電子商務(wù)畢業(yè)論文

加拿大電子商務(wù)協(xié)會(huì)給出了電子商務(wù)的較為嚴(yán)格的定義：電子商務(wù)是通過(guò)數(shù)字通信進(jìn)行商品和服務(wù)的買(mǎi)賣(mài)以及資金的轉(zhuǎn)賬，它還包括公司間和公司內(nèi)利用電子郵件(E-mail)，電子數(shù)據(jù)交換(EDI)，文件傳輸、傳真、電視會(huì)議、遠(yuǎn)程計(jì)算機(jī)聯(lián)網(wǎng)所能實(shí)現(xiàn)的全部功能(如：市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)、金融結(jié)算、銷(xiāo)售以及商務(wù)談判)。

聯(lián)合國(guó)經(jīng)濟(jì)合作和發(fā)展組織(OECD)在有關(guān)電子商務(wù)的報(bào)告中對(duì)電子商務(wù)(EC)的定義：電子商務(wù)是發(fā)生在開(kāi)放網(wǎng)絡(luò)上的包含企業(yè)之間(businesstobusiness)、企業(yè)和消費(fèi)者之間(businesstoconsumer)的商業(yè)交易。

美國(guó)政府在其''''全球電子商務(wù)綱要''''中，比較籠統(tǒng)地指出電子商務(wù)是通過(guò)Internet進(jìn)行的各項(xiàng)商務(wù)活動(dòng)，包括廣告、交易、支付、服務(wù)等活動(dòng)，全球電子商務(wù)將涉及世界各國(guó)。

全球信息基礎(chǔ)設(shè)施委員會(huì)(GHC)電子商務(wù)工作委員會(huì)報(bào)告草案中對(duì)電子商務(wù)定義如下：電子商務(wù)是運(yùn)用電子通信作為手段的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，通過(guò)這種方式人們可以對(duì)帶有經(jīng)濟(jì)價(jià)值的產(chǎn)品和服務(wù)進(jìn)行宣傳、購(gòu)買(mǎi)和結(jié)算。這種交易的方式不受地理位置、資金多少或零售渠道的所有權(quán)影響，公有、私有企業(yè)、公司、政府組織、各種社會(huì)團(tuán)體、一般公民、企業(yè)家都能自由地參加廣泛的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，其中包括農(nóng)業(yè)、林業(yè)、漁業(yè)、工業(yè)、私營(yíng)和政府的服務(wù)業(yè)。電子商務(wù)能使產(chǎn)品在世界范圍內(nèi)交易并向消費(fèi)者提供多種多樣的選擇。

IBM公司的電子業(yè)務(wù)(EB，E-business)概念包括三個(gè)部分：企業(yè)內(nèi)部網(wǎng)、企業(yè)外部網(wǎng)、電子商務(wù)，它所強(qiáng)調(diào)的是在網(wǎng)絡(luò)計(jì)算環(huán)境下的商業(yè)化應(yīng)用．不僅僅是硬件和軟件的結(jié)合，也不僅僅是我們通常意義下的強(qiáng)調(diào)交易的狹義的電子商務(wù)、而是把買(mǎi)方、賣(mài)方、廠商及其合作伙伴在因特網(wǎng)（internet）、企業(yè)內(nèi)部網(wǎng)和企業(yè)外部網(wǎng)結(jié)合起來(lái)的應(yīng)用。

