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摘要:民間藝術(shù)走產(chǎn)業(yè)化發(fā)展道路是使民間藝術(shù)在市場經(jīng)濟條件下，形成系列化和品牌化的經(jīng)營方式和組織形式。黑龍江民間藝術(shù)不僅種類繁多并且富有黑土和冰雪的地域民族色彩情調(diào)，黑龍江民間藝術(shù)是黑龍江的珍貴文化資產(chǎn)，使其產(chǎn)業(yè)化發(fā)展是實現(xiàn)民間藝術(shù)在現(xiàn)代社會傳承的重要途徑。本文理順其面臨情況和問題所在，探索研究出發(fā)展的合理路徑，使黑龍江民間藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化持續(xù)發(fā)展。

關(guān)鍵詞:黑龍江;民間藝術(shù);產(chǎn)業(yè)化

民間藝術(shù)是廣闊藝術(shù)領(lǐng)域中的一項分類，是廣大勞動人民在長期的生活與生產(chǎn)活動實踐中為表達自身的思想情感以及滿足對審美藝術(shù)的需求，而創(chuàng)造出來的藝術(shù)，包括民間美術(shù)和民間工藝品。民間藝術(shù)的形象不同于學(xué)院派與宮廷派，多寄托著老百姓對美好生活的樸實無華追求的情愫。優(yōu)秀的民間藝術(shù)是一個民族的根，中國有著悠久的傳統(tǒng)文化，民間藝術(shù)的種類與形式也是豐富多樣，民間藝術(shù)是中國向世界展現(xiàn)民族精神的獨特藝術(shù)魅力標簽。民間藝術(shù)走產(chǎn)業(yè)化發(fā)展道路是使民間藝術(shù)在市場經(jīng)濟條件下，與經(jīng)濟利益緊密結(jié)合。以行業(yè)需求為導(dǎo)向，以實現(xiàn)效益為目標，使其成為民間藝術(shù)生產(chǎn)的動力依靠專業(yè)服務(wù)和質(zhì)量管理，形成的系列化和品牌化的經(jīng)營方式和組織形式。從而可以使民間藝術(shù)得到更好的發(fā)掘、傳承與保護。黑龍江地處中國東北部，歐亞大陸的東部，與俄羅斯相鄰，有著獨特的地理位置與氣候的特征。歷史上曾是赫哲、達斡爾、鄂倫春、鄂溫克、錫伯、滿、朝鮮、回等多個民族的聚居地，在其長期的人與自然和諧共融發(fā)展中蘊含形成獨具特色的民俗文化，包括冰雪文化、魚皮文化、樺樹皮文化、薩滿文化。使黑龍江民間藝術(shù)具有內(nèi)容豐富，風(fēng)格獨特和形式多樣的特點。具有鮮明地域文化特色的黑龍江民間藝術(shù)無論是在藝術(shù)形象、表現(xiàn)內(nèi)容還是制作材質(zhì)上都于我國其他地區(qū)的民間藝術(shù)有很大的區(qū)別。不僅種類繁多并且富有黑土和冰雪的地域民族色彩情調(diào)，黑龍江民間藝術(shù)是黑龍江的珍貴文化資產(chǎn)，使其產(chǎn)業(yè)化發(fā)展是實現(xiàn)民間藝術(shù)在現(xiàn)代社會傳承的重要途徑。近幾年，隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展和政府的推動，黑龍江民間藝術(shù)市場化取得了進展，初具規(guī)模。一些頗受省內(nèi)外好評具有代表性的民間藝術(shù)已逐漸形成獨樹一幟的風(fēng)格并確立自己的市場品牌，如同江市的赫哲族魚皮魚骨制品、黑河市的樺樹皮工藝品、海倫市的滿足剪紙、阿城市的重彩木版畫、無常市的圓木雕。與黑龍江省豐富的民俗資源相比，還有很大的挖掘空間。隨著藝術(shù)品市場的升溫，為黑龍江民間藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化建設(shè)提供發(fā)展機會，政府不斷打造各種民俗民間文化街，并舉辦和參加各類展覽會專設(shè)民間藝術(shù)展區(qū)。如東北文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會和舉辦過十多屆的哈爾濱民間民俗藝術(shù)博覽會，為民間藝術(shù)市場化的探索提供平臺。使民間藝術(shù)通過市場化、產(chǎn)業(yè)化的探索，在競爭中定位，從而得到不斷的改進。

一、黑龍江民間藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化存在的問題

黑龍江地區(qū)開發(fā)比較晚，歷史文化積淀不如南方的深厚，因此民間藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化建設(shè)與開發(fā)的步伐比較緩慢，還處于剛剛起步的半開發(fā)狀態(tài)。只有理順目前黑龍江民間藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化存在的主要問題并找出其發(fā)展的途徑，才能發(fā)揮黑龍江民間藝術(shù)資源的自身優(yōu)勢，合理發(fā)掘，增強其文化含量和技術(shù)含量，在國內(nèi)外文化市場占有一席之地，將產(chǎn)地優(yōu)勢變?yōu)楫a(chǎn)業(yè)優(yōu)勢，從而推動黑龍江的旅游、文化和經(jīng)濟的建設(shè)。

