摘要：2006年網(wǎng)絡(luò)傳播研究成為我國(guó)新聞傳播研究中最為活躍的一個(gè)領(lǐng)域。隨著Web2.0時(shí)代各種信息傳播技術(shù)的廣泛應(yīng)用，我國(guó)網(wǎng)絡(luò)傳播研究正在呈現(xiàn)不斷繁榮的態(tài)勢(shì)，其研究視野也因此更加開闊。本文概括了2006年我國(guó)網(wǎng)絡(luò)傳播發(fā)展的總體特點(diǎn)，歸納了2006年網(wǎng)絡(luò)傳播研究的整體情況，并對(duì)其研究現(xiàn)狀進(jìn)行了回顧和思考。

1994年以來(lái)，隨著互聯(lián)網(wǎng)在我國(guó)的迅速推廣和普及，其技術(shù)屬性日益鮮明，社會(huì)影響日益深刻。與此同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)傳播的研究在經(jīng)歷了10年的發(fā)展之后，驟然成為我國(guó)新聞傳播研究領(lǐng)域中最為活躍的一個(gè)分支。隨著Web2.0、3G技術(shù)、寬帶技術(shù)等各種信息傳播技術(shù)的飛速發(fā)展和媒介融合、網(wǎng)絡(luò)融合等趨勢(shì)的明朗，我國(guó)網(wǎng)絡(luò)傳播的研究視野也隨之更加開闊。

有研究者認(rèn)為：“2006年是中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)步入新階段后進(jìn)一步發(fā)展的一年，是十一五規(guī)劃實(shí)施的第一年。中國(guó)網(wǎng)絡(luò)媒體和網(wǎng)絡(luò)傳播繼續(xù)展現(xiàn)出空前的活力，蓬勃向前。與此同時(shí)，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展也進(jìn)一步朝著理性和規(guī)范的方向前行?！盵1]

2006年我國(guó)網(wǎng)絡(luò)傳播發(fā)展呈現(xiàn)新的特征：1.在網(wǎng)絡(luò)傳播技術(shù)方面，其寬帶化、移動(dòng)化、互動(dòng)性等技術(shù)特征得到進(jìn)一步強(qiáng)化；2.在網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容發(fā)展方面呈現(xiàn)出參與性、創(chuàng)造性、視頻化等特征；3.在網(wǎng)絡(luò)傳播發(fā)展方面熱點(diǎn)迭出，博客傳播、手機(jī)媒體、媒介融合、網(wǎng)絡(luò)實(shí)名制等不斷成為社會(huì)和研究界所持續(xù)關(guān)注的焦點(diǎn)，而網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)、網(wǎng)絡(luò)惡搞、網(wǎng)絡(luò)示丑等現(xiàn)象也成為如何加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)管理的爭(zhēng)論焦點(diǎn)。經(jīng)歷了2006年的發(fā)展，我們可以清晰地發(fā)現(xiàn)中國(guó)網(wǎng)絡(luò)傳播在發(fā)展的繁榮中呈現(xiàn)理性的需求，并在發(fā)展的繁榮中逐漸邁向規(guī)范之路。

然而，我國(guó)網(wǎng)絡(luò)傳播業(yè)的發(fā)展迅猛，熱點(diǎn)現(xiàn)象迭出不窮，網(wǎng)絡(luò)傳播的成就與問(wèn)題相互交錯(cuò)呈現(xiàn)，也使得網(wǎng)絡(luò)傳播的研究者們疲于進(jìn)行應(yīng)對(duì)性解釋，理論創(chuàng)新不夠，知識(shí)積淀有限。對(duì)網(wǎng)絡(luò)傳播現(xiàn)象的跟蹤、闡釋較多，以實(shí)證的方法對(duì)網(wǎng)絡(luò)傳播深層次的研究較少。研究總體上呈現(xiàn)繁榮和活躍，但是其研究分量和研究成果仍顯輕微。研究者們對(duì)各種熱點(diǎn)現(xiàn)象跟蹤及時(shí)，而具有縱深理論意義的成果不多。在研究方法上，2006年的網(wǎng)絡(luò)傳播研究仍是以定性研究為主，實(shí)證研究的方法相比以往有所增長(zhǎng)。由于網(wǎng)絡(luò)傳播的全球性特點(diǎn)，我國(guó)網(wǎng)絡(luò)傳播的研究者較多的采用“比較”的視角考察網(wǎng)絡(luò)傳播。

