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1美育無界與學科跨界——明確“以人為本”的教學理念

高校文科綜合實驗教學體系中的現(xiàn)代陶瓷藝術實驗教學將藝術與技術高度統(tǒng)一起來，依托陶瓷藝術交叉學科優(yōu)勢，以及建立在材料、技術、觀念、形式等多元創(chuàng)新的教學內(nèi)容與教學方法上的改革實踐，逐步明確“精英型”藝術專業(yè)人才培養(yǎng)和“美育型”藝術普及教育“以人為本”的教學側重點，打破學科專業(yè)的壁壘，以育人的審美情懷和開啟睿智為宗旨，致力于實驗課程內(nèi)容的開發(fā)。以“合乎高校教學創(chuàng)新與開發(fā)主旨，團隊協(xié)作與開放多元，成果展示與綜合交流”為核心，在國際化視野下，逐步明確以培養(yǎng)創(chuàng)新拔尖人才素質(zhì)教育為目標的“美育無界與學科跨界”的特色教學理念。陶瓷藝術是科學與藝術的結晶，包含著自然科學的玄妙和人文藝術的內(nèi)涵。現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作實驗教學在高校人才培養(yǎng)中起到“專業(yè)培養(yǎng)”和“美育普及”教育的雙重作用。綜合性高校藝術專業(yè)的學生，其專業(yè)知識與能力的培養(yǎng)與非藝術專業(yè)學生的美育教育工程，在培養(yǎng)全面型拔尖人才、塑造完善人格方面都是不容忽視的。現(xiàn)代陶藝實驗課程從傳統(tǒng)優(yōu)秀陶瓷藝術作品賞析、傳統(tǒng)制陶工藝實踐到現(xiàn)代綜合性陶藝創(chuàng)作等幾個方面展開課程設計，既能夠全面鍛煉學生心、手、腦的綜合運用，開發(fā)創(chuàng)意性思維、豐富想象力、鍛煉動手能力，又能夠向?qū)W生傳遞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)陶瓷文化發(fā)展的基本脈絡，充分理解傳統(tǒng)匠心精神，由此延伸回歸中國傳統(tǒng)文化的母體中，尋找文化根源。高校文科實驗課程中現(xiàn)代陶藝的課程開發(fā)應以科研精神帶動專業(yè)性的教學內(nèi)容不斷豐富提升，探尋陶藝蘊育智慧的可行性方法和途徑。

2現(xiàn)代陶藝實驗課程開發(fā)——探尋陶藝蘊育智慧的方式

國際現(xiàn)代陶藝教學內(nèi)容從觀念表達、審美定位到創(chuàng)作方式以及工藝技術的綜合運用正向純表現(xiàn)的領域拓展，國內(nèi)高校陶藝教學無論是教學內(nèi)容，還是教學方法和教學手段，正處于向國際化模式探索的階段。海內(nèi)外陶瓷藝術家以獨特的認識世界、表達思想情感的方式，通過感性的陶瓷材料來獲得，呈現(xiàn)出多元發(fā)展的態(tài)勢?，F(xiàn)代陶藝作為一種文化形態(tài)而存在，具有時代特色。然而，國內(nèi)一般通俗性陶藝教學在一定程度上過于強調(diào)“由技入道”或“由理入道”，這種教育形式和內(nèi)容比較適合工藝技術型人才的培養(yǎng)。工藝技術型人才培養(yǎng)與美育培養(yǎng)、藝術教育的模式必須進行定位和甄別。就綜合性高校的教育目標來看，陶藝作為美育培養(yǎng)、藝術教育中的重要內(nèi)容，并非僅僅是一種藝術技法的訓練，更不以實用為唯一目的。作為當代美育和開發(fā)智慧的新媒介，現(xiàn)代陶藝實驗課程應在導入當代藝術觀念、新材料意識、創(chuàng)新技術以及導入陶瓷文化等方面探索課程開發(fā)的新途徑。

