 一個內(nèi)外向的女孩,在學(xué)校文靜乖巧,在家活潑開朗。學(xué)習(xí)優(yōu)秀,外號:貓。心里藏著許多秘密。(已有人)

筱月;二號主角。 ?萸一直六年級最好的朋友,一個外向的女孩。學(xué)習(xí)優(yōu)秀,外號;兔子。無話不說。(無人)

佳星:三號主角。一個單親小孩,但永遠相信自己,一個文靜乖巧的女孩。是個小才女。外號:夾心餅干。和?萸一樣心里藏著許多秘密(無人)

滎?t:四號主角。?萸同桌,一個相馬小跳一樣的男孩。外號:路徑

還有許多隨機人物

第一次寫小說,請大家支持!?。?/p>

校園激情范文第3篇

2、《惡魔之吻2》;

3、《惡魔之吻3》;

4、《仲夏夜之戀1》;

5、《仲夏夜之戀2》;

6、《仲夏夜之戀3》

7、《如果微笑1》;

8、《如果微笑2》;

9、《親親親吻魚1》;

校園激情范文第4篇

【關(guān)鍵詞】 小說《那些年》和《匆匆那年》;傷感青春;校園記憶

青春小說是青春文學(xué)的一個重要組成部分,它以詼諧幽默、貼近生活、青春氣息濃烈為特征,反映了青少年在青春時期的生活。其中最具代表性的作品是臺灣作家九把刀出版的自傳體小說《那些年,我們一起追的女孩》(后邊簡稱《那些年》)和“80后”大陸作家九夜茴于2008年出版的《匆匆那年》引起了廣大青少年的共鳴。其獨特的價值意義值得探討。

一、人物形象――青春路上的追夢者

人物是小說存在的支柱,是“小說的靈魂,作家主要通過肖像描寫、語言描寫、行動描寫、心理描寫等來塑造人物形象?!盵1]就上述兩小說看,人物類型有:

成熟型。該類人物的特點是思想上比較成熟,和同齡人相比表現(xiàn)得更加穩(wěn)重,遇事有主見,有原則,有冷靜處理事情的能力,不沖動,如沈佳儀、謝明和、喬燃。沈佳儀覺得在那個年齡聊男女之間的感情非常幼稚,她只想要安安靜靜地念書;謝明和博學(xué)多聞,當(dāng)他和沈佳儀閑談時,總是表現(xiàn)得非常的成熟;喬燃善于解決問題,樂于觀察,他的成熟表現(xiàn)在他喜歡一個不可能的人時會默默守護對方,不是沖動地要和她在一起。他們在追夢路上日漸成長、成熟,對待事情有不同于同齡人的成熟態(tài)度,能夠清楚地認識到自己真正需要的是什么,不會盲目、沖動地做出會讓自己后悔的事情。

開朗樂觀型。此類人物在小說中雖不像主角那樣重要,但卻是必不可少的“氣氛制造者”,如廖英宏、林嘉茉、沈曉棠和趙燁。他們善于與人交際,能夠較快地融入一個全新的環(huán)境、群體,遇到挫折時,也能較快地從悲傷中走出來,調(diào)整心態(tài),以往日的開朗樂觀繼續(xù)生活,使小說具有青春的氣息而散發(fā)出獨特的藝術(shù)魅力,在帶給讀者視覺享受的同時,也激起讀者的心靈感悟。

矛盾型。青春人物總有一個成長的過程,人物性格會呈現(xiàn)出矛盾性,如柯景騰、陳尋和方茴??戮膀v喜歡沈佳儀,希望能夠和她在一起,但又因為害怕被拒絕而不敢表白;陳尋被沈曉棠吸引但又始終放不下方茴;而方茴在愛情中,則是矛盾的綜合體,她熱烈地愛著陳尋,但又表現(xiàn)得冷漠。他們內(nèi)心的矛盾與怯懦,令他們始終徘徊在幸福的邊緣,始終在得到與失去中彷徨。這些矛盾在人物個性中的表現(xiàn),使人物性格的塑造更加復(fù)雜多變,同時,也豐富了小說的內(nèi)涵。