下面分為若干問(wèn)題闡述2006年討論較為集中的網(wǎng)絡(luò)傳播問(wèn)題。

摘要：音樂的網(wǎng)絡(luò)傳播已成為當(dāng)下音樂藝術(shù)傳播的全新手段，并對(duì)音樂藝術(shù)的創(chuàng)作、表演、接受等帶來(lái)深刻的影響。文章探討了音樂網(wǎng)絡(luò)傳播對(duì)音樂創(chuàng)作觀念的影響和變化，旨在使人們能正確認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)傳播與當(dāng)下音樂藝術(shù)發(fā)展的關(guān)系。

關(guān)鍵詞：音樂藝術(shù)網(wǎng)絡(luò)傳播創(chuàng)作觀念

一

音樂的傳播既是音樂得以產(chǎn)生和生存的原動(dòng)力，也是推動(dòng)音樂藝術(shù)不斷發(fā)展的重要因素。隨著國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)和多媒體技術(shù)的廣泛運(yùn)用，音樂的網(wǎng)絡(luò)傳播已成為當(dāng)下音樂藝術(shù)傳播的全新手段。與傳統(tǒng)媒介相比，網(wǎng)絡(luò)傳播具有海量信息和高速傳播、綜合性傳播手段、整合傳播模式、多元化傳播者以及跨國(guó)傳播等重要特征，并已滲透到人類生活的諸多方面，形成了新的傳播模式和文化理念。作為網(wǎng)絡(luò)傳播子系統(tǒng)的音樂網(wǎng)絡(luò)傳播，在傳播實(shí)踐中除了傳播音樂作品外，還傳播音樂的創(chuàng)作、演奏、制作技術(shù)，傳播各種音樂新聞、音樂學(xué)術(shù)論文、音樂思想,以及提供各類音樂軟件的共享性服務(wù)等。這種音樂的傳播方式，把每一個(gè)人所面對(duì)的計(jì)算機(jī)世界，變成了一個(gè)音樂的虛擬大社區(qū)。

音樂的網(wǎng)絡(luò)傳播，既具有上述傳播共性，也具有自身的個(gè)性和特點(diǎn)，即：“即時(shí)性、反復(fù)性、時(shí)差性、主動(dòng)性、交流性、自由性”（曾遂今語(yǔ)）。此外，我們認(rèn)為，基于網(wǎng)絡(luò)傳播的強(qiáng)大效應(yīng)，以及復(fù)制技術(shù)的廣泛運(yùn)用，導(dǎo)致“文化的生產(chǎn)被驅(qū)回到一種精神空間之內(nèi)，但這種空間不再是舊的單個(gè)主體的空間，而是某種被降低了的集體的‘客觀精神’的空間”（弗·杰姆遜《后現(xiàn)代主義，或后期資本主義的文化邏輯》）。又如阿多諾所批判的“標(biāo)準(zhǔn)化和偽個(gè)性化”，藝術(shù)的審美深度、個(gè)性價(jià)值、歷史感等“經(jīng)典”標(biāo)準(zhǔn)逐漸“削平”，大眾娛樂功能和商品消費(fèi)功能得到大大加強(qiáng)。再者，由于傳播技術(shù)、使用環(huán)境、欣賞心理等因素的存在，使得音樂網(wǎng)絡(luò)傳播只能以在線獲取(pull)為主，而非在線欣賞(take)，如曾遂今所講的只不過(guò)是“音樂復(fù)制的自來(lái)水效應(yīng)”罷了。由此必然帶給人們音樂審美觀、價(jià)值觀的變化，并最終使得整個(gè)音樂藝術(shù)范式發(fā)生革命性的變革，給當(dāng)代和未來(lái)人類的音樂生活帶來(lái)深遠(yuǎn)的影響。

