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摘要：從社會(huì)主義政治文明的基本內(nèi)容、本質(zhì)特征、制度建設(shè)和遵循原則等方面進(jìn)行了全面論述；對于當(dāng)前加強(qiáng)社會(huì)主義政治文明建設(shè)、全面建設(shè)小康社會(huì)作了探討。

關(guān)鍵詞：社會(huì)主義政治文明；制度建設(shè)；原則

黨的十六大報(bào)告明確提出把建設(shè)社會(huì)主義政治文明作為黨的歷史使命和全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)，這充分展示了中國共產(chǎn)黨人與時(shí)俱進(jìn)的品格和追求。

一、社會(huì)主義政治文明的基本內(nèi)容

文明是指人類社會(huì)進(jìn)步和開化的狀態(tài)，人類社會(huì)文明包括物質(zhì)文明、政治文明和精神文明。政治文明就是人類政治實(shí)踐所形成的積極成果，具體表現(xiàn)為政治意識(shí)、政治體系、政治行為、政治發(fā)展的相對先進(jìn)階段和進(jìn)步狀態(tài)。馬克思主義認(rèn)為，社會(huì)主義是比資本主義更先進(jìn)的社會(huì)制度，是人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中更高級的社會(huì)形態(tài)，因此，社會(huì)主義政治文明應(yīng)當(dāng)比資本主義政治文明更加進(jìn)步，也是迄今為止人類社會(huì)最先進(jìn)的政治文明。社會(huì)主義政治文明可以解釋為社會(huì)主義社會(huì)政治意識(shí)提高、政治體系完善、政治行為進(jìn)步、政治發(fā)展先進(jìn)的階段和狀態(tài)。然而，進(jìn)步與先進(jìn)總是相對的，政治文明也是發(fā)展的、相對的。同歷史上任何一種政治文明一樣，社會(huì)主義政治文明也有其產(chǎn)生、發(fā)展和自我完善的過程。這一過程同社會(huì)主義整體發(fā)展水平特別是經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展水平相適應(yīng)。這樣，中國社會(huì)主義政治文明建設(shè)就應(yīng)當(dāng)是立足我國社會(huì)主義初級階段和基本國情的政治文明建設(shè)；服務(wù)并推動(dòng)全面建設(shè)小康社會(huì)，開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的政治文明建設(shè)。因此，社會(huì)主義政治文明至少應(yīng)當(dāng)包含以下主要內(nèi)容。

第一，堅(jiān)持和完善社會(huì)主義民主制度。人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義政治文明的本質(zhì)要求，所以加強(qiáng)社會(huì)主義政治文明建設(shè)的根本要求是，健全民主制度，豐富民主內(nèi)容，擴(kuò)大公民有序的政治參與，保證人民依法實(shí)行民主選舉、民主決策、民主管理和民主監(jiān)督，享有廣泛的權(quán)利和自由，尊重和保障人權(quán)。

第二，加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè)，推進(jìn)司法體制改革。依法治國是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略，也是社會(huì)主義政治文明建設(shè)的重要內(nèi)容。依法治國，加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè)的主要目標(biāo)是，適應(yīng)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步和加入世貿(mào)組織的新形勢，加強(qiáng)立法工作，提高立法質(zhì)量，到2010年形成中國特色社會(huì)主義法制體系。

第三，深化行政管理體制和干部人事制度改革。行政管理體制改革的總原則是，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變政府職能，改進(jìn)管理方式，通行電子政務(wù)，提高行政效率，降低行政成本，形成行為規(guī)范、運(yùn)轉(zhuǎn)協(xié)調(diào)、公正透明、廉潔高效的行政管理體制。干部人事制度改革的方向是，努力形成廣納群賢、人盡其才、能上能下、充滿活力的用人機(jī)制，把優(yōu)秀人才聚集到黨和國家及各項(xiàng)事業(yè)中來。以建立健全選拔任用和管理監(jiān)督機(jī)制為重點(diǎn)，以科學(xué)化、民主化和制度化為目標(biāo)，改革和完善干部人事制度，健全公務(wù)員制度。實(shí)行黨政領(lǐng)導(dǎo)干部職務(wù)任期制、辭職制和用人失察失誤責(zé)任追究制。建立干部激勵(lì)和保障機(jī)制。

