研究迅速變化的分析方法

在世界高等教育持續(xù)而快速變化過(guò)程中，私立高等教育特別引人注目。僅僅在幾十年之前，在多數(shù)國(guó)家，私立高等教育還不存在或者是處于邊緣地位。而今天，在亞洲、非洲、拉丁美洲和歐洲轉(zhuǎn)型國(guó)家，私立高等教育規(guī)模在全部高等教育在校生人數(shù)中所占的比例有了很大的提高。中國(guó)也不例外，中國(guó)民辦高等教育的發(fā)展與世界發(fā)展趨勢(shì)相一致。盡管與亞洲許多國(guó)家和世界其他地區(qū)國(guó)家相比，中國(guó)民辦高等教育的規(guī)模還較小，但是它的發(fā)展態(tài)勢(shì)生氣勃勃，在公立高等教育單獨(dú)存在了近半個(gè)世紀(jì)之后，民辦高等教育在中國(guó)又重新出現(xiàn)了。

現(xiàn)在，人們對(duì)于私立高等教育的認(rèn)識(shí)程度還比較低，特別是在私立高等教育近些年來(lái)才變得重要的國(guó)家，情況更是如此。這也包括私立高等教育扮演角色的問(wèn)題。贊成者傾向于持私立高等教育扮演著重要角色的觀點(diǎn)，而批評(píng)者則往往看到私立高等教育作為主導(dǎo)形式的負(fù)面影響，私立高等教育的參與者則從他們所在學(xué)校的角度出發(fā)，來(lái)看待私立高等教育的角色。

當(dāng)人們就私立高等教育的角色進(jìn)行思考和辯論時(shí)，往往采取了過(guò)于簡(jiǎn)單化的方式。贊同者和批評(píng)者所提供的材料，對(duì)私立高等教育不是夸耀就是貶低。當(dāng)公共政策制訂者參與制訂私立高等教育發(fā)展規(guī)劃時(shí)，他們也往往想要得到關(guān)于私立高等教育的目前狀況和他們希望如何做的簡(jiǎn)單看法。但是，關(guān)于私立高等教育真正角色的分析卻是微乎其微的。

當(dāng)然，在簡(jiǎn)單看法和通過(guò)研究才能了解到的復(fù)雜性方面存在著很大的距離。在很大程度上，這一點(diǎn)是確鑿無(wú)疑的。分析者不必渴求從人們頭腦中消除所有對(duì)私立高等教育的簡(jiǎn)單看法。但是，難道我們不應(yīng)該對(duì)于這些過(guò)于簡(jiǎn)單化的看法提出挑戰(zhàn)嗎？我們有責(zé)任獲得私立高等教育的真正知識(shí)，也有責(zé)任為政策制訂者提供有效的背景資料。

因此，我們?cè)谶@里討論的主題，與一些人繼續(xù)傳播的過(guò)于簡(jiǎn)單化的觀點(diǎn)不同，而是對(duì)于迅速發(fā)展的私立高等教育“角色”的合理思考，我們應(yīng)該把握這樣一個(gè)事實(shí)，即私立高等教育過(guò)去不曾扮演過(guò)一個(gè)基本角色，今后也不會(huì)扮演一個(gè)基本角色。事實(shí)上，私立高等教育扮演著一些不同的角色。發(fā)現(xiàn)私立高等教育角色的類(lèi)型和形式，是研究分析工作所面臨著的一個(gè)重要挑戰(zhàn)。私立高等教育扮演什么樣的角色，取決于我們考察私立高等教育的哪些方面，什么時(shí)候考察和在什么地方考察。