2.1一般通俗性陶藝實驗課程內(nèi)容現(xiàn)狀

目前，國內(nèi)大部分陶藝常規(guī)教學仍處于摹習傳統(tǒng)制陶工藝的課程內(nèi)容：陶泥捏塑、盤筑成型，電動轆轤手拉坯與修坯工藝，商品釉料、彩料噴繪，瓷盤釉上、釉下彩繪等，讓學生掌握一定的制陶材料特性和工藝技法。對于課時較短的選修課來說，以上內(nèi)容基本可以使課時內(nèi)工作量飽滿，學生可以比較完整地領略制陶工序的全過程。綜合性高校通識公共選修陶藝課的參課學生普遍是陶藝初學者，以了解陶藝制作的流程：煉泥—造型制坯—修坯—干燥—素燒—畫彩—施釉—釉燒—出窯為基本學習目標，在工藝方面可以體驗到自然陶泥的可塑性與泥燒制成陶的質(zhì)感變化；通過畫彩施釉，初步接觸釉彩裝飾材料的涂施工藝，觀察材質(zhì)燒制前后的物理質(zhì)感與視覺色相變化。在美育教育方面能夠初步趨向培養(yǎng)形象構成的創(chuàng)作能力和抽象色彩思維的想象力與基本的審美意識。然而，對于創(chuàng)新意識旺盛、充滿求知欲的青年學子，特別是對藝術專業(yè)領域的學生來說，這樣的課程內(nèi)容不足以長期吸引、激發(fā)求知探索的興趣，因而現(xiàn)代陶藝實驗課程在完成美育教育的同時，應更多地挖掘出啟發(fā)思維潛力的效能。

2.2現(xiàn)代陶藝實驗課程開發(fā)：導入觀念與技術的路徑

現(xiàn)代陶藝實驗課程開發(fā)在導入當代藝術觀念、全新材料意識、嘗試新技術的同時，必然要受到陶瓷一般工藝理論的制約。陶瓷坯與釉的形成必然與硅酸鹽物理化學、陶瓷顏料工藝學、硅酸鹽熱力學、黏土礦物學以及結晶化學等學科有著不可分割的聯(lián)系。受到材料科學的制約和配置工藝條件的影響，陶藝創(chuàng)作群體一直以來都在多維度知識空間中探索前進，尋求科學與藝術完美的結合點，這種本著科學嚴謹、堅持不懈的鉆研精神應在陶藝教與學中作為核心精神貫穿始終。

2.2.1自由的材料造型語言：捕捉泥性表現(xiàn)的多種可能性

陶藝的藝術特征、形式、材料與工藝技術的關系表現(xiàn)出不可預料性和無法精確測定的抒情價值，以及將工藝技術特征和泥性變化特征轉化為藝術表現(xiàn)語言的能力，是現(xiàn)代陶藝教學的重要內(nèi)容。在教學初始階段回歸自然材料的本質(zhì)研究，通過實驗對水與土、火與土的關系做進一步的辯證分析。第一，在陶泥與水分的關系中找到造型的新語言，采用泥料處于自然狀態(tài)中由于含水量的變化形成的不同形態(tài)和肌理的造型練習，感悟泥性并捕捉泥性表現(xiàn)的多種可能性，倒塌、變形、扭曲、碎片化、開裂以及肌理形成，從中發(fā)現(xiàn)具有非傳統(tǒng)陶藝語言特征的元素，并加以發(fā)展成為觀念性作品。第二，從陶泥與火抑或溫度的關系中找到造型的新語言，通過泥料的素燒、釉燒、過燒、還原，以及熏燒等系列實驗，感性認識陶體質(zhì)的變化。第三，自然色土、陶瓷色劑以及金屬氧化物的參與使陶瓷泥料的色彩變化無窮豐富。陶藝創(chuàng)作從材料入手，由感性到理性，以在往復中逐漸入道的方式，在實驗中探索陶瓷材料未知的領域，可以激勵學生不斷提高自己對自然觀的認知，達到一定的美學境界。這種主動體驗式探索性學習方式能有效地調(diào)動學生創(chuàng)新能動性。在教學提高階段中，學生對泥性的表現(xiàn)有了明確的藝術傾向性，將由材質(zhì)體驗階段進入到主題性創(chuàng)作階段，即在課程實驗結果中激發(fā)出個體的藝術觀念構想，從而在藝術形式、理念、技術與材料等方面全方位具備當代陶藝作品的創(chuàng)作條件。

2.2.2嚴謹?shù)奈⒂^材料語言：“賽格爾”陶瓷釉料公式系統(tǒng)下的變量

在充滿感性的陶藝材料造型創(chuàng)作完成之后，隨之而來的是陶瓷彩料和釉料的進一步裝飾，為陶藝作品增加色彩表達層面。目前，以景德鎮(zhèn)為代表的傳統(tǒng)瓷產(chǎn)區(qū)提供大量的成品釉料，方便初學者使用。但從創(chuàng)作作品的創(chuàng)新需求和個性化角度來看，成品釉制約了陶藝創(chuàng)作視覺化多樣性和藝術獨特性。因此，成品釉料多在實驗課的初級階段中使用，處于提高階段的學生應當具備掌握原材料屬性和配置釉料的基礎知識，只有了解配料原理才能夠從規(guī)律中尋求自由變量?；瘜W分析方法誕生之后，由百年前的德國著名化學家、陶瓷學家賽格爾（H.A.Seger）提出的表示釉化學組成的一種方法，被稱為賽格爾式或釉式。