二

互聯(lián)網(wǎng)作為一個(gè)新媒介，不僅是人類一種新的信息交流的方式，而且是人類一種新的工作方式和生活方式。它適應(yīng)了受眾的這種多元化的需求，從向受眾單純傳播新聞信息轉(zhuǎn)向到為受眾提供全方位的信息服務(wù)。網(wǎng)絡(luò)傳播以其獨(dú)特的傳播優(yōu)勢(shì)不僅改變了以往的新聞和信息傳播格局，而且為公眾提供了一個(gè)前所未有的自由討論公共事務(wù)、參與政治的活動(dòng)空間。同時(shí)，社會(huì)價(jià)值多元化和媒介技術(shù)的發(fā)展，特別是網(wǎng)絡(luò)傳播技術(shù)的逐步成熟，進(jìn)一步推動(dòng)了受眾群體的分化，使其向分眾化、小眾化方向發(fā)展，相應(yīng)地，推進(jìn)了個(gè)人傳播的發(fā)展。

一、網(wǎng)絡(luò)傳播的優(yōu)勢(shì)與特征

說(shuō)起網(wǎng)絡(luò)傳播的優(yōu)勢(shì)特征，有人把它比喻為：網(wǎng)絡(luò)媒體擅長(zhǎng)的是多兵種合成作戰(zhàn)的“大規(guī)模立體戰(zhàn)”、“閃電戰(zhàn)”，而不是單兵種的“游擊戰(zhàn)”。網(wǎng)絡(luò)作為一種新媒體，其優(yōu)勢(shì)在于集多特性于一身，其集合優(yōu)勢(shì)所顯示出的威力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出這些特性的簡(jiǎn)單相加。網(wǎng)絡(luò)媒體的優(yōu)勢(shì)在于前三類媒體特征不同程度的綜合。時(shí)間上可即時(shí)、隨時(shí)播報(bào)，可長(zhǎng)期使用，一經(jīng)上網(wǎng)可隨時(shí)查閱；空間上，容量無(wú)限大，覆蓋全球，使全球性信息海洋真正成為現(xiàn)實(shí)；媒體與受眾的關(guān)系上，一改此前媒體受眾的被動(dòng)地位，第一次實(shí)現(xiàn)了相互間的平等。而這些，其他三類媒體是目前所不能及的。

具體來(lái)說(shuō)，互聯(lián)網(wǎng)傳播的特點(diǎn)表現(xiàn)在以下三方面：

一是傳播內(nèi)容的數(shù)字化。數(shù)字化是互聯(lián)網(wǎng)傳播存在的前提，這一技術(shù)的發(fā)展大大促進(jìn)了信息的交流和傳播。由于數(shù)字化技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，使網(wǎng)絡(luò)傳播不僅便于復(fù)制和傳輸，而且便于不同信息之間的相互轉(zhuǎn)化，可以在文字、聲音和圖像之間方便地相互轉(zhuǎn)換。數(shù)字化又賦予網(wǎng)絡(luò)“海量”信息。由于互聯(lián)網(wǎng)特有的超文本和超鏈接特征，網(wǎng)絡(luò)信息不僅量大無(wú)窮，而且形式豐富多樣，網(wǎng)民不僅在網(wǎng)上可以看到最新的新聞信息，而且還可以搜索相關(guān)報(bào)道、相關(guān)資料乃至相關(guān)網(wǎng)站。由于數(shù)字化傳播的領(lǐng)先優(yōu)勢(shì)，時(shí)效性成了網(wǎng)絡(luò)區(qū)分于其他媒體無(wú)可比擬的特征，特別在一些突發(fā)事件的報(bào)道中，網(wǎng)絡(luò)具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。