1.產(chǎn)品缺乏藝術(shù)性和獨特性

黑龍江是邊疆大省，民間藝術(shù)品種多樣，既有本地少數(shù)民族的風(fēng)格特征又有外來文化的影響，近幾年民間藝術(shù)有了迅速的發(fā)展。但是民間藝術(shù)產(chǎn)品市場卻表現(xiàn)出趨同性的品種與設(shè)計，而且制作原始、工藝簡單、略顯粗糙，缺乏藝術(shù)性創(chuàng)意。這樣就影響了產(chǎn)品的檔次和收藏價值。制作精良的具有獨特藝術(shù)性的產(chǎn)品在市場上很少，且價格較高。比如用樺樹皮制作的鑰匙扣和首飾盒等可以作為很好的特色旅游產(chǎn)品，但缺乏創(chuàng)意性的藝術(shù)設(shè)計，得不到市場的認可，導(dǎo)致黑龍江到目前為止也每出現(xiàn)具有代表性的旅游紀念品可供游人珍藏。

2.手工作坊形成不了產(chǎn)業(yè)規(guī)模

目前黑龍江省的民間藝術(shù)還主要以一家一戶的個體經(jīng)營為主，缺乏商業(yè)組織團隊的整體經(jīng)營與運作，這樣就不能形成系統(tǒng)的分工，大多都是設(shè)計與制作銷售為同一家人，使產(chǎn)品的水平停留在手工作坊上，民間藝術(shù)品的主要銷售渠道都是通過個人、展覽和展銷活動等渠道，但這種銷售還是作坊式的，形成不了產(chǎn)業(yè)規(guī)模，這樣就影響了產(chǎn)品創(chuàng)造品牌占有市場份額，限制了民間藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展。來自黑河的樺樹皮民間藝術(shù)家陶丹丹指出，每次參加展會如果有超過百件的打型訂單就不能接了，原因是目前仍以家庭作坊為主的生產(chǎn)方式，使產(chǎn)品產(chǎn)量大大受限。阻礙了民間藝術(shù)品批量生產(chǎn)和規(guī)模化發(fā)展的道路。

3.缺乏資金扶持

黑龍江民間藝術(shù)產(chǎn)業(yè)基本靠民間工藝家自身以小型規(guī)模的制作經(jīng)營與營銷，缺少繼續(xù)學(xué)習(xí)與培訓(xùn)專業(yè)知識的機會，缺乏政府部門的政策調(diào)控，缺少資金的扶持，有些也只能維持生存與成本，因此吸引不來專業(yè)的藝術(shù)人才，也無法投入更多的創(chuàng)新創(chuàng)作與擴大規(guī)模，導(dǎo)致民間藝術(shù)品外觀不夠精美，設(shè)計現(xiàn)代感不強，銷售渠道狹小，受眾人群少。搶占不到市場的銷售份額。

二、黑龍江民間藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的路徑

民間藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化，使這種來自于民間的最質(zhì)樸藝術(shù)走向市場與經(jīng)濟利益結(jié)合，產(chǎn)生推動民間藝術(shù)在現(xiàn)代社會繼續(xù)發(fā)展的動力，是保護、挖掘、傳承、拓展民間藝術(shù)的必由之路。黑龍江民間藝術(shù)如何走向產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的繁榮，擺脫目前的問題與困境，應(yīng)通過以下幾個路徑來實現(xiàn)。

1.增強創(chuàng)意設(shè)計理念

民間藝術(shù)都來自于古老的民間傳統(tǒng)手工藝，隨著社會時代的變遷，大眾的審美也在變化，有些民間工藝品仍保持原有的表達內(nèi)容和形式，在產(chǎn)業(yè)化進程中無法占有市場份額而瀕臨滅絕。黑龍江民間藝術(shù)應(yīng)在注重保持藝術(shù)品的民族特征與傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上，追求時代審美的創(chuàng)意藝術(shù)設(shè)計及新技術(shù)開發(fā)應(yīng)用，創(chuàng)新創(chuàng)意始終是藝術(shù)的核心，這樣才能使傳統(tǒng)與時代結(jié)合，才能保證民間藝術(shù)有更廣闊的市場銷售。目前，黑龍江的民間藝術(shù)行業(yè)都工藝陳舊，設(shè)計落伍，要為其注入新鮮的設(shè)計理念。成立專門的民間藝術(shù)科研機構(gòu)，將省內(nèi)民間藝術(shù)家、藝術(shù)院校、專家學(xué)者共同參與合作，結(jié)合課題，對民間藝術(shù)品的外觀設(shè)計與工藝開展研究，以提升黑龍江民間藝術(shù)品的審美價值。

