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公共藝術(shù)應(yīng)用于鄉(xiāng)村旅游建設(shè)探索

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公共藝術(shù)應(yīng)用于鄉(xiāng)村旅游建設(shè)探索

摘要:發(fā)展鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)是帶動(dòng)我國(guó)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵,也是實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要一環(huán)。當(dāng)前我國(guó)城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)差異問題仍然嚴(yán)峻,鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)生活水平要有所提高,需要產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),利用好鄉(xiāng)村地域特色民俗文化與自然資源做好旅游產(chǎn)業(yè)。在鄉(xiāng)村旅游景區(qū)建設(shè)中,優(yōu)秀的公共藝術(shù)作品是吸引游客重要的因素之一。在當(dāng)前智能科技時(shí)代的背景下,如何利用好新科技,結(jié)合鄉(xiāng)村地域特色發(fā)展鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè),是當(dāng)今國(guó)家所積極倡導(dǎo)的發(fā)展動(dòng)向。文章主要探索智能時(shí)代背景下,智能科技結(jié)合公共藝術(shù)在鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的表現(xiàn)形式與意義。

關(guān)鍵詞:智能時(shí)代;公共藝術(shù);鄉(xiāng)村旅游

鄉(xiāng)村旅游以濃厚的地域氣息、獨(dú)特的民俗文化以及輕松的游玩方式贏得了大批游客的青睞。為貫徹落實(shí)當(dāng)前鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,提高鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)水平,改善鄉(xiāng)村居住生活環(huán)境,擴(kuò)大鄉(xiāng)村人員就業(yè),保護(hù)地區(qū)鄉(xiāng)村民俗與文化,要利用好鄉(xiāng)村本地資源做好鄉(xiāng)村旅游建設(shè)。隨著國(guó)家政策的推動(dòng),我國(guó)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展取得了一定成效,但其中也存在一些問題。當(dāng)前我國(guó)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)缺乏創(chuàng)新,沒有形成自身特色,管理水平低下,因此許多地區(qū)的鄉(xiāng)村旅游難以形成長(zhǎng)期穩(wěn)定的產(chǎn)業(yè)。鄉(xiāng)村旅游景區(qū)作為人員流動(dòng)量大、公共活動(dòng)頻繁的公共區(qū)域,公共藝術(shù)作品的設(shè)置尤為重要。

一、研究背景

(一)智能時(shí)代背景。隨著電子信息技術(shù)的飛速發(fā)展,第四次工業(yè)革命的來(lái)臨,高新科技正在逐漸改變?nèi)藗兊某鲂小⒙糜?、消費(fèi)等生活方式,各行業(yè)都在積極順應(yīng)時(shí)代變化進(jìn)行產(chǎn)業(yè)升級(jí)與轉(zhuǎn)變,以適應(yīng)越來(lái)越快的技術(shù)革新以及消費(fèi)市場(chǎng)的變化。2019年5月16日,國(guó)家主席在致國(guó)際人工智能與教育大會(huì)的賀信中指出:“人工智能是引領(lǐng)新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的重要驅(qū)動(dòng)力,正深刻改變著人們的生產(chǎn)、生活、學(xué)習(xí)方式,推動(dòng)人類社會(huì)迎來(lái)人機(jī)協(xié)同、跨界融合、共創(chuàng)分享的智能時(shí)代。”[1]人工智能技術(shù)不僅應(yīng)用于工業(yè)和信息科技中,也逐漸與藝術(shù)相結(jié)合,革新了藝術(shù)創(chuàng)作表達(dá)的形式和運(yùn)用的材料,極大推動(dòng)公共藝術(shù)的發(fā)展。

