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物業(yè)管理在我國還算剛剛興起,起步最早的深圳也只有20年的歷史,所以規(guī)模小、難度大、觀念舊是物業(yè)管理的總特點。要想使物業(yè)管理實現(xiàn)社會化、專業(yè)化、市場化,必須要走出幾個誤會,才能有發(fā)展的生機。
一、走出概念誤區(qū)
現(xiàn)在還有許多人對什么是物業(yè)管理、物業(yè)管理都包括哪些內(nèi)容、物業(yè)管理公司是怎么回事等等,并不十分清楚。因此,就有人說物業(yè)管理就是“掃垃圾、看大門”,物業(yè)管理公司就是“開發(fā)商、建房單位”,物業(yè)管理都是“退休人員、下崗職工”等等。
首先,物業(yè)管理不是以前意認上的房地產(chǎn)行政管理,它是集管理、服務(wù)、經(jīng)營于一體的企業(yè)法人,它的最終目的是實現(xiàn)社會效益、經(jīng)濟效益和環(huán)境效益同步增長。它是依照國家的法規(guī)政策,運用現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)和先進的管理手段,對小區(qū)的物業(yè)進行管理,為小區(qū)的業(yè)主提供有償服務(wù),使業(yè)主的物業(yè)得到保值增值。其管理服務(wù)的主要內(nèi)容有:
常規(guī)性的公共管理服務(wù):房屋主體公共部位的維護,公共設(shè)備設(shè)施的保養(yǎng),公共環(huán)境衛(wèi)生的保潔,庭院花草樹木的栽培,庭院治安秩序的護衛(wèi),消防設(shè)施的保護,道路車輛的管理等;針對性的專項管理服務(wù):為業(yè)主提供日常生活的方便(衣食住行)、開展商業(yè)服務(wù)、文教體衛(wèi)活動、金融保險業(yè)務(wù)、中介服務(wù)等;還有根椐業(yè)主的需求,隨時提供委托性的特約服務(wù)等。
由此可見,物業(yè)管理不只是“掃拉圾、看大門”,它為業(yè)主提供的是全方位、綜合性、立體式的管理和服務(wù)。
其二,物業(yè)管理公司可能是開發(fā)商的下屬單位,但這紗是某些人所說就是“開發(fā)商、建房單位”。成產(chǎn)物業(yè)公司要按照法律程序,履行嚴格的申報審批手續(xù)。具體說,它要過四關(guān)、獲四證;按照國家法規(guī)政策規(guī)定的條件,向工商管理部門申請營業(yè)執(zhí)照,取得法人證書;向房產(chǎn)管理部門申請企業(yè)等級,取得收費許可證書;向培訓(xùn)單位申請對經(jīng)理、項目經(jīng)理、管理員的培訓(xùn),取得崗位合格證書。沒有“四證”的公司,不是物業(yè)公司,有的單位對房產(chǎn)實行的行政管理,也說成是物業(yè)管理,這是盜用物業(yè)公司的名義,是違背物業(yè)管理內(nèi)涵和國家法規(guī)的。
其三,物業(yè)管理人員是經(jīng)過招聘、培訓(xùn),具有很高素質(zhì)的產(chǎn)業(yè)隊伍,絕不是“退休人員、下崗職工”。據(jù)我對500名經(jīng)理、項目經(jīng)理、管理員、財會人員的調(diào)查,其中研究生3人,占0.6%,本科131名,占26.2%;大專256名,占51.2%;中專10名,占據(jù)22%。50歲-55歲的99名,占19.8%;35歲-49歲的142名,占28.4%;34歲以下的259名,占51.8%。有很多人都是高級工程師、工程師、經(jīng)濟師、會計師、估價師等。由此看來,物業(yè)管理可謂“朝陽產(chǎn)業(yè)”,其從業(yè)人員也大都是“早晨八九點鐘的太陽”,年富力強,朝氣蓬勃,絕不是“退休人員、下崗職工”的組合。