摘要:中國(guó)旅游學(xué)術(shù)研究，起源于20世紀(jì)30年代，以一系列的論文為主要標(biāo)志。通過(guò)檔案資料的整理與分析，作者認(rèn)為民國(guó)時(shí)期旅游學(xué)術(shù)研究有著巨大的成就，具體表現(xiàn)在:第一，從國(guó)外引進(jìn)旅游科學(xué)的學(xué)術(shù)概念，注重理論的消化理解；第二，致力理論創(chuàng)新，提出要建立旅行學(xué)；第三，積極倡導(dǎo)旅游業(yè)發(fā)展，注重宣傳發(fā)展旅游的意義；第四，開(kāi)始有關(guān)市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)的實(shí)證研究；第五，開(kāi)始系統(tǒng)探索旅游業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理實(shí)踐；第六，開(kāi)始旅游企業(yè)人力資源管理研究；第七，涉及了旅游道德問(wèn)題的研究；第八，近現(xiàn)代科學(xué)旅游規(guī)劃思想全面萌芽。旅游學(xué)術(shù)研究的快速起步與高起點(diǎn)發(fā)展，主要有兩個(gè)方面:其一是社會(huì)需要；其二是具有可資借鑒的國(guó)外旅游理論的支持。當(dāng)時(shí)中國(guó)旅行社的從業(yè)人員文化素質(zhì)較高，尤其是有一批精通幾國(guó)文字而又熟悉中國(guó)歷史文化的人員，為國(guó)外旅游理論的快速引進(jìn)并迅速創(chuàng)新提供了人才基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞:旅游研究；旅游理論；民國(guó)時(shí)期；中國(guó)

一個(gè)成熟的學(xué)科，是十分注重自身理論史研究的，把它作為理論建設(shè)的一個(gè)重要方面。由于學(xué)科還處在初創(chuàng)期，整個(gè)國(guó)內(nèi)旅游學(xué)術(shù)界還沒(méi)有把旅游理論史的研究作為一個(gè)重要的研究?jī)?nèi)容，直到最近幾年，旅游學(xué)者們才注重旅游研究的總結(jié)與反思，形成了較多的成果。但是，對(duì)于中國(guó)早期旅游學(xué)術(shù)探索活動(dòng)及其成果的總結(jié)分析，稀見(jiàn)報(bào)道。專(zhuān)門(mén)研究中具有代表性的成果主要有賈鴻雁(2002)[1]的工作，許春曉(2004)[2]的博士論文也做了較系統(tǒng)的論述。當(dāng)然有的相關(guān)研究也涉及到了這個(gè)問(wèn)題，例如易偉新(2003)[3]的博士論文。前期工作揭示出，20世紀(jì)30年代的中國(guó)已經(jīng)出現(xiàn)了一系列的旅游學(xué)術(shù)研究論文。通過(guò)檔案資料的整理與分析，對(duì)民國(guó)時(shí)期旅游學(xué)術(shù)研究進(jìn)行了較系統(tǒng)的研究，可以界定中國(guó)旅游學(xué)術(shù)研究的起源，為旅游學(xué)術(shù)史提供了素材。盡管古代人們也很崇尚“行千里路”，但是對(duì)于一般百姓，卻有“好出門(mén)不如歪在家”、“在家千日好，出門(mén)一時(shí)難”、“看景不如聽(tīng)景”的俗語(yǔ)。同時(shí)，中國(guó)重孝道，對(duì)于“孝道”的要求是對(duì)長(zhǎng)輩“身邊侍奉”，“父母在，不遠(yuǎn)游”。“游必有方”的觀念深入人心。

1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，一批西方的商人、傳教士、學(xué)者和冒險(xiǎn)家來(lái)到了中國(guó)，他們以各種形式將他們的文化觀念傳播到了中國(guó)。西方文化在中國(guó)開(kāi)始蔓延，并通過(guò)教育和文化交流的方式促使中國(guó)人文化觀念近代化。國(guó)外的近代旅游休閑方式在這一時(shí)期開(kāi)始傳入中國(guó)，中國(guó)人開(kāi)始效仿，其生活方式逐漸發(fā)生很大變化。一戰(zhàn)期間，由于歐美帝國(guó)主義忙于戰(zhàn)爭(zhēng)，暫時(shí)放松了對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)侵略，加之對(duì)各種戰(zhàn)略物資需求量的增加，為中國(guó)民族資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了一個(gè)有利契機(jī)。戰(zhàn)后幾年，中國(guó)經(jīng)濟(jì)仍獲得了明顯的發(fā)展，特別是在工業(yè)和貿(mào)易的發(fā)展方面表現(xiàn)得尤為突出。交通是旅游業(yè)發(fā)展至關(guān)重要的條件。20世紀(jì)初，新式交通工具因其快捷、安全、方便開(kāi)始逐步取代舊式的交通工具。1895~1913年，中國(guó)出現(xiàn)了第一次鐵路建設(shè)的高潮，修筑了中東路、南滿(mǎn)路、膠濟(jì)路、滇越路、安奉路、京奉路、京漢路、粵漢路、津浦路、滬寧路、吉長(zhǎng)路、廣九路等，這些鐵路的建成，初步奠定了中國(guó)近代鐵路的基本格局。同時(shí)，公路建設(shè)也開(kāi)始展開(kāi)，1913年，湖南建成了從長(zhǎng)沙到湘潭的公路，全長(zhǎng)約50公里，這是中國(guó)歷史上的第一條公路(鄭焱，2000)。1917年，商營(yíng)張庫(kù)長(zhǎng)途汽車(chē)公司開(kāi)辦了張家口、庫(kù)倫間客貨運(yùn)輸業(yè)務(wù)，揭開(kāi)中國(guó)公路旅行的第一頁(yè)。輪運(yùn)方面，1914~1923年期間舊式帆船以每年4·4%的速率遞減，而輪船則發(fā)展較快，到1923年時(shí)，國(guó)內(nèi)已出現(xiàn)了28家外資輪船公司和25家資本逾萬(wàn)元的華商輪船公司。

