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第一篇：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中生態(tài)理念探析

摘要：隨著經(jīng)濟水平的不斷提高，工業(yè)發(fā)展對環(huán)境和自然等造成的影響得到越來越多的關(guān)注。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計不僅關(guān)系到人們的居住條件，而且對環(huán)境和自然資源也具有重要的影響，要想實現(xiàn)人類和自然地和諧發(fā)展，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中融入生態(tài)理念具有其重要的意義。本文分析了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計與生態(tài)理念的關(guān)系，并對生態(tài)理念的實際應(yīng)用策略進行了探析。

關(guān)鍵詞：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計；生態(tài)理念；關(guān)系

經(jīng)濟的發(fā)展使得人們的生活更加便利，但同時，也對生活環(huán)境造成了一定的不良影響，造成空氣污染、水污染環(huán)境等一系列環(huán)境問題。因此，人類與自然地和諧級可持續(xù)發(fā)展已經(jīng)成為眾多人共同關(guān)注的話題，也是大家的共同任務(wù)。而在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計時，針對人居環(huán)境進行相應(yīng)的規(guī)劃，使其與自然和諧共生也顯得尤為重要。而生態(tài)理念的導(dǎo)入，則有利于有關(guān)人員在城市布局中靈活運用，在使人們的生活環(huán)境更加優(yōu)良的同時，也在潛移默化中倡導(dǎo)著綠色健康的生活理念。

一、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計與生態(tài)理念的關(guān)系

首先環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是針對人類的居住環(huán)境與自然環(huán)境等的結(jié)合而進行一定的設(shè)計，同時融入藝術(shù)氣息，將人類的審美觀念充分發(fā)揮，使城市的基礎(chǔ)公共設(shè)施等在合理布局，營造優(yōu)美、便利的城市生活環(huán)境，同時，保持一定的美感。其次，生態(tài)理念需要再滿足人們對生活品質(zhì)的追求的同時，始終將人與自然的和諧發(fā)展放在重要的地位，在對有關(guān)環(huán)境因素進行利用的同時，采取一定的措施進行保護，使其在人類經(jīng)濟水平不斷進步的同時，使資源利用得以優(yōu)化，進而維持自身的可持續(xù)發(fā)展。而在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中導(dǎo)入先進的生態(tài)理念，有助于在打造健康城市的同時，維持城市建筑、人文精神、自然環(huán)境三者的和諧共生，避免資源的閑置或者浪費，同時，將環(huán)保、節(jié)能的現(xiàn)代化理念代入環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的過程中去，進而實現(xiàn)社會的文明、和諧以及可持續(xù)發(fā)展。

二、生態(tài)理念在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用策略

1、天然材質(zhì)的應(yīng)用

生態(tài)理念的應(yīng)用中，天然材質(zhì)占據(jù)重要的內(nèi)容，大自然給予我們豐富的資源，我們應(yīng)當(dāng)合理利用。一方面，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計工作人員應(yīng)當(dāng)在設(shè)計過程中更多地引入天然材料，使自然界的原材料以最優(yōu)的方式體現(xiàn)其利用價值，從而減少對工業(yè)化產(chǎn)品的以來。例如在進行裝飾時，選取當(dāng)?shù)赜袑徝纼r值的物種對景觀進行最貼近自然地設(shè)計等等。另一方面，有關(guān)設(shè)計師應(yīng)當(dāng)了解不同材質(zhì)的特性以及加工工藝。只有對材料的特性有足夠的了解，才能分辨其優(yōu)劣；只有熟悉其最適加工工藝，才能使材料的用途得以最好的發(fā)揮，進而最大限度地節(jié)約資源。

