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中國的裝飾藝術(shù)時多種多樣,我們具體用吉祥裝飾藝術(shù)來進行分析。中國的吉祥裝飾藝術(shù)受地域因素的影響,形式也是多種多樣,包括自然環(huán)境、文化心理、生產(chǎn)方式等,同時還可以融合外來的文化。我所選用的吉祥裝飾藝術(shù)在世界文學藝術(shù)上都占有獨特的位置,有著自己的特點。
(一)抽象。吉祥裝飾圖案的內(nèi)容
大部分都是一些抽象的觀念,想象的方面比較多,如福、祿、喜、壽都是抽象的,雖說它的觀念上是抽象的,但是畫面就是具體的表現(xiàn)形式。在我國有一種桃子,人們稱之為“壽桃”,后來吉祥圖案就用桃子來代表壽;牡丹在我國有著富貴的意思,在吉祥裝飾圖案中,富貴酒用牡丹來表示。在表達上面,有時候使用單一的形象來表達,有時候就用多種動物或物組成圖案,讓其具有豐富的色彩。因為中國吉祥圖案形式多種多樣,所以選材方面涉及的就非常的廣泛,幾乎涉及到了自然中的所有門類,但是它們的題材都是源于民間的吉祥物。
(二)寓意和象征的結(jié)合
在吉祥裝飾圖案中,都是用象征的手法來表達思想感情,而不是用直白的話語來進行表達,這樣會讓人感覺到含蓄存在其中,讓人有著耐人尋味的意蘊。吉祥裝飾圖案和其他的美術(shù)樣式不同,吉祥裝飾圖案的象征和寓意是統(tǒng)一的,所以象征和寓意的統(tǒng)一是區(qū)分吉祥裝飾圖案重要的因素。寓意和象征的結(jié)合圖案有很多,如用倒貼的福字來表示福到了,用一對鴛鴦來表示恩愛幸福的夫妻。在吉祥裝飾圖案的制作中,制作人往往會將圖案進行理想化的處理,或者是將自然物進行延伸,從而被賦予新的象征吉祥的意義。
(三)含蓄表意
在中國傳統(tǒng)的吉祥裝飾圖案中,由于中國語言文化的博大精深,有著聲韻的特點,讀音相同,漢字不同,字的含義也不相同。所以人們往往用這種方法來將圖案的意思含蓄的表達出來,就是名稱與觀念同音卻不同字。
二、文化價值文化藝術(shù)價值的體現(xiàn)
一般是用兩種方法來進行表現(xiàn)的,一種是用人的精神來表達,像詩、書、畫等;另一種表現(xiàn)就是物化,就是想一些建筑、雕塑等。但是他們兩種方式大體上都是一樣的,都是源自于人,讓人是一切的根本,物質(zhì)都是人來創(chuàng)造的,人創(chuàng)造了文化、文化又來教導人。裝飾藝術(shù)經(jīng)過長時間的融合發(fā)展,留下了價值無量的精神財富和美學價值,而且還遠遠超出了美學自身的價值。裝飾藝術(shù)在當代的影響非常廣泛,不僅影響到了文化藝術(shù),更能影響到人生態(tài)度,社會關(guān)系等多個方面。裝飾藝術(shù)可以讓我們建設出一個和諧的社會、人文社會,對我們有著非常重要的意義。
三、結(jié)語
中華民族裝飾藝術(shù)會隨著時間、人的心理、科技的變化而發(fā)生改變,我們對它的理解也將會隨著時間改變。但是我們不能丟掉最本質(zhì)的內(nèi)容,無論怎樣發(fā)展,都要有著自己獨特的特點。在數(shù)字信息、網(wǎng)絡全球化的今天,為我們保護發(fā)揚中國傳統(tǒng)藝術(shù)提供了更好的技術(shù)、經(jīng)濟、文化等外部環(huán)境,我么應該在保護的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新,創(chuàng)造出新的裝飾藝術(shù)。還要大力發(fā)展文化傳播,讓更多的人了解、認識裝飾藝術(shù),成為中華民族的文化傳承者。
作者:高旭單位:哈爾濱師范大學