第四，改革和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)方式、執(zhí)政方式和決策機(jī)制。按照黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的原則，規(guī)范黨委與人大、政府、政協(xié)以及人民團(tuán)體的關(guān)系。支持人大依法履行國家機(jī)關(guān)的職能，經(jīng)過法定程序，使黨的主張成為國家意志，使黨組織推薦的人選成為國家政權(quán)機(jī)關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)人員，并對其進(jìn)行監(jiān)督。支持政府履行法定職能，依法行政。支持政協(xié)圍繞團(tuán)結(jié)和民主兩大主體履行職能。與此同時(shí)，黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)要完善深入了解民情、充分反映民意、廣泛集中民智、切實(shí)珍惜民力的決策機(jī)制，推進(jìn)決策科學(xué)化、民主化。要完善重大決策的規(guī)則和程序，建立社情民意反映制度、社會(huì)公示制度和社會(huì)聽證制度，完善專家咨詢制度，實(shí)行決策論證制度和責(zé)任制，防止決策的隨意性。

第五，加強(qiáng)對權(quán)力的制約和監(jiān)督。總的要求是，建立結(jié)構(gòu)合理、配置科學(xué)、程序嚴(yán)密、制約有效的權(quán)力運(yùn)行機(jī)制，從決策和執(zhí)行等環(huán)節(jié)加強(qiáng)對權(quán)力的監(jiān)督，保證把人民賦予的權(quán)力真正用來為人民謀利益。

此外，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定也是社會(huì)主義政治文明建設(shè)的重要組成部分。尤其是在當(dāng)前國內(nèi)國際形勢下，這一點(diǎn)至關(guān)重要。

二、社會(huì)主義政治文明的本質(zhì)特征

十六大報(bào)告把社會(huì)主義政治文明的本質(zhì)特征概括為:"發(fā)展社會(huì)主義民主政治，最根本的是要把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國有機(jī)統(tǒng)一起來。"這是中國共產(chǎn)黨人在長期實(shí)踐的基礎(chǔ)上得出的科學(xué)結(jié)論，表明我們已經(jīng)初步確立適合中國國情的、具有鮮明時(shí)代特征的中國特色社會(huì)主義政治文明的理論框架，使我們對具有中國特色的政治制度的本質(zhì)特征有了更加清晰的認(rèn)識(shí)，也為繼續(xù)進(jìn)行政治體制改革，加強(qiáng)社會(huì)主義政治文明建設(shè)指明了方向和道路。

首先，黨的領(lǐng)導(dǎo)是建設(shè)社會(huì)主義政治文明的根本保證。中國共產(chǎn)黨是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。共產(chǎn)黨執(zhí)政就是領(lǐng)導(dǎo)和支持人民當(dāng)家作主，最廣泛地動(dòng)員和組織人民群眾依法管理國家和社會(huì)事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)，維護(hù)和實(shí)現(xiàn)人民群眾的根本利益。中國共產(chǎn)黨歷來以實(shí)現(xiàn)和發(fā)展人民民主為己任。改革開放以來，共產(chǎn)黨堅(jiān)定不移地推進(jìn)政治體制改革，有力地促進(jìn)了社會(huì)主義民主政治建設(shè)。共產(chǎn)黨通過制定大政方針，提出立法建議，推薦重要干部，進(jìn)行思想宣傳，發(fā)揮黨組織和黨員的作用，堅(jiān)持依法執(zhí)政，實(shí)施對國家和社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)，積極推進(jìn)社會(huì)主義政治文明建設(shè)。因此，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會(huì)主義政治文明建設(shè)的根本保證。

社會(huì)主義政治文明建設(shè)既要積極推進(jìn)，又要注意保持長期穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境。社會(huì)穩(wěn)定是民主政治發(fā)展、政治體制改革和政治文明建設(shè)的基礎(chǔ)和前提條件，也是廣大人民群眾安居樂業(yè)的根本利益所在。在建設(shè)社會(huì)主義政治文明的進(jìn)程中，要正確處理民主與穩(wěn)定、改革與穩(wěn)定的關(guān)系。社會(huì)主義政治文明建設(shè)是一個(gè)逐步發(fā)展的歷史過程，必須有步驟地推進(jìn)，循序漸進(jìn)，要在實(shí)踐中積極探索，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，任何急躁冒進(jìn)、急于求成的作法，都會(huì)阻礙和破壞建設(shè)社會(huì)主義政治文明的進(jìn)程，進(jìn)而影響整個(gè)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，甚至導(dǎo)致社會(huì)的動(dòng)蕩。

其次，人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義政治文明的本質(zhì)要求。社會(huì)主義政治文明建設(shè)包含豐富的內(nèi)容，其核心是人民民主。沒有人民民主的政治制度，人民的各種權(quán)利和義務(wù)就沒有制度保障，現(xiàn)代化建設(shè)也就無法順利進(jìn)行。發(fā)揚(yáng)人民民主是社會(huì)主義政治文明建設(shè)的基本內(nèi)容，也是推動(dòng)社會(huì)主義政治文明不斷發(fā)展的根本動(dòng)力。

