前言：本站為你精心整理了生態(tài)文明下的現(xiàn)代設(shè)計(jì)管窺范文，希望能為你的創(chuàng)作提供參考價(jià)值，我們的客服老師可以幫助你提供個(gè)性化的參考范文，歡迎咨詢(xún)。

1生態(tài)文明背景下的設(shè)計(jì)

（1）生態(tài)文明背景下的景觀設(shè)計(jì)

1）沈陽(yáng)建筑大學(xué)校園。說(shuō)到生態(tài)文明背景下的景觀設(shè)計(jì)，不禁讓我想到了俞孔堅(jiān)的生產(chǎn)性景觀設(shè)計(jì)。它所要體現(xiàn)的不僅僅是設(shè)計(jì)的藝術(shù)性、美觀性，而且還注重了作品的生態(tài)型、可持續(xù)性。例如沈陽(yáng)建筑大學(xué)校園的設(shè)計(jì)，大量使用水稻和當(dāng)?shù)剞r(nóng)作物、鄉(xiāng)土野生植物（如蓼，楊樹(shù)）為景觀的基底，顯現(xiàn)場(chǎng)地特色。不但投資少，易于管理，而且能形成獨(dú)特的、經(jīng)濟(jì)而高產(chǎn)的校園田園景觀。在大面積均勻的稻田中，便捷的步道串連著一個(gè)個(gè)漂浮在稻田中央的四方的讀書(shū)臺(tái)，每個(gè)讀書(shū)臺(tái)中都有一棵大樹(shù)和一圈坐凳，讓書(shū)聲溶入稻香。本設(shè)計(jì)中，“園林結(jié)合生產(chǎn)”有了新的解釋。該校園的環(huán)境設(shè)計(jì)力圖使當(dāng)代學(xué)生有機(jī)會(huì)回到真實(shí)的土地，感受農(nóng)作物自然生長(zhǎng)和管理、采收過(guò)程，使學(xué)生在學(xué)習(xí)課本的間接知識(shí)的同時(shí)，也能從真實(shí)世界中獲得真知。

2）紐約長(zhǎng)島屋頂綠肺。紐約長(zhǎng)島綠色屋頂是紐約市已經(jīng)建成面積最大的，同時(shí)也是第一座可監(jiān)控科學(xué)數(shù)據(jù)的綠色屋頂。這個(gè)綠色屋頂具有可預(yù)期的好處，這些同屋頂花園的一部分功能是等同的，如隔離系統(tǒng)、清潔作用，包括吸收空氣污染物和二氧化碳；改善戶(hù)外空氣質(zhì)量，增加能量利用率及減少雨洪徑流。這就有如最典型的“?！Q———魚(yú)”模式，做到了高物質(zhì)循環(huán)率的同時(shí)還最大限度的將投入資源降到了最低。桑養(yǎng)蠶，蠶糞喂魚(yú)，還能吐絲、創(chuàng)造效益，魚(yú)糞則可以養(yǎng)桑，同時(shí)也創(chuàng)造了效益，而且三者一起互利互惠能達(dá)到高收成。

（2）生態(tài)文明背景下的規(guī)劃設(shè)計(jì)

1）明確空間區(qū)劃界限，保護(hù)生態(tài)敏感區(qū)。要加強(qiáng)城市的空間區(qū)劃，明確重點(diǎn)建設(shè)區(qū)、限制建設(shè)區(qū)等各類(lèi)空間的界限，加強(qiáng)對(duì)生態(tài)敏感地區(qū)的保護(hù)，如山地、河流、湖泊、濕地等的保護(hù)。通過(guò)劃定城市綠帶、綠道、城市增長(zhǎng)界限來(lái)控制城市的蔓延。

2）高度重視生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)。生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施本質(zhì)上是城市可持續(xù)發(fā)展所依賴(lài)的自然系統(tǒng)，是城市及其居民能持續(xù)的獲得自然服務(wù)的基礎(chǔ)。這些生態(tài)服務(wù)包括提供新鮮的空氣、食物，通過(guò)體育、游憩、安全庇護(hù)以及審美和教育等等。它包括城市綠地系統(tǒng)，更廣泛的還包涵一切能提供上述自然服務(wù)的城市綠地系統(tǒng)、林業(yè)及農(nóng)業(yè)系統(tǒng)，并進(jìn)一步可以擴(kuò)展到以自然為背景的文化遺產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)。