總之,走出認識誤區(qū),認清物業(yè)管理,營造業(yè)主的文明、祥和、安全、清雅、舒適的居住空間和生活環(huán)境,留住物業(yè)的“青春靚妝”,使業(yè)主安居樂業(yè),是物業(yè)管理企業(yè)的最大追求。
二、走出責(zé)任誤區(qū)
現(xiàn)在物業(yè)管理糾紛比較多,究其原因,就是分不清各自的職責(zé),導(dǎo)致小區(qū)內(nèi)發(fā)生的一切事故、民事案件、刑事案件都歸罪物業(yè)公司,對物業(yè)公司產(chǎn)生頗多怨言,甚至由此拒交物業(yè)管理費用,這都是觀念上的錯覺造成的。例如汽車、摩托車在停車場丟失,究竟由誰承擔(dān)賠償責(zé)任?依法按理而論,即使交了停車費,也不應(yīng)由物業(yè)公司賠償。
其一,物業(yè)公司每月收取的停車費不足以承擔(dān)賠償義務(wù);
其二,停車場是為用戶提供的停車設(shè)施,而不是提供的車輛保險、保管業(yè)務(wù);
其三,收費是因為用戶占用了全體業(yè)共有的土地、場地、設(shè)施,這種收費恰體現(xiàn)了“誰使用誰受益誰出錢”的原則。
同樣道理,業(yè)主家中財產(chǎn)被盜,更不應(yīng)由物業(yè)公司賠償,因為業(yè)主付給物業(yè)公司的服務(wù)費用,只是為提供公共環(huán)境的維護費用,而不是個人家庭財產(chǎn)的保險費用。但是,物業(yè)公司有責(zé)任承擔(dān)法律和合同約定的責(zé)任,如優(yōu)化服務(wù),加強管理,減少糾紛,防范事故等責(zé)任,為業(yè)主分憂,為用戶分心。這里需要著重指出的是:按國家有關(guān)政策規(guī)定,住宅小區(qū)是各相關(guān)部門綜合服務(wù)的場所,應(yīng)各負其責(zé),各盡其職,如房地產(chǎn)方面的業(yè)務(wù),屬房地產(chǎn)行政主管部門的管理職責(zé);政府方面的行政業(yè)務(wù),屬轄區(qū)辦事處的管理職責(zé);社會治安方面的業(yè)務(wù),屬派出所的管理職責(zé);水電氣暖方面的業(yè)務(wù),屬相關(guān)部門的管理的職責(zé);這些部門都是服務(wù)性的企業(yè),都應(yīng)為業(yè)主提供優(yōu)質(zhì)服務(wù),按規(guī)定入戶抄表,計量收費,不應(yīng)將滴、冒、跑、漏等的損耗,都分攤在業(yè)主身上,這種分攤理違背國家政策的,業(yè)主應(yīng)該抵制,不應(yīng)把怨方和責(zé)任都轉(zhuǎn)嫁給物業(yè)公司,而應(yīng)與物業(yè)積極配合起來,運用
法律武器來保護自已的權(quán)利,扼制壟斷行業(yè)的違法行為。
三、走出“上帝”誤區(qū)
在現(xiàn)今市場經(jīng)濟社會里,“上帝”越來越多,人人愿當(dāng)“上帝”,人人不在此時此地做“上帝”,就在彼時彼地做“上帝”。這一觀念一度被某些人奉為經(jīng)典。觀念是“上帝”、病人是“上帝”、顧客是“上帝”……充訴市場,流傳社會。在這種“新潮”中,物業(yè)管理行業(yè)也概莫能外,業(yè)主是“上帝”,物管是“仆人”,早已是口言耳熱的業(yè)內(nèi)外的時髦用語。
