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裝飾藝術(shù)在室內(nèi)設(shè)計中的運用

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裝飾藝術(shù)在室內(nèi)設(shè)計中的運用

摘要:隨著生活水平的提高,人們對家居環(huán)境的要求越來越高,在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中,裝飾藝術(shù)是重要組成部分,也是藝術(shù)審美的核心部分。一個優(yōu)秀的室內(nèi)設(shè)計,與裝飾藝術(shù)水平高低有很大的關(guān)系,需要從線條、形式和色彩等搭配和設(shè)計上增強藝術(shù)感,給人們帶來審美的愉悅,不斷滿足人們?nèi)找嬖鰪姷氖覂?nèi)審美需求。

關(guān)鍵詞:室內(nèi)設(shè)計裝飾藝術(shù)藝術(shù)應(yīng)用研究

在我們的生活中,家居生活占據(jù)了很大一部分,家居環(huán)境承載了人們的獨特審美趣味、審美需求,如何營造一個清凈、雅致的家居環(huán)境,是對現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的一大考驗。而在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中,裝飾藝術(shù)起著重要的作用,不斷應(yīng)用新設(shè)計方法、新材料和新工藝,給裝飾藝術(shù)注入無限活力,才可更好滿足人們的裝飾審美需求。本文主要就現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中裝飾藝術(shù)的應(yīng)用和實踐進行了分析與探討,為室內(nèi)裝飾提供參考。

1現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中裝飾藝術(shù)之簡約美感

早在20世紀初期,西方法國、英國進行了一次裝飾藝術(shù)運動,對西方人日常生活的方方面面產(chǎn)生了深刻而深遠的影響。而隨著時展,在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中,仍舊受此次裝飾藝術(shù)運動的影響,為現(xiàn)代裝飾設(shè)計提供了大量的設(shè)計和裝飾手法,并給予設(shè)計師們以極大的啟示。增加人文氣息、體現(xiàn)人們內(nèi)心需求,運用好色彩搭配,營造出溫馨和輕松的裝飾效果,將功能性與藝術(shù)性有機結(jié)合起來,創(chuàng)造新裝飾美學,是社會發(fā)展對裝飾藝術(shù)的新要求。現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中裝飾藝術(shù)的美感,既是內(nèi)容與形式的統(tǒng)一,也是室內(nèi)空間美的抽象化和典型化,營造出一種獨特的愉悅氛圍。現(xiàn)代室內(nèi)裝飾藝術(shù),深受“簡潔”這一現(xiàn)代唯美形式的影響,使人們的思維和生活方式悄然發(fā)生新的變化。繁瑣、奢華已不是人們的追求,簡約、經(jīng)典方是人們的最愛,更加注重裝飾材料的功能性、環(huán)保性和人性化。在裝飾設(shè)計中,設(shè)計師們通過運用高科技來表現(xiàn)更深層次、更富有內(nèi)涵的裝飾藝術(shù),線條組合、造型形式,均可隨心搭配,平添浪漫與唯美。簡約,是一種理念和時尚,也是一份生活追求。而室內(nèi)裝飾的根本是空間,只有簡潔的裝飾形式方可詮釋空間構(gòu)想與魅力[1]。但需要指出的是,年齡、成長背景、見識、喜好和品味要求不同的人,對簡約的理解也不盡相同,對簡約的追求也不同。色彩、裝飾材料的應(yīng)用也屬于簡約裝飾藝術(shù)的范疇,是簡約裝飾藝術(shù)的應(yīng)有之義[2]。比如高度凝練的色彩與造型,其本身就是簡潔;優(yōu)化組合空間、人物,也是一種簡潔,更是室內(nèi)設(shè)計中裝飾藝術(shù)的最高境界。對于家庭室內(nèi)裝飾來說,色彩是核心,所以色彩搭配顯得非常重要,恰當運用色彩可將家具風格展現(xiàn)的淋漓盡致?,F(xiàn)代人緊張、壓力大,紅黃強暖色系,易導致人們情緒躁動,因此宜采用淡淡藍色或粉色。社會不斷向前發(fā)展,人們需求不斷變化,裝飾藝術(shù)中的新思維、新理念不斷涌現(xiàn),使得裝飾新概念、新形式、新空間不斷涌現(xiàn),更加人性化現(xiàn)代裝飾“飛入尋常百姓家”。比如石頭、貝殼等在現(xiàn)代裝飾中大量應(yīng)用,給人以無限遐想。裝飾材料是有限的,但藝術(shù)無止境,在裝飾藝術(shù)設(shè)計中,應(yīng)更加注重人的情感和需求,通過裝飾藝術(shù)來滿足人們的精神和心理需求。