2.瞄準市場，搭建營銷渠道

首先，旅游市場。近幾年，黑龍江特色鮮明的北國旅游經(jīng)濟發(fā)展迅速，是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的重要部分，吸引眾多國內(nèi)外游客，旅游文化市場也隨之蓬勃發(fā)展。黑龍江各地相繼建立了多個以少數(shù)民族為特色的民俗民族風(fēng)情園和民族博物館，如金元滿族民俗風(fēng)情區(qū)、達斡爾風(fēng)情園、赫哲族風(fēng)情園和鄂倫春博物館。旅游市場則需要為旅游者提供大量的制作精良能夠代表黑龍江民族民俗地域文化的特色鮮明的民間藝術(shù)工藝品。因此，瞄準旅游市場是黑龍江民間藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的重要契機。其次，環(huán)境裝飾市場。隨著越是民族的就越是世界的設(shè)計理念深入人心，無論是家居環(huán)境和公共酒吧商場環(huán)境裝飾都融入了民間藝術(shù)的成分，都將各種形式民間藝術(shù)裝飾，所以，環(huán)境裝飾市場也為民間藝術(shù)提供商機。再次，禮品市場。在當今這個商業(yè)往來頻繁，社交發(fā)達的社會，人際間的交往需要禮品的互相饋贈，促進了禮品市場的發(fā)展，精致的禮品更有增值收藏的價值，黑龍江民間藝術(shù)工藝品在這個市場確立一席之地的商機。

3.政府積極扶持

黑龍江民間藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化雖然取得一些成績，但正處在發(fā)展階段，仍面臨和存在許多問題，在這一階段政府必須在政策和資金方面給予一定的扶持，為民間藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展搭建各種平臺。在城市商圈人流密集，交通便利的地區(qū)建立民族民間工藝品街或民間工藝品市場，讓這種來自于民間的藝術(shù)又可以回到民間中去，讓老百姓不是只能在旅游區(qū)和展覽區(qū)才能購買到自己喜歡的民間藝術(shù)品。隨著民間藝術(shù)的產(chǎn)業(yè)化也將民俗傳統(tǒng)文化帶進人們的生活。鼓勵民間藝術(shù)的中小型經(jīng)營者，并為其在租金和稅收方面有一定的減免。積極舉辦各種民間藝術(shù)展覽和展銷會，使黑龍江本地的民間藝術(shù)有機會與省外國外的同行交流和交易。目前，已有的展覽會要繼續(xù)提高其檔次和規(guī)模，將其辦成具有國際先進水平吸引人眼球的文化藝術(shù)盛會，只有這樣才能為黑龍江民間藝術(shù)提供更廣闊的交易平臺。大力發(fā)展旅游事業(yè)，配合景區(qū)搭建一些富有民族特色的建筑，為民間藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化提供穩(wěn)定的場所，與旅游文化相得益彰。

4.組建民間藝術(shù)家隊伍

專業(yè)人才是一切事物可持續(xù)發(fā)展的重要保障條件，民間藝術(shù)技能大多靠口口相傳的家庭作坊式才得以保留，一直以來在社會上都很難受到尊重，民間藝術(shù)家大多因為其收入微薄而相繼轉(zhuǎn)行，這使得有的民間藝術(shù)無法得到傳承而瀕臨消失。而當前取得出色成績的黑龍江民間藝術(shù)家，由于南方地區(qū)經(jīng)濟環(huán)境更優(yōu)越而遷移了，如綏棱黑陶民間藝人已移居山東，樺樹皮民間藝術(shù)家現(xiàn)在在杭州。為了更好的組織起民間藝術(shù)家，激發(fā)他們熱情與積極性為家鄉(xiāng)的民間藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展做出更多的貢獻，應(yīng)該成立專門的民間藝術(shù)基金，每年評選優(yōu)秀的民間藝術(shù)家，予以津貼的獎勵，以鼓勵那些為民間藝術(shù)做出貢獻的人?；驗槊耖g藝術(shù)家設(shè)立專業(yè)的制成評定，給予相應(yīng)的職稱待遇。以各種有效的途徑來組建民間藝術(shù)家隊伍，保證黑龍江民間藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化的持續(xù)發(fā)展?？傊?，民間藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化是民間藝術(shù)得以傳承與保護的必有之路，有效推動地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展。黑龍江民間藝術(shù)正進行市場探索，產(chǎn)業(yè)化發(fā)展道路已逐漸清晰，我們要理順其面臨情況和問題所在，探索研究出發(fā)展的合理路徑，使黑龍江民間藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化持續(xù)發(fā)展。

作者:李菲菲 單位:黑龍江工程學(xué)院藝術(shù)與設(shè)計學(xué)院