(二)鄉(xiāng)村旅游現(xiàn)狀。鄉(xiāng)村旅游是指“以城市居民為主要目標(biāo)市場(chǎng),以農(nóng)業(yè)文化景觀、農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境、農(nóng)事生產(chǎn)活動(dòng)、農(nóng)民日常生活與環(huán)境以及農(nóng)村民俗風(fēng)情為資源,融觀賞、參與、休閑、度假、休療養(yǎng)、考察、修學(xué)、科普、美食、娛樂、購(gòu)物等方式于一體的專項(xiàng)旅游活動(dòng)”[2]。自2014年政府在頒布《關(guān)于促進(jìn)旅游業(yè)改革發(fā)展的若干意見》中提到大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游至今,政府一直大力推進(jìn)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展。鄉(xiāng)村旅游近年來(lái)成為旅游的熱門選項(xiàng),以2019年上半年數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)為例,國(guó)內(nèi)鄉(xiāng)村旅游接待游客超過(guò)15億人次,占國(guó)內(nèi)游客接待人數(shù)的49%,營(yíng)業(yè)收入0.86億,占國(guó)內(nèi)旅游總收入的30.9%,可見鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展前景遠(yuǎn)大。鄉(xiāng)村旅游之所以吸引眾多游客在短假期內(nèi)去游玩,是因?yàn)樵诔鞘泄ぷ魃畹娜藗冮L(zhǎng)期處于壓抑的工作氛圍下,身心都需要一個(gè)遠(yuǎn)離緊張環(huán)境、放松心態(tài)的地方。鄉(xiāng)村不同于喧囂的城市,有自然寧?kù)o的環(huán)境,是放松休閑的好去處。其特色的地域文化也是吸引游客選擇鄉(xiāng)村旅游的理由之一。我國(guó)國(guó)土遼闊,民族眾多,各地孕育出極具特色的民俗文化,形成了不同的鄉(xiāng)村旅游特色。短途的鄉(xiāng)村旅游適合包含各年齡層次的家庭出游,老年人與兒童可接受度較高,可滿足各個(gè)年齡階層的出游需要。通過(guò)鄉(xiāng)村旅游,孩子們能體驗(yàn)到鄉(xiāng)村的勞作方式與生活氛圍,這對(duì)生活在城市中的下一代具有一定教育意義。鄉(xiāng)村旅游帶動(dòng)了餐飲住宿、農(nóng)產(chǎn)品加工、交通運(yùn)輸、建筑和文化等產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,擴(kuò)大了農(nóng)民的就業(yè),提高了鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)水平,也極大改善了鄉(xiāng)村的生活環(huán)境。

(三)智能時(shí)代下的公共藝術(shù)。公共藝術(shù)的概念一直處于發(fā)展之中,現(xiàn)階段受智能科技影響,公共藝術(shù)的表現(xiàn)形式不斷創(chuàng)新,形成了跨學(xué)科、多角度的合作。國(guó)外數(shù)字化公共藝術(shù)的發(fā)展已有幾十年的發(fā)展歷史,我國(guó)的公共藝術(shù)與新媒體、數(shù)字化相交融出現(xiàn)在20世紀(jì)90年代末期。雖發(fā)展時(shí)間較短,但隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)、科技的快速發(fā)展,國(guó)內(nèi)的數(shù)字化公共藝術(shù)發(fā)展也日漸成熟,新媒體、數(shù)字化、大數(shù)據(jù)在公共藝術(shù)的應(yīng)用越來(lái)越廣泛。智能科技加強(qiáng)了公共藝術(shù)作品與觀眾之間的互動(dòng)性,帶來(lái)的變化不僅是傳統(tǒng)公共藝術(shù)作品中觀眾對(duì)作品的感受,還增加了作品對(duì)觀看者視覺、聽覺、觸覺等多維度、多感官的反饋。

二、鄉(xiāng)村旅游中存在的問題

目前我國(guó)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展日漸成熟,鄉(xiāng)村景區(qū)公共服務(wù)加強(qiáng),配套環(huán)境建設(shè)逐漸完備,并且公共設(shè)施完善,但仍然存在一些問題需要解決。

(一)景點(diǎn)項(xiàng)目缺乏創(chuàng)新。如何依托景區(qū)自身特色進(jìn)行創(chuàng)新是鄉(xiāng)村景區(qū)發(fā)展目前面臨的緊要問題,現(xiàn)階段我國(guó)多數(shù)鄉(xiāng)村旅游景點(diǎn)都在景區(qū)建設(shè)上缺乏自身特色,模式化的景區(qū)形象設(shè)計(jì)使得各地的古村古鎮(zhèn)形式類似,讓人產(chǎn)生感官與體驗(yàn)上的疲勞。網(wǎng)紅打卡形式的景點(diǎn)也存在同樣需要?jiǎng)?chuàng)新的問題,例如網(wǎng)紅玻璃橋、網(wǎng)紅懸崖秋千等游玩項(xiàng)目,通過(guò)社交媒體的宣傳短期內(nèi)確實(shí)帶動(dòng)了當(dāng)?shù)氐穆糜谓?jīng)濟(jì),但引起多地景點(diǎn)模仿導(dǎo)致相同形式泛濫,網(wǎng)紅打卡景點(diǎn)以形式的新鮮感吸引人群,容易產(chǎn)生“審美”疲勞,使景區(qū)的游客數(shù)量降低。因此,我國(guó)鄉(xiāng)村旅游景點(diǎn)如何做出自身的特色創(chuàng)新是長(zhǎng)期發(fā)展需要認(rèn)真思考的問題。