人民當(dāng)家作主，就是保證人民群眾依法行使民主權(quán)利，享受最廣泛的民主，管理基層公共事務(wù)和公益事業(yè)，并且依法對干部實(shí)行民主監(jiān)督。在社會(huì)主義政治文明建設(shè)過程中，黨的領(lǐng)導(dǎo)和依法治國歸根到底是要保證人民當(dāng)家作主，而不能代替人民當(dāng)家作主。黨和各級政府的一切權(quán)力都是人民給的。所以，共產(chǎn)黨執(zhí)政就是領(lǐng)導(dǎo)、組織和維護(hù)人民當(dāng)家作主，最廣泛地動(dòng)員和組織人民群眾依法管理國家和社會(huì)事務(wù)，維護(hù)和實(shí)現(xiàn)人民群眾的根本利益。把黨的群眾路線落到實(shí)處，才能真正實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主。

再次，依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略。依法治國是指廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下依照憲法和法律的規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國家的各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變。堅(jiān)持有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究，是社會(huì)主義政治文明賴以生存和發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。在一個(gè)文明社會(huì)里，人們的意識(shí)和行為按規(guī)范有序進(jìn)行，社會(huì)良性運(yùn)行，其功能和效益得到最大發(fā)揮，這是文明社會(huì)的顯著標(biāo)志，也是有中國特色社會(huì)主義政治文明的具體體現(xiàn)。社會(huì)主義民主和法制是緊密聯(lián)系、相互促進(jìn)、相輔相成的。民主是法制的前提和基礎(chǔ)，法制是民主的體現(xiàn)和保障。民主只有以法律為依托，才具有可靠的保障，法制只有以民主為基礎(chǔ)，才具有至上的權(quán)威。發(fā)展社會(huì)主義民主政治，建設(shè)社會(huì)主義政治文明，必須加強(qiáng)法制，使民主制度化、法律化。依法治國的過程，推進(jìn)社會(huì)主義政治文明建設(shè)的過程，實(shí)質(zhì)上就是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，維護(hù)人民群眾的主人翁地位的過程，保證人民實(shí)現(xiàn)當(dāng)家作主的過程。正如同志所指出的:"黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的統(tǒng)一性，是社會(huì)主義民主政治的重要優(yōu)勢。發(fā)展社會(huì)主義民主政治，最根本的是要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的有機(jī)結(jié)合和辯證統(tǒng)一。"三、建設(shè)社會(huì)主義政治文明重在制度建設(shè)發(fā)展社會(huì)主義民主政治，建設(shè)社會(huì)主義政治文明，關(guān)鍵在于制度建設(shè)，因?yàn)檎沃贫葞в袡?quán)威性和強(qiáng)制力，反映多數(shù)人的意志，一經(jīng)建立對一定體系內(nèi)的所有成員都發(fā)生效力。同時(shí)制度具有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長期性特點(diǎn)。鄧小平同志早在1980年就指出:"我們過去發(fā)生的各種錯(cuò)誤，固然與某些領(lǐng)導(dǎo)人的思想、作風(fēng)有關(guān)，但是組織制度、工作制度方面的問題更重要。這些方面的制度好可以使壞人無法任意橫行，制度不好可以使好人無法充分做好事，甚至?xí)呦蚍疵妗?他進(jìn)一步指出，"不是說個(gè)人沒有責(zé)任，而是說領(lǐng)導(dǎo)制度、組織制度問題帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長期性。這種制度問題關(guān)系到黨和國家是否改變顏色，必須引起高度重視。"鄧小平的這一深刻論述，對中國現(xiàn)代政治發(fā)展具有重要意義。黨的十六大報(bào)告指出，繼續(xù)積極穩(wěn)妥地推進(jìn)政治體制改革，擴(kuò)大社會(huì)主義民主，健全社會(huì)主義法制，建設(shè)社會(huì)主義法治國家，必須加快各項(xiàng)制度建設(shè)。這對我們的制度建設(shè)又提出了新的要求。社會(huì)主義的政治制度建設(shè)包含了非常復(fù)雜的內(nèi)容，從政治文明建設(shè)的本質(zhì)要求來看，制度建設(shè)要從以下兩個(gè)方面入手。