2、針對能源進行創(chuàng)新

傳統(tǒng)的煤炭、石油等能源在給我們的生活帶來便利的同時，對環(huán)境的污染也造成了嚴(yán)重的后果，例如固體廢棄物的污染、大氣污染等等，這與生態(tài)理念的環(huán)保觀念極不相符。因此，能源問題已經(jīng)成為當(dāng)代的重要問題之一，而環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的有關(guān)工作人員應(yīng)當(dāng)給予更多的關(guān)注。一方面，在保證正常生活以及經(jīng)濟發(fā)展的需求的同時，盡可能多地引入新型能源，借以減少或者避免傳統(tǒng)能源帶來的不良影響，進而降低能耗、減少對環(huán)境的污染。另一方面，有關(guān)的工作人員應(yīng)當(dāng)對不同的能源物質(zhì)進行妥善的處理，既可以使其發(fā)揮再次利用的功能，又可以構(gòu)建綜合性的能源利用體系，使其用途發(fā)揮到最大，避免浪費，同時，又可以實現(xiàn)節(jié)約的目的，與生態(tài)理念相契合。

3、因地制宜

不同的地區(qū)有各自不同的生態(tài)環(huán)境，其可以利用的資源也不盡相同，因此在進行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計時，理應(yīng)結(jié)合當(dāng)?shù)氐膬?yōu)勢，揚長避短，將環(huán)境、資源、地質(zhì)等統(tǒng)一結(jié)合在一起，打造出具有當(dāng)?shù)靥厣沫h(huán)境。例如，針對有關(guān)的動物、植物等資源可以因地制宜。在進行公園、景觀等設(shè)計時，可以將當(dāng)?shù)靥厣奈锓N引入到設(shè)計的過程之中，使其充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢，同時也形成了對植物的保護和自用，打造了屬于當(dāng)?shù)氐奶厣?。再者，對?dāng)?shù)氐墓艠涿尽鹘y(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文化也可以進行一定的發(fā)揚，在發(fā)揮其美感和人文精神的同時，實現(xiàn)整體環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。

4、運用新科技的力量

科學(xué)的理念可以幫助人們從根本上對環(huán)境的設(shè)計產(chǎn)生完整而又正確的認(rèn)識，而科學(xué)技術(shù)的發(fā)展可以在行動上為人們的行為提供助力。一方面，有關(guān)的設(shè)計工作者可以將科學(xué)的設(shè)計理念融入環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的過程中?？茖W(xué)的理念可以指引有關(guān)的設(shè)計思路，并對結(jié)果產(chǎn)生重大的影響，因此低碳、環(huán)保、綠色等理念就應(yīng)當(dāng)與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計密切結(jié)合。另一方面，科學(xué)技術(shù)可以使環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的生態(tài)理念得以真實的體現(xiàn)?？萍嫉陌l(fā)展使得人們能夠?qū)τ嘘P(guān)的資源進行最深層次的利用，同時，不同材料的回收也可以幫助其實現(xiàn)循環(huán)利用的價值，這樣資源的利用效率就得以提高。

三、結(jié)語

綜上所述，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中融入生態(tài)理念具有其特殊的必要性和重要意義，而有關(guān)的設(shè)計工作者應(yīng)當(dāng)積極關(guān)注相關(guān)的信息，將生態(tài)理念充分體現(xiàn)于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，實現(xiàn)人與自然、環(huán)境等多方面的和諧共處和可持續(xù)發(fā)展。

作者:齊元歆 朱華 單位：長春工業(yè)大學(xué)

參考文獻

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第二篇：現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計研究

摘要：隨著時代的發(fā)展，科技的進步，環(huán)境的污染也變得越來越嚴(yán)重，因此人們對于環(huán)境的問題也變的更加的重視。在現(xiàn)代的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中應(yīng)用生態(tài)文明的觀念，不僅能夠使得現(xiàn)代的環(huán)境藝術(shù)變得更加的適合人們，而且能夠促進社會的發(fā)展。在這樣的背景條件下，本文主要對生態(tài)文明觀念進行了介紹，并且以此為前提對于生態(tài)文明觀下的現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計進行了簡單的探討，希望能夠促進社會和諧發(fā)展。

關(guān)鍵詞：環(huán)境藝術(shù)；設(shè)計；現(xiàn)代化；生態(tài)文明觀

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計涵蓋了室內(nèi)和室外全部人類活動的空間，與人類有著緊密的聯(lián)系，并影響著人類的生活。隨著時代的發(fā)展，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計已經(jīng)成為了當(dāng)今社會中的一門相對獨立的學(xué)科。如今生態(tài)、環(huán)保、可持續(xù)發(fā)展已經(jīng)成為社會發(fā)展必不可少的政策，生態(tài)文明在各種專業(yè)領(lǐng)域都得到關(guān)注與推廣，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域也是主流的設(shè)計思潮，符合我國現(xiàn)階段發(fā)展的國情民生。因此，在生態(tài)文明觀下提升環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的理念是至關(guān)重要的。