2現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中裝飾設(shè)計的特性分析

“科學的目的在于實現(xiàn)功能,藝術(shù)的目的在于實現(xiàn)審美”,這是杜大愷《牙說》中的所提出的觀點[3]。而科學+藝術(shù)=功能+審美=至善至美,則是現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的最高境界。羅素認為參差多態(tài)乃是幸福的本源,藝術(shù)的最高境界就是多樣性[4]。因此,在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計裝飾設(shè)計中應(yīng)注重科學性、功能性和藝術(shù)性,強調(diào)人文性和時代感,做到和諧性與特色相統(tǒng)一,更好服務(wù)于人們的生活。隨著我國人民生活水平的普遍提高,加上壓力的增加,生活和工作節(jié)奏的加快,向往自由和自然成為一種生活追求,而室內(nèi)設(shè)計很大一部分認為就是充分發(fā)揮創(chuàng)造性思維,綜合應(yīng)用各種有利因素,為人們創(chuàng)造更加貼近自然、符合人們心理預(yù)期的裝飾環(huán)境。創(chuàng)新是現(xiàn)代設(shè)計的題中之義,也是人們的永恒追求,在充分吸收傳統(tǒng)精華的基礎(chǔ)上,進行一點點小改造便是創(chuàng)新。比如可通過裝飾形式或裝飾材料的優(yōu)化組合來達到人們的審美需求;可通過裝飾空間、裝飾品或色彩搭配優(yōu)化來更好滿足人們的需求。創(chuàng)新是時代話題,也體現(xiàn)出很強的時代感,一個前衛(wèi)的設(shè)計包含著諸多創(chuàng)新的要素。在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中,新材料、新技術(shù)和新思維的應(yīng)用,必須緊跟時代主旋律,認真考究運用何種技術(shù)手段、何種性質(zhì)材料才能最終達到一個和諧的室內(nèi)空間的設(shè)計目標。和諧即是同一空間各個組成部分之間相互協(xié)調(diào),相互映襯,相映成趣,室內(nèi)造型、質(zhì)料、色調(diào)和風格等相協(xié)調(diào),使空間成為一個統(tǒng)一的整體,使人們能夠獲得心理上的寧靜和平和的滿足。比如室內(nèi)客廳裝飾上,可選用輕便、簡單造型的家具,選擇時代感較強的裝飾物;墻壁的裝飾可選擇抽象寓意豐富的裝飾畫。如果在客廳內(nèi)選用紅木古式家具,則可選擇搭配國畫、書法作品、根雕和盆栽,以體現(xiàn)出厚重的文化底蘊和魅力。而如果在一套古代家具上搭配一副色彩夸張、強烈的印象派抽象畫,則未免貽笑大方,給人一種文化斷層的感受。因此,對于現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計裝飾藝術(shù)來說,整體上的和諧統(tǒng)一是重要的目標,幾乎所有的設(shè)計追求的都是這樣一個目標。

3現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中裝飾設(shè)計的風格分析

在室內(nèi)設(shè)計中,裝飾風格是呈現(xiàn)多元性的。但是隨著經(jīng)濟的發(fā)展,人們更加注重居住環(huán)境的自然化,喜歡簡約的室內(nèi)裝飾。很多設(shè)計師開始在室內(nèi)設(shè)計中嘗試回歸自然的裝飾風格,加入民間淳樸的手法,以求設(shè)計出新的肌理效果。同時,為使人們更好的聯(lián)想自然,設(shè)計師也開始在室內(nèi)設(shè)計中采用具象的抽象設(shè)計[5]。漸漸的,人們在室內(nèi)裝修中越來越重視裝飾性的呈現(xiàn),希望在室內(nèi)設(shè)計中用簡潔的表現(xiàn)形式反映出人們的理性需求,由此出現(xiàn)了現(xiàn)代簡約式的室內(nèi)裝飾風格。就簡約式室內(nèi)裝飾藝術(shù)而言,對室內(nèi)空間的處理多注重呈現(xiàn)空間寬敞的效果,通過簡約的裝飾設(shè)計實現(xiàn)空間的內(nèi)外通透性。同時,在簡約式裝飾設(shè)計中,對于空間平面的設(shè)計,還需要打破承重墻的限制,追求空間的自由性。在家具陳設(shè)以及燈具器皿的裝飾設(shè)計上,簡約式裝飾風格要求造型簡潔、工藝精細,要求避免裝飾的多余性,并更加關(guān)注功能性的實現(xiàn)。但是,在室內(nèi)簡約裝飾藝術(shù)設(shè)計中需要注意的是,簡約并不是簡單,簡約需要摒棄浮華,通過在設(shè)計中對新材料、新手法的利用,反映人們的新觀念,實現(xiàn)以人為本的設(shè)計目的。同時,這里所說的簡約式室內(nèi)裝飾藝術(shù)設(shè)計也適用于不可移動的硬裝飾,在設(shè)計中確保功能完善的前提下做簡約化裝飾處理,盡可能給室內(nèi)空間留出比較多的裝飾余地,實現(xiàn)功能性與審美性的有機結(jié)合。如此,從整個室內(nèi)裝飾風格來看,深具文化品位。

4結(jié)語

隨著經(jīng)濟發(fā)展,人們?nèi)找孀⒅鼐幼…h(huán)境的優(yōu)越性,對室內(nèi)設(shè)計的意境尤為關(guān)注。而在室內(nèi)設(shè)計中,要想體現(xiàn)意境美,有著審美價值的裝飾藝術(shù)不可或缺。裝飾藝術(shù)在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用核心在于調(diào)節(jié)室內(nèi)的精神環(huán)境,力求通過設(shè)計達到貌神相濟的效果,讓居住在室內(nèi)環(huán)境的人們感受到一種美的愉悅感。同時,也通過裝飾藝術(shù)反映人們的興趣和品味,反映室內(nèi)空間的功能性,展現(xiàn)出富有內(nèi)涵的空間文化。

參考文獻

[1]胡劍忠.裝飾材料的藝術(shù)特征在室內(nèi)設(shè)計中的創(chuàng)新應(yīng)用研究[J].四川建筑科學研究,2013,(6):293-296.

[2]王鳳君.淺談現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的裝飾藝術(shù)[J].絲綢之路,2011,(22):106-107.

[3]劉寒青.可持續(xù)裝飾材料在室內(nèi)空間設(shè)計中應(yīng)用美學研究[D].浙江理工大學,2012.

[4]郭丁銘.中國傳統(tǒng)裝飾元素在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的運用研究[D].東北師范大學,2014.

[5]楊炯,張超平.民族裝飾藝術(shù)在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用研究[J].大舞臺,2012,(5):

作者:馮能超 單位:廈門博飾裝修工程有限公司