這一切并沒有什么不好,說明大家觀念的更新,都在搶經(jīng)營市場,爭取服務(wù)對象,推銷自已的產(chǎn)品;只是這種叫法做法與事實相悖,與市場經(jīng)濟中公平交易的原則相違背。在現(xiàn)實生活中,若病人真是“上帝”,就不會受假藥之害,若顧客真是“上帝”,就不會受假品牌假貨之騙,若業(yè)主真是“上帝”,就不會付給“仆人”勞務(wù)費,更不會與“仆人”簽定平等合同。如果住奉這種理念,賣方(服務(wù)方)對買方(被服務(wù)方)只能“頂禮跪拜、進貢敬神、祈禱保佑”,不敢對“上帝”有其他索求;而就物業(yè)管理中業(yè)主與物業(yè)公司的關(guān)系,在《民法》中體現(xiàn)的是經(jīng)濟民事關(guān)系,在《合同法》中休現(xiàn)的是委托被委托的關(guān)系,在《勞動法》中體現(xiàn)的是平等交易關(guān)系。彼此之間是同志、是朋友、是伙伴,權(quán)利與義務(wù)是對等的;不是“帝”與“仆”、“主”與“奴”的關(guān)系。因此,我主張廢棄“上帝”的寶座,物業(yè)公司將“上帝”從“天堂”請下來,以優(yōu)質(zhì)服務(wù)、真情服務(wù)、超值服務(wù)來回報業(yè)主的理解和支持,而業(yè)主也應(yīng)對物業(yè)公司主動配合、積極督促、熱情幫助,來攜手并進,創(chuàng)優(yōu)達標,共建安全和文明的美好家園。
四、走出“管家”誤區(qū)
一個時期以來,由于某服刊的誤導(dǎo),許多物業(yè)公司在對員工進行培訓(xùn)教育時,常以“管家”自喻;面對廣大業(yè)主,也常以“管家”的面孔出現(xiàn)。其實這是不正確的,它混淆了物業(yè)管理者與“管家”的本質(zhì)區(qū)別,顛倒了業(yè)主與物業(yè)管理者的位置,如果不在認識上澄清,不在于理論上糾誤,勢必影響物業(yè)管理企業(yè)與業(yè)主的關(guān)系,成為物業(yè)管理企業(yè)發(fā)展的障礙。
其一,兩者含義不同。物業(yè)管理者是具有法人地位的企業(yè),對內(nèi)對外承擔(dān)法律責(zé)任。它是“受委托、按合同”對小區(qū)整體物業(yè)和全體業(yè)主履行職責(zé)的同時,也行使自已的權(quán)利;在集管理、服務(wù)、經(jīng)營于一體的同時,也發(fā)揮著自已責(zé)、權(quán)、利于一身的優(yōu)勢;在實行社會化、專業(yè)化、企業(yè)化管理的同時,也為企業(yè)實現(xiàn)社會效益、經(jīng)濟效益、環(huán)境效益鋪設(shè)著基石。而“管家”則不同,他是為富貴人家服務(wù)的仆人,他的根本任務(wù)只是管理家務(wù)和服侍主人,他對內(nèi)對外都不承提法律責(zé)任,他對主人只盡義務(wù),沒有決定權(quán),只有建議權(quán),他的唯一目的就是通過勞動的付出,獲得相應(yīng)的報酬。
其二,兩者服務(wù)對象不同。物業(yè)管理者與業(yè)主之間是種平等的契約關(guān)系,雙方的行為不僅受相關(guān)法律約束,更受雙方簽訂的合同監(jiān)督。管理者又是服務(wù)者,被管理者又是被服務(wù)者,管理的目的是為了服務(wù),服務(wù)是通過管理來實現(xiàn)。管理服務(wù)的范圍是整個社區(qū),具有群體性,社會性和綜合性,是以維護大多數(shù)人的整體利益而損害多數(shù)人的整體利益。而“管家”則不同,他的服務(wù)是某一特定主體,他的服務(wù)具有單一性、排他性和特定性,因而他的服務(wù)對象是狹窄的個體。
綜上所述,物業(yè)公司、業(yè)主、相關(guān)部門,必須從若干誤區(qū)的陰影走出來,按照物業(yè)管理的平衡原理、市場交易的等價原則,相依融合,共創(chuàng)文明社區(qū)
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