作者：許奮單位：湖北美術(shù)學(xué)院

“要堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國(guó)家文化軟實(shí)力。”而目前拔尖創(chuàng)新人才嚴(yán)重不足是制約我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)、文化發(fā)展和綜合國(guó)力提高的瓶頸，也是我國(guó)高等教育面臨的世紀(jì)難題。《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》要求高等學(xué)校必須積極進(jìn)行人才培養(yǎng)體制改革，培養(yǎng)出足夠數(shù)量和相當(dāng)水平的拔尖創(chuàng)新人才。我國(guó)近年來(lái)經(jīng)濟(jì)總量的快速增大和物質(zhì)條件的極大豐富，文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的逐步實(shí)施，人們對(duì)更為豐富和高品位精神文化生活的要求明顯提升和擴(kuò)大，在客觀上產(chǎn)生了對(duì)高品質(zhì)藝術(shù)文化產(chǎn)品的巨大社會(huì)需求。如何在較好地滿(mǎn)足這種需求的同時(shí)保證并一直保有藝術(shù)文化的活力和創(chuàng)造力，如何貫徹落實(shí)“十七屆六中全會(huì)精神”，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，是縈繞在每一位藝術(shù)從業(yè)者和教育者心間的問(wèn)題。具體到視覺(jué)藝術(shù)文化上，大眾化高等視覺(jué)藝術(shù)教育的推行提升了國(guó)民的視覺(jué)藝術(shù)體驗(yàn)素養(yǎng)和感受力，保證了視覺(jué)藝術(shù)從業(yè)者隊(duì)伍的數(shù)量。但在長(zhǎng)期的視覺(jué)藝術(shù)高等教育模式中，統(tǒng)一人才培養(yǎng)方案、教材、大綱、管理的教學(xué)方式，發(fā)揮了課堂統(tǒng)一教學(xué)的良好效益，卻一定程度上弱化了學(xué)生獨(dú)立人格的發(fā)展和個(gè)性的張揚(yáng)，不能完全滿(mǎn)足拔尖創(chuàng)新人才成長(zhǎng)的需求。而個(gè)性是創(chuàng)造思維產(chǎn)生的基礎(chǔ)，是創(chuàng)造力的核心。因此，在統(tǒng)一教學(xué)要求的同時(shí)，關(guān)注學(xué)生的不同特點(diǎn)和個(gè)性差異，發(fā)展每個(gè)學(xué)生的優(yōu)勢(shì)潛能，實(shí)施因材施教，關(guān)注視覺(jué)藝術(shù)從業(yè)者的活力、創(chuàng)造力和視覺(jué)藝術(shù)文化的創(chuàng)新性，試行視覺(jué)藝術(shù)拔尖創(chuàng)新人才教育和大眾化教育并舉的高等教育模式，勢(shì)在必行。

提升我國(guó)視覺(jué)藝術(shù)國(guó)際影響力，保持視覺(jué)藝術(shù)文化民族性和國(guó)家文化安全的需要“加強(qiáng)對(duì)外文化交流，吸收各國(guó)優(yōu)秀文明成果，增強(qiáng)中華文化國(guó)際影響力?！?，“要全面認(rèn)識(shí)祖國(guó)傳統(tǒng)文化，保持民族性，體現(xiàn)時(shí)代性?！?，“在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的道路上實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興?！?，“增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力，推動(dòng)中華文化走向世界。開(kāi)展多渠道多形式多層次對(duì)外文化交流，廣泛參與世界文明對(duì)話(huà)，促進(jìn)文化相互借鑒，增強(qiáng)中華文化在世界上的感召力和影響力，共同維護(hù)文化多樣性?！保@些都要求我們大力發(fā)展社會(huì)主義新文化新藝術(shù)，弘揚(yáng)和培育中華民族精神，并能夠提供適合我國(guó)國(guó)情的有民族特色的視覺(jué)藝術(shù)產(chǎn)品，這是關(guān)系到民族文化傳承和國(guó)家文化安全的事情。而保證視覺(jué)藝術(shù)文化的民族性，提升我國(guó)視覺(jué)藝術(shù)的國(guó)際影響力，需要一大批優(yōu)秀的視覺(jué)藝術(shù)人才，特別是一批視覺(jué)藝術(shù)拔尖人才的涌現(xiàn)，這在很大程度上依賴(lài)于符合中國(guó)國(guó)情的本土化高等視覺(jué)藝術(shù)教育體系和模式的形成和不斷完善。這就需要部分美術(shù)院校以小眾教學(xué)的方式，在有潛質(zhì)的學(xué)生中試行大眾化高等教育階段的視覺(jué)藝術(shù)拔尖創(chuàng)新人才教育，不斷對(duì)從國(guó)外引進(jìn)的高等美術(shù)教育模式進(jìn)行積極的審慎的改革探索。