2.2.3豐富的色彩裝飾語言：世界陶瓷化妝土語匯應用教學實驗

陶瓷最古老的裝飾方法是使用著色礦土，作為彩料化妝土在生坯上涂繪，并用火燒成，使坯體和表層裝飾均得以堅固。以這種裝飾方法，古陶瓷上保留住豐富的圖形、象征符號、文字和繪畫，展現(xiàn)在現(xiàn)代人面前的古代陶瓷器是儲存巨量信息的功能性載體。相對而言，陶瓷釉料和與釉料相關的裝飾方式卻是逐漸發(fā)展出來的，比較年輕?；瘖y土命名為Engobe，源于法語，意思是陶瓷工藝中的澆注或上色；英語表述化妝土為“Slip或Engobe”，Silp是指以單一土或多種土調(diào)制的、帶有流動性的泥漿；Engobe是意指相對來說比較稠的泥漿，用可塑性和不可塑性的泥料混合配制，具有與坯相似的陶瓷特征和相同的工藝難點，具體形式如浮雕、鑲嵌、預制、塑型和罩涂等等。在過去的歲月里，陶藝人不斷地探索如何使用化妝土提升陶瓷表面的豐富性和審美性。在現(xiàn)代陶藝中使用化妝土技藝是一項廣泛的充滿魅力的實驗領域。從古代經(jīng)典化妝土陶瓷到近現(xiàn)代化妝土新種類，世界陶瓷化妝土語匯極其豐富，在陶藝實驗課程的高級階段中，應以多元的視角進行繁復的實踐，驗證化妝土及廣泛土質(zhì)類裝飾材料的配制及裝飾方法，明晰其原理，并從化妝土的使用屬性中提出更為重要的審美及裝飾意義。

2.3現(xiàn)代陶藝實驗課程開發(fā)中導入陶瓷文化的路徑

我國傳統(tǒng)陶瓷文化中包含多元化的藝術理念，在技術、題材、品類的發(fā)展中，理論性和藝術性不斷增強?？梢哉f，中國傳統(tǒng)陶藝中民俗是基因，傳統(tǒng)是根，哲理是魂。具備認同感的藝術永遠源于本民族文化的特性和根基，民族化的藝術在國際交流與傳達中顯示出獨特的魅力，并由此表明民族文化身份。面對西方現(xiàn)代藝術思潮的沖擊，現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作應從理論上對傳統(tǒng)進行冷靜的反思，找出新舊文化和中西文化的交融點。近年來興起的陶藝熱，似乎是力圖超越傳統(tǒng)而做出適合潮流的回應。這種潮流為我國現(xiàn)代陶藝發(fā)展增添了活力，但也不無文化上斷裂之虞。現(xiàn)代陶藝實驗課程引導學生根植于本土廣博的文化精髓，傳授傳統(tǒng)技藝使學生認同文化基因。因此，教學中滲透著對傳統(tǒng)技藝的認知，能樹立教與學雙向的使命感。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化可以幫助我們樹立起正確的文化觀，提高綜合素質(zhì)、陶冶情操，這正是陶瓷藝術綜合素養(yǎng)的核心?，F(xiàn)代陶藝實驗課程必須打破以往將陶藝課作為手工課、實習課對待的陳舊觀念，將現(xiàn)代陶藝的新觀念、新技術和陶藝的精神訴求、人文價值放到首位，不僅促進學生掌握制陶技能，更通過學科跨界的知識廣度開拓學生的境界、增強文化認同感。

3結語

陶瓷藝術豐富的黏土世界，神秘的火，無限的創(chuàng)造力，變幻莫測的視覺美感與感人的藝術魅力，展示出陶瓷自身的優(yōu)選性和歷史的契機，體現(xiàn)出藝術與技術之間不容忽視的關聯(lián)。陶藝的創(chuàng)造性和豐富的表現(xiàn)力，需要陶藝家具有從原料加工、成型塑造、裝飾處理直至燒成全過程的堅實基本功。而構成藝術形態(tài)的核心和支點并不是工藝手段，而是作品的藝術觀念所表達出來的世界觀。綜上，現(xiàn)代陶藝實驗教學參與培養(yǎng)具備全面素質(zhì)的未來藝術人才，具備熟悉陶瓷工藝材料，了解中外陶瓷史的脈絡，把握生活體驗與開闊的審美眼界以及藝術創(chuàng)作能力。教學導入的平衡點即是“以人為本”的科學教育模式和蘊育智慧的教學方法。

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作者:陳健 秦嘉域 單位:大連理工大學建筑與藝術學院 大連理工大學建筑與藝術學院