二、基本主題――青春路上的成長與迷茫

《那些年》和《匆匆那年》都包含成長這一主題,“‘成長主題’是中國當(dāng)代小說的一個基本主題?!盵2]伴隨著一系列問題的出現(xiàn),人也慢慢在成長,在這個過程中,受各種負面情緒的影響,使他們的青春充斥著困惑。尤其在對待愛情和友情上?!赌切┠辍芬钥戮膀v和其一眾好友共同追求沈佳儀的過程來展開的,全篇除了書寫學(xué)生時代的純真愛情外,還寫了朋友之間真摯持久的友情?!洞掖夷悄辍肥且躁悓ず头杰畹膼矍闉橹骶€,并始終貫穿陳尋、方茴、喬燃、林嘉茉、趙燁等人間的友情。但前者寫的是一種小清新的、唯美的愛情和友情,后者表現(xiàn)的則是一種殘酷的、現(xiàn)實的愛情和友情。

理想與現(xiàn)實之間的關(guān)系也是青春小說的主題之一。在成長的路上,人類總是懷揣著理想前行,但是與之并存的還有現(xiàn)實的困境。夢想成為漫畫家的柯景騰最終成為了一個小說家,夢想成為計算機大師的陳尋最終從事了注冊會計師這一行業(yè),而奔著飛行器機械研究與制造的專業(yè)去想象未來的職業(yè)的趙燁則成為了商人。小說通過對人物理想的實現(xiàn)與否的寫作,表現(xiàn)了一種哲理性的思考,即理想與現(xiàn)實存在差距。人在青蔥歲月里,往往對未來會有無限的期許和幻想,殊不知這個世界是現(xiàn)實當(dāng)?shù)?,在成長的路上會遇到許多來自現(xiàn)實的壓迫,隨著時間的推移,為了不同的目的,人不得不放棄最初的夢想,最終與現(xiàn)實妥協(xié)。

三、藝術(shù)特點――以追憶襯悲傷

青春小說《那些年》和《匆匆那年》的成功與其獨具特色的藝術(shù)手法密不可分。兩作品都使用了追憶的敘述方式,回顧了上世紀九十年代的事情。前者是柯景騰的自述,后者則是以張楠這個人物的視角來寫,作品采用倒敘的方式來敘述,使小說充滿了懷舊的色彩。這種追憶的敘述方式,使小說的結(jié)構(gòu)更加多樣化,既避免平鋪直敘,又構(gòu)成伏筆,令小說的可讀性和感染力大大增強。

首先,語言都獨具特色,符合當(dāng)代年輕人的審美標準。語言在文學(xué)作品中是一個靈魂式的存在,“語言是思想的載體。語言的使用特點記錄著一代人的思維軌跡、生活方式?!盵3]青春小說中飽含青春氣息的語言,表現(xiàn)出年輕人所具有的夢幻與想象。寫臺灣校園生活的《那些年》用的是臺灣腔調(diào),表現(xiàn)了一種“臺灣式幽默”;而以北京為背景的《匆匆那年》,人物則操著一口地道的京腔,呈現(xiàn)的是“京式幽默”。但兩小說語言都具有時尚化、鄙俗化、幽默化的特點,不僅符合那個年紀的人,也使小說表達更為直觀,別有一種韻味。

其次,獨特的悲語襯傷感,悲景襯悲情的審美追求,勾起讀者對自己青春的懷念之情?!赌切┠辍分?,柯景騰在地震那晚對沈佳儀說“‘少了月老的紅線,光靠努力的愛情真辛苦,錯過了好多風(fēng)景?!艺嬲\希望,‘也許在另一個平行時空,我們是在一起的。’”[4]這段悲傷的話語充滿了深深的遺憾,由于怯懦,錯過彼此,始終處于朋友以上、戀人未滿的狀態(tài)。作者借柯景騰對沈佳儀說的話,道出了許多讀者在青春時期的心聲。在《匆匆那年》中喬燃在班上念的《一朵丁香花》的作文,發(fā)現(xiàn)自己和方茴之間從來都沒有過愛情的交集,一切只不過是他的一廂情愿。喬燃的傷心和失落的悲傷的話語營造了一種傷感的氛圍,讓讀者的情緒完全融入其中,從而增強了小說的藝術(shù)感染力。在《匆匆那年》中,方茴在夜深人靜時,將身邊的空氣都當(dāng)作是喬燃,她張開手臂緊緊摟住自己的肩膀,回應(yīng)了那個最終未能成形的擁抱。方茴的這個舉動,包含了她對喬燃出國的遺憾與內(nèi)疚,字里行間流露出方茴深深的悲傷。