一、生態(tài)文明觀

所謂生態(tài)文明觀是一個動態(tài)的不斷變化的概念，會隨著人類活動的發(fā)展而進行不斷地變化從而得到適應(yīng)。生態(tài)文明觀是由多個相互之間有著密切聯(lián)系的生態(tài)價值觀念一起構(gòu)成的一個理論體系，它包括生態(tài)政治觀、生態(tài)價值觀等多個方面，而無論從哪一個方面來說，都是在尊重自然的基礎(chǔ)上來實現(xiàn)人與自然之間關(guān)系的一種協(xié)調(diào)，從而不斷地減輕人類的活動對于自然可能造成的破壞問題。生態(tài)文明觀也是立足于工業(yè)文明的一種發(fā)展，它追求物質(zhì)文明和精神文明兩種層次上的統(tǒng)一，并且提倡將對于生態(tài)環(huán)境的建設(shè)落實到人類實際的生產(chǎn)、生活中來。

二、兩者的聯(lián)系

對于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計而言它是一門綜合性比較強的藝術(shù)學(xué)科，它比建筑更加的巨大，比工程更加的富有感情。環(huán)境藝術(shù)的精神就是把“景”和“情”進行很好的融合。環(huán)境藝術(shù)中的藝術(shù)主要是通過以美術(shù)為骨架，以建筑為主要的載體來實現(xiàn)的。建筑設(shè)計往往是建立在對于自然環(huán)境有一定破壞的前提下的，而環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的目標(biāo)是能夠最大程度的實現(xiàn)對于人和自然之間的和諧發(fā)展，這是根據(jù)環(huán)境藝術(shù)的目標(biāo)——人與自然和諧相處的來決定的，而這也是人們內(nèi)心深處從本質(zhì)上對于美的一種追求的體現(xiàn)。所以，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計和生態(tài)文明建設(shè)有著相似的宗旨，也有著更深層次的內(nèi)在聯(lián)系，因此能夠把生態(tài)文明的觀念很好的應(yīng)用到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中來。