是在新的更高層次上培育能夠把握學(xué)術(shù)領(lǐng)域和藝術(shù)市場(chǎng)話(huà)語(yǔ)權(quán)的文化藝術(shù)拔尖人才的需要回顧藝術(shù)史我們不難發(fā)現(xiàn)，視覺(jué)藝術(shù)的每一個(gè)發(fā)展關(guān)鍵點(diǎn)都與若干個(gè)精英藝術(shù)家的名字難以分割。無(wú)論如何,視覺(jué)藝術(shù)拔尖人才在美術(shù)史中所發(fā)揮的重要作用都是不能被忽視的。視覺(jué)藝術(shù)拔尖人才在美術(shù)史中所起的作用除了他們的事業(yè)直接推動(dòng)著藝術(shù)的發(fā)展外，更重要的是他們的藝術(shù)活動(dòng)中所蘊(yùn)涵的主觀追求為后人留下了豐富的精神資源。視覺(jué)藝術(shù)拔尖人才在整個(gè)視覺(jué)藝術(shù)系統(tǒng)的運(yùn)轉(zhuǎn)中處于中樞地位，其思想和作品對(duì)視覺(jué)藝術(shù)系統(tǒng)產(chǎn)生著直接影響，他們的更替也影響著系統(tǒng)的發(fā)展。19世紀(jì)經(jīng)典社會(huì)學(xué)家馬克斯?韋伯已為社會(huì)精英的形成、作用和影響力等做了精辟但并不完美的闡釋。他在談到“統(tǒng)治類(lèi)型”的第二種——“個(gè)人魅力型統(tǒng)治”中說(shuō)，“一方面，作為社會(huì)精英的領(lǐng)袖人物本身在人格力量或個(gè)人才能上具有非凡的、超人的特征，使他不同凡響；另一方面，領(lǐng)袖人物的追隨者們也有擁戴和服從這種領(lǐng)袖人物的需要，這種心理需要使他們表現(xiàn)出對(duì)領(lǐng)袖人物的狂熱崇拜和盲目服從。”韋伯的精英思想，深刻地描述出社會(huì)大眾的心理需求。無(wú)疑，在視覺(jué)藝術(shù)領(lǐng)域也同樣如此。而在大眾化高等視覺(jué)藝術(shù)教育的今天，拔尖藝術(shù)家顯然也具有韋伯所描繪的精英作用。為保證視覺(jué)藝術(shù)文化的民族性和創(chuàng)造力，提升我國(guó)視覺(jué)藝術(shù)的國(guó)際影響力，提供適合我國(guó)國(guó)情的有民族特色的視覺(jué)藝術(shù)精品，需要部分美術(shù)院校探索在新的更高的層次上培育文化藝術(shù)方面的拔尖人才，從而在世界文化交融發(fā)展、彼此競(jìng)爭(zhēng)的今天保證我們能夠更好地把握學(xué)術(shù)領(lǐng)域和藝術(shù)市場(chǎng)的話(huà)語(yǔ)權(quán)。

大眾化高等教育時(shí)代視覺(jué)藝術(shù)拔尖創(chuàng)新人才教育成長(zhǎng)的可行性

（一）大眾化高等教育為視覺(jué)藝術(shù)拔尖創(chuàng)新人才的產(chǎn)生提供了優(yōu)選生源的規(guī)?；A(chǔ)“萬(wàn)木成林，必有大樹(shù)”，視覺(jué)藝術(shù)拔尖創(chuàng)新人才的產(chǎn)生需要相當(dāng)數(shù)量的視覺(jué)藝術(shù)生源作為基礎(chǔ)。大眾化高等視覺(jué)藝術(shù)教育的發(fā)展，使藝術(shù)生源的規(guī)模較之1999年前有了極為明顯的增長(zhǎng)，為優(yōu)選生源提供了可能，也為建立視覺(jué)藝術(shù)拔尖創(chuàng)新人才的前期培育基地、呼吁基礎(chǔ)教育的藝術(shù)教育和美學(xué)培育真正落到實(shí)處，奠定了良好的基礎(chǔ)。在高等視覺(jué)藝術(shù)大眾化教育背景下，高等視覺(jué)藝術(shù)拔尖創(chuàng)新人才教育是不可忽視的，它與整體的高等教育共同形成了高等教育的完整體系，并且，它的發(fā)展對(duì)大眾化高等教育發(fā)展起著促進(jìn)作用。在大眾化教育背景下的視覺(jué)藝術(shù)拔尖創(chuàng)新人才教育模式的存在和拔尖創(chuàng)新人才產(chǎn)生、成長(zhǎng)本身所具有的示范作用，豐富了高等視覺(jué)藝術(shù)教育的形式或類(lèi)型，提升了大眾化高等視覺(jué)藝術(shù)教育的社會(huì)影響力，吸引著視覺(jué)藝術(shù)求學(xué)者，渴望通過(guò)接受高等視覺(jué)藝術(shù)教育來(lái)提高自身素質(zhì)，掌握專(zhuān)業(yè)技能，獲得創(chuàng)新能力來(lái)適應(yīng)社會(huì)并增強(qiáng)從業(yè)能力，以獲得更好的發(fā)展。這從客觀上促使高等學(xué)校更加注重自身教育質(zhì)量的提高，從而有利于提高大眾化教育背景下高等視覺(jué)藝術(shù)教育的質(zhì)量。