總之,青春小說的寫作主體、受眾都是青少年,這些作品切合年輕人的需要,一方面符合青少年的情感需要,另一方面又通過這些動人的文字,使青少年的情感在現(xiàn)實中得到共鳴。這一種文學(xué)形式讓青少年產(chǎn)生了更多的認同感和歸屬感,使得青春小說有了更好的發(fā)展前景。但也要看到青春文學(xué)在追憶青春熱潮的洶涌中出現(xiàn)一部分作家跟風(fēng)創(chuàng)作,不免有抄襲雷同這樣的現(xiàn)象產(chǎn)生,有的缺少嚴肅性、質(zhì)量差、低俗。在青春文學(xué)在發(fā)展過程中要正確處理好這些問題,我們渴望青春文學(xué)越走越遠。

【注 釋】

[1] 秦云平.小說中的人物形象分析[J].河南農(nóng)業(yè),2012(7下)59.

[2] 李學(xué)武.蝶與蛹――中國當(dāng)代小說成長主題的文化考察?序[M].北京:中國社會科學(xué)出版社,2003.1.

[3] 嚴芳.“80后”青春小說語言特色研究[D].華中師范大學(xué),2009.3.

[4] 九把刀.那些年,我們一起追的女孩[M].北京:現(xiàn)代出版社,2012.264.

校園激情范文第5篇

鬧市中的靜與動

申曉國,筆名一舟,山西高平人?,F(xiàn)居北京,職業(yè)畫家,2005年9月,入讀中國藝術(shù)研究院陳綬祥藝術(shù)教育工作室。2009年9月,入讀中國國家畫院吳悅石工作室。出版?zhèn)€人作品集《曉國畫冊》、《畫境文心》、《溪山履跡》、《一墨千山》、《墨語觀心》、《一舟墨語》、《扇下清風(fēng)》、《生香宛如》。

擅長寫意山水的申曉國,筆端溫潤婉約,構(gòu)圖清麗淡遠,古風(fēng)盎然,但線條墨法中不乏醇厚舒朗,一如其人。身為山西人的申曉國,有他獨到的精致與細膩,言行舉止間有一種天然的質(zhì)樸親近,但不乏靈動與優(yōu)雅,這些不僅體現(xiàn)在申曉國的畫作和為人上,他將自己的華貴之雅與藝術(shù)情調(diào),上升為一種生活的常態(tài),上升為一種舉手投足,甚至上升為一種布置擺設(shè)。在申曉國的小小畫室里,他精心渲染了一種追賢慕古的氛圍,一種清凈不染塵的境界,一種唐詩的高古和宋詞的愜意,自由穿梭的寧靜。困倦之時,點燭燈長明,閑暇之時,以書卷為伴,感思之際,賦琴樂蕭蕭。

申曉國好琴瑟,并追求一種“正中平和”或“靜淡遠虛”的境界。宋代周敦頤說:“樂聲淡,則聽心平”,但申曉國常常在人煙浮囂的場合旁若無人地彈琴,琴聲為喧鬧所蓋,琴聲喧鬧聲混雜一起,但申曉國可以體會到自己內(nèi)心深處的享悅,他的熱愛與別人無關(guān),既然與別人無關(guān),那就彈怨夫思婦之懷,抒孤臣之感。

申曉國是從學(xué)習(xí)書法入手進入國畫的,所以他對中國書畫基本的要素書法看得較重,多年來一直沒有停止對書法研究和學(xué)習(xí)。申曉國認為,繪畫里面的書法和純粹意義上的書法不太一樣,但好多東西還是相通的,即書畫同源。申曉國現(xiàn)在學(xué)的黃賓虹是寫意,和明清崇尚的篆籀、碑版的寫習(xí)有很大的關(guān)系,所以他有意識地多研究一些北碑、墓志,還有傅山王鐸的草書來強化這種寫意的特點。除此之外,他還研究文征明、沈周、吳門和松江派以董其昌為代表的那些東西,一直到明清四王四僧這樣一路的山水畫派,保持接近文人狀態(tài)的中國國畫山水傳統(tǒng)。

尋覓中國畫的靈魂

從習(xí)書轉(zhuǎn)習(xí)畫,申曉國在十幾年的時間體悟中,竟能以其正宗品味,清正雍容,有君子之風(fēng),令人感喟,他有多年修煉的行草功底,落筆有靈性。起步既高,故初涉山水即直宗黃賓虹。自入手后,以苦學(xué)為至樂,無論寒暑風(fēng)雨,夜夜用功至更深燈殘,歷經(jīng)磨礪,無一時一刻虛度。將一本《黃賓虹畫論》研讀爛熟,又與畫冊中作品一點一劃一招一式地對照印證,一有所得,便結(jié)合自己的狀態(tài)以各種樣式加以實踐。