三、生態(tài)文明觀具體指導(dǎo)作用

對與生態(tài)文明觀念下指導(dǎo)的現(xiàn)代環(huán)境建設(shè)，主要有室內(nèi)和室外兩個方面。

1、室內(nèi)環(huán)境改善

隨著科技的發(fā)展、社會的進步，人們對于生活水平的要求也變得越來越高，傳統(tǒng)的對于室內(nèi)環(huán)境的設(shè)計漸漸地不再滿足人們的需求，而生態(tài)建設(shè)則很高的解決了這個問題。第一，營造室內(nèi)氛圍。所謂的生態(tài)建設(shè)，就是指在建筑所在的地點，依據(jù)本地的生態(tài)環(huán)境的特點，將生態(tài)學(xué)、建筑學(xué)很好的結(jié)合起來，通過對于建筑以及周圍環(huán)境的分析將其有機的結(jié)合到一起。這樣設(shè)計出來的建筑，其內(nèi)部的氣候條件更加的適合人們的居住且能夠?qū)τ跍囟扔兄芎玫恼{(diào)節(jié)方案，能夠使得人們的居住環(huán)境更加的舒適。現(xiàn)在對于我國的生態(tài)建筑的設(shè)計，主要有這些特點：通過使用非粘土的磚墻體來盡量的減少對于土壤的破壞；通過大量的使用可再生的資源，盡可能地減少對于環(huán)境的污染。通過將生態(tài)建設(shè)的這些特點很好的應(yīng)用到室內(nèi)設(shè)計中，不但能夠使得室內(nèi)裝修的內(nèi)容變得更加的舒適，而且能夠減少對于環(huán)境的污染。第二，節(jié)約材料用量。在傳統(tǒng)的室內(nèi)裝修中，經(jīng)常使用材料堆砌的方案，這不僅使得室內(nèi)環(huán)境過于復(fù)雜失去了美感，而且消耗了大量的材料不利于環(huán)境的保護。并且通過傳統(tǒng)的方式進行裝修的過程中，由于使用了很多的粘合劑、油漆等材料，會產(chǎn)生很多對人們的身體不利的有害氣體，這對于人們的生活也造成了困擾。而基于生態(tài)文明觀的室內(nèi)設(shè)計，以簡約的造型、較少的用材來構(gòu)建較為舒適的室內(nèi)環(huán)境，這符合當(dāng)代人的審美觀念，不會造成人們的審美疲勞，能夠滿足長時間人們的審美需求，而且還能夠節(jié)省材料，間接地對環(huán)境保護做出貢獻，且這種裝修多蘊含的生態(tài)文明觀念正是時代的發(fā)展所要求的。第三，增加自然氣息。在對于室內(nèi)的環(huán)境進行設(shè)計的過程中，使用自然的光線以及空氣環(huán)境、綠色植物燈來營造室內(nèi)的環(huán)境，不僅能夠增加室內(nèi)的自然氣息，而且對于室內(nèi)的空氣凈化也有著很好的效果。所以，在對于室內(nèi)環(huán)境進行設(shè)計的時候，應(yīng)該充分的利用建筑物的自身的朝向，通過大面積的透明玻璃來達(dá)到自然光引入室內(nèi)的目的，而且對于窗子的設(shè)計應(yīng)該注意通風(fēng)的問題。并且，對于室內(nèi)的設(shè)計應(yīng)該將建筑墻體的材質(zhì)與窗子的設(shè)計結(jié)合起來，使得室內(nèi)的環(huán)境接近自然環(huán)境，能夠保持合理的室內(nèi)外溫度差。還可以在室內(nèi)空間適當(dāng)?shù)姆N植一些綠色的植物，這樣對于改善室內(nèi)空氣也有著很好的作用。

2、室外環(huán)境改善

第一，合理利用土地。在對于室外景觀設(shè)計的過程中，尤其應(yīng)該合理的利用城市中的每一塊土地，為營造良好的城市生態(tài)環(huán)境而服務(wù)。第二，在設(shè)計的過程中應(yīng)該尊重設(shè)計區(qū)域的自然環(huán)境，不能對其進行破壞。應(yīng)該使當(dāng)?shù)氐馁Y源得到有效的利用，避免一些大規(guī)模的工程改造，盡量的避免對于自然資源環(huán)境的破壞?，F(xiàn)代景觀的設(shè)計目的之一，就是使得人們能親近自然、與自然和諧的相處，而為了景觀的設(shè)計破壞了生態(tài)環(huán)境，使得人類與自然的關(guān)系遭到破壞，這是不對的。因此在設(shè)計的過程中，應(yīng)該盡可能地保留該地景觀的本來樣貌，在不破壞的前提下進行小型的施工，適當(dāng)?shù)脑黾右徊糠秩斯ぞ坝^來滿足人們的需求。第三，在設(shè)計的過程中應(yīng)重視植被的多樣性。過于單一的植物種類、以及過于人工化的綠化方式，營造出來的綠地的綜合生態(tài)服務(wù)的功能都不是很好，因此在對于綠地進行設(shè)計的過程中應(yīng)該重視植被的多樣性問題。利用植被品種的多樣性，以及相互之間的作用來促進物種對于生態(tài)環(huán)境的共同改善。同時需要注意的是物種多樣是要在本土化的前提下進行的，避免引入外來的植物，防止生物入侵的現(xiàn)象發(fā)生。

四、結(jié)論

綜上所述，將生態(tài)文明觀融入到現(xiàn)代環(huán)境的藝術(shù)設(shè)計中去，不僅能使得設(shè)計出的景觀更加滿足人們的需求，而且對于促進人與自然和諧、促進社會發(fā)展起到不可替代的作用。

作者：郭琳 單位：聊城大學(xué)東昌學(xué)院

參考文獻

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第三篇：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中生態(tài)理念