它們既在內(nèi)河航運(yùn)，也航行外海。外國(guó)輪船也頻繁地往來(lái)于各通商口岸。中國(guó)人開(kāi)始普遍接受近代交通設(shè)施，樂(lè)于利用近代交通工具進(jìn)行各種旅行活動(dòng)。中國(guó)近代工商業(yè)的發(fā)展，直接促成一批近代化城市的形成。商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展，帶動(dòng)了東南沿海和長(zhǎng)江沿岸的城市發(fā)展。近代新出現(xiàn)并得到迅速發(fā)展的城市都是進(jìn)出口貿(mào)易中心，對(duì)外貿(mào)易的增長(zhǎng)帶動(dòng)了這些城市商業(yè)、金融業(yè)的發(fā)展，使其成為了全國(guó)或地區(qū)的經(jīng)濟(jì)中心。高收入階層迅速涌向這些城市，使有效需求也向城市集中。同時(shí)，工業(yè)的發(fā)展，使農(nóng)村勞動(dòng)力大量轉(zhuǎn)移或流入城市，以尋找新的發(fā)展機(jī)會(huì)。城市中形成了全新的文化現(xiàn)象，使人們生活發(fā)生了很大變化。從積極方面看，新的生活方式使人們享受了近代文明成果，得到了實(shí)惠。但從消極方面看，也造成了兩種重要的影響:一方面，城市工作給人們帶來(lái)了更大的生理和心理壓力；另一方面，進(jìn)入喧鬧擁擠城市的人們，在走出農(nóng)村后才發(fā)現(xiàn)從前所處的鄉(xiāng)村環(huán)境優(yōu)美迷人，懷舊情緒開(kāi)始產(chǎn)生，城市居民開(kāi)始形成較強(qiáng)的出游意愿。城市也因近代化的程度而顯示出自己的魅力，從而也成為旅游目的地。

國(guó)外旅游企業(yè)在中國(guó)的發(fā)展，為中國(guó)帶來(lái)了一個(gè)全新的產(chǎn)業(yè)形式。進(jìn)入20世紀(jì)不久，一些外國(guó)旅行機(jī)構(gòu)紛紛進(jìn)駐中國(guó)，對(duì)中國(guó)的旅行進(jìn)行壟斷，如英國(guó)的通濟(jì)隆、美國(guó)的運(yùn)通、日本的國(guó)際觀光局等。這些旅行機(jī)構(gòu)有著多年的歷史和豐富的經(jīng)驗(yàn)，其經(jīng)營(yíng)方式與服務(wù)范疇為中國(guó)旅行業(yè)的興起與發(fā)展提供了一個(gè)借鑒的窗口。自1923年中國(guó)第一家旅行社中國(guó)旅行社誕生后，中國(guó)旅游業(yè)進(jìn)入了企業(yè)化發(fā)展階段。尤其是20世紀(jì)30年代，涌現(xiàn)了一批小型旅行社，如1930年創(chuàng)立的中央旅行社、1934年設(shè)立的經(jīng)濟(jì)旅行社等，此外還出現(xiàn)了眾多的旅行團(tuán)體，如友聲旅行團(tuán)、經(jīng)濟(jì)旅行團(tuán)、精武體育會(huì)、萍蹤旅行團(tuán)、現(xiàn)代旅行社、華美旅行社等，可謂極一時(shí)之盛。尤其值得指出的是中國(guó)旅行社的經(jīng)營(yíng)范圍和水平都達(dá)到了當(dāng)時(shí)的國(guó)際先進(jìn)水平，特別是結(jié)合中國(guó)的國(guó)情，開(kāi)辦了“招待所”這一新事物，成為一大創(chuàng)舉。中國(guó)近代旅館業(yè)也開(kāi)始發(fā)展起來(lái)。20世紀(jì)初，隨著交通運(yùn)輸?shù)陌l(fā)展，中國(guó)旅館業(yè)發(fā)生了突破性的變化，新式旅館等新的旅游設(shè)施開(kāi)始在中國(guó)出現(xiàn)，1901年開(kāi)業(yè)的北京飯店成為中國(guó)最早的新式旅館。