二是傳播方式的多樣化。與傳統(tǒng)媒體相比，網(wǎng)絡(luò)傳播速度飛快，信息來(lái)源廣泛，制作信息便捷。因此，網(wǎng)絡(luò)傳播可以隨時(shí)新聞，特別是在突發(fā)事件和連續(xù)性事件的報(bào)道中，網(wǎng)絡(luò)可以隨時(shí)“刷新”信息，在實(shí)效性上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越傳統(tǒng)媒體。同時(shí)，由于數(shù)字化傳播的特點(diǎn)，網(wǎng)絡(luò)集中具備了報(bào)紙、廣播、電視三大媒體的綜合優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)了文字、聲音、圖片、影像等手段的有機(jī)結(jié)合。時(shí)下流行的“流媒體”技術(shù)，更是把廣播、電視節(jié)目完整地搬上了網(wǎng)絡(luò)，以“數(shù)字流”的方式向受眾傳輸，接收便捷，選擇自由度高。這種多媒體技術(shù)的傳播特點(diǎn)極大地改變了人民接受信息的方式，同時(shí)還使人們之間的交流方式發(fā)生了革命性的變化——面對(duì)面的親身傳播逐漸減少，取而代之的是“虛擬化個(gè)人傳播”方式的盛行。

摘要：經(jīng)典新聞傳播理論對(duì)推動(dòng)人類傳播的發(fā)展起到了積極的指導(dǎo)作用，但網(wǎng)絡(luò)新的傳播特性對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典的諸多新聞傳播理論帶來(lái)了巨大的挑戰(zhàn)與沖擊，本文對(duì)幾個(gè)在傳播史上較有影響的新聞傳播理論(“把關(guān)人”、“議程設(shè)置”、“沉默的螺旋”、“意見領(lǐng)袖”、“使與滿足”理論)受到的沖擊進(jìn)行了分析。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)傳媒；經(jīng)典理論；新聞傳播；沖擊；解構(gòu)

一些經(jīng)典的新聞傳播理論所論述的媒體對(duì)受眾的影響力，曾受到學(xué)界與業(yè)界的廣泛關(guān)注，形成了媒體的種種現(xiàn)代神話。然而，網(wǎng)絡(luò)傳媒誕生以來(lái)，傳媒機(jī)構(gòu)在傳統(tǒng)媒體時(shí)代的壟斷與控制地位被打破，任何網(wǎng)民都變成了新聞傳播的參與者，許多經(jīng)典的新聞傳播模式與理論已無(wú)法解釋網(wǎng)絡(luò)媒體新的傳播現(xiàn)象了，這就使那些形形色色的經(jīng)典的新聞傳播理論受到了沖擊與挑戰(zhàn)。

一、對(duì)“把關(guān)人”理論的沖擊

“把關(guān)人”理論最早由美國(guó)新聞傳播學(xué)的奠基人之一的盧因提出，他認(rèn)為在信息傳媒中有大量的信息“把關(guān)人”存在，符合把關(guān)人價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的新聞信息內(nèi)容才能進(jìn)入傳播渠道。之后，傳播學(xué)家懷特在進(jìn)一步研究的基礎(chǔ)上提出了新聞選擇的把關(guān)模式，他認(rèn)為，社會(huì)上到處都是新聞素材，新聞報(bào)道不能只是“有聞必錄”，而要有選擇地傳播新聞?！鞍殃P(guān)人”理論認(rèn)為，媒介在信息傳送過(guò)程中，有重大的過(guò)濾功能，從社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、審美及自身利益價(jià)值出發(fā)對(duì)新聞信息進(jìn)行層層把關(guān)、篩選與編碼，決定最終面向受眾的新聞信息，并通過(guò)發(fā)出的新聞信息影響作用于他人。因此，在傳統(tǒng)媒體運(yùn)作過(guò)程中，“把關(guān)人”的作用極其重要，所把的“門”體現(xiàn)出權(quán)威性、規(guī)范性、系統(tǒng)性和專業(yè)性。