摘要：伴隨著經(jīng)濟的不斷發(fā)展，工業(yè)文明不斷進步的同時，生態(tài)污染已經(jīng)成為當(dāng)前影響人們?nèi)粘Ｉ畹闹匾蛩亍?yán)重的水污染、大氣污染、資源枯竭等自然生態(tài)問題都會引發(fā)人們生活方式的改變。故而近些年來環(huán)境藝術(shù)設(shè)計過程中逐漸開始融入生態(tài)的理念，以期實現(xiàn)生態(tài)環(huán)境的改變。本文就將針對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的具體概念進行簡要分析，并且提出環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中運用的生態(tài)理念特征與原則，從而為生態(tài)理念在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的具體應(yīng)用提供參考意見與幫助。

關(guān)鍵字：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計；生態(tài)理念；原則；方法

“生態(tài)”是近些年來各行各業(yè)各領(lǐng)域都不斷提起的詞匯，同時也是生產(chǎn)生活中必須遵循的理念。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中遵循的生態(tài)理念，其主要就是要求人們遵循自然發(fā)展規(guī)律與自然環(huán)境的相關(guān)原則，對人類居住的形式進行創(chuàng)新設(shè)計。在20年代80年代初，西方藝術(shù)設(shè)計界就開始注重環(huán)境藝術(shù)設(shè)計理念在綠色設(shè)計中的應(yīng)用。后來我國也開始逐漸引入這種設(shè)計理念，并且改變其傳統(tǒng)的模式，使得環(huán)境藝術(shù)設(shè)計可以向著生態(tài)環(huán)境的方向更好地邁進，從而滿足可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)保護要求。

一、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的基本概念

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計本身是一個相對復(fù)雜并且相對綜合的門類，其包含了環(huán)境、藝術(shù)、設(shè)計三個學(xué)科的眾多知識。故而需要分別從這三個大方面著手，對其概念進行分析。所謂環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，主要就是指在建筑設(shè)計、園林設(shè)計或者室內(nèi)設(shè)計過程中，其設(shè)計理念充分體現(xiàn)出藝術(shù)學(xué)的特點。而藝術(shù)學(xué)包括社會學(xué)、美學(xué)、文化學(xué)、建筑學(xué)、光學(xué)、植物學(xué)等基礎(chǔ)學(xué)科。此外環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的藝術(shù)性還體現(xiàn)在構(gòu)圖、色彩駕馭等多個方面。

二、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中生態(tài)理念應(yīng)用的基本特征

1、高效性

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計本身具有其獨特的特征，首先第一個特點就是高效性。所謂高效性，就是在設(shè)計的過程中，對資源或者材料的利用應(yīng)該杜絕浪費，避免粗放型的設(shè)計與應(yīng)用模式，盡可能實現(xiàn)資源的長效合理利用。尤其在設(shè)計過程中選用了一些非可再生資源，更應(yīng)該盡可能將其成本降低的同時，獲得最高的資源效益，這樣才能體現(xiàn)出環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的生態(tài)基礎(chǔ)理念。

2、持續(xù)性

持續(xù)性的特征體現(xiàn)在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，主要表現(xiàn)為設(shè)計布局結(jié)構(gòu)和相關(guān)的設(shè)施設(shè)計是否滿足人們賴以生存的生活要求。社會在不斷進步，經(jīng)濟在不斷發(fā)展，因此環(huán)境藝術(shù)設(shè)計本身應(yīng)該為現(xiàn)代人服務(wù)，其應(yīng)該滿足當(dāng)今人類基礎(chǔ)的生活需求。并且在進行某一環(huán)境景觀藝術(shù)設(shè)計的過程中，還應(yīng)該考慮后代人的發(fā)展需要，切忌做有損后展的事，絕不以犧牲后代人的利益為代價進行環(huán)境設(shè)計。

3、多樣性

相關(guān)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計人員應(yīng)該注重環(huán)境藝術(shù)作品設(shè)計的多樣性，盡可能為消費者提供更多的選擇以及不一樣的視覺效果。這樣的做法有利于消費者形成主動消費動機，從而避免消費的無限擴大對環(huán)境造成的過多壓力。