3）重視不同層級(jí)的規(guī)劃設(shè)計(jì)。生態(tài)文明的建設(shè)與城市的規(guī)劃有著緊密關(guān)系，如何在有限的土地空間中合理安排各項(xiàng)城市功能，保證生態(tài)、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的和諧長(zhǎng)效發(fā)展，是當(dāng)前我國(guó)城市規(guī)劃面臨的重要課題。我國(guó)的城市規(guī)劃應(yīng)樹(shù)立生態(tài)文明的理念，從宏觀、中觀、微觀等多層面、多環(huán)節(jié)考慮土地的利用與管理，尊重自然，順應(yīng)自然，保護(hù)自然，合理開(kāi)發(fā)利用自然，形成良好的人地關(guān)系，以利于城市的可持續(xù)發(fā)展。

（3）生態(tài)文明背景下的室內(nèi)設(shè)計(jì)

室內(nèi)設(shè)計(jì)潮流無(wú)論怎樣變化，也脫不出裝飾和空間的圈子，設(shè)計(jì)師需要滿(mǎn)足空間的功能性分割要求，需要注意空間的舒適性分割要求，需要滿(mǎn)足裝飾的主題性要求，需要注意設(shè)計(jì)的成本要求，需要協(xié)調(diào)設(shè)計(jì)師與雇主之間的審美差異等等。在設(shè)計(jì)時(shí)從生態(tài)文明的角度應(yīng)該注意以下幾點(diǎn)：

1）設(shè)計(jì)的可循環(huán)再生性。采用多層次的室內(nèi)綠化，利用目前發(fā)展起來(lái)的腐植土生成技術(shù)、防水處理技術(shù)、無(wú)土栽培等現(xiàn)代綠化技術(shù)，用以吸收二氧化碳，清除甲醛、苯和空氣中的細(xì)菌，形成健康的室內(nèi)環(huán)境，具有生態(tài)美學(xué)方面的作用。一方面補(bǔ)充了地面綠化的不足；另一方面，往往與建筑自然通風(fēng)、采光的處理相結(jié)合，大大改善了室內(nèi)空間與自然的隔離狀況，把自然生態(tài)延伸到了室內(nèi)環(huán)境。

2）設(shè)計(jì)的環(huán)保性。第一是建筑材料自身的環(huán)保性（石材、人工合成的化學(xué)材料等），即材料的使用不存在危害自然環(huán)境的成分；第二是材料的再生性（木材等），即材料是不是能夠被循環(huán)使用。

3）以人為本的舒適性。首先把人放在設(shè)計(jì)的首位，設(shè)計(jì)出更便利、更舒適、更體貼的生活環(huán)境和室內(nèi)空間是設(shè)計(jì)師在新時(shí)代的重要目標(biāo)。在技術(shù)不斷發(fā)展的信息時(shí)代里，人的異化和物化已經(jīng)成為哲學(xué)家們所擔(dān)心的重要問(wèn)題，尤其是在工作給人們帶來(lái)越來(lái)越多的壓力的今天，人們更希望能夠在公共空間里得到更多的人性化關(guān)懷，人們渴望在一天繁忙的工作后在一個(gè)設(shè)計(jì)溫馨的家里享受到放松感和安全感，在一把舒服的椅子上得到身體的休息和心靈的慰藉。

2總結(jié)

生態(tài)環(huán)境的問(wèn)題已經(jīng)成為了全國(guó)乃至全世界最關(guān)注的問(wèn)題之一，走可持續(xù)發(fā)展的道路儼然已成為必須的選擇。所以我們?cè)谶M(jìn)行一系列的設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)該樹(shù)立起生態(tài)文明的理念，從宏觀、中觀、微觀等多層面、多角度、多環(huán)節(jié)考慮土地的利用與管理、尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然、合理的開(kāi)發(fā)及利用自然，形成良好的人地關(guān)系，以利于城市的可持續(xù)發(fā)展。

作者：王鈺單位：西安建筑科技大學(xué)