(二)景區(qū)管理不科學(xué)。目前鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目的規(guī)劃與管理缺乏科學(xué)的管理,設(shè)施的設(shè)置規(guī)劃、景區(qū)景點(diǎn)的分布、人流的流向動(dòng)向規(guī)劃管理、游客來(lái)源分析都沒有切實(shí)的依據(jù),導(dǎo)致在景區(qū)運(yùn)行上效率較低,游客在景點(diǎn)游玩時(shí)也會(huì)產(chǎn)生不良的體驗(yàn),對(duì)景區(qū)的未來(lái)發(fā)展造成影響。因鄉(xiāng)村景點(diǎn)的工作人員大多是來(lái)自周邊鄉(xiāng)村的農(nóng)民,整體受教育水平較低,要做到景區(qū)的科學(xué)化管理,并及時(shí)對(duì)景區(qū)的實(shí)時(shí)情況進(jìn)行應(yīng)變和處理難度較大。讓鄉(xiāng)村景區(qū)做到科學(xué)管理,促進(jìn)景區(qū)科學(xué)發(fā)展是解決此問題的關(guān)鍵。

(三)銷售產(chǎn)品單一?,F(xiàn)階段鄉(xiāng)村景區(qū)銷售特色旅游產(chǎn)品種類單一,缺乏吸引力。現(xiàn)階段許多鄉(xiāng)村旅游景點(diǎn)售賣的特色商品主要以當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)產(chǎn)品和商業(yè)化旅游紀(jì)念品為主,難以激起消費(fèi)者購(gòu)買欲望。在現(xiàn)如今物流便利、農(nóng)作物種植技術(shù)日漸發(fā)達(dá)的時(shí)代,人們可以通過(guò)超市、網(wǎng)上購(gòu)物平臺(tái)等渠道購(gòu)買到全國(guó)甚至世界各地的農(nóng)產(chǎn)品,并且因種植技術(shù)的發(fā)展農(nóng)產(chǎn)品也不再受季節(jié)條件的限制,所以單純地依靠本地農(nóng)產(chǎn)品和沒有特色的旅游紀(jì)念品,產(chǎn)品缺乏文化內(nèi)涵和意義,難以拉動(dòng)消費(fèi)。如何讓鄉(xiāng)村景區(qū)銷售的各類產(chǎn)品具有民俗文化和藝術(shù)的內(nèi)涵,擁有獨(dú)特性才是吸引消費(fèi)者購(gòu)買的重點(diǎn)。

三、智能公共藝術(shù)帶動(dòng)鄉(xiāng)村旅游

以智能的公共藝術(shù)裝置或設(shè)施吸引游客互動(dòng),使傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村旅游結(jié)合科學(xué)技術(shù)的手段,通過(guò)公共藝術(shù)的形式來(lái)體現(xiàn)。在繼承傳統(tǒng)文化與地域特色的過(guò)程中,形成新型鄉(xiāng)村旅游方式,給予游客煥然一新的互動(dòng)體驗(yàn),是鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的新思路。智能科技的參與使藝術(shù)作品的設(shè)計(jì)周期和過(guò)程縮短,可依據(jù)傳統(tǒng)節(jié)氣、民俗節(jié)日、紀(jì)念性活動(dòng)等進(jìn)行周期性更新,以增加景區(qū)吸引力,提高設(shè)計(jì)效率,節(jié)約大量人力與能源。新穎的科技結(jié)合公共藝術(shù)裝置給游客帶來(lái)新鮮體驗(yàn)感,增強(qiáng)公共藝術(shù)作品與觀眾的互動(dòng)性與參與性,同時(shí)賦予其一定的實(shí)用功能。通過(guò)數(shù)據(jù)分析以及新媒體互動(dòng)技術(shù)對(duì)鄉(xiāng)村內(nèi)的公共藝術(shù)設(shè)施進(jìn)行定期的創(chuàng)新,可以通過(guò)以下方式:

(一)新媒體交互體驗(yàn)。新媒體公共藝術(shù)是通過(guò)電子傳感器,對(duì)游客的動(dòng)作、表情、聲音等信息進(jìn)行記錄,由互動(dòng)裝置接收到游客的互動(dòng)信息進(jìn)行分析,并通過(guò)動(dòng)作聲音采集器、數(shù)字處理器經(jīng)電子屏幕或投影等媒介,形成動(dòng)態(tài)影片、圖像、聲音、光影等形式的反饋,是當(dāng)前新媒體在公共藝術(shù)中的應(yīng)用形式?;?dòng)裝置與觀看者形成了行為、感官的互動(dòng),增強(qiáng)了公共藝術(shù)設(shè)施的互動(dòng)性。通過(guò)新媒體技術(shù)來(lái)實(shí)現(xiàn)公共藝術(shù)裝置的互動(dòng),可以提高游客的參與度,豐富其游玩的體驗(yàn)感。在鄉(xiāng)村景區(qū)內(nèi)運(yùn)用新媒體技術(shù)設(shè)置公共藝術(shù)裝置,設(shè)計(jì)需融合周圍鄉(xiāng)村環(huán)境,結(jié)合地方特色,做到作品與周邊環(huán)境的呼應(yīng),保證作品藝術(shù)的審美,讓游客在互動(dòng)的樂趣中同時(shí)受到藝術(shù)審美的影響。

(二)大數(shù)據(jù)收集分析。通過(guò)在景區(qū)設(shè)置公共藝術(shù)裝置進(jìn)行大數(shù)據(jù)收集分析,及通過(guò)“刷臉”識(shí)別、指紋采集等裝置的設(shè)置對(duì)游客進(jìn)行大數(shù)據(jù)采集、分析和處理。其中包括對(duì)游客年齡層次、來(lái)源地區(qū)、職業(yè)、教育層次、對(duì)旅游景點(diǎn)的期望等信息進(jìn)行大量的數(shù)據(jù)收集,記錄游客在景區(qū)內(nèi)的游玩軌跡,分析人流動(dòng)向,以及人流匯集的高峰時(shí)期,為景區(qū)的游玩路線規(guī)劃、景點(diǎn)設(shè)置、景區(qū)工作人員配置、公共活動(dòng)的規(guī)劃產(chǎn)生相應(yīng)科學(xué)合理的對(duì)策提供依據(jù)。通過(guò)游客購(gòu)買產(chǎn)品數(shù)據(jù)分析景區(qū)文創(chuàng)及特色農(nóng)產(chǎn)品的購(gòu)買情況,分析哪些商品更受游客青睞,以及吸引游客購(gòu)買的因素,例如顏色、包裝、文化、形式、價(jià)格區(qū)間等產(chǎn)品信息,并將數(shù)據(jù)結(jié)果運(yùn)用于旅游商品的再開發(fā)中。利用數(shù)據(jù)反饋信息準(zhǔn)確把握游客的消費(fèi)心理,從而對(duì)景點(diǎn)的環(huán)境、旅游產(chǎn)品、設(shè)施建設(shè)和公共服務(wù)做出及時(shí)的調(diào)整與反饋。

(三)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)是由多門學(xué)科交叉而形成的新興領(lǐng)域,其核心是構(gòu)建數(shù)字化環(huán)境,并讓體驗(yàn)者可以借助某些特殊的設(shè)備和數(shù)字環(huán)境中的對(duì)象進(jìn)行交互,使得體驗(yàn)者產(chǎn)生真實(shí)的感覺,其主要研究領(lǐng)域包括數(shù)據(jù)獲取、分析建模、繪制呈現(xiàn)、傳感交互四個(gè)方面[3]。通過(guò)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù),設(shè)立VR體驗(yàn)館,通過(guò)軟件編程,可以完成當(dāng)?shù)夭煌瑫r(shí)代的歷史文化的場(chǎng)景重建,讓人在虛擬影像中感受此地獨(dú)特的建筑與文化,使游客能夠沉浸式體驗(yàn)當(dāng)?shù)氐纳钆c民俗風(fēng)貌,增加感官的沖擊。也可以運(yùn)用虛擬投射技術(shù)還原特色的空間或景色,激起游客的興趣,增加體驗(yàn)的真實(shí)感。

四、結(jié)語(yǔ)

鄉(xiāng)村旅游建設(shè)是近年來(lái)鄉(xiāng)村建設(shè)的重點(diǎn),擁有良好的市場(chǎng)前景和政策優(yōu)勢(shì),要帶動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展,改善農(nóng)民生活環(huán)境,從多角度對(duì)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展進(jìn)行思考。智能時(shí)代下的公共藝術(shù)設(shè)施借助各種程序、軟件、設(shè)施、新媒體技術(shù)可以做到便捷地設(shè)計(jì)與更新藝術(shù)作品。在當(dāng)前智能時(shí)代背景下,利用好科技與電子信息手段,結(jié)合公共藝術(shù)表現(xiàn)形式為鄉(xiāng)村景區(qū)的建設(shè)與發(fā)展提供新的活力,是未來(lái)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的可行方向。

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作者:劉婷 熊強(qiáng) 凌杰 單位:仲愷農(nóng)業(yè)工程學(xué)院何香凝設(shè)計(jì)學(xué)院