0引言

近年來(lái)，隨著高校擴(kuò)招，成人高等教育無(wú)論學(xué)生數(shù)量還是質(zhì)量均呈現(xiàn)出明顯下滑趨勢(shì)，尤其是人才培養(yǎng)的質(zhì)量急劇下滑引起人們普遍的關(guān)注。要想改變這一現(xiàn)狀，關(guān)鍵要改革成人高等教育的人才培養(yǎng)方案。

1成人高等教育人才培養(yǎng)方案存在的主要問(wèn)題

1.1成人高等教育人才培養(yǎng)定位不準(zhǔn)確

近年來(lái)，隨著我國(guó)高等教育不斷發(fā)展，成人高等教育在發(fā)展勢(shì)頭較為強(qiáng)勁的背景下，也逐漸暴露出一系列的問(wèn)題。首先，我國(guó)成人高等教育的人才培養(yǎng)定位模糊，簡(jiǎn)單地把成人高等教育等同于普通本科教育，在人才培養(yǎng)上重理論、輕技能、偏重應(yīng)試教育、忽視素質(zhì)教育、注重學(xué)歷水平而忽視教育的本質(zhì)。這些弊端不僅完全忽視了成人教育相對(duì)于普通本科教育以及高等職業(yè)教育的特殊性，也忽視了成人這一特殊群體本身的特性。這一現(xiàn)象在某種程度上使成人高等教育人才培養(yǎng)的質(zhì)量受到了嚴(yán)重的影響。

1.2成人高等教育專(zhuān)業(yè)建設(shè)缺乏特色

摘要：接受高等教育的視障大學(xué)生占全國(guó)視障群體的比例非常小，這與國(guó)家高等職業(yè)教育總體發(fā)展目標(biāo)不符。如何讓適齡盲人能接受高等教育是各個(gè)特殊院校亟待解決的問(wèn)題。通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查，結(jié)合“互聯(lián)網(wǎng)+”創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式，探究適合當(dāng)下盲人按摩專(zhuān)業(yè)的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)教學(xué)模式，提升盲人按摩人員的整體素質(zhì)，提高技能和社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)能力。

關(guān)鍵詞：盲人按摩；高等教育；移動(dòng)平臺(tái)

盲人按摩是殘疾人職業(yè)教育中起步比較早的職業(yè)，全國(guó)各地殘聯(lián)、特殊院校都開(kāi)展了按摩技能培訓(xùn)和學(xué)歷教育，經(jīng)過(guò)三十幾年的發(fā)展，盲人按摩由最初的培訓(xùn)學(xué)習(xí)為主，已經(jīng)逐步發(fā)展到高等學(xué)歷教育，隨著國(guó)家政策對(duì)殘疾人事業(yè)的支持，特別是對(duì)殘疾人高等教育的重視，殘疾人高等教育將進(jìn)入一個(gè)新的發(fā)展階段。但是據(jù)統(tǒng)計(jì)全國(guó)開(kāi)設(shè)盲人按摩高等教育學(xué)校大約只十幾所，每年畢業(yè)的盲生不到千人，能接受高等教育的視障大學(xué)生占全國(guó)視障群體的所占比例非常小，這與國(guó)家高等職業(yè)教育總體發(fā)展目標(biāo)不符。如何讓適齡盲人能接受高等教育是各個(gè)特殊院校亟待解決的問(wèn)題。本研究主要采用超星電子問(wèn)卷對(duì)符合學(xué)歷教育的100名視障人群進(jìn)行調(diào)查，調(diào)查問(wèn)卷內(nèi)容主要涉及學(xué)歷層次、學(xué)習(xí)獲取渠道、學(xué)科內(nèi)容、電腦普及率和計(jì)算機(jī)應(yīng)用能力等內(nèi)容，并將調(diào)查結(jié)果進(jìn)行總結(jié)歸納。