申曉國是在讀懂了黃賓虹,才學(xué)黃賓虹的。他清楚,黃賓虹畫語及畫作,之所以能成為中國現(xiàn)代傳統(tǒng)山水畫的峰巔,因為他是中國傳統(tǒng)山水畫的集大成者,是從古人的精神中漸漸走出來的。但畫界有種說法,“山水學(xué)黃賓虹,進去不得出?!弊罡镜氖牵鄶?shù)學(xué)黃者,只學(xué)得滿紙墨氣,筆力與墨趣沒有??梢姡陼試幵谝环N“學(xué)問”狀態(tài)中。他清醒地走進黃賓虹,走進黃賓虹滿溢著中國山水筆墨精神的世界。并且,八年如一日,如癡如狂,把一本黃賓虹畫論,讀得爛熟于心,把黃賓虹山水看得耳熟能詳。正如他在古琴練習(xí)中的體會“先求技,再技道結(jié)合,最后忘技得道?!弊钣袃r值的是,他把黃賓虹畫論畫作一一比照,從局部到整幅都可品可讀,取法高,路數(shù)正,方法得當(dāng),事半功倍,自得其果。

如此日夜反復(fù),不斷加深著對學(xué)問的理解。申曉國在用筆上追求極致精微,對用筆之道深有所悟,在用水用墨中極求清潤華滋,于點劃間力追次序?qū)盈B安排之講究。且筆筆用心,處處用情,故佳作不斷,常令人愛不忍釋。

申曉國的山水畫路子很正,由書法帖學(xué)入手,得筆墨真氣。臨畫就同臨帖,一石、一山、一草,一木,從形似到神似,十水五石,堅持不懈。經(jīng)典總是在一點點的積累錘煉中得到的,名家信手一揮皆成圖畫,卻是無數(shù)次重復(fù)修來的正果。

國畫的風(fēng)格其實多種多樣。就國畫而言,所謂風(fēng)格一種是比較狂狷一路,一種是比較收斂的一路。申曉國認為,中國畫的學(xué)習(xí)其實是一種精神的傳遺。筆畫的形象只是一種手段,風(fēng)格是在學(xué)習(xí)過程中,慢慢形成的一種思維模式。包括齊白石、黃賓虹的畫作,都是活到老學(xué)到老,從年輕的時候到晚年有很長時間跨度和學(xué)習(xí)的過程,不是一下就形成一種很強烈的個性,比如說山人的好多作品都是晚年的東西多一些,早年的東西只能看到很少的一部分。

登高始知天地闊

基于對傳統(tǒng)文化的尊重和熱愛,自從潛心筆墨繪事之后,申曉國便一頭扎到了傳統(tǒng)中,目無旁騖。雖將黃賓虹作為語言修煉的第一個楷模,但他也一直都在做著更厚的積累,并從黃賓虹上溯古人。而進入北京中國畫研究院陳綬祥藝術(shù)教育工作室開始中國傳統(tǒng)繪畫研修,則成為他跨越黃賓虹,直溯中國傳統(tǒng)文人畫源頭的一個發(fā)端。2006年,申曉國在中國畫研修一年的時間正是他打開眼界,將目光跨過黃賓虹探向文征明、董其昌這些中國傳統(tǒng)文人畫山水經(jīng)典集大成者的重要一年。申曉國茅塞頓開,如魚得水,長進飛快。

從2006那年往后的幾年時間,申曉國學(xué)問的目光開始轉(zhuǎn)向古人,轉(zhuǎn)向中國山水文人畫語言的源頭,而進入真正的語言狀態(tài)。進入先求技,再技道結(jié)合,最后忘技得道的融匯之境。他的畫風(fēng)開始有了明確的轉(zhuǎn)變,已經(jīng)不光有黃賓虹的痕跡,筆墨明確地有了董其昌、文征明的影子。

中國傳統(tǒng)文化中講究師承,在一代一代人長期的口口相傳中,將文化中的精髓傳承下來,申曉國在2009年又拜中國畫大師吳悅石先生為師,從學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文人的詩、書、畫、印、題款,全面整合自己,將以往理論上解決不了的某些所謂的秘傳一一體悟,一個中國畫家的成功,在于對中國哲學(xué)、文學(xué)的領(lǐng)悟之后,以“外師造化,中得心源 ”為創(chuàng)作宗旨,達到澄懷觀道的臥游境界。