建國(guó)以來(lái)，史學(xué)界對(duì)鄭成功的研究作了大量工作，1這一領(lǐng)域研究的主要特點(diǎn)呈現(xiàn)為：在1960年代的時(shí)代氛圍感染下，學(xué)者們大致圍繞“抗清復(fù)明”、“驅(qū)荷復(fù)臺(tái)”兩個(gè)核心問(wèn)題展開(kāi)自己的選題，對(duì)有關(guān)人物、事件進(jìn)行論述和細(xì)致的考證補(bǔ)缺。這一時(shí)期的研究成果對(duì)增強(qiáng)民族自信心，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神起了積極的作用。1980年代后，一些學(xué)者感到鄭成功研究急需拓寬研究視野，逐漸側(cè)重于經(jīng)濟(jì)角度，尤其注重對(duì)臺(tái)灣的經(jīng)濟(jì)、文化開(kāi)發(fā)、以及對(duì)東南亞等地的貿(mào)易、交往方面的研究，將鄭成功研究向前推進(jìn)了一步。也有一些學(xué)者從純軍事角度出發(fā)，主要專(zhuān)注于鄭成功戎馬生涯中的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)探討，或具體作戰(zhàn)過(guò)程之剖析，以及對(duì)有關(guān)人物、時(shí)間、地點(diǎn)進(jìn)行考證補(bǔ)缺。

雖然以往的研究成果斐然，但亦有明顯之不足，主要是研究視角大多局限于本民族史的范圍，而沒(méi)有把鄭氏集團(tuán)放在世界背景中加以探討。無(wú)需回避，當(dāng)時(shí)這方面的研究同任何一門(mén)人文社會(huì)科學(xué)一樣，在相當(dāng)程度上受濃厚的意識(shí)形態(tài)傾向的制約。近年來(lái)，一些新銳學(xué)者借鑒西方史學(xué)方法，從更為宏觀的角度將包括鄭氏集團(tuán)在內(nèi)的明、清東南沿海商人群體的崛起，置于世界歷史的背景下加以考察，研究的視野似有新拓展跡象。2本文從戰(zhàn)爭(zhēng)與文化的關(guān)系著手，通過(guò)中、西歷史比較研究，對(duì)鄭氏海上商業(yè)──軍事集團(tuán)進(jìn)行考察，試圖說(shuō)明鄭氏海上軍事力量與中國(guó)傳統(tǒng)水師的性質(zhì)區(qū)別，以及這一海上軍事力量同西方意義上的制海權(quán)的關(guān)系；并試圖指出這一軍事現(xiàn)像背后的更為深層的社會(huì)意義。為此，本文還將進(jìn)一步探討鄭氏海上商業(yè)──軍事集團(tuán)同中國(guó)古代資本主義萌芽的關(guān)系問(wèn)題，并對(duì)傳統(tǒng)的“江南絲織業(yè)說(shuō)”的論證方法提出質(zhì)疑。