一、調(diào)查問(wèn)卷結(jié)果和討論

（一）調(diào)查問(wèn)卷結(jié)果

盲人按摩師整體素質(zhì)不高。盲人按摩師目前48%獲得初級(jí)保健按摩師資格，31%獲得中級(jí)保健按摩師從業(yè)資格，8%獲得高級(jí)保健按摩師資格，13%未從事按摩行業(yè)，5%具有盲人醫(yī)療按摩人員從業(yè)資格。獲得資質(zhì)的途徑主要是以培訓(xùn)方式，學(xué)歷大多是初中層面，90%有學(xué)歷深造愿望，這其中87%希望有邊工作邊學(xué)習(xí)的方式途徑，13%愿意全日制教育。60%盲人按摩師平時(shí)不學(xué)習(xí)，究其原因是盲人按摩師無(wú)暇也無(wú)心去讀書(shū)，盲人按摩師待工時(shí)間長(zhǎng)，但是又必須守在店里，從時(shí)間和空間上都不方便他們出去進(jìn)一步學(xué)習(xí)；30%盲人按摩師主要通過(guò)網(wǎng)絡(luò)和電視獲得相關(guān)醫(yī)學(xué)理論，學(xué)習(xí)不系統(tǒng)，而且知識(shí)比較表淺，如日常老百姓喜歡聽(tīng)的養(yǎng)生類(lèi)節(jié)目，對(duì)醫(yī)學(xué)知識(shí)存在一知半解。最想聽(tīng)的課程為跟推拿有關(guān)的內(nèi)容，如解剖學(xué)、診斷學(xué)、推拿治療學(xué)，78%主要通過(guò)有聲軟件學(xué)習(xí)，以聽(tīng)為主，自備電腦和手機(jī)，網(wǎng)上的瀏覽一般沒(méi)問(wèn)題。如果進(jìn)一步學(xué)習(xí)，98%認(rèn)為最好的方式還是在線(xiàn)學(xué)習(xí)相關(guān)理論和安排一定時(shí)間的線(xiàn)下實(shí)踐。

[摘要]1978年以來(lái)，中國(guó)高教研究經(jīng)歷了兩次范式轉(zhuǎn)換。新世紀(jì)的中國(guó)高教研究范式將發(fā)生新的變革，通過(guò)建立開(kāi)放、多元的研究范式，使中國(guó)高教研究全面走向開(kāi)放。同時(shí)，高等教育學(xué)科并不會(huì)因此終結(jié)，而將在開(kāi)放、多元的高教研究中繼續(xù)發(fā)揮主導(dǎo)作用，并不斷得以完善。

[關(guān)鍵詞]范式；高等教育研究；高等教育學(xué)科

Abstract:China''''sresearchinhighereducationhasgonethroughtwoparadigmtransformationssince1978.Inthe21stcentury,anopenandpluralisticparadigmsystemshouldbeformed.China''''sresearchinhighereducationwillturnintoanopenresearchfield.Thehighereducationdisciplinewillexist,anditshouldexertaleadingactionintheopenandpluralisticresearchinhighereducation.

Keywords:paradigm;researchinhighereducation;highereducationdiscipline

1978年以來(lái)，中國(guó)高等教育科學(xué)研究從蹣跚起步到蓬勃發(fā)展，歷經(jīng)兩次范式轉(zhuǎn)換。新世紀(jì)的中國(guó)高教研究事業(yè)要持續(xù)、健康、繁榮地發(fā)展，在解決高等教育現(xiàn)實(shí)問(wèn)題方面發(fā)揮更大的作用，就必須對(duì)現(xiàn)有的“高等教育學(xué)科范式”進(jìn)行一場(chǎng)真正意義的變革，通過(guò)建立開(kāi)放、多元的研究范式，使中國(guó)高教研究全面走向開(kāi)放。同時(shí)，高等教育學(xué)科并不會(huì)因此終結(jié)，而是將在開(kāi)放、多元的高教研究中發(fā)揮主導(dǎo)作用，并不斷得以完善，為世界高教研究的科學(xué)化進(jìn)程做出應(yīng)有貢獻(xiàn)。

一