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一服裝設(shè)計(jì)形式美和文學(xué)鑒賞的相通之處

1對(duì)稱(chēng)和均衡

眾所周知，不同時(shí)代的服裝具有不同的特點(diǎn)，但是每一種服裝形式都能夠體現(xiàn)出一個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)，服裝可謂是展現(xiàn)時(shí)代全貌的重要形式。不僅能夠?qū)ι鐣?huì)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)、政治以及文化的形式有所表現(xiàn)，還可以對(duì)社會(huì)發(fā)展中的審美和文化思潮進(jìn)行解讀。形式美并不是凝固不變的，而是隨著時(shí)代的發(fā)展在不斷改進(jìn)和完善。服裝設(shè)計(jì)的對(duì)稱(chēng)性和均衡性是其最主要的特點(diǎn)，無(wú)論是傳統(tǒng)的造型藝術(shù)還是現(xiàn)如今的服裝設(shè)計(jì)都會(huì)涉及到對(duì)稱(chēng)性的特點(diǎn)。服裝設(shè)計(jì)中對(duì)稱(chēng)性的設(shè)計(jì)主要是以人體本身對(duì)稱(chēng)的特點(diǎn)為依據(jù)。另外，自然界中的對(duì)稱(chēng)形式多見(jiàn)，比如花草、飛禽等等，服裝設(shè)計(jì)的對(duì)稱(chēng)性也是為了和自然界中的對(duì)稱(chēng)形式相呼應(yīng)。均衡性主要是指服裝設(shè)計(jì)所涉及到的各種元素之間的均衡性。比如門(mén)襟，修飾手法等等，服裝設(shè)計(jì)的均衡性不僅要體現(xiàn)在空間感上，還要達(dá)到一定的視覺(jué)效果。在文學(xué)鑒賞中，對(duì)稱(chēng)性和均衡性的特點(diǎn)也比比皆是。文學(xué)形式包含詩(shī)歌、散文以及小說(shuō)等等，對(duì)稱(chēng)性特點(diǎn)比較明顯的就是詩(shī)歌，無(wú)論是五言律詩(shī)還是七言絕句都表現(xiàn)出一定的對(duì)稱(chēng)性?？梢?jiàn)，文學(xué)鑒賞和服裝設(shè)計(jì)都體現(xiàn)出一定的形式美，只是表現(xiàn)形式不同而已。對(duì)稱(chēng)性從總體上看能夠給人帶來(lái)一種嚴(yán)肅性，有時(shí)甚至?xí)^(guò)于單調(diào)，而均衡性則表現(xiàn)的十分靈動(dòng)。二者的融合體是藝術(shù)表現(xiàn)的重要特征。

2對(duì)比和補(bǔ)充

所謂的對(duì)比，簡(jiǎn)言之就是兩種或者是兩種以上的事物放到一起進(jìn)行分析，通過(guò)直觀的效果的比對(duì)，找到相同和不同之處。對(duì)于服裝設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，對(duì)比關(guān)系能夠?qū)徝赖膫€(gè)性進(jìn)行突出表現(xiàn)，同時(shí)還能夠達(dá)到一定的藝術(shù)效果。在進(jìn)行對(duì)比的時(shí)候，主要進(jìn)行色彩對(duì)比，款式對(duì)比以及面料的對(duì)比等等。對(duì)比的目的就是提升視覺(jué)上的震撼力，實(shí)現(xiàn)服裝造型的新穎性等等。每一種服裝品牌都有其獨(dú)有的設(shè)計(jì)方式，在各種服裝設(shè)計(jì)中都要融合對(duì)比的方式。而補(bǔ)充則是針對(duì)服裝設(shè)計(jì)藝術(shù)中一些規(guī)范和原則，來(lái)對(duì)一些構(gòu)成元素進(jìn)行排列和組合，使得設(shè)計(jì)工作不至于更加單調(diào)。在文學(xué)鑒賞藝術(shù)中，采用的對(duì)比方式主要是動(dòng)靜對(duì)比，虛實(shí)對(duì)比等等。這是比較常見(jiàn)的文學(xué)創(chuàng)作手法。實(shí)現(xiàn)動(dòng)靜的對(duì)比是對(duì)景物、場(chǎng)景、感情等進(jìn)行有層次的表現(xiàn)，讓人們感受到文學(xué)作品所要表達(dá)的主要內(nèi)涵。另外，虛實(shí)結(jié)合與對(duì)比，也是為了增添文學(xué)作品中已有狀態(tài)的靈活性?？梢?jiàn)，文學(xué)鑒賞和服裝藝術(shù)的形式美之間存在著較多的相通性。

3節(jié)奏和夸張

在服裝設(shè)計(jì)中，運(yùn)用節(jié)奏和夸張的方法比較常見(jiàn)，主要是通過(guò)對(duì)直線、曲線以及褶皺變化的出現(xiàn)形式來(lái)提升服裝形式美，服裝就如果山水畫(huà)，富含一定的韻律感，強(qiáng)化服裝設(shè)計(jì)的什么（改成審美）和藝術(shù)。當(dāng)然，文學(xué)作品中的節(jié)奏感和夸張的形式更是突出。文學(xué)形式只有具有節(jié)奏感，才能夠朗朗上口，富有韻律。每一季每個(gè)品牌每個(gè)服裝設(shè)計(jì)師都會(huì)運(yùn)用自己擅長(zhǎng)和青睞的形式美法則在自己的服裝設(shè)計(jì)中，極力做到運(yùn)用的合理、和諧和完美。當(dāng)然在運(yùn)用的過(guò)程中不可避免的會(huì)出現(xiàn)高雅與低俗，穩(wěn)重與詼諧，活潑與呆板的沖突，應(yīng)該在融合中去其糟粕，取其精華，創(chuàng)新構(gòu)思，打造現(xiàn)實(shí)，用新的內(nèi)容突破原有的觀念形式，合理的運(yùn)用服裝的形式美法則，豐富和發(fā)展服飾文化的內(nèi)涵。

二總結(jié)

形式美法則可以理解為一種創(chuàng)作設(shè)計(jì)的方法，也可以理解為欣賞與批評(píng)藝術(shù)作品的一個(gè)角度，或是作為一種美的形態(tài)來(lái)對(duì)待。服裝設(shè)計(jì)的形式美和文學(xué)鑒賞之間存在著一定的聯(lián)系性，設(shè)計(jì)人員要對(duì)其加強(qiáng)重視，相互吸收借鑒。

作者：楊曉菲單位：廣州南洋理工職業(yè)學(xué)院