一、

水上武裝力量在西方謂之海軍，在古代中國(guó)則稱(chēng)為水師。兩種不同的稱(chēng)謂背后代表著兩種截然不同的文明傳統(tǒng)。西方文明基本上圍繞地中海沿岸發(fā)生，海上商業(yè)貿(mào)易是西方文明的主要傳統(tǒng)，它可遠(yuǎn)溯到邁錫尼時(shí)代，那時(shí)克里特島上的居民就往來(lái)于亞、歐、非三大洲的沿海地區(qū)。3歷史上，地中海文明的特點(diǎn)之一是：當(dāng)一個(gè)國(guó)家的生存和發(fā)展在很大程度上依賴(lài)商業(yè)貿(mào)易時(shí)，海上航線便成為自己生命線，當(dāng)這些國(guó)家處于戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)時(shí)，控制海上航線便成了雙方勝敗存亡的關(guān)鍵。這種情形對(duì)軍事產(chǎn)生的直接影響是海軍的誕生和海權(quán)意識(shí)的早熟，從而成為古代地中海文明在軍事領(lǐng)域的象征。千百年來(lái)，地中海孕育了海軍的原始細(xì)胞——海盜和武裝商船，孕育了波斯腓尼基艦隊(duì)、希臘雅典艦隊(duì)、迦太基艦隊(duì)、羅馬艦隊(duì)、威尼斯艦隊(duì)、西班牙艦隊(duì)，培育出現(xiàn)代西方海軍馬漢（Alfred·Thayer·Mahan）的制海權(quán)理論。然而更為重要的是，地中海獨(dú)特的地理環(huán)境造就了一種跨越歷史時(shí)空、在本質(zhì)上屬于商業(yè)殖民擴(kuò)張的西方文明，海軍既是這一文明的產(chǎn)兒，同時(shí)也是這一文明拓張的利劍。

軍事學(xué)有海權(quán)和陸權(quán)之分。海權(quán)的重要性，以及海權(quán)對(duì)陸權(quán)的優(yōu)勢(shì)，雖然在19世紀(jì)末被馬漢概括為系統(tǒng)的制海權(quán)（SeaPower）理論，但早在公元前五世紀(jì)，希臘人和波斯人就已認(rèn)識(shí)到海權(quán)的重要性。當(dāng)波斯帝國(guó)對(duì)希臘諸城邦國(guó)家尚未形成威脅時(shí)，希臘人崇尚斯巴達(dá)武士和由他們組成的步兵方陣，奉行“陸權(quán)主義”傳統(tǒng)。萊德島海戰(zhàn)（TheSeabattleofLade）和馬拉松會(huì)戰(zhàn)后，雅典人在波斯腓尼基艦隊(duì)的機(jī)動(dòng)面前，感到防不勝防。他們毅然拋棄傳統(tǒng)，創(chuàng)建了雅典歷史上沒(méi)有先例的強(qiáng)大海軍。公元前480年，希臘海軍在薩拉米斯海戰(zhàn)(TheSeabattleofSalamis)中擊敗波斯艦隊(duì)。當(dāng)時(shí)情形：愛(ài)琴海北半部沿岸地區(qū)呈已成為波斯軍的后方，希臘海軍可以在呈大圓弧型的海岸線上任意一點(diǎn)登陸，切斷包括赫勒龐斯特海峽（今達(dá)達(dá)尼爾海峽）在內(nèi)的后方交通。波斯陸軍雖已占領(lǐng)雅典，但因海軍失敗不得不全面撤退。已經(jīng)集結(jié)在薩拉米斯島上,正打算前往西西里島另建國(guó)家的雅典人回到雅典城，重建他們的城邦國(guó)家。

薩拉米斯海戰(zhàn)不僅如德國(guó)海軍史學(xué)者H·帕姆塞爾(Helmut·Pemsel)所說(shuō)：“這是世界上第一次由于海上作戰(zhàn)而影響了歷史進(jìn)程”4的海戰(zhàn)，也是歷史上最早顯示海權(quán)勝于陸權(quán)的經(jīng)典戰(zhàn)例。這次海戰(zhàn)的另一個(gè)歷史啟示是：在國(guó)家的強(qiáng)大過(guò)程中，往往伴隨著從陸權(quán)走向海權(quán)的現(xiàn)象。希臘人可謂世界史中第一個(gè)范例，后來(lái)的羅馬人、奧斯曼土耳其人、和近現(xiàn)代英國(guó)人、日本人、美國(guó)人都可看成“希臘劇”的翻版。