一方面，加強(qiáng)基本制度即社會(huì)主義民主制度建設(shè)。在我國，社會(huì)主義民主制度包括人民代表大會(huì)制度、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制度、政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度、宗教信仰制度、"一國兩制"等。這些制度是我國政治文明的基礎(chǔ)。在新的歷史條件下，隨著社會(huì)的進(jìn)步，人的素質(zhì)不斷提高，對民主政治制度也提出了新的要求。這就要求我黨在堅(jiān)持基本制度的前提下，對制度的具體細(xì)節(jié)進(jìn)行改革，進(jìn)一步完善基本制度，從而使人民享有廣泛的民主權(quán)利和充分的自由，尊重和保障人權(quán)。

另一方面，完善各項(xiàng)具體的政治制度，提高黨的領(lǐng)導(dǎo)能力和執(zhí)政能力。具體制度不但內(nèi)容豐富，而且操作性強(qiáng)，是基本制度的具體化。在我國，如國家公務(wù)員制度、民主監(jiān)督制度、基層民主制度、行政公開制度、責(zé)任追究制度、民主選拔制度、人民舉報(bào)制度、質(zhì)詢與評議制度、集體討論制度、失察失誤追究制度等。

通過以上兩個(gè)方面的制度建設(shè)，可以切實(shí)推進(jìn)我國的政治文明建設(shè)，而要使我國的民主政治制度具有科學(xué)性、穩(wěn)定性和有效性，關(guān)鍵在于使黨內(nèi)民主制度化。這是社會(huì)主義政治文明建設(shè)的重要環(huán)節(jié)。

執(zhí)政黨政治文明建設(shè)的根本任務(wù)是實(shí)現(xiàn)和發(fā)展黨內(nèi)民主。黨內(nèi)民主有兩層含義：一是嚴(yán)格按照民主集中制的原則建立和發(fā)展黨內(nèi)民主生活，確保廣大黨員民主意愿和民主權(quán)利的實(shí)現(xiàn)；二是嚴(yán)格按照民主集中制的原則實(shí)現(xiàn)黨對國家和社會(huì)生活的管理。沒有黨內(nèi)民主，也就難有國家民主和社會(huì)民主及人民民主。

黨內(nèi)民主和人民民主是社會(huì)主義民主的兩大組成部分。發(fā)展社會(huì)主義民主應(yīng)先從黨內(nèi)民主做起，這是因?yàn)辄h內(nèi)民主是人民民主的前提。以黨內(nèi)民主來逐步推動(dòng)人民民主，是發(fā)展社會(huì)主義民主政治的一條切實(shí)可行、易于見效的途徑。建國以來的民主實(shí)踐充分證明了這一點(diǎn)，在社會(huì)主義建設(shè)史上，什么時(shí)候黨內(nèi)民主生活正常，什么時(shí)候人民民主的發(fā)展也就正常。什么時(shí)候黨內(nèi)民主生活不正常，人民民主建設(shè)也就受到影響，甚至受到摧殘。發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主必須實(shí)行民主集中制。民主集中制就是民主基礎(chǔ)上的集中和集中指導(dǎo)下的民主的有機(jī)結(jié)合。民主和集中是民主集中制的兩個(gè)基本方面，它們是矛盾對立的雙方，既相互依存又相互制約，相輔相成。不能用民主取代集中，也不能用集中取代民主，民主是集中的基礎(chǔ)和前提，是對集中性質(zhì)上的規(guī)定和制約。黨員是黨內(nèi)民主的主體，民主集中制要求所有黨員不論職位高低，權(quán)力大小，在人格上、政治上、黨規(guī)黨法上，都是平等的，承擔(dān)的義務(wù)和享受的權(quán)利一律平等。堅(jiān)持黨內(nèi)民主，必須反對個(gè)人崇拜，防止夸大個(gè)人的作用。

只有使黨內(nèi)民主制度化，才能實(shí)現(xiàn)黨對國家和社會(huì)生活的真正的民主管理，也才能真正從制度層面確保全黨始終堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)的精神狀態(tài)，我們黨才能永存在生機(jī)與活力。

四、社會(huì)主義政治文明建設(shè)的原則

全球化大潮對我國社會(huì)主義政治文明建設(shè)提供了機(jī)遇，也提出了挑戰(zhàn)。在新時(shí)代建設(shè)社會(huì)主義政治文明，必須遵循以下原則。