然而，網(wǎng)絡(luò)傳媒的興起，其數(shù)字化技術(shù)特性決定在網(wǎng)絡(luò)傳播中沒有控制新聞信息系統(tǒng)的“門”，傳統(tǒng)中心化的傳播方式被網(wǎng)絡(luò)非中心化的傳播方式所取代。網(wǎng)絡(luò)作為一個(gè)信息平臺(tái)，其虛擬性、開放性、交互性的特點(diǎn)，改變了傳統(tǒng)媒體呈現(xiàn)的新聞信息模式，網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)使信息流動(dòng)路徑變得多樣化，網(wǎng)眾只要利用服務(wù)器等技術(shù)就可以避開各種控制與障礙，選擇不同的路徑交互隨意、隨時(shí)隨地與接收新聞信息。因此，網(wǎng)絡(luò)成為一個(gè)巨大的“信息超市”，是網(wǎng)眾的“公共領(lǐng)域”，網(wǎng)絡(luò)傳媒中信息處于自由的狀態(tài)，網(wǎng)眾都能根據(jù)自己的意愿在互聯(lián)網(wǎng)中而不經(jīng)中間環(huán)節(jié)新聞信息，網(wǎng)絡(luò)媒體已沒有了“把關(guān)人”或是把關(guān)已困難重重，傳統(tǒng)“把關(guān)人”對(duì)新聞信息的選擇與控制發(fā)生了根本性變化，網(wǎng)絡(luò)變成了自由的傳播空間。正如尼葛洛龐帝所言，后信息時(shí)代的大眾傳媒帝國(guó)逐漸瓦解。網(wǎng)絡(luò)將按照個(gè)人的獨(dú)特需求分門別類地進(jìn)入一個(gè)個(gè)家庭，任何網(wǎng)民都可以自由地在網(wǎng)絡(luò)中馳騁。權(quán)力從傳播者那里轉(zhuǎn)移到接收者這端。

【摘要】人物形象的視覺傳播通過(guò)新聞媒體呈現(xiàn)出多元化的表現(xiàn)形式，其在最典型的日常生活中與公眾視域進(jìn)行融合。在新時(shí)代的視覺傳播中，人物形象的傳播以人物的形象的比喻性與語(yǔ)言的通俗性，加上事件呈現(xiàn)的內(nèi)容性，體現(xiàn)出人物形象的視覺傳播與公眾的融合度。融合發(fā)展的關(guān)鍵在于建立融為一體、合而為一的相互關(guān)聯(lián)的模式。本文從人物的形象傳播和人物的形象傳播與公眾認(rèn)可度的融合等幾個(gè)方面出發(fā)，探究視媒體傳播和視域融合體領(lǐng)域的人物形象。

【關(guān)鍵詞】視媒體傳播；視域；融合體；人物形象

一、人物的形象傳播

（一）人物形象傳播理論

1.網(wǎng)絡(luò)中的人物傳播

網(wǎng)絡(luò)傳播是一種以多媒體為終端、以光纖為通道，將所有的個(gè)人和組織都聯(lián)結(jié)在一起并能與“個(gè)人化”受眾進(jìn)行互動(dòng)溝通的信息交流形式，具有全球性、交互性和超文本鏈接等特點(diǎn)。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及與科技的飛速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)傳播覆蓋的地區(qū)和人數(shù)越來(lái)越多，已經(jīng)成為現(xiàn)如今影響力最廣、最便捷快速的傳播方式之一。網(wǎng)絡(luò)傳播中涉及到的人物很多，各種職業(yè)、各種種族、各種文化、各個(gè)年齡環(huán)境下的個(gè)體的人，都可以在一定意義上稱為人物，人物成為網(wǎng)絡(luò)傳播的主要內(nèi)容之一，網(wǎng)絡(luò)中的人物傳播備受人們關(guān)注。網(wǎng)絡(luò)的特性使得一個(gè)個(gè)與我們相距甚遠(yuǎn)的人物能夠活靈活現(xiàn)、生動(dòng)地展現(xiàn)在我們面前，讓我們了解他的事跡并有機(jī)會(huì)作出評(píng)價(jià)。