4、循環(huán)性

循環(huán)性是與高效性并存的一個特征，尤其針對當(dāng)前環(huán)境日益惡劣，資源日益枯竭，生態(tài)問題日益嚴(yán)重的社會背景，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計人員若想提升其設(shè)計品味，為更多人提供更滿意的藝術(shù)作品，其本身更應(yīng)該注重循環(huán)性特征在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用。循環(huán)性包括對人工環(huán)境中常見的生產(chǎn)消耗原材料以及能量的循環(huán)利用，并且對其進行合理分解。而在藝術(shù)設(shè)計過程中，如何對資源進行循環(huán)利用，這樣才是循環(huán)性的體現(xiàn)。比如利用廢舊瓶罐制作出某一藝術(shù)景觀用以包裝點綴環(huán)境，其體現(xiàn)的就是資源的循環(huán)利用。

三、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中生態(tài)理念的原則

1、科學(xué)指導(dǎo)原則

在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中融入與體現(xiàn)生態(tài)理念，首先應(yīng)該遵循其科學(xué)指導(dǎo)的原則。科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，在科學(xué)技術(shù)的指導(dǎo)之下，可以有效地對一些高科技材料進行合理利用。同時還可以借助先進的科學(xué)生產(chǎn)技術(shù)提升資源的使用效率，進而營造出更高品質(zhì)的生態(tài)自然環(huán)境。利用科學(xué)觀念進行指導(dǎo)，可以實現(xiàn)科學(xué)技術(shù)為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計服務(wù)，更可以使得藝術(shù)設(shè)計成果本身符合生態(tài)理念的內(nèi)容與要求。

2、藝術(shù)設(shè)計與參與原則

分析環(huán)境藝術(shù)設(shè)計概念的時候就意境提到其并不是一個獨立的個體。其本身是受眾多因素影響的整體環(huán)境。故而環(huán)境藝術(shù)設(shè)計作為這樣一門獨特的藝術(shù)，若將生態(tài)理念植入其中，更應(yīng)該遵循藝術(shù)設(shè)計與藝術(shù)參與的原則。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計師應(yīng)該時刻意識到利用現(xiàn)代藝術(shù)眼光去感悟環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，并且盡可能創(chuàng)造出帶有美感、藝術(shù)感的藝術(shù)作品，從而滿足當(dāng)今時展的新要求，使得環(huán)境設(shè)計過程中真正可以體現(xiàn)出藝術(shù)的內(nèi)涵。

3、尊重自然發(fā)展規(guī)律的原則

尊重自然發(fā)展規(guī)律，實際上也是要求其不違背自然規(guī)律。因為大自然的發(fā)展不僅尤其獨特的規(guī)律，同時大自然還有一定的自我恢復(fù)與自我維護的能力。因此在進行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計之前，需要先對大自然的發(fā)展規(guī)律以及這種特性進行捕捉與了解，從而使得其生態(tài)性可以實現(xiàn)自我調(diào)節(jié)與恢復(fù)。當(dāng)然在人工進行環(huán)境設(shè)計的過程中，也應(yīng)該盡可能幫助大自然增強其自身調(diào)節(jié)能力。因為只有真正做到尊重大自然的發(fā)展規(guī)律，才能盡可能實現(xiàn)生態(tài)可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)，進而不斷提升環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的整體生態(tài)性。

4、最小程度干預(yù)原則

所謂最小干預(yù)原則，實際上就是指應(yīng)該把外界干預(yù)降低到最小，從而實現(xiàn)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的最佳效果。一般而言，進行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計需要相當(dāng)完善的基礎(chǔ)條件，比如場地。而人們在這樣的環(huán)境之中必然會對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計帶來一定程度的干擾。故而在實際設(shè)計過程當(dāng)中應(yīng)該盡可能采用一定的手段對其生態(tài)系統(tǒng)進行維護與利用，盡可能確保環(huán)境設(shè)計場地原有的生態(tài)格局與最初的原始狀態(tài)沒有差距，從而實現(xiàn)生態(tài)理念指導(dǎo)下的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計目的。

四、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中生態(tài)理念的具體應(yīng)用

1、利用天然材料

除了要遵循生態(tài)理念的特征與原則，還需要在具體的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計過程中，融入生態(tài)理念，將其真正植入到藝術(shù)設(shè)計當(dāng)中，這樣才能真正將其作用體現(xiàn)出來。首先在設(shè)計的過程中應(yīng)該合理地對天然材料進行運用。設(shè)計師應(yīng)該對各種各樣的天然材料有所了解和把握，并且對其造型以及特征有所了解，在設(shè)計師利用的過程中充分發(fā)揮其特點。