第一，必須發(fā)揮社會(huì)主義制度的特點(diǎn)和優(yōu)勢。社會(huì)主義政治文明建設(shè)是社會(huì)主義政治制度的自我完善和發(fā)展，而不是從根本上否定社會(huì)主義政治制度。衡量社會(huì)主義政治文明建設(shè)成敗、得失、利弊，有一個(gè)客觀而不容置疑的標(biāo)準(zhǔn)，即必須利黨利國利民。具體來說，必須做到五個(gè)有利于：有利于增強(qiáng)黨和國家的活力，而不是削弱黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)、降低其工作效率；有利于保持和發(fā)揮社會(huì)主義制度的特點(diǎn)和優(yōu)勢，而不是否定和瓦解社會(huì)主義制度；有利于維護(hù)國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定，而不是分離國家、破壞民族團(tuán)結(jié)，導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)蕩和混亂；有利于充分發(fā)揮人民群眾的積極性，而不是壓制、打擊他們的積極性；有利于促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，而不是阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展，造成社會(huì)的倒退和人民的貧困。人民代表大會(huì)制度、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族團(tuán)結(jié)和民族區(qū)域自治制度等基本制度，已被實(shí)踐證明是十分正確和行之有效的。社會(huì)主義政治文明建設(shè)的任務(wù)是在堅(jiān)持這些基本制度的前提下，使之不斷地發(fā)展和完善。

第二，必須堅(jiān)持從我國國情出發(fā)，同時(shí)借鑒人類政治文明的有益成果。我國的基本國情是：我國實(shí)行的是社會(huì)主義的政治制度，堅(jiān)持中國特色的社會(huì)主義，處于社會(huì)主義初級階段；是世界上最大的發(fā)展中國家，擁有眾多民族和人口，經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展與發(fā)達(dá)國家相比仍有較大差距；開始全面建設(shè)小康社會(huì)。我們必須從這一基本國情出發(fā)，研究和推進(jìn)社會(huì)主義政治文明建設(shè)，而不能脫離現(xiàn)實(shí)進(jìn)行空想式的研究，憑主觀愿望采取這樣或那樣的舉措。我們在社會(huì)主義政治文明建設(shè)中已經(jīng)進(jìn)行了多方面有益的探索，取得了令人矚目的成就，積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。今后的政治文明建設(shè)應(yīng)當(dāng)從中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并在此基礎(chǔ)上制定方針大計(jì)和切實(shí)可行的政策。從本國國情出發(fā)，總結(jié)自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，走自己的路，這就是中國政治文明建設(shè)的基本路徑。歷史的經(jīng)驗(yàn)證明，政治文明建設(shè)不能從書本出發(fā)，不能拘泥于已有的理論框框，不能照搬別國的做法和模式。

推進(jìn)政治體制改革，加強(qiáng)社會(huì)主義政治文明建設(shè)，要"借鑒人類政治文明的有益成果"這是十六大報(bào)告關(guān)于社會(huì)主義政治文明建設(shè)的新提法和新精神，也是我們黨更加成熟、更加開放、更加進(jìn)步、更加自信的標(biāo)志。應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，人類政治文明的有益成果是客觀存在的，重要的是如何界定人類政治文明的成果，哪些是有益的，哪些是沒有益的；如何判斷哪些成果可以借鑒，哪些成果不能借鑒。當(dāng)然，借鑒不等于照搬，即使有益成果，也要取其精華，去其糟柏，消化吸收，為我所用。

第三，必須正確認(rèn)識(shí)物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的本質(zhì)關(guān)系，使三者協(xié)調(diào)發(fā)展。社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明是對立統(tǒng)一的關(guān)系。首先物質(zhì)文明作為人類改造自然界的物質(zhì)成果的總和，屬于基礎(chǔ)性建設(shè)，它的主要任務(wù)是發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，是整個(gè)社會(huì)文明的基礎(chǔ)，為政治文明、精神文明提供最基本的物質(zhì)基礎(chǔ)。沒有一定的物質(zhì)文明基礎(chǔ)，政治文明和精神文明也就失去了依托。其次，政治文明作為人類政治實(shí)踐的積極成果，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，在一定條件下，政治文明影響、制約著物質(zhì)文明和精神文明的性質(zhì)和發(fā)展方向，在整個(gè)社會(huì)文明中起著主導(dǎo)和保障作用。最后，精神文明作為社會(huì)精神生產(chǎn)和精神生活發(fā)展的積極成果，是物質(zhì)文明和政治文明的產(chǎn)物，又是促進(jìn)物質(zhì)文明和政治文明建設(shè)的精神動(dòng)力，為物質(zhì)文明和政治文明建設(shè)提供思想保證和智力支持。可見，社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明是和諧統(tǒng)一的，它們互為條件，互為目的，互相促進(jìn)。因此，在政治文明建設(shè)中，兼顧物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)，使三者協(xié)調(diào)發(fā)展，是我們在現(xiàn)代化建設(shè)中始終要遵循的基本原則。

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