教學(xué)目標(biāo)

了解和掌握14～15世紀(jì)歐洲社會(huì)生產(chǎn)力的提高，歐洲資本主義的萌芽，新航路開(kāi)辟的原因和條件，迪亞士發(fā)現(xiàn)好望角，達(dá)·伽馬到達(dá)印度，哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲新大陸，麥哲倫船隊(duì)環(huán)球航行，葡萄牙和西班牙的早期殖民掠奪。

通過(guò)學(xué)生學(xué)習(xí)新航路開(kāi)辟的動(dòng)機(jī)和過(guò)程，分析新航路開(kāi)辟的影響，使學(xué)生對(duì)于新航路的開(kāi)辟有一個(gè)比較全面的把握，正確認(rèn)識(shí)、分析和評(píng)價(jià)新航路開(kāi)辟的原因和結(jié)果。

通過(guò)學(xué)習(xí)新航路的開(kāi)辟，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到開(kāi)辟新航路，既需要技術(shù)條件，更需要決心和勇氣；新航路的開(kāi)辟，既加強(qiáng)了世界的聯(lián)系，更為歐洲的殖民掠奪和擴(kuò)張創(chuàng)造了有利條件。

教學(xué)建議

地位分析

編者按：本論文主要從跨國(guó)電子商務(wù)活動(dòng)和傳統(tǒng)稅收管轄權(quán)的沖突；我國(guó)在跨國(guó)電子商務(wù)中應(yīng)當(dāng)遵循的稅收原則；我國(guó)對(duì)跨國(guó)電子商務(wù)行使稅收管轄權(quán)的對(duì)策及建議等進(jìn)行講述，包括了同居民管轄權(quán)的沖突、同收入管轄權(quán)的沖突、維護(hù)國(guó)家稅收主權(quán)和國(guó)家利益的原則、堅(jiān)持稅收中性的原則、加強(qiáng)國(guó)際稅收合作、注意國(guó)際協(xié)調(diào)、短期上采取免稅政策等。具體資料請(qǐng)見(jiàn)：

[摘要]電子商務(wù)是建立在網(wǎng)絡(luò)這個(gè)虛擬的平臺(tái)之上，傳統(tǒng)稅收管轄權(quán)的理論已經(jīng)無(wú)法適用于這一嶄新的交易方式。特別是我國(guó)作為最大的發(fā)展中國(guó)家，電子商務(wù)有著巨大的發(fā)展前景，在跨國(guó)的電子商務(wù)中有很大的稅收利益，因此對(duì)跨國(guó)電子商務(wù)稅收管轄權(quán)的研究具有十分迫切的現(xiàn)實(shí)意義。

[關(guān)鍵詞]電子商務(wù)稅收管轄權(quán)常設(shè)機(jī)構(gòu)

一、跨國(guó)電子商務(wù)活動(dòng)和傳統(tǒng)稅收管轄權(quán)的沖突

國(guó)家稅收管轄權(quán)是一國(guó)政府所主張的對(duì)一定范圍內(nèi)的人或?qū)ο筮M(jìn)行課稅的權(quán)力，是國(guó)家主權(quán)在稅收方面的體現(xiàn)。國(guó)家稅收管轄權(quán)是國(guó)際稅法的核心問(wèn)題，劃分清楚國(guó)家稅收管轄權(quán)是國(guó)際稅法發(fā)揮作用的基礎(chǔ)和基本功能之一。

電子商務(wù)的出現(xiàn)，以其降低成本、縮短生產(chǎn)周期、連續(xù)運(yùn)營(yíng)的優(yōu)點(diǎn)大大提高了商業(yè)活動(dòng)的經(jīng)濟(jì)效益，但其打破了傳統(tǒng)的地域之隔，大大加劇了跨地區(qū)、跨國(guó)界的交易行為，商業(yè)貿(mào)易已不再存在地理界限，但是稅收還必須由特定的國(guó)家主體來(lái)征收，這就使得國(guó)家稅收管轄權(quán)變得難于確定。