2、設(shè)計環(huán)節(jié)注重環(huán)保

在設(shè)計的過程中強調(diào)環(huán)保已經(jīng)是大勢所趨。設(shè)計師需要在設(shè)計的過程中，充分考慮低碳的要求以及能源低消耗的問題。還應(yīng)該明確如何將節(jié)能與綠色環(huán)保作為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的唯一標(biāo)準(zhǔn)，以不損害人類健康與破壞自然規(guī)律為前提，開展環(huán)境藝術(shù)設(shè)計工作。比如利用樹木進行相應(yīng)的家居環(huán)境打造，為了能夠給人一種舒適的氛圍與環(huán)境，許多設(shè)計師選用偏香的樹木進行制作。這樣的香味是樹木自身所獨有的為非后天添加的，故而其不會對人體健康產(chǎn)生威脅，充分體現(xiàn)出環(huán)保與健康的理念。

3、注重天然生態(tài)環(huán)境的利用

人們生活在大自然的環(huán)境當(dāng)中，天然的生態(tài)環(huán)境本身應(yīng)該是最值得人們利用的。故而設(shè)計師應(yīng)該充分考慮與把握生態(tài)環(huán)境的天然基礎(chǔ)條件，并且依據(jù)不同地區(qū)不同的地理環(huán)境對生態(tài)環(huán)境進行不同程度的利用，進而達(dá)到節(jié)約資源的目的。只要遵循自然發(fā)展要求，不違背自然環(huán)境，必然可以利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，科學(xué)合理地設(shè)計出優(yōu)美的自然景觀，從而提升環(huán)境景觀設(shè)計的整體品位。

4、體現(xiàn)以人為本

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的最終目的都是為人們提供良好的宜居生活與環(huán)境，故而其設(shè)計最初的出發(fā)點與最終的落腳點都應(yīng)該是為了人類的進步與發(fā)展。因此設(shè)計師在進行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的時候應(yīng)該充分體現(xiàn)出以人為本的要求與理念，并且盡可能滿足人們的各種生活要求，從而為人們提供更好的生活、生態(tài)環(huán)境。除了滿足人們的基礎(chǔ)物質(zhì)生活之外，還應(yīng)該充分體現(xiàn)出以人為本理念在人們精神層面的影響。設(shè)計的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該充分體現(xiàn)出人文關(guān)懷，也應(yīng)該對社會中弱勢群體有明顯的關(guān)注。比如在公園或者一些帶有臺階的地方，應(yīng)該同時設(shè)置一個坡道，目的是便于殘疾人出行。還可以在相對危險區(qū)域設(shè)置一些相對較高的圍欄，以免兒童在玩耍過程中不慎跌落。

5、注重新能源的開發(fā)與利用

設(shè)計師在設(shè)計過程中，還應(yīng)該注重新能源的開發(fā)與利用。因為許多傳統(tǒng)能源在為人們提供相應(yīng)能量的同時，更會引發(fā)一系列的環(huán)境污染問題。所以積極開發(fā)與利用新能源，從而代替高污染的能源，將有效實現(xiàn)現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的生態(tài)建設(shè)，真正將生態(tài)理念體現(xiàn)在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計過程中。

五、結(jié)束語

在當(dāng)下，生態(tài)環(huán)境問題影響著人們?nèi)粘Ｉ畹姆椒矫婷妫瑫r也深深地影響了人們的生活質(zhì)量。若不對環(huán)境問題進行重視，并且在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計過程中融入生態(tài)理念，那么其本身的發(fā)展也將受到抑制。故而在未來的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計發(fā)展中應(yīng)該遵循科學(xué)的指導(dǎo)，并且遵循自然界發(fā)展的規(guī)律與特點，充分利用新能源的同時，為人們打造出更高層次的生活環(huán)境，進而將生態(tài)理念與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計真正融合。

作者：李豪承 單位：渤